資源簡(jiǎn)介 寧夏回族自治區(qū)石嘴山市平羅縣平羅中學(xué)高2024屆三下學(xué)期第五次模擬預(yù)測(cè)歷史試題一、單選題1.周代禮制對(duì)食肉有嚴(yán)格的限制,規(guī)定:天子食用牛;諸侯平時(shí)食用羊,每月初一才能食用牛;大夫平時(shí)食用豬、狗,朔月才能食用羊。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,雞、豬、狗、羊、魚類成為各階層主要的肉食來源。據(jù)此可推知,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期( )A.耕作方式發(fā)生變革 B.社會(huì)等級(jí)結(jié)構(gòu)瓦解C.貴族階層已經(jīng)消失 D.商品經(jīng)濟(jì)趨于繁榮2.漢武帝寵幸中朝官,并從中選拔了一批官吏出任外朝大臣,如衛(wèi)青、霍去病、桑弘羊、主父偃等,這些人有的在經(jīng)濟(jì)上貫徹鹽鐵官營(yíng),實(shí)行均輸平準(zhǔn),改革幣制,有的代替皇帝巡行各地。由此可見,中外朝制度( )A.實(shí)現(xiàn)了君權(quán)與相權(quán)間的平衡 B.有效加強(qiáng)了中央集權(quán)C.從輔佐皇權(quán)演變?yōu)榉词闪α?D.優(yōu)化了中樞權(quán)力結(jié)構(gòu)3.宋代士大夫很少參與劇烈的戶外運(yùn)動(dòng),像唐代社會(huì)風(fēng)行的打毽、狩獵、拔河等活動(dòng)不再受青睞,一些益智類游戲(如弈棋)成為被普遍接受和推崇的休閑項(xiàng)目。唐宋士大夫這一休閑生活的變化緣于( )A.選官制度的變革 B.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C.中央集權(quán)強(qiáng)化 D.主流思想的演進(jìn)4.《水滸傳》中有這樣的描寫:店家切了一盤熟牛肉,燙了一壺?zé)峋疲?qǐng)林沖吃。林沖又自買了些牛肉,吃了數(shù)杯酒,后又買了一葫蘆酒,包了那兩塊牛肉,留下碎銀子,用花槍挑了酒葫蘆,懷內(nèi)揣了牛肉,叫聲“相擾”,便出籬笆門。小說中對(duì)林沖購(gòu)物的描寫( )A.展現(xiàn)了宋代社會(huì)生活實(shí)際 B.體現(xiàn)出宋代商品經(jīng)濟(jì)活躍C.反映了物質(zhì)生活水平提高 D.受到作者生活時(shí)代的影響5.太平軍從湖北進(jìn)軍南京的路上,“不信諸神及浮屠氏,遇寺觀輒火之,目為妖廟”。占領(lǐng)南京后,實(shí)行嚴(yán)格的出版管制,一切“妖書邪說”均不得買賣藏讀,同時(shí)大量印刷《天條書》等書籍,要求官民仔細(xì)閱讀。太平天國(guó)的這一做法旨在( )A.滿足民眾的反封建需求 B.踐行新的文化政策C.強(qiáng)化對(duì)民眾的思想控制 D.破除宗教神學(xué)束縛6.1928年,國(guó)民政府通過《海關(guān)進(jìn)口稅則》,把進(jìn)口貨物分為七類,其稅率為7.5%—27.5%不等;1931年1月,又把進(jìn)口貨物分為十二類,最高稅率提高到50%;1933年更是把最高稅率提高到80%。關(guān)稅也由1913年占財(cái)政總收入的21%,上升到1931年的51%。這表明當(dāng)時(shí)( )A.列強(qiáng)擴(kuò)大商品輸出以搶占國(guó)內(nèi)市場(chǎng)B.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)推動(dòng)中國(guó)和世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.民族工業(yè)的發(fā)展環(huán)境得到一定改善D.關(guān)稅自主推動(dòng)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展7.如表為1937年盧溝橋事變后南京國(guó)民政府作出的部分規(guī)定。這表明國(guó)民政府( )發(fā)表時(shí)間 出處 內(nèi)容1937年7月12日 《盧溝橋事件第二次會(huì)報(bào)》 必要時(shí)令第三者出綏東侵內(nèi)蒙,以擾敵之側(cè)背1937年7月底 《第三者使用方面及經(jīng)路之建議》 建議紅軍部隊(duì)“一切旗幟、符號(hào)、服裝,均改換”,并“以察東龍關(guān)為根據(jù)地,經(jīng)赤城向豐寧、承德方面活動(dòng)”1937年8月3日 《盧溝橋事件第二十四次會(huì)報(bào)》 即令陜北朱、毛所部開綏東出察北,向熱河挺進(jìn)A.意識(shí)到抗日根據(jù)地的價(jià)值 B.已經(jīng)放棄反共的基本立場(chǎng)C.調(diào)整對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的策略 D.主動(dòng)建立與共產(chǎn)黨的合作8.如圖是1983年的全國(guó)高考作文題的漫畫材料,要求考生根據(jù)漫畫自擬題目寫——篇議論文。當(dāng)時(shí)不少考生看不懂題意,甚至有位考生在作文中寫了“一個(gè)農(nóng)村的壞分子,要把公社的大壩挖穿,幸虧沒有挖穿,不然就出大事”的故事。這說明當(dāng)時(shí)( )A.民眾堅(jiān)持“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱” B.人民公社體制依然保有活力C.農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革舉步維艱 D.思想解放還有待進(jìn)一步加強(qiáng)9.公元前5—6世紀(jì),戲劇表演逐漸成為雅典城邦的重要活動(dòng),通常以比賽的形式進(jìn)行,要求全體公民積極參與,戲劇的評(píng)審員從普通公民中挑選。戲劇中的所有角色,無論男女,一概由男性扮演。這反映當(dāng)時(shí)( )A.文化生活深受民主制度影響 B.戲劇表演形式逐漸完善C.文化政策具有較強(qiáng)的開放性 D.公民文化素養(yǎng)明顯提升10.12世紀(jì)中期以來,以商人、專業(yè)人士、富裕工匠、富農(nóng)為主體的英國(guó)中產(chǎn)階級(jí)的人口不斷增長(zhǎng),到15世紀(jì),達(dá)到城市人口的30%以上。盡管貴族和鄉(xiāng)紳身居上流社會(huì)的地位仍然穩(wěn)固,但他們與中產(chǎn)階級(jí)的收入逐漸接近,部分大商人和律師的收入甚至超過了貴族。上述現(xiàn)象( )A.源于海外財(cái)富的大量輸入 B.體現(xiàn)出英國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型基本實(shí)現(xiàn)C.推動(dòng)國(guó)內(nèi)消費(fèi)市場(chǎng)的擴(kuò)張 D.導(dǎo)致英國(guó)王權(quán)崛起的進(jìn)程受阻11.20世紀(jì)初期的英國(guó),每天清晨當(dāng)大多數(shù)人睡得正酣的時(shí)候,就有一些人穿戴整齊,拿著竹竿、軟錘,搖鈴甚至豆子槍出門去喚醒沉睡中的人們,告訴他們?cè)撈鸫擦耍撊ド显绨嗔恕K麄兙褪侵那么叭?當(dāng)年倫敦和英國(guó)北部的工業(yè)城市起得最早的一批人。這表明( )A.鐘表制造業(yè)發(fā)展相對(duì)滯后 B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展增強(qiáng)人們的時(shí)間觀念C.交通運(yùn)輸業(yè)革新提上日程 D.工廠制度破壞工人的身心健康12.美國(guó)1983年社會(huì)保障法修正案規(guī)定,從1990年起領(lǐng)取社會(huì)保障津貼的納稅年限從10年提高到20年。1986年,英國(guó)政府規(guī)定,附加補(bǔ)貼僅向18~24歲的單身者和特殊困難家庭發(fā)放,產(chǎn)婦津貼也只向低收入家庭提供。德國(guó)1996年的養(yǎng)老金改革將男性退休年齡從63歲提高到65歲,女性退休年齡從60歲提高到65歲。這些舉措( )A.意在增強(qiáng)社會(huì)保障中的個(gè)人責(zé)任 B.確保了西方社會(huì)秩序的穩(wěn)定C.說明經(jīng)濟(jì)全球化擴(kuò)展了政府職能 D.削弱了政府對(duì)經(jīng)濟(jì)調(diào)控力度二、材料題13.閱讀材料,完成下列要求。材料一:1865年,阿古柏率軍侵入新疆,新疆社會(huì)經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重破壞,之前一百年移民天山北麓的內(nèi)地民眾損失慘重。1884年,新疆建省,為迅速恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn),清政府開始自內(nèi)地發(fā)遣移民,取消了以往的禁令,允許內(nèi)地農(nóng)民赴新疆耕作,結(jié)果甘肅、直隸等省的“逃難百姓”來到新疆,人口“幾于盈千累萬”。左宗棠入疆平定阿古柏侵略勢(shì)力時(shí),天津商人多隨營(yíng)經(jīng)商,頗獲厚利,山陜以及京津地區(qū)的商人見有利可圖,紛紛前往新疆留而不返,漢族移民人數(shù)又一次猛增。民國(guó)初年,甘陜各省因天災(zāi)人禍,民不聊生,于是相率西行,出現(xiàn)了“走西口”的高潮,大批內(nèi)地漢族移民來新疆定居。同時(shí),其他各省,如山西、河南等省的農(nóng)民、商人、手工業(yè)者也紛紛西出陽(yáng)關(guān),踏上前往新疆的路途。1931年前后,新疆人口總數(shù)已達(dá)300萬左右,其中漢人52.5萬,占百分之十五。——摘編自閻東凱《晚清民國(guó)時(shí)期天山麓地區(qū)漢族移民文化研究》材料二:19世紀(jì)初,美國(guó)全國(guó)人口只有700萬,平均每平方公里僅1.6人。這個(gè)問題在很大程度上是靠吸收大量外來移民解決的。1862年《宅地法》的實(shí)施,帶來了西進(jìn)運(yùn)動(dòng)的新高漲。同時(shí),西部廣袤的土地,對(duì)于歐洲人也有著巨大的吸引力。1864年美國(guó)成立了移民局,通過了鼓勵(lì)移民法案,準(zhǔn)許雇用外國(guó)工人,并向移民預(yù)借工資作為路費(fèi)。在1861-1914年的半個(gè)世紀(jì)中,移民竟達(dá)2700萬人。移民中大部分流入西部,成為開發(fā)西部的生力軍。西進(jìn)運(yùn)動(dòng)使美國(guó)的耕地面積迅速擴(kuò)大,農(nóng)場(chǎng)數(shù)由1860年的204萬個(gè)增加到1900年的573.7萬個(gè),農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值由22億美元增至58億美元,農(nóng)業(yè)機(jī)械化過程進(jìn)展迅速,為迅速發(fā)展中的美國(guó)工業(yè)提供了充足的糧食和原料。 ——摘編自吳于廑等主編《世界歷史》(1)根據(jù)材料一,概括清末民初新疆移民潮形成的原因。(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),比較美國(guó)西部移民潮與清末民初新疆移民潮的不同之處。(3)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),談?wù)勀銓?duì)移民的認(rèn)識(shí)。14.閱讀材料,完成下列要求。材料 《國(guó)家相冊(cè)》是新華社推出的一檔微紀(jì)錄片欄目。《國(guó)家相冊(cè)》部分劇集的題名和劇情簡(jiǎn)介集數(shù) 題名 劇情簡(jiǎn)介32 中國(guó)尋油記 60年前,因?yàn)閲?guó)家缺油,北京街上曾一度出現(xiàn)了燒煤氣和燒煤的汽車。面對(duì)國(guó)際禁運(yùn)和“中國(guó)貧油論”,中國(guó)科學(xué)家和石油人發(fā)起了轟轟烈烈的石油大會(huì)戰(zhàn)72 白菜的味道 在物質(zhì)匱乏的年代里,家家戶戶入冬都要存上幾百斤的大白菜,主婦們各展絕藝把白菜做出花樣來74 走,咱趕集去! 起個(gè)大早,梳妝打扮,扶老攜幼,趕驢拉車。趕集,是買賣,也是社交,是物質(zhì)匱乏年代的狂歡,是時(shí)代變遷的縮影82 那年流行色 蘇式“布拉吉”,上海“假領(lǐng)子”。想美又不敢太美,想與眾不同又不愿太不同,想“體面”又囊中羞澀。直到改革開放的春風(fēng),把街頭吹得五彩斑斕91 我想對(duì)你說 BP機(jī)、“大哥大”、磁卡電話,你用過嗎?從“近處靠吼,遠(yuǎn)處靠走”到“一機(jī)在手,天下我有”,通訊工具日新月異94 少年大學(xué)生 改革開放之初,一群被稱為“神童”的少年被送入大學(xué),這些“少年大學(xué)生”的身上既有“大科學(xué)家夢(mèng)”,也背負(fù)著國(guó)家“早出人才、快出人才”的熱望與壓力142 (抗疫特別節(jié)目)武漢“不服周’ “老子是武漢”“不服周”“不信那個(gè)邪”,武漢話里;有著武漢人的膽氣根據(jù)材料,結(jié)合中華人民共和國(guó)史的相關(guān)知識(shí),選取材料整體或局部,擬定一個(gè)論題,并加以闡釋。(要求:論題明確,史論結(jié)合,邏輯嚴(yán)謹(jǐn),表述清晰)15.【歷史——選修1:歷史上重大改革回眸】材料 1936年,羅斯福通過了《土壤保護(hù)與國(guó)內(nèi)生產(chǎn)配額法》,授權(quán)州政府和聯(lián)邦政府采取聯(lián)合行動(dòng)開展水土保持,將土壤保護(hù)視為“國(guó)家需要”和“公共福利”。通過津貼引導(dǎo)農(nóng)民采用輪作等高耕作、退耕還林還草等保土性耕作方式,增加保持或增強(qiáng)地力的農(nóng)作物,減少消耗地力的農(nóng)作物。“保持或增強(qiáng)地力的農(nóng)作物”包括大豆、燕麥、大麥及牧草等,其相當(dāng)一部分會(huì)在農(nóng)場(chǎng)消耗而不會(huì)流通到市場(chǎng)。而“消耗地力的農(nóng)作物”則包括棉花、小麥、玉米和煙草等,也就是農(nóng)業(yè)危機(jī)期間政府要限制生產(chǎn)的基本農(nóng)產(chǎn)品。在保持水土的名義下,美國(guó)農(nóng)業(yè)部通過津貼引導(dǎo)農(nóng)民調(diào)整農(nóng)產(chǎn)品結(jié)構(gòu),從而巧妙地達(dá)到限制基本農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)的目的。在1936年至1937年間,聯(lián)邦政府“每年撥款5億美元”開展水土保持工作,有約400萬農(nóng)民參與了水土保持計(jì)劃,并因此獲得現(xiàn)金補(bǔ)助。——摘編自高國(guó)榮《從生產(chǎn)控制到土壤保護(hù)》(1)根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析美國(guó)《土壤保護(hù)與國(guó)內(nèi)生產(chǎn)配額法》出臺(tái)的歷史背景。(2)根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析美國(guó)政府的這一系列措施產(chǎn)生的影響。16.閱讀材料,回答問題材料 1914年爆發(fā)第一次世界大戰(zhàn)之時(shí),資本主義大國(guó)已發(fā)展到帝國(guó)主義階段。交戰(zhàn)方均以重新瓜分世界和爭(zhēng)奪全球霸權(quán)為最終目標(biāo)。由于時(shí)代背景的變化,長(zhǎng)期陣地戰(zhàn)的僵局摧毀了他們速戰(zhàn)速?zèng)Q的僥幸心理,長(zhǎng)期消耗的總體戰(zhàn)又將各國(guó)的全部國(guó)力及其殖民帝國(guó)也卷入其中,使整個(gè)社會(huì)基礎(chǔ)受到了空前重創(chuàng)。大戰(zhàn)的爆發(fā)和戰(zhàn)爭(zhēng)的長(zhǎng)期化,使全世界飽受戰(zhàn)亂之苦的普通大眾對(duì)和平社會(huì)有強(qiáng)烈的期待,導(dǎo)致世界和平運(yùn)動(dòng)大大發(fā)展。與此同時(shí),幾乎所有交戰(zhàn)國(guó)和中立國(guó)的政治家都認(rèn)為“歐洲協(xié)調(diào)”已崩潰,應(yīng)建立一個(gè)國(guó)際常設(shè)組織來防止戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。正如華爾脫斯所說:“各國(guó)必須找出某種辦法來保證以后不會(huì)再有這種事發(fā)生。這就是促使國(guó)際聯(lián)盟成立的有效的原動(dòng)力和動(dòng)機(jī)。”——摘編自徐藍(lán)《第一次世界大戰(zhàn)與歐美和平運(yùn)動(dòng)的發(fā)展》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括一戰(zhàn)后和平運(yùn)動(dòng)發(fā)展的歷史背景。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析一戰(zhàn)后和平運(yùn)動(dòng)發(fā)展的影響。17.閱讀材料,回答問題。材料 賀麟(1902-1992),中國(guó)著名哲學(xué)家、“新心學(xué)”的創(chuàng)建者。1917年后,出生于書香門第的賀麟先后就讀于省立成屬聯(lián)中和清華學(xué)堂。1926年,賀麟先后赴美國(guó)及德國(guó)繼續(xù)深造研究哲學(xué),以期“知識(shí)救國(guó)”。在德國(guó)學(xué)習(xí)期間,賀麟試著把儒家傳統(tǒng)哲學(xué)同西方哲學(xué)融合起來,并最終確立自己今后的學(xué)術(shù)研究方向。1931年,賀麟回國(guó)后在清華和北大任教。40年代,在充分理解了東西文化的異同之后,賀麟構(gòu)建起一個(gè)嚴(yán)密的“新心學(xué)”理論體系。賀麟指出:近代中國(guó)之所以落后,其根本原因是因?yàn)閭鹘y(tǒng)的儒家文化,早已陷入了僵化、教條和固步自封的愚昧之中……只有讓儒家文化充分吸收西方文化的優(yōu)秀成果,在新時(shí)代新環(huán)境中推動(dòng)其向前發(fā)展,才能重塑中國(guó)人的文化自信和文化品格,實(shí)現(xiàn)中華民族文化上的復(fù)興。——根據(jù)東周社《和美金堂 大師賀麟》等整理(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析賀麟創(chuàng)建“新心學(xué)”的歷史背景。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)賀麟的觀點(diǎn)。參考答案1.A2.B3.D4.D5.C6.C7.C8.D9.A10.C11.B12.A13.(1)原因:政府政策的引導(dǎo)和推動(dòng);新疆社會(huì)經(jīng)濟(jì)遭到破壞,需要恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn);受到左宗棠收復(fù)新疆的鼓舞;新疆商業(yè)利益的吸引;內(nèi)地自然災(zāi)害和戰(zhàn)亂頻繁,導(dǎo)致民眾生活困苦,相率西行。(2)不同:推動(dòng)力量不同,美國(guó)西部移民潮是政府和社會(huì)力量共同推動(dòng)的,而清末民初新疆移民潮則主要是政府主導(dǎo);移民來源不同,美國(guó)西部移民主要來自歐洲,而清末民初新疆移民主要來自中國(guó)內(nèi)地;移民的動(dòng)因不同,美國(guó)西部移民潮是為了開發(fā)西部土地,而清末民初新疆移民潮則是為了恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和商業(yè)利益。(3)認(rèn)識(shí):移民是人類社會(huì)發(fā)展過程中的一種常見現(xiàn)象;移民可以促進(jìn)不同地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化交流與發(fā)展;移民過程中會(huì)面臨各種挑戰(zhàn)和問題,需要妥善處理;政府的政策對(duì)移民活動(dòng)有著重要的引導(dǎo)和影響作用等。(其他合理答案也可)14.論題:《國(guó)家相冊(cè)》中的時(shí)代印記——新中國(guó)發(fā)展歷程的縮影闡釋:《國(guó)家相冊(cè)》作為新華社推出的微紀(jì)錄片欄目,通過一系列具有代表性的劇集,展現(xiàn)了新中國(guó)成立以來社會(huì)發(fā)展的多個(gè)側(cè)面。首先,從“中國(guó)尋油記”中可以看出,新中國(guó)成立初期面臨的能源危機(jī)和國(guó)際封鎖,以及中國(guó)科學(xué)家和石油人不屈不撓的精神。這一時(shí)期的石油大會(huì)戰(zhàn)不僅是對(duì)“中國(guó)貧油論”的有力回?fù)簦求w現(xiàn)了中國(guó)人民自力更生、艱苦奮斗的民族精神。它是中國(guó)工業(yè)化和現(xiàn)代化進(jìn)程中的重要一步,為后來的經(jīng)濟(jì)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。其次,劇集“白菜的味道”和“走,咱趕集去!”則描繪了社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期普通民眾的生活狀態(tài)。在物質(zhì)相對(duì)匱乏的環(huán)境下,人們依然保持著積極樂觀的態(tài)度,通過勤勞智慧創(chuàng)造美好生活。這些劇集反映了中國(guó)社會(huì)在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下的日常生活,展現(xiàn)了人民群眾在黨和政府領(lǐng)導(dǎo)下克服困難、共同奮斗的歷史畫卷。再次,劇集“那年流行色”和“我想對(duì)你說”記錄了改革開放以來的社會(huì)變革。隨著政策的放寬和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們的衣食住行發(fā)生了翻天覆地的變化。從服裝風(fēng)格的多樣化到通訊工具的飛速更新,這些變化不僅體現(xiàn)了人民生活水平的提高,也映射出中國(guó)對(duì)外開放和融入世界的步伐。最后,劇集“少年大學(xué)生”和“武漢‘不服周’”則分別展示了教育和公共衛(wèi)生領(lǐng)域的重要時(shí)刻。前者反映了改革開放初期國(guó)家對(duì)人才培養(yǎng)的重視,后者則是對(duì)抗擊新冠疫情中武漢人民堅(jiān)韌不拔精神的贊頌。這些劇集凸顯了中國(guó)在教育改革和公共衛(wèi)生體系建設(shè)方面的努力和成就。綜上所述,《國(guó)家相冊(cè)》以其獨(dú)特的視角和敘事手法,為我們提供了一幅幅生動(dòng)的歷史畫卷。它不僅記錄了新中國(guó)成立以來社會(huì)發(fā)展的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,也見證了中國(guó)人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,不斷追求進(jìn)步和完善自我的偉大歷程。15.(1)經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā),農(nóng)產(chǎn)品過剩引發(fā)農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格的暴跌;羅斯福推行新政。(2)減少農(nóng)產(chǎn)品在市場(chǎng)的流通,穩(wěn)定了農(nóng)產(chǎn)品的價(jià)格;給農(nóng)民發(fā)放津貼,穩(wěn)定農(nóng)民的消費(fèi)能力;緩解了經(jīng)濟(jì)危機(jī);加大了土壤保護(hù)力度,推動(dòng)了環(huán)境保護(hù)工作。16.(1)背景:主要資本主義大國(guó)發(fā)展到帝國(guó)主義階段,矛盾激化;第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā);戰(zhàn)爭(zhēng)曠日持久,給交戰(zhàn)各國(guó)帶來嚴(yán)重傷亡和財(cái)產(chǎn)損失;各交戰(zhàn)國(guó)社會(huì)矛盾、階級(jí)矛盾激化。(2)影響:形成了聲勢(shì)浩大的反戰(zhàn)浪潮;加速了德國(guó)、奧匈帝國(guó)的失敗、瓦解和俄國(guó)革命的發(fā)生;推動(dòng)了國(guó)際聯(lián)盟的產(chǎn)生;沒有形成維持長(zhǎng)久世界和平的機(jī)制。17.(1)背景:近代中國(guó)民族危機(jī)深重;西學(xué)傳入,向西方學(xué)習(xí),尋求救國(guó)之道成為潮流;新文化運(yùn)動(dòng)以來對(duì)傳統(tǒng)文化的片面否定;賀麟良好的理(儒)學(xué)功底和對(duì)西方哲學(xué)的深入研究;賀麟創(chuàng)造性地中西方哲學(xué)融會(huì)貫通。(2)觀點(diǎn):賀麟認(rèn)為,近代落后的根源是儒家思想的僵化,只有吸納外來文化優(yōu)秀成果,才能實(shí)現(xiàn)民族文化的復(fù)興。評(píng)價(jià):確立了對(duì)待中西方文化的正確態(tài)度;在當(dāng)時(shí)有利于樹立民族自信,推動(dòng)抗戰(zhàn)形勢(shì)發(fā)展;對(duì)中華民族文化的偉大復(fù)興有深遠(yuǎn)影響。 展開更多...... 收起↑ 資源預(yù)覽 縮略圖、資源來源于二一教育資源庫(kù)