資源簡介

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期末押題預測 古代文明的產生與發展
一．選擇題（共15小題）
1．（2024秋 西城區期末）兩河流域的考古發掘出土了約公元前1700年的泥板殘片，上面記錄了一個農民對其子全年的農業指導活動，告誡他：大麥灌漿時不要澆水，否則會生霉化病；不能等到大麥過分成熟再收獲，要三人一組（割麥手、捆綁手、分捆手）做收獲工作。該文物表明（　　）
A．當時的農業技術已達到一定的水平
B．兩河流域是最早種植大麥的地區
C．農業的產生促使社會分工高度細化
D．考古發掘是研究歷史的唯一途徑
2．（2024秋 濟南期末）雅典的公民出席公民大會并參與辯論和投票，輪流參加議事會和陪審法庭，處理國家事務。斯巴達的公民大會有權對宣戰、媾和等重大事務進行表決，長老會議員和監察官也由公民大會選出。據此可知古希睹（　　）
A．權力機構實行分權制衢原則
B．民眾直接參與國家管理
C．城邦政治蘊含一定民主因素
D．各邦政治體制逐漸趨同
3．（2025 河南模擬）約公元前5000年，埃及拉姆拉山丘生活著一個混合了地中海與撒哈拉以南人種的族群。他們有花崗巖工具、陶質烘烤用具和碗盤，有用獸骨做成的配飾，以及女性佩戴的用云母片巖制成的羅非魚式樣的首飾。這可用于佐證當時埃及（　　）
A．物質文化豐富多樣
B．同蘇美爾文明交流頻繁
C．國家統一經濟繁榮
D．即將進入母系氏族社會
4．（2024秋 白銀期末）古埃及人產生了這樣的觀念：世界是循環往復的，自然萬物可以死而復生，人也應當如此。對他們來說，時間的運動并不意味著前進，而是一種節奏。這種觀念的形成最可能源于（　　）
A．金字塔體現的法老權威
B．《太陽歷》的制定
C．莎草紙帶來的文化普及
D．尼羅河的定期泛濫
5．（2024秋 唐山期末）史料記載蘇美爾人形成了多神崇拜的宗教信仰，形成一整套宗教禮儀和宗教制度，其后的阿摩利人，亞述人、加喜特人和迦勒底人對蘇美爾人的宗教信仰幾乎全盤接受。阿卡德人接受了蘇美爾人的楔形文字，其使用的文字符號、書寫材料及書寫習慣與蘇美爾人基本一致。這主要體現了，古代兩河流域文化具有（　　）
A．開放性和包容性 B．競爭性和征服性
C．連續性和創新性 D．保守性和承襲性
6．（2024秋 沈陽期末）“權力通常導致腐敗，絕對的權力導致絕對的腐敗。”這是國家政治生活中的普遍現象，古希臘、古羅馬為限制貴族的專橫，嘗試的途徑是（　　）
A．所有官職都不發放工資薪金
B．讓平民參政限制貴族權力
C．主要官員從公民中抽簽產生
D．召開公民大會取代元老院
7．（2024秋 遼寧期末）柏拉圖說，“埃及藝術在一萬年間沒有任何變化”。據考證，古埃及的歷史大約從公元前31世紀一直延續到公元前11世紀。在這個過程中，雖然藝術風格有一定的變化，但基本的樣式始終保持著。造成這一現象的原因可能是當時埃及（　　）
A．楔形文字利于文化傳承
B．城市國家較為普遍
C．藝術樣式長期領先世界
D．農業生產相對穩定
8．（2025 高要區一模）有學者說：“從公元前 7 世紀到前 2 世紀，希臘人憑借其積極的商貿活動使地中海水域內的各個地區的社會和經濟成為一個整體。他們還為人類提供了大量的道德和哲學思考。正如波斯、中國和印度的古典傳統塑造了本地區的文化經歷一樣，希臘人的傳統也對地中海區域、歐洲以及亞洲西南部地區帶來了深遠影響”。下列項中，與此相吻合的是（　　）
①海洋賦予希臘先民廣闊的發展空間
②對人的價值的闡述成為人文主義源頭
③在形而上學理論中尋找真實的存在
④對近代西方民主政治產生了深刻影響
A．①④ B．②③ C．①②④ D．①②③④
9．（2024秋 廣州期末）恩格斯在《論封建制度的瓦解和民族國家的產生》中寫道：“羅馬法是純粹私有制占統治的社會的生活條件和沖突的十分經典性的法律表現……在羅馬法中，凡是中世紀后期的市民階級還在不自覺地追求的東西，都已經有了現成的了。”這段話反映了羅馬法具有（　　）
A．前瞻性 B．靈活性 C．滯后性 D．階級性
10．（2024秋 洛龍區校級期末）馬克思說：“羅馬帝國到處都有羅馬法官根據羅馬法進行判決，從而使地方上的社會秩序都被宣布無效。”對這段話的準確理解是（　　）
A．法官是羅馬帝國的最高統治者
B．羅馬法穩固了帝國的政治和經濟
C．羅馬法官建立了羅馬帝國
D．法官濫用權力，造成社會秩序混亂
11．（2024秋 桃城區校級期末）在羅馬共和國時期，服兵役既是公民的權利也是公民的義務。公元前107年左古，羅馬通過改革使公民兵制變成了職業兵制，服役的士兵不從事生產，領國家軍餉，服役期至少長達16年。兵制改革促使古羅馬（　　）
A．城邦日益分崩離析 B．軍隊的戰斗力弱化
C．共和制向帝制轉變 D．公民政治地位提升
12．（2024春 和平區月考）約公元前2900年，蘇美爾地區出現了一系列城市國家，由專門的國王進行管理；古代西亞人創作了目前所知最早的史詩《吉爾伽美什》。人類文明早期管理和文化活動的產生，直接得益于（　　）
A．農耕和畜牧的產生
B．社會出現嚴重的階級分化
C．國家和文字的產生
D．社會生產與分工的發展
13．（2024秋 涼州區期中）公元前五世紀，羅馬的《十二銅表法》規定：“期滿，債務人不還債的，債權人得拘捕之，押其到長官前，申請執行。”這體現了（　　）
A．擴大貴族權力 B．限制平民權益
C．保護私有財產 D．擴大統治基礎
14．（2024 東陽市模擬）古埃及的奧西里斯崇拜以正義和來世觀念為核心，原本只得到王室的尊崇，而后逐漸向地方權貴乃至普通大眾擴展。這一變化有利于（　　）
A．宣揚君權神授思想 B．強化社會等級觀念
C．維護國家秩序穩定 D．促進人文意識覺醒
15．（2024 榆林二模）羅馬在《查士丁尼法典》頒布之前，對過失標準不分種類和等級，而是籠統地表述。如圖所示展示了《查士丁尼法典》的追責標準。這一變化反映了《查士丁尼法典》（　　）
A．維護奴隸主貴族特權
B．具有靈活變通及理性內涵
C．充分保護債權人利益
D．具有嚴格的形式主義特征
二．材料題（共1小題）
16．（2024 東坡區校級開學）閱讀材料，回答問題
材料一
材料二 古希臘雅典民主政治家伯里克利在次演講中說：“我們的制度被稱做民主制度，那是千真萬確的，因為政權不是在少數人手里，而是在多數人手里。就法律而言，一切人在解決他們私人糾紛方面都是平等的。就人的價值而言，無論何人以何種方式顯露頭角，優于他人擔任一些榮耀的公職，那不是因為他屬于特殊的階級，而是由于他個人的才能。
（1）材料一中的①②③④是世界代表性的文明古國。其中，以水生植物曬干制作成“紙草”的古文明區域是 　 　；在泥板上刻寫文字的古代人主要生活在 　 　；用眾生平等、輪回報應來揭示人生真諦的宗教產生于 　 　；提倡用儒家倫理道德來規范社會的學派產生于 　 　。
（2）嘗試評價古印度的種姓制度。
（3）結合材料三及所學，談一談你對雅典民主政治的理解？列舉任一希臘文化名人。
期末押題預測 古代文明的產生與發展
參考答案與試題解析
一．選擇題（共15小題）
1．（2024秋 西城區期末）兩河流域的考古發掘出土了約公元前1700年的泥板殘片，上面記錄了一個農民對其子全年的農業指導活動，告誡他：大麥灌漿時不要澆水，否則會生霉化病；不能等到大麥過分成熟再收獲，要三人一組（割麥手、捆綁手、分捆手）做收獲工作。該文物表明（　　）
A．當時的農業技術已達到一定的水平
B．兩河流域是最早種植大麥的地區
C．農業的產生促使社會分工高度細化
D．考古發掘是研究歷史的唯一途徑
【分析】本題主要考查古代兩河流域文明，需要學生在掌握必備的基礎知識的情況下給予作答。
【解答】泥板殘片記錄了大麥種植過程中如灌漿時澆水的注意事項，避免生霧化病，以及收獲時合理的人員分工安排（三人一組分別負責割麥、捆綁、分捆）。這些都體現出當時在大麥種植方面已經有了較為成熟的技術和組織方式，表明當時的農業技術已達到一定的水平，A正確；
僅從這一塊約公元前1700年記錄大麥種植的泥板殘片，不能得出兩河流域是最早種植大麥地區的結論。沒有與其他地區種植大麥時間對比的相關信息，無法確定其“最早”，B錯誤；
雖然泥板提到收獲時三人一組分工，但僅這一點不能說明社會分工高度細化。社會分工高度細化需要多個行業、多種復雜分工的體現，這里只是農業生產中的一個小分工，不能以偏概全說社會分工高度細化，C錯誤；
考古發掘是研究歷史的重要途徑，但不是唯一途徑。文獻記載、口述歷史等也是研究歷史的途徑，D錯誤。
故選：A。
【點評】本題主要考查古代兩河流域文明，考查閱讀材料的能力和對基本歷史事件特征的再認再現能力。
2．（2024秋 濟南期末）雅典的公民出席公民大會并參與辯論和投票，輪流參加議事會和陪審法庭，處理國家事務。斯巴達的公民大會有權對宣戰、媾和等重大事務進行表決，長老會議員和監察官也由公民大會選出。據此可知古希睹（　　）
A．權力機構實行分權制衢原則
B．民眾直接參與國家管理
C．城邦政治蘊含一定民主因素
D．各邦政治體制逐漸趨同
【分析】本題考查了古代希臘政治制度，要求學生閱讀史料并結合所學作出回答。
【解答】A．權力機構實行分權制衡原則
題目描述中并未明確提及分權制衡的原則。雅典和斯巴達的政治制度雖然有一定的分工，但并未形成明確的分權與制衡機制。因此，A選項不符合題意。B．民眾直接參與國家管理
這個選項確實描述了雅典和斯巴達公民能夠直接參與國家管理的情況。然而，這里的“民眾”應更準確地限定為“公民”，因為在古希臘，只有公民才享有這些權利，而并非所有居民。因此，B選項雖然接近，但表述不夠精確。C．城邦政治蘊含一定民主因素
根據題目描述，雅典和斯巴達的公民都有直接參與國家事務管理的權利，這體現了民主的一種形式，即公民的直接參與。因此，可以說這兩個城邦的政治制度中確實蘊含了一定的民主因素。C選項符合題意。D．各邦政治體制逐漸趨同
題目中僅描述了雅典和斯巴達兩種政治制度的特點，并未提及各邦政治體制之間的趨同情況。實際上，古希臘各城邦的政治制度存在很大的差異性。因此，D選項不符合題意。
故選C。
【點評】本題考查閱讀材料分析材料和調用所學知識解決問題的能力，關鍵是要抓住材料中的關鍵信息和所學知識進行作答。
3．（2025 河南模擬）約公元前5000年，埃及拉姆拉山丘生活著一個混合了地中海與撒哈拉以南人種的族群。他們有花崗巖工具、陶質烘烤用具和碗盤，有用獸骨做成的配飾，以及女性佩戴的用云母片巖制成的羅非魚式樣的首飾。這可用于佐證當時埃及（　　）
A．物質文化豐富多樣
B．同蘇美爾文明交流頻繁
C．國家統一經濟繁榮
D．即將進入母系氏族社會
【分析】本題考查了古埃及文明，要求學生閱讀史料并結合所學作出回答。
【解答】據題干“有花崗巖工具、陶質烘烤用具和碗盤，有用獸骨做成的配飾，以及女性佩戴的用云母片巖制成的羅非魚式樣的首飾”可知，該族群生產生活用具質地多樣，并且還有骨制、云母片巖制等制作的裝飾品，說明當時埃及物質文化豐富多樣，A項正確；
蘇美爾文明位于今伊拉克東南部幼發拉底河和底格里斯河下游，材料不能體現該埃及族群與蘇美爾文明的交流，排除B項；
材料反映該族群生活在埃及拉姆拉山丘，不能反映國家統一，且“經濟繁榮”言過其實，排除C項；
在母系氏族社會中，婦女在生產和生活中起著主導作用，材料不能體現婦女在生產和生活中的地位和作用，排除D項。
故選：A。
【點評】本題考查閱讀材料分析材料和調用所學知識解決問題的能力，關鍵是要抓住材料中的關鍵信息和所學知識進行作答。
4．（2024秋 白銀期末）古埃及人產生了這樣的觀念：世界是循環往復的，自然萬物可以死而復生，人也應當如此。對他們來說，時間的運動并不意味著前進，而是一種節奏。這種觀念的形成最可能源于（　　）
A．金字塔體現的法老權威
B．《太陽歷》的制定
C．莎草紙帶來的文化普及
D．尼羅河的定期泛濫
【分析】本題主要考查古埃及文明，需要學生在掌握必備的基礎知識的情況下給予作答。
【解答】根據材料及所學可知，古埃及人對于循環和再生觀念的形成主要受到自然環境的影響，尤其是尼羅河的定期泛濫。尼羅河每年定期泛濫，使得土地沉積肥沃，帶來農業的復蘇和經濟的繁榮，這種自然循環的現象深刻地影響了古埃及人的思想，使他們形成了關于生命和世界循環往復的觀念，D項正確；
金字塔體現的法老權威是受政治體制的影響，不是埃及人循環觀念產生的原因，排除A項；
《太陽歷》的制定與埃及農業的發展有關，不是埃及人循環觀念產生的原因，排除B項；
古代埃及循環觀念是受自然因素的影響，與莎草紙帶來的文化普及無關，排除C項。
故選：D。
【點評】本題主要考查古埃及文明，考查閱讀材料的能力和對基本歷史事件特征的再認再現能力。
5．（2024秋 唐山期末）史料記載蘇美爾人形成了多神崇拜的宗教信仰，形成一整套宗教禮儀和宗教制度，其后的阿摩利人，亞述人、加喜特人和迦勒底人對蘇美爾人的宗教信仰幾乎全盤接受。阿卡德人接受了蘇美爾人的楔形文字，其使用的文字符號、書寫材料及書寫習慣與蘇美爾人基本一致。這主要體現了，古代兩河流域文化具有（　　）
A．開放性和包容性 B．競爭性和征服性
C．連續性和創新性 D．保守性和承襲性
【分析】本題主要考查古代兩河流域文明，需要學生在掌握必備的基礎知識的情況下給予作答。
【解答】根據材料“對蘇美爾人的宗教信仰幾乎全盤接受”“阿卡德人接受了蘇美爾人的楔形文字”可知，后世文明對蘇美爾人文化的承襲，另外根據“幾乎全盤接受”可知，后世文化缺乏創新性，相對保守，D項正確；
根據材料“幾乎全盤接受”“與蘇美爾人基本一致”可知，相對保守，重在承襲，開放性體現了對新事物、新思想的接納和探索態度，題干無法體現，排除A項；
題干主要體現了對蘇美爾文化的傳承，不符合競爭性和征服性的定義，排除B項；
根據材料“幾乎全盤接受”“與蘇美爾人基本一致”等信息可知，這無法體現創新性，排除C項。
故選：D。
【點評】本題主要考查古代兩河流域文明，考查閱讀材料的能力和對基本歷史事件特征的再認再現能力。
6．（2024秋 沈陽期末）“權力通常導致腐敗，絕對的權力導致絕對的腐敗。”這是國家政治生活中的普遍現象，古希臘、古羅馬為限制貴族的專橫，嘗試的途徑是（　　）
A．所有官職都不發放工資薪金
B．讓平民參政限制貴族權力
C．主要官員從公民中抽簽產生
D．召開公民大會取代元老院
【分析】本題考查古希臘、古羅馬的政治制度，解答本題需要掌握古希臘、古羅馬的政治制度。
【解答】根據材料概括可知：“權力通常導致腐敗，絕對的權力導致絕對的腐敗。”結合所學可知，古希臘、古羅馬為限制貴族的專橫，嘗試建立平民限制貴族特權制度，B項正確；
“所有官職都不發放工資薪金”，過于絕對，排除A項；
古代雅典民主制時期曾從公民中抽簽產生主要官員，排除C項；
結合所學可知，公民大會與元老院同時存在，召開公民大會取代元老院敘述不準確，排除D項。
故選：B。
【點評】本題考查古希臘、古羅馬的政治制度，考查學生獲取、解讀信息及調動、運用知識的能力，難度中等。
7．（2024秋 遼寧期末）柏拉圖說，“埃及藝術在一萬年間沒有任何變化”。據考證，古埃及的歷史大約從公元前31世紀一直延續到公元前11世紀。在這個過程中，雖然藝術風格有一定的變化，但基本的樣式始終保持著。造成這一現象的原因可能是當時埃及（　　）
A．楔形文字利于文化傳承
B．城市國家較為普遍
C．藝術樣式長期領先世界
D．農業生產相對穩定
【分析】本題側重于考查古代埃及文明，解題關鍵信息是“古埃及的歷史大約從公元前31世紀一直延續到公元前11世紀。在這個過程中，雖然藝術風格有一定的變化，但基本的樣式始終保持著”。
【解答】A.楔形文字是古代兩河流域蘇美爾人創制的，排除；
B.古埃及建立了中央集權的國家，不是城市國家，排除；
C.材料只涉及古埃及，并沒有對比，不能提現古埃及藝術樣式長期領先，排除；
D.根據“古埃及的歷史大約從公元前31世紀一直延續到公元前11世紀。在這個過程中，雖然藝術風格有一定的變化，但基本的樣式始終保持著”及所學可知，古代埃及文明發源于尼羅河流域，是典型的農耕文明，農業相對穩定，導致了其藝術風格的穩定，正確。
故選：D。
【點評】本題側重于考查古代埃及文明，答題關鍵在于對材料的分析和相關知識點的把握。
8．（2025 高要區一模）有學者說：“從公元前 7 世紀到前 2 世紀，希臘人憑借其積極的商貿活動使地中海水域內的各個地區的社會和經濟成為一個整體。他們還為人類提供了大量的道德和哲學思考。正如波斯、中國和印度的古典傳統塑造了本地區的文化經歷一樣，希臘人的傳統也對地中海區域、歐洲以及亞洲西南部地區帶來了深遠影響”。下列項中，與此相吻合的是（　　）
①海洋賦予希臘先民廣闊的發展空間
②對人的價值的闡述成為人文主義源頭
③在形而上學理論中尋找真實的存在
④對近代西方民主政治產生了深刻影響
A．①④ B．②③ C．①②④ D．①②③④
【分析】本題考查古希臘文明，解題的關鍵是掌握古希臘文明的影響。
【解答】結合所學知識，海洋賦予希臘先民廣闊的發展空間，對人的價值的闡述成為人文主義源頭，在形而上學理論中尋找真實的存在，雅典民主政治對近代西方民主政治產生了深刻影響，故①②③④正確。
故選：D。
【點評】本題為基礎題，考查古希臘文明，考查學生準確解讀材料及運用所學知識解決問題的能力。
9．（2024秋 廣州期末）恩格斯在《論封建制度的瓦解和民族國家的產生》中寫道：“羅馬法是純粹私有制占統治的社會的生活條件和沖突的十分經典性的法律表現……在羅馬法中，凡是中世紀后期的市民階級還在不自覺地追求的東西，都已經有了現成的了。”這段話反映了羅馬法具有（　　）
A．前瞻性 B．靈活性 C．滯后性 D．階級性
【分析】本題考查羅馬法，要求依據材料“在羅馬法中，凡是的市民階級還在不自覺地追求的東西，都已經有了現成的了”等信息并結合所學知識進行分析。
【解答】題干“在羅馬法中，凡是中世紀后期的市民階級還在不自覺地追求的東西，都已經有了現成的了”體現羅馬法在一定程度上體現了中世紀后期相關法律，說明羅馬法具有一定的前瞻性，影響深遠，故A正確；
題干不能體現靈活性，故排除B；
題干體現的是羅馬法的前瞻性，故排除C；
題干沒有涉及階級性，故排除D。
故選：A。
【點評】本題考查了羅馬法的影響，要求運用所學分析解讀題干信息，難度適中。
10．（2024秋 洛龍區校級期末）馬克思說：“羅馬帝國到處都有羅馬法官根據羅馬法進行判決，從而使地方上的社會秩序都被宣布無效。”對這段話的準確理解是（　　）
A．法官是羅馬帝國的最高統治者
B．羅馬法穩固了帝國的政治和經濟
C．羅馬法官建立了羅馬帝國
D．法官濫用權力，造成社會秩序混亂
【分析】本題考查羅馬法及其作用。題干中的關鍵信息是“到處都有羅馬法官根據羅馬法進行判決”。
【解答】題干中的材料反映了法律對羅馬帝國的深刻影響。根據所學知識，羅馬法提高了國家各級官吏的辦事效率，規范了官員的從政行為；裁決了大量的商業糾紛，保護了正當的商業利益；同時還調節了債務、財產繼承等個人財產關系，減輕了社會各階層的緊張關系，從鞏固了帝國的政治經濟基礎，故B正確。
羅羅馬帝國的最高統治者是皇帝而不是法官，故A錯誤。
羅馬帝國是羅馬共和國不斷對外擴張的結果，其建立者是羅馬共和國的統治者，而不是羅馬法官，故C項錯誤。
材料中“羅馬法官根據羅馬法進行判決”表明羅馬法官并未濫用權力，而是依法判決，故D錯誤。
故選：B。
【點評】本題是中檔題，主要考查考生閱讀史料、獲取與解讀信息、調動與運用知識等能力和史料實證、歷史解釋等素養。羅馬法雖屬奴隸制社會的產物，但由于它對反映簡單商品生產的各種法律關系作了詳盡的規定，因而也就包含著資本主義時期的許多法律關系，因此，它對資本主義民法領域發生很大影響，特別是在屬于大陸法系的許多國家，其影響更加顯著。
11．（2024秋 桃城區校級期末）在羅馬共和國時期，服兵役既是公民的權利也是公民的義務。公元前107年左古，羅馬通過改革使公民兵制變成了職業兵制，服役的士兵不從事生產，領國家軍餉，服役期至少長達16年。兵制改革促使古羅馬（　　）
A．城邦日益分崩離析 B．軍隊的戰斗力弱化
C．共和制向帝制轉變 D．公民政治地位提升
【分析】本題考查古代羅馬的政治制度，要求運用所學分析解讀題干信息。
【解答】由材料可知，羅馬軍事改革實行募兵制，士兵成為職業軍人，統一配備武器裝備，發放報酬，這使得執政官軍事權力極大增強，推動共和制向帝制轉變，C項正確；
公元前107年左古的羅馬已經不是城邦制，排除A項；
以這些措施可以有效提升軍隊戰斗力，排除B項；
材料內容與公民政治地位變化無關，排除D項。
故選：C。
【點評】本題考查古代羅馬的政治制度，考查學生準確解讀材料及運用所學知識解決問題的能力。
12．（2024春 和平區月考）約公元前2900年，蘇美爾地區出現了一系列城市國家，由專門的國王進行管理；古代西亞人創作了目前所知最早的史詩《吉爾伽美什》。人類文明早期管理和文化活動的產生，直接得益于（　　）
A．農耕和畜牧的產生
B．社會出現嚴重的階級分化
C．國家和文字的產生
D．社會生產與分工的發展
【分析】本題考查人類文明交流，解題的關鍵信息是“人類文明早期管理和文化活動的產生”。
【解答】隨著農耕和畜牧的產生與發展，社會分工出現，一部分人能夠脫離社會生產活動而從事專門的管理和文化創造工作，故D正確；
ABC不是直接原因，排除。
故選：D。
【點評】本題為中檔題，考查人類文明交流，考查學生準確解讀材料及運用所學知識解決問題的能力。
13．（2024秋 涼州區期中）公元前五世紀，羅馬的《十二銅表法》規定：“期滿，債務人不還債的，債權人得拘捕之，押其到長官前，申請執行。”這體現了（　　）
A．擴大貴族權力 B．限制平民權益
C．保護私有財產 D．擴大統治基礎
【分析】本題考查《十二銅表法》，解答本題需要掌握《十二銅表法》。
【解答】材料的主旨信息是保護私有財產，未涉及貴族權力的擴大，排除A項；
料未體現對平民權益的限制，且結合所學可知，《十二銅表法》一定程度上限制了貴族隨意解釋法律的權力，一定程度上緩和了貴族和平民的矛盾，排除B項；
根據材料信息“期滿，債務人不還債的，債權人得拘捕之，押其到長官前，申請執行。”可知，羅馬法注重保護債權人的權利，即體現了對私有財產的保護，C項正確；
統治基礎即統治隊伍，材料未體現統治基礎的擴大，排除D項。
故選：C。
【點評】本題考查《十二銅表法》，考查學生準確解讀材料及運用所學知識解決問題的能力。
14．（2024 東陽市模擬）古埃及的奧西里斯崇拜以正義和來世觀念為核心，原本只得到王室的尊崇，而后逐漸向地方權貴乃至普通大眾擴展。這一變化有利于（　　）
A．宣揚君權神授思想 B．強化社會等級觀念
C．維護國家秩序穩定 D．促進人文意識覺醒
【分析】本題考查了古埃及文明，解答本題需根據關鍵信息“崇拜以正義和來世觀念為核心，原本只得到王室的尊崇，而后逐漸向地方權貴乃至普通大眾擴展”進行分析。
【解答】“君權神授思想”思想在材料中沒有體現，排除A項；
根據材料“原本只得到王室的尊崇，而后逐漸向地方權貴乃至普通大眾擴展”可知，奧西里斯崇拜逐步擴展至普通大眾，突破了社會等級的限制，排除B項；
根據材料“崇拜以正義和來世觀念為核心，原本只得到王室的尊崇，而后逐漸向地方權貴乃至普通大眾擴展”結合所學知識可知，在古代埃及，奧西里斯崇拜，逐漸向地方權貴乃至普通大眾擴展，這種信仰強調正義和來世觀念，有利于底層大眾安于現狀，有利于維護國家秩序穩定，C項正確；
“人文意識”以人為中心，而奧西里斯崇拜以“神”為中心，排除D項。
故選：C。
【點評】本題考查了古埃及文明，考查了考生正確獲取解讀材料信息的能力。
15．（2024 榆林二模）羅馬在《查士丁尼法典》頒布之前，對過失標準不分種類和等級，而是籠統地表述。如圖所示展示了《查士丁尼法典》的追責標準。這一變化反映了《查士丁尼法典》（　　）
A．維護奴隸主貴族特權
B．具有靈活變通及理性內涵
C．充分保護債權人利益
D．具有嚴格的形式主義特征
【分析】本題考查羅馬法，解答本題需要掌握羅馬法。
【解答】《查士丁尼法典》的追責標準區分了故意和過失，同時過失又分為重過失和輕過失，而且輕過失中有進一步細化，這樣的劃分體現了《查士丁尼法典》具有靈活變通及理性內涵，B項正確；
材料中對于過失的劃分并未體現出對奴隸主貴族的維護，排除A項；
材料主旨未涉及到債權人利益，排除C項；
D項描述與材料對過失的劃分追責標準相反，排除D項。
故選：B。
【點評】本題考查羅馬法，考查學生獲取、解讀信息及調動、運用知識的能力，難度中等。
二．材料題（共1小題）
16．（2024 東坡區校級開學）閱讀材料，回答問題
材料一
材料二 古希臘雅典民主政治家伯里克利在次演講中說：“我們的制度被稱做民主制度，那是千真萬確的，因為政權不是在少數人手里，而是在多數人手里。就法律而言，一切人在解決他們私人糾紛方面都是平等的。就人的價值而言，無論何人以何種方式顯露頭角，優于他人擔任一些榮耀的公職，那不是因為他屬于特殊的階級，而是由于他個人的才能。
（1）材料一中的①②③④是世界代表性的文明古國。其中，以水生植物曬干制作成“紙草”的古文明區域是 　①　；在泥板上刻寫文字的古代人主要生活在 　②　；用眾生平等、輪回報應來揭示人生真諦的宗教產生于 　③　；提倡用儒家倫理道德來規范社會的學派產生于 　④　。
（2）嘗試評價古印度的種姓制度。
（3）結合材料三及所學，談一談你對雅典民主政治的理解？列舉任一希臘文化名人。
【分析】本題考查了，要求學生閱讀史料并結合所學作出回答。
【解答】（1）根據所學可知，以水生植物曬干制作成“紙草”的古文明區域是古代埃及，即地圖上的①；在泥板上刻寫文字的古代人主要生活在兩河流域，即地圖上的②；用眾生平等、輪回報應來揭示人生真諦的宗教是佛教，產生與古代印度，即地圖上的③；提倡用儒家倫理道德來規范社會的學派產生于中國，即地圖上的④。
（2）本題為影響類材料分析題。時空為古代印度。結合所學，可以從社會穩定性、文化和宗教的影響、對現代影響及消極影響等角度去分析，如社會穩定性上，種姓制度在一定程度上為古代印度社會提供了穩定性和秩序。每個人的社會地位和職業角色在出生時就已經確定，這可能有助于維護社會秩序和減少社會流動性帶來的不確定性；文化和宗教的影響上，種姓制度在印度教中扮演了核心角色，并深刻影響了印度的文化、宗教和社會價值觀；對現代影響上，即使在現代印度，種姓制度仍然影響著人們的生活，雖然它在法律上已被廢除，但在社會實踐和人際關系中依然根深蒂固；消極影響上，盡管有上述積極作用，種姓制度也被廣泛批評為一種極端不平等的社會結構。它通過出生決定個人地位和機會，限制了社會流動性和個人自由，特別是對低種姓和不可接觸者造成了嚴重的歧視和不平等待遇。
（3）本題為認識類、特點類材料分析題。時空為古代希臘。理解：結合所學，可以從正反兩面理解雅典的民主政治，正面上，雅典民主制度實行直接民主，采取輪番而治的方式，重視個人才能；反面上，這種民主僅限于公民，是少數人的民主，而且輪番而治會導致權力的誤用和濫用。希臘文化名人：可以列舉蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等人。
故答案為：
（1）①②③④
（2）種姓制度在一定程度上為古代印度社會提供了穩定性和秩序；種姓制度在印度教中扮演了核心角色，并深刻影響了印度的文化、宗教和社會價值觀；種姓制度限制了社會流動性和個人自由，特別是對低種姓和不可接觸者造成了嚴重的歧視和不平等待遇；在現代印度，種姓制度仍然影響著人們的生活。
（3）理解：雅典民主制度實行直接民主，采取輪番而治的方式，重視個人才能，但是這種民主僅限于公民，是少數人的民主，而且輪番而治會導致權力的誤用和濫用。人物：蘇格拉底。
【點評】本題要求學生具有解讀材料信息，調動和運用知識分析歷史問題的能力。
21世紀教育網 www.21cnjy.com 精品試卷·第 2 頁 （共 2 頁）
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