資源簡介

淄博一中2023級高二下學期階段素養調研檢測
歷史試題
注意事項：
1．本試題分第I卷和第I卷兩部分。第I卷為選擇題，共45分；第II卷為非選擇題，共55分；滿分100分，考試時間為90分鐘。
2．客觀題請將選出的答案標號（A、B、C、D）涂在答題卡上，主觀題用0.5mm黑色簽字筆答題
第I卷（共45分）
一、選擇題：本大題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題列出的四個選項中，只有一個是符合題目要求的。
1．表1展示的是經考古發掘、距今約8500-7000年的部分地區聚落遺存。這表明，當時
表1
遺址名稱 遺存
興隆洼（內蒙古及東北地區） 出土了鹿、匏、豬、魚、蚌、粟、黍等動植物遺存
裴李崗（河南） 發現有粟、黍、核桃等植物遺存；動物遺存較為豐富有哺乳類、軟體類、爬行類、魚類和鳥類
城背溪（湖北） 發現有炭化稻谷，動物遺存皆屬于野生動物，以魚骨和鱉甲較多
北福地第一期遺存（河北） 發現山胡桃和櫟屬植物果實，以及大量野生動物骨骼
A.人類生存條件得到改善B.原始農業占據主導地位
C.區域經濟存在交流互動D.先民深受自然條件制約
2．有學者認為，周公時代變革的最大結果，是神權退場，這讓中國的文化過于“早熟”；戰國時代變革的最大結果，是貴族退場，這讓中國的政治過于“早熟”。而其他人類文明中，神權和貴族的退場，都發生在1500年之后的所謂近現代時期。材料中兩個“早熟”的結果分別表現為
A.分封制度和郡縣制度的建立B.以德治國和以法治國的實施
C.周公禮制和官僚政治的形成D.皇帝制和三公九卿制的創建
3．圖1為某學者整理的中國北方地區東周時期兩種少數民族遺存分布示意圖。如果將這兩種考古遺存的地點連接起來，可以大致形成兩條與戰國長城大體平行的條帶。這可以用來說明
圖1
A.長城的軍事防御功能弱化B.華夏認同觀念得到發展
C.多元一體的民族格局穩定D.北方游牧民族入主中原
4．清初學者王夫之說：“秦以私天下之心而罷侯置守，而天假其私以行其大公。”即置郡縣為“行其大公”。民初學者章太炎說：“古先民平其政者，莫遂于秦。”“平其政”即“使人們在政治上平等”。“行其大公”和“平其政者”體現在
A.百姓不再是封君的屬民B.政務處理的高度程序化
C.依據才干政績任免官吏D.郡縣制更利于皇帝集權
5．西漢中期以來，逐漸形成一批盤根錯節的高門世族，他們世代通經入仕，既擁有宗族和經濟勢力，又有政治、文化背景，周圍聚集了眾多的門生故吏，對地方甚至朝廷政治進行干預和影響。這一局面
A.是外戚和宦官專權的產物B.是儒學的地位提高的結果
C.是君權和相權斗爭的結果D.是科舉制擴大影響的表現
6．如表是兩漢時期三公中丞相、御史大夫的官職名稱及職權變化。據此可推知，這些變化
朝代 官職名稱 職權 官職名稱 職權 出處
西漢 丞相 總理百政 御史大夫 監察百官 《漢書·百官公卿表第七上》
東漢 司徒 分管民事 司空 掌水土事 《后漢書·志第二十四·百官一》
A.利于提高地方治理水平B.提高了中央行政效率
C.促進了國家決策合理化D.強化了君主專制統治
7．從東漢末起，我國氣候有了逐漸變冷的趨勢。到了三國兩晉南北朝時期，氣溫降低更加明顯，西北地區草原面積大幅度減少。史料記載，曹操在銅雀臺（今河北）種植的橘子只開花不結果。這一情況帶來的直接結果是
A.生態環境的惡化B.人口內遷與南遷
C.政權更迭頻繁D.民族交流交融
8．漢魏六朝的小說中女性形象所占的比例極小，并且往往局限于上層貴婦。而在唐傳奇中，女性形象幾乎涉及社會各個領域、各種類型的女性，更有大量描寫處于社會下層的婢妾、妓女、商婦甚至村婦的內容。這說明唐朝時期
A.社會風氣影響女性觀的嬗變B.開放氛圍推動文學形式創新
C.理學的社會影響力有所減弱D.女性社會地位得到顯著提升
9．藩鎮是唐朝至關重要的軍事要地，藩鎮的統帥即為節度使，節度使不僅手握重兵，同時還兼管管理屯田的營田使及管理軍需的支度使。天寶年間之后，又獲得了對道采訪使（監督州縣）的掌管權力。這些現象
A.有利于加強中央對地方控制B.標志著郡縣制度的徹底廢除
C.必然導致藩鎮割據局面出現D.表明中央集權制度面臨危機
10．中唐以前，九品以上的官吏可以免稅；五品以上士族的親屬，也能夠免除賦役，社會地位頗高。但兩稅法實行后，“唯以資產為宗，不以丁身為本”，資產多者稅多，資產少者稅少。由此可知，這一舉措的實施
A.促進了社會階層的流動B.推動了商品經濟的發展
C.削弱了權貴的經濟優勢D.改變了傳統的社會結構
11．如果說漢代絲綢之路引發了各國之間互相接觸的強烈愿望，那么到了隋唐這一愿望已經在很大程度上實現了......從商貿活動到文化交流，是一個飛躍性的發展，帶來了文化融合的多元格局，并匯集為開創新時代的動力，最終形成了以隋唐為核心向四周輻射的文化圈。中外文化交流的深度和廣度遠遠超過漢代。這說明
A.中國古代的對外交往開始于漢朝B，接觸交往是各族人民的共同愿望
C.隋唐時期中外交往交流達到頂峰D.文化交流融合推動社會創新發展
12．北宋時期，不少官員秉持著“天下事當與天下共之，非人主所可得私也”的思想，以至于出現了“（君主）親賢禮下，大臣有賜坐之儀、造膝之請。諫官有入閣議事，對仗讀彈文之典”的“君臣共治”局面。這反映出北宋時期
A.官員有較強的參政議政積極性B.士大夫具有強烈的政治擔當精神
C.君臣平等的制約觀念開始形成D.崇文抑武政策反噬以致君權式微
13．王安石在上書皇帝建議變法的奏章中說：“臣于財利固未嘗學，然竊觀前世治財之大略矣。蓋因天下之力以生天下之財，取天下之財以供天下之費。”王安石的變法主張是
A.發展生產以解決財政困難B.通過富國強兵打擊割據勢力
C.改革腐敗臃腫的官僚機構D.增收賦稅以聚集天下的財富
14．下圖為河南禹縣白沙1號出土宋墓壁畫，畫面正中位置磚雕桌案，兩側又雕出兩把椅子；以及袖手對坐的墓主夫婦。兩人皆側身面東觀看東壁的樂舞表演。這類夫婦宴飲壁畫在宋代墓葬中很常見，如圖2是禹縣白沙2號墓《夫婦宴飲圖》。這反映出當時
A.男女家庭地位漸趨平等B.豐富多彩的市井娛樂生活
C.儒家倫理影響藝術創作D.人物風俗畫成為繪畫主流
15．在唐、宋的戶籍記載中都有主戶和客戶之分。唐代的主戶指土著戶，客戶指寄居戶；宋代主戶指擁有土地、交納賦稅的稅戶，客戶指沒有土地的佃戶。主客戶標準的變化反映了宋代
A.人口流動頻繁B.戶籍管理失控
C.社會控制強化D.租佃關系發展
第II卷（共55分）
二、非選擇題：本大題共4小題，共55分。
16．“以天下為己任”是自古以來中國知識分子的擔當。閱讀材料，回答問題。（16分）
材料一
春秋戰國時代儒墨道三家都關注社會現實問題，從現實出發形成他們自己的社會觀，這是中華優秀傳統文化的特色。孔子自述“丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安......夫如是，故遠人不服，則修文德以來之。”墨子宣傳“日然女何為而得富貴而辟貧賤？莫若為賢，為賢之道將奈何？曰：有力者疾以助人，有財者勉以分人，有道者勸以教人。若此，則饑者得食，寒者得衣，亂者得治。”......老子把對自然現象的觀察引入政治社會理想，認為社會的貧富懸殊與“天道”不合。他的理想社會是返璞歸真，小國寡民。
-摘編自張豈之《中華文明十二講》
材料二
在封建商品經濟和對外弱勢的雙重沖擊下，宋代社會問題層出不窮。“不抑兼并”的土地管理政策加劇貧富分化......商品經濟的發展產生“雙刃劍”效應，人們在金錢面前，都毫不讓步，以至于世風日下。享樂之風彌漫在不同的社會階層，富商大賈穿戴奢侈，僭越成風......在復雜的社會矛盾面前，宋代士大夫階層“以天下為己任”，通過宗族建設、家風塑造、教化等主要手段，形成重德、至孝、誠信、修身的基層社會管理氛圍，最終達到了鞏固皇權、維護社會秩序的根本目的。
-摘編自韋玉瀟《宋代社會管理及其對現代社會治理的啟示》
根據材料一，說明儒墨道三家的“社會觀”分別是什么？結合所學分析孔子的“社會觀”對中國傳統優秀文化的影響。（10分）
（2）根據材料二，結合所學簡述宋代士大夫是如何重塑社會風氣以強化基層社會治理？（6分）
17．閱讀材料，完成下列要求。（12分）
材料
時期 史料 出處
秦朝 秦惠文、始皇克定六國，輒徙其豪俠于蜀，資我豐土，家有鹽銅之利，戶專山川之材，居給人足，以富相尚。 常璩《華陽國志·蜀志》學
漢武帝至西漢末 于是以東郭咸陽、孔僅為大農丞，領鹽鐵事；敢私鑄鐵器煮鹽者，鈦左趾，沒入其器物。 司馬遷《史記平準書》
東漢前期 自中興以來，匈奴未賓，永平末年，復修征伐。先帝（東漢章帝）即位，務休力役，然猶深思遠慮，安不忘危，探觀舊典，復收鹽鐵，欲以防備不虞，寧安邊境。而吏多不良，動失其便，以違上意。先帝恨之，故遺戒郡國罷鹽鐵之禁，縱民煮鑄，入稅縣官如故事。 范曄《后漢書和帝紀》
-據林甘泉《中國經濟通史·秦漢經濟卷》整理
（1）根據材料，概括秦漢時期鹽鐵政策的變化。（6分）
（2）根據材料并結合所學知識，指出影響秦漢時期鹽鐵政策變化的一個因素并簡要說明。（6分）
18．閱讀材料，完成下列要求。（12分）
材料
表2中為古人關于唐兩稅法的主要評價。
表2
齊抗 唐宰相 “督納有時，貪暴無所容奸。二十年間，府庫充軔”，“以錢為稅，則人力竭而有司之不覺”
陸贄 唐宰相 “本懲賦斂繁重，所以變舊從新”“采非法之權令以為經制，總無名之暴賦以立恒規”，“制度弛紊，疆理隳壞”
蘇軾 宋文學家 “因地之廣狹瘠腴而制賦，因賦之多少而制役，其初蓋甚均也”“有兼并之族而賦甚輕，有貧弱之家而不免于重役，以至于破敗流移而不知其所往，其賦存而其人亡者，天下皆是也”
馬端臨 宋歷史學家 “人無丁中，以貧富為差，尤為得當“不征粟帛而征錢，更得為奸以病民”，“不能量入為出以制國用，雖竭天下之力以奉之，多為法以取之，只益見其不足耳”
-摘編自付志宇《唐詩文所見兩稅法變革補證》
結合兩稅法相關知識，從表3中選取一定史料作為支撐，圍繞國家治理如何實踐“制度創新”，自擬論題，并進行闡述。
19．農書與歷史文化遺產（15分）
材料一
（1）某教師為了解釋“《齊民要術》是我國現存最早的一部完整的農書”這一觀點，查閱資料并制作了上述卡片。請你運用以上材料對此觀點進行解釋。（5分）
材料二
下圖為宋代對外貿易（局部）示意圖。2021年，“泉州：宋元的世界海洋商貿中心”被列入《世界遺產名錄》。聯合國教科文組織世界遺產委員會認為：泉州一系列遺址展示了10-14世紀泉州作為海上商業中心的活力以及與內地的聯系。泉州22處代表性古跡遺址包括：市舶司遺址、磁灶窯址、德化窯址、安溪青陽下草埔冶鐵遺址、洛陽橋、安平橋、石湖碼頭、泉州府文廟、老君巖造像、伊斯蘭教圣墓、九日山祈風石刻、六勝塔等。
世界文化遺產具有“突出的普遍價值”。請你為校刊“史海泛舟”欄目寫一則介紹“世界文化遺產-泉州”的短文。（10分）
淄博一中2023級高二下學期階段素養調研檢測
歷史試題參考答案 2025.5
一、選擇題：本大題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題列出的四個選項中，只有一個是符合題目要求的。
題號 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
答案 A C B C B D B A D C
題號 11 12 13 14 15
答案 D B A C D
二、非選擇題
16．【答案】（16分）
（1）社會觀：儒家：順應民心，為政以德；
道家：順其自然，小國寡民；
墨家：兼愛、尚賢。（6分）
影響：孔子仁愛德治的民本思想，奠定了后世儒學的基礎；民本思想發展為系統的理論學說，并在一定程度上轉化為政治實踐，成為中華傳統政治文化的重要組成部分。（4分）
（2）重塑：發起儒學復興運動；教化深入社會基層，以鄉規民約的形式直接向百姓宣講；宗族內部救助活動逐漸興起；倡導譜寫家風家訓與啟蒙性作品。（6分，任答3點即可）
17．【答案】（12分）
（1）變化：秦到西漢，由允許私人經營鹽鐵到鹽鐵官營；東漢初年，鹽鐵官營政策廢馳；東漢章帝與和帝時期，由恢復鹽鐵官營到允許民間在交稅的前提下經營鹽鐵實賣。（6分）
（2）【示例1】因素：加強中央集權（鞏固政權）（2分）
說明：面對漢初無為思想導致商人勢力壯大，威脅政府的情況，漢武帝為了加強中央集權（鞏固政權），推行鹽鐵官營政策。面對東漢建立后社會經濟遭到破壞，人民困苦的現狀，東漢章帝允許民間在納稅的前提下進行鹽鐵貿易，這一轉變有利于鞏固東漢政權。（4分）
【示例2】因素：少數民族軍事威脅（2分）
說明：漢武帝時期，匈奴屢屢進犯邊境，威脅人民生產生活和社會穩定，漢武帝通過鹽鐵官營籌集軍費發動反擊匈奴的戰爭。東漢初年匈奴的威脅下降，再加上官員對百姓的盤剝嚴苛，因此決定允許民間在交稅情況下進行鹽鐵貿易。（4分）
【示例3】因素：國家財政稅收（2分）
說明：漢武帝時期通過鹽鐵官營增加政府財政收入，極大地提升了政府的經濟實力，鞏固了國家政權。東漢初年，社會趨于穩定，財政問題不再是迫在眉睫的問題，而鹽鐵官營的弊端日益顯現，故東漢章帝允許民間在納稅的前提下進行鹽鐵貿易。（4分）
（以上示例僅供參考，其他答案言之有理亦可給分。）
18．【答案】
（12分）以下作答，僅供參考，有其它觀點及論證，合理，可酌情給分。
參考示例：
觀點：制度創新需要符合經濟（社會）發展趨勢及人民利益需求（2分）
論述：兩稅法是唐中期土地兼并嚴重，賦稅制度混亂，人口遷移的背景下實行的。兩稅法稅目簡并、丁戶入地、計資而稅、貨幣計稅，助于增加財政收入，減輕人身控制，相對公平合理（答出其中一點即可得2分），順應（私有制發展趨勢、人口遷移、經濟重心南移、商品經濟發展趨勢，舉出其中一點2分），（齊抗的“二十年間，府庫充牣”，蘇軾的評論“因地之廣狹瘠腴而制賦，因賦之多少而制役，其初蓋甚均也”，舉出其中一點即可得2分），馬端臨的評論“人無丁中，以貧富為差，尤為得當”證實了這點。
兩稅法更多以統治者利益為重，推行過程中執行不利，加重百姓負擔，造成部分地區貧富分化（2分），如（同齊抗所言“以錢為稅，則人力竭而有司之不覺”，如陸贄言“采非法之權令以為經制，總無名之暴賦以立恒規”，如馬端臨所說“不征粟帛而征錢，更得為奸以病民”“不能量入為出以制國用，雖竭天下之力以奉之”，舉出其中一點即可得2分），這些表明政策在執行過程中又額外加征或變相加征，最終使人民負擔加重，影響了其效果。
因此，制度創新需要符合經濟（社會）發展趨勢及人民利益需求。
19．【答案】（15分）
（1）（5分）參考答案示例
《呂氏春秋》和《四民月令》不是專門農書；《神農》和《氾勝之書》未完整保存；《齊民要術》敘述了物種、糧食生產、加工等系列內容且保存至今。可見它才是我國現存最早的一部完整的農書。
（2）（10分）參考答案示例
泉州位于東南沿海，具有優越的航運條件。它背靠內陸，面向海洋，溝通農耕文明和海洋文明，是10-14世紀高度繁榮的世界海洋商貿網絡中心之一。對亞洲海洋貿易的高度繁榮、東亞與東南亞的社會發展，以及世界經濟與文化交流做出突出貢獻。留存至今的市舶司等展現宋元時期的海洋貿易制度體系，生產遺址和橋梁等城市交通網絡反映其經濟發展水平；文廟、老君巖老子造像、伊斯蘭教圣墓等是文化多元包容的見證。

展開更多......

收起↑