資源簡介

八下14《應有格物致知精神》教學設計
教學目標
1.把握文章的思想內容，理解格物致知精神內涵和現實意義。
2.理清演講者的演講思路，把握演講詞層層推進的結構。
3.學習本文擺事實，講道理的論證方法。
4引導學生樹立格物致知精神及樂于動手實驗的科學品質。
教學重點
(1)整體把握課文內容，梳理演講者的思路。
(2)理解演講中事例對于觀點的印證作用。
教學難點
正確理解格物致知精神的內涵。
教學過程
導入：
1.簡述演講的定義及閱讀方法。
2.結合第一段及注釋，梳理演講背景。
背景資料：
1970年前，人們認為基本粒子都可以歸納為三種夸克。丁肇中對此持懷疑態度，他想進行實驗，這個想法卻遭到了幾乎所有國家大型實驗室的反對。最終，他們在美國布魯海文國家實驗宣開展了實驗，經過兩年多夜以繼日的實驗，發現了一種未曾預料的新的基本粒子——J粒子，而它來自于第四夸克。他的發現推翻了過去認為世界只有三種夸克組成的理論，為人類認識微觀世界開辟了一個新的境界。丁肇中因此項發現在1976年獲得了諾貝爾物理學獎。
丁肇中1936年出生于美國，3個月后，父母把他帶回中國，他在中國接受了十幾年的教育，在20歲時只身赴美，進入密歇根大學，接受西方的教育，1976年經過他多年的實驗，發現了J粒子，獲得諾貝爾物理學獎。他曾多次回國探親，對祖國的科學事業極為關心。在他領導的實驗小組里，中國派去的同志約占半數，這些科學工作者在他精心指導下正從事基本粒子的研究工作。丁肇中是在1991年的“情系中華”征文頒獎活動中發表這樣的演講。
任務一：
1.逐段比讀，模仿丁肇中的風格將每段改編為一句話演講詞。在此基礎上梳理演講詞觀點的總結規律。
示例：
1：中國學生應當如何學習自然科學呢？（尾句）
2：應有格物致知精神，即實驗。（尾句）
3：傳統教育不重視格物致知。（首句，關聯詞提示）
4：傳統儒家重視內心領悟，忽視實驗。（首句+尾句）
5：傳統儒家重視內心領悟，忽視實驗的觀點在當下行不通。（首句+尾句）
6：我認為實驗精神在科學中很重要。（尾句）
7：新的知識只能通過實地實驗得到。（首句）
8：實驗需要積極的探測。（首句）
9：實驗需要眼光、勇氣和毅力。（尾句）
10：由于傳統儒家忽視實驗，實驗又需要較多品質，所以學術進展只能依賴少數人的突破。（上文+尾句）
11：在今天中國學生還重理論輕實踐。（上下文+首句）
12：以我為例，我發現做研究需要自己做主張、出主意。（尾句）
13：格物致知精神意義重大，我們應當培養實驗精神，對格物致知有新的認識和思考。（首句+尾句）
總結：作者觀點是學習自然科學的中國學生應當重視實驗精神。
這就體現了演講的針對性。
梳理規律：1.尋找事實對應的觀點；2.緊扣中心詞；3.綜合首尾句。
2.解讀這13句話之間的關系，分析本文思路。梳理演講詞內部關系有多少種？
示例：
問答關系
（問） 中國學生應當如何學習自然科學呢？
（答） 因此，應有格物致知精神，即實驗。
證明關系、轉折關系
（觀點） 然而，傳統教育不重視格物致知。
（舉例） 例如，王陽明代表的傳統儒家重視內心領悟，忽視實驗。
（轉折） 這種傳統觀念在當下行不通。
遞進關系
（個人角度）我認為實驗精神在科學中至關重要。
（歷史角度）歷史告訴我們，新知識只能通過實地實驗獲得。
（并列） 實驗需要積極的探測，
（遞進） 實驗更需要眼光、勇氣和毅力。
因果關系
（因果） 正因傳統儒家忽視實驗，且實驗對個人素質要求極高，所以學術進展長期依賴少數人突破。
轉折關系
（轉折） 當今中國學生仍存在重理論輕實踐的問題。
分總關系
（舉例） 以我為例，研究發現自主決策與創新思維不可或缺。
（總結） 因此，必須重新認識格物致知精神，培養實驗能力，方能推動科學發展。
邏輯結構示例：
提出演講主題：1；回答解決方法：
傳統教育弊病：
科學中實驗精神的重要性：
實驗精神的過程和要求：
當下中國讀書人現狀及我的經驗：
格物致知的意義，提出對中國一代人的希望：
由此可知，演講稿具有思路清晰、層層推進的特點。思路大致按照提出問題；分析問題（傳統弊病，現代社會要求，中國學生，個人經歷）；解決問題（提出希望號召）思路展開。
任務二：
1.模擬演講下面兩個語段，分析聞一多和丁肇中的演講風格。
語段1：
8段：反動派挑撥離間，卑鄙無恥，你們看見聯大走了，學生放暑假了，便以為我們沒有力量了嗎 特務們!你們看見今天到會的一千多青年，又握起手來了，我們昆明的青年決不會讓你們這樣蠻橫下去的!
語段2：
3段：但是傳統的中國教育并不重視真正的格物和致知。這可能是因為傳統教育的目的并不是尋求新知識，而是適應一個固定的社會制度。《大學》本身就說，格物致知的目的，是使人能達到誠意、正心、修身、齊家、治國的田地，從而追求儒家的最高理想--平天下。因為這樣，格物致知的真正意義便被埋沒了。
示例：
聞一多：激情澎湃，有感染力（運用情感感染）。
丁肇中：旁征博引，邏輯嚴密。
本文風格補充：
邏輯嚴密：逐層深入機理，一氣呵成；起承轉合，關聯詞多；溫文爾雅，溫和有禮……
2.選擇旁征博引（旁征博引：引事例、引名言）風格明顯的一個段落，參考教科書94頁的演講技巧，進行模擬演講。聽眾梳理觀點和材料的關系，說明理由。（理由包含所引材料的主要內容和本段主要觀點）
示例：
引出關系：
2段：引用《大學》中的內容，指出“格物致知”的基本意思，承接“傳統教育”，引出“格物致知”的話題。
證明關系：
3段： 引用《大學》介紹傳統教育中“格物致知”的目的，解釋其真正意義被埋沒的原因。
4段：王陽明“格”竹：論述傳統儒家把探察外界誤認為探討自己
8段：做實驗了解竹子：論述實驗的過程不是消極的觀察，而是積極的探測
11段：中國學生事例：論述中國學生偏向于理論而輕視實驗
12段：作者親身經驗：論述埋頭苦讀應付一切，對于實際的需要毫無幫助
3.對比本單元兩篇演講稿，對比分析異同。
示例：
同：
主體內容都有事實，有觀點。
結尾部分都對聽眾作了號召。
中間部分都邏輯嚴謹。事實——分析——號召；問題——意義做法——號召
異：
聞一多激情感染，丁肇中邏輯致勝，例證更充分。
聞一多針對三類人群發表觀點，觀點多樣；丁肇中針對一類人，觀點單一。
聞一多觀點有的要依據事實去分析，丁肇中觀點多數在首尾句。
課堂總結
本文由古代文化典籍引出觀點，以王陽明和作者的實例為論據，針對傳統教育下的中國學生的弱點，論證了格物致知的真正意義，號召中國學生要有真正的格物致知精神，這樣才能對世界有所貢獻。
板書設計
應有格物致知精神
提出問題 應該怎樣學習自然科學
分析問題
解決問題 論證格物致知的含義

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