資源簡介 赤峰第四中學2024-2025學年第二學期月考試題高二歷史一、選擇題(本大題共16小題,每小題3分,共48分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的)1.春秋戰國時期,當思想家認識到“天道遠,人道邇”的時候,也就把天和人分離開來,達到了人類對自己的存在、對自己主宰自身命運的初步自覺。材料體現的思想理念是( )A.重視以人為本 B.崇尚天人合一C.追求家國情懷 D.主張和而不同2.董仲舒將《春秋》中的自然變化與社會政治的變化聯系起來,并強調皇帝是上天的代言人,天下風調雨順即表明皇帝賢明,災害頻繁則是上天在向皇帝示警。董仲舒提出這一思想的主要意圖是( )A.維護百姓的根本利益 B.宣揚“天人感應”思想C.探討王朝興衰的根源 D.希望君主實行“仁政”3.黃宗羲在《明夷待訪錄》中指出,“原夫作君之意,所以治天下也。天下不能一人而治,則設官以治之。是官者,分身之君也”“臣之與君,名異而實同”。其意在( )A.肯定夏商周三代的政治民主 B.限制君主的權力C.順應明清小農經濟發展需要 D.明辨君臣的關系4.佛陀曾教導其門下弟子:“比丘們,出家人不可以追求兩種極端。其一,縱情五欲享樂以貪愛為事。其二,過度自我折磨以苦行自虐,這是徒增痛苦之行。”由此可知,佛教提倡( )A.眾生平等 B.禁欲苦行C.因果輪回 D.持之有度5.中世紀羅馬教廷認為,水會攜帶疾病進入人體,禁止民眾沐浴。而同時期的拜占庭人卻推崇古希臘希波克拉底的養生觀,保留了沐浴的傳統,認為每天洗兩三次澡是預防疾病的有效方式。據此可知,拜占庭( )A.教會權威服務于民眾健康 B.醫療能力領先于同期西歐C.醫學理論承襲于古典文明 D.社會習俗受制于神秘主義6.1880—1930年,從美國返回歐洲的移民總數約為400萬人,占同期美國接納的歐洲移民總數的30%~40%。有資料顯示,1860—1930年,芬蘭到美國的移民總數為38萬人,其中約有20%最終返回了芬蘭。對于此移民回潮,合理的解釋是( )A.美國的種族歧視 B.第一次世界大戰使美國遭受破壞C.歐美文化的沖突 D.工業化導致非技術用工需求減少7.鴉片戰爭前,出國華工主要是自愿結伙出洋謀生的,人數較少,規模很小,目的地主要是東南亞一帶。鴉片戰爭后至民國初期,出國華工在七百萬人以上,且分散在世界各地。造成這一變化的主要原因是( )A.列強對中國瘋狂地傾銷商品 B.中國的勞動力價格最低廉C.第二次鴉片戰爭后華工出國合法化 D.中國沿海剩余勞動力增多8.下圖為敦煌唐墓出土的磚刻《胡人引駝圖》影印圖。圖中胡人穿波斯裝,一手執韁引駝,一手拄手杖跋涉。類似內容的磚刻在唐墓多有發現。材料可以用來佐證這一時期( )A.波斯服裝流行民間 B.中國瓷器暢銷于歐洲C.陸上絲綢之路暢通 D.敦煌成為工商業市鎮9.19世紀20年代以后,下午茶逐漸成為英國人的生活習慣。之前,英國人的食物以肉類為主,現在則是以面包等茶點為主,輔以少量的肉類。下午茶進入英國人的生活之后,晚飯推遲到了19點以后。這主要反映了 ( )A.工業化時代奢靡風氣的盛行 B.不同飲食文化的交流融合C.英國茶葉消費量的增加 D.普通民眾生活水平的提高10.公元前3世紀,托勒密埃及進行改革,那些能夠教授希臘語文的教師、希臘傳統競技體育教練、狄奧尼索斯(希臘諸神之一)節日演員等享有一定特權,其中有能者包括埃及人、猶太人等甚至躍升為國家重臣。這表明改革( )A.豐富了民眾文化生活 B.消除了帝國民族隔閡C.拓展了人才選拔途徑 D.推動了“希臘化”進程11.10世紀,基輔羅斯在接受基督教后,由希臘工匠建造了第一批拜占庭式的石制教堂。然而,后來基輔羅斯建筑師按照自己的想法對拜占庭的十字穹窿教堂建筑體系進行了重新認識并制造了新的圓錐頂、柱狀教堂建筑形式。這說明基輔羅斯( )A.繼承發展了希臘的人文主義B.全盤接受了拜占庭文化體系C.形成有民族特色的文化風格D.已成為東正教新的宗教中心12.亞歷山大在埃及自稱法老之子。在波斯,他穿波斯服裝,沿用波斯制度,推廣波斯禮儀,還鼓勵馬其頓人和波斯人通婚。這些措施旨在( )A.沿襲北非和西亞傳統文明 B.加強對被征服地區的控制C.促進區域之間的文化交流 D.推動希臘文化中心向東移13.19世紀初期,拿破侖先后為華沙大公國、威斯特伐利亞王國制定憲法,確立了法律面前人人平等、個人自由、中央集權、立憲政府、三權分立等原則。這表明,拿破侖戰爭( )A.打斷了歐洲一體化的進程B.推動了歐洲社會的徹底改造C.加劇了歐洲各國分裂狀態D.重構了歐洲大陸的政治文化14.在19世紀末20世紀初的亞洲民族解放運動期間,印度、中國等國的資產階級領導人既注重保留本民族的文化傳統,又注重吸收西方的先進事物,從而阻礙了西方現代化模式對其民族文化的征服。據此可知,這些民族革命在客觀上( )A.維護了世界文化的多樣性B.消除了西方文化侵略的影響C.阻礙了中印兩國的近代化D.鏟除了亞洲落后的封建勢力15.王斯德在《世界通史》中寫道:“以美國為中心的當代資本主義體系建立在高度發達的科學技術基礎上,資本的流動和世界市場的拓展不再局限于原來的領土范疇,而是更多地表現出超地域的全球網絡特征,在這種條件下,對世界經濟的控制已不需要以有形的殖民地為前提。”據此說明二戰后世界殖民體系崩潰的原因是( )A.二戰中反法西斯同盟提出民族自決的原則B.現代工業的新發展超越了殖民主義舊形式C.二戰后西方主要資本主義國家的普遍衰落D.二戰后兩大陣營對峙格局有利于民族獨立16.明清時期私人藏書事業漸趨鼎盛態勢。明代毛氏汲古閣、祁氏澹生堂、范氏天一閣,清代錢氏絳云樓、朱氏曝書亭等均稱盛一時。這些藏書巨擘均以藏書量多、藏書質量高著稱當時后世。私人藏書事業的發展( )A.促進了文化教育的普及 B.有助于文化的傳承傳播C.展現了中華文化的血脈 D.得益于開明的文化政策二、非選擇題(本題共4小題,共52分。)17.閱讀材料,完成下列要求。(共16分)材料一 歐洲近代化學傳入中國,是在十九世紀中葉,那時鴉片戰爭剛失敗,帝國主義船堅炮利打破清廷落后狀態,促使一批先進的人們向西方學習,翻譯和介紹西方科技書籍。后來“師夷長技以自強",許多民用工業品如火柴、肥皂、食品等也離不開化學,推動了化學知識的傳播。1855年,上海出版發行英國人合信(Hobson)著的《博物新編》,這是我國第一部介紹西方化學的著作。1856年《格致匯編》,第一次把chemistry譯為“化學",以通俗易懂的語言介紹和宣傳了各種科技知識,尤其是化學知識。上海江南制造總局還譯出了不少專門的化工著作和其他化學著作。我國化學家徐壽對化學知識的介紹貢獻很大,他譯出了好幾部化學著作,有《化學鑒原》六卷、《化學求教》八卷,對我國傳播化學起到重要作用。——林澤森《近現代中國化學的發展、成就及其對當時社會的影響》材料二 1915年中國科學社的刊物《科學》開始發行,便時常有化學論文發表。1933年,《中國化學會會志》創辦,從創刊到解放初期,為便于國際學術交流,論文均用外文發表。這份刊物不但是國內化學刊物中最重要的一種,并且在國際化學界也贏得了一席之地。此外,由學會創辦的刊物還有《化學》《化學通訊》《化學工程》等。除了由學會創辦的刊物外,還有學校刊物、研究機關刊物和工廠刊物。這種種刊物,雖質量不一、規模各異,但它們從不同側面反映了這一時期中國化學的發展狀況。除了刊物外,書籍也是化學出版物的一種重要形式。據統計,從1927年至1941年春,中國出版的化學書籍共有327部,其中工業化學書籍所占比例最大,居于第二位的是化學教科書及普通化學書籍。——以上材料均摘編自白壽彝主編《中國通史》(1)根據材料一和所學知識,概括19世紀中后期中國引進化學知識的背景及特點。(12分)(2)根據材料二及結合所學知識,分析20世紀前期中國化學出版物大量出版的積極影響。(4分)18.閱讀材料,完成下列要求。(共12分)材料 在從古至今的漫長歷史長河中,商人和商業資本作為推動世界日益發展的主角活躍在世界各地,通過錯綜復雜的“人與物的結合”而形成的網絡,從始至終都在引領世界的歷史進程。以“交換”作為基石的“商業史觀”,為考察世界史提供了全新的視角,對世界史有了更多的發現。以往的關于世界史的日本教科書一般將資本主義經濟大體分為商業資本和產業資本。但如今,很多學者都主張要在這兩者的后面加上數字資本。不過,數字資本是以覆蓋全球的網絡空間的確立為前提的,與其說它是在產業資本的基礎上發展起來的,不如將其視為商業資本發展的新現象。既然如此,就可以將商業資本的發展大體劃分為四個階段:一是以歐亞大陸為舞臺的漫長的陸上發展階段;二是 以后以大西洋和印度洋為中心的海上發展階段;三是 以后依托產業資本發展起來的制造業階段;四是商業資本依托 、證券化、數字化再度興起的階段。——【日】宮崎正勝著《商業與文明》,2022年8月第一版《序》根據材料并結合所學知識,補全材料內容并對后三個階段進行簡要闡述。(12分)19.閱讀材料,完成下列要求。(共12分)材料一 公元4世紀開始,因受匈奴人的威脅,日耳曼人開始大遷徙活動。這一活動給歐洲社會帶來深遠的影響。3世紀羅馬奴隸制危機全面爆發,奴隸、隸農的起義及其他被壓迫群眾的起義,連續地、反復地從根本上動搖著西羅馬帝國的統治,然而帝國內部的反抗斗爭卻始終沒有沖破帝國的防線,后來日耳曼人的入侵則起到了催化劑的作用。日耳曼人建立的各王國,盡管大小不等,存在時間長短不一,政權也不完備,但它們都是在摧毀羅馬當地奴隸主政權后建立起來的,各王國本身所固有的一些傳統,恰恰構成了建立西歐封建制所必需的因素。日耳曼人從羅馬人那里沒收來的土地中最好的部分都轉到了貴族和王室代表人物手中,這打破了農村公社的平等原則,促進了封建大領地的形成。日耳曼人還把羅馬土地上已經產生的,但又為羅馬奴隸制上層建筑所束縛的隸農制發展起來,而隸農制是中世紀農奴制度的先驅。——摘編自張淑清《日耳曼人大遷徙及其深遠影響》材料二 民國建立以來,移民活動范圍在晚清的基礎上進一步擴大。隨著鐵路的加快修建和鐵路聯運政策的推行,華北民眾因戰亂、饑荒等因素大量涌入東北。關內移民到達東北后,大都乘坐京奉鐵路(北寧鐵路)和南滿鐵路上的列車,經沈陽、長春,一路向北深入到達哈爾濱、綏化等地:移民進入東北后,以沈陽、長春、哈爾濱等重要城市為中心,沿鐵路線向周圍地區擴散。直到1931年九一八事變的爆發,關內移民的涌入被迫中斷。東北地區除了有關內移民涌入,此外,還有俄國移民的自北至南流入,日本、朝鮮移民的自東到西流入,三者實際上共同構成了東北移民的整體流入。——摘編自亓冠華《論民國初期東北關內移民的流動特點》(1)根據材料一并結合所學知識,簡析古代日耳曼人大遷徙對西歐社會的影響。(4分)(2)根據材料二并結合所學知識,概括民國初期東北移民的流動趨勢。(4分)(3)根據材料一、二并結合所學知識,簡述從古代日耳曼人大遷徙和民國初期東北移民活動中所得到的認識。(4分)20.閱讀材料,完成下列要求。(12分)材料士人 言行春秋末期的孔子 倡導“克己復禮為仁"。認為“克己復禮”重在“修己”,但只有“立于禮”的治國者,才能保國興家,成就大業西漢的揚雄 在《法言》中記載了一段對話:“或問:‘何以治國 ’曰:‘立政。’曰:‘何以立政 ’曰:‘政之本,身也。身立則政立矣。’”北宋的蘇軾 在《東坡全集》中說:“竊懷憂國愛民之意,自為小官,即好僭議朝政,屢以此獲罪,然受性于天,不能盡改。”明清之際的王夫之 在《讀通鑒論》中說:“匡維世教以救君之失,存人理于天下者,非士大夫之責乎 "“最后的大儒”梁漱溟 在自長沙回北京的途中,見中原大地軍閥混戰、民不聊生,“此心如飲苦藥”,遂寫下《吾曹不出如蒼生何》一文,“投袂而起,誓為天下生靈拔濟此厄”——摘編自陳國質《論士人的家國情懷》提取材料中的一個或多個信息,指出其呈現的文化現象,并結合所學知識予以闡述。(要求:論題明確,闡述清晰,史論結合。)赤峰第四中學2024-2025學年第二學期月考試題高二歷史1 2 3 4 5 6 7 8A D B D C D C C9 10 11 12 13 14 15 16B D C B D A B B17.閱讀材料,回答問題。(16)【答案】(1)背景:民族危機不斷加深;洋務運動逐步開展;民族經濟發展的需要;早期愛國人士、學者的探索。(6)特點:譯作眾多,種類豐富;語言通俗,便于推廣;官方機構主導;學者有力推動。(6)(2)影響:適應了救亡圖存的時代需求;增長了中國人的化學知識;有利于中外學術交流研討;促進了中國化學工業的發展;推進了中國在國際化學界的地位;促進了中國出版行業的繁榮發展;推動了中國化學教育、研究的發展。(4)18.閱讀材料并結合所學知識,完成下列要求。(12分)答案:補全內容:新航路的開辟(或大航海時代);工業革命(或產業革命);經濟全球化。(每點1分)闡述(每點3分)建議:第二個階段闡述的要點:在大西洋沿岸,歐洲商人開辟種植園,建立起資本主義經濟體系;荷蘭商人和英國商人將資本主義經濟擴展到全世界;英國三角貿易等。第三個階段闡述的要點:為了宣傳、推廣及銷售被大批量生產出來的工業產品,在城市內外循環往復的商業,以及從商業派生出來形成貨幣循環體系的金融業,都獲得了前所未有的大發展;美國商人仿照歐洲國家構建起經濟體系;猶太商人憑借英鎊和美元將世界經濟聯結在一起;19世紀,鐵路、蒸汽輪船、電報在歐洲投入商業化運營;20世紀,噴氣式飛機、集裝箱運輸促使國際商業活動獲得空前發展。(也可以答商品輸出或資本輸出)第四個階段闡述的要點:人員、資本和商品的全球性流動;布雷頓森林體系的建立;互聯網商業遍布全球的網絡驅動世界經濟;社交網絡、電子商務等網絡資本主義的興起。19.閱讀材料,完成下列要求。(12)答案:(1)影響:日耳曼人的入侵加速了羅馬奴隸主舊政權的崩潰;日耳曼人為西歐社會注入了新的活力,加速了西歐封建化的進程;日耳曼人奴隸對奴隸主的隸屬關系則為中世紀西歐農奴制度的產生提供了借鑒。(4)(2)趨勢:從關內向關外移動;由南往北逐步縱深推進;由中心城市向四周“放射性”擴散;臨近外國移民涌入東北。(4)(3)認識:(4)從移民的背景看:移民多數是因為天災人禍、戰亂導致或當地不宜繼續居住而被迫進行遷徙;從移民的方式看:移民有以群體生存為目的原始移民,也包括政治性、軍事性移民從移民的影響看:移民帶來了豐富勞動力,有利于地方開放和經濟發展,社會進步,但也會激化矛盾、甚至沖突20.閱讀材料,完成下列要求。(12分)【答案】示例:文化現象:自古以來,中國士人就具有濃厚的家國情懷。闡述:中國士人自古就形成了家國天下的觀念。這種觀念經儒家的發展,尤其是儒學在被漢武帝確立為正統思想之后,更為中國廣大士人所傳承。早在春秋時期,儒家開創者孔子就積極入世,倡導通過“克己復禮”來修身,成就興國大業。心懷國家、憂國憂民是家國情懷的重要表現,西漢的揚雄勸導君主要有所“憂”、要善于用人、要行仁政等,避免人亡政息。責無旁貸、勇于擔當更是優秀士人的品質,蘇軾把關心朝政的擔當情懷看成是“受性于天”;王夫之呼吁士人應當“匡維世教以救君之失”,對國家興亡擔負起應盡的責任;梁漱溟面對社會動蕩、民生困頓的現狀,表現出“拔濟此厄”的擔當與魄力,令人景仰。總之,家國情懷自古以來就為中國士人所傳承,是中華民族的優秀品質。(“示例”僅作閱卷參考,不作為唯一標準答案) 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