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2025年7月云南省普通高中學(xué)業(yè)水平合格性考試歷史仿真模擬卷 02
（考試時(shí)間：90分鐘試卷滿分：100分）
第I卷
一、選擇題：本題共30小題，每小題2分，共60分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。
1．下圖是發(fā)現(xiàn)于云南省中甸縣境內(nèi)古巖畫
金沙江巖畫（距今約5000～4500年）
圖片展示了當(dāng)時(shí)
A.原始宗教的傳播 B.農(nóng)業(yè)的精耕細(xì)作
C.社會(huì)生活的狀況 D.藝術(shù)風(fēng)格的演變
2．春秋時(shí)期，中原各國因社會(huì)發(fā)展較四周戎狄蠻夷先進(jìn)而自稱為華夏，一些諸侯國以“尊王攘夷”等號(hào)召組織同盟，合力對(duì)抗他們認(rèn)定的所謂“夷狄”國家。據(jù)此可知
A.周王室的地位得到提升 B.周邊少數(shù)民族的威脅增強(qiáng)
C.華夏認(rèn)同觀念得到發(fā)展 D.諸侯王對(duì)分封秩序的維護(hù)
3．學(xué)界研究指出，偉大的秦帝國只存在了短短的十五年，但秦始皇所開創(chuàng)的皇權(quán)官僚集權(quán)體制的政治形態(tài)，卻延續(xù)了兩千多年。下列能夠?yàn)榇颂峁┳糇C的是
A.宗法制 B.郡縣制 C.內(nèi)外服制 D.三省六部制
4．魏晉時(shí)期氐人“多知中國語”，普遍使用苻、姜、楊、梁、呂等單姓。同時(shí)，許多羌人貴族有較高的儒學(xué)造詣，如姚興“聽政之暇”，引“耆儒”姜龕等“講論道藝，錯(cuò)綜名理”。這一現(xiàn)象可用于說明當(dāng)時(shí)
A.社會(huì)安定促進(jìn)文化的發(fā)展 B.少數(shù)民族對(duì)中原文化的認(rèn)同
C.各民族生活方式日漸趨同 D.北方少數(shù)民族已完成封建化
5．吸取隋亡教訓(xùn)，輕徭薄賦，勸課農(nóng)桑，戒奢從簡(jiǎn)，知人善任，虛懷納諫，使國家出現(xiàn)了少有的開明政治局面-“貞觀之治”。這位皇帝是
A.唐高祖 B.唐太宗 C.唐玄宗 D.武則天
6．宋代蘇州地區(qū)“皆以樹桑梔甘柚為常產(chǎn)”“糊口之物，盡仰商販”，湖州的山鄉(xiāng)“以蠶桑為歲計(jì)，兼工機(jī)織”。這種現(xiàn)象反映當(dāng)時(shí)
A.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速 B.高產(chǎn)作物廣泛種植
C.人口總量日趨增長(zhǎng) D.生產(chǎn)技術(shù)更新加快
7．清朝疆域遼闊，清政府把全國劃分為18個(gè)省，5個(gè)將軍轄區(qū)，2個(gè)辦事大臣轄區(qū)，其中伊犁將軍管轄的主要地區(qū)是
A.新疆 B.臺(tái)灣 C.西藏 D.東北
8．有歷史教科書在講述某次外國侵華戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)指出，戰(zhàn)前中國是一個(gè)獨(dú)立的主權(quán)國家，戰(zhàn)后中國開始一步一步變成了半殖民地半封建的社會(huì)。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是
A.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng) B.中法戰(zhàn)爭(zhēng) C.甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng) D.八國聯(lián)軍侵華
9.1868年，江南制造局翻譯館創(chuàng)立后，十分注意對(duì)西方新式航道輿圖的翻譯與出版，特意從外洋購得中國沿海各圖”。該做法旨在
A.踐行中體西用的理念 B.豐富國人近代地理知識(shí)
C.服務(wù)經(jīng)濟(jì)和國防建設(shè) D.便于制造新式運(yùn)輸工具
10．“昨有粵東南海某孝廉遞來奏稿，據(jù)稱擬集十八省公車諸君，合詞乞請(qǐng)總署代奏，乃甫起草而和議已成，事遂中止。然其中議論警切，策劃周詳......”材料描述的歷史事件是
A.洋務(wù)運(yùn)動(dòng) B.公車上書 C.百日維新 D.清末新政
11．下圖是漫畫家錢病鶴1909年的作品《各國聯(lián)合龍燈大會(huì)》。畫面上舉著燈籠”的是俄、美、英、法、日等國家，而帶頭的是一位手舉“寶珠”的清朝官員，“燈籠”組成的“火車”冒出“中國鐵道現(xiàn)狀”字樣的濃煙。該漫畫旨在
A.嘲諷清政府出賣國家主權(quán) B.彰顯中國傳統(tǒng)文化的影響
C.肯定近代交通事業(yè)的進(jìn)步 D.揭示八國聯(lián)軍侵華的根源
12.1913年“宋教仁案”中，中華民國參議院依據(jù)《臨時(shí)約法》對(duì)袁世凱提出彈劾，司法機(jī)構(gòu)獨(dú)立調(diào)查案
件。這一過程中，普通公民開始關(guān)注議會(huì)辯論、司法審判的公開性，并通過輿論監(jiān)督政府行為。這可用于說明《臨時(shí)約法》的實(shí)施
A.防止了袁世凱專權(quán) B.確立了民主共和政體
C.推動(dòng)了民主化實(shí)踐 D.完善了責(zé)任內(nèi)閣制度
13．五四運(yùn)動(dòng)前后，湖南《湘江評(píng)論》、北京《曙光》、上海《覺悟》等類似期刊先后創(chuàng)辦；同時(shí)，北京工讀互助團(tuán)、天津覺悟社、湖南俄羅斯研究會(huì)等進(jìn)步社團(tuán)也相繼成立。它們的活動(dòng)
A.促進(jìn)了文學(xué)革命的轉(zhuǎn)型 B.立足于對(duì)中國國情的正確把握
C.推動(dòng)了新型政黨的成立 D.加快了馬克思主義中國化進(jìn)程
14.1924年，孫中山先生提出“新三民主義”，其中的“民生主義”增加了“節(jié)制資本”的內(nèi)容，其要旨是“凡本國人及外國人之企業(yè)，或有獨(dú)占的性質(zhì)，或規(guī)模過大為私人之力所不能辦者，由國家經(jīng)營(yíng)管理之”。由此可知，“節(jié)制資本”的主要目的是
A.限制外國資本過度發(fā)展 B.借助國營(yíng)經(jīng)濟(jì)補(bǔ)充民營(yíng)經(jīng)濟(jì)
C.強(qiáng)調(diào)工農(nóng)聯(lián)盟的重要性 D.防止私人資本操縱國計(jì)民生
15．下表為1930年毛澤東對(duì)江西尋烏人口成分的調(diào)查情況統(tǒng)計(jì)
職業(yè) 人口數(shù) 百分比
農(nóng)民 1620 60
手工業(yè)者 297 11
游民 270 10
商人 135 5
政府機(jī)關(guān) 100 4
地主 78 3
其他 184 7
共計(jì) 2684 100
該調(diào)查
A.闡明了中國革命的性質(zhì) B.有助于粉碎國民黨的“圍剿”
C.明確了革命的領(lǐng)導(dǎo)力量 D.有利于制定正確的斗爭(zhēng)策略
16.1937年2月10日，中國共產(chǎn)黨致電國民黨五屆三中全會(huì)，提出“停止推翻國民黨政府的武裝暴動(dòng)方針；工農(nóng)民主政府改名為中華民國特區(qū)政府，紅軍改名為國民革命軍......停止沒收地主土地之政策”等保證。這說明當(dāng)時(shí)
A.蘇維埃政權(quán)得到國民黨的承認(rèn) B.中國共產(chǎn)黨徹底放棄階級(jí)斗爭(zhēng)
C.土地革命政策不符合抗戰(zhàn)形勢(shì) D.中國共產(chǎn)黨推動(dòng)國共合作抗日
17.1935年國民黨政府實(shí)行法幣制度。如以1937年6月法幣發(fā)行指數(shù)為1,1939年12月，法幣發(fā)行指數(shù)為3.04；1945年8月，法幣發(fā)行指數(shù)為394.84到1948年8月19日，發(fā)行指數(shù)達(dá)到470705.39 這一指數(shù)變化表明該時(shí)期
A.國民政府經(jīng)濟(jì)實(shí)力增強(qiáng) B.法幣的購買力大幅提升
C.通貨膨脹情況日益嚴(yán)重 D.民族工業(yè)發(fā)展環(huán)境優(yōu)化
18.1950年，河南各地土改中廢除保甲制，建立鄉(xiāng)人民政府，規(guī)定鄉(xiāng)長(zhǎng)必須經(jīng)農(nóng)民代表會(huì)議選舉產(chǎn)生1951年，經(jīng)過土地改革，河南全省原有1500個(gè)鄉(xiāng)調(diào)整為3200個(gè)，如郟縣將每個(gè)鄉(xiāng)規(guī)模控制在300-500戶。這一做法
A.促進(jìn)了黨的工作重心轉(zhuǎn)移 B.有利于增強(qiáng)新政權(quán)的動(dòng)員能力
C.掃除了中國工業(yè)化的障礙 D.進(jìn)一步完善社會(huì)主義民主制度
19．表 1994-1996年昆明市蔬菜種植統(tǒng)計(jì)報(bào)表（局部）
年份 蔬菜種植總面積（萬畝） 本地傳統(tǒng)蔬菜品種占比 外地引進(jìn)蔬菜品種占比 國外引進(jìn)蔬菜品種占比
1994年 312.5 79.45% 17.32% 3.23%
1995年 429.8 65.70% 24.1% 10.2%
1996年 512.7 55.27% 42.56% 22.17%
上述數(shù)據(jù)的變化反映出
A.當(dāng)?shù)厥卟朔N植全球化趨勢(shì)明顯 B.農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)
C.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在不斷發(fā)展 D.城市經(jīng)濟(jì)體制改革深入
20.20世紀(jì)90年代，經(jīng)濟(jì)全球化加速發(fā)展，但局部沖突不斷，國際合作面臨諸多挑戰(zhàn)。2013年以來，中國倡導(dǎo)推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念，積極參與國際維和行動(dòng)、開展對(duì)外援助、提出共建“一帶一路”倡議等。據(jù)此可知
A.中國成為國際秩序主導(dǎo)力量 B.全球治理模式實(shí)現(xiàn)根本變革
C.中國積極應(yīng)對(duì)國際形勢(shì)挑戰(zhàn) D.區(qū)域合作取代全球多邊合作
21．公元前7世紀(jì)，亞述巴尼拔圖書館保存的《吉爾伽美什史詩》泥板，是現(xiàn)存最完整的楔形文字版本。其內(nèi)容融合了蘇美爾原典與亞述本土神話，如將亞述主神阿舒爾嵌入洪水?dāng)⑹隆Ｔ搧喪霭姹臼吩娡ㄟ^波斯帝國的傳承，最終傳入希臘化世界。這可用以佐證，該時(shí)期
A.區(qū)域文明之間存在文化交融 B.蘇美爾文明是西方文明之基
C.亞述帝國文化呈現(xiàn)優(yōu)勢(shì)地位 D.文字主要發(fā)揮信息傳遞功能
22.13世紀(jì)末，為支撐軍隊(duì)和政府的龐大開支，法王菲利普四世下令對(duì)境內(nèi)教產(chǎn)征收20％的所得稅，遭到教皇卜尼法斯八世的堅(jiān)決反對(duì)。隨后，菲利普下令禁止一切金、銀、寶石出口，斷絕教廷從法國獲得歲入的可能，并迫使教皇做出了讓步。這反映出當(dāng)時(shí)法國
A.世俗王權(quán)有所加強(qiáng) B.民族國家逐漸形成
C.教會(huì)勢(shì)力相對(duì)弱小 D.封建制度受到?jīng)_擊
23．在15～16世紀(jì)的西歐社會(huì)，無論是國王、教皇、僧俗貴族，還是庶民商賈或資產(chǎn)階級(jí)“個(gè)個(gè)著了財(cái)迷”。對(duì)物質(zhì)利益的共同追求，為專制君主與私人航行相結(jié)合提供了社會(huì)前提。據(jù)此可以推知，新航路開辟的根源在于
A.人文主義的影響 B.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
C.爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)的需要 D.資產(chǎn)階級(jí)的推動(dòng)
24.16世紀(jì)前期，婚姻從“圣禮”逐步演變?yōu)椤笆浪灼跫s” ，男女雙方允許離婚。1528年，德意志的一對(duì)夫妻經(jīng)過市政廳的批準(zhǔn)離婚，成為歐洲最早的合法離婚案例之一。上述現(xiàn)象可用于探究
A.城市自治的興起 B.大學(xué)教育的發(fā)展
C.宗教改革的影響 D.婚禮儀式的簡(jiǎn)化
25．下表中項(xiàng)目對(duì)應(yīng)正確的是
序號(hào) 內(nèi)容
① 反對(duì)專制王權(quán)確立君主立憲
② 反對(duì)專制等級(jí)掃蕩封建秩序
③ 反對(duì)殖民統(tǒng)治實(shí)現(xiàn)國家獨(dú)立
A.①英國②美國③法國 B.①法國②英國③美國
C.①法國②美國③英國 D.①英國②法國③美國
26．第二次工業(yè)革命中，德國國內(nèi)各大化工企業(yè)均配備專門實(shí)驗(yàn)室，化工企業(yè)發(fā)展迅猛，也成為支柱產(chǎn)業(yè)。這一時(shí)期德國經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展
A.確保其成為世界第一大工業(yè)國 B.源于創(chuàng)新成就領(lǐng)先世界
C.有利于其國際地位的不斷提高 D.導(dǎo)致法西斯勢(shì)力的猖獗
27．下圖所示為諷刺柏林會(huì)議的漫畫《瓜分非洲的蛋糕》（畫面中歐洲列強(qiáng)圍坐在桌前分割非洲地圖）
該漫畫揭示了
A.殖民爭(zhēng)端獲得和平解決 B.非洲國家參與決定自身命運(yùn)
C.非洲資源得到合理開發(fā) D.西方列強(qiáng)公開瓜分非洲大陸
28.1910-1914年，全俄共發(fā)生了1.3萬次農(nóng)民暴動(dòng)，農(nóng)民暴動(dòng)的斗爭(zhēng)矛頭多指向地主、富農(nóng)和地方政權(quán)。在烏克蘭、白俄羅斯、庫爾斯克、薩拉托夫及其他地區(qū)，農(nóng)民紛紛搗毀地主和富農(nóng)的莊園，破壞他們的農(nóng)田，奪取糧食和牲畜，此外，農(nóng)民們還拒絕向當(dāng)?shù)卣患{賦稅。這些事件
A.反映了工農(nóng)聯(lián)盟的訴求 B.加速了農(nóng)奴制度的廢除
C.奠定了十月革命的基礎(chǔ) D.動(dòng)搖了沙皇專制的基礎(chǔ)
29.20世紀(jì)90年代以來，美國、日本、德國等發(fā)達(dá)國家的就業(yè)人口分布呈現(xiàn)新趨勢(shì)：傳統(tǒng)制造業(yè)就業(yè)人口持續(xù)下降，信息技術(shù)產(chǎn)業(yè)就業(yè)人口年均增長(zhǎng)8％，金融、教育、醫(yī)療等服務(wù)業(yè)就業(yè)人口占比突破65％，農(nóng)業(yè)就業(yè)人口不足3％。這一現(xiàn)象主要反映了
A.經(jīng)濟(jì)全球化加速了產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移 B.社會(huì)各階層的流動(dòng)性顯著增強(qiáng)
C.國家干預(yù)政策調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu) D.第三次科技革命催生新興領(lǐng)域
30．根據(jù)國際貨幣基金組織統(tǒng)計(jì)：進(jìn)入21世紀(jì)以來，新興市場(chǎng)和發(fā)展中國家經(jīng)濟(jì)體年均經(jīng)濟(jì)增速達(dá)5.14％，經(jīng)濟(jì)總量（按購買力平價(jià)衡量）占全球比重從43.6％上升為58.8％，2023年金磚十國的經(jīng)濟(jì)總量是七國集團(tuán)的1.2倍。這反映出
A.新興經(jīng)濟(jì)體主導(dǎo)世界經(jīng)濟(jì) B.世界經(jīng)濟(jì)格局加速變革
C.經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程縱深發(fā)展 D.國際經(jīng)濟(jì)新秩序已建立
第II卷
二、非選擇題（本題共3小題，共40分）
31．閱讀材料，完成下列要求。（14分）
材料一明朝中央以都察院取代御史臺(tái)，“都御史職，專糾劾百司”，設(shè)“六科給事中”既履言諫之職又行監(jiān)察之事，又設(shè)十三道監(jiān)察御史，主察糾內(nèi)外百司之官邪。此外，明朝制定《憲綱條例》以及類似實(shí)施細(xì)則的六科監(jiān)察法規(guī)、出巡監(jiān)察法規(guī)等。清朝將“六科給事中”并入都察院，并將“六科給事中”和十五道監(jiān)察御史科道合并，編制了古代監(jiān)察法史上最為完整的監(jiān)察法典《欽定臺(tái)規(guī)》，更有效地對(duì)繁雜事務(wù)和官吏進(jìn)行監(jiān)察。“臺(tái)規(guī)”的主要內(nèi)容是有關(guān)監(jiān)察制度的大量諭旨、條例，以及得到皇帝批準(zhǔn)的奏章等。《欽定臺(tái)規(guī)川典三》載乾隆帝諭“建國設(shè)立科道寄以耳目重任，建言參劾及其專責(zé)。”尤其是這些下級(jí)監(jiān)察官可以不經(jīng)其長(zhǎng)官的批準(zhǔn)，以個(gè)人的名義獨(dú)立行使彈劾的權(quán)力。
-摘編自邱永明、朱蓮華《中國古代彈劾制度探析》
材料二彈劾被認(rèn)為是英國議會(huì)為了約束國王及其大臣的絕對(duì)權(quán)力以及擴(kuò)展人民權(quán)利而進(jìn)行長(zhǎng)期斗爭(zhēng)的產(chǎn)物。它開始于14世紀(jì)晚期的愛德華三世統(tǒng)治時(shí)期，新成立的議會(huì)上院和下院運(yùn)用它們所獲得的日益增長(zhǎng)的政治權(quán)勢(shì)，為了罷免位高權(quán)重并支持國王的幾位大臣而開展的斗爭(zhēng)實(shí)踐。在這一時(shí)期，形成了下院提出彈劾、上院進(jìn)行審判的彈劾程序。通過彈劾程序的運(yùn)用，議會(huì)甚至被認(rèn)為確立了代議制政府的基礎(chǔ)，以使高級(jí)官員向人民負(fù)責(zé)，接受法律的統(tǒng)治。可見，中古英國的彈劾制度其實(shí)是議會(huì)通過控告并審理依附王權(quán)并違法失職的朝廷重臣，借以實(shí)現(xiàn)對(duì)抗王權(quán)、維護(hù)與王權(quán)之間權(quán)力制衡關(guān)系的主要形式。
-摘編自汪慶紅《監(jiān)察與制衡-古代中國與中古英國權(quán)力控制模式比較研究》
（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括古代中英彈劾制度的主要差異，并簡(jiǎn)析其原因。（8分）
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明古代中英權(quán)力控制的共通之處。（6分）
32．閱讀材料，完成下列要求。（14分）
材料一先秦時(shí)，中國南方少數(shù)民族地區(qū)已開始種植甘蔗，據(jù)青銅器紋飾和巖畫推測(cè)，甘蔗可能用于祭祀和裝飾。魏晉南北朝，甘蔗的種植技術(shù)隨南北交流向中原傳播，且因其具觀賞價(jià)值被植于園林。唐朝時(shí)，印度熬糖法傳入并與本土技術(shù)結(jié)合，提升制糖水平。同時(shí)，甘蔗種植與佛教文化相關(guān)，寺廟田產(chǎn)中常種甘蔗，制品用于供奉和僧侶食用。
-摘編自周村誦《中國古代甘蔗種植與文化關(guān)聯(lián)新探》
材料二 18世紀(jì)，加勒比海和南美洲殖民地的甘蔗種植達(dá)到鼎盛。勞動(dòng)力除非洲奴隸外，還有亞洲契約勞工。巴西種植園主要使用畜力驅(qū)動(dòng)榨汁機(jī)等簡(jiǎn)單機(jī)械，提高生產(chǎn)效率。甘蔗種植帶動(dòng)木材加工、陶瓷制造等相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。但當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)過度依賴甘蔗，在國際糖價(jià)波動(dòng)時(shí)易陷入困境。
-摘編自杜君立《18世紀(jì)美洲殖民地甘蔗產(chǎn)業(yè)的多元發(fā)展與困境》
（1）根據(jù)材料一，概括中國古代甘蔗在不同歷史時(shí)期呈現(xiàn)出的作用。（6分）
（2）根據(jù)材料二，分析18世紀(jì)美洲殖民地甘蔗產(chǎn)業(yè)發(fā)展對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)發(fā)展帶來的影響。（8分）
33．閱讀材料，完成下列要求。（12分）
材料儒學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的主脈，經(jīng)歷了封建社會(huì)中的主導(dǎo)、近代社會(huì)的衰落、現(xiàn)代社會(huì)的復(fù)興，見證了中國歷史的發(fā)展變遷。
時(shí)期 儒學(xué)地位變遷的大致歷程
西漢 漢武帝尊崇儒術(shù)，使儒學(xué)成為封建社會(huì)的主流意識(shí)形態(tài)。
宋明 儒學(xué)汲取佛道思想，形成理學(xué)體系，成為官方哲學(xué)。
19世紀(jì)60年代至20世紀(jì)初 洋務(wù)派“中體西用“思想、康有為《孔子改制考》、孫中山的“三民主義”，都體現(xiàn)了中西文化的結(jié)合。
新文化運(yùn)動(dòng) 對(duì)孔子和儒學(xué)為代表的封建文化進(jìn)行徹底的批判。
新民主主義革命 毛澤東以馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法對(duì)儒家民本思想進(jìn)行批判改造，吸收了其中民本思想的精華，揚(yáng)棄了其中封建專制主義的糟粕。
改革開放后 儒學(xué)走向復(fù)興，儒學(xué)現(xiàn)代化堅(jiān)持馬克思主義思想的指導(dǎo)，建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀等提供涵養(yǎng)，為中國特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化道路提供文化源泉。
-摘編自呂思勉《中國通史》等
閱讀材料，提取整體或任意一個(gè)信息，擬定論題，并結(jié)合史實(shí)加以闡述。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，邏輯清晰）
2025年7月云南省普通高中學(xué)業(yè)水平合格性考試歷史仿真模擬卷 02
一、選擇題：本題共30小題，每小題2分，共60分。
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
C C B B B A A A C B
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
A C C D D D C B C C
21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
A A B C D C D D D B
二、非選擇題：本題共3小題，共40分。
31．（14分）
【答案】
（1）差異：中國彈劾權(quán)由皇權(quán)賦予的監(jiān)察機(jī)構(gòu)行使，監(jiān)督對(duì)象為各級(jí)官僚而非皇權(quán)本身。英國彈劾權(quán)掌握在議會(huì)手中，彈劾對(duì)象包括國王親信甚至國王本人。（4分）
原因：中國彈劾制度本質(zhì)是皇帝維護(hù)專制集權(quán)的工具，服務(wù)于皇權(quán)。英國彈劾權(quán)由議會(huì)主導(dǎo)，源于貴族與王權(quán)的契約關(guān)系，王權(quán)受到契約的約束。（4分）
（2）共同之處：都是各自特殊歷史環(huán)境的產(chǎn)物；注重健全權(quán)力控制體系；注重將權(quán)力控制法制化；為現(xiàn)代國家推進(jìn)權(quán)力控制提供借鑒等。（任意三點(diǎn)6分）
32．（14分）
【答案】
（1）作用：先秦時(shí)期，可能用于祭祀和裝飾等活動(dòng)；魏晉南北朝時(shí)期，具有觀賞價(jià)值，種植于園林景觀中；唐朝時(shí)期，與佛教文化產(chǎn)生聯(lián)系，部分甘蔗制品用于供奉佛祖和僧侶食用。（6分）
（2）影響：在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)方面，推動(dòng)了以甘蔗為中心的相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，促進(jìn)了地區(qū)經(jīng)濟(jì)繁榮；過度依賴單一經(jīng)濟(jì)模式，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)單一，抗風(fēng)險(xiǎn)能力弱，國際市場(chǎng)波動(dòng)時(shí)易陷入經(jīng)濟(jì)困境。在社會(huì)發(fā)展方面，不同來源的勞動(dòng)力匯聚，促進(jìn)了文化交流與融合；產(chǎn)業(yè)發(fā)展推動(dòng)了基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和技術(shù)進(jìn)步；奴隸和契約勞工受到剝削壓迫，社會(huì)矛盾尖銳；對(duì)自然資源過度開發(fā)，破壞生態(tài)環(huán)境。（8分）
33．（12分）
【答案】
示例：論題：儒學(xué)伴隨時(shí)代發(fā)展不斷革新。（2分）
闡述：在秦始皇“焚書坑儒”以及漢初推崇道家思想的背景下，漢代董仲舒審時(shí)度勢(shì)，吸收法家、道家、陰陽家思想，建立了一個(gè)能夠適應(yīng)時(shí)代需要的新的儒學(xué)思想體系，提出“天人感應(yīng)”“大一統(tǒng)”等學(xué)說，并主張“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，被漢武帝所接受，奠定了儒學(xué)成為中國古代主流思想的基礎(chǔ)。魏晉以來，儒學(xué)遭到來自佛道思想的沖擊，面對(duì)此種情況，宋代程頤、程顥、朱熹等人在吸收佛道思想的基礎(chǔ)上，將儒學(xué)從倫理教條升華為哲學(xué)體系，完成了儒學(xué)的哲學(xué)化、思辨化，使儒學(xué)成為官方正統(tǒng)哲學(xué)。至近代，毛澤東在《新民主主義論》中依據(jù)馬克思主義剝離儒學(xué)中“民為貴”的民本思想，批判其“君臣父子”等封建倫理綱常的專制內(nèi)核，為土地革命提供理論依據(jù)，此舉既否定了儒學(xué)中封建糟粕的成分，又保留了傳統(tǒng)文化中的進(jìn)步基因，推動(dòng)了儒學(xué)的轉(zhuǎn)型。（8分）
總之，儒學(xué)作為中華傳統(tǒng)文化的代表，表現(xiàn)出頑強(qiáng)的生命力，伴隨著中國社會(huì)的發(fā)展，在自我批判中“因時(shí)損益”，不斷革新以適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。（2分）

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