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樹(shù)德中學(xué)高2023級(jí)高二下學(xué)期5月階段性測(cè)試歷史試題
一、選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)是符合題目要求）
1．左圖為古埃及國(guó)王獻(xiàn)給太陽(yáng)神廟的大白陶罐；右圖為19世紀(jì)北美印第安人達(dá)科他族首領(lǐng)水牛皮袍上的一份年表的片段。據(jù)此可知（）
A.文明交流推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步 B.采用事件紀(jì)年具有普遍性
C.人類(lèi)社會(huì)經(jīng)歷了相同的發(fā)展階段 D.年名研究是了解歷史的一種途徑
2．漢謨拉比允許個(gè)人土地買(mǎi)賣(mài)、出租、抵押、贈(zèng)予，但又規(guī)定了地租的限額；允許私人經(jīng)商、保護(hù)商人利益，但規(guī)定商人必須守法，不準(zhǔn)抬高物價(jià)；支持高利貸者，又對(duì)高利貸進(jìn)行限制。漢謨拉比這些措施（）
A.調(diào)整了封建制度生產(chǎn)關(guān)系 B.激化了奴隸社會(huì)階級(jí)矛盾
C.壓制了奴隸制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D.擴(kuò)大了其政權(quán)的社會(huì)基礎(chǔ)
3．下圖是根據(jù)大流士一世時(shí)期的稅單整理而成的波斯帝國(guó)各地繳稅比例示意圖。對(duì)圖中信息解讀正確的是，波斯帝國(guó)（）
A.統(tǒng)治中心已轉(zhuǎn)移至印度 B.基層社會(huì)治理臻于完善
C.各個(gè)地區(qū)文明孤立發(fā)展 D.財(cái)政收入依賴(lài)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)
4．羅馬共和國(guó)在《十二銅表法》頒布的第二年，又頒布了《瓦列里烏斯-赫拉提烏斯法》，其中規(guī)定，任何人不能選舉人民對(duì)他沒(méi)有上訴權(quán)的官吏，違者處以死刑，殺死違者的人不受法令制裁。這一規(guī)定（）
A.否定了《十二銅表法》 B.體現(xiàn)了平民的政治訴求
C.對(duì)法律程序提出挑戰(zhàn) D.限制貴族擔(dān)任重要官職
5．有學(xué)者用下列兩張示意圖展現(xiàn)西歐邁向近代過(guò)程中國(guó)家結(jié)構(gòu)的演變。對(duì)此理解正確的是（）
①圖1體現(xiàn)了封君封臣制容易造成割據(jù)②圖2表示各國(guó)進(jìn)入等級(jí)君主制階段
③在此過(guò)程中王權(quán)和民族國(guó)家得到發(fā)展④該歷程伴隨著資本主義制度的擴(kuò)展
A.①③ B.②③ C.③④ D.①④
6.14世紀(jì)以后，西歐封建領(lǐng)主被迫采用新的經(jīng)營(yíng)策略：除全面出租自營(yíng)地外，還用長(zhǎng)期租地契約取代短期租地契約、貨幣地租取代其他地租形式。當(dāng)時(shí)，一個(gè)佃戶(hù)家庭往往承租一塊自營(yíng)地超過(guò)50年。下列對(duì)這一現(xiàn)象解讀合理的是（）
A.技術(shù)革新推動(dòng)經(jīng)營(yíng)理念變革 B.農(nóng)奴起義倒逼租佃模式轉(zhuǎn)變
C.人口銳減沖擊封建莊園體系 D.人文主義沖破現(xiàn)有體制束縛
7．奧斯曼帝國(guó)占領(lǐng)巴爾干地區(qū)后，允許東正教的教士在他們自己的宗教法庭行使司法權(quán)，東正教會(huì)在得到素丹的祝福和支持后，可依據(jù)自己的管理規(guī)則向選區(qū)內(nèi)的教徒征稅，并由東正教法庭處理諸如結(jié)婚、離婚、犯罪案件等事務(wù)。奧斯曼帝國(guó)的這一做法（）
A.強(qiáng)化了“政教合一”的體制
B.適應(yīng)了帝國(guó)疆域擴(kuò)張的態(tài)勢(shì)
C.增強(qiáng)了基層政權(quán)的自治力量
D.打破該地區(qū)原有的統(tǒng)治秩序
8.15-16世紀(jì)，印加統(tǒng)治者將新控制地區(qū) 勞動(dòng)力遷移到核心區(qū)墾荒，把這些來(lái)自不同地區(qū)的勞動(dòng)力安置在相鄰的梯田上，并以新部落群體名稱(chēng)給梯田命名。這些舉措（）
A.確保了社會(huì)的糧食供應(yīng) B.有利于國(guó)家認(rèn)同觀(guān)念的形成
C.推動(dòng)土地所有制的轉(zhuǎn)變 D.有效抵御了西班牙殖民侵略
9．如表中的現(xiàn)象可用于研究（）
15世紀(jì)早期1公斤胡椒的價(jià)值變化（單位：克白銀）
印度產(chǎn)地 亞歷山大里亞 威尼斯 歐洲消費(fèi)國(guó)
1-2 10-14 14-18 20-30
A.新航路開(kāi)辟的背景 B.價(jià)格革命的影響 C.工業(yè)革命的必要性 D.世界市場(chǎng)的形成
10.1522年，葡萄牙向西班牙提出抗議，認(rèn)為其船隊(duì)進(jìn)入香料群島摩鹿加侵犯了葡萄牙領(lǐng)土，西班牙予以回絕，雙方各執(zhí)己見(jiàn)。1529年，兩國(guó)依靠地圖學(xué)和航海經(jīng)驗(yàn)最終簽訂條約，劃出了一條縱貫太平洋的分界線(xiàn)，紛爭(zhēng)暫時(shí)得以平息。該條約的簽訂（）
A.是歐洲均勢(shì)外交的體現(xiàn) B.是西方列強(qiáng)瓜分世界的開(kāi)始
C.確立了國(guó)家主權(quán)的原則 D.加深了對(duì)全球整體性的認(rèn)識(shí)
11.1840年8月遞交到英國(guó)國(guó)會(huì)兩院的請(qǐng)?jiān)笗?shū)表明：1839年9月至1840年5月之間，倫敦東印度協(xié)會(huì)，倫敦、格拉斯哥、里茲、利物浦、不來(lái)本及不列斯脫各地的商會(huì)都一致敦促政府對(duì)中國(guó)“作出強(qiáng)硬而有力的行動(dòng)”。這一材料的史料價(jià)值在于（）
A.證明英國(guó)政府為發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)尋找借口 B.為揭示戰(zhàn)爭(zhēng)的目的和性質(zhì)提供佐證
C.表明英國(guó)議會(huì)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)上作用突出 D.說(shuō)明英國(guó)商會(huì)為推動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)制造輿論
12.1852年，魏源在《海國(guó)圖志后敘》中評(píng)論《四洲志》等書(shū)說(shuō)：“諸志多出洋商，或詳于島岸土產(chǎn)之繁，埠市貨船之?dāng)?shù)，天時(shí)寒暑之節(jié)。而各國(guó)沿革之始末、建置之永促......惜乎未之聞焉！”魏源的評(píng)論說(shuō)明當(dāng)時(shí)()
官紳對(duì)西方 認(rèn)識(shí)不足 B.士人旨在效仿西方政制
C.清朝政府有意變法圖強(qiáng) D.國(guó)人天朝上國(guó)觀(guān)念改變
13．如表是孫中山和李鴻章對(duì)于甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)的反思。對(duì)此解讀合理的是（）
人物 時(shí)間 反思
孫中山 1894年 1894年9月17日，黃海海戰(zhàn)中國(guó)失利。孫中山聞?dòng)嶉L(zhǎng)嘆：“知和平方法無(wú)可復(fù)施。然望治之心愈堅(jiān)，要求之念愈切，積漸而知和平之手段，不得不稍易以強(qiáng)迫。“不久他前往檀香山創(chuàng)辦興中會(huì)。
李鴻章 1895年 1895年3月26日，李鴻章給光緒帝上呈《中日會(huì)議和約已成折》：“深盼皇上振勵(lì)于上，內(nèi)外臣工齊心協(xié)力，及早變法求才，自強(qiáng)克敵，天下幸甚。”
A 時(shí)代環(huán)境制約歷史評(píng)價(jià) B.史料類(lèi)型左右歷史解釋
C.多元視角深化史學(xué)研究 D.階級(jí)立場(chǎng)影響歷史認(rèn)知
14．有學(xué)者說(shuō)：“沒(méi)有洋務(wù)派的積極倡導(dǎo)和經(jīng)營(yíng)，在古老的中國(guó)要出現(xiàn)近代工礦企業(yè)、近代電訊交通、近代科技教育，不知要推遲多少年，而且很難保證不會(huì)出現(xiàn)權(quán)操諸人的不變亦變”的局面。“該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)（）
A.引進(jìn)了資本主義制度 B.遏制了列強(qiáng)勢(shì)力的擴(kuò)張
C.使中國(guó)成為世界強(qiáng)國(guó) D.推動(dòng)了中國(guó)近代化進(jìn)程
15．戊戌變法期間，依張之洞建議，光緒帝下詔改革科舉考試內(nèi)容，以歷代掌故為主，兼及五洲各國(guó)政藝。一些讀書(shū)人對(duì)此“驚怪不知所為”；書(shū)商則“乘時(shí)射利，獵取中外時(shí)報(bào)，補(bǔ)綴成篇，標(biāo)以俗名，如《三場(chǎng)要訣》之類(lèi)，獲利亡算。”這表明（）
A.廢除科舉制度成為共識(shí) B.近代教育體制開(kāi)始建立
C.政局變化影響人們生活 D.企業(yè)發(fā)展引導(dǎo)社會(huì)變革
16.1897年，四川第一家近代報(bào)刊《渝報(bào)》在重慶白象街創(chuàng)刊，第八期譯載了德文《新報(bào)》的一則報(bào)道-“為我今日計(jì)，亟宜與中國(guó)分定疆界，且宜以我兵力權(quán)勢(shì)挾制中國(guó)，驅(qū)策中國(guó)，責(zé)其迅速成此鐵路（膠濟(jì)路），其鐵路既成之后，即我之鐵路。”這一報(bào)道（）
A.反映了列強(qiáng)資本輸出的侵略要求
B.揭露了列強(qiáng)企圖瓜分中國(guó)的野心
C.刺激了中華民族意識(shí)的全面覺(jué)醒
D.抨擊了清政府與帝國(guó)主義的勾結(jié)
二、非選擇題（52分）
17．閱讀材料，完成下列要求。
材料一史料一《吉爾伽美什》記載：“啤酒，麥芽酒，香油和葡萄酒：我給我的工人們喝的酒，如一條流淌的河！”
史料二《漢謨拉比法典》規(guī)定：“那些為凡人打開(kāi)寺廟酒窖的女祭司，要被處以火刑。”
史料三科學(xué)家對(duì)高加索地區(qū)出土的一個(gè)約公元前6000～5800年的土陶罐進(jìn)行了化學(xué)分析，發(fā)現(xiàn)其吸收的有機(jī)化合物和葡萄酒的有機(jī)酸組成驚人的一致。
材料二公元前3000年前后，葡萄酒先后出現(xiàn)在美索不達(dá)米亞、敘利亞和埃及。
公元前2000年前后，葡萄酒先后傳入希臘、意大利半島。
公元前1000年前后，葡萄酒逐步傳播到地中海西岸。
公元前2世紀(jì)，葡萄酒傳入中國(guó)。
中世紀(jì)的歐洲，葡萄酒的主要消費(fèi)者是高級(jí)教士、貴族及城市富裕階層。近代以后，消費(fèi)群體逐步擴(kuò)大到社會(huì)各階層。
15～16世紀(jì)，西班牙人持葡萄酒帶到拉丁美洲。
18～19世紀(jì)，英國(guó)人將葡萄酒帶入澳大利亞、新西蘭。
19世紀(jì)中期，美國(guó)葡葡種植業(yè)和釀造業(yè)快速發(fā)展。
20世紀(jì)90年代，由法國(guó)制定的原產(chǎn)地命名葡萄酒法規(guī)在歐盟廣泛推行。
21世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)、法國(guó)、美國(guó)、澳大利亞等國(guó)成為世界上生產(chǎn)和消費(fèi)葡萄酒的主要國(guó)家。
-以上材料改編自［法］迪迪埃·努里松《杯酒人生：葡萄酒的歷史》等
（1）根據(jù)材料一的三則史料探究葡萄酒的歷史，指出其史料價(jià)值，并做出合理推斷。
（2）根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，圍繞葡萄酒的歷史提煉一個(gè)論題，加以闡述。（要求：寫(xiě)明論題，史論結(jié)合，表述清晰。）
18．閱讀材料，完成下列要求。
材料一
時(shí)間 文化交流
前現(xiàn)代（約1500年之前） 農(nóng)業(yè)發(fā)明后，在跨文化貿(mào)易、大規(guī)模移民及帝國(guó)版圖擴(kuò)張的背景下，文化交流總是在發(fā)生著。隨著大帝國(guó)的出現(xiàn)，跨文化互動(dòng)進(jìn)一步加速絲綢之路網(wǎng)絡(luò)是最為廣闊的早期的互動(dòng)網(wǎng)絡(luò)，大約公元前200年后，它不僅便利了商業(yè)和物種交流，也便利了文化交流，包括各種宗教、數(shù)學(xué)、技術(shù)和醫(yī)學(xué)傳統(tǒng)也從最初的老家傳播到遙遠(yuǎn)的地區(qū)。文化交流得以發(fā)生是由幾個(gè)歐亞大帝國(guó)所塑造的，而這些農(nóng)業(yè)社會(huì)生產(chǎn)了大量剩余農(nóng)產(chǎn)品，用來(lái)支撐大規(guī)模的工業(yè)和商業(yè)部門(mén)
現(xiàn)代(1500年之后） 1500年后，地理探險(xiǎn)和擴(kuò)張?jiān)诂F(xiàn)代早期擴(kuò)大了歐洲文化的影響。 1500-1800年間，歐洲商人、傳教士、殖民者把自己的文化偏好包括基督教、現(xiàn)代自然科學(xué)和商業(yè)慣例，介紹給美洲、亞洲、撒哈拉以南非洲、澳大利亞和太平洋島嶼的部分地區(qū)。工業(yè)化和帝國(guó)主義在 19世紀(jì)后進(jìn)一步增強(qiáng)了歐洲和歐裔美洲的文化實(shí)力。1900年特別是1950年以來(lái)，世俗文化交流大大增加，包括西方價(jià)值觀(guān)、企業(yè)文化以及全球化帶來(lái)的商業(yè)化體育、牛仔褲、好萊塢電影和世界音樂(lè)等在全球廣泛傳播
-摘編自【美】杰里·H·本特利《世界歷史上的文化交流》
材料二跨民族、跨地區(qū)、跨文化之間的交流是人類(lèi)共同進(jìn)步的重要條件。文化交流的“逆差”，一般是指一個(gè)國(guó)家在同其他國(guó)家的文化交流中引進(jìn)文化要素的數(shù)量大于輸出文化要素的數(shù)量，外來(lái)文化對(duì)本國(guó)的影響大于本國(guó)文化對(duì)外國(guó)的影響的現(xiàn)象。而不同文化間的交流若是在不平等情況下進(jìn)行，則會(huì)給弱勢(shì)文化一方帶來(lái)極大的被動(dòng)或?qū)е缕渥陨砦幕奈s
-摘自段京肅《略論文化交流中的“逆差”現(xiàn)象》
（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，比較前現(xiàn)代與現(xiàn)代的世界文化交流的差異。
（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，舉例說(shuō)明材料二中文化交流的“逆差”現(xiàn)象，并談?wù)勀銓?duì)文化交流的認(rèn)識(shí)。
19．閱讀材料，回答問(wèn)題。
“小英雄”
材料下圖為清末兒童讀物《啟蒙畫(huà)報(bào)》創(chuàng)刊號(hào)（1902年6月23日）刊發(fā)的《小英雄歌》。
附錄：
《小英雄歌》（節(jié)選）
小英雄，慧且聰，
風(fēng)姿豪邁天骨沖。
英雄本原有二事，
為子當(dāng)孝臣當(dāng)忠。
讀書(shū)須知辨邪正，
圣經(jīng)賢傳相輝映。
小英雄，雄且英，
家之麟鳳國(guó)之楨。
小英雄，休云小，
少不好學(xué)行將耄。
古人因文能見(jiàn)道，
今人開(kāi)智宜閱報(bào)。
提取材料信息，對(duì)畫(huà)報(bào)塑造“小英雄”形象加以闡釋。
樹(shù)德中學(xué)高2023級(jí)高二下學(xué)期5月階段性測(cè)試歷史試題
一、選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)是符合題目要求）
【1題答案】
【答案】D
【2題答案】
【答案】D
【3題答案】
【答案】D
【4題答案】
【答案】B
【5題答案】
【答案】A
【6題答案】
【答案】C
【7題答案】
【答案】B
【8題答案】
【答案】B
【9題答案】
【答案】A
【10題答案】
【答案】D
【11題答案】
【答案】B
【12題答案】
【答案】A
【13題答案】
【答案】D
【14題答案】
【答案】D
【15題答案】
【答案】C
【16題答案】
【答案】B
二、非選擇題（52分）
【17題答案】
【答案】（1）［參考答案］史料一有助于研究古代西亞地區(qū)葡萄釀酒業(yè)的發(fā)展，可以推斷古西亞地區(qū)葡萄種植業(yè)的發(fā)展推動(dòng)了當(dāng)?shù)蒯劸茦I(yè)的興旺，成為人們的日常飲料。史料二有助于研究古巴比倫王國(guó)葡萄酒成為統(tǒng)治者特權(quán)的表現(xiàn)，可以推斷在巴比倫王國(guó)，葡萄酒不僅是飲品，更是成為統(tǒng)治者地位和財(cái)富的象征。史料三有利于探討葡萄酒的起源地和起源時(shí)間，可以推斷葡萄種植和葡萄酒的釀造故鄉(xiāng)來(lái)自于東方高加索山區(qū)。
（2）［參考答案］示例：
論題：葡萄酒的傳播體現(xiàn)了人類(lèi)交往的不斷擴(kuò)大。
闡述：古代世界，人類(lèi)的交往主要在同一區(qū)域內(nèi)部或歐亞大陸之間進(jìn)行。隨著不同地區(qū)商貿(mào)往來(lái)的不斷，葡萄酒由西亞地區(qū)和埃及傳播到地中海地區(qū)的希臘、意大利半島及西岸地區(qū)。漢武帝時(shí)期，疆域的向西擴(kuò)展，張騫出使西域，促進(jìn)了絲綢之路的暢通和繁榮。絲綢之路是經(jīng)中國(guó)西北和中亞聯(lián)通歐亞大陸的商路。葡萄酒也通過(guò)絲綢之路傳入中國(guó)。隨著新航路的開(kāi)辟和西方殖民擴(kuò)張，各洲之間貿(mào)易隨之?dāng)U展，國(guó)際流通中的商品種類(lèi)和數(shù)量增加，葡萄酒也成為人們喜歡的飲品。西班牙人把葡萄酒帶到殖民地拉丁美洲，英國(guó)人將葡萄酒帶到澳大利亞、新西蘭殖民地。美國(guó)的葡萄種植業(yè)和釀酒業(yè)快速發(fā)展。葡萄酒的消費(fèi)群體逐漸大眾化。21世紀(jì)，經(jīng)濟(jì)全球化的加速發(fā)展，葡萄酒的主要生產(chǎn)國(guó)和消費(fèi)國(guó)包括世界各大洲的主要國(guó)家。因此，葡萄酒不僅僅是一種飲品，更能體現(xiàn)了不同區(qū)域人類(lèi)交往逐漸密切的發(fā)展趨勢(shì)。
【18題答案】
【答案】（1）差異：前現(xiàn)代主要集中在歐亞大陸，現(xiàn)代則擴(kuò)展到全球范圍；前現(xiàn)代主要依靠大帝國(guó)擴(kuò)張等，現(xiàn)代則有地理探險(xiǎn)、工業(yè)化、帝國(guó)主義以及全球化等多種因素；前現(xiàn)代主要包括宗教、數(shù)學(xué)、技術(shù)、醫(yī)學(xué)等傳統(tǒng)方面，現(xiàn)代除了這些還包括西方價(jià)值觀(guān)、企業(yè)文化、商業(yè)化體育、時(shí)尚等更廣泛的世俗內(nèi)容。
（2）“逆差”現(xiàn)象舉例：近代中國(guó)，大量西方思想、科技等傳入中國(guó)，而中國(guó)文化對(duì)西方的影響相對(duì)較小。認(rèn)識(shí)：文化交流是促進(jìn)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的重要力量，能豐富不同民族和地區(qū)的文化內(nèi)涵；文化交流應(yīng)該是平等的、相互尊重的，避免不平等交流帶來(lái)的負(fù)面影響；在文化交流中要保持自身文化的獨(dú)立性和特色，同時(shí)積極吸收其他文化的優(yōu)秀成果；國(guó)家和地區(qū)應(yīng)該重視文化交流，提升自身文化的影響力和傳播力；要警惕文化霸權(quán)主義，維護(hù)文化多樣性。
【19題答案】
【答案】示例一
信息：1902年；忠；孝；火藥槍?zhuān)婚唸?bào)。
小英雄形象：具有愛(ài)國(guó)自強(qiáng)的優(yōu)秀品德。
闡釋?zhuān)?br/>《辛丑條約》簽訂后，中國(guó)完全淪為半殖民地半封建社會(huì)。先進(jìn)的中國(guó)人繼續(xù)探索救國(guó)救民道路，解放思想，促進(jìn)民族覺(jué)醒，尤其是啟蒙少年兒童成為時(shí)代重任，《啟蒙畫(huà)報(bào)》和《小英雄歌》應(yīng)運(yùn)而生。傳統(tǒng)文化的“忠孝”被賦予了新意，反對(duì)外來(lái)侵略，報(bào)效國(guó)家。墻上掛的火藥槍明示少年兒童，努力抗?fàn)帲瑺?zhēng)取民族獨(dú)立。近代教育的發(fā)展和西學(xué)的傳播，使肩負(fù)民族復(fù)興使命的少年兒童，應(yīng)當(dāng)讀報(bào)及時(shí)了解國(guó)內(nèi)外的時(shí)事動(dòng)態(tài)。總之，《小英雄歌》反映了時(shí)代呼喚具有愛(ài)國(guó)自強(qiáng)優(yōu)秀品質(zhì)的“小英雄”。
示例二
信息：1902年；博古知今；地球儀。
小英雄形象：具有將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明結(jié)合的時(shí)代特征。
闡釋?zhuān)?br/>鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，列強(qiáng) 不斷侵略，使中華民族危機(jī)日益嚴(yán)重。培養(yǎng)新國(guó)民成為救亡圖存的重任，對(duì)民族未來(lái)-少年兒童的啟蒙更是迫切，時(shí)代催生了《小英雄歌》。西學(xué)廣泛傳播促進(jìn)了國(guó)人思想解放，新國(guó)民當(dāng)博古知今，將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明相結(jié)合，創(chuàng)立適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的新文化，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。少年兒童更應(yīng)如此，才能成為新時(shí)代的“小英雄”。總之，《小英雄歌》反映了 20世紀(jì)初，先進(jìn)的中國(guó)人在探索救國(guó)救民的過(guò)程中，對(duì)啟蒙少年兒童的思考，認(rèn)為新時(shí)代的小英雄應(yīng)當(dāng)具有將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明結(jié)合的時(shí)代特質(zhì)。
示例三
信息：1902年；忠孝；火藥槍?zhuān)坏厍騼x；閱報(bào)。
小英雄形象：具有奮發(fā)圖強(qiáng)、博古通今、具有國(guó)際視野和報(bào)效國(guó)家的優(yōu)秀品質(zhì)。
闡釋?zhuān)?br/>鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，民族危機(jī)日益加深，救亡圖存成為時(shí)代主題，解放思想，培養(yǎng)新國(guó)民成為時(shí)代要求。啟蒙少年兒童更是迫切，《啟蒙畫(huà)報(bào)》隨之創(chuàng)立。隨著民族資本主義的發(fā)展、西學(xué)的廣泛傳播和近代教育的興起，推動(dòng)了挽救民族危機(jī)的探索不斷高漲，培養(yǎng)少年兒童為新時(shí)代“小英雄”成為社會(huì)共識(shí)。小英雄當(dāng)積極閱讀，博古知今，具有國(guó)際視野，肩負(fù)起救國(guó)救民重任，反對(duì)外來(lái)侵略，報(bào)效國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。總之，《小英雄歌》反映了20世紀(jì)初先進(jìn)中國(guó)人對(duì)探索救亡圖存的思考。

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