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參考答案及解析
歷史
2024一2025學(xué)年度高二年級5月月考
歷史參考答案及解析
一、選擇題
19.(1)變化過程：由對中國文化認可（西播熱潮）到熱
題號
2
3
4
5
情雖消退，但專業(yè)研究卻得到發(fā)展。(2分)》
答案
A
C
C
D
D
原因：第一次世界大戰(zhàn)的影響；對東方文化借鑒的需
題號
6
7
8
9
10
要；中國傳統(tǒng)文化具有獨特優(yōu)勢；西方文明自身新發(fā)
答茶
D
眾
0
展；社會精英或知識分子推動。(6分，任答三點
題號
11
12
13
14
15
即可)
答案
C
A
B
(2)共同點：借鑒中國文化服務(wù)于自身發(fā)展的需要。
題號
16
(1分)
答案
問題：發(fā)揚自身優(yōu)勢，注重對外來文明借鑒吸收；制
二、非選擇題
定符合國情的文化策略等。(2分)
17.(1)趨勢：數(shù)量增多，規(guī)模不斷擴大；范圍趣來越廣，
20.示例：
由東南亞向美洲、澳洲擴散：私自移民、強迫移民逐
論題：哪吒形象的演變折射出不同時代的社會文化
漸向自由移民轉(zhuǎn)變。(3分)
特征。(2分)】
歷史背景：鴉片戰(zhàn)爭后，閉關(guān)鎖國狀態(tài)被打破：中國
闡述：（以下時期任答三點即可得9分）
社會矛盾尖銳，社會經(jīng)濟凋敝，民生艱難；辛亥革命
南北朝時期：佛教盛行，哪吒作為佛教護法神，其形
推翻清政府，建立民國，保護芳工權(quán)利；工業(yè)革命后，
西方列強加緊對外侵略，殖民地開發(fā)急需勞動力。
象從兇惡忿怒向面容白凈粉紅、手持寶花的童子形
(6分，任答三點即可)
象轉(zhuǎn)變。這一轉(zhuǎn)變反映出佛教在中國傳播過程中，
(2)新特點：規(guī)模更大；歐美等發(fā)達國家成為主要移
為適應(yīng)本土文化和民眾心理，逐漸變得更加親和、友
民目的地：移民形式多樣；移民發(fā)展更加多元。(3
善，體現(xiàn)了佛教本土化的趨勢。(3分)
分，任答三點即可)
宋元時期：三教合一的趨勢加強，哪吒從佛教神衹轉(zhuǎn)
影響：對中國，密切了中國與世界的經(jīng)濟文化交流，
變?yōu)榈澜躺裥}。道教吸收佛教元素，豐富自身神譜
推動了改革開放深人發(fā)展，擴大了中國的國際影響
體系。哪吒“割肉刻骨還父，蓮花化身現(xiàn)法相”的故
力。對世界，為世界經(jīng)濟發(fā)展做出貢獻，推動中華文
事，體現(xiàn)出道教追求超凡脫俗、羽化成仙的思想，同
化走向世界，促進了全球化的發(fā)展。(6分)
時也反映了當(dāng)時三教之間相互交流、融合的社會文
18.(1)變化：等級界限逐步消失：面料、種類增多，棉制
化特征。(3分)》
品尤其受到歡迎；顏色日益鮮艷，追求新奇和質(zhì)量。
明清時期：商品經(jīng)濟發(fā)展，市民階層壯大，文學(xué)作品
(4分，任答兩點即可)》
中哪吒成為童心未泯、率性而為、不受世俗束縛的神
(2)原因：民主政治的進步；資本主義的發(fā)展；工業(yè)
仙形象。這種形象契合了市民階層追求自由、個性
革命的進行：平民消費能力的增強；商業(yè)與對外貿(mào)易
解放的心理需求。而清代哪吒降魔職能與民間祛病
的發(fā)展：思想解放運動的日益深化。(7分，任答四
需求結(jié)合，反映出民間對平安健康的褐望，體現(xiàn)了宗
點即可)
教信仰在民間的世俗化演變，以滿足民眾的現(xiàn)實訴2024一2025學(xué)年度高二年級5月月考
3.甲午戰(zhàn)爭后，中國人學(xué)習(xí)日本，將西方學(xué)術(shù)譯為“科學(xué)”；新文化運動時期，陳獨秀將其音
歷史試題
譯為“賽因斯”，強調(diào)理性。這一變化反映了近代中國
本試題卷共8頁，20題。全卷滿分100分，考試用時75分鐘。
A.經(jīng)濟發(fā)展促進文化進步
注意事項：
B.士人翻譯水平有所加強
1.答題前，先將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上，并將準考證號條形碼粘貼在
C.思想近代化的逐漸加深
答題卡上的指定位置。
D.民主科學(xué)逐漸深人人心
2.選擇題的作答：選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂
4.北魏時期，云岡、龍門石窟中佛像的服飾與面容逐漸漢化。唐朝禪宗六祖慧能提出“頓
黑。寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。
悟成佛”，將印度佛教的繁瑣戒律轉(zhuǎn)化為契合中國士大夫精神的簡約修行方式。由此可知
3.非選擇題的作答：用簽字筆直接寫在答題卡上對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫在試題卷、草
A.華夏文明正統(tǒng)地位得到彰顯
稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。
B.三教并行的態(tài)勢形成
4.考試結(jié)束后，請將本試題卷和答題卡一并上交。
C.思想統(tǒng)一推動了佛教本土化
一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每個小題給出的四個選項中，只有
D.中華文化具有包容性
一項是符合題目要求的。
5.古埃及新王國時期，喪葬文獻《亡靈書》構(gòu)建了一套完整的道德審判體系：死者需在冥神
1.趙寶溝文化遺址地處遼河上游。該遺址曾出土538件可鑒定的哺乳動物標本，其中鹿
奧西里斯審判庭中通過“稱心定罪”環(huán)節(jié)，心臟被置于天平上與真理羽毛對比，同時背誦
骨338件。結(jié)合下圖，最合理的推測是
400余項無罪聲明，如“我沒有殺人”“我沒有撒謊”等。這反映出古埃及
A.注重追求現(xiàn)世生活的美好
B.司法審判注重程序公平公正
C.神權(quán)與王權(quán)開始走向結(jié)合
D.宗教文化存在一定教化功能
6.羅馬共和國時期，庇護制是貴族與門客之間“保護一效忠”的私人契約，這種契約關(guān)系是
私人的、雙向的；而到了帝國時期，皇帝則宣稱“自己是全體公民的庇護者”，通過法律將
競技賞賜定為“皇帝專屬權(quán)利”。這一變化表明
趙寶溝文化刻劃龍紋與玉雕龍形
A.公民的社會福利制度不斷完善
A.狩獵是早期文化的重要基礎(chǔ)
B.公民權(quán)的擴展推動民主政治發(fā)展
B.龍山文化手工技術(shù)最為發(fā)達
C.傳統(tǒng)倫理轉(zhuǎn)變?yōu)榫骷瘷?quán)工具
C.該地建立了完善的社會分工
D.羅馬法徹底清除了貴族政治影響
D.中華文明體現(xiàn)出多元化特征
7.2023年，法國普羅旺斯地區(qū)出土了一批13世紀的手抄本殘卷，其中一篇敘事詩描寫了
2.宋代普遍存在節(jié)前和節(jié)日當(dāng)天饋贈飲食的習(xí)俗，既有官方、僧道機構(gòu)的單向度贈送，又
騎士羅蘭為保衛(wèi)領(lǐng)主榮譽，在決斗中不惜生命，并稱“我的劍為信仰與愛情而揮動”。詩
有民間百姓及文人士大夫的互贈行為。這一現(xiàn)象有助于
中還提到羅蘭對一位貴族女性的傾慕，將其視為“比星辰更高貴的存在”。該材料可用
A.瓦解傳統(tǒng)社會的等級秩序
于說明中世紀騎士文學(xué)
B.推進宗教活動世俗化轉(zhuǎn)型
A.以市民階級的世俗價值觀為核心導(dǎo)向
C.增進不同群體的情感聯(lián)結(jié)
B.反映民族國家形成中的政治統(tǒng)一訴求
D.促進社會不同階層的流動
C.批判了教會禁欲主義并倡導(dǎo)人性解放
D.融合宗教虔誠及封建忠誠與典雅愛情
歷史試題第1頁（共8頁）
歷史試題第2頁（共8頁）

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