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2025年高三第三次模擬考試
歷史科答案
魁號
1
10
16
答案
B
0
0
17.(14分)
(1)李德明創制西夏文僅有《遼史》這一孤證，李德明時期創制說難以成立。
李元吳、野利仁榮等創制西夏文史料和《宋史》等多種史料多源互證：
李元吳脫離宋朝稱帝，建立政權，有創制文字的需要：
李元吳、野利仁榮具備主導、創制文字的條件與能力：
上述三點有力支撐了李元吳時期創制說。（每點2分，共8分）
(2)綜合運用以上文獻，可用于研究中華文明多元一體發展情況：
《貞觀政要》等文獻可用于佐證當時各并立政權的政治制度互鑒情況：
佛經、《論語》《孝經》《孟子》等文獻可用于佐證當時各民族的文化交流情況：
審案文書、契約文書、借貸文約、歷書占卜辭等文獻可用于研究當時各民族經濟、社
會生活習俗的相互影響等。（每點2分，答出3個角度即可得6分）
18.(12分)
(1)特點：以立法的形式進行；工讀結合；政府和民間力量相結合。
(每點2分，任答1點得2分)
影響：有助于人成為工業時代合格的勞動力：提高了國民的文化水平；使人更能適應
現代社會發展的需求。（每點2分，任答2點得4分）
(2)示例1：我認同材料二的觀點，工業時代，繁重的勞動阻礙了人的素質的發展。(1分)
闡釋：工業革命后建立起工廠制度，對工人的勞動進行嚴格的約束，迫使工人服從制
度化的管理。同時，進入工業時代后、每個人都依附于包括城市在內的工業時
代的產物，自身的獨立性出現缺失。（每點2分，共4分）
因此，工業時代的人不再是獨立的個體，人的物質、精神、思維都依附于社會，個體
的素質無法得到發展。(1分)
1
示例2：我不認同材料二的觀點，工業時代，人們的生活水平與生活質量得到提升，為
個體素質的發展創造了條件。(1分)
闡釋：工業革命后建立起工廠制度，產品的數量大大增加、質量大大提高。從長遠來看，
工人及其他社會個體的生活水平也得到改善，這為個人素質的提高創造了物質條
件。同時，物質財富的充裕，也使得政府有條件推動教育的發展與普及，這也有
助于人的素質的發展。（每點2分，共4分）
因此，從唯物史觀的角度看，工業時代，物質財富的豐富為個人素質的發展創設了有利
條件，推動了個人素質的發展。1分)
19.(12分)
示例一：
線路：線路四
廣告標語：“尋革命火種，走紅色征途一一從南昌到古田的熱血之路”
闡述：1927年南昌起義，打響武裝反抗國民黨反動派第一槍，是黨獨立領導武裝斗爭的開
端。井岡山革命根據地建立，開創“農村包圍城市”道路。瑞金成為中華蘇維埃共和
國首都，政權建設起步。1929年古田會議，確立思想建黨、政治建軍原則，強化黨
對軍隊領導。這些關鍵節點，見證黨在艱難中開拓前行。
結論：線路四串聯起黨革命進程的重要地標，彰顯先輩堅定信念與無畏精神，是傳承紅色基
因、汲取奮進力量的絕佳路線。
示例二：
線路：線路六
廣告標語：“探歷史轉折，悟延安精神一一從西安事變到圣地延安”
闡述：1936年西安事變和平解決，抗日民族統一戰線初步形成。延安時期，南泥灣大生產
打破封鎖。吳起縣見證紅軍長征勝利會師。瓦窯堡會議制定抗日民族統一戰線策略。
黨在這一時期凝聚力量，引領抗戰方向。
結論：線路六呈現黨在民族危亡時的擔當，展現黨為民族解放所作的不懈努力，激勵我們傳
承延安精神，為國家發展拼搏。2025年高三第三次模擬考試
歷史科試卷
一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。每小題列出的四個選項中，只有一
項符合題目要求。
1.在古代中國封建社會中，“五服”是以天子為中心劃分的五個服區，代表著不同的地位
和榮譽。圖1、圖2分別是周代、秦漢時期“五服”體系示意圖，其變化反映了
荒服
海
荒服秋)
海
題朋
要服
要限服邦外
荒服
賓服
郡縣（道）
侯服
荒服
要
邦外邦內甸服邦外
海
海
郡縣（道）
邦內
郡縣道)
甸服
服
邦外民資
要服荒服
要服荒服
(夷)
賓服
都縣（道）
要服（蠻】
花服海
海
嬰服
就服
圖1
圖2
A.秦漢時期“五服”體系有待完善
B.“華夷一體”的格局初步形成
C.秦漢時期“五服”制度趨于解體
D,“五服”制度不符合中國國情
2.三國時期，魏國的王肅注經，主張回歸經典原義，其《孔子家語注》被西晉列為官學教
材。北朝儒者顏之推著《顏氏家訓》，推崇孝道等禮制，成為士族家學的典范。上述現象
A.體現出鄉約制度的世俗化
B,促進了玄學的形成
C,增強了社會階層的流動性
D.推動了儒學的復興
3.唐代從皇室諸宮到各級官府，都配備有專門的文書工作人員。中書省423人中，令史、
書令史、制救匠、掌函掌案等文書人員為165人。地方機構中，下都督府設錄事2人，中、
下州設錄事1人，縣設主簿1人、錄事1人，這些人員歸各級各部門直接管理。這說明唐
代
A.官員等級色彩日漸突出
B.文書傳達程序較為嚴密
C.機構設置體現分權思想
D.行政運行機制較為完善
4.元代青花瓷在中國瓷器發展史上占有重要一頁。下表可用來說明，元青花
伊斯蘭美術反對出現人物或動物形象，而多用繁密纏繞、以白藍二色為主的植物、幾何
等圖案
元青花異于傳統單色瓷，其白底藍花，紋飾豐富而少留白，傳世藏品基本集中在土耳其
和伊朗地區
A.外銷導向的生產模式
B.成為民族文化符號
C.見證了中歐經濟交流
D.標志制瓷技術成熟
5.1567年，明穆宗解除海禁，在福建漳州月港設督餉館，允許私人商船出海。此前走私
猖獗的閩粵海商轉為合法經營，迅速開辟了前往日本、呂宋（菲律賓）、暹羅（泰國）
等國航線。由此推可知，這些舉動
A.削弱十三行的壟斷地位
B.引發了鄭和下西洋的壯舉
C.有利于商業資本的集聚
D.擴展了海上絲路輻射范圍
6.清代統治者反復申述其疆域成就，“是中國之一統始于秦，塞外之一統始于元，而極盛于
我朝。自古中外一家，幅員極廣，未有如我朝者也”。與此相應，清廷先后完成了《皇
與全覽圖》《雍正十排圖》《乾隆內府與圖》的測繪工作，并接續纂修了《大清一統志》。
據此可知，清代
A.以疆域一統重構“正統”論述
B.實現了對邊疆地區的有效治理
C.奠定了現代中國的版圖基礎
D.地圖測繪技術近代化程度較高
7.1876年，江南制造局翻譯館翻譯并出版英國新式航道輿圖《海道圖說》，參照英國海軍
測繪資料，編制《八省沿海全圖》，系統、全面地介紹各海區的航行圖、港灣圖與航道
圖，并在知識界很快傳播開來。這體現了
A.英國侵略方式的轉變
B.救亡圖存成為社會共識
C.西學東漸的不斷深入
D.清政府海權意識的增強
8.下表是近代中國不同群體提出的關于女性的主張。據此可得出的正確結論是
群體
具體主張
男呼兄弟，女呼姊妹，不列尊卑，不分貴賤：男將女將盡持
太平天國領導者
刀，同心放膽盡殺妖
女子與男子同為人體，同為天民，亦同為國民，并明確提出
維新派人士
“推女學之源，國家興衰存亡之系焉”
“天下興亡，匹婦亦有責焉”“人權天賦原無別，男女還須
辛亥蘋命時期民主人士
一列擔”
A.
近代女性解放與救亡圖存相結合
B.封建倫理綱常思想根深蒂固
C.社會轉型時期新舊文化沖突加劇
D.專制與共和思潮的激烈較量
2

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