資源簡介

高二年級第二學期第二次月考
歷史試題
一、單選題（本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的）
1．下表是春秋戰國時期部分思想家的主張。下述主張的共同點是
思想家 主張
老子 道常無為而無不為，侯王若能守之，萬物將自化
孟子 以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可運之掌上
墨子 賢者舉而上之，富而貴之，以為官長
韓非子 明主之國，無書簡之文，以法為教；無先王之語，以吏為師
A.重視以人為本 B.強調自強不息 C.崇尚天人合一 D.關注現實政治
2.1880年出版的《易書》中，作者明確指出：“冀中國上效三代之遺風，下仿泰西之良法，體察民情，博采眾議。務使上下無扦格之虞，臣民泯異同之見，則長治久安之道，固有可預期矣。”作者觀點典型地反映了當時
A.西學東漸的強力沖擊 B.士大夫的普遍追求
C.放寬民間設廠的要求 D.反對清政府的呼聲
3．中世紀以來，除了堅定的信仰和強大的軍事力量，阿拉伯人給歐洲帶來了新的科學技術和新思想，伊斯蘭的文化遺產在現在通行于英語中的許多詞匯里也有充分的反映，比如tariff（關稅）、bazaar （集市）、sugar（糖）等。材料意在說明，阿拉伯人
A.充當了東西方文化交流的橋梁 B.引發了物種和商品的區域流動
C.推動了人類文明的交流和融合 D.促進了歐洲文化的發展和進步
4．早期希臘的克里特文明被邁錫尼文明取代后，宏偉的宮殿建筑和至今尚未被破譯的線形文字隨之湮滅，文明中心從克里特島轉移到了希臘的邁錫尼等地區；而早期中國從新石器時代到商周青銅文明，雖歷經政權迭代和文明中心區域小范圍的轉移，總體來說沒有出現大的斷裂。由此可見
A.文明演進路徑的差異性 B.區域文明發展的互補性
C.人類文明形態的多元性 D.世界歷史發展的統一性
5.11至13世紀，西歐的英雄史詩與前期史詩不同，這類史詩中的英雄不再是氏族首領，而是封建國家的臣子。這類史詩主要有法蘭西的《羅蘭之歌》、西班牙的《熙德之歌》、德意志的《尼伯龍根之歌》，史詩的主人公都是體現忠君、愛國、護教思想的英雄形象。據此推知，這些史詩的傳播
A.促進了市民階層壯大 B.奠定了民族國家的基礎
C.有利于民族意識發展 D.沖擊了民眾的宗教信仰
6．位于秘魯境內的“查文德萬塔爾”遺跡，是一處發端于公元前1500年左右的祭祀中心，當地出土了產自秘魯南方的朱砂、智利北部的青金石、厄瓜多爾沿海的大鳳螺等物品。對此理解最合理的是，古代南美文明
A.具有多元一體的特征 B.形成了統一的市場
C.存在長途遷徙或交流 D.率先進入文明時代
7．有學者認為，在世界上古時期，游牧世界向農耕世界發動沖擊，結果是游牧世界范圍逐漸縮小，而農耕世界隨之擴大，最終亞歐大陸上的游牧世界大大縮小。這反映出
A.戰爭成為文明發展的重要動力 B.民族遷徙促進了區域文化轉型
C.農耕文明具有更強大擴張傾向 D.人口遷徙沖擊了多元文明格局
8.19世紀中期，英國“過剩女子”（特指中產階級大齡未婚女子）問題日益嚴重（如下面表格所示）。隨著時間的推移，這一群體的總人數還在不斷增長。對此現象，解釋最合理的是
地點 大齡未婚女子人數 占女性總數的％
倫敦 246124 32.3
利物浦 23774 30.8
曼徹斯特 19658 28.7
伯明翰 11511 23.7
布里斯托 6667 31
-摘編自1851年英國部分城市未婚女子統計表
A.啟蒙思想的影響 B.海外殖民擴張與移民
C.戰爭傷亡的增加 D.移居英國的女性增加
9.1860年，舊金山華人人口占全美華人總人口的比重不足7％；至19世紀70年代，這一比例已超過了17％；而到了20世紀初，更是高達25％，舊金山也因此出現了全美最大的唐人街。這一變化
A.得益于美國殖民擴張對華工的需求 B.反映出美國城市化的進程加快
C.折射出美國西部淘金熱的社會影響 D.源于保護中華傳統文化的需要
10．聯合國難民署發布的報告顯示，到2024年5月，全球被迫流離失所的人數達1.2億，再創歷史新高。聯合國難民署官員表示，許多人因新爆發的和仍在持續的沖突被迫流離失所，聯合國難民署除提供救生用品、住所、心理健康支持服務外，還注重提供生計、教育等長期需求的解決方案。這表明聯合國難民署
A.積極維護世界和平與安全 B.呼吁國際多方力量投入難民救濟工作
C.致力于解決全球難民問題 D.尋求解決地區沖突和難民問題的辦法
11．成熟的元代青花，鈷料究竟來自何處？明代宋應星《天工開物·陶埏》中談到：“回青，乃西域大青，美者亦名佛頭青。”中科院上海硅酸鹽研究所對出土的大部分元代青花進行分析，發現其青花料和國產青花料有明顯的不同，應為進口鈷料。從史料實證角度看，材料最能說明
A.科技是歷史研究的唯一手段 B.明代宋應星的史學成就最高
C.商路對文化交流的重要意義 D.文獻史料必須得到考古證實
12．學者研究發現，美國人一開始不怎么喝咖啡，而是跟隨著英國習慣喝中國來的茶葉。后來因為英國征收茶稅太高，而且英國東印度公司又壟斷了東亞茶葉貿易。所以，獨立的美國人干脆放棄了英式飲茶習慣，開始轉向喝咖啡，甚至標榜“美洲人喝美洲人的飲品”。材料說明
A.新航路開辟對日常生活具有重要影響 B.飲食習慣的改變緣于英美的文化差異
C.壟斷貿易成為美國獨立戰爭的導火索D.意義的建構促成茶和咖啡角色的轉變
13.13世紀，蒙古大軍西征，基輔羅斯遭到沖擊。東北羅斯在蒙古金帳汗國統治下，受蒙古文化與統治方式影響，逐漸形成俄羅斯民族及其獨特發展路徑；而西南羅斯因地理位置相對偏遠，蒙古統治相對薄弱，發展為烏克蘭（邊陲之地）民族，有其自身特色文化與歷史軌跡。這可以用于說明蒙古西征
A.是影響民族分化重要因素 B.引發大規模的民族遷徙
C.決定不同民族的文化特色 D.促進中外民族多元一體
14.1812年俄軍取得抗擊拿破侖入侵的勝利，這激起了俄國民眾空前的民族自豪感，普希金盛贊：俄國進入了一個偉大的時代！但是身為軍官而參戰的恰達耶夫，卻說“勝利”帶來的是皇權與暴政的鞏固，而非每一個人的自由精神。這表明拿破侖戰爭
A.成為俄國農奴制改革的導火索 B.削弱了殖民主義的力量
C.客觀推動俄國政治文化的重構 D.強化了俄國的經濟霸權
15.1968年、1974年和1981年，阿爾及利亞政府分三個批次從法國收回了奧斯曼帝國時期的阿爾及利亞檔案。20世紀七八十年代，又先后成立了阿爾及利亞文獻中心、國家檔案中心，并啟動了新建國家圖書館項目。該國這些舉措
A.致力于民族意識的提升 B.植根于重視歷史的傳統
C.消除了殖民主義的遺患 D.開啟了國家獨立的進程
16．明清時期，民間書院發展呈現新風貌：一部分書院成為科舉人才的培養陣地，教學內容為官方規定的“朱學”；另一部分書院則作為學術思想傳播的陣地，將本學派的思想如“王學”作為書院的主要教學內容。據此可知，明清時期的民間書院
A.注重意識形態的宣傳 B.以培養士大夫為己任
C.兼具教化和治學功能 D.推動了科舉制度改革
二、非選擇題（本題共4大題，共52分）
17．閱讀材料，回答問題。（14分）
材料一16世紀以來，中國的瓷器、絲綢、茶葉、漆器等開始大量進入歐洲，豐富了歐洲人的生活情趣。16-18世紀，大量來華傳教士把中國的哲學、宗教、科學、技術、藝術等介紹到歐洲，激起了歐洲知識界競相研究中國的熱潮，歐洲掀起了一股“中國文化熱”。1615年歐洲出版的《利瑪竇中國札記》中寫到，“凡是人們為了維持生存和幸福所需要的東西，這個王國的境內都有豐富的出產，無須由外國進口。”18世紀的歐洲啟蒙思潮，催生出新一輪歐洲“中國熱”。萊布尼茲在《中國近事》中熱情地向讀者推薦中國：“我們從前誰也不曾想到，在這個世界上還有比我們的倫理更完善，立身處世之道更為進步的民族存在。但事實上，我們卻發現了中華民族了，它竟使我們覺醒了。”
-摘編自祝春亭《明清時期西方人眼里的中國形象》
材料二1795年，小斯當東出版了《英使謁見乾隆記》。他以馬嘎爾尼使團在華經歷為“根據”，向歐洲展示了一個“幾百年或上千年都沒有進步”的“泥足巨人”的形象。中國“商人欺騙，農民偷盜，官吏敲詐勒索他人錢財”。在19世紀的西方文學中，中國人“漸漸被看成是一個龐大和饑餓的民族，數以百萬計的人瀕于死亡，．．．．．．到處是饑餓、不足溫飽、文盲、無知、迷信。”1873年，沙俄政客巴枯寧宣稱中國是“來自東方的巨大危險”，他相信反基督勢力必將從亞洲出現。1895年，德國皇帝威廉二世認為“一旦千百萬中國人意識到自己的力量時，將給西方文明帶來災難和毀滅”。
-整理自馬建標《冷觀近代西方“黃禍論”》
（1）根據材料一、簡析16-18世紀歐洲“中國熱”出現的背景。（6分）
（2）根據材料一、二并結合所學知識，指出西方人眼里中國形象的變化并分析其原因。（8分）
18．改革開放以來中國社會領域的重大變遷之一是大規模的新一輪移民運動的發生。閱讀材料，完成下列要求。（14分）
材料一 下表為改革開放30年流動農民工統計情況（部分）。
時間 流動農民工總數（萬人） 時間 流動農民工總數（萬人）
1985-1990年 1641 2004年 11823
1990-2000年 12500-12900 2006年 13181
2002年 10469 2008年 14041
注：1985年至2000年的數據據胡楓《關于中國農村勞動力轉移規模的估計》整理，其他數據均根據國家統計局歷年相關統計整理。
材料二 移民大體可分為兩類。第一類是進入城市經商和開辦企業的工商業者。他們在新移民中的人數比例不高，但在加速移民進程中所起的作用極大。第二類是為了增加經濟收入而自愿進城打工的農民工，他們不是城鎮的長久居住者，而是“流而不遷”的暫時居住者。以深圳市為例，2008年末，全市常住人口876.83萬人。其中，戶籍人口228.07萬人，占常住人口比26.0％；居住時間超過半年的非戶籍人口648.76萬人，占比74.0％。如果再加上居住時間在半年以下的流動人口300多萬，那么非戶籍移民人口占深圳市總人口的比例則超過80％。
-摘編自俞可平《新移民運動、公民身份與制度變遷》
（1）根據材料一、二，概括改革開放以來新移民運動的特點。（6分）
（2）根據材料一、二并結合所學知識，簡析改革開放以來新移民運動的形成原因。（8分）
19．閱讀材料，完成下列要求。（12分）
材料一 第二次世界大戰結束以后，在各民族國家紛紛獨立的背景下，以往依靠暴力、強權的“血腥殖民”手段維系資本全球獲利的格局難以持續。資本主義開始轉向以更為柔和、更為隱蔽的手段來實現資本增值的目的，已經很少再使用傳統的殖民手段，媒介帝國主義成為發達資本主義國家在全球擴張進程中的新樣態。也正是在此過程中，伴隨著大眾傳媒、網絡技術媒介的快速發展，資本主義鞏固政治統治和資本獲利的手段，開始全面實現了從政治、軍事為主的方式向以傳播媒介為載體的柔性化方式的歷史性轉換。
-邱衛東《媒介帝國主義的時代生成、本質澄明及其應對》
材料二 在新興民族主義誠摯追求現代性的過程中，沖突和問題隨即而來。新興民族國家的人民渴望實現現代化，但是他們既不情愿也無法成為西方的翻版。他們尋求的是一種創造性適應變化的方式，利用傳統中的文化資源，獲得有助于成功開展新實踐活動的力量。他們并不想單純沿襲西方的現代性，不想感覺到被西方全盤吞沒。他們必須開辟出自己的道路。簡言之，現代性與傳統性的沖突帶給了新興民族主義新的任務-必須回答一個問題：“我們”是誰？而回答這個問題的目的在于創造一個屬于自己的嶄新的現代民族文化，這個文化必須有別于西方文化。
-據丁虹《民族主義與現代性：基于新興民族國家的分析》整理
（1）根據材料一并結合所學知識，簡析二戰后傳統的殖民手段難以維系資本全球獲利格局的原因。（5分）
（2）根據以上材料并結合所學知識，以某個新興民族國家為例，簡要評述其創造性追求現代化的方式。（7分）
20．閱讀材料，完成下列要求。（12分）
材料“文明和諧論”表明，在多樣性的世界文明圖譜中，任何文明都不能拒斥與其他文明的交往而獨立存在，多種文明并存與交流互鑒是歷史的常態，未來也必將走向和諧。文明體現著人類實踐的動力和規律，體現著從低級向高級發展的軌跡，體現著民族文化和地域文化愈益反映世界歷史性的發展趨勢。
-摘編自張東剛、臧峰宇《文明和諧論的基本內涵與世界意義》
結合所學知識，圍繞“文明和諧論”，就材料整體或部分觀點，自擬論題，并進行闡述。（要求：論題明確，史論結合，邏輯嚴謹，表述準確）
高二年級第二學期第二次月考
歷史答案
一、單選題
題號 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
答案 D A D A C C B B C C
題號 11 12 13 14 15 16
答案 C D A C A C
二、非選擇題
17．【答案】（1）背景：新航路開辟后，東西方交流聯系加強；傳教士將中國傳統文化傳播到西方；啟蒙運動的開展，思想家借助中國文化批判封建制度。（一點2分，言之成理即可給分）
（2）變化：中國由西方學習傾慕的對象變成了落后、愚昧的代表，認為中國對西方文明有潛在威脅。（2分）原因：啟蒙運動、工業革命等推動西方文明的發展；中國封建專制統治腐朽，小農經濟占主導，社會經濟發展落后于西方；滿足西方對華殖民侵略的需要。（一點2分，言之成理即可給分）
18．【答案】（1）特點：移民規模呈擴大趨勢；移民來源以農村為主，但工商業者發揮了重要作用；移民具有自愿性；移民主要是流向城市，尤其是經濟發達地區的大城市；移民呈現出“流而不遷”的特點。（一點2分，任意答出三點）
（2）形成原因：農民思想觀念的解放和追求更好的生活；農村經濟體制改革使得農民有了更多的自主權；城市經濟體制改革增強了城市經濟活力，城市就業機會增多；城鄉之間經濟聯系日益密切；對外開放格局的形成吸引了大量國內外投資者，促進了城市工商業的發展，也帶動了移民向城市的流動；戶籍制度改革使得人口流動更加自由；交通條件改善為人口流動提供了便利。（一點2分，任意答出四點）
19．【答案】（1）原因：第二次世界大戰后，帝國主義國家整體國力下降，國際地位整體衰落；戰后國際格局變化，社會主義力量發展；由于殖民地半殖民地人民的斗爭，以歐洲為中心的資本主義世界殖民體系逐漸瓦解；戰后和平主義思潮發展；第三次科技革命推動傳媒技術發展。（一點2分，三點5分）
（2）示例一：以印度為例
政治上，以印度國大黨為主打造“一黨獨大”的政治生態，構建選舉型威權政治。這在一定程度上增強了政府的決策力與執行力，有助于推動大規模的基礎設施建設、產業政策實施等現代化舉措。但這種模式也可能面臨民主監督制衡機制被削弱的問題，引發對權力濫用和決策失誤的擔憂。
經濟上，獨立初期，印度通過建立國營企業大力發展重工業和基礎工業；20世紀90年代，實行經濟自由化改革，逐步開放經濟，促進私營企業和市場經濟發展。這種轉變使印度經濟快速增長，成為全球經濟增長最快的經濟體之一。但經濟改革也帶來了一些問題，如貧富差距擴大、地區發展不平衡等。
文化上，印度在保護和傳承傳統文化的同時，積極吸收西方文化的優秀成果。印度教文化傳統在印度社會中具有重要地位，同時印度憲法規定實行世俗主義，反對一切宗教、種族和種姓歧視，使各個宗教、種姓和種族集團和平共處。這有助于在保持民族特色的同時，促進社會的多元化和包容發展。但在實際操作中，宗教和種姓問題仍然不時引發社會矛盾和沖突。
示例二：以新加坡為例
政治上，實行議會共和制，人民行動黨長期執政，注重選拔優秀人才，通過嚴格的法律和監督機制保證公職人員廉潔。這為國家的穩定和發展提供了堅實的政治保障，確保政策能夠有效推行，促進了經濟的快速發展。文化上，李光耀提出“亞洲價值觀”，強調亞洲地區國家應堅持自己的文化傳統，同時適應現代化需求。這種理念有助于凝聚民族精神，在現代化進程中保持自身特色，避免盲目照搬西方模式，為新加坡的現代化道路奠定了文化和思想基礎。
經濟上，鑒于國土面積狹小、資源匱乏的國情，新加坡大力發展資本密集型產業，如電子、化工等制造業，同時高度重視金融、航運等服務業。政府在經濟規劃中發揮重要作用，制定前瞻性戰略引導資源分配。這種模式使新加坡能夠充分利用自身的地理位置優勢和人力資源，融入全球經濟體系，實現了經濟的高速增長。
（選定某個國家1分，論述6分，其中特點兩個方面2分，評論4分）
20．【答案】
示例：論題：文明交流互鑒推動世界文明和諧發展（2分）
闡述：古代絲綢之路的開通，促進了中國與中亞、西亞乃至歐洲的經濟文化交流。中國的絲綢、瓷器、造紙術等傳播到西方，西方的香料、珠寶、玻璃以及宗教文化等傳入中國，豐富了雙方的物質文化生活，推動了各自文明的發展。佛教傳入中國后，與中國本土文化相互融合，形成了具有中國特色的佛教文化，豐富了中國的思想文化體系。近代以來，工業文明在全球傳播。西方的科學技術、政治制度等傳播到世界各地，許多國家學習西方的工業技術和政治制度，推動了自身的近代化進程。日本通過明治維新，學習西方的科技、教育、政治制度等，實現了從傳統社會向近代社會的轉型，成為亞洲強國。在當今全球化時代，文明交流互鑒更加頻繁。各國在文化、科技、教育等領域的交流合作不斷加強。互聯網的發展使信息傳播更加迅速，不同國家的文化通過網絡相互傳播，增進了人們對不同文明的了解和尊重。各國在應對全球性問題，如氣候變化、恐怖主義等方面，也通過交流合作，共同尋找解決方案，推動了世界文明的和諧發展。（至少答三個論據，一個論據3分）
總之，文明交流互鑒是世界文明和諧發展的重要動力，需要全球共同努力去推動其深入進行，實現人類文明的可持續進步。（1分）

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