資源簡介

2023級高二下學(xué)期期中考試
歷史試卷2024.5.9
試卷滿分：100分考試時間：10：20-11：35
第一部分（選擇題共48分）
一、選擇題：本大題共24小題，每小題2分，共48分；在每小題給出的四個選項中，只有一個是符合題目要求的。
1.2023年，湖北省文物考古研究所在荊門屈家?guī)X遺址發(fā)掘出距今約5100年的熊家?guī)X水利系統(tǒng)（見如圖），包括水壩、蓄水區(qū)、灌溉區(qū)和溢洪道等，是已知構(gòu)成要素最為齊備的史前水利系統(tǒng)。該水利系統(tǒng)（）
A.順應(yīng)了小農(nóng)經(jīng)濟發(fā)展的基本要求 B.證明社會協(xié)同機制較為完善
C.為當時先民改造自然的優(yōu)秀成果 D.側(cè)面反映當時水患災(zāi)害頻發(fā)
2．浙江麗水慶元小熊山遺址挖掘出大、中、小型墓葬30座。大墓的墓坑寬大，主要分布于崗頂中央，隨葬品主要是鼎、玉鉞、玉錐等禮器；中小型墓葬面積較小，隨葬品主要是石器和陶器。據(jù)此，可以推斷當時（）
A.早期國家形成 B.階級分化明顯 C.禮樂制度產(chǎn)生 D.手工技術(shù)先進
3．下圖為不同時期新石器文化形勢圖。對圖中信息解讀正確的是（）
A.中原地區(qū)已經(jīng)處于各種文化分化的復(fù)雜階段
B.中華文明呈現(xiàn)出多元并行到中原中心的趨勢
C.不同文化圈之間一開始就存在相互隔絕現(xiàn)象
D.新石器時代文化之間出現(xiàn)愈來愈分層的狀況
4．有學(xué)者認為，大汶口遺址出土的陶壺上繪有符號（圖1），屬于少昊部族使用的圭表測影或立表觀日技術(shù)體系，而同屬大汶口文化的陵陽河遺址、大朱家村遺址的陶尊上則刻畫著＆符號（圖2），屬于太昊部族使用的地平歷觀測技術(shù)系統(tǒng)。反映出兩個部族（）
A.天象崇拜對象不同 B.天象觀測技術(shù)不同
C.天象觀測結(jié)果不可 D.天象崇拜信仰不同
5．“天下”一詞屢見于先秦典籍?！渡袝虻洹吩唬骸拔粼诘蹐?，聰明文思，光宅天下”：《詩經(jīng)小雅》云：“普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣”?？梢娤惹氐摹疤煜隆币辉~（）
A.具有國家的含義 B.指漢族生活地區(qū) C.區(qū)分內(nèi)夷和外夷 D.包含中國和鄰國
6．商朝時，統(tǒng)治者舉行國祭后，會將祭祀用的青銅法器埋設(shè)在都城的內(nèi)城外側(cè)周邊，該舉措被稱為“定鼎”。從考古發(fā)現(xiàn)來看，除方鼎重器外，其他青銅法器不甚相同，大都是為了配享不同方位的“神祇”而安排的。這說明（）
A.商王處于天下共主的地位 B.青銅鑄造已為官府所壟斷
C.統(tǒng)治者借助神權(quán)穩(wěn)固統(tǒng)治 D.祭祀禮儀具有復(fù)雜性特點
7．春秋之前，史官負責(zé)對文字材料的歸檔及檔案利用，具有封閉性。春秋晚期以后，封閉的史官制度開始動搖，士階層迅速崛起，這些飽學(xué)之士利用檔案典籍編寫教材、著書立說、建立私學(xué)，使檔案典籍得到了廣泛的傳播。材料所述變化（）
A.重塑了社會的主流價值觀 B.有利于百家爭鳴局面的形成
C.鏟除了周王朝統(tǒng)治的根基 D.形成了尊崇儒學(xué)的社會氛圍
8．《墨子·尚同上》：“天下之所以亂者，生于無政長，是故選天下之賢可者，立以為天子。．．．．．．天子之所是，皆是之；天子之所非，皆非之......天下之百姓，皆上同于天子?！边@可以推知，墨家（）
A.與法家思想主張相同 B.主張鞏固周天子的地位
C.認為尚賢是為政之本 D.倡導(dǎo)社會階層間的平等
9．有學(xué)者認為質(zhì)樸、務(wù)實、外向、功利是秦文化的主要特征，相較于六國文化而言，秦文化是落后的，用相對落后的文化來兼并和統(tǒng)一先進的六國文化，終為其所累。學(xué)者重在強調(diào)（）
A.先秦文化的多元并存 B.文化對統(tǒng)治的重要性
C.法家思想的時代局限 D.秦朝滅亡的根本原因
10．顧頡剛說：“秦始皇．．．．．．不要人民讀書，他的手段是刑罰的裁制；漢武帝的一要人民只讀一種書，他的手段是利祿的誘引。結(jié)果，始皇失敗了，武帝成功了?！鳖欘R剛言論旨在（）
A.批評秦始皇刑罰的殘暴 B.肯定漢武帝利祿的高明
C.揭露二者本質(zhì)的相同 D.強調(diào)思想統(tǒng)一的重要
11．西漢時，中央政府對匈奴設(shè)有關(guān)市，也稱“胡市”。即便在交戰(zhàn)期間，雙方依然沒有停止關(guān)市貿(mào)易。長城和馳道不再是戰(zhàn)爭前線，而逐漸成為經(jīng)濟交流與民族融合的紐帶。漢匈關(guān)市興盛的根源在于（）
A.和親等政策提供了政治保證 B.西漢與匈奴長期維持和平狀態(tài)
C.不同經(jīng)濟形態(tài)之間存在互補 D.漢代大一統(tǒng)的政治局面的形成
12．錢穆在《中國歷史政治得失》一書中指出：“中國魏晉以來門第社會起源的主要原因可以追溯到漢代的察舉制，因為漢代察舉制要求首先進學(xué)校讀書，獲得補吏后，才可以被察舉。但當時書寫材料主要是竹帛，因此對于有錢有勢的家來說入學(xué)讀書輕而易舉?！庇纱丝芍ǎ?br/>A.察舉制終將發(fā)展為九品中正制 B.豪門望族集團仰仗文化優(yōu)勢
C.累世公局面源于漢代察舉制 D.文化條件助推門第社會形成
13．北魏初，鮮卑貴族擅權(quán)，排斥漢人世族，官吏多為武人，按期遷升，以致“競為聚斂，不思利民”。孝文帝親政后，設(shè)中正，薦舉博文通經(jīng)之才，立門閥制度，鮮卑與漢族士人皆依憑門第進行考核后入仕為官。這些措施（）
A.增強了北魏內(nèi)部凝聚力 B.創(chuàng)新了官員考核機制
C.促進了南北方文化交流 D.順應(yīng)了民族交融趨勢
14．明代嘉靖以后，六諭宣講主要由官府和鄉(xiāng)約組織民眾，定期集會。六諭講本大多以白話直講，宣講者不僅帶領(lǐng)約眾宣讀六諭，而且逐條給以解釋，輔之事例，便于百姓把握孝順、安分等人生道理。據(jù)此可知，明代（）
A.儒家思想融入司法實踐 B.法典采用律例合編的體例
C.通俗文學(xué)助推社會教化 D.理學(xué)以鄉(xiāng)約形式深入基層
15．清代宮廷大戲《昭代簫韶》基本依楊家將小說改編而來，但大幅減少了楊家將與遼斗爭的內(nèi)容，同時大幅擴充了楊業(yè)等忠臣與潘仁美等奸臣斗爭的內(nèi)容，使之占劇本約三分之二的篇幅。這些變化（）
A.反映了文化認同的加強 B.說明了戲曲藝術(shù)的優(yōu)勢
C.豐富了民眾的精神生活 D.強化了宮廷的權(quán)力斗爭
16．婦救會是中國共產(chǎn)黨在抗日根據(jù)地成立的群眾組織，吸引了廣大貧苦婦女參加。通過鍛煉和培訓(xùn)，大批婦女擔(dān)任村區(qū)代表、縣議員、縣副議長、邊區(qū)參議員等職務(wù)，積極參加到抗日斗爭行列之中。婦救會（）
A.鏟除了男尊女卑的封建思想 B.根本改變了婦女的政治地位
C.代表了全民抗戰(zhàn)的核心力量 D.體現(xiàn)了中共的全面抗戰(zhàn)路線
17．對尤卡坦半島一個湖泊內(nèi)沉積物的研究，公元800-1000年是該地區(qū)最為干旱的時期，而這恰好對應(yīng)于瑪雅文明的衰落。另在2003年對委內(nèi)瑞拉北部的Cariaco盆地沉積物中鈦元素含量變化的分析，發(fā)現(xiàn)公元8世紀中葉開始的一場持續(xù)150多年的干旱控制了整個加勒比海地區(qū)，其發(fā)生時間與考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)的瑪雅人主要城市被廢棄的時間相一致。據(jù)此可知（）
A.地理環(huán)境變化是文明興衰的根本原因 B.非洲文明衰落是因為氣候發(fā)生了變化
C.氣候環(huán)境因素可以解釋古代文明衰落 D.科技輔助歷史學(xué)研究一定會直抵真相
18.1900年在巴比倫古城遺址出土了一枚公元前9世紀的青金石滾印。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，滾印的青金石原料采自于阿富汗東北部，滾印上刻有楔形文字的銘文，圖案所采用的浮雕技法與亞述帝國的浮雕一脈相承。該青金石滾印可以用來說明（）
A.早期區(qū)域文明的交流 B.希臘化時代的文化東傳
C.中古亞洲的多元文明 D.波斯帝國征服兩河流域
19．據(jù)史料記載，新羅提倡儒學(xué)，682年設(shè)國學(xué)，688年實行科舉，以錄用儒生出身的官吏代替過去主要按門第和武功錄用官吏的辦法。并且設(shè)立中央（府、部）和地方（郡、縣、鄉(xiāng)）各級行政機構(gòu)，在要地設(shè)置五個小京，有軍隊駐防。這些舉措（）
A.強化了新羅的基層治理體系 B.使儒學(xué)成為新羅的官方哲學(xué)
C.反映新羅對唐朝的政治認同 D.加強了國家治理的政治職能
20．如果將殖民地和意大利為數(shù)眾多的羅馬同盟城邦和部落視作一個個的“點”，那么羅馬大道就是將散布在不同地域間的這些點串聯(lián)起來的“線”。它們均被視作羅馬人成功的軍事征服后，對異域資源加以整合利用，強化中心和邊緣溝通所做的積極嘗試。羅馬大道的修建（）
A.有效保障了帝國的長久穩(wěn)定 B.有助于國家治理能力的提升
C.表明對外擴張推動交通發(fā)展 D.滿足了羅馬帝國的擴張需要
21.17世紀之后，隨著歐洲民族國家的建立和發(fā)展，對奧斯曼帝國造成猛烈沖擊。為此，奧斯曼帝國專門編訂了一套《納西巴特文獻》作為改革的理論準備。這些理論一致認為，造成目前奧斯曼帝國內(nèi)憂外患的根源就是帝國拋棄了古老傳統(tǒng)的價值觀念和制度。這一舉措（）
A.造就奧斯曼帝國的再次繁榮 B.抵御來自西歐列強的擴張威脅
C.傳播奧斯曼帝國的歷史傳統(tǒng) D.忽視造成帝國落后的根本原因
22．中世紀的學(xué)校面向整個基督教世界招生，來自相同地區(qū)有著共同語言和文化的學(xué)生組成不同的民族團。民族團是維護身在異國他鄉(xiāng)學(xué)生利益的重要機構(gòu)?！懊褡鍒F”的出現(xiàn)（）
A.打破宗教對西歐人民的束縛 B.有利于近代民族國家的形成
C.為文藝復(fù)興和宗教改革奠基 D.沖擊教會對文化教育的壟斷
23．英國飲茶的主要特點為茶與糖、牛奶的結(jié)合，有學(xué)者認為英式飲茶意味著“來自西印度群島種植園的蔗糖的消費與東印度公司所輸入的茶的消費發(fā)生了深刻聯(lián)系”。據(jù)此，下列項中最能準確揭示“英式飲茶”出現(xiàn)原因的是（）
A.東印度公司的經(jīng)營 B.大西洋三角貿(mào)易的開辟
C.跨國公司迅猛發(fā)展 D.全球貿(mào)易網(wǎng)的逐步形成
24.1860年-1900年間，大量歐亞移民遷入，使美國人口增長了近三倍，而工業(yè)產(chǎn)量的增長甚至比人口增長還要快，人均國民生產(chǎn)總值的年增長率在1.4％至1.6％之間，盡管這種增長并不穩(wěn)定，但是每次經(jīng)濟衰退之后又會恢復(fù)快速增長。這表明（）
A.控制好人口增長利于經(jīng)濟平穩(wěn)發(fā)展 B.減少移民遷入有利于降低經(jīng)濟波動性
C.歐亞大量移民遷入助推了美國經(jīng)濟 D.人口增長是美國經(jīng)濟發(fā)展的主要原因
第二部分（非選擇題共52分）
二、材料題：本大題共兩3小題，共52分。
25、閱讀下面材料，回答問題。（18分）
材料一
進入春秋時期以后，列國在文化面貌上的接近，從考古學(xué)文化角度觀察，已達到空前的程度，民族文化的融合已突破原來六大區(qū)系的分野，這就為戰(zhàn)國時期的兼并和秦的最終統(tǒng)一做好了準備。
-摘編自蘇秉琦《中國文明起源新探》
材料二
秦漢時代的文明，是在各地區(qū)、各族人民不同的文明基礎(chǔ)上統(tǒng)一起來的，而在統(tǒng)一的前提下，又保持著各地、各族間不同程度的差異。秦漢時代統(tǒng)一的封建國家的建立為大規(guī)模吸收外來文明創(chuàng)造了有利條件，是我國文明發(fā)展史上的一次飛躍。這種飛躍在后來還出現(xiàn)多次，但秦漢時代為首開其端的一次。大規(guī)模的吸收和遠距離的傳播，使中國在“許多世紀以來，一直是人類文明和科學(xué)的巨大中心之一”。
材料三
唐代文化是在大一統(tǒng)的局面下蓬勃發(fā)展的，帶有統(tǒng)一帝國的宏偉，呈現(xiàn)一種兼容的氣度，新的與舊的，中國固有的與外來的，南方的與北方的，相互交融共同前進。在南北文化交融和中外文化交流這兩方面實現(xiàn)了突破性的進展，從而使中華文明進入一個新的時期。
-摘編自袁行霈等《中華文明史》
（1）根據(jù)材料一，概括早期中華文明格局的演進特點。（4分）
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析秦漢時代中華文明取得飛躍發(fā)展的原因。（8分）
（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，論述唐代文化對中華文明的創(chuàng)新性貢獻。（6分）
26、閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識，完成下列要求（22分）
材料一
2017年以來，特朗普政府打著“美國優(yōu)先”旗號進行了一系列“逆全球化”的政策調(diào)整，從特朗普上臺以來，美國已宣布退出11個國際組織和重要國際協(xié)議，包括：聯(lián)合國《武器貿(mào)易條約》、《跨太平洋伙伴關(guān)系協(xié)定》、《巴黎協(xié)定》等；美國政府采取貿(mào)易保護主義政策，對進入美國的產(chǎn)品進行反傾銷調(diào)查，并以高關(guān)稅相威脅；美國政府將中國視為主要戰(zhàn)略競爭對手，全方位加大對華遏制打壓，企圖在經(jīng)濟、技術(shù)、人文交流等領(lǐng)域與中國全面“脫鉤”。
-摘自趙梅《逆全球化背景下美國的戰(zhàn)略選擇》
材料二
“逆全球化”大大縮減了中國的進出口貿(mào)易額、外商直接投資，一定程度上阻礙了中國的技術(shù)進步。而“一帶一路”區(qū)域價值鏈的構(gòu)建，是在中國構(gòu)筑區(qū)域經(jīng)濟合作、合作共贏、打造命運共同體、進行國際區(qū)域分工的嘗試，是以產(chǎn)業(yè)升級和區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展為目標，它連接了與中國經(jīng)濟互補性強的“一帶一路”沿線國家，在實現(xiàn)商品或服務(wù)價值方面發(fā)揮重要作用。
-摘編自李小平《論一帶一路區(qū)域價值鏈構(gòu)建》
根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出美國政府采取“逆全球化”政策的主要目的，并分析其影響。（14分）
（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，指出中美兩國的經(jīng)濟全球化戰(zhàn)略的差異。（8分）
27論述題（12分）
世界文化遺產(chǎn)的入選條件，必須符合下列一項或幾項標準：第一，代表一種獨特的藝術(shù)成就，一種創(chuàng)造性的天才杰作。第二，能在一定時期內(nèi)或世界某一文化區(qū)域內(nèi)，對建筑藝術(shù)、紀念物藝術(shù)、城鎮(zhèn)規(guī)劃或景觀設(shè)計方面的發(fā)展產(chǎn)生過大影響。第三，能為一種已消逝的文明或文化傳統(tǒng)提供一種獨特的至少是特殊的見證。第四，可作為一種建筑或建筑群或景觀的杰出范例，展示出入類歷史上一個（或幾個）重要階段。第五，可作為傳統(tǒng)的人類居住地或使用地的杰出范例，代表一種（或幾種）文化，尤其在不可逆轉(zhuǎn)之變化的影響下變得易于損壞。第六，與具有特殊普遍意義的事件或現(xiàn)行傳統(tǒng)或思想或信仰或文學(xué)藝術(shù)作品有直接或?qū)嵸|(zhì)的聯(lián)系。近日，聯(lián)合國教科文組織第46屆世界遺產(chǎn)大會通過決議，將我國提名的“北京中軸線-中國理想都城秩序的杰作”列入世界遺產(chǎn)名錄。至此，我國世界文化遺產(chǎn)總數(shù)達到 40項。河南地區(qū)的有龍門石窟、殷墟、登封“天地之中”歷史建筑群、大運河（河南段）、絲綢之路：長安-天山廊道的路網(wǎng)（河南段）。
根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，選擇任意兩項中國的世界文化遺產(chǎn)，闡釋其入選世界文化遺產(chǎn)的理由。（要求：史實準確，邏輯清晰，表述成文。）
2023級高二下學(xué)期期中考試
歷史試卷參考答案
一、選擇題：本大題共24小題，每小題2分，共48分；在每小題給出的四個選項中，只有一個是符合題目要求的。
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
C B B B A C B C B C C D
13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24
D D A D C A C B D B D C
二、非選擇題
25、閱讀下面材料，回答問題。（18分）
【答案】（18分）
（1）特點：從多元到一體；從部族林立到民族融合。（4分）
（2）原因：空前統(tǒng)一的封建國家建立，促進了民族交往交流交融；鐵犁牛耕的推廣，推動了社會經(jīng)濟的發(fā)展；尊崇儒術(shù)成為主流意識形態(tài)，促進了思想文化教育的發(fā)展；絲綢之路的開通促進了中外經(jīng)濟文化交流。（8分）
（3）貢獻：文化上兼容并包，三教并立促進唐朝文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展；科學(xué)技術(shù)的輝煌，促進唐代科技領(lǐng)先世界；唐朝開明開放包容的政策，豐富了唐朝的文化，為世界文明的發(fā)展作出貢獻。（6分）
26、閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識，完成下列要求（22分）
【答案】
（1）目的：保護國內(nèi)產(chǎn)業(yè)，促進美國經(jīng)濟發(fā)展；解決國內(nèi)就業(yè)問題；維護美國的國家利益；增強美國在全球經(jīng)濟中的主導(dǎo)權(quán)。（6分，取3點）
影響：阻撓國際合作，給國際政治經(jīng)濟秩序、全球治理帶來更多的不確定性，使國際秩序更加混亂；嚴重沖擊全球經(jīng)濟的正常運行，給世界經(jīng)濟帶來負面影響；對中美關(guān)系產(chǎn)生嚴重的負面影響。（1點3分，3點8分）
（2）差異：美國以本國利益為出發(fā)點，通過經(jīng)濟手段實現(xiàn)其政治目的，試圖維護其世界霸主地位；而中國則強調(diào)合作共贏，以經(jīng)濟發(fā)展為中心，積極參與國際經(jīng)濟合作，推動全球經(jīng)濟發(fā)展。（4分）
27論述題（12分）
【答案】
示例
殷墟
理由：符合入選標準二，殷墟作為商王朝都邑，出土了大量的甲骨文、青銅器等歷史文物，展現(xiàn)了包括文字系統(tǒng)在內(nèi)的頂峰時期的中國古代青銅文化。符合入選標準三，殷墟是商朝文化遺存的重要歷史證據(jù)，如中國最早成熟文字甲骨文、比較準確的天文歷法“殷歷”。符合入選標準四，殷墟的宮殿宗廟遺址、王陵遺址留下了中國古代建筑的杰出范例，奠定了中國古代宮殿制度和陵園制度初期形態(tài)，具有重要意義。符合入選標準六，殷墟的考古發(fā)現(xiàn)，為研究古代漢字語言、信仰文化、社會制度及其他重大歷史事件提供了歷史證據(jù)，具有突出的普遍價值。（一個理由分，任意兩個理由6分）
長安-天山廊道的路網(wǎng)
理由：長安-天山廊道的路網(wǎng)是傳統(tǒng)意義的陸上絲綢之路。符合入選標準二，從西漢開辟以后到近代新航路開辟，長安-天山廊道的路網(wǎng)是亞歐大陸諸多文明區(qū)域、多元文化、多民族溝通交往的重要通道，交流內(nèi)容包括宗教信仰、城市文化、建筑設(shè)計、住居方式、商品貿(mào)易、民族交流等方面。符合入選標準三，在這條路網(wǎng)上，有諸多都城，中心城鎮(zhèn)和聚落遺址，如漢魏洛陽城遺址、唐長安城大明宮遺址、玉門關(guān)遺址、高昌故城等，見證了沿線不同文明的發(fā)展歷程和不同文化交流的過程，以及呈現(xiàn)的多元文化特性。符合入選標準五，根據(jù)路網(wǎng)沿線的自然條件，因地制宜地對自然進行利用和改造，構(gòu)筑了荒漠的地帶交通通道，是人類為實現(xiàn)長距離交通與交流而與自然環(huán)境相互作用的杰出范例。符合入選標準六，路網(wǎng)沿線諸多遺址遺跡與大量相關(guān)出土文物、簡牘文書、歷史文獻和行旅游記，與張騫通西域、佛教的傳播、以絲綢為大宗貿(mào)易有直接關(guān)聯(lián)；出土的文物、簡牘文書等，是東西方之間物種、藝術(shù)、技術(shù)等交流傳統(tǒng)提供實質(zhì)性的佐證，揭示出這些交流活動對社會、政治、經(jīng)濟、文化等產(chǎn)生的深刻的影響。（一個理由分，任意兩個理由6分）

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