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湖南省常德市臨澧縣第一中學2024-2025學年高一下學期第二次階段檢測歷史試題
學校:___________姓名：___________班級：___________考號：___________
一、單選題
1．歷史學家研究發現，由于優越的農耕生產條件，在幾千年的時間里，古埃及地區的農具沒有多大的改進，而是“長長地拖著新石器時代的尾巴”，直到新王國時期才把犁頭的形狀稍稍改變了一下。據此可得出的結論是（ ）
A．古埃及的農業技術先進 B．冶煉技術是文明的標志
C．古埃及的文明較為落后 D．自然環境影響文明發展
2．世界多個民族均有關于大洪水的傳說，但細節卻不盡相同。古埃及是水神發怒，被神選中之人幸存；古巴比倫是諸神以洪水消滅人類，水神通知建造大船；古希伯來人是諾亞方舟；古中國是大禹治水。這反映出古代文明（ ）
A．發展水平基本同步 B．跨區域往來交流頻繁
C．僅誕生于大河流域 D．兼具多樣性與統一性
3．有史家認為，在公元前6世紀的波斯帝國，公元前后的羅馬和主要依靠陸上交通的秦漢帝國，距離是更大的敵人。面對距離的挑戰，波斯、羅馬與秦漢帝國（ ）
A．官方直接往來，互通有無 B．君主集權，并賦予地方一定自主權
C．推行一神崇拜，君權神授 D．鋪設道路，用驛站連接首都與行省
4．從11世紀起，西歐開始了舊城復蘇和新城產生的歷史過程。一些商人、工匠，以及從莊園里逃亡出來的農奴，聚集在港灣、城堡、教堂以及交通要道周圍，進行生產和交易。這些地方逐漸演變為中世紀的新興城市。對材料解讀正確的是，當時西歐（ ）
A．資產階級勢力增強 B．城市已經具備自治條件
C．社會轉型趨勢加速 D．多元動力促使城市興起
5．13世紀，實力強大的里爾、杜埃、根特等五大城市是佛蘭德爾伯爵領地中的“微型國家”，它們擺脫了伯爵的控制，建立了城市寡頭統治；而佛蘭德爾伯爵領地又是法蘭西王國的“國中之國”。法國國王支持城市寡頭統治者對抗佛蘭德爾伯爵的統治。法國國王的立場（ ）
A．形成了權力制衡機制 B．削弱了領主的封建割據
C．強化了民族國家意識 D．締造了王權的統治地位
6．一位西方史學家在他的著述中說，自7-11世紀拜占庭一直是抵御伊斯蘭擴張的一道屏障，如果拜占庭未曾繁榮一時并保護西方，西歐的基督教文明可能早就被毀滅了。在文化領域拜占庭的學者協助保存了古希臘的學問。文藝復興時期，拜占庭學者幫助把柏拉圖的著作介紹給了意大利人文主義者：其實在此之前，西方就已在向拜占庭學習，同時在16世紀之前，西方一直自拜占庭手稿中獲得了財富。上述材料旨在說明拜占庭（ ）
A．融匯了基督教文化和來自西亞、北非的文化
B．對歐洲法學思想和法制發展產生了深遠影響
C．成為歐洲文藝復興運動興起的一個重要推手
D．對西方文明的延續和發展做出了一定的貢獻
7．古代世界的許多國家各具特色。下列選項中，史實與結論不相符的是（ ）
選項 史實 結論
A 國王是整個政權的核心和最高主宰，他的權力被認為來自神。 波斯帝國繼承了西亞地區傳統的君主專制制度
B 阿拉伯帝國的最高統治者是哈里發，下設各部大臣，輔助哈里發分掌行政、財政和宗教等方面的事務。 阿拉伯帝國是東西方文化交流的橋梁
C 14世紀中期，奧斯曼人逐漸征服巴爾干和東南歐部分地區。到16世紀后期，奧斯曼帝國先后征服西亞和北非部分地區。 奧斯曼帝國建立起地跨亞非歐三洲的大帝國
D 高麗在中央設三省六部，將地方劃分為十道，推行土地國有，引入科舉考試選拔官員。 高麗王朝仿效中國唐朝制度
A．A B．B C．C D．D
8．日本幕府統治時期存在一個奇特的政治現象——歷代幕府將軍都想架空皇室與朝廷，卻無不標榜自身血統的一脈相承，且始終以“朝臣”自稱。幕府將軍這些做法意在（　　）
A．捍衛貴族世襲秩序 B．維系統治的合法性
C．震懾封建割據勢力 D．提高武士階層地位
9．下列選項中，史實與結論相符的是（ ）
A 《一千零一夜》的故事分別來自印度、埃及、波斯和兩河流域等地 阿拉伯文學具有獨特性
B 瑪雅人發展以種植玉米為主的農業；阿茲特克人農業的特點之一是“浮動園地”；印加人建造彰顯高超建筑藝術的馬丘比丘城 古代美洲文明呈現多元特征
C 12世紀末，武士集團首領源賴朝建立了自己的軍事機構——幕府 日本模仿中國建立了中央集權制國家
D 1547年，伊凡四世正式加冕為沙皇 俄羅斯繼承了拜占庭文化
A．A B．B C．C D．D
10．從11世紀至15世紀末，東非沿海形成了一系列商業城市。這些城市的繁榮曾使初來的西方殖民者大為驚訝。它們和同時代的中國、馬六甲、安南以及緬甸的商人有頻繁的貿易往來。據此可知，這一時期
A．西方文明助推了非洲進步 B．非洲側重和亞洲經濟往來
C．東非沿海取得了長足發展 D．非洲國家的內部缺乏交往
11．很長時間內，我國的教科書大都使用歐洲通行的“地理大發現”。但一些學者認為，“地理大發現”重點強調歐洲人對未知大陸的發現，而那些大陸原本就存在，因此“地理大發現”帶有“歐洲中心論”的色彩。目前，國內學術界多使用“新航路的開辟”“大航海時代”指稱這一歷史現象。據此可知，這一變化（ ）
A．強調了東西方的文明交流 B．忽視了歐洲人的歷史貢獻
C．體現了對多元歷史的尊重 D．否定了開辟新航路的價值
12．下表關于15、16世紀東西方航海活動的相關信息說明（ ）
船隊 航次 裝船貨物清單 主要從事活動
哥倫布 首航 花布尖頂帽、玻璃串珠、小鈴鐺、小鏡子、種子、牲畜 武力征服、欺詐性貿易、殖民掠奪
達伽馬 首航 條紋棉布、帽子、橄欖油、蜂蜜、玻璃球、鈴鐺、珊瑚
麥哲倫 首航 帽子、小鈴鐺、小鏡子、小刀和剪子、玻璃球、花瓶
鄭和 首航 大量瓷器、絲綢、茶葉、鐵器、金銀珠寶、永樂通寶等 政治、朝貢貿易
A．生產力水平影響海洋道路的抉擇。 B．早期航海都以搶掠財富為目的
C．明王朝缺乏對外侵略擴張的能力 D．人類由孤立走向整體的必然性
13．16世紀末，日本開始流行“南蠻屏風畫”，它以圣經故事為主要題材，采用西方透視、光影等技法，并與本土屏風、漆器藝術相結合。西歐傳教士憑借這些圣像畫彌補了語言障礙的缺陷，大力開展傳教活動。這主要反映出（ ）
A．文化傳播的多樣化 B．殖民活動的隱蔽化
C．宗教信仰的廣泛性 D．繪畫藝術的包容性
14．馬丁·路德在把《圣經》譯為德文時運用了“天職”一詞。天職就是上帝為世俗中的個人設計好的生活形式，違背這種形式就是邪惡的離經叛道。因此，上帝允許個人生存的唯一方式就是要完成其在現實世界中所處地位被賦予個人的任務，賺錢與對宗教的虔誠是不沖突的。馬丁·路德的這一觀點（ ）
A．強調了信仰自由的價值 B．消弭了社會成員地位身份的差別
C．維護了羅馬教會的權威 D．適應了新興資產階級的利益訴求
15．由于牛頓證明了地上的力學也能應用于天上的星球，從而昭示了一種簡單而統一的自然規律的存在，人們由此發現，原來整個錯綜復雜、撲朔迷離的自然界，不過是一個按某種法則運轉的巨大的機械裝置。整個思想界不禁為之亢奮，既然自然界有一個統一的規律，那么人類社會也決不會例外。材料可用于解釋（ ）
A．立憲政體推動科學技術持續發展 B．科學革命對啟蒙運動的推動作用
C．科技進步是歐洲思想解放的前提 D．自然界與人類社會具有統一規律
16．中世紀和近代早期，厭惡一直是法國人對貓的主流態度，它不像狗那樣樂于取悅主人，這種與狗截然相反的獨立性被視為貓天然不忠誠的罪證。18—19世紀，寵物貓逐漸被法國人接受，許多法國文人甚至為了夸贊貓而貶低狗。這折射出（ ）
A．近代科學革命提升人們認知 B．啟蒙運動影響人們價值取向
C．政治變革增強民族國家意識 D．物質水平提高改變文人雅趣
二、材料題
17．閱讀材料，回答問題
材料一 中世紀期間，中國瓷器在歐洲受到珍視。1500年后，中西方貿易擴大，但中國瓷器仍然作為奢侈品主要為皇室和上層社會享用。到17世紀，瓷器已成為“普通人們的日常生活用具”。18世紀，僅有記載的由荷蘭東印度公司運銷的中國瓷器就達3000萬件，但當時的外銷瓷器規模遠不止于此；從市場看，除了歐洲，日本、東南亞和南亞也是中國瓷器外銷的重要市場，馬尼拉大帆船貿易也把美洲市場納入了世界瓷器貿易中；從貿易商看，除了荷蘭商人外，還有中國海商，東印度公司、散商以及已逐漸衰落的葡、西兩國商人。
——摘編自劉強《18世紀末—20世紀初中國制瓷業的衰落：一個全球的視角》
材料二 新航路的開辟不僅打破了歐亞非大陸的孤立狀態，更引發了全球性的人口遷移、物種交換和經濟重構。歐洲商人通過跨洋貿易將美洲白銀輸入亞洲，導致16世紀歐洲物價上漲4倍（史稱‘價格革命’），傳統封建領主經濟加速瓦解。與此同時，原產于美洲的馬鈴薯和玉米使歐洲人口在1700年前后增長40%，而非洲因奴隸貿易損失超過1200萬青壯年勞動力。一位西班牙傳教士在1542年的手稿中寫道：“我們帶來的火槍與圣經，最終讓這片土地（美洲）的黃金變成了災難。”
——摘編自《全球通史》《哥倫布大交換》等
(1)根據材料一，概述16—18世紀中外瓷器貿易的變化，結合所學，說明造成這一變化的原因。
(2)根據材料二結合所學知識，分析材料中“價格革命”對歐洲社會結構變革的推動作用。
(3)有學者認為“新航路開辟是人類從分散走向整體的起點，也是不平等的開端”。你是否同意這一觀點？請結合材料與史實說明理由。
18．閱讀材料，完成下列要求。
材料一 波斯帝國的統治者們采取了一系列措施把廣闊的帝國凝聚為一個整體。他們建立了四通八達的公路，其中最有名的是“波斯王道”——其中的一部分是用石頭鋪成的——從愛琴海的港口以弗所一直通到安納托利亞的薩爾迪斯，中間沿底格里斯河穿過美索不達米亞，到達伊朗的蘇撒，又延伸至帕薩爾戈蒂和波賽被利斯，全長大約2575公里。商隊走完這條路需用時90天，路上治安很好，還有小的旅店可供歇息。帝國政府還組織了信使服務和111個驛站，波斯王道沿途每隔40公里到50公里就有這樣一個驛站。每一個驛站都能提供強健的馬匹，保證信使們能在一周的時間內走完王道。
——摘編自【美】本特利《新全球史》
材料二 從奧古斯都建立元首制開始，在意大利本土，羅馬的道路建設并沒有停息。但是，伴隨著羅馬的大規模擴張，羅馬道路的建造也隨之向所擴張地區拓展，環繞整個地中海而行，建立了以羅馬為中心的巨大道路網絡體系，從外往里看，這些道路體系就像一層又一層保護網一樣，把帝國的核心意大利本土及羅馬城嚴嚴實實地保護起來。道路上星羅棋布的驛站更像是這些神經網絡的連接點，同樣接受并傳達帝國意志。到帝國時期，羅馬道路建設的重心已經轉向新征服地區和意大利之外的行省。伴隨羅馬對外征服到達極限，羅馬道路擴張步伐才逐漸緩慢下來，直至向外延伸的停止。
——摘編自馮定雄《羅馬道路與帝國統治》
材料三 阿拉伯帝國控制了經波斯灣和紅海的海上貿易。阿拉伯商人從波斯灣、亞丁灣及紅海沿岸一些港口出發，到印度、中國、馬來群島及東非等地進行貿易。在海灣各地、印度馬拉巴爾海岸各港口、斯里蘭卡、孟加拉、蘇門答臘、印度支那、中國及東非海岸的基爾瓦港和馬達加斯加島等地都有阿拉伯人設立的商站。此外，阿拉伯人還通過亞歷山大港和的黎波里港把東方貨物經地中海轉運到歐洲，對海上貿易的控制則促進了阿拉伯帝國國際貿易的發展。
——摘編自袁德忠《試論阿拉伯帝國的商業》
(1)根據材料一、二，分別概括波斯帝國與羅馬帝國道路建設所體現的統治特點。
(2)根據材料三并結合所學知識，分析阿拉伯帝國統治時期海上交通發達的原因。
19．閱讀材料，完成下列要求。
材料 人文主義是古代希臘文化的重要內涵。文藝復興的人文主義運動繼承和發展了古典人文主義，驅散了中世紀人們觀察世界和認識自我時，由信仰和幻想所形成的迷霧，人從中世紀宗教神學的桎梏中蘇醒而成為獨立自由的人，重新發現了個人的價值和尊嚴。文藝復興人文主義強調人的自由、平等、權利，追求個人主義、自由主義和多元民主。文藝復興人文主義者是新教改革的中堅，啟蒙運動的先驅。文藝復興人文主義運動引發了歐洲社會空前的深刻變革，使歐洲歷史從古代朝著現代的方向邁進，迎來了現代社會的曙光。
——摘編自楊春苑、李春榮《論西方人文主義》
歷史老師要開展歷史項目式學習的探究，根據材料，運用世界古代史和世界近代史的知識，圍繞“西方人文主義”這一主題，任選人文主義發展的一個階段，設計一個探究問題并展示學習成果和加以小結。（要求：時段選擇明確、問題設計合理、答案邏輯清晰、史料運用準確、結論理論升華）
湖南省常德市臨澧縣第一中學2024-2025學年高一下學期第二次階段檢測歷史試題
參考答案
題號 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
答案 D D B D B D B B B C
題號 11 12 13 14 15 16
答案 C A B D B B
17．(1)變化：瓷器從上層奢侈品變為日常生活用品；中外瓷器貿易的規模擴大；中國瓷器的外銷市場拓展；參與其中的商人群體來源更加廣泛。原因：新航路開辟推動了商品的世界性流動，歐洲的商人和殖民者同世界各地建立了直接的商業聯系；歐洲通過殖民掠奪，獲取大量金銀；商業規模擴張，商品流通量增長，世界市場雛形出現；中國制瓷業發達，瓷器是世界市場的重要商品。
(2)貴金屬流入導致貨幣貶值，物價上漲，依靠固定地租收入的封建領主地位下降；
商業資產階級積累財富，推動資本主義生產關系發展。
(3)同意：新航路促成全球貿易網絡和經濟分工（如大西洋三角貿易），使世界初步連為整體；但殖民擴張導致亞非拉長期處于依附地位，種族壓迫與資源掠奪埋下不平等根源。
不同意：若強調全球化進程的必然性或其他角度，言之成理亦可酌情給分。
18．(1)波斯帝國：中央集權；高效管理。
羅馬帝國：擴張與控制并重；強化中心與鞏固統治。
(2)原因：地理位置優越；阿拉伯帝國長期以來重視商業活動；阿拉伯商人熟悉海上貿易路線；阿拉伯帝國統治者的支持；海外貿易據點廣泛建立。（任答4點）
19．示例一
探究問題：古希臘人文精神是如何起源的。
成果展示：公元前5世紀，古希臘工商業和海外貿易發達，民主政治發展，在此基礎上人文主義思想起源。普羅泰格拉為代表的智者學派主張“人是萬物的尺度”，將人置于世界和社會的中心。“三大哲人”蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德發展了人文主義。蘇格拉底致力于探討人生哲理和社會倫理。柏拉圖、亞里士多德對宇宙起源和人生意義進行知識上的追求，力圖用理性的思維方式認識世界和解釋世界。人文主義還表現在古希臘的史詩、戲劇、雕塑、建筑等各個方面。如雕塑《擲鐵餅者》就彰顯了人的力量，展現了早期人文主義精神。民眾在民主政治的參與中增強了自信，在文化熏陶中得以思想啟蒙和解放。
探究小結：古希臘人文精神是西方人文主義思想的起源，肯定了人的主體地位，是人類思想史上的第一次思想解放運動。
示例二
探究問題：文藝復興時期人文主義得到怎樣的弘揚。
成果展示：14世紀后半葉，隨著資本主義萌芽的出現，文藝復興運動首先在意大利興起，形成一場以復興古希臘羅馬文化為旗號的早期資產階級在意識形態領域的反封建斗爭和人文主義社會思潮。所謂人文主義，其核心是肯定人，注重人的價值，要求把人從中世紀神學的束縛中解放出來。早期有彼得拉克、薄伽丘、但丁文學三杰，鼎盛時期有達·芬奇、米開朗琪羅、拉斐爾美術三杰。文藝復興運動隨后逐漸擴展到法國、英國等國家，涌現出莎士比亞、賽萬提斯等文學巨匠，無論是思想家、文學家，還是藝術家，都高舉“人文主義”大旗，以其詩歌、畫作、劇作抨擊封建神權和羅馬教會。
探究小結：文藝復興的斗士們，以“人文主義”反對“神本主義”，突出人的價值和尊嚴，解放了人們的思想，使人文主義得到進一步傳播和發展。

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