資源簡介

2025屆高三·五月·六校聯考
歷史
（滿分：100分 考試時間：75分鐘）
注意事項：1．答題前，考生務必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的姓名和考生號、考場號、座位號填寫在答題卡上。并用2B鉛筆將對應的信息點涂黑，不按要求填涂的，答卷無效。
2．選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目選項的答案信息點涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案，答案不能答在試卷上。
3．非選擇題必須用黑色字跡鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區域內相應位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案，不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無效。
4．考生必須保持答題卡的整潔，考試結束后，只需將答題卡交回。
一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。
1．考古是研究歷史的重要手段。下列選項中，考古材料與歷史結論之間邏輯關系正確的是（ ）
材料 結論
A 滕州大汶口中晚期崗上遺址出土的部分墓葬中，男性均隨葬玉鉞或石鉞，女性隨葬玉器以飾品為主 早期國家特點已基本具備
B 壽光雙王城鹽業遺址出土多處商代規模巨大、密集分布的制鹽作坊 鹽業官營制度的雛形可能出現
C 鄒平東安遺址出土了目前山東地區發現的西周時期保存最完整、級別最高的車馬坑 齊魯大地為禮樂文化的發源地
D 臨淄齊國故城小城西門西側遺址錢范坑出土兩千余塊齊刀幣范殘塊，為近年來全國先秦錢范出土數量之最 齊國刀幣為先秦主要金屬貨幣
2．學者田余慶認為，早在起義之前，陳勝就制造了“大楚興，陳勝王”的社會輿論；起義爆發以后，楚人項羽和劉邦等勢力紛紛起兵反秦。實際上，此前社會上就一直流傳著“楚雖三戶，亡秦必楚”的預言。這折射出（ ）
A.反秦力量主要來自于關中地區 B.分封制仍具有一定的社會基礎
C.秦朝暴政引發大規模農民起義 D.地域文化與國家認同存在沖突
3．十六國時期，后趙統治者石虎立法禁止私議朝政，任由民眾舉報，致使“公卿以下，朝覲以目相顧”，不敢交談。前趙、前燕、后秦等政權皆重視官學發展，學校子弟達千余人，其“文教之盛，轉勝江東”。這反映出當時（ ）
A.北方政權普遍推行文化專制 B.南北文化發展趨于平衡
C.少數民族借鑒漢族統治經驗 D.北朝社會治理優于南朝
4．杜甫詩中有“乘槎斷消息，無處見張騫”的哀嘆以及“崆峒西極過昆侖，駝馬由來擁國門，逆氣數年吹路斷，蕃人聞道漸星奔”的描述。這可以用來說明唐代（）
A.陸上商路的變遷 B.邊疆政策的調整
C.藩鎮割據的現狀 D.對外交流的中斷
5．金都城阿城東南部的緩坡上，廣泛分布著冶鐵遺址。遼的鐵制農具與當時華北地區使用的農具差別不大。契丹鞍、西夏劍被稱為“天下第一”。這說明（）
A.礦冶業在北宋手工業中占有重要地位 B.中國古代冶鐵中心均在都城附近
C.北方少數民族政權有較發達的冶鐵業 D.鐵制農具是榷場上的主要交易品
6．明代嘉靖年間，太湖地區的“桑基魚塘”逐漸成熟起來。鄉民在塘基上種桑，用桑葉喂蠶、蠶沙養魚、魚糞肥塘、塘泥壅桑，這種農業生產模式的發展（）
A.豐富了人們的食物種類 B.優化了農業的生產結構
C.改變了農業的區域布局 D.促進了農業生產規模化
7.1831年，外國商人在一篇文章中寫道：“中國人從未想到有一天，外方會為了強行與中方簽署商業條約，并將為改變在廣東做生意的模式而付諸武力······唯有通過武力才能從中國有所收獲。”以上材料表明（）
A.與中國自由通商是列強根本目的 B.外國侵略中國的方式以武力為主
C.鴉片戰爭前列強已武力侵略中國 D.西方勢力對中國的侵略蓄謀已久
8．《時務報》曾刊登文章：“西文西語之當習，今之談洋務者，莫不言之矣，雖然有欲學焉而為通事、為買辦以謀衣食者，有欲學焉而為通古今中外、窮理極物，強國保教者。”據此可推知（）
A.部分有識之士試圖學習西學救國 B.洋務運動推動了西學教育的普及
C.西學傳播推進新文化運動的發展 D.維新派人士沿用中體西用的思想
9．下面是中國共產黨在某一時期的軍事方針。材料體現出中共（）
作戰原則 采用運動戰，若干地方和城市的暫時放棄，不但不可避免，而且是必要的
作戰方法 集中優勢兵力，各個殲滅敵人，粉碎敵人的全面進攻
政治方面 加強和人民群眾的緊密合作，爭取一切可能爭取的人
財政供給 既要滿足自衛戰爭的物質需要，也要使人民負擔有所減輕
A.聯合國民黨建立革命統一戰線 B.集中優勢兵力進行反圍剿斗爭
C.在抗日根據地進行多樣的斗爭 D.采取積極靈活的戰略防御方針
10.1951年，毛澤東支持山西省委提出的“把老區的農業生產互助組織提高一步”的意見，認為既然西方資本主義有一個工場手工業階段，······則中國的合作社，依靠統一經營形成新生產力，去動搖私有基礎，也是可行的。這說明黨和政府當時（ ）
A.以農業集體化推動工業化建設 B.通過調整生產關系推進社會主義生產
C.為工作重心的轉移做準備工作 D.已經思考向社會主義過渡的道路問題
11.20世紀90年代中期以來，上海、杭州等地的郊區農村，開展了土地流轉嘗試，允許一些種田能手通過支付費用，取得承包閑置土地的經營權。這（）
A.調整了農村的土地所有權 B.適應了城市化發展的需要
C.基于調整產業結構的要求 D.緣于鄉村振興戰略的實施
12．埃及新王國時期，國王拉美西斯二世在卡迭什之戰詩篇的盧克索文本中說道：“我像塞特（埃及的傳統神靈）之時”，而一件紙草文本卻作“我像巴爾（亞洲地區的神靈）之時”。這反映了當時埃及（）
A.政教合一的政治體制 B.文明的擴展與帝國的形成
C.戰爭頻發的社會環境 D.書寫的發達與文學的繁榮
13．恩格斯指出：“王權在混亂中代表著秩序，與分裂成叛亂的各附庸國的狀態對抗。在封建主義的表層下形成著的一切革命因素都傾向于王權，正像王權傾向它們一樣。”恩格斯意在說明（）
A. 教會限制王權引發混亂 B.資產階級借助王權發動革命
C.歐洲近代社會動蕩不安 D.王權加強推動民族國家發展
14．社會學家涂爾干認為“1789年原則”本身就構成了一種宗教，有自己的殉道者和傳道者，深深感化了廣大群眾，最終還產生了一些偉大的事物。這表明大革命時期法國（）
A.極其重視破舊立新 B.繼續熱衷宗教戰爭
C.確立民主共和體制 D.啟蒙思想向外傳播
15.1932年，羅斯福在競選演說中說，“過去半個世紀的歷史，在很大程度上是一群金融巨頭的歷史。但是，只要他想建設或開發，我們就會給予他們任何東西的日子已經結束了······屬于開明政府的日子已經到來。”材料表明當時美國（）
A.經濟大危機的危害已消除 B.私人壟斷組織繼續發展
C.嘗試國家建設模式的轉型 D.積極嘗試建立蘇聯模式
16．在二戰后期以雅爾塔為核心的一系列會議上，人們再也聽不到一戰后“絞死德國皇帝”那樣的宣言了，“德國人還要吃飯”則成為新的口號。這說明雅爾塔體系（）
A.體現了歐洲均勢的原則 B.著眼于和平的可持續性
C.損害了被侵略國家利益 D.服務于美蘇冷戰的需求
非選擇題：本題共4小題，共52分。
17．閱讀材料并結合所學知識，完成下列要求。（14分）
材料一
崇禎十一年（1638年），俄國使臣將中國茶葉帶回并獻給沙皇，自此在俄國社會各階層掀起一股飲茶之風。1689年，中俄簽訂《尼布楚條約》規定條約規定：“一切行旅有準往來文票者，許貿易無禁。”晉商依靠自身區位優勢和經商傳統，壟斷中俄茶葉貿易，開創了“彼以皮來，我以茶往”的貿易格局。這一時期，輸俄華茶主要來自福建武夷山區，史載“今四山俱種，山民籍以為業。”晉商采辦茶葉，運至恰克圖后，轉賣給俄商，由俄商運往莫斯科、圣彼得堡等地。商人將“中國樹葉”送達西伯利亞、中亞和歐洲地區貴族和民眾的餐桌，深刻影響著消費地民眾的社會生活。
-摘編自張舒《清代萬里茶道述論》
材料二
“萬里茶道”在2019年3月被列入《中國世界文化遺產預備名單》。橫跨今天中、蒙、俄三國的“萬里茶道”，總長超過1.4萬公里。從南到北，萬里茶道的長距離運輸經過了丘陵山地、水網平原、山間盆地及高原戈壁，面對這樣復雜多變的自然地理環境，水陸聯運、南船北馬、駱駝隊，反映了來自不同民族、不同生活背景的人們杰出的適應與應對方式。在整個線路上，茶園、工廠、古道、碼頭、集鎮、會館、寺廟等遺存，體現了茶葉貿易所涉及的生產、加工、運輸、銷售及相關文化生活的完整環節。萬里茶道見證了17世紀未至20世紀初以茶為媒的文明交流，展現了東方農耕文明、草原文明與西方工業文明之間的相互影響和碰撞。
-摘編自許穎《“一帶一路”跨文化交流的歷史層次與“萬里茶道”申遺的世界性意義》
根據材料一，概括清代開辟“萬里茶道”的有利條件及其對中國的歷史意義。（10分）
18．閱讀材料并結合所學知識，完成下列要求。（14分）
材料一
紋章（coat of arms）起初是個人的繳章、族徽、王室的符號，其后演變出宗教及機構的盾徽。中世紀后期，城市紋章是市政自治機構法人團體的代表符號，它首先應用于城市的公共印章，其后擴展到在市政廳的建筑上、城市公共市政設施上使用，是代表市政廳的、可辨識的、具有具體意義的合法性標記，象征著城市榮譽和尊嚴的符號，傳遞著特定的城市精神。
-摘編自許瑞生《城市紋章-歐洲城市歷史文化密碼》
材料二
1522年，“維多利亞號”船長埃爾卡諾獲得了西班牙國王查理一世授予的一枚紋章。紋章下半部都是互相交叉的肉桂，周圍是3個肉豆蔻和12朵丁香花等香料植物圖案，上面是個地球。
-摘編自休·托馬斯《黃金之河：西班牙帝國的崛起，從哥倫布到麥哲倫》
材料三
紋章瓷是中國古代外銷瓷中的精品，最早出現在十六世紀中晚期，是歐洲紋章藝術與中國制瓷工藝相結合的產物。因其繪有歐美等地皇家、貴族、團體、都市的紋章而得名。從清代的康熙年間到乾隆年間是紋章瓷生產的興盛時期。
-摘編自《明清銷往歐美的中國外銷紋章瓷的藝術研究》
（1）根據材料一，簡述中世紀城市紋章反映的歷史信息。（4分）
（2）根據材料二，解讀埃爾卡諾獲得的紋章所表達的含義。（4分）
（3）根據材料三，簡要分析紋章瓷在歐洲流行的影響。（6分）
19．閱讀材料并結合所學知識，完成下列要求。（12分）
黨的歷史與中華民族現代文明發展的歷史是一體的，統一于中華民族偉大復興歷史進程中。一百多年來，建設中華民族現代文明在實踐主題上經歷從站起來、富起來到強起來的轉換，在性質方向上實現從舊民主主義到中國特色社會主義的躍遷，在功能定位上實現從服務于現代化到兼顧建構中國式現代化文化形態的提升，在價值指歸上實現從復興中華文明到創造人類文明新形態的拓展，在方法路徑上完成從“一個結合”到“兩個結合”的深化，呈現出清晰的歷史演進特征。
-宋建《建設中華民族現代文明的歷史邏輯與根本遵循》
從以上材料中任選一個角度，運用中國近現代史的相關知識加以闡述。（要求：角度明確，史論結合，謬輯清晰）
20．閱讀材料并結合所學知識，完成下列要求。（12分）
材料一
在歷史的路上，有三大重要革命：大約七萬年前，“認知革命”讓歷史正式啟動；大約12000年前，“農業革命”讓歷史加速發展。而到了大約不過500年前，“科學革命”可以說是讓歷史畫下句號而另創新局。
---摘自以色列 尤瓦爾·赫拉利《人類簡史：從動物到上帝》
材料二
某篇文章對《人類簡史：從動物到上帝》做了如下介紹：全書從三大線索理清人類發展脈絡：認知革命使人類成為想象的共同體，農業革命使人類陷入奢侈生活的陷阱，科學革命終將使人類成為神一樣的存在。人類通過想象和虛構的能力將彼此連接、有效合作，國家、宗教、企業都是想象和虛構的現實，人類依靠這種想象來尋找認同、開展合作，由此一步步抵達其他生物無法企及的地位。
----摘編自《今天，你“穿越”了嗎？》一文
（1）依據材料一，理解材料中“農業革命”的含義。（4分）
（2）依據以上材料，簡要評析“科學革命終將使人類成為神一樣的存在”這一觀點。（要求：態度明確，史論結合，邏輯清晰，表述準確）（8分）
2025屆高三·五月·六校聯考
歷史參考答案
一、選擇題：每小題3分，共48分
題號 1 2 3 4 5 6 7 8
答案 B D C A C B D A
題號 9 10 11 12 13 14 15 16
答案 D D B B D A C B
二、非選擇題：本題共4小題，共52分。
17．【參考答案】
（1）條件：俄國盛行飲茶之風，茶葉銷往歐洲受到民眾歡迎，市場需求巨大；清代茶葉等農產品商品化趨勢加強，茶葉廣泛種植；商業貿易繁榮，區域性長途販運興盛（商幫）；中俄邊境關系穩定，有利于雙邊貿易的發展。（每點2分，任意三點得6分）
意義：推動中俄文化交流，推動中華文化的傳播；推動了中國種茶業、運輸業的發展；促進沿線減鎮的繁榮和轉口貿易的發展。（每點2分，任意兩點得4分）
（2）理由：萬里茶道推動東西方以茶為媒的文化交流，是多民族共同協作、適應復雜環境的智慧典范，見證了人類物質文化的多樣性和創造性；萬里茶道見證了沿線豐富多元的文化環境，傳承本民族文化。（每點2分，共4分，需分別圍繞“維護文化多樣性和創造性”和“傳承民族文化”兩個角度作答）
18．【參考答案】
（1）歷史信息：中世紀歐洲城市工商業逐漸復興和繁榮；城市獲得自治權；王權的強化。（每點2分，任意兩點得4分）
（2）下半部交叉的肉桂、3個肉豆蔻和12朵丁香花：這些香料均原產于東南亞“香料群島”（今馬魯古群島），是大航海時代歐洲人夢寐以求的貿易商品，象征西班牙航海的經濟動因（追求香料壟斷權）。上方的地球：直接指向環球航行的壯舉，印證了“地圓說”的正確性。（每點2分，任意兩點得4分）
（3）影響：彰顯歐洲的貴族文化、榮譽傳統；豐富歐洲的社會生活：推動中國瓷器技術的發展：推動中國外貿發展，白銀大量流入；推動中國文化在歐洲的傳播和影響力；促進中西文化的聯系和交流。（每點2分，任意三點得6分）
19．【參考答案】
示例一
角度：中華民族現代文明在實踐主題上經歷從站起來、富起來到強起來的轉換。
論述：鴉片戰爭后，中國逐步淪為半殖民地半封建社會，民族危機深重。近代前期中國社會各階級挽救民族危亡的嘗試均以失敗告終。直至中國共產黨成立，領導人民完成反帝反封建任務，建立新中國，中華民族站了起來。
新中國成立后，中國各族人民在中國共產黨領導下，確立社會主義基本制度。中共十一屆三中全會成功開創了中國特色社會主義，至2010年，中國GDP躍居世界第二，實現了從“站起來”到“富起來”的跨越。
中共十八大以來，中國特色社會主義進入新時代。對內打贏人類歷史上規模最大的脫貧攻堅戰，全面建成小康社會。對外提出“一帶一路”倡議、倡導構建人類命運共同體，展現大國擔當。
結論：從“站起來”到“強起來”的實踐主題轉換不僅實現了民族復興，也為發展中國家提供了現代化新路徑，印證了“中國式現代化”的歷史邏輯。
示例二
角度：中華民族現代文明發展在性質方向上實現從舊民主主義到中國特色社會主義的躍遷。
論述：鴉片戰爭后，中國逐步淪為半殖民地半封建社會，民族危機深重。近代前期中國社會各階級為挽救民族危亡，學習西方的器物、制度與文化，由于沒有科學理論的指導，未能挽救民族危亡，中華民族現代文明在性質上是舊民主主義約。
五四運動后，中國共產黨自誕生，以馬克思主義指導，著力建設民族的、科學的、大眾的新民主主義文化，并將其作為新民主主義革命的重要組成部分。中華民族現代文明的發展實現了從舊民主主義向新民主主義的轉變。
中共十一屆三中全會成功開創了中國特色社會主義。服務于中國特色社會主義建設的需要，新時期加強社會主義思想道德和社會主義核心價值體系建設。十八大以來，將文化自信提升到與道路自信、理論自信、制度自信并列的高度。
結論：一定時期的文明是社會發展到一定階段的產物，其性質基于一定的社會發展階段。建設中華民族現代文明的歷程與中國社會的發展密切相關，反映了近現代中國社會的躍遷，遵循著文明的內在發展規律：
（角度1分；論述9分，須答3組史論，每組史論3分；結論2分）
20．【參考答案】
（1）含義：指人類生存方式由采集漁獵生活變為定居農耕生活（原始農業產生）（4分）
（2）示例一
我贊同“科學革命終將使人類成為神一樣的存在”這一觀點（1分）
評析：第一次工業革命使人類進入蒸汽時代，隨著蒸汽機的改良和運用，大機器生產逐漸取代了手工勞動，生產效率大大提高，一定程度上使人類逐步從繁重的體力勞動中解放出來，同時也人類的生產突破了畜力、水力、風力等自然力限制。（2分）
第二次工業革命使人類進入電氣時代，電的發明和應用，讓人類告別了黑暗，加速了信息的傳輸和交換；內燃機的發明和利用，汽車、飛機的問世，擴大了人類活動范圍，人類生產和生活方式發生巨大變化。（2分）
第三次科技革命使人類進入了信息時代，以電子計算機和互聯網等為標志的信息革命，使世界聯成了一個整體并向數字化、智能化方向發展，在推動了人類社會深刻變革的同時，也引領人類社會生活和人的現代化向著更高的境界發展。（2分）
總之，三次科技革命從根本上解放了生產力，逐步將人類從體力束縛、時空限制與信息匱乏的困境中解放出來，使人類生活更富足、更自白、更幸福。（1分）
示例二
我不贊同“科學革命終將使人類成為神一樣的存在”這一觀點。（1分）
評析：科學革命后建立的工廠制度，對工人的勞動進行嚴格的約束，迫使工人服從制度化的管理，流水線上重復單一動作的工人，實質是“人形機器零件”。（2分）
進入工業時代后，每個人都成為依附于工業時代的產物，自身的行為和獨立性出現缺失，如時間對人類行為的限定作用。（2分）
工業時代環境污染影響破壞人的身體健康。高強度快節奏的工作，容易導致人產生一系列心理疾病。智能手機時代人類專注力大大下降，知識獲取的便利性正在摧毀深度思考能力。核輻射和污染時刻危脅著人類的生存。（2分）
因此，科技革命在給人類帶來發展的同時，在給人類也帶來巨大的負面作用，人類不可能像神一樣自由自在的生活。（1分）
示例三
我不完全贊同“科學革命終將使人類成為神一樣的存在”這一觀點。科學革命是把雙刃劍，給人類帶來白山的同時也帶來的負面作用，史實參考示例一和示例二。
（表態1分，評析6分，結論1分）

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