資源簡介

重慶市第八中學(xué)高2025屆5月全真模擬考試（八）
歷史試卷
注意事項：
1．答題前，考生務(wù)必用黑色碳素筆將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號、座位號在答題卡上填寫清楚。
2．每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。在試題卷上作答無效。
3．考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。滿分100分，考試用時75分鐘。
一、單項選擇題：本題共15小題，每小題3分，共45分。每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。
1．有學(xué)者指出，在中華文明起源時期，中華大地地域廣闊、資源充足，不至于造成各地的生存競爭，導(dǎo)致零和博弈的局面；各地的文明發(fā)展程度相近而在技術(shù)上各有所長，距離適中，使得技術(shù)傳播與交往成為可能，同時使發(fā)動戰(zhàn)爭的成本高于收益。這可以用來解釋
A.中華文明多元一體的特征B.統(tǒng)一多民族國家的形成
C.中華文明明顯的和平特性D.華夏族的分布逐漸廣泛
2．“漢代的大一統(tǒng)”不僅指政令統(tǒng)一，還要具備正義的性質(zhì)。儒家在其中扮演重要角色，強(qiáng)調(diào)“承天受命＇是君權(quán)實施統(tǒng)治的合法性基礎(chǔ)，從而為世俗政治權(quán)威賦予一種神圣性的道德光輝，以削弱其蠻霸的暴力特征。”這一觀點突出體現(xiàn)了漢代
A.百家思想的歷史傳承B.政教合一的治理模式
C.尊崇儒術(shù)的統(tǒng)治方略D.統(tǒng)治思想的理性色彩
3．河西魏晉墓中有大量的壁畫，除了出現(xiàn)比例很高的狩獵場面（如圖1），還有不少釀醋（如圖2）、釀酒、溫酒和宴飲場景。據(jù)此可知，魏晉時期
A.農(nóng)耕生產(chǎn)方式在西北普遍推廣B.民族交往推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展
C.少數(shù)民族貴族的生活方式奢侈D(zhuǎn).邊疆地區(qū)華夏認(rèn)同加強(qiáng)
4．史書記載了從廣州到縛達(dá)（今巴格達(dá)）的海上交通路線。1984年陜西省涇陽縣發(fā)現(xiàn)的唐代《楊良瑤碑》記載，宦官楊良瑤于德宗貞元元年（785），奉命出使，從廣州出發(fā)，經(jīng)三年有余，到達(dá)黑衣大食，完成使命后返回唐朝。這有助于說明
A.實物史料遠(yuǎn)比文獻(xiàn)史料更具價值B.中國與阿拉伯國家存在官方交往
C.廣州已成為海上貿(mào)易的重要樞紐D.絲綢之路促進(jìn)中西之間文明互鑒
5．圖3為大足石刻摩崖造像“吹笛女”。她頭盤高髻，雙辮下垂，手執(zhí)彎頭笛，神情專注地吹奏，雙目微閉，好似沉浸在音樂旋律之中。據(jù)考證，彎頭笛為龜茲竹制管樂器；“雙辮”發(fā)式來自北方少數(shù)民族，宋代漢族婦女未見此發(fā)式。材料表明宋代
A.石窟藝術(shù)的生活化特征明顯
B.政局動蕩推動佛教廣泛傳播
C.女性社會地位得到顯著提高
D.民族交融促進(jìn)藝術(shù)承古萌新
6．明清時期長江流域興起許多工商業(yè)市鎮(zhèn)，其工商經(jīng)濟(jì)事務(wù)由各業(yè)行會自主管理。各行會機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人大抵由輪值、公舉產(chǎn)生，行規(guī)的制定以及重大事項的決定基本采用公議的方式，內(nèi)部還設(shè)有財務(wù)監(jiān)督機(jī)構(gòu)。以下觀點與行會運行原則相符的是
A.“緣夫天下之大，非一人之所能治，而分治之以群工。”
B.“夫工固圣王之所欲來，商又使其愿出于途者，蓋皆本也。”
C.“使天下之人，不敢自私，不敢自利，以我之大私為天下之大公。”
D.“人有人之性，物有物之性，一本而萬殊，如野葛鴆鳥之毒惡，亦不可不謂之性。”
7．有同學(xué)在研習(xí)中國近代史時，搜集到以下材料：“出使外國的人們通過實地考察，目睹了西人工商業(yè)的蒸蒸日上，初知由富致強(qiáng)。”“能變則全，不變則亡；全變則強(qiáng)，小變?nèi)酝觥！薄拔覀兎磳捉?.....不過是因他不能支配現(xiàn)代人心，適合現(xiàn)代潮流”。該同學(xué)的研習(xí)主題最有可能是
A.民族危機(jī)的全面加深B.晚清國家出路的探索
C.國人民主意識的增強(qiáng)D.學(xué)習(xí)西方的逐漸深化
8．愛國記者鄒韜奮在其遺著中寫道：“全面抗戰(zhàn)開始，如把政治的進(jìn)步當(dāng)作“曲線圖”來看的話，那么可說這“曲線＇是開始逐漸上升．．．．．．1938年是“曲線＇的最高峰。1939年很不幸地漸漸下降了，至1941年皖南事變后的數(shù)月間降到最低層。”該“曲線”逐漸下降到“最低層”的原因是
A.抗日戰(zhàn)爭進(jìn)入相持階段B.國民黨消極抗戰(zhàn)與強(qiáng)化獨裁
C.日本扶植成立傀儡政權(quán)D.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線走向破裂
9.2024年是澳門回歸25周年，自回歸以來，澳門經(jīng)濟(jì)總量從519億（澳門元）到4033億（澳門元），“澳門歷史城區(qū)＂列入《世界遺產(chǎn)名錄》，澳門獲評“東亞文化之都”，其經(jīng)濟(jì)、文化影響力進(jìn)一步提升。回歸后的25年成為澳門歷史上發(fā)展速度最快、質(zhì)量最高的時期。這體現(xiàn)了
A.澳門本身社會制度的先進(jìn)B.中國成功解決殖民地遺留問題
C.中國國家治理體系的優(yōu)勢D.海峽兩岸人民群眾的共同努力
10．兩河流域早王朝時期（前2800～前2371年），各城邦的統(tǒng)治者頭銜不同，如烏魯克稱“恩”，其他城邦多用“盧伽爾”或“恩西”。公元前2600年后，“母語之地的恩”成為蘇美爾全境的稱號。到阿卡德王國時期（前2334～前2191年），統(tǒng)治者改用象征更大疆域的“世界之王”和“四方之王”稱號。這可用來研究
A.蘇美爾人具有尚武好戰(zhàn)傳統(tǒng)
B.阿卡德王國統(tǒng)治領(lǐng)域不斷擴(kuò)大的趨勢
C.古代多元文化的交流與融合
D.古代兩河流域國家觀念的形成與發(fā)展
11．中古西歐教會在鄉(xiāng)鎮(zhèn)廣泛設(shè)立教區(qū)作為基層組織，出遠(yuǎn)門的信眾、商人可將教堂作為驛站。鄉(xiāng)鎮(zhèn)教區(qū)的神父許多是農(nóng)民出身，主要負(fù)責(zé)在本教區(qū)宣講教義和征收什一稅。什一稅收來后會被分成四份，分別用于上交主教、救濟(jì)窮人、維持神父的生活和修繕本地教堂。材料反映中古西歐
A.宗教力量助推社會治理B.宗教信仰威脅世俗權(quán)力
C.宗教組織主導(dǎo)社會救濟(jì)D.宗教倫理強(qiáng)化精神控制
12.14世紀(jì)的佛羅倫薩有200余家紡織工場，3萬余名雇傭工人，年產(chǎn)呢絨達(dá)10萬匹。佛羅倫薩的商人先從英國和北歐購買羊毛和呢絨原料，交由梳毛工在工場中清洗和梳理，再由鄉(xiāng)間農(nóng)婦紡織成紗，然后交給獨立的織、染作坊加工為高質(zhì)量成品，被商人銷往歐洲和東方。據(jù)此可知，當(dāng)時佛羅倫薩毛紡織業(yè)的繁榮得益于
A.傳統(tǒng)工藝的創(chuàng)新B.生產(chǎn)工序的完善
C.經(jīng)營方式的革新D.工業(yè)資本的活躍
13．維多利亞時代初期，英國疫病肆虐，主管地方公共事務(wù)的自治市鎮(zhèn)應(yīng)對乏力。1848年霍亂的流行促使英國議會通過了人類歷史上第一部由國家頒布的綜合性公共衛(wèi)生法案。但該法案在討論期間卻受到諸多質(zhì)疑（見下表）。由此可知，英國的公共衛(wèi)生改革
針對1848年英國《公共衛(wèi)生法》的質(zhì)疑聲
議員 主要觀點
皮爾森 “中央政府正試圖剝奪我們一直引以為榮的撒克遜體制-地方當(dāng)局獨立的管理和行動的權(quán)利。”
希索普 “盡管政府每年財政赤字在兩三百萬，但議院仍然要創(chuàng)造新的委員會，卻絕口不提這個委員會將雇傭多少人，以及他們的工資。”
班克 “如果它是個好的補(bǔ)救措施，能帶來預(yù)估的那么多好處，為什么把最重要的倫敦排除在外？”
A.造成政府腐敗泛濫B.延續(xù)了地方自治的傳統(tǒng)
C.阻礙了城市化進(jìn)程D.反映了政治力量的博弈
14．南北戰(zhàn)爭不僅是美國歷史的轉(zhuǎn)折點，也是全球歷史的重要事件。對此有人評價道：“社會的分裂與矛盾如果不及時解決，可能會導(dǎo)致無法挽回的后果；戰(zhàn)爭雖然可以帶來短期的勝利，但長遠(yuǎn)的和平與繁榮，必須建立在平等與尊重的基礎(chǔ)上，最終都需要通過對話與理解來解決。”這體現(xiàn)出
A.戰(zhàn)爭推動人類社會的長久發(fā)展B.和平與發(fā)展已成為人們的共識
C.戰(zhàn)爭推動全球治理方式的轉(zhuǎn)變D.和平與發(fā)展是對話溝通的前提
15．第二次中東戰(zhàn)爭是英法為奪得蘇伊士運河的控制權(quán)與以色列聯(lián)合于1956年10月29日對埃及發(fā)動的軍事行動。英法以三國的行動遭到國際社會的普遍指責(zé)，在強(qiáng)大的國際壓力下英法兩國被迫接受停火決議，以色列也同意撤出西奈半島。這反映出
A.英法失去了蘇伊士運河的控制權(quán)B.戰(zhàn)后國際秩序的變動與重構(gòu)
C.國際輿論成為世界局勢主導(dǎo)力量D.世界殖民體系逐漸走向瓦解
二、非選擇題：本大題共3小題，共55分。
16．（22分）閱讀材料，完成下列要求。
材料一世界現(xiàn)代化可以粗略地劃分為“內(nèi)生型”和“外激型”兩大類。前者主要在英國、法國等西歐國家，現(xiàn)代化在這些國家內(nèi)部先后產(chǎn)生。后者指絕大多數(shù)在西方現(xiàn)代化的刺激和影響下被動或主動走上現(xiàn)代化之路的國家，但其情形十分復(fù)雜。比如日本是第一個在基督教文化圈外試圖實現(xiàn)現(xiàn)代化的國家，也是第一個受到強(qiáng)烈的異質(zhì)文明沖擊而走上現(xiàn)代化之路的國家。
-摘編自江暢《世界現(xiàn)代化的歷史反思與價值審視》
材料二1956～1982年，蘇聯(lián)的兩次經(jīng)濟(jì)改革都未找到民主與集中、集權(quán)與分權(quán)、宏觀控制與微觀搞活、計劃與市場等因素的最佳結(jié)合點。......蘇聯(lián)千方百計避免與西方發(fā)達(dá)國家發(fā)生經(jīng)濟(jì)上的聯(lián)系，導(dǎo)致其無法利用國際分工及國際經(jīng)驗，其產(chǎn)品不參加國際競爭，遠(yuǎn)離國際標(biāo)準(zhǔn)。勃列日涅夫?qū)κ澜缈萍几锩男盘栔弥焕恚钡?0年代初甚至還不準(zhǔn)使用“科學(xué)技術(shù)革命”這個概念，不僅想方設(shè)法從官方文件中勾掉，而且還從報刊書籍中刪掉。
-摘編自田猛《蘇聯(lián)兩次經(jīng)濟(jì)改革失敗原因探究》
材料三1978年以來，黨帶領(lǐng)人民開展關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論，掃除了思想障礙。黨的十三大提出了社會主義初級階段基本路線與“三步走”經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展戰(zhàn)略。黨的十四大提出建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)，民眾對于美好生活的追求成為現(xiàn)代化建設(shè)得以推進(jìn)的基礎(chǔ)性動力。進(jìn)入新時代以后，黨中央提出要實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略，提升國家創(chuàng)新體系整體效能，繼續(xù)賦予中國式現(xiàn)代化強(qiáng)勁動能，顯示出優(yōu)越的比較優(yōu)勢。
-摘編自梁崇《新中國成立以來中國式現(xiàn)代化動力結(jié)構(gòu)演進(jìn)歷程及規(guī)律啟示》
材料四現(xiàn)代社會的問題是廣泛而嚴(yán)峻的，現(xiàn)代化并不是理想的天國，把現(xiàn)代化看作是解決一切社會問題的靈丹妙藥是不現(xiàn)實的。在現(xiàn)存種種問題中，有些可能是由現(xiàn)代化過程中的失誤造成的，有些則可能是現(xiàn)代化不可避免的必然屬性。
-錢乘旦總主編：《世界現(xiàn)代化歷程》
（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出“內(nèi)生型”現(xiàn)代化與“外激型”現(xiàn)代化路徑的差異。（4分）
（2）根據(jù)材料二，歸納蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)改革失敗的原因。（6分）
（3）根據(jù)材料三，總結(jié)中國推進(jìn)現(xiàn)代化過程中所取得的經(jīng)驗。（8分）
（4）綜合上述信息，談?wù)勀銓Σ牧纤挠^點的理解。（4分）
17．（21分）閱讀材料，完成下列要求。
材料一隨著雅典人口穩(wěn)步增長，糧食供給問題不斷凸顯。公元前5世紀(jì)中葉，雅典構(gòu)建了以霸權(quán)為依托，以殖民地和拓殖地為主要形式的海外殖民網(wǎng)絡(luò)。各殖民地以雅典制度為藍(lán)本構(gòu)建新的城邦，它們是雅典重要的利潤來源，在保障糧食供應(yīng)方面發(fā)揮了重要作用。但雅典的“殖民帝國”建立在對非雅典人的剝削之上，在戰(zhàn)爭失利、盟邦反叛的情況下逐漸走向崩潰。
-摘編自莫凱文《霸權(quán)時代雅典海外殖民活動研究（前479年～前404年）》
材料二明初至清中葉，閩南地區(qū)“田不足耕”，百姓只能出洋謀生。其中一部分人逐漸成為在海外定居下來的華僑，他們移植了國內(nèi)生活方式和文化傳統(tǒng)，族人鄉(xiāng)親互相牽引，在東南亞形成集中的華人社區(qū)。廟宇、會館、祠堂、宗親會等地緣、血緣組織的建立，進(jìn)一步推動海外華人文化共同體形成，海外移民社會不斷發(fā)展成熟。
-摘編自吳月《明初至清中葉閩南地區(qū)東南亞移民定居原因探析》
材料三西班牙人對于葡萄牙壟斷東西方貿(mào)易一事垂涎三尺。他們派麥哲倫去探險，希望能夠在教皇子午線的西班牙一側(cè)找到生產(chǎn)香料的島嶼。當(dāng)麥哲倫船隊完成了人類史上第一次環(huán)球航行的壯舉后不久，西班牙接著派出另一支探險隊在1524年到達(dá)香料群島，但是當(dāng)時葡萄牙人在這里的統(tǒng)治已經(jīng)鞏固。因此，西班牙放棄對香料群島的一切要求，作為交換，葡萄牙向西班牙交納350000杜卡。
-摘編自吳于廑、齊世榮《世界史：近代史編》（上卷）
材料四“一帶一路”是區(qū)域合作與發(fā)展的互聯(lián)互通，通過發(fā)展階段不同、政治制度各異國家的聯(lián)通，釋放新的發(fā)展活力。共建“一帶一路”是經(jīng)濟(jì)合作倡議，不是搞地緣政治聯(lián)盟或軍事同盟；是開放包容進(jìn)程，不是要關(guān)起門來搞小圈子；是不以意識形態(tài)劃界，不搞零和游戲。
-摘編自蘇長和《“一帶一路”給世界發(fā)展帶來的重要啟示》
（1）根據(jù)材料一、二，比較雅典海外殖民與明清閩南地區(qū)海外移民活動的異同。（10分）
（2）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，分析麥哲倫環(huán)球航行的歷史意義。（7分）
（3）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)劇耙粠б宦贰苯o你的啟示。（4分）
18．（12分）閱讀材料，完成下列要求。
材料城市精神集中體現(xiàn)一個城市的文化品格和集體人格，是文化軟實力，更是發(fā)展內(nèi)生動力。2024年12月26日，重慶正式宣布“堅韌、忠勇、開放、爭先”成為重慶城市精神表述語。“堅韌”彰顯重慶在險峻自然環(huán)境中，在接續(xù)奮斗的歷史長河中，堅韌奮發(fā)、自強(qiáng)不息的意志品質(zhì)；“忠勇”彰顯重慶忠誠勇敢、重信守諾的城市品格；“開放”彰顯重慶傳承歷史、面向未來，開拓進(jìn)取、兼容并包的城市胸懷；“爭先”彰顯重慶敢闖敢干、敢為人先，唯實爭先、力爭上游的城市氣質(zhì)。重慶城市精神，植根重慶歷史、彰顯重慶文化、順應(yīng)時代要求，體現(xiàn)了3400萬巴渝兒女的集體心聲。
-摘編自重慶市人民政府網(wǎng)《“重慶城市精神”發(fā)布：堅韌、忠勇、開放、爭先》
根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)中國近現(xiàn)代史的內(nèi)容，從重慶城市精神表述語中任選兩個關(guān)鍵詞，各舉出一條與該關(guān)鍵詞所蘊含歷史信息密切相關(guān)的重要史實，并分別加以闡釋。（要求：明確寫出相對應(yīng)的史實；闡釋須符合史實，史論結(jié)合，邏輯清晰）（12分）
歷史參考答案
題號 1 2 3 4 5 6 7 8
答案 C D B B A A D B
題號 9 10 11 12 13 14 15
答案 C D A C D C B
16．（22分）
（1）差異：動力：內(nèi)生型是內(nèi)部經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、階級矛盾自然演化的結(jié)果；外激型是外部危機(jī)的倒逼。
主導(dǎo)力量：內(nèi)生型是資產(chǎn)階級自下而上的革命；外激型是統(tǒng)治階層自上而下的改革。
時間周期：內(nèi)生型是漸進(jìn)式；外激型是迅速追趕。
文化適應(yīng)：內(nèi)生型是新價值觀（啟蒙思想）自然生長；外激型傳統(tǒng)文化與西方文明在碰撞中演進(jìn)。
（2）原因：未突破高度集中的政治經(jīng)濟(jì)體制；自我封閉，沒能利用國際有利因素推動自身發(fā)展；忽視先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與運用；領(lǐng)導(dǎo)人個人思想保守僵化。
（3）經(jīng)驗：堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持中國特色社會主義現(xiàn)代化道路；解放思想，實事求是；提出建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制；關(guān)注民生，以民為本；實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略。
（4）材料四觀點認(rèn)為現(xiàn)代社會的問題與現(xiàn)代化過程的失誤或現(xiàn)代化本身有關(guān)，現(xiàn)代化并不能解決現(xiàn)代社會的一切問題。現(xiàn)代化是人類社會從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的動態(tài)過程，不管是內(nèi)生型，還是外激型，都可能帶來環(huán)境污染、犯罪增加、體制僵化等問題，要從本國國情出發(fā)，以人民為中心，才能推動現(xiàn)代社會良性發(fā)展。
17．（21分）
（1）（10分）同：
②影響：都一定程度傳播了本國文化，促進(jìn)了文化影響力的擴(kuò)大。
異：
①方式：雅典構(gòu)建了以霸權(quán)為依托，以殖民地和拓殖地為主要形式；明清時期以商業(yè)活動為依托，以地緣、血緣為紐帶形成華人社區(qū)；
②與母國關(guān)系：雅典移民城邦為雅典提供了利潤來源，有助于保障雅典的糧食供應(yīng)；明清海外移民由于政策等原因在近代以前對國內(nèi)回饋較少；
③結(jié)果：雅典建立起殖民帝國，但最終崩潰；閩南移民在東南亞發(fā)展出成熟的華人社區(qū)和文化共同體。（每點2分）
（2）地位：麥哲倫航行是人類史上第一次環(huán)球航行。
政治：打破葡萄牙貿(mào)易壟斷，推動殖民競爭（加速了全球貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)的形成）；
文化：完成首次環(huán)球航行，推動地理認(rèn)知革命（實證“地圓說”的科學(xué)性）；
（3）啟示：各國應(yīng)該在平等、和平、友好的基礎(chǔ)上加強(qiáng)往來；應(yīng)該加強(qiáng)各國的經(jīng)濟(jì)合作，減少政治軍事對抗；應(yīng)該避免冷戰(zhàn)思維、意識形態(tài)對立，在開放包容中尋求共贏。
18．（12分）【參考示例】
關(guān)鍵詞：堅韌
相關(guān)史實：抗戰(zhàn)時期，面對日軍對重慶實施的大轟炸，重慶民眾同仇敵愾，“愈炸愈強(qiáng)”。
闡釋：1938年起，侵華日軍憑借其空中優(yōu)勢，對重慶及其周邊城市實施長達(dá)六年的無差別轟炸，意在造成大后方經(jīng)濟(jì)的嚴(yán)重破壞，摧毀中國軍民的抗戰(zhàn)意志。
面對這場空前的民族災(zāi)難，重慶人民堅定地團(tuán)結(jié)在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線旗幟下，不畏強(qiáng)暴，愈炸愈強(qiáng)，堅持生產(chǎn)，用鮮血和生命構(gòu)筑起戰(zhàn)時中國的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，支撐起抗戰(zhàn)危局，直到抗日戰(zhàn)爭取得最后勝利。
關(guān)鍵詞：開放
相關(guān)史實：1891年，重慶正式開埠。
的建立標(biāo)志著重慶正式開埠，成為中國最早對外開埠的內(nèi)陸通商口岸，成為西方列強(qiáng)侵略四川乃至西南地區(qū)的一個據(jù)點。
開埠客觀上加強(qiáng)了重慶與外部世界的聯(lián)系，西方的現(xiàn)代化因素由此逐漸輸入重慶，從而促進(jìn)了重慶的城市近代化進(jìn)程和近代資本主義工商業(yè)的發(fā)展。

展開更多......

收起↑