資源簡(jiǎn)介

2025屆山西省高考考前適應(yīng)性測(cè)試（押題卷）
歷史試題
2025.05
一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)是符合題目要求的。
1．陶寺遺址發(fā)現(xiàn)一件殘扁壺，其腹壁上和平直背面有一個(gè)形似甲骨文“文”字的字符和兩個(gè)有爭(zhēng)議的字符“◇”和似“兀”的篆體。有學(xué)者認(rèn)為這兩個(gè)字符，上為土（◇），下為兀（似“兀”的篆體），將其隸定為“堯”的初字。這一考古發(fā)現(xiàn)（　　）
A．表明陶寺先民建立國(guó)家政權(quán) B．將甲骨文的歷史提前兩千年
C．證實(shí)了陶寺是當(dāng)時(shí)唐堯王都 D．對(duì)佐證堯帝傳說(shuō)有重要價(jià)值
2．自周代起，魯酒屢屢見諸典籍，并以“酒薄”（即酒的度數(shù)低）聞名。魯人認(rèn)為酒是“禮”與“情”的載體，正因?yàn)轸斁茷榈投染疲趴梢允垢鞣N身份各種酒量的人能夠“盡其禮”而不致傷身。這反映出（　　）
A．禮樂(lè)制度推動(dòng)釀酒業(yè)的發(fā)展 B．文化一定程度影響經(jīng)濟(jì)行為
C．商品具有很明顯的地域特色 D．魯酒受到社會(huì)各階層的歡迎
3．漢宣帝劉詢認(rèn)為“吏不廉平則治道衰”，將漢初的官吏“久任”制度發(fā)展完善，實(shí)施范圍從中央擴(kuò)大到地方（高級(jí)官員），并將其與考核、獎(jiǎng)懲制度結(jié)合起來(lái)，在官僚體系中樹立一定數(shù)量的模范，還嚴(yán)厲懲治貪腐、平理冤獄。這些舉措（　　）
A．開創(chuàng)了漢代盛世的局面 B．導(dǎo)致了地方勢(shì)力的膨脹
C．體現(xiàn)了儒法結(jié)合的思想 D．維護(hù)了官僚體系的廉潔
4．763年，唐政府設(shè)“巡院”以管理食鹽產(chǎn)銷，其主要職能為防止私鹽販賣。唐后期巡院隸屬于御史臺(tái)，重點(diǎn)監(jiān)察經(jīng)濟(jì)財(cái)政。此外，巡院在監(jiān)察方鎮(zhèn)、州刺史、縣令等職責(zé)上，直接隸屬于中書門下。據(jù)此可知，該機(jī)構(gòu)的設(shè)立（　　）
A．杜絕了私鹽販賣問(wèn)題 B．有利于強(qiáng)化中央集權(quán)
C．穩(wěn)定了政治經(jīng)濟(jì)秩序 D．使社會(huì)矛盾趨于緩和
5．1276年，元朝政府“撥袁、臨、瑞三州人民三千七百戶，運(yùn)糧萬(wàn)二千五百石”，進(jìn)入江西蒙山銀場(chǎng)采礦冶煉，年“辦正課五百錠”，約折合二萬(wàn)五千兩銀。而福建銀場(chǎng)也由行省參政魏天祐獻(xiàn)計(jì)，于1292年“發(fā)民一萬(wàn)鑿山煉銀，歲得萬(wàn)五千兩”。這反映出元朝（　　）
A．商品經(jīng)濟(jì)獲得較快發(fā)展 B．國(guó)家財(cái)政危機(jī)較為嚴(yán)重
C．白銀成為普遍流通貨幣 D．農(nóng)村有大量剩余勞動(dòng)力
6．施耐庵《水滸傳》用百態(tài)各異的手法來(lái)塑造女性角色形象，主要分為弱女、雄女、淫婦、惡婦等幾種，將女性角色與男性角色一視同仁，沒有理想化女性，并給這些女性形象設(shè)置了一個(gè)個(gè)獨(dú)立、完整的成長(zhǎng)空間。這反映出作者（　　）
A．對(duì)女性自主意識(shí)的肯定 B．倡導(dǎo)男女地位平等
C．推崇宋代社會(huì)的開放性 D．否定傳統(tǒng)倫理道德
7．圖1為江南制造總局翻譯館刻《微積溯源》。其主要內(nèi)容是數(shù)學(xué)微分和積分，從版面內(nèi)容分布來(lái)看，其公式等內(nèi)容保留了原本的橫排格式，其他文字內(nèi)容則依據(jù)傳統(tǒng)習(xí)慣保持豎排格式。這說(shuō)明在當(dāng)時(shí)，西方書籍的審美思想（　　）
圖1
A．尚未被國(guó)人完全接受 B．與中國(guó)的審美觀念相融合
C．在數(shù)學(xué)著作中表現(xiàn)突出 D．對(duì)傳統(tǒng)倫理道德形成沖擊
8．據(jù)圖2可知，導(dǎo)致該期間工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品差價(jià)猛烈擴(kuò)大的原因是（　　）
圖21910—1920年中國(guó)工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品價(jià)格變化指數(shù)
A．自然經(jīng)濟(jì)日益走向沒落 B．實(shí)業(yè)救國(guó)思潮逐漸高漲
C．民國(guó)政府重視發(fā)展工業(yè) D．第一次世界大戰(zhàn)的影響
9．巴黎和會(huì)后，中國(guó)政府對(duì)日本多次提出恢復(fù)解決山東問(wèn)題的談判予以回避甚至拒絕。當(dāng)時(shí)的外交官員顧維鈞主張“絕不直接與日本單獨(dú)談判山東問(wèn)題”，而在必須參加的國(guó)際會(huì)議上，中國(guó)政府則特別邀請(qǐng)美、英政府派觀察員列席會(huì)議。這表明中國(guó)政府（　　）
A．盡量避免與日本發(fā)生正面沖突 B．希望借助國(guó)際勢(shì)力維護(hù)主權(quán)
C．幻想得到美英等國(guó)政府的支持 D．積極融入世界近代外交體系
10．鄂豫皖蘇區(qū)文化委員會(huì)決定將1932年1月21日（列寧紀(jì)念日）至28日設(shè)為識(shí)字運(yùn)動(dòng)周，組織識(shí)字周宣傳隊(duì)，動(dòng)員所有工農(nóng)家屬參加識(shí)字運(yùn)動(dòng)，深入到兵工廠、被服廠和工業(yè)合作社進(jìn)行宣傳活動(dòng)，并教群眾演唱《掃除文盲歌》《讀書歌》等。這一運(yùn)動(dòng)（　　）
A．是學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的文化建設(shè)運(yùn)動(dòng) B．推動(dòng)了蘇區(qū)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展
C．有利于提升民眾的思想覺悟 D．基本解決了蘇區(qū)的文盲問(wèn)題
11．我國(guó)1954年頒布的《中華人民共和國(guó)城市居民委員會(huì)組織條例》指出，居委會(huì)是政府聯(lián)系居民的基層組織，其職責(zé)主要包括向上級(jí)反映居民利益訴求和調(diào)節(jié)居民的民事糾紛等。該條例的出臺(tái)（　　）
A．解決了人民群眾的合理訴求 B．加強(qiáng)了政府與群眾的直接聯(lián)系
C．反映出社會(huì)管理走向現(xiàn)代化 D．滿足人民當(dāng)家作主的強(qiáng)烈愿望
12．表1體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)（　　）
表1古代西亞《蘇美爾法典》中的條文
受害者傷情 法典規(guī)定賠 償之金額 折合奴隸價(jià)值 折合雇工工作量 折合大麥數(shù)量
毀損他人之 手或足 10舍客勒 半個(gè)奴隸之價(jià)值 10個(gè)月工作量 1210公升
斷他人之骨 1明那 3個(gè)奴隸之價(jià)值 5年工作量 7860公升
毀損他人之鼻 2/3明那 2個(gè)奴隸之價(jià)值 3年又4個(gè)月工作量 4840公升
說(shuō)明：法典序言把有一明那的人稱為富者，有一舍客勒的人稱為貧者。
A．貧富分化現(xiàn)象嚴(yán)重 B．對(duì)法律秩序的追求
C．階級(jí)矛盾十分尖銳 D．對(duì)公平公正的推崇
13．某學(xué)者認(rèn)為，近代前期的歐洲，民族君主國(guó)的“新君主”依靠實(shí)力廢除了君主統(tǒng)治范圍內(nèi)大小封建領(lǐng)主的自治權(quán)力，裁撤其關(guān)稅和貨幣權(quán)，有些手工行業(yè)直接得到了宮廷的支持。該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)（　　）
A．封建制度阻礙了歐洲經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型 B．國(guó)王支持導(dǎo)致了手工業(yè)壟斷
C．民族國(guó)家促進(jìn)新生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展 D．歐洲國(guó)家君主權(quán)力日益強(qiáng)化
14．盧梭認(rèn)為，社會(huì)契約乃是一樁法律行為，是大眾為了在社會(huì)狀態(tài)中更有力的保障自身自由的權(quán)利而平等簽訂的，所以人人都是主權(quán)者。政治契約則違反了基本的權(quán)利規(guī)定，是人民與統(tǒng)治階級(jí)的個(gè)別行為，因而是不合法的。這一主張（　　）
A．完善了西方資本主義法律體系 B．推動(dòng)了自由平等思想得以產(chǎn)生
C．深受孟德斯鳩分權(quán)思想的影響 D．為資產(chǎn)階級(jí)革命提供理論依據(jù)
15．20世紀(jì)50年代，拉美國(guó)家推行經(jīng)濟(jì)國(guó)有化，國(guó)家在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的權(quán)力不斷加強(qiáng)，短期內(nèi)出現(xiàn)了繁榮，但未能解決資本短缺、進(jìn)口替代工業(yè)品競(jìng)爭(zhēng)力不足等問(wèn)題，陷入財(cái)政赤字和經(jīng)濟(jì)通脹的發(fā)展困局。80年代拉美國(guó)家效仿西方實(shí)行去國(guó)有化舉措，依然無(wú)法解決債務(wù)危機(jī)。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)的拉美國(guó)家（　　）
A．缺乏切合自身國(guó)情的經(jīng)濟(jì)政策 B．效仿西方政策帶有較大盲目性
C．國(guó)有化政策是財(cái)政危機(jī)的根源 D．始終受制于舊殖民體系的束縛
16．美國(guó)奧巴馬政府時(shí)期出臺(tái)了《美國(guó)制造業(yè)振興法案》，推行“再工業(yè)化”，試圖通過(guò)先進(jìn)技術(shù)帶來(lái)的生產(chǎn)效率優(yōu)勢(shì)抵消工資成本劣勢(shì)。英國(guó)政府也開始轉(zhuǎn)變“重金融、輕制造”的發(fā)展理念，并于2009年公布“制造業(yè)新戰(zhàn)略”。這說(shuō)明當(dāng)代的美英兩國(guó)（　　）
A．經(jīng)濟(jì)政策具有一致性 B．轉(zhuǎn)移勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)
C．工業(yè)化長(zhǎng)期處于停滯 D．重視實(shí)體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。
17．根據(jù)材料，完成下列要求。（14分）
材料一
明朝中央以都察院取代御史臺(tái)，“都御史職，專糾劾百司”，設(shè)“六科給事中”既履言諫之職又行監(jiān)察之事，又設(shè)十三道監(jiān)察御史，主察糾內(nèi)外百司之官邪。此外，明朝制定《憲綱條例》以及類似實(shí)施細(xì)則的六科監(jiān)察法規(guī)、出巡監(jiān)察法規(guī)等。清朝將“六科給事中”并入都察院，并將“六科給事中”和十五道監(jiān)察御史科道合并，編制了古代監(jiān)察法史上最為完整的監(jiān)察法典《欽定臺(tái)規(guī)》，更有效地對(duì)繁雜事務(wù)和官吏進(jìn)行監(jiān)察。“臺(tái)規(guī)”的主要內(nèi)容是有關(guān)監(jiān)察制度的大量諭旨、條例，以及得到皇帝批準(zhǔn)的奏章等。《欽定臺(tái)規(guī)·訓(xùn)典三》載乾隆帝諭：“建國(guó)設(shè)立科道寄以耳目重任，建言參劾及其專責(zé)。”尤其是這些下級(jí)監(jiān)察官可以不經(jīng)其長(zhǎng)官的批準(zhǔn)，以個(gè)人的名義獨(dú)立行使彈劾的權(quán)力。
——摘編自邱永明、朱蓮華《中國(guó)古代彈劾制度探析》
材料二
彈劾被認(rèn)為是英國(guó)議會(huì)為了約束國(guó)王及其大臣的絕對(duì)權(quán)力以及擴(kuò)展人民權(quán)利而進(jìn)行長(zhǎng)期斗爭(zhēng)的產(chǎn)物。它開始于14世紀(jì)晚期的愛德華三世統(tǒng)治時(shí)期，新成立的議會(huì)上院，和下院運(yùn)用它們所獲得的日益增長(zhǎng)的政治權(quán)勢(shì)，為了罷免位高權(quán)重并支持國(guó)王的幾位大臣而開展的斗爭(zhēng)實(shí)踐。在這一時(shí)期，形成了下院提出彈劾、上院進(jìn)行審判的彈劾程序。通過(guò)彈劾程序的運(yùn)用，議會(huì)甚至被認(rèn)為確立了代議制政府的基礎(chǔ)，以使高級(jí)官員向人民負(fù)責(zé)，接受法律的統(tǒng)治。可見，中古英國(guó)的彈劾制度其實(shí)是議會(huì)通過(guò)控告并審理依附王權(quán)并違法失職的朝廷重臣，借以實(shí)現(xiàn)對(duì)抗王權(quán)、維護(hù)與王權(quán)之間權(quán)力制衡關(guān)系的主要形式。
——摘編自汪慶紅《監(jiān)察與制衡——古代中國(guó)與中古英國(guó)權(quán)力控制模式比較研究》
（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括古代中英彈劾制度的主要差異，并簡(jiǎn)析其原因。（8分）
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明古代中英權(quán)力控制的共通之處。（6分）
18．閱讀材料，完成下列要求。（14分）
材料
伴隨著國(guó)有企業(yè)改革的深入推進(jìn)，“統(tǒng)包統(tǒng)配”的計(jì)劃就業(yè)制度已不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的形勢(shì)。國(guó)務(wù)院于1986年發(fā)布以改革用工制度為中心的四項(xiàng)改革辦法，核心內(nèi)容是新職工實(shí)行勞動(dòng)合同制及老職工仍然保留固定工制度的雙軌制。到1987年底，勞動(dòng)合同制工人總數(shù)已經(jīng)達(dá)到873萬(wàn)人。1995年1月開始實(shí)施《勞動(dòng)法》，核心內(nèi)容是全面實(shí)行勞動(dòng)合同制，初步形成了企業(yè)自主用工、職工自主擇業(yè)的機(jī)制。隨著國(guó)企改革的深化，國(guó)企職工下崗問(wèn)題日益嚴(yán)重。1998年至2009年，國(guó)務(wù)院逐步制定了一整套促進(jìn)就業(yè)和再就業(yè)的政策措施，確立新的積極就業(yè)政策體系。下崗失業(yè)人員大部分實(shí)現(xiàn)再就業(yè)，基本實(shí)現(xiàn)了下崗職工基本生活保障向失業(yè)保險(xiǎn)的并軌，市場(chǎng)導(dǎo)向的就業(yè)機(jī)制基本建立。
2012年以來(lái)，國(guó)務(wù)院提出要建立省、市、縣三級(jí)公共就業(yè)服務(wù)機(jī)構(gòu)，健全覆蓋城鄉(xiāng)的公共就業(yè)創(chuàng)業(yè)服務(wù)體系。同時(shí)就業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略成為扶貧脫貧的重要手段，就業(yè)與扶貧協(xié)同推進(jìn)的工作機(jī)制已經(jīng)建立。2018年國(guó)務(wù)院通過(guò)《關(guān)于推行終身職業(yè)技能培訓(xùn)的意見》。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全國(guó)技能勞動(dòng)者有1.65億，其中獲得相應(yīng)等級(jí)職業(yè)資格證書的有7625萬(wàn)人次。
——摘編自武力主編《改革開放四十年——?dú)v程與經(jīng)驗(yàn)》
（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括改革開放以來(lái)城鎮(zhèn)就業(yè)體制改革的演變趨勢(shì)。（6分）
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析改革開放以來(lái)城鎮(zhèn)就業(yè)體制改革的意義。（8分）
19．閱讀材料，完成下列要求。（12分）
材料
幕府末年開港以后，日本海運(yùn)權(quán)為外輪公司所把持。在明治初年，大體建立了東京至大阪、東京至九州等13條運(yùn)輸線，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了正在興起的“殖產(chǎn)興業(yè)”的需要。1870年1月，日本成立了一個(gè)半官半民的海運(yùn)公司——“回漕會(huì)社”。之后政府重點(diǎn)扶植的“三菱商會(huì)”，擁有輪船十余艘，次年開辟了日本的第一條海外航線：橫濱—上海，并正式命名為“三菱汽船公司”。至1877年末，三菱汽船公司已擁有輪船61艘，總噸位達(dá)35465噸，占全國(guó)輪船總噸位的73%，為日本收復(fù)航運(yùn)權(quán)奠定基礎(chǔ)。明治初期，近海航線的發(fā)展迅速，但遲至1893年11月，日本才終于有了一條神戶—孟買的遠(yuǎn)洋航線。
1896年日本政府頒布了《造船獎(jiǎng)勵(lì)法》和《航海獎(jiǎng)勵(lì)法》。日本的造船業(yè)有了驚人的發(fā)展：1915年造船量為5萬(wàn)噸，至1919年達(dá)到60萬(wàn)噸。此時(shí)，日本的造船能力僅次于英、美兩國(guó)，居世界第三。由于《航海獎(jiǎng)勵(lì)法》的貫徹執(zhí)行，日本大力開辟遠(yuǎn)洋航線和大力拓展近海航線，遠(yuǎn)洋航線有歐洲、美洲和澳洲三條；近海航線主要有上海、天津、漢口、大連和青島等。日本船已逐漸向大型化、遠(yuǎn)洋化、高速化發(fā)展；國(guó)家已擁有一批高級(jí)航海人員和海員學(xué)校；港口建設(shè)和港灣設(shè)備近代化進(jìn)程明顯加快。
——摘編自吳建華《日本農(nóng)業(yè)和交通運(yùn)輸?shù)慕?br/>（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納近代日本海路交通發(fā)展的特點(diǎn)。（6分）
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析近代日本海路交通發(fā)展的影響。（6分）
20．閱讀材料，完成下列要求。（12分）
材料
儒學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的主脈，經(jīng)歷了封建社會(huì)中的主導(dǎo)、近代社會(huì)的衰落、現(xiàn)代社會(huì)的復(fù)興，見證了中國(guó)歷史的發(fā)展變遷。
時(shí)期 儒學(xué)地位變遷的大致歷程
西漢 漢武帝尊崇儒術(shù)，使儒學(xué)成為封建社會(huì)的主流意識(shí)形態(tài)。
宋明 儒學(xué)汲取佛道思想，形成理學(xué)體系，成為官方哲學(xué)。
19世紀(jì)60年代至20世紀(jì)初 洋務(wù)派“中體西用”思想、康有為《孔子改制考》、孫中山的“三民主義”，都體現(xiàn)了中西文化的結(jié)合。
新文化運(yùn)動(dòng) 對(duì)孔子和儒學(xué)為代表的封建文化進(jìn)行徹底的批判。
新民主主義革命 毛澤東以馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法對(duì)儒家民本思想進(jìn)行批判改造，吸收了其中民本思想的精華，揚(yáng)棄了其中封建專制主義的糟粕。
改革開放后 儒學(xué)走向復(fù)興，儒學(xué)現(xiàn)代化堅(jiān)持馬克思主義思想的指導(dǎo)，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀等提供涵養(yǎng)，為中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化道路提供文化源泉。
綜合材料信息，自擬論題，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以闡述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，邏輯清晰。）
2025屆山西省高考考前適應(yīng)性測(cè)試（押題卷）
歷史試題參考答案
一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)是符合題目要求的。
題號(hào) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
答案 D B C B A A A D B C
題號(hào) 11 12 13 14 15 16
答案 C B C D A D
二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。
17．【答案】
（1）差異：中國(guó)：彈劾權(quán)由皇權(quán)賦予的監(jiān)察機(jī)構(gòu)行使，監(jiān)督對(duì)象為各級(jí)官僚而非皇權(quán)本身。（2分）英國(guó)：彈劾權(quán)掌握在議會(huì)手中，彈劾對(duì)象包括國(guó)王親信甚至國(guó)王本人。（2分）
原因：中國(guó)：彈劾制度本質(zhì)是皇帝維護(hù)專制集權(quán)的工具，服務(wù)于皇權(quán)。（2分）英國(guó)：彈劾權(quán)由議會(huì)主導(dǎo)，源于貴族與王權(quán)的契約關(guān)系，王權(quán)受到契約的約束。（2分）
（2）是各自特殊歷史環(huán)境的產(chǎn)物；注重健全權(quán)力控制體系；注重將權(quán)力控制法制化；為現(xiàn)代國(guó)家推進(jìn)權(quán)力控制提供借鑒等。（6分，答出三點(diǎn)即可）
18．【答案】
（1）計(jì)劃就業(yè)體制向市場(chǎng)就業(yè)機(jī)制轉(zhuǎn)變；被動(dòng)就業(yè)向自主就業(yè)轉(zhuǎn)變；單一就業(yè)向多方面就業(yè)轉(zhuǎn)變；逐步形成完善的公共就業(yè)服務(wù)體系等。（6分，答出三點(diǎn)即可）
（2）增加了城鎮(zhèn)就業(yè)人數(shù)；促進(jìn)了國(guó)企改革的發(fā)展；有利于經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)型；有利于經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的健康發(fā)展；推動(dòng)國(guó)家治理體系的現(xiàn)代化；拓寬個(gè)人的發(fā)展空間等。（8分，答出四點(diǎn)即可）
19．【答案】
（1）政府主導(dǎo)與政策扶持；發(fā)展呈階段性遞進(jìn)；自主發(fā)展與收復(fù)航運(yùn)自主權(quán)同步進(jìn)行；配套體系近代化等。（6分，答出三點(diǎn)即可）
（2）加快了海外貿(mào)易的發(fā)展；推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)近代化；增強(qiáng)了國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力；促進(jìn)了軍事與殖民擴(kuò)張，為后來(lái)的擴(kuò)張埋下伏筆等。（6分，答出三點(diǎn)即可）
20．【答案】
示例：
論題：儒學(xué)伴隨時(shí)代發(fā)展不斷革新
闡述：在秦始皇“焚書坑儒”以及漢初推崇道家思想的背景下，漢代董仲舒審時(shí)度勢(shì)，吸收法家、道家、陰陽(yáng)家思想，建立了一個(gè)能夠適應(yīng)時(shí)代需要的新的儒學(xué)思想體系，提出“天人感應(yīng)”“大一統(tǒng)”等學(xué)說(shuō)，并主張“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，被漢武帝所接受，奠定了儒學(xué)成為中國(guó)古代主流思想的基礎(chǔ)。魏晉以來(lái)，儒學(xué)遭到來(lái)自佛道思想的沖擊，面對(duì)此種情況，宋代程頤、程顥、朱熹等人在吸收佛道思想的基礎(chǔ)上，將儒學(xué)從倫理教條升華為哲學(xué)體系，完成了儒學(xué)的哲學(xué)化、思辨化，使儒學(xué)成為官方正統(tǒng)哲學(xué)。至近代，毛澤東在《新民主主義論》中依據(jù)馬克思主義剝離儒學(xué)中“民為貴”的民本思想，批判其“君臣父子”等封建倫理綱常的專制內(nèi)核，為土地革命提供理論依據(jù)，此舉既否定了儒學(xué)中封建糟粕的成分，又保留了傳統(tǒng)文化中的進(jìn)步基因，推動(dòng)了儒學(xué)的轉(zhuǎn)型。
結(jié)論：總之，儒學(xué)作為中華傳統(tǒng)文化的代表，表現(xiàn)出頑強(qiáng)的生命力，伴隨著中國(guó)社會(huì)的發(fā)展，在自我批判中“因時(shí)損益”，不斷革新以適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。
評(píng)分說(shuō)明：
論題 （0～2分） 論題立論正確，得2分；論題立論不正確或指向不明確，不得分。
闡述 （0—8分） 能答出與論題相吻合的三個(gè)史實(shí)，并能史論結(jié)合、邏輯嚴(yán)密、條理清晰、敘述完整。（6～8分） 能答出與論題相關(guān)的兩個(gè)史實(shí)，基本做到史論結(jié)合、邏輯嚴(yán)密、條理清晰。（3～5分） 所答史實(shí)不符合論題，邏輯不嚴(yán)密、條理不清晰。（0～2分）
結(jié)論 （0～2分） 在論題觀點(diǎn)基礎(chǔ)上有所升華，得2分；重復(fù)論題觀點(diǎn)或沒有結(jié)論不得分。

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