資源簡介

第二單元 中古時期的世界 單元測試
一、單選題
1．拜占庭是古希臘殖民城邦的舊稱，早期拜占庭帝國的發(fā)展歷史很大程度上也屬于晚期羅馬帝國歷史的一個組成部分，因此拜占庭帝國居民始終自稱為“羅馬人”，而后世拜占庭學者則往往稱其為“拜占庭人”。這是因為（ ）
A．民族融合推動政治認同 B．羅馬法學體系不斷完善
C．人口遷移促進文明交流 D．羅馬帝國最終走向分裂
2．拜占庭的官僚機構龐大，多因循前人先例而懼怕變化；雖然在精力旺盛、頭腦靈活的皇帝們統(tǒng)治期間抵制了革新政策，但在愚人的統(tǒng)治之下也保證了國家的穩(wěn)定；軍隊雖然人少，但訓練有素，也極少冒險。這說明，拜占庭帝國（ ）
A．推行積極擴張的對外政策 B．形成防御式保守的政治理念
C．保證了國家政治長治久安 D．提高了政府基層治理的效能
3．中世紀西歐城市的發(fā)展提供了更多的就業(yè)機會和收入來源，農民（奴）繳納遷徙稅和購買勞役豁免權后，可以自由選擇職業(yè)。這使得莊園中的農民逐漸失去了對土地和農業(yè)生產的積極性。這一狀況（ ）
A．使得城市社會結構單一化 B．致使商品經濟取代自然經濟
C．減弱了王權對社會的控制 D．推動了西歐莊園制度的解體
4．1300年西歐的埃爾頓莊園法庭案卷記載，茅舍農因拒絕給領主馬車裝草被起訴，但法庭在查閱有關勞役慣例后，最終裁定他們僅有垛草義務而無裝車義務。據(jù)此可知（ ）
A．領主權利受到一定限制 B．領主與佃農的法律地位平等
C．西歐莊園經濟逐漸衰落 D．莊園法庭嚴格執(zhí)行司法程序
5．到1500年，全歐洲已有80所大學。有學者指出：15世紀末，歐洲大學與13世紀的大學已有較大差異，從經常因暴力沖突而分裂，但富于活力和獨特生活的獨立行會、研究和教學的發(fā)源地，退居為“服務于國家的職業(yè)培訓中心”。這一變化反映了（ ）
A．自然科學思想的繁榮 B．國家力量的強化
C．近代民族國家的形成 D．城市自治的興起
6．神圣羅馬帝國皇帝馬克西米利安一世于1495年8月簽發(fā)《永久和平條例》，成立帝國議會法庭，審理解決邦國之間產生的糾紛和矛盾，廢除了自中世紀以來一直實行的私戰(zhàn)自衛(wèi)權，所有糾紛只能通過帝國議會法庭以和平方式解決。這一改革旨在（ ）
A．削弱教會力量 B．建立民族國家 C．強化帝國權力 D．加強司法建設
7．公元830年，哈里發(fā)麥蒙耗費巨資，在巴格達興建了一座“智慧宮”，它是自公元前3世紀前半期亞歷山大港博物館成立以來最重要的學術機關。9世紀末，巴格達的書店已達100多家，這些書店也是抄寫、書法、文藝活動的中心。該現(xiàn)象表明（ ）
A．阿拉伯帝國文化交融性強 B．伊斯蘭文明影響帝國擴張
C．巴格達是東西方文明中心 D．阿拉伯帝國注重文明傳承
8．有學者指出，西班牙是阿拉伯—伊斯蘭文化傳入歐洲最重要的渠道，西班牙的居民不同程度地接觸到阿拉伯—伊斯蘭文明，并受到這一文明的影響和熏陶。這主要是因為西班牙（ ）
A．地處亞非歐三洲交界之地 B．被阿拉伯帝國所征服和統(tǒng)治
C．最早開辟到達亞洲的航線 D．商人從事歐亞間的中介貿易
9．“哈里發(fā)是一位由神決定的專制君主，即‘安拉在大地上的影子’。他的權力并不依賴于部落的支持，而是建立在享有薪俸的官僚和常備軍的基礎上的”。由此可知阿拉伯帝國的政治特點是（ ）
A．典型的政教合一的國家 B．依賴部落聯(lián)盟維系統(tǒng)治
C．建立民主政治管理國家 D．權力不受任何因素制約
10．976年，朝鮮高麗王朝實行土地清查，登記全國耕地和山林并收歸國有。除了一部分按照等級分給各級官吏和士兵之外，其余絕大多數(shù)土地作為公田授予農民耕種。上述做法旨在（ ）
A．抑制大土地私有制的發(fā)展 B．壯大封建統(tǒng)治的經濟基礎
C．減輕農民階級的實際負擔 D．限制官僚貴族階層的特權
11．在中世紀，阿拉伯帝國成為連接東西方文明的橋梁。下列選項中最能體現(xiàn)這一橋梁作用的是（ ）
A．軍事擴張至歐洲傳播伊斯蘭文明 B．匯聚各地學者發(fā)展天文學和醫(yī)學
C．翻譯希臘羅馬典籍傳播印度數(shù)字 D．《一千零一夜》在世界流傳
12．“印加之路”是世界上最輝煌的工程之一，這些道路幾乎全部靠人工建成，沒有鐵制或帶輪子的交通工具幫忙運輸；至今仍有約24000英里（39000千米）的道路網在使用。這反映出印加帝國（ ）
A．地方行政體系和基礎設施建設完善 B．借助道路系統(tǒng)推動與外部文明的交流
C．技術條件受限而發(fā)展出獨特運輸體系 D．國家組織和動員能力較強
13．考古學證據(jù)顯示，大約公元前800年，中非地區(qū)開始出現(xiàn)冶鐵技術，這一技術與源自喀麥隆（位于西非）的技術有著直接的傳承關系，并且從這一中心向南北方向擴散。另外，莫桑比克南部（非洲東南部）的Matola陶器（約公元1世紀）與西非原居地的陶器裝飾風格也相似。這些可用來探究（ ）
A．非洲文明的統(tǒng)一性 B．班圖人的遷徙路線
C．原始農業(yè)開始出現(xiàn) D．古埃及文明的傳播
14．13-15世紀，印加帝國組織勞力在45度的山坡上開發(fā)梯田，將種植高度延伸至海拔4000米左右，對地貌的有效改造使農作物能夠在安第斯山脈的寒冷氣候中生存。為了防止干旱問題，印加帝國還設計了新的灌溉系統(tǒng)。這些舉措（ ）
A．引領了世界農耕文明潮流 B．見證了中美洲文明的輝煌
C．反映了帝國組織能力強大 D．確保了帝國統(tǒng)治長治久安
15．下表為古代阿茲特克文明和印加文明的農業(yè)生產情況。這反映出美洲（ ）
阿茲特克文明 印加文明
地理環(huán)境 谷地多湖 高原山脈眾多
農業(yè)生產情況 發(fā)明奇南帕農業(yè)——以木料和泥土于湖中建造漂浮的地皮，然后在上面種植作物 通過修建梯田將生產區(qū)域擴大到海拔4000米的高峰
A．農業(yè)生產重視創(chuàng)新 B．經濟結構的多元性
C．文明之間缺乏交流 D．土地資源較為富足
16．印加帝國開墾出了規(guī)模龐大的梯田，修建了布局精妙的大型灌溉系統(tǒng)。據(jù)資料顯示，印加人并沒有車輪和鐵器，但他們依然創(chuàng)造了較為發(fā)達的農業(yè)文明，這主要得益于（ ）
A．外來的技術援助 B．強大的組織能力
C．先進的生產工具 D．豐富的自然資源
二、非選擇題
17．閱讀材料并結合所學知識，完成下列問題。
材料一 財產權是每個人都應當享有的權利，任何人不能違背他的意志奪走其物品，這是一條普遍的原則，即使貴為國王也不能違反。國王在世間有足夠的權威，有可能對普通人的財產權形成最大威脅，因此國王不得染指他人財物，否則必將受到現(xiàn)世和來世的懲罰。
——摘編自（英格蘭）帕古拉的威廉《愛德華三世統(tǒng)治鏡鑒》（14世紀前期）
材料二 針對歐洲文明在希臘、羅馬時期輝煌，而在中世紀陷入“黑暗時期”這一傳統(tǒng)觀點，有專家表達不同觀點。基佐敏銳地發(fā)現(xiàn)中世紀形成的歐洲文明有著“獨特的面貌”，不同于古典文明，也不同于世界上的其他文明。布萊恩·蒂爾尼等學者在《西歐中世紀史》中指出：“‘羅馬帝國的衰亡’不僅僅可以被視為一種古代文明的終結，而且還可以被視為一種新文明的開端”。而國內學者雷海宗更是認為：“歐西文化”自公元5世紀開始醞釀，是“外表希羅內質全新之新興文化”。
——摘編自侯建新《中世紀與歐洲文明元規(guī)則》等
(1)根據(jù)材料一及所學知識，分析材料所體現(xiàn)“財產權”觀念產生的原因。
(2)根據(jù)材料一、二，結合歐洲中世紀歷史，簡述雷海宗認為中世紀西歐是“外表希羅內質全新之新興文化”這一觀點的史實依據(jù)。
18．閱讀材料并結合所學知識，完成下列要求。
材料一 古代朝鮮的骨品制是其社會等級劃分的重要制度。骨品分為圣骨、真骨等多個層級，圣骨為最高等級，只有圣骨家族成員能夠擔任國家的最高官職。官職上實行世襲制。不同骨品家族之間嚴禁通婚，一旦違反，會遭受極為嚴厲的懲處。骨品制使得朝鮮社會階層呈現(xiàn)出高度的固化狀態(tài)，極大地阻礙了人才的自由流動和社會階層的良性變遷。
——摘編自【韓】金珊湖《大朝鮮帝國史》
材料二 古代日本的等級制度十分森嚴。天皇處于等級頂端，擁有至高無上的地位，雖在某些時期實際權力有限，但象征意義重大。貴族階層包括皇族、公家等，他們掌控著大量的土地和財富，在政治和社會生活中享有特權。武士階層則是日本封建統(tǒng)治的重要支柱，他們效忠主公，擁有軍事權力，承擔著保衛(wèi)領地等職責。農民、手工業(yè)者和商人處于社會底層，其中農民被束縛在土地上，承擔著繁重的賦稅；手工業(yè)者主要從事各類手工技藝生產；商人雖有一定經濟實力，但在社會地位上較為低下。不同等級之間界限分明，身份基本世襲。
——摘編自王新生《日本簡史》
(1)根據(jù)材料，概括古代朝鮮骨品制和古代日本等級制度的相同之處。
(2)根據(jù)材料，分析古代日本等級制度中武士階層興起的原因及其對日本社會發(fā)展產生的影響。
19．【古代的區(qū)域文化】閱讀下列材料，回答問題。
材料一 “美索不達米亞平原的蘇美爾人，在定期泛濫的底格里斯河與幼發(fā)拉底河之間，發(fā)展出以灌溉農業(yè)為基礎的城市文明。其神廟經濟催生了楔形文字與《漢謨拉比法典》，法典中三分之一的條款涉及水利糾紛。”
——摘編自《古代近東文明史》
材料二 “印度河流域哈拉帕遺址出土的標準化磚塊、排水系統(tǒng)與統(tǒng)一度量衡的砝碼，表明該文明已形成高度組織化的社會管理體系。但其文字至今未破譯，且缺乏明確的宗教建筑遺存。”
——引自《失落的文明：古印度》
材料三 “殷墟甲骨文記載的‘貞（占卜）雨“貞旱’條目占比超過40%，商王通過青銅器祭祀山川神靈，青銅禮器形制與中原黃土地貌的粘土資源分布高度關聯(lián)。”
——據(jù)《中國考古學·夏商卷》整理
材料四 “瑪雅文明在缺乏大型牲畜與金屬工具的條件下，依托熱帶雨林環(huán)境發(fā)展出刀耕火種農業(yè)，其金字塔階梯狀結構與雨季降水規(guī)律相符，天文歷法精確度達到365.2420天。”
——摘錄自《美洲古代文明研究》
(1)根據(jù)上述材料，歸納影響古代區(qū)域文化形成的共同關鍵因素，并結合具體文明說明其表現(xiàn)。
(2)比較材料二（印度河文明）與材料四（瑪雅文明）在應對環(huán)境挑戰(zhàn)時的策略差異，分析造成差異的主要原因。
20．閱讀材料，完成下列要求。
材料 中世紀后期，新興城市是始于11世紀貿易復興運動的產物。它們大多位于拜占庭帝國內，或與君士坦丁堡有聯(lián)系，其中最重要的有威尼斯、阿馬爾菲、米蘭、盧卡、比薩、熱那亞等。這些城市相繼從封建領主手中獲得相對獨立的合法地位，最早管理機構是全體市民大會和地方執(zhí)政管轄區(qū)會議，前者很快為市政委員會所取代，后者演化為市政廳。取得獨立后，各城市都紛紛頒布了類似于近代意義上的“憲法”性文件，如1111年《斯拜而特權憲章》1293年佛羅倫薩《正義法規(guī)》等。在“憲章”下，各城市都有自己的普通法，女《巴黎習慣匯編》10世紀的熱那亞城市法等。
至此，城市的圍墻開始將自身與外面的封建領地隔絕開來，在其內部發(fā)展起一種迥然不同的文明形式。
——摘編自鄭戈《市民社會中的市民法一中世紀歐洲城市法溯源》
選取材料信息并結合所學知識，圍繞“中世紀城市”擬定一個論題，并加以闡述。（要求：論題明確，史論結合，論據(jù)充分，表達清晰）
參考答案
題號 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
答案 A B D A B C D B A B
題號 11 12 13 14 15 16
答案 C D B C A B
1．A
【詳解】根據(jù)題干的設問詞，可知是原因題。據(jù)本題時間信息可知準確的時空是古代的拜占庭帝國。根據(jù)材料中“早期拜占庭帝國的發(fā)展歷史很大程度上也屬于晚期羅馬帝國歷史的一個組成部分，因此拜占庭帝國居民始終自稱為‘羅馬人’”，而后世拜占庭學者則往往稱其為‘拜占庭人’”結合所學知識可知隨著拜占庭帝國融入羅馬，從而造成對羅馬帝國的政治認同，A項正確；材料主旨是強調拜占庭對羅馬的認同，不是羅馬法學的發(fā)展，排除A項；材料并未涉及人口遷移，排除C項；材料強調的是拜占庭對羅馬的認同，不是因為羅馬帝國的分裂，排除D項。故選A項。
2．B
【詳解】據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：中世紀（歐洲）。根據(jù)材料“多因循前人先例而懼怕變化；雖然在精力旺盛、頭腦靈活的皇帝們統(tǒng)治期間抵制了革新政策，但在愚人的統(tǒng)治之下也保證了國家的穩(wěn)定”結合所學知識可知，拜占庭帝國的官僚機構在政治層面具有明顯的保守傾向，強調維持傳統(tǒng)制度而非主動變革，這種政治觀念進一步影響拜占庭的軍隊理念，其軍隊以防御和穩(wěn)定為主，而非激進擴張或革新戰(zhàn)術，反映出拜占庭的保守體制對動蕩的緩沖作用，其核心是防御式保守的政治理念，B項正確；材料明確提到軍隊“極少冒險”，說明拜占庭帝國在軍事上趨于保守，而非主動擴張，“積極擴張的對外政策”與材料信息不符，排除A項；根據(jù)所學知識可知，拜占庭的保守體制雖能短期維持穩(wěn)定，但也是帝國后期僵化衰落與社會矛盾激化的原因之一，“政治長治久安”的說法不符合史實，排除C項；根據(jù)材料可知，材料僅提到官僚機構“龐大”“因循先例”，未涉及基層治理的效率或效果，難以得出“提高了政府基層治理的效能”的結論，排除D項。故選B項。
3．D
【詳解】據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：中世紀（西歐）。根據(jù)材料可知，中世紀西歐城市的發(fā)展為農民提供了更多的就業(yè)機會和收入來源，致使大量農民放棄農耕，這有利于推動西歐莊園制度的解體，D項正確；這些狀況推動了西歐莊園制度的解體，沒有說城市社會結構，而且農民逐漸失去對土地和農業(yè)生產的積極性，可以自由選擇職業(yè)，城市的發(fā)展提供了更多的就業(yè)機會，所以農民可能進入城市，促進城市社會結構的多樣化，排除A項；“取代”的說法過于絕對，不符合史實，排除B項；“王權對社會的控制”在材料中體現(xiàn)不出，排除C項。故選D項。
4．A
【詳解】據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：1300年西歐。根據(jù)材料可知，中世紀西歐法庭依據(jù)勞役慣例，裁定茅舍農僅有垛草義務，駁回領主讓他們裝車的訴求，說明領主不能隨意要求佃農履行義務，其權利受到一定限制，A項正確；在莊園制度下，領主與佃農地位不平等，佃農需向領主承擔義務，排除B項；材料僅呈現(xiàn)莊園法庭的一次裁決，未涉及莊園經濟發(fā)展趨勢相關信息，無法得出莊園經濟逐漸衰落的結論，排除C項；材料重點是法庭依據(jù)慣例作出裁決，未體現(xiàn)司法程序是否嚴格執(zhí)行，排除D項。故選A項。
5．B
【詳解】根據(jù)題干設問詞，可知這是本質題，據(jù)材料關鍵信息可知準確時空是：13世紀至15世紀的歐洲。根據(jù)材料可知，歐洲大學從獨立行會、研究和教學的發(fā)源地退居為“服務于國家的職業(yè)培訓中心”，這說明大學的自主性減弱，國家對大學的控制加強。這一變化反映了當時中央集權的強化，國家力量增強，能夠對教育進行更多的干預和管理，B項正確；材料主旨是大學模式的變化，而非其對科學發(fā)展的影響，排除A項；近代民族的形成主要涉及民族意識、民族認同等方面，材料中大學的變化主要體現(xiàn)了國家對大學的控制加強，與近代民族形成的關系不大，排除C項；城市自治興起于中世紀，15世紀末城市自治在一些地區(qū)已經有所衰落，且材料中大學的變化服務的是國家，而非城市自治，排除D項。故選B項。
6．C
【詳解】據(jù)本題題干的設問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：1495年的羅馬帝國。根據(jù)材料結合所學可知，神圣羅馬帝國皇帝馬克西米利安一世推行的這一改革，核心目的是通過建立帝國議會法庭、廢除私戰(zhàn)自衛(wèi)權來整合帝國內部秩序，其本質是強化帝國中央權力對各邦國的管控，C項正確；改革未涉及教會特權，也未提及世俗權力對教會的干預，無法得出削弱教會力量的結論，排除A項；“民族國家”形成的時間是16世紀至19世紀，而題干的時間是15世紀，此時尚未形成現(xiàn)代民族國家的意識，排除B項；設立法庭確屬司法層面的舉措，但“加強司法建設”是手段，而非終極目標，排除D項。故選C項。
7．D
【詳解】據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代（阿拉伯）。根據(jù)材料“智慧宮……最重要的學術機關”“這些書店也是抄寫、書法、文藝活動的中心”可知，阿拉伯帝國從國王到社會，都注重文化積淀、文化傳承與學術研究，D項正確；材料雖能體現(xiàn)巴格達濃厚的文化氛圍，文化交融性強的表現(xiàn)如藝術與審美風格的多元融合與多宗教并存與信仰融合，沒有在材料中體現(xiàn)，難以得出“文化交融性強”的結論，排除A項；材料反映的是文化傳承與研究氛圍，并非對外擴張，排除B項；根據(jù)所學知識可知，巴格達是東西方文化交流的重要橋梁之一，而非東西方文明中心，排除C項。故選D項。
8．B
【詳解】據(jù)本題主題干的設問詞可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：中世紀（西班牙）。根據(jù)題干及結合所學可知，8—15世紀西班牙部分地區(qū)屬阿拉伯帝國（安達盧斯），伊斯蘭文化深刻影響當?shù)兀蔀閭魅霘W洲的重要渠道，B項正確；西班牙位于歐洲西南部，西臨大西洋，南隔直布羅陀海峽與非洲相望，是歐非交通要沖，排除A項；西班牙開辟亞洲航線始于大航海時代，而阿拉伯-伊斯蘭文明對西班牙的影響主要集中在中世紀，排除C項；中世紀歐亞貿易的主要中介是威尼斯、熱那亞等意大利城邦，以及阿拉伯商人本身，排除D項。故選B項。
9．A
【詳解】據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代阿拉伯帝國。哈里發(fā)作為“安拉在大地上的影子”，其權力源自神授，且通過官僚和常備軍而非部落維系統(tǒng)治，這體現(xiàn)了政權與宗教緊密結合的特征，可見阿拉伯帝國是典型的政教合一的國家，A項正確；材料明確提及哈里發(fā)權力不依賴部落支持，所以并非依賴部落聯(lián)盟維系統(tǒng)治，排除B項；材料強調哈里發(fā)是“專制君主”，與民主政治無關，且阿拉伯帝國實行中央集權君主制，排除C項；哈里發(fā)是由神決定的，且權力建立在官僚和常備軍基礎上，說明其權力受神和官僚、常備軍因素制約，并非不受任何因素制約，排除D項。故選A項。
10．B
【詳解】據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：中古時期的朝鮮。由材料可知，高麗王朝將大量國有土地分配給農民耕種。這種政策的宗旨是保障小農的穩(wěn)定性，維護社會的經濟基礎，從而達到鞏固統(tǒng)治的目的，B項正確；授予小農土地根本目的是穩(wěn)定小農經濟，雖然間接起到抑制大土地私有制的作用，但這不是根本目的，排除A項；材料未提及賦役標準和額度，不能斷定農民負擔減輕，排除C項；材料所述做法確實起到了限制官僚貴族階層占有過多土地的作用，但相比于穩(wěn)定小農經濟和保障國家賦役，這并非根本和首要目的，排除D項。故選B項。
11．C
【詳解】根據(jù)題干的設問詞，可知是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確的時空是中世紀的阿拉伯帝國。結合所學知識可知，阿拉伯將古希臘羅馬典籍翻譯為阿拉伯文，并且將印度數(shù)字傳播到歐洲，從而成為溝通東西方文明的橋梁，C項正確；通過軍事擴張傳播歐洲的伊斯蘭文明不是溝通東西方的文明，排除A項；匯聚各地學者的天文學和醫(yī)學說明廣泛吸收其他文化，不能說明發(fā)揮橋梁作用，排除B項；《一千零一夜》在世界流傳體現(xiàn)的是阿拉伯文化對世界的影響，不是溝通東西方的橋梁，排除D項。故選C項。
12．D
【詳解】根據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質題。根據(jù)材料時間信息可知準確時空是：古代（印加帝國）。印加道路幾乎全靠人工建成，且至今仍有大量道路網在使用，如此大規(guī)模、高難度的工程建設，反映出印加帝國具備較強的國家組織和動員能力，能夠調動大量人力物力進行基礎設施建設，D項正確；題干主要強調的是印加道路工程的建造情況及規(guī)模，未涉及地方行政體系相關內容，排除A項；材料中沒有提到印加帝國借助道路系統(tǒng)與外部文明交流的信息，重點在道路建造本身，排除B項；雖然提到沒有鐵制或帶輪子交通工具幫忙運輸，但這不是材料核心，核心是能建成如此龐大道路網，排除C項。故選D項。
13．B
【詳解】根據(jù)題干設問詞，可知這是推斷題，據(jù)材料關鍵信息可知準確時空是：古代非洲。根據(jù)材料并結合所學知識可知，班圖人是西非居民，他們掌握了冶鐵技術，隨著他們的遷移，農業(yè)、畜牧業(yè)和冶鐵技術也傳播到非洲的大部分地區(qū)，B項正確；材料強調的是特定技術（冶鐵）和文化特征（陶器風格）的區(qū)域性傳播，而非整個非洲文明的整體性或統(tǒng)一性，且非洲文明具有顯著多樣性，排除A項；鐵器時代非洲的農業(yè)（如高粱種植、家畜飼養(yǎng)）已是成熟的生產模式，且材料并未涉及農業(yè)，排除C項；古埃及位于北非，其文明影響力主要輻射至努比亞（今蘇丹）、近東等地，與西非、中非的技術傳播路徑無關，時間也不吻合，排除D項。故選B項。
14．C
【詳解】據(jù)本題題干的設問詞，可知這是本質題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：13-15世紀的印加帝國。根據(jù)材料結合所學可知，印加帝國通過中央集權體制整合資源，完成了梯田和灌溉系統(tǒng)等大型工程，體現(xiàn)了帝國強大的組織動員能力，C項正確；同期亞歐大陸已存在成熟的農耕技術和水利工程，印加的農業(yè)實踐屬于區(qū)域文明的獨特探索，并未“引領世界潮流”，排除A項；印加帝國位于南美洲安第斯山脈，屬于南美洲文明，而非中美洲文明，排除B項；印加帝國于16世紀因西班牙殖民者入侵而滅亡，其農業(yè)舉措雖保障了糧食生產，但未能抵御外部軍事征服，也未解決帝國內部的民族矛盾和權力斗爭，“長治久安”與史實不符。排除D項。故選C項。
15．A
【詳解】據(jù)本題主題干設問詞，可知這是本質題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是古代美洲。由“阿茲特克文明：以木料和泥土于湖中建造漂浮的地皮，然后在上面種植作物”“印加文明：修建梯田”可知，在農業(yè)生產用地資源不足的情況下，阿茲特克文明和印加文明因地制宜，分別在水中、高山上發(fā)展農業(yè)，反映出美洲農業(yè)生產重視創(chuàng)新，A項正確；材料只展現(xiàn)了美洲兩大文明的農業(yè)情況，未涉及手工業(yè)、商業(yè)發(fā)展情況，因此無法得出經濟結構的多元性的認識，排除B項；文明之間缺乏交流表述符合史實，但是材料無法體現(xiàn)，排除C項；阿茲特克文明和印加文明土地資源明顯不豐富，排除D項。故選A項。
16．B
【詳解】根據(jù)題干設問詞，可知是原因題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代（美洲）。根據(jù)材料“印加人沒有車輪和鐵器，但仍創(chuàng)造了發(fā)達的農業(yè)文明”并結合所學可知，印加帝國通過高效的行政管理和集體協(xié)作組織大規(guī)模人力修建梯田和灌溉系統(tǒng)，展現(xiàn)了強大的社會組織能力，B項正確；印加文明相對孤立，未受外來技術直接影響，排除A項；題干明確強調“沒有鐵器”，“先進的生產工具”不符合史實，排除C項；自然資源豐富是客觀條件，但題干側重強調印加人主觀能動性對農業(yè)發(fā)展的推動作用，排除D項。故選B項。
17．(1)原因：中世紀歐洲商品經濟發(fā)展，人們對財產保護的需求增加；基督教影響，強調違背財產權會受懲罰；城市興起，市民階層壯大，對自身權益保護意識增強。
(2)史實依據(jù)：外表希羅方面：中世紀西歐在文化、建筑等方面保留了希臘羅馬的部分元素。內質全新方面：政治上形成了封君封臣制度；經濟上以莊園經濟為主；文化上基督教神學占統(tǒng)治地位，這些都與希臘羅馬時期不同。
【詳解】（1）本題是原因題。時空是14世紀前期英國。原因：根據(jù)材料“因此國王不得染指他人財物，否則必將受到現(xiàn)世和來世的懲罰”可知，基督教影響，強調違背財產權會受懲罰；還可結合所學從商品經濟的發(fā)展，城市興起，世界階層壯大等方面進行分析。
（2）本題是原因題。時空是中世紀西歐。史實依據(jù)：根據(jù)材料“‘歐西文化’自公元5世紀開始醞釀”等信息及所學可知，中世紀西歐在文化、建筑等方面保留了希臘羅馬的部分元素。而結合中世紀歐洲政治、經濟、思想文化方面的變化可分析出“內質全新方面”的表現(xiàn)：政治上形成了封君封臣制度；經濟上以莊園經濟為主；文化上基督教神學占統(tǒng)治地位，這些都與希臘羅馬時期不同。
18．(1)相同之處：出身決定社會地位，實行世襲制；等級森嚴，階層固化，限制流動，婚姻、職業(yè)等受等級限制；政治權力集中在高等級貴族手中，貴族享有特權。
(2)興起原因：莊園經濟發(fā)展；中央集權削弱。積極影響：一定時期內維護社會穩(wěn)定；形成日本獨特的武士文化。消極影響：形成割據(jù)局面，不利于國家統(tǒng)一和經濟發(fā)展；助長軍國主義。
【詳解】（1）本題是對比題。時空是古代朝鮮和日本。相同之處：根據(jù)“官職上實行世襲制”及“天皇處于等級頂端”“貴族階層包括皇族、公家等，他們掌控著大量的土地和財富，在政治和社會生活中享有特權”可知，出身決定社會地位，實行世襲制；根據(jù)“骨品分為圣骨、真骨等多個層級，圣骨為最高等級，只有圣骨家族成員能夠擔任國家的最高官職”“不同骨品家族之間嚴禁通婚，一旦違反，會遭受極為嚴厲的懲處。骨品制使得朝鮮社會階層呈現(xiàn)出高度的固化狀態(tài)”“古代日本的等級制度十分森嚴”等可知，等級森嚴，階層固化，限制流動，婚姻、職業(yè)等受等級限制；政治權力集中在高等級貴族手中，貴族享有特權。
（2）本題是原因題、影響題。時空是古代日本。原因：根據(jù)“武士階層則是日本封建統(tǒng)治的重要支柱，他們效忠主公，擁有軍事權力，承擔著保衛(wèi)領地等職責”及所學可知，隨著土地私有與土地兼并的盛行，貴族、豪門、寺院大量購買兼并土地，形成大莊園。這些莊園享有“不輸不入”的特權，既不向國家納稅，也不準地方官吏進入莊園干涉事務。地方豪強為了保護自己的莊園，把自己家族和仆從中的青壯男子武裝起來，組成血緣關系和主從制相結合的軍事集團，即武士 ；在平安時代，日本的中央政府由于缺乏足夠的權威，未能有效控制各地的豪強與地方大名，逐漸轉向依賴這些地方的武士集團。這樣，武士階級開始逐漸在日本歷史的政治舞臺上占據(jù)重要地位，成為一個具有強大政治權力的特權階層 ；影響：根據(jù)材料及所學可從積極和消極方面進行分析。積極方面：根據(jù)所學可知，武士通過莊園制建立了自己的勢力范圍，形成了以家族和主從關系為基礎的組織形式，一定時期內維護社會穩(wěn)定；而且逐漸形成了盡忠、獻身等“武士道精神”的倫理觀念 ，形成日本獨特的武士文化。消極方面：根據(jù)所學可知，武士階層的發(fā)展導致了中央集權制的瓦解和地方割據(jù)的形成；不利于國家統(tǒng)一和經濟發(fā)展；武士階層在歷史上的某些時期成為了帝國主義侵略擴張的工具。武士道精神雖然強調忠誠和勇敢，但在某些情況下，這種精神被扭曲，成為對外擴張和殖民的借口。例如，在近代日本對外擴張的過程中，武士道精神被用來激勵士兵進行侵略行為，造成了廣泛的傷害和破壞 。
19．(1)關鍵因素：
地理環(huán)境制約：美索不達米亞兩河泛濫催生水利法制（材料一），商朝黃土地貌影響青銅器原料選擇（材料三）。
資源利用方式：瑪雅雨林環(huán)境發(fā)展刀耕火種（材料四），印度河流域黏土資源推動磚砌城市建設（材料二）（考生能答的言之有理酌情給分）
社會組織需求：哈拉帕標準化管理反映集權體系（材料二），殷商占卜活動強化王權合法性（材料三）。
(2)策略差異對比：
印度河文明：通過工程技術與制度管理應對環(huán)境（排水系統(tǒng)/度量衡）；
瑪雅文明：依靠生態(tài)適應與天文觀測協(xié)調人地關系（刀耕火種/歷法）；
成因分析：
地理條件：印度河定期泛濫需人工調控vs瑪雅雨林生態(tài)脆弱需循環(huán)耕作；
技術路徑：印度河流域黏土資源促進建筑技術vs瑪雅缺乏金屬工具轉向天文觀測。
【詳解】（1）本題為特點題。時空為上古世界文明區(qū)。關鍵因素：根據(jù)材料信息可知，不同材料體現(xiàn)不同的關鍵因素，可歸納為地理環(huán)境、資源利用方式和社會組織需求等關鍵因素。表現(xiàn)：從地理環(huán)境制約上看，根據(jù)材料一“定期泛濫的底格里斯河與幼發(fā)拉底河”可知，為美索不達米亞兩河泛濫催生水利法制，根據(jù)材料三“青銅禮器形制與中原黃土地貌的粘土資源分布高度關聯(lián)”可知，為商朝黃土地貌影響青銅器原料選擇；從資源利用方式上看，根據(jù)材料四“依托熱帶雨林環(huán)境發(fā)展出刀耕火種農業(yè)”可知，為瑪雅雨林環(huán)境發(fā)展刀耕火種，根據(jù)材料二“標準化磚塊、排水系統(tǒng)與統(tǒng)一度量衡的砝碼”可知，為印度河流域黏土資源推動磚砌城市建設；從社會組織需求上看，根據(jù)材料二“已形成高度組織化的社會管理體系”可知，為哈拉帕標準化管理反映集權體系，根據(jù)材料三“商王通過青銅器祭祀山川神靈”可知，為殷商占卜活動強化王權合法性。
（2）本題為對比題、原因題。時空為上古世界文明區(qū)。差異：根據(jù)材料“印度河流域哈拉帕遺址出土的標準化磚塊、排水系統(tǒng)與統(tǒng)一度量衡的砝碼，”可知，印度河文明通過工程技術與制度管理應對環(huán)境（排水系統(tǒng)/度量衡）；根據(jù)材料“依托熱帶雨林環(huán)境發(fā)展出刀耕火種農業(yè)，其金字塔階梯狀結構與雨季降水規(guī)律相符，天文歷法精確度達到365.2420天”可知，瑪雅文明依靠生態(tài)適應與天文觀測協(xié)調人地關系（刀耕火種/歷法）。成因：從材料二信息可知，地理條件上，印度河定期泛濫需人工調控，從技術路徑上，印度河流域黏土資源促進建筑技術；從材料四信息可知，地理條件上，瑪雅雨林生態(tài)脆弱需循環(huán)耕作，從技術路徑上，瑪雅缺乏金屬工具轉向天文觀測。
20．示例：
論題：中世紀城市的出現(xiàn)開啟了西方近代歷史之源，推動了歐洲社會的轉型。
闡述：政治方面，中世紀城市的興起，打破了封建領主的權力壟斷，為市民階層的崛起提供了舞臺。城市通過斗爭獲得了相對獨立的合法地位，建立了以市政委員會或市政廳為核心的市政機構，實現(xiàn)了自我管理和自我治理。這種城市自治制度的出現(xiàn)，不僅維護了基層穩(wěn)定，而且增強了市民的政治參與意識，有利于民族制度的形成。同時，各城市頒布的“憲法”性文件也推動了歐洲社會從人治向法治轉型。經濟方面，城市的經濟發(fā)展，尤其是對外貿易的高度繁榮推動了歐洲社會的財富積累和經濟結構的變革，為后來的資本主義發(fā)展奠定了基礎。同時，城市還推動了農業(yè)產品的商品化，促進了城鄉(xiāng)經濟的互動和整合，為歐洲經濟的整體發(fā)展注入了新的活力。思想文化方面，大學的興辦和經濟的發(fā)達使城市逐漸成為文化和知識的中心，寬松的氛圍和政策促進了不同文化之間的交流和融合，為歐洲文化的進一步發(fā)展和轉型奠定了基礎。同時，教育事業(yè)的普及和發(fā)展，促進了人們思想觀念的解放，為文藝復興和啟蒙運動提供了有利條件。
綜上所述，中世紀城市的興起影響深遠，在政治、經濟、文化等方面推動歐洲社會從中世紀向近代社會過渡。（言之成理即可）
（“示例”僅為閱卷參考，其他答案言之成理亦可）
【詳解】本題為評論解說題。時空為中世紀的歐洲。首先，根據(jù)材料“城市的圍墻開始將自身與外面的封建領地隔絕開來，在其內部發(fā)展起一種迥然不同的文明形式”并結合所學可確定論題為：中世紀城市的出現(xiàn)開啟了西方近代歷史之源，推動了歐洲社會的轉型。其次，結合中世紀城市興起對社會的輻射影響進行論述，如根據(jù)材料“前者很快為市政委員會所取代，后者演化為市政廳”可知，從政治方面看，中世紀城市的興起，打破了封建領主的權力壟斷，為市民階層的崛起提供了舞臺；根據(jù)材料并結合所學知識可知，從經濟方面看，城市的經濟發(fā)展，尤其是對外貿易的高度繁榮推動了歐洲社會的財富積累和經濟結構的變革，為后來的資本主義發(fā)展奠定了基礎；從思想方面看，大學的興辦和經濟的發(fā)達使城市逐漸成為文化和知識的中心等。最后，進行總結概括，中世紀城市的興起影響深遠，在政治、經濟、文化等方面推動歐洲社會從中世紀向近代社會過渡。

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