資源簡介

《風(fēng)景談》教學(xué)設(shè)計
一、教材分析
《風(fēng)景談》是選擇性必修下冊第二單元的一篇精讀課文，是茅盾先生的散文名篇。它最大的特點是以風(fēng)景為“形”，以政治為“神”，所以在授課過程中要引導(dǎo)學(xué)生通過欣賞寫景技巧、分析“景”“人”關(guān)系體會其精神內(nèi)涵。單元主題是“中國現(xiàn)當(dāng)代作家作品研習(xí)”，研讀本文也要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合特定的社會歷史背景，探索其中蘊(yùn)含的民族心理和時代精神。
二、學(xué)情分析
高二學(xué)生已經(jīng)具有基本的散文鑒賞能力，能在寫景技巧、景情關(guān)系上給出自己的結(jié)論。因為本文“把政治寓于風(fēng)景之中”的特殊性，學(xué)生可能在思路上并不能一下子把情感導(dǎo)向政治方向，所以授課過程中要引導(dǎo)學(xué)生挖掘風(fēng)景背后的政治寓意，體會作者巧妙的“曲筆”技法。
三、課時目標(biāo)
1. 能體會每幅風(fēng)景的精神內(nèi)涵，嘗試探究風(fēng)景之間的縱向與橫向聯(lián)系。
2. 能理解作者“把政治寓于風(fēng)景之中”的曲筆寫法。
四、教學(xué)過程（包含評價任務(wù)，學(xué)習(xí)活動）
導(dǎo)入：今天我們來學(xué)習(xí)茅盾先生的散文名作《風(fēng)景談》。先來認(rèn)識一下茅盾。
茅盾創(chuàng)作了大量文學(xué)作品，具有極高的藝術(shù)成就。
主要作品：長篇小說《蝕》《虹》《子夜》《腐蝕》；中篇小說《路》《三人行》；短篇小說《春蠶》《秋收》《殘冬》《林家鋪子》等。其代表作《子夜》，是中國現(xiàn)代現(xiàn)實主義文學(xué)發(fā)展的里程碑，顯示了現(xiàn)代文學(xué)在長篇小說創(chuàng)作方面的實績。
1981年3月14日，茅盾自知病將不起，將稿費25萬元人民幣捐出設(shè)立茅盾文學(xué)獎，以鼓勵當(dāng)代優(yōu)秀長篇小說的創(chuàng)作
朗讀課件內(nèi)容。如果你想閱讀現(xiàn)當(dāng)代長篇小說名作不妨就從歷屆茅盾文學(xué)獎獲獎作品開始。
任務(wù)一：研讀學(xué)習(xí)提示
1.教材在文本后給我們提供了學(xué)習(xí)提示，讀一讀，找到作者寫作本文的原因。——借談“風(fēng)景”向國統(tǒng)區(qū)人民展現(xiàn)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下陜甘寧邊區(qū)蒸蒸日上、欣欣向榮的美好圖景，謳歌延安軍民身上體現(xiàn)出的偉大的民族精神和崇高的革命情懷。在接下來的學(xué)習(xí)過程中請你始終從作者的寫作目的上去理解文本。
2.學(xué)習(xí)提示里還提到茅盾在寫作中運(yùn)用曲筆，你能談?wù)勈裁词乔P嗎？我們來看一下寫作背景。朗讀內(nèi)容。
1940年，茅盾途徑西安，巧遇朱德，應(yīng)邀前往延安講學(xué)并參觀訪問。在延安，目睹了解放區(qū)蓬勃發(fā)展的景象，激發(fā)了對解放區(qū)的熱愛感情。《風(fēng)景談》寫于1940年12月，此時的茅盾離開延安置身于重慶國統(tǒng)區(qū)的白色恐怖（國民黨反動派發(fā)動的第二次反共高潮）之中，這里沒有創(chuàng)作的言論自由，但作者不畏險惡環(huán)境，另辟蹊徑，采用含蓄的藝術(shù)表現(xiàn)手法，抒發(fā)了對根據(jù)地軍民和諧生活的贊美之情，謳歌延安抗日根據(jù)地軍民身上體現(xiàn)出的偉大的民族精神和崇高的革命情懷。茅盾在他的回憶錄中說：“我寫了延安的風(fēng)景，而把政治寓于風(fēng)景之中。”
任務(wù)二：
現(xiàn)在你作為一名積極進(jìn)取追求進(jìn)步的有志青年，穿越到了 1940年底的國統(tǒng)區(qū)，機(jī)緣巧合之下讀到了茅盾先生剛剛發(fā)表的《風(fēng)景談》，經(jīng)過認(rèn)真研讀，迫不及待地想要與你的同學(xué)、老師分享你的認(rèn)識和感受，所以我們在這里舉辦這樣一個交流會。研讀文本，概括每幅風(fēng)景寫的是什么，思考其精神內(nèi)涵。
要求：立足文本，說明你的思路。
風(fēng)景 1——蒼茫的沙漠里艱難跋涉的人精神內(nèi)涵：自然是偉大的，然而人類更偉大。
思路點撥：關(guān)注散文中議論性的語句。
風(fēng)景 2——黃土高原上辛勤勞作的人
風(fēng)景 3——來自各地的從“生產(chǎn)”歸來的文藝工作者
精神內(nèi)涵：自然是偉大的，人類是偉大的，然而充滿了崇高精神的人類的活動，乃是偉大中之尤其偉大者！（風(fēng)景 2、3 表現(xiàn)一個精神內(nèi)涵）
問：讀到這里你有沒有產(chǎn)生一個問題？——“崇高精神”到底是什么呢？作者在描寫三幅風(fēng)景的時候，在感官的運(yùn)用上有個共同點，你發(fā)現(xiàn)了沒有？——視聽結(jié)合。蒼茫的沙漠里，艱難跋涉的人，他們的駝鈴奏出大小叮當(dāng)?shù)闹C和的合奏；黃土高原上辛勤勞作的人，他們那粗樸的短歌里是愉快的旋律；生產(chǎn)歸來的文藝工作者們，即使手掌都被磨起老繭了，也仍然唱起雄壯的歌曲，爆發(fā)出爽朗的笑聲。作者說“這些都是最恰當(dāng)不過的背景，無可更換”，這樣的背景對行路、耕種和生產(chǎn)來說，無疑是很艱苦的條件，在這樣艱苦的條件下人是什么狀態(tài)？在這樣艱苦的條件下還能保持積極樂觀，這難道不是一種崇高的精神嗎？作者為什么不直接說出這一點？艱苦的條件是哪里的？具有崇高精神的人又是什么人？雖然作者用了曲筆，但作為一名積極進(jìn)取追求進(jìn)步的有志青年，咱們必須要能讀出茅盾先生真正想告訴我們的東西，那就是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的陜甘寧邊區(qū)雖然條件艱苦，但生活在那里的人們始終積極樂觀，彌滿著生命力。
風(fēng)景 4——被困石洞的促膝而坐學(xué)習(xí)的一對兒
精神內(nèi)涵：內(nèi)生活極其充滿的人是最值得懷念的。生活的意義是什么？
思路點撥：關(guān)注本段兩個問句。
……頗有點味兒不同罷？……但是什么能使他們這樣呢？
風(fēng)景 5——桃林茶社里休息和學(xué)習(xí)的人
精神內(nèi)涵：人類的高貴精神的輻射，填補(bǔ)了自然界的貧乏，增添了景色。人創(chuàng)造了第二自然！
高貴精神是什么呢？這些精神世界極其豐盈的人都有哪些具體表現(xiàn)呢？——不重物質(zhì)享受，只求實用；始終追求進(jìn)步，不斷學(xué)習(xí)；生命的每一分每一秒都非常充實。
風(fēng)景 6——北國的號兵和荷槍的戰(zhàn)士
精神內(nèi)涵：是民族的精神的化身
民族的精神是什么呢？
嚴(yán)肅、堅決、勇敢、高度的警覺。
號兵——吶喊、呼吁、號召；荷槍的戰(zhàn)士——抵抗、守衛(wèi)。
中國共產(chǎn)黨和她領(lǐng)導(dǎo)下的陜甘寧邊區(qū)的軍民都是中華民族精神的化身！茅盾先生又何嘗不是一個號兵，在第三幅風(fēng)景中他告訴我們文藝工作者們都投身到生產(chǎn)勞動中，為救亡圖存貢獻(xiàn)力量，他作為文藝工作者不也是在用筆、用文字吶喊，希望號召更多的人參與到保家衛(wèi)國的的洪流中嗎？我們作為積極進(jìn)取追求進(jìn)步的有志青年，怎能不接受號召？交流會一結(jié)束我們就收拾行囊，一起到延安去！因為那里有與我們志同道合的人，那里是一片蒸蒸日上、欣欣向榮的美好圖景，那里都是精神世界極其豐盈的人，而我們也要成為那樣的人！
隨著你奔赴延安的背影漸行漸遠(yuǎn)，我們慢慢穿越回現(xiàn)在……回顧這一趟穿越之旅，我相信如果我們真的生在那個硝煙彌漫的年代，也一定會在中華民族救亡圖存的歷史上留下屬于自己的濃墨重彩的一筆。當(dāng)下我們生在新時代長在春風(fēng)里，走在中華民族偉大復(fù)興的歷史征程上，更應(yīng)該志存高遠(yuǎn)，努力成長為一個精神世界極其豐盈的人，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的一份力量。
五、課堂總結(jié)（板書）
這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了茅盾先生的《風(fēng)景談》，其中既寫了自然風(fēng)光，也寫了人的精神，人的精神是重點，自然風(fēng)光是表現(xiàn)人的精神的背景，是烘托人的精神的。自然風(fēng)光是散文的“形”，“人的精神”是散文的“神”。作者在安排六幅風(fēng)景的時候也有構(gòu)思上的技巧：從橫向來說，這六幅風(fēng)景從行路、勞作、生產(chǎn)、學(xué)習(xí)、休息等多角度多方面的展示了陜甘寧邊區(qū)軍民的生活狀態(tài)；從縱向來說，從視覺聽覺上的表象深入到對人的精神世界的探查，逐步深入。作者寫的是風(fēng)景，但談的是政治，其中用到了曲筆的手法。我們在讀文本的時候從“形”讀到“神”，再讀出作者寓于風(fēng)景之中的“政治”，是通過關(guān)注散文中的議論性的語句實現(xiàn)的。

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