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絕密★啟用前
河北省2025屆高考沖刺模擬考試（Ⅲ）
歷史
注意事項(xiàng)：
1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、班級(jí)和考號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。
2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上，寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。
3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。
一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。
1. 據(jù)考古研究顯示：距今8000-7000年的長(zhǎng)江下游地區(qū)居民狩獵野豬、獐和圣水牛，飼養(yǎng)家豬，可能已經(jīng)栽培馴化菱角；鯉魚(yú)、鯽魚(yú)、鯰魚(yú)等生活在稻田周?chē)颍坊购婉R鹿生活在林地里。這一考古成果，可以用來(lái)說(shuō)明當(dāng)時(shí)（ ）
A. 社會(huì)分工的精細(xì)化 B. 原始農(nóng)業(yè)開(kāi)始產(chǎn)生 C. 飲食來(lái)源的多樣化 D. 貧富分化已經(jīng)出現(xiàn)
2. 周武王在伐商伊始，就深知“天矜于民，民之所欲，天必從之”“天視自我民視，天聽(tīng)自我民聽(tīng)”的道理；克商之后，立即“問(wèn)箕子殷所以亡”的原因。這反映出周武王“治道”的精神內(nèi)核是（ ）
A. 天下公 B. 君權(quán)神授 C. 為政以德 D. 人本主義
3. 據(jù)《論語(yǔ)》記載，孔子欲定居在九夷地區(qū)，有人認(rèn)為“陋”，孔子答曰：“君子居之，何陋之有？”《春秋公羊傳》認(rèn)為夷夏之稱(chēng)無(wú)常定，如果夷狄遵循中國(guó)的禮義，夷狄也可以進(jìn)為中國(guó)；如果中國(guó)放棄了禮義，則退為夷狄。這體現(xiàn)了（ ）
A. 同源共祖觀念 B. 階級(jí)關(guān)系異變 C. 崇德尚賢理念 D. 文化認(rèn)同意識(shí)
4. 《六經(jīng)》之學(xué)歷經(jīng)“焚書(shū)坑儒”后，在歷史傳承過(guò)程中出現(xiàn)錯(cuò)字漏字、殘簡(jiǎn)斷篇、作者錯(cuò)誤、時(shí)間倒錯(cuò)甚至是偽經(jīng)等情況，使得漢唐經(jīng)典體系出現(xiàn)以訛傳訛。宋儒認(rèn)為不應(yīng)該盲目相信漢儒整理的傳記文獻(xiàn)，而要對(duì)其真?zhèn)翁岢鰬岩伞Ｋ稳逡庠冢? ）
A. 豐富社會(huì)信仰內(nèi)容 B. 推動(dòng)儒學(xué)的創(chuàng)新與發(fā)展 C. 修改漢唐經(jīng)典體系 D. 促進(jìn)理學(xué)成為官方哲學(xué)
5. 1651年，清朝各省財(cái)政奏銷(xiāo)制度規(guī)定，驛站各年財(cái)政開(kāi)支需“該管驛傳道于歲終匯造清冊(cè)，呈報(bào)該撫核明具題，由部察核銷(xiāo)”。1657年，各省《賦役全書(shū)》將各省起運(yùn)存留和驛站額支數(shù)目固定下來(lái)，掌握各省額設(shè)和每年的驛站財(cái)政開(kāi)支。這些規(guī)定有利于（ ）
A. 加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制 B. 保障攤丁入畝政策的推行
C. 提高中央政府行政效率 D. 減輕各省驛站的差役負(fù)擔(dān)
6. 黃海大戰(zhàn)的硝煙未散，上海《點(diǎn)石齋畫(huà)報(bào)》已刊出“清軍大破倭艦”的彩色版畫(huà)（見(jiàn)圖1、圖2）；當(dāng)北洋艦隊(duì)在劉公島苦戰(zhàn)時(shí)，北京茶館里正傳閱著“聶士成地雷陣全殲倭寇”的號(hào)外；民間媒體大肆報(bào)道清軍大勝，經(jīng)各國(guó)公使調(diào)停，日本官員在馬關(guān)跪求李鴻章。此類(lèi)消息的流傳體現(xiàn)了（ ）
A. 清朝官員愚昧無(wú)知 B. 輿論報(bào)道的及時(shí)性 C. 國(guó)民的傳統(tǒng)優(yōu)越感 D. 民族意識(shí)不斷覺(jué)醒
7. 海外學(xué)者研究民國(guó)社會(huì)群體的譯著內(nèi)容摘錄表
作者 著作 主要內(nèi)容
史謙德 《北京的人力車(chē)夫：1920年代的市民與政治》 探討了北京人力車(chē)夫、警察、工人、商會(huì)、政黨和行會(huì)等群體的政治活動(dòng)與時(shí)代的互動(dòng)，北京居民如何應(yīng)對(duì)流動(dòng)的士兵和軍閥政客
程為坤 《勞作的女人：20世紀(jì)初北京的城市空間和底層女性的日常生活》 研究了北京女手藝人、女傭、女乞丐、女演員等勞動(dòng)者的生活及各自活動(dòng)的公共空間
韓起瀾 《姐妹們與陌生人：上海棉紗廠女工（1919—1949）》 探討了上海棉紗廠女工的生活狀況、工作情形以及參與勞工運(yùn)動(dòng)的發(fā)展和轉(zhuǎn)變情況
這些譯著研究的視角側(cè)重于（ ）
A. 政黨政治活動(dòng) B. 軍閥割據(jù)混戰(zhàn) C. 城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D. 社會(huì)基層大眾
8. 1924年5月，中共中央明確指出黨在革命中必須在“數(shù)量上及質(zhì)量上有相當(dāng)?shù)慕M織”，“在大產(chǎn)業(yè)的工人里擴(kuò)大我們的黨，是現(xiàn)時(shí)根本職責(zé)之一”，同時(shí)決定“設(shè)立黨校養(yǎng)成指導(dǎo)人才”，特別強(qiáng)調(diào)黨內(nèi)教育的重要性。這反映出中國(guó)共產(chǎn)黨（ ）
A. 著力開(kāi)辟中國(guó)革命新道路 B. 認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)軍事骨干的重要性
C. 主動(dòng)適應(yīng)革命形勢(shì)的要求 D. 組織無(wú)產(chǎn)階級(jí)推翻資本家政權(quán)
9. 太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，中國(guó)共產(chǎn)黨指出：國(guó)民黨的“所謂經(jīng)濟(jì)統(tǒng)制，否認(rèn)經(jīng)濟(jì)的自由發(fā)展，以打擊民族工商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)及廣大小資產(chǎn)階級(jí)”，實(shí)質(zhì)上是“少數(shù)大資產(chǎn)階級(jí)分子與大官僚分子，壟斷一切財(cái)政經(jīng)濟(jì)命脈”。由此可見(jiàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨認(rèn)為國(guó)民黨的經(jīng)濟(jì)政策（ ）
A. 導(dǎo)致了邊區(qū)經(jīng)濟(jì)困難 B. 為軍事獨(dú)裁奠定了基礎(chǔ) C. 造成民族經(jīng)濟(jì)的崩潰 D. 削弱了抗戰(zhàn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
10. 新中國(guó)成立至1965年，《人民日?qǐng)?bào)》使用“中華民族”一詞的次數(shù)總計(jì)為681次（見(jiàn)圖），使用次數(shù)最多的是1951年（132次），最低為1958年（16次），呈現(xiàn)出明顯的波動(dòng)性特征。其中1951年使用次數(shù)最多的主要原因是（ ）
《人民日?qǐng)?bào)》正文中的“中華民族”詞頻統(tǒng)計(jì)
A. “一邊倒”方針的制定 B. 社會(huì)主義建設(shè)總路線的提出
C. 國(guó)際形勢(shì)的巨大變化 D. 美、蘇戰(zhàn)爭(zhēng)威脅的日益嚴(yán)峻
11. 1270—1285年，意大利熱那亞法律規(guī)定：城市官員一半由貴族擔(dān)任，一半由平民擔(dān)任。1343年佛羅倫薩議會(huì)21個(gè)席位中有17個(gè)被絲綢商、銀行家占據(jù)。1450年勃艮第公爵頒布法令：“任何經(jīng)營(yíng)海外貿(mào)易滿三年的騎士，自動(dòng)獲得市民身份”，這反映出（ ）
A. 資本主義得到迅猛發(fā)展 B. 歐洲商業(yè)格局發(fā)生了重大改變
C. 市民成為城市核心力量 D. 經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響階級(jí)關(guān)系的變化
12. 15世紀(jì)中葉，羅馬教皇尼古拉五世派遣使者到雅典和君士坦丁堡去尋求、購(gòu)買(mǎi)或者抄寫(xiě)希臘和拉丁書(shū)稿，在梵蒂岡建立一個(gè)大型的抄寫(xiě)和編輯中心，邀請(qǐng)意大利知名人文學(xué)者來(lái)羅馬，將希臘羅馬的古典名作翻譯成拉丁文，還命人翻譯圣經(jīng)。這些舉措（ ）
A. 加快了宗教改革的步伐 B. 沖擊了二元政治格局
C. 推動(dòng)了人文主義的傳播 D. 動(dòng)搖了封建統(tǒng)治根基
13. 16世紀(jì)70年代，荷蘭商人航行到葡萄牙殖民地，裝載糖、獸皮和巴西木材。17世紀(jì)初，英、法、荷等國(guó)建立起一種新型股份制貿(mào)易公司。17世紀(jì)中期，至少有250艘荷蘭船只活躍在大西洋地區(qū)。這可以說(shuō)明當(dāng)時(shí)（ ）
A. 資本主義世界市場(chǎng)已形成 B. 教皇子午線已形同虛設(shè)
C. 世界貿(mào)易形成多中心格局 D. 殖民擴(kuò)張呈現(xiàn)競(jìng)爭(zhēng)局面
14. 美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)后，大多數(shù)建國(guó)精英面對(duì)當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，意識(shí)到美國(guó)正處于“戰(zhàn)爭(zhēng)的邊緣，而這次會(huì)議是預(yù)防戰(zhàn)爭(zhēng)的唯一希望”。為此，美國(guó)采取的重要舉措是（ ）
A. 統(tǒng)一了南北市場(chǎng) B. 推動(dòng)多元文化的形成 C. 確立了兩黨制度 D. 建立了聯(lián)邦制共和國(guó)
15. 1922年3月，列寧指出：“任何一個(gè)經(jīng)過(guò)資本主義大企業(yè)訓(xùn)練的店員，都會(huì)辦這種事，而百分之九十九負(fù)責(zé)的共產(chǎn)黨員卻不會(huì)辦，并且不想懂得自己沒(méi)有這種本領(lǐng)”，并警告全黨“如果我們不能在最近一年內(nèi)證明我們會(huì)經(jīng)營(yíng)，那蘇維埃政權(quán)就無(wú)法生存下去”。在此，列寧強(qiáng)調(diào)（ ）
A. 優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的重要性 B. 新經(jīng)濟(jì)政策的推行已提上日程
C. 推行市場(chǎng)機(jī)制的必要性 D. 無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨應(yīng)不斷自我革命
16. 二戰(zhàn)后非洲國(guó)家的發(fā)展模式表
發(fā)展模式 代表國(guó)家 典型事例
采用西方式市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制 數(shù)量較多，如利比里亞、科特迪瓦等 科特迪瓦加大咖啡、可可等的出口換取外匯；發(fā)展進(jìn)口替代產(chǎn)業(yè)
選擇民族社會(huì)主義道路 如埃及、阿爾及利亞、坦桑尼亞等 埃及推行土地改革、國(guó)有化、發(fā)展重工業(yè)和進(jìn)口替代；大力發(fā)展石油、運(yùn)河和旅游業(yè)
發(fā)展混合型經(jīng)濟(jì)，結(jié)合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn) 如喀麥隆等 喀麥隆發(fā)展農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)，建立工業(yè)基礎(chǔ)，尋求國(guó)際合作與援助，確定優(yōu)先產(chǎn)業(yè)等
據(jù)表內(nèi)容可知，非洲國(guó)家（ ）
A. 積極建立國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序 B. 著力推動(dòng)各國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的均衡增長(zhǎng)
C. 推進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)化發(fā)展 D. 努力探索適合本國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路
二、非選擇題：本題共4小題，共52分。
17. 閱讀材料，完成下列要求
材料 曾鞏《進(jìn)太祖皇帝總序》從十個(gè)方面論漢高祖“不及”宋太祖，進(jìn)而表明：“自三代以來(lái)，撥亂之主，未有及太祖也”，甚至說(shuō)“維太祖創(chuàng)始傳后，比跡堯舜；綱理天下，軼于漢祖；太平之業(yè)，施于無(wú)窮，三代所不及。成功盛德，其至矣哉！”宋神宗曰：“鞏所著乃是太祖漢高孰優(yōu)論爾。人言現(xiàn)有史材，今大不然?！薄独m(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》載，宋神宗：“修史最為難事，如魯史亦止備錄國(guó)史，待孔子然后筆削。司馬遷材足以開(kāi)物，猶止記君臣善惡之跡，為實(shí)錄而已?！贝蟪纪醌暎骸敖尢茣?shū)褒貶亦甚無(wú)法?！彼紊褡冢骸疤铺谥钨詠y以一天下，如房（玄齡）、魏（征）之徒，宋祁、歐陽(yáng)修輩尚不能窺其淺深，及所以成就功業(yè)之實(shí)。為史官者，材不足以過(guò)其一代之人，不若實(shí)錄事跡，以待賢人去取褒貶爾?！?br/>——摘編自操宇晴《宋代諸帝論史官修史、史學(xué)名著與“史才三長(zhǎng)”》
（1）根據(jù)材料，概括宋神宗提出史官修史應(yīng)遵循的原則性要求。
（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出漢高祖、宋太祖共同點(diǎn)。
18. 閱讀材料，完成下列要求。
材料 19世紀(jì)中后期，歷史的進(jìn)步與“進(jìn)化”聯(lián)系起來(lái)。達(dá)爾文《物種起源》提出了“自然選擇”和“進(jìn)化”的概念，“進(jìn)化”是指大自然有目的的進(jìn)化過(guò)程。1873年，斯賓塞在《社會(huì)學(xué)研究》中強(qiáng)調(diào)使用戰(zhàn)爭(zhēng)手段淘汰“低等”人有助于人類(lèi)進(jìn)步，“消滅最落后的民族與個(gè)人使人們總體上取得這個(gè)進(jìn)步”，將進(jìn)化論發(fā)展為“社會(huì)達(dá)爾文主義”。1877年，摩爾根出版《古代社會(huì)》后，這種進(jìn)化觀開(kāi)始應(yīng)用于人類(lèi)社會(huì)的演進(jìn)，“人類(lèi)的各種主要制度都起源于蒙昧社會(huì)，發(fā)展于野蠻社會(huì)，而成熟于文明社會(huì)”。歐洲人廣泛接受了這種觀點(diǎn)。
——摘編自李友東《近代西方歷史理論中的“歷史進(jìn)步”觀》
從材料中提取信息，自擬論題，結(jié)合世界近代史知識(shí)予以闡述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，邏輯清晰）
19. 閱讀材料，完成下列要求。
材料一 1428年越南黎朝建立后，統(tǒng)治者推行一系列改革，“在教育上，形成了一套較為完善的學(xué)校體制”，儒學(xué)和科舉“得到統(tǒng)治者前所未有的重視和推崇”，“黎朝的試法幾乎完全接收明朝的科舉制度”，明清時(shí)期大量中國(guó)書(shū)籍流入越南，成為越南文教發(fā)展重要的資料支撐。據(jù)越南《嘉定城通志》記載，1816年“欽頒高蠻國(guó)藩僚文武朝服。從此高蠻官民衣服器用皆效華風(fēng)”，嘉定“端陽(yáng)、七夕、中秋、重九諸佳節(jié)，多如中華制度”。
——摘編自陳國(guó)?！睹髑鍟r(shí)期中越文化的交流與融通》
材料二 隨著解放戰(zhàn)爭(zhēng)的節(jié)節(jié)勝利，毛澤東提出“另起爐灶”“打掃干凈屋子再請(qǐng)客”“一邊倒”，確定了新中國(guó)的外交方針和指導(dǎo)原則?！豆餐V領(lǐng)》進(jìn)一步明確，“中華人民共和國(guó)必須取消帝國(guó)主義國(guó)家在中國(guó)的一切特權(quán)”；對(duì)于國(guó)民黨政府與外國(guó)政府所訂立的各項(xiàng)條約和協(xié)定，將重新加以審查，“按其內(nèi)容，分別予以承認(rèn)，或廢除，或修改，或重訂”“凡與國(guó)民黨反動(dòng)派斷絕關(guān)系、并對(duì)中華人民共和國(guó)采取友好態(tài)度的外國(guó)政府，中華人民共和國(guó)中央人民政府可在平等、互利及互相尊重領(lǐng)土主權(quán)的基礎(chǔ)上，與之談判，建立外交關(guān)系”。
——摘編自邸宏霆《中國(guó)近代外交難以抹去屈辱烙印》
材料三 新中國(guó)成立后，毛澤東不僅積極聲援非洲反殖反帝反霸爭(zhēng)取民族獨(dú)立的斗爭(zhēng)，還“順應(yīng)時(shí)代潮流和各自發(fā)展需要，在平等互利基礎(chǔ)上積極開(kāi)展務(wù)實(shí)合作”，為中非命運(yùn)共同體塑造了真誠(chéng)友好、平等相待，義利相兼、以義為先，主持公道、捍衛(wèi)正義等價(jià)值共識(shí)。
——摘編自朱斌《毛澤東對(duì)中非命運(yùn)共同體的歷史性貢獻(xiàn)》
（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括明清時(shí)期中國(guó)文化對(duì)越南的影響。
（2）根據(jù)材料二、三，簡(jiǎn)析新中國(guó)外交方針的特點(diǎn)。
（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，總結(jié)中國(guó)外交對(duì)當(dāng)今人類(lèi)命運(yùn)共同體建設(shè)的啟示。
20. 閱讀材料，完成下列要求。
以下材料摘自1942年7月7日《中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)為紀(jì)念抗戰(zhàn)五周年宣言》的有關(guān)內(nèi)容。
材料一 抗戰(zhàn)第六個(gè)年頭開(kāi)始的時(shí)候，全世界反法西斯的斗爭(zhēng)，是處在勝利的前夜?！澜鐟?zhàn)爭(zhēng)中勝敗誰(shuí)屬，已很明顯，今年打敗希特勒，明年打敗日本，我們應(yīng)有此信心，應(yīng)為這個(gè)目標(biāo)而共同奮斗。
材料二 在這樣的國(guó)際形勢(shì)之下，擺在我國(guó)抗戰(zhàn)面前有兩大問(wèn)題，即：（一）如何爭(zhēng)取時(shí)間，克服困難，以達(dá)抗日的最后勝利；（二）如何對(duì)目前的抗戰(zhàn)及對(duì)戰(zhàn)后中國(guó)的建設(shè)取得各黨派的一致意見(jiàn)，以便更好的團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)，團(tuán)結(jié)建國(guó)。中國(guó)共產(chǎn)黨認(rèn)為：必須堅(jiān)定全國(guó)軍民的勝利信心，克服悲觀失望的情緒，消除等待僥幸的心理，一切為著抗戰(zhàn)的勝利，一切為著反攻的實(shí)施而奮斗，一切不利于抗戰(zhàn)的言論與行動(dòng)是應(yīng)該取締的。
（1）根據(jù)材料一并結(jié)合當(dāng)時(shí)的國(guó)際國(guó)內(nèi)背景，談?wù)剬?duì)“我們應(yīng)有此信心”的認(rèn)識(shí)。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，探究中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)表《紀(jì)念抗戰(zhàn)五周年宣言》對(duì)中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的意義。
絕密★啟用前
河北省2025屆高考沖刺模擬考試（Ⅲ）
歷史
注意事項(xiàng)：
1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、班級(jí)和考號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。
2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上，寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。
3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。
一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。
【1題答案】
【答案】C
【2題答案】
【答案】D
【3題答案】
【答案】D
【4題答案】
【答案】B
【5題答案】
【答案】A
【6題答案】
【答案】C
【7題答案】
【答案】D
【8題答案】
【答案】C
【9題答案】
【答案】D
【10題答案】
【答案】C
【11題答案】
【答案】D
【12題答案】
【答案】C
【13題答案】
【答案】D
【14題答案】
【答案】D
【15題答案】
【答案】C
【16題答案】
【答案】D
二、非選擇題：本題共4小題，共52分。
【17題答案】
【答案】（1）要求：重視原始史料并且保證其真實(shí)性和完整性；強(qiáng)調(diào)實(shí)錄精神，如實(shí)記錄史實(shí)；堅(jiān)持客觀精神，反對(duì)主觀褒貶史實(shí)與人物；強(qiáng)調(diào)史家才能需匹配時(shí)代高度。
（2）共同點(diǎn)：以武力統(tǒng)一王朝，開(kāi)創(chuàng)長(zhǎng)期穩(wěn)定局面；注重休養(yǎng)生息，恢復(fù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)；對(duì)于以文治國(guó)治理模式進(jìn)行探索；出身非貴族，以“天命”構(gòu)建合法性。
【18題答案】
【答案】
論題：社會(huì)達(dá)爾文主義為西方列強(qiáng)征服世界炮制“理論”依據(jù)。
闡述：社會(huì)達(dá)爾義主主義將生物“進(jìn)化觀”應(yīng)用到“人類(lèi)社會(huì)”，宣揚(yáng)“物競(jìng)天擇”“優(yōu)勝劣汰”。西方學(xué)者斯賓塞等人認(rèn)為人的生存就像大自然中的生物一樣，進(jìn)行著永恒斗爭(zhēng)，只有強(qiáng)者與適應(yīng)者才能生存，劣等民族都會(huì)被優(yōu)等的民族與文化所取代。這是一種資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)學(xué)理論，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)船利炮侵略行為的正確性。19世紀(jì)中期主要資本主義國(guó)家憑借工業(yè)革命提供的強(qiáng)大經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力向世界各地大肆擴(kuò)張，推銷(xiāo)工業(yè)品，收購(gòu)原料，把越來(lái)越多的地區(qū)納入資本主義世界市場(chǎng)，攫取巨額的利潤(rùn)。19世紀(jì)中后期，隨著第二次工業(yè)革命的浪潮，資本主義列強(qiáng)掀起瓜分世界的狂潮，把亞洲、非洲的廣大地區(qū)變?yōu)樗鼈兊闹趁竦嘏c半殖民地。到20世紀(jì)初，列強(qiáng)已經(jīng)奴役和控制了世界上絕大部分土地和人口，建立了資本主義世界殖民體系，形成了人類(lèi)歷史上的少數(shù)資本主義國(guó)家奴役和控制世界上絕大多數(shù)國(guó)家和地區(qū)的極不合理的狀態(tài)。社會(huì)達(dá)爾文主義奉行“叢林法則與“弱肉強(qiáng)食”，為西方資本主義國(guó)家對(duì)外侵略擴(kuò)張披上了一件“合法”的外衣?！拔鞣健迸蹡|方，帶來(lái)了深重災(zāi)難，嚴(yán)重阻礙了當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展與進(jìn)步。世界各民族及其文化沒(méi)有優(yōu)劣等級(jí)之高低，都為人類(lèi)文明的發(fā)展作出貢獻(xiàn)。我們應(yīng)當(dāng)秉持人類(lèi)命運(yùn)體的理念，反對(duì)“社會(huì)達(dá)爾文主義”促進(jìn)人類(lèi)會(huì)的和諧發(fā)展。
【19題答案】
【答案】（1）影響：建立學(xué)校體制，學(xué)習(xí)儒學(xué)；科舉取士；官民服飾器用仿效中華；傳承中華習(xí)俗。
（2）特點(diǎn)：獨(dú)立自主；和平友好；平等互利；互相尊重。
（3）啟示：堅(jiān)持獨(dú)立自主的外交政策；堅(jiān)持和平正義、合作共贏；秉持大國(guó)擔(dān)當(dāng)，反對(duì)霸權(quán)主義、單邊主義和強(qiáng)權(quán)政治；推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系，積極參與全球治理體系改革與建設(shè)；推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)。
【20題答案】
【答案】（1）國(guó)內(nèi)：黨領(lǐng)導(dǎo)敵后抗日根據(jù)地軍民，開(kāi)展廣泛的游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，抗擊了半數(shù)以上的侵華日軍，成為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的中流砥柱；中國(guó)共產(chǎn)黨鞏固和擴(kuò)大抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線；中國(guó)政府派遣遠(yuǎn)征軍到緬甸同日軍作戰(zhàn)。國(guó)際：法西斯國(guó)家發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，不得人心，注定失?。蝗毡緫?zhàn)線太長(zhǎng)，兵力分散；世界反法西斯同盟的建立，同盟國(guó)家協(xié)同作戰(zhàn)；盟軍在一些戰(zhàn)場(chǎng)轉(zhuǎn)入反攻。
（2）意義：振奮了民族精神；凝聚了民族力量；堅(jiān)定了抗戰(zhàn)必勝信心；宣傳了中國(guó)共產(chǎn)黨的抗日主張。

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