資源簡介

2025屆湖南省長沙市湖南師范大學附屬中學高三下學期模擬考試（二）歷史試題
一、單選題
1．趙寶溝文化遺址地處遼河上游。該遺址曾出土538件可鑒定的哺乳動物標本，其中鹿骨338件。結合下圖，最合理的推測是（ ）
A．狩獵是玉雕文化的經濟基礎 B．龍山文化手工技術發達
C．該地出現了早期的社會分工 D．中華文明體現多元特征
2．下表為中國古代關于“九州”名稱記載情況，這體現出（ ）
書名 九州情況
《禹貢》 冀、兗、青、徐、揚、荊、豫、梁、雍
《后漢書》 兗、豫、青、徐、荊、楊、冀、益、雍
《通典·州郡典》（唐） 雍、梁、荊河、冀、兗、青、徐、揚、荊
《五代史志·地理志》 雍、梁、豫、兗、冀、青、徐、揚、荊
A．州級地方行政區劃長期不變 B．中央集權得以不斷強化
C．政治文化具有延續與適應性 D．南方地區的影響力增強
3．唐初，高祖李淵親赴國子監，令徐文遠講《孝經》，惠乘講《波若經》，劉進喜講《老子》，聽博士們辯駁詰問。此后繼任者普遍效仿。這最能體現，當時（ ）
A．君權演進的趨勢 B．對道德倫理的強化 C．思想文化的融合 D．對科舉策論的重視
4．宋初“中書主民，樞密主兵，三司主財，各不相知”。元豐年間，宋神宗恢復唐代三省制，右仆射兼中書侍郎領銜中書省。司馬光稱之為“中書省獨取旨，門下省但覆奏，尚書省僅施行”。這一調整（ ）
A．延續了三省分權的傳統 B．提高了中樞運行的效率
C．削弱了皇帝的政權掌控 D．完善了集權的制度設計
5．元朝以“三國各與正統，各系其年號”的方式編纂遼、金、宋三史；明朝修史，強調“承天命，繼華夏”。這反映出元明（ ）
A．史學觀念影響修史體例 B．民族觀念影響歷史敘事
C．民族交融呈現歷史演進 D．大一統觀念的根本差異
6．有學者根據《清季外交史料》，就某一詞語在晚清不同時段每百頁文件中出現的平均次數做了統計。
年份 1875—1894年 1896—1899年 1900—1901年 1902—1910年
平均次數 1 2.5 8.8 22
該詞語最可能是（ ）
A．“主權” B．“商戰” C．“維新” D．“革命”
7．1914年，北京政府頒行《公司條例》，規定無限公司的股東對公司債務負有全部清償之責，有限公司可通過公司破產以免除股東的償債義務。由此可推知，《公司條例》（ ）
A．加速了洋務企業的破產 B．不利于民族企業的轉型
C．促進了初創企業的發展 D．阻止了外資企業的進入
8．1937年，邊區政府鼓勵民間開展換工互助運動。1943年，毛澤東認為“讓農民自由地去干，政府只是事后登記一下”，不如號召農民“組織起來”，推動互助合作。到1944年，邊區約45%的勞動力參加了互助組，部分地區達70%以上。這說明邊區（ ）
A．政府加快廢除封建剝削 B．經濟活動實現有序生產
C．采用了蘇聯的集體模式 D．成功實現基層政權建設
9．我國綠茶與紅茶的產區歷史悠久。1950年，在政府推動下，國內許多產區紛紛由綠茶轉產紅茶，形成國營收紅茶轉銷出口，私營收綠茶滿足國內消費的局面。1953年以后，國家不再動員改變茶區，并注重綠茶的增產。茶區政策的變動（ ）
A．服務于國家戰略發展需要 B．旨在穩定社會經濟秩序
C．凸顯人民建設積極性高漲 D．深受社會主義改造影響
10．1978年5月，鄧小平會見美國國家安全顧問布熱津斯基時強調：“臺灣問題是中國的內政，主權不容談判。但中美在反對霸權主義上可以合作?！边@體現出中國外交（ ）
A．意識形態分歧下的對抗思維 B．堅持國家利益至上的原則
C．以政治互信來維護世界秩序 D．強調多邊主義的國際主張
11．《源氏物語》是創作于日本平安時代的小說，書中主人公光源氏面對夕顏花凋零時，化用《短歌行》詠嘆道：“此花易逝如朝露，方知人世無常哀?！边@反映出（ ）
A．世界文化的豐富多樣 B．佛教的思想主流地位 C．中華文化的輻射傳播 D．市民階層的精神需求
12．1425年，佛羅倫薩出臺嫁妝基金政策。父親以女兒名義在嫁貲銀行開戶存款，取得一份載明儲蓄期限和承諾利率的文書。后來銀行逐漸降低最低開戶限額、縮短存期、放寬支取嫁貲的條件。這可用于解釋（ ）
A．人文主義影響婚姻觀念 B．金融改革推動了社會進步
C．資本主義萌芽產生原因 D．社會轉型的條件漸趨成熟
13．下圖是英國當代牛津版的高中歷史教材封面。依據圖中信息判斷，該書主要記載的是（ ）
A．大航海時代下英格蘭崛起 B．工業革命時期生產的發展
C．維多利亞女王的輝煌帝國 D．不列顛國家的近代化歷程
14．19世紀，西方國家相繼出臺了一系列改善勞動者衛生條件的法律、條例（如下表）。這些舉措（ ）
英國 《學徒健康與道德法》《礦井法》《公共衛生保障法》《污染防治條例》
法國 《童工、未成年人保護法》《污水處理法》
德國 社會立法中有對勞動者環境、衛生設施等方面要求
A．以人道主義關懷提高工人的福利 B．是工人階級持續抗爭的結果
C．體現工廠生產和組織管理規范化 D．意在維護資本主義經濟秩序
15．1963年，美國總統肯尼迪在美利堅大學發表演說，提出世界和平如同社區和平，不要求人人相愛，只需相互包容，以公正平和的方式解決分歧。赫魯曉夫稱之為“自從羅斯福以后美國總統發表的最好的一篇演說”。這一局面的出現，是雙方基于（ ）
A．維護雅爾塔體系的既有原則 B．潛在核戰爭風險事件的反思
C．應對多極化趨勢雛形的出現 D．兩次世界性戰爭的歷史教訓
16．下表為世界銀行與聯合國關于發展中國家經濟狀況的統計數據。據此可知，21世紀以來發展中國家（ ）
2000年 2023年
低收入國家在南亞占比 68% 13%
高收入國家在拉美占比 15% 44%
發展中國家公債在全球占比 16% 30%
南方國家人工智能研發投資在全球中占比 / ＜5%
A．產業結構優化 B．收入增長迅速 C．經濟依附增強 D．貧富差距擴大
二、綜合題
17．閱讀材料，完成下列要求。
材料一 中國自古以來即重視對殘廢者的人道救恤。《唐律疏議·斗訟》曰：“假有舊瞎一目為殘疾，更瞎一目成篤疾，或先折一腳為廢疾，更折一腳為篤疾?！笨梢姎埣矠檩p，篤疾最重。
唐代對三疾者適當授田。輕疾之殘者可選擇就近守州、縣城門及倉庫門服較輕的雜役，篤疾者不僅不負擔賦役，且由政府給配侍丁，充侍丁者可“免役，唯輸調及租”。政府還設有悲田養病坊，“所稱悲田，乃關釋教”。武則天時，“悲田養病，從長安已來，置使專知”，病坊成為由國家“矜孤恤窮，敬老養病”“郵貧寬疾”的專職機構。官僚子弟中有廢疾者也可獲得優恤；詔敕還規定，官戶奴婢之廢疾者可免賤為良。唐律也有保護民間雇傭勞作中受傷致殘者的規定，要求民間婚聘時在婚書和私約中必須申明三疾狀況，以保護雙方的知情權。
基于此，仿冒三疾的狀況也常見。政府在編造戶籍時，三疾者和年齡將滿60歲入老之人，均由縣令親自注定，并在籍帳中特別注明。此外，唐律也制定了相關條款，對謊稱疾病而求假、避役者處以杖百的刑罰，對故意自殘且成為三疾者要處以一年半的徒刑。
——摘編自盛會蓮《論唐五代的三疾救恤》
材料二 新中國與殘疾人事業相關內容的法律至少有108部，行政法規61部、地方性法規82部，還有國際條約2部等。下列是部分信息。
1950年 《革命殘廢軍人優待撫恤暫行條例》等
1956年 第一屆全國人大三次會議確立農村的老、弱、孤、寡、殘疾“五保”制度
1982年 中國教育學會特殊教育研究會在江西南昌成立
1988年 殘疾人聯合會、中國康復研究中心等單位成立
1990年 《中華人民共和國殘疾人保障法》《社會福利企業管理暫行辦法》
2012年 《無障礙環境建設條例》
——據趙萌萌《從保障生活到促進發展：中國殘疾人社會保障制度變遷與評價》
(1)根據材料一，概括唐朝三疾救恤制度的特點。
(2)根據上述材料，以“人道救恤與社會發展”為主題寫一篇歷史短文。（要求：自擬標題，史論結合，邏輯嚴密，表述清晰）
18．閱讀材料，完成下列要求。
材料 1865年，李鴻章在上海創立江南機器制造總局。該局在早期依托進口機器設備，仿制槍支、大炮。1905年，鑒于甲午戰敗后財政窘迫，兩江總督周馥推動“局塢分家”，實行商務化經營。船瑪聘請英國工程師，引入西方管理模式，裁撤冗員、推行包工制，并承接國內外訂單。1911年，總局為招商局建造“江華”號長江客輪，被譽為“中國造船業之冠”，1918年成功建造美國訂制的萬噸運輸艦“官府”號，航速甚至超過合同要求，被《申報》贊為“中國工業史開新紀元”，其年產量一度超越英商船廠。1927年，江南造船所轉向軍事艦船與飛機制造，后又生產水上教練機等裝備。日軍侵占上海后，工廠設施遭到嚴重損毀，還被迫為日軍修造艦船。戰后雖利用美援恢復，但國民黨敗逃時炸毀船塢、車間，生產幾近癱瘓。在中共地下黨的護廠運動下，2萬余張圖紙得以轉移，為重建保留了重要技術資料。
1949年，新生的人民政權使江南造船廠迎來新生。在蘇聯專家指導下，1955年建造了中國首批潛艇。1959年自主設計建造了第一艘萬噸遠洋貨輪“東風”號，實現300余項技術革新，設備國產化率達98%。1962年自主研發的12000噸水壓機達到世界領先水平，標志中國重型機械制造的重大突破。改革開放后，江南造船廠改制為國有獨資公司，1995年更名為“江南造船（集團）有限責任公司”。2010年，為配合上海世博會規劃，整體搬遷至長興島，轉型為世界級現代化造船基地，承接高技術船舶訂單，成為“中國制造”向“中國智造”跨越的縮影。
——摘編自上海市檔案局《檔案見證江南制造局》
(1)根據材料并結合所學知識，闡述江南制造局發展的階段性歷程。
(2)以江南制造局的百年變遷史為借鑒，從企業與國家的角度，談談你的啟示。
三、材料題
19．閱讀材料，完成下列要求。
材料 有歷史學者在著作中使用了標題“歷史從無正義”，也有學者認為“歷史即正義”。
馬克思在《資本論》中指出：“只要與生產方式相適應，相一致，就是正義的；只要與生產方式相矛盾，就是非正又的?！?br/>結合所學的世界史知識，緊扣材料提出一個關于“歷史正義”的話題，并圍繞該話題展開論述。（要求：明確提出話題；史論結合，論據充分，表述清晰）
參考答案
1．A
2．C
3．C
4．D
5．B
6．A
7．C
8．B
9．A
10．B
11．C
12．D
13．D
14．D
15．B
16．C
17．(1)特點：①通過律法規范救恤行為；②明確殘疾分級并給予不同優待；③政府作為主體設立機構進行救恤；④三疾制度影響社會的各個方面；⑤受到儒家思想和佛教理念的影響；⑥對偽冒三疾和謊稱疾病者有嚴格的懲罰措施。
(2)示例：
人道救恤：社會發展與進步的重要力量
人道救恤是社會文明進步的重要標志，也是推動社會發展的一股溫暖的力量。
在中國古代，社會生產力較低，需要國家給予必要的救助。人道救恤制度也是中華民族的優良傳統，是封建統治者維護統治和儒家思想的客觀要求。唐朝統治者對殘疾者進行分級，給予土地分配、賦役制度方面的優待，體現了社會救助的主體是政府這一基本特征，也凸顯中國古代制度的合理性和人性化。設立養病坊，為殘疾者提供救助，反映出政府對弱勢群體的關注。對官僚子弟中殘疾者的優恤以及規范民間婚聘中的殘疾狀況申明，都在一定程度上保障了殘疾者的權益，也起到了維護社會秩序的作用。這一制度在中國古代史上延續下來，成為中華文明的重要內涵，不斷促進社會發展進步。
新中國成立后，我國成為人民民主專政的社會主義國家。黨和國家在殘疾人保障方面不斷發展和完善。并且救恤制度是隨著不同階段的社會矛盾和問題而發展的。在新中國成立初期，為圍繞革命和軍事工作的殘疾保障提供制度保障。針對農業大國的國情，農村實行“五?！敝贫龋惶厥饨逃芯繒?、殘疾人聯合會等表明，國家在農村、教育和保障組織等方面，逐步建立起較為全面和系統的殘疾人保障體系。
人道救恤給予殘疾人物質上的幫助，為他們融入社會創造了條件。同時也促進了社會公平正義，提升社會的文明程度。人道救恤與社會發展相輔相成，只有不斷加強和完善人道救恤制度，才能推動社會向著更加公平、和諧、文明的方向邁進。
18．(1)闡述：①1865—1905年為江南制造局的軍事工業奠基時期，在列強侵略壓力下，洋務派以“自強”為口號，創辦了江南制造局等軍事工業，生產槍支、大炮，依賴進口設備，缺乏自主創新。
②1905—1927年為其近代市場化轉型時期，甲午戰敗后清政府財政困難，江南制造局引進西方管理模式，造船業務獨立，承接國際訂單，產量超過外商。
③1927—1949年江南制造局生產崩潰，由于日軍侵華和國共內戰下國民黨政府的戰亂破壞，工廠損毀嚴重，戰后依賴美援艱難恢復。
④1949年至今成為其技術復興、高質發展時期，在新中國工業化戰略推動、改革開放促進國企改制下，江南造船集團突破了潛艇制造和萬噸技術，轉型成為全球造船標桿，主動融入經濟全球化的潮流之中。
(2)啟示：企業發展離不開國家良好的環境和政策的支持；企業發展應當服務國家戰略，助力社會進步；企業創新與國家發展同頻共振。
19．【示例】
話題：歷史正義：在矛盾交織中螺旋式前進
歷史正義體現在人類對平等、自由等價值的永恒追求，以及社會在矛盾交織中的試錯，在抗爭中向更理想的狀態邁進。
從社會制度變革來看，歷史的正義性不斷彰顯。以法國大革命為例，18世紀末的法國，封建等級制度森嚴，教士、貴族享有特權，廣大第三等級民眾卻背負沉重賦稅，生活困苦。1789年，法國民眾攻占巴士底獄；此后，《人權宣言》宣告“人們生來是而且始終是自由平等的”，廢除封建特權，傳播了自由民主思想。它從根本上動搖了封建統治，推動法國乃至歐洲向民主政治邁進。讓“人人生而平等”的理念深入人心，為后續社會公平正義的實現奠定基礎，正是歷史在制度層面追求正義的有力體現。
在文明交流融合方面，歷史同樣書寫著正義篇章。大航海時代的開啟打破了世界各地相對隔絕的狀態，使世界逐漸連成一個整體。盡管殖民掠奪隨之而來，但客觀上促進了不同文明間的交流。美洲的玉米、甘薯等農作物傳播到世界各地，解決了許多地區的糧食問題，推動人口增長；而之前中國發明傳入歐洲，加速了歐洲的社會變革，火藥摧毀了封建騎士階層，印刷術促進了思想傳播，指南針推動航海事業發展。這些文明成果的傳播與融合，讓人類共享智慧結晶，體現了歷史正義。
然而，歷史中也充斥著違背正義的情形。近代歐洲列強對亞非拉地區的掠奪與暴行。罪惡的奴隸貿易令非洲損失上億精壯勞動力，嚴重破壞當地社會發展。在印度，英國東印度公司將印度變為原料產地和商品傾銷市場，使印度傳統手工業破產，經濟陷入困境，造成長期落后。這些非正義行為也激發了被壓迫民族的反抗意識。20世紀，亞非拉地區掀起民族解放運動浪潮，印度通過非暴力不合作運動實現獨立，非洲國家紛紛擺脫殖民統治，這正是歷史對非正義行為的矯正，展現了正義終將戰勝邪惡的發展趨勢。
歷史的正義并非一蹴而就，而是在進步與倒退、正義與非正義的斗爭中不斷發展。盡管過程中充滿艱辛與曲折，但人類始終懷揣對正義的向往，推動歷史朝著更加公平、美好的方向前進。這也啟示我們，應以辯證的眼光看待歷史，從歷史的經驗教訓中汲取力量，為實現更廣泛的社會正義而不懈奮斗。

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