資源簡介

歷史
本試卷共8頁，20小題，滿分100分?？荚囉脮r75分鐘。
注意事項：
1.答卷前，考生務必將自己的姓名和準考證號填寫在答題卡和試卷上。
2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。
3.考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。
一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。
1.中華文明探源工程提出了進入文明社會的主要標準：一是生產(chǎn)發(fā)展，人口增加，出現(xiàn)城市；二是社會分工，階層分化，出現(xiàn)階級；三是首領權力不斷加強，出現(xiàn)王權和國家。根據(jù)這一標準，下列可直接用于實證五千年前中國已進入文明社會的考古發(fā)現(xiàn)是（　　）
A．仰韶文化———甕棺合葬大墓 B．陶寺文化———朱書符號陶壺
C．良渚文化——大型水利工程 D．二里頭文化———宮殿建筑群
2.在今湖南郴州地區(qū)的360余座漢墓所出土的文物中，包括上百件鍤（掘土工具）、斧、刀、夯錘、釘?shù)辱F質工具，帶糞便收集功能的陶豬圈模型，女墓主服飾中的稻谷殼，以及多種結構的糧倉模型和陶臼、杵等糧食加工設施。據(jù)此可知，漢代郴州地區(qū)（　　）
A．土地私有制得到充分發(fā)展 B．女性在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中有重要地位
C．農(nóng)業(yè)活動的地域特色鮮明 D．存在較為完備的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)系統(tǒng)
3.南北朝時期，占據(jù)河湟的吐谷渾政權以“永為中國之西藩”自居，其第九代首領阿豺可汗曾登臨西嵹山（今青海、甘肅、四川三省交界處），觀覽墊江源頭（今白龍江），發(fā)出“水尚知有歸，吾雖塞表小國，而獨無所歸乎”的慨嘆，由是遣使入貢南朝宋。這反映出當時（　?。?br/>A．南方政權實力占優(yōu) B．華夏認同觀念影響深遠
C．貢賜體系開始形成 D．各民族間貿(mào)易日益繁榮
4.圖1為初唐時期的彩繪雙環(huán)望仙髻女舞俑，圖2為盛唐時期的墮馬髻女立俑。圖中人物造型的變化折射出（　?。?br/>A．穩(wěn)步發(fā)展的社會經(jīng)濟 B．不斷進步的制陶工藝
C．兼收并蓄的文化政策 D．日益多元的審美觀念
5.唐代《賦役令》中規(guī)定：“諸應役丁者，每年豫（預）料來年所役色目多少，二月上旬申本司（三司）校量，四月上旬錄送度支，覆（復）審支配總奏。”北宋徽宗政和年間，提及“天下戶口類多不實，雖嘗立法比較鉤考，歲終會其數(shù)，按籍隱括脫漏，定賞罰之格。”這些做法意在（　?。?br/>A．嚴懲官吏貪腐 B．增加稅收渠道
C．保障賦役征發(fā) D．削弱地方權力
6.明朝“江南第一風流才子”吳門畫家唐伯虎，一改傳統(tǒng)文人的追求，表示自己“不登天子船”“不上長安眠”“不煉金丹不坐禪，不為商賈不耕田”，而是“閑來寫就青山賣”，崇尚個性自由。下列思想與其精神內(nèi)核有共通之處的是（　?。?br/>A．人生貴適意，何必慕高官 B．天下無一人不生知，無一物不生知
C．學者工夫，唯在居敬、窮理二事也 D．以天下論者，必循天下之公
7.鴉片戰(zhàn)爭后，外國銀元廣泛流通于中國市場。光緒十三年（1887）正月二十四日，《兩廣總督張之洞為粵省擬鑄銀圓以備戶部推廣事奏片》，稱“惟鑄幣便民乃國家自有之權利，銅錢銀錢理無二致，皆應我行我法，方可得體。”這表明張之洞（　?。?br/>A．竭力維護中國商民利益 B．強調自鑄銀元以圖自強
C．力主廢除傳統(tǒng)貨幣形式 D．抵制侵略維護經(jīng)濟主權
8.清末，唐才常敘述當時的社會時說，他看到有少年子弟“相與聯(lián)翩接軫于東西學堂”，甚至腹地各省還有“毅然出洋就學者”，認為“時機漸至，風會斯開”；同時，梁啟超也認為“自今以往，中國革新之機，如轉巨石于危崖，遏之不可遏，必達其目的地而后已?！睋?jù)此可推知（　?。?br/>A．民主科學觀念已深入人心 B．中國社會變革潮流不可遏制
C．思想革新成為各階級呼聲 D．政治改良難掩封建統(tǒng)治頹勢
9.如圖為1912年廣東真光百貨公司在《時事畫報》刊登的一則廣告，其采用了中國畫裝裱的折頁形式，將整幅頁面分為五折頁，折頁前用與中國古代的棉織品紋樣相近的菊花作為裝飾。這種宣傳形式反映出當時（　?。?br/>A．國內(nèi)外貿(mào)易的迅速發(fā)展 B．市民生活水平的普遍提高
C．中西文化的碰撞與融合 D．政府重視廣告行業(yè)的發(fā)展
10.1931年通過的《中華蘇維埃共和國婚姻條例》規(guī)定：“男女結婚須同到鄉(xiāng)蘇維埃或城市蘇維埃，舉行登記，領取結婚證?！薄霸葛B(yǎng)小孩的新夫，必須向鄉(xiāng)蘇維?；虺鞘刑K維埃登記。經(jīng)登記后，須負撫養(yǎng)成人之責，不得中途停止或虐待。”上述規(guī)定有利于（　　）
A．加強基層社會治理 B．提升女性經(jīng)濟地位
C．廢除傳統(tǒng)婚姻習俗 D．實現(xiàn)民眾思想解放。
11.1965年，國務院決定在四川廣元縣修建工業(yè)基地。當年高達17萬人次的農(nóng)民自發(fā)參與工地建設，并自己解決吃??；此外當?shù)馗鬣l(xiāng)鎮(zhèn)還辦蔬菜、糧食種植隊以供應工地；部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)還動員大量群眾參與建筑材料廠的生產(chǎn)。這可用于研究當時廣元縣（　?。?br/>A．城市化建設進程的加快 B．民生經(jīng)濟建設的開始
C．西部大開發(fā)戰(zhàn)略的落實 D．工農(nóng)互惠關系的發(fā)展
12.對于征服的占領區(qū)，亞歷山大帝國沿襲了波斯帝國的政治組織及其舊制，同時亞歷山大大帝禮贈埃及祭司，擢用東方降臣，采用東方豪華闊綽的禮儀；他還被卡里亞女王收為養(yǎng)子，迎娶大流士三世的女兒。這些做法旨在（　?。?br/>A．學習東方禮制 B．擴大統(tǒng)治基礎
C．加強民族交融 D．緩和階級矛盾
13.狄德羅（1713——1784年）在給伏爾泰的信中寫道；“我們應該采用這樣的策略：不給任何迷信者、盲從者、無知者或愚昧者、罪人和暴君以容身之所。我希望看到我們的同胞為追求真、善、美而團結起來。我們還必須……顯示出科學帶給人類的恩澤遠遠勝過神的恩惠?！睋?jù)此可知，狄德羅意在（　　）
A．用革命手段推翻專制統(tǒng)治 B．拓展人文主義思想內(nèi)涵
C．抨擊教會的腐敗守舊思想 D．以理性和科學改造社會
14.1910年，在農(nóng)民軍支持下，墨西哥資產(chǎn)階級革命推翻了獨裁者，但資產(chǎn)階級新政府違背分地承諾，農(nóng)民軍繼續(xù)革命。1913年，美國支持的反動派發(fā)動政變，開始對內(nèi)獨裁對外賣國，后被農(nóng)民軍推翻，墨西哥制憲派上臺，并于1915年開始實行土地改革和制定憲法。據(jù)此可知，墨西哥資產(chǎn)階級革命（　　）
A．體現(xiàn)了農(nóng)民軍缺乏革命抱負 B．創(chuàng)造了社會發(fā)展進步的條件
C．反映了資產(chǎn)階級實力的強大 D．暴露了革命隊伍的內(nèi)部矛盾
15. 下表為1972——1988年美國與蘇聯(lián)夏奧會所獲獎牌總數(shù)和獎牌榜的排名情況。對表中信息解釋合理的是（　?。?br/>美國 蘇聯(lián)
獎牌總數(shù)（枚） 獎牌榜排名（位） 獎牌總數(shù)（枚） 獎牌榜排名（位）
1972年 94 2. 99 1
1976年 94 2 125 1
1980年 —— —— 195 1
1984年 174 1 —— ——
1988年 94 3 132 1
注：“——”標示部分，分別為1980年莫斯科奧運會和1984年洛杉磯奧運會。
A．意識形態(tài)斗爭介入體育領域 B．蘇聯(lián)綜合國力始終強于美國
C．國家經(jīng)濟水平?jīng)Q定體育實力 D．美蘇兩國體育投資不斷增加
16.如圖為2013年以來英國與歐盟關系演變情況。這從側面反映出（　?。?br/>A．世界多極化格局形成 B．全球經(jīng)濟治理新機制建立
C．英國經(jīng)濟主權受威脅 D．全球化時代各國聯(lián)系緊密
二、非選擇題：本題共4小題，共52分。
17.閱讀材料，完成下列要求。（14分）
材料一
———摘自韓茂莉《中國歷史地理十五講》
材料二 2013年，“一帶一路”倡議的提出，為中歐班列增添了新動能。新疆作為中歐班列的必經(jīng)區(qū)域、絲綢之路經(jīng)濟帶核心區(qū)，見證著中國和絲綢之路沿線國家互聯(lián)互通的不斷深入。僅以與哈薩克斯坦接壤的阿拉山口為例，阿拉山口口岸開行中歐班列線路已增至22條，包括渝新歐、鄭新歐、蓉新歐等，可到達德國、波蘭、比利時、俄羅斯等13個國家。
———摘自新華社《新疆：西北邊陲之地筑夢“一帶一路”》（2021年6月5日）
（1）根據(jù)材料一，概括絲綢之路新疆段的特點。（6分）
（2）根據(jù)材料二并結合所學知識，指出新疆的發(fā)展機遇，并據(jù)此說明中歐班列開通的意義。（8分）
18.閱讀材料，完成下列要求。（14分）
材料一 靈壽縣發(fā)生過一起汪姓、舒姓兩家爭奪墓地（實則是祭祀權）案件，該案紛爭自明朝萬歷年間開始已歷經(jīng)百余年。知縣陸稼書調查認為，該墓地位于深山，占地不過半畝，兩姓之爭，并非圖半畝地之財，而是為了爭奪祖先祭祀權。汪姓后世子孫保全祖先的墓地，按時祭祀，是在履行孝道，屬人之常情。舒姓誤認為該墓地為其祖先墓地并祭祀，雖然有悖常理，但是其祭祀行為也屬于履行孝道之舉，祖先們地下有靈，如愿意接受他姓祭祀則可，不愿意可以拒絕，對汪姓并無傷害。陸稼書進一步從“孝道”視角闡釋認為，對祖先而言，百善孝為先，身體發(fā)膚受之父母，爭斗不止祖先們也會憂心不已，汪舒兩姓都是以孝道治家而譽滿鄉(xiāng)里，不斷爭訟就是不孝之舉。希望大家冷靜下來，排解怨恨，各自歸家自省。
————摘編自李永軍等《以“孝”泯恩仇————評清代汪舒祭祀權糾紛案裁判技藝》材料二莊園法庭是中世紀西歐莊園中的一個重要組成部分。在英格蘭莊園中，佃農(nóng)們無故不服勞役，或者服役時懶散怠惰等各種行為都要在莊園法庭上受到處罰。莊園法庭也被視為一種佃農(nóng)集會，農(nóng)民之間的糾紛包括債務、侵犯人身財產(chǎn)、家庭內(nèi)部糾紛等也都在法庭上進行處理。農(nóng)民有時邀請幾位德高望重者進行調解，以避免法庭裁決和勝敗情況激化雙方的矛盾。已經(jīng)向莊園法庭起訴的糾紛有時也會得到法庭允許而私下和解，法庭還常應訴訟一方的和解請求而推遲裁決，以便給雙方留出和解的時間。一些莊園法庭卷宗中還包含著村規(guī)民約，往往涉及公共林地和牧場的使用、道路修筑、溝渠挖掘，特別是秋收季節(jié)的收割、拾穗、傭工等等，違反村規(guī)民約要受到罰款。
———摘編自李云飛《中世紀英格蘭莊園法庭探微》
（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，概括汪舒祭祀權糾紛案中體現(xiàn)的中國古代法律文化的特點。（6分）
（2）根據(jù)材料并結合所學知識，指出汪舒祭祀權糾紛案與中世紀英格蘭莊園法庭中案件處理的共通之處，并總結中世紀英格蘭莊園法庭的主要職責。（8分）
19.閱讀材料，回答問題。（12分）
材料一 19世紀晚期，歐洲很多勞動階級婦女的生活模式受到經(jīng)濟革命影響。改變她們的首先是“初始工業(yè)化”，即適應廣大市場而出現(xiàn)的家庭手工業(yè)和外包裝工業(yè)。有些家庭手工業(yè)特別適合女性（像制造花邊或編草帽），因而給了農(nóng)村婦女稀有的優(yōu)越條件：她們可以不必依賴男人而賺取一點兒現(xiàn)金。在前工業(yè)社會的大眾政治中，貧窮婦女還有大眾承認的政治地位。但當投票權在1870年以后逐步擴大時，婦女卻被排除在外。當時的政治基本上成為男人的事，而婦女則被局限于私人生活中，因此在政黨政治和普選的時代，她們被撇在了一邊。
————摘編自[英]霍布斯鮑姆《帝國的年代：1875——1914》
材料二 二戰(zhàn)后的英國社會中，婦女外出就業(yè)越來越普遍，男性比從前更多地承擔家務和孩子的照管工作，女性也更多地參與到家庭之外的社會生產(chǎn)勞動之中。如果說20世紀50——60年代的母親外出就業(yè)會令其慚愧的話，那么70年代待在家中則會讓婦女感到羞愧。70——90年代的英國社會，“雙收入”家庭成為一種黨態(tài)。英國的人口調查數(shù)據(jù)顯示，已婚婦女就業(yè)的比例，1931年為10%，1951年為21%，到1972年則達到了47%。英國議會通過了1970年的“同二同酬法”和1975年的“性別歧視法”以及根據(jù)這一法案成立了“平等機會委員會”。據(jù)統(tǒng)計，英國女性占男性工資的比例，1972年為63%，1976年為73%。1991年則增至79%。
————摘編自夏妍《論二戰(zhàn)后英國婦女地位提高及對家庭關系影響》
（1）根據(jù)材料一、二并結合所學知識，分別指出19.世紀晚期以來歐洲婦女地位的變化歷程。（6分）
（2）根據(jù)材料內(nèi)容，從近代婦女地位變化的角度，簡述對婦女地位變化的認識。（要求：論題明確，史論結合，邏輯清晰）（6分）
20.閱讀材料，完成下列要求。（12分）
近代中西方城市文明發(fā)展情況
概況
中國 自《南京條約》起，至1895年中日《馬關條約》簽訂的前夕，中國因各不平等條約規(guī)定開辟的通商口岸達43個之多，這一時期在我國出現(xiàn)了殖民地、半殖民地性質的城市。1895—1931年，我國興起了一批受帝國主義控制的殖民地性質的城市、一批礦業(yè)城市、一批鐵路樞紐城市、一批民族工商業(yè)城市，這期間也是大運河沿線城市衰落的主要時期。1931—1937年，日本帝國主義占領東北三省，并成立“偽滿洲國”，把東北作為侵略全中國的基地，這也是東北城市集聚區(qū)形成的重要時期。1937年國民黨將首都由南京遷到重慶，重慶在1937年人口不過27萬，到1945年競達100萬，工廠增至1500家，為戰(zhàn)前的16倍。
西方 自18世紀中期開始至19世紀下半葉這一百多年間，是西方城市發(fā)展最為迅速的一人時期。其中英國的城市興起與繁榮是其他任何一個國家所不能比擬的，曼徹斯特在產(chǎn)業(yè)革命剛開始時人口僅萬余人，到了19世紀中葉，人口已達到40萬，成為一個比較典型的工業(yè)域市。1800年，倫敦人口已超過200萬，成為當時歐洲最大的城市，到1900年人口達到了453.6萬。與此同時，巴黎、柏林、阿姆斯特丹等都逐漸變成歐洲工業(yè)大城市。
————摘編自鮑宗豪《中西方城市文明比較研究》
根據(jù)材料中的整體或部分信息并結合所學知識，提煉一個觀點，并進行闡述。
（要求：觀點準確，論證充分，闡述須有史實依據(jù)，邏輯清晰，表述成文），
歷史
參考答案 評分標準
一、選擇題（共48分）
題號 1 2 3 4 5 6 7 8
答案 C D B A C A D B
題號 9 10 11 12 13 14 15 16
答案 C A D B D B A D
二、非選擇題（共52分）
17.（14分）（1）①歷史悠久；（2分）②路線逐漸北移；（2分）③分布于沙漠綠洲地帶（或深受地理環(huán)境影響）。（2分）。
（2）發(fā)展機遇：①“一帶一路”倡議的推動；（2分）②新疆是連接歐亞的地理樞紐；（2分）③黨和政府高度重視新疆地區(qū)發(fā)展；（2分）④鐵路等基礎設施建設的不斷完善。（答出兩點得4分）
意義：①有利于新疆地區(qū)社會經(jīng)濟發(fā)展；（2分）②有利于推動“一帶一路”建設；（2分）③有利于加強中外交流與合作，擴大高水平對外開放。（2分）（答出兩點得4分）
18.（14分）（1）①法律與儒學緊密結合；（2分）②德主刑輔；（2分）③以和為貴，教化為本。（2分）
（2）共通之處：都在一定程度上注重糾紛的和解，創(chuàng)造和睦的鄰里關系，避免矛盾的激化。（2分）
職責：①維護領主權益；（2分）
②解決農(nóng)民間糾紛；（2分）
③維護公共秩序，處理公共事務。（2分）
19. （12分）（1）19世紀晚期：經(jīng)濟地位提高，政治地位降低。（3分）二戰(zhàn)后：婦女的社會參與度不斷提高，男女社會地位差距不斷縮小（3分）
（2）論題：英國婦女社會地位的變化與經(jīng)濟的發(fā)展變革密切相關。（1分）
闡述：19世紀晚期處于工業(yè)革命時期，生產(chǎn)方式的變革和生產(chǎn)力的發(fā)展為婦女提供了有限的經(jīng)濟參與機會，婦女通過勞動獲得收入，打破了對男性經(jīng)濟的完全依附，提高了經(jīng)濟地位。但同時，工業(yè)革命初期仍以男性主導的工廠生產(chǎn)為核心，婦女仍被排斥在主流經(jīng)濟和政治權利之外。
二戰(zhàn)后，經(jīng)過兩次工業(yè)革命的發(fā)展，社會經(jīng)濟結構產(chǎn)生重大變革，第三產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展為婦女就業(yè)提供有利條件。同時，戰(zhàn)后經(jīng)濟恢復需要大量就業(yè)崗位，促進了婦女就業(yè)，提升了婦女的社會參與度。（4分）
綜上所述，經(jīng)濟需求推動婦女從家庭走向社會生產(chǎn)，經(jīng)濟獨立為其爭取平等權利奠定基礎，追求同工同酬、反對性別歧視等社會運動不斷發(fā)展，促進女性社會地位的不斷提升。（1分）
20.（12分）|示例一| 觀點：中國近代城市化是在帝國主義列強入侵以及中國淪為半殖民地半封建社會的歷史條件下發(fā)展的。（2分）
闡述：從1840年鴉片戰(zhàn)爭以來，帝國主義國家用武力打開了中國的大門、強迫清政府簽訂了一系列不平等的條約，攫取了大量的在華特權，其中包括開辟通商口岸、開設租界等，這些城市逐漸發(fā)展起資本主義工商業(yè)。吸引了大景農(nóng)村人口進城。推動了近代中國城市化的進程。
另一方面，清朝統(tǒng)治階級為了挽救頹勢而進行的洋務運動興辦了一批軍事工業(yè)、民用工業(yè)，對傳統(tǒng)城市的發(fā)展也產(chǎn)生一定的影響。（8分）
綜上所述，受西方殖民者人侵的影響，中國近代城市化不可能處于獨立發(fā)展的形態(tài)，iE是半殖民地半封建的社會性質決定了近代中國城市化的發(fā)展特征。（2分）
示例二 規(guī)點：不同的社會狀況決定了近代中西方城市文明發(fā)展的不同。（2分）
闡述：近代中國自鴉片戰(zhàn)爭后逐步走向半殖民地半封建社會，西方列強的人侵帶來了外國資本主義的人侵，逐漸破壞了中國的自然經(jīng)濟、客觀上促進了中國城鄉(xiāng)商品經(jīng)濟的發(fā)展，進而促進了資本主義的發(fā)展，因而近代中國城市文明的發(fā)展深受西方殖民者影響。
近代西方的城市化是伴隨著工業(yè)化進程而進行的，率先開展工業(yè)革命的英國也成為當時世界上第一個城市人口超過總人口50%的國家。
之后，隨著工業(yè)革命向其他資本主義國家的拓展，其他國家也加快了城市化步伐。但相應地，工業(yè)化在促進近代西方城市化進程的同時，也帶來了環(huán)境污染、貧富加劇等社會問題。（8分）
綜上所述，近代中國和西方的城市化發(fā)展在各自社會狀況的影響下呈現(xiàn)不同的歷史軌跡。（2分）
詳解詳析
1.由材料可知，中華文明探源工程提出的文明社會標準為城市、階級和王權（國家）的出現(xiàn)。良渚文化處于新石器時代晚期，其大型水利工程的修筑反映出當時部落聯(lián)盟開始向國家過渡，社會組織動員能力較為強大、這可用于說明國家與王權的產(chǎn)生。 C正確。仰韶文化的甕棺合葬雥以合粦為主要形式，說明此時階級分化尚不明顯，部落內(nèi)部在財富占有上差異較小，因此無法說明此時已經(jīng)進人文明時代，A錯誤。陶寺文化的朱書符號陶灧僅能展示文字的萌芽，與材料無關、B錯誤。二里頭文化的宮殿建筑群是王權和國家存在的物質象征，符合文明的標準，但“二里頭文化很有可能是夏文化的邀存，結合所學夏朝建立于約公元前2070年，距今不滿五千年，不能“實證五千年前中國已進入文明社會”，D錯誤。

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