資源簡介

歷史
本試卷分第I卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分，第I卷第1頁至第4頁，第Ⅱ卷第5頁至第8頁。考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。滿分100分，考試用時75分鐘。
第I卷（選擇題，共48分）
注意事項：
1.答題前，考生務(wù)必用黑色碳素筆將自己的姓名、準考證號、考場號、座位號在答題卡上填寫清楚。
2.每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。在試題卷上作答無效。
選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的）
1. 三里河遺址位于山東青島，該遺址的主要文化內(nèi)涵分為大汶口文化和龍山文化兩個階段，其出土的鹿角靴形器是我國新石器時代一種比較特殊的器物，多成對置于墓主人腳側(cè)。而在此前考古中此類物品多見于環(huán)太湖地區(qū)的良渚文化遺址中，其他地區(qū)極為罕見。據(jù)此可以推斷（ ）
A. 南北地區(qū)經(jīng)貿(mào)往來頻繁
B. 石器時代文明間存在長距離交流
C. 早期國家認同已然形成
D. 三河里遺址與良渚文化同一時期
2. 據(jù)學(xué)者研究，商朝人重視祭祀，商朝前期祭祀多為臨時之事。到了商朝中后期，商王祖甲進行改制，大大減少了臨時祭祀，商王主持枋祭、歲祀等祭祀商王先祖的活動成為主要祭祀活動。這一變化反映了（ ）
A. 商人知識水平提升 B. 宗法制已然完備 C. 祭祀制度的規(guī)范化 D. 晚商王權(quán)的強化
3. 西周初期，周公鑒于殷商“興迷亂于政，顛覆厥德”,明確提出“慎罰明德”“敬德保民”,以求長治久安的政治策略。春秋時孔子創(chuàng)立“仁”的學(xué)說，主張為政以德，實行德治。戰(zhàn)國孟子主張“民貴君輕”,統(tǒng)治者要施行“仁政”。由此可知（ ）
A. 儒家影響周初政局 B. 傳統(tǒng)思想在繼承中發(fā)展 C. 儒家思想傳播廣泛 D. 德治思想成為社會共識
4. 楚人在西周初年受封于江漢，西周中后期不斷向中原擴張，其后人熊通曾言：“我乃蠻夷”,“王不加位，我自尊而”,自立為王，對抗周廷。戰(zhàn)國時期，楚人卻以五帝之一的顓頊為楚人的先祖源頭。出土的戰(zhàn)國新蔡楚簡也有“昔我先出自顓頊”的記載。據(jù)此可知（ ）
A. 禮樂制度走向崩潰 B. 周楚之間矛盾難以調(diào)和
C. 各族同源觀念形成 D. 民族交融推動華夏認同
5. 據(jù)史料記載，秦惠王十三年“置巴郡，以張若為秦國守，乃移民萬家實之”。始皇初定天下“徙天下豪富于咸陽十二萬戶”,三十五年“因徙三萬家麗邑，五萬家云陽”,三十六年“徙北河榆中三萬家”。以上現(xiàn)象反映（ ）
A. 統(tǒng)一王朝已經(jīng)建立 B. 國家組織能力強大 C. 秦朝交通四通八達 D. 秦朝商品經(jīng)濟活躍
6. 據(jù)史料記載，在楚漢對峙時期，各地將領(lǐng)都有著較強大的實力，甚至影響到整個楚漢之爭的局勢，譬如武涉在游說韓信時分析道：“當今二王之事，權(quán)在足下。足下右投則漢王勝，左投則項王勝。”類如韓信的軍事實力派，在當時還有活躍在梁地的彭越、淮南的英布等人。這則史料可用于（ ）
A. 說明郡國制實施之原因 B. 說明韓信實力秦末最強
C. 證明項羽所為不得人心 D. 解釋滅秦是天下人所向
7. 漢末魏晉時期，北方漢族飲食的肉類來源由原來的雞肉、豬肉等，拓展到牛肉、羊肉。漢人王肅曾言：“羊者是陸產(chǎn)之最，魚者乃水族之長，所好不同，并各稱珍。”這一現(xiàn)象反映了（ ）
A 胡人內(nèi)遷推動北方開發(fā) B. 人口遷移推動文化交融
C. 北方農(nóng)牧行業(yè)協(xié)同發(fā)展 D. 北方飲食文化雙向交流
8. 宋朝海外貿(mào)易的規(guī)模遠遠超過了盛唐。宋朝向海外出口的貨物有瓷器、絲綢、茶葉、藥材、書籍、繪畫和各種金屬制品。政府海外貿(mào)易收入頗豐，宋高宗曾言：“市舶之利甚厚，若措置合宜，所得動以百萬計。”對此理解最為準確的是（ ）
A. 瓷器在外貿(mào)中占比最大 B. 外貿(mào)是稅收主要來源 C. 宋代民間對外貿(mào)易繁榮 D. 宋代手工業(yè)比較發(fā)達
9. 鴉片戰(zhàn)爭后，魏源受到“經(jīng)世致用”思想影響提出“師夷長技”,主張向西方學(xué)習；近代思想家馮桂芬在其著作《校邠廬抗議》中提出了“中體西用”的思想；康有為著《孔子改制考》認為孔子也是改革家，為變法尋找依據(jù)。由此可見，近代救亡圖存（ ）
A. 探索過程充滿曲折 B. 向西方學(xué)習不斷深化 C. 受到傳統(tǒng)文化影響 D. 新斗爭方式層出不窮
10. 維新變法前夕，梁啟超在《變法通議》中提出：“法者天下之公器也，變者天下之公理也”,主張向西方學(xué)習。1918年游歷歐洲后，梁啟超在《歐游心影錄》中徹底修正了對西方文明看法：呼吁重新審視傳統(tǒng)文化，倡導(dǎo)中西文明融合，而非盲目追隨西方。梁氏前后態(tài)度轉(zhuǎn)變的主要原因是（ ）
A. 馬克思主義的廣泛傳播 B. 維新失敗對西方感到失望
C. 對歐洲一戰(zhàn)戰(zhàn)后的反思 D. 中國傳統(tǒng)文化具有優(yōu)越性
11. 黃金之丘位于阿富汗北部是貴霜帝國王陵所在，其墓葬品介于公元前1世紀左右。在這些黃金器物之中，出土了一個成對稱狀裝飾有男童騎海豚的鏤空別針。男童的面部鼻梁高聳、眼窩深邃、頭發(fā)卷曲，具有明顯的希臘式人物特征。扣飾中海豚部位的凹陷處鑲嵌著綠松石，這種表現(xiàn)手法又兼具了草原藝術(shù)的獨特性。據(jù)此可知（ ）
A. 亞歷山大遠征推動希臘文化擴散 B. 反映了貴霜帝國審美意識的提升
C. 海外貿(mào)易促進歐亞大陸文化交流 D. 文明碰撞促進區(qū)域文化融合創(chuàng)新
12. 《蘭斯洛特》是典型的騎士小說，描述了亞瑟王的騎士朗斯洛和王后耶尼愛佛的戀愛。為了尋找耶尼愛佛，朗斯洛不惜犧牲騎士的榮譽，不騎馬而坐上小車，隨后又冒生命危險爬過一道像劍一樣鋒利的橋。在比武場上，不論耶尼愛佛命令他退讓或還擊，他都唯命是聽，絕對忠誠。這（ ）
A. 體現(xiàn)了市民階層的愛情觀 B. 贊揚了騎士階層的忠勇
C. 體現(xiàn)了對禁欲主義的挑戰(zhàn) D. 蘊含著人人平等的思想
13. 1662年，葡萄牙公主凱瑟琳嫁給英王查理二世，她的嫁妝中有中國茶具和茶葉，品茶成為英國宮廷貴族追求時尚和奢華的代名詞。但到了18世紀中期以后，無論達官顯貴還是普通大眾都會在午后放下工作，品上一杯茶，這種風尚被人們稱之為“維多利亞下午茶”。這一變化的主要原因是（ ）
A. 世界市場的進一步發(fā)展 B. 王室貴族的積極推動 C. 受人民從眾心理的影響 D. 工業(yè)革命的深入開展
14. 18世紀，伏爾泰視孔子為“人類理性化身”,認為其學(xué)說以“仁、義、禮、智、信”為核心，摒棄了神秘主義色彩，是“最純粹的道德準則”。萊布尼茨在和傳教士白晉的長期書信往來中也對儒家思想有了許多了解，他尤其重視《易經(jīng)》《尚書》等典籍，認為其蘊含“自然宗教”的理性光芒，并試圖通過《中國近事》的編撰推動歐洲對中國文化的理解。這種現(xiàn)象表明（ ）
A. 中國科技領(lǐng)先于西方 B. 傳教士開啟東西方交流之路
C. 儒家思想具有科學(xué)性 D. 東學(xué)西傳助推歐洲思想解放
15. 1806年耶拿戰(zhàn)役中，普魯士引以為傲的傳統(tǒng)線列戰(zhàn)術(shù)被徹底擊潰，暴露出軍事體制的僵化與落后。此役后普魯士被迫簽署《提爾西特和約》,國家主權(quán)嚴重受損。戰(zhàn)敗刺激普魯士啟動一系列改革：如廢除農(nóng)奴制，允許土地自由買賣，解放農(nóng)村生產(chǎn)力；建立后備軍體系，打破貴族壟斷軍官的傳統(tǒng)。據(jù)此可知拿破侖戰(zhàn)爭（ ）
A. 實現(xiàn)了普魯士國家的統(tǒng)一 B. 結(jié)束了普魯士的君主專制
C. 推動了普魯士的社會轉(zhuǎn)型 D. 推動普魯士啟蒙思想興起
16. 據(jù)美國調(diào)查顯示，H-1B（特殊專業(yè)人員/臨時工作簽證）簽證政策每年吸引超8.5萬名STEM（科學(xué)、技術(shù)、工程、數(shù)學(xué)四門學(xué)科）領(lǐng)域高技能人才，填補關(guān)鍵技術(shù)崗位缺口。2024年美國實力排名前42家AI企業(yè)中，60%由移民參與創(chuàng)辦，其中，印度（9人）、中國（8人）和法國（3人）移民創(chuàng)業(yè)者占比最高，超70%創(chuàng)始團隊核心成員通過學(xué)生簽證進入美國。這說明（ ）
A. 知識精英移民助推美國發(fā)展 B. 外來人口成為美國發(fā)展的主力
C. AI技術(shù)企業(yè)影響力越發(fā)強大 D. 移民群體推動美國文化多元化
第Ⅱ卷（非選擇題，共52分）
注意事項：
第Ⅱ卷用黑色碳素筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，在試題卷上作答無效。
17. 閱讀材料，完成下列要求。
材料一 貴州地處西南要沖，戰(zhàn)略地位重要。明初傅友德率大軍平定云南后，朱元璋即令其務(wù)必消除貴州的不安定因素，如若不然“雖有云南，不能守也。”故明軍從入黔起，就在貴州范圍內(nèi)遍設(shè)衛(wèi)所，派駐重兵防守。有明一代，在貴州境內(nèi)先后設(shè)置了貴州衛(wèi)、貴州前衛(wèi)等20衛(wèi)。各衛(wèi)駐扎之兵，均遠超出每衛(wèi)5600人的編制。嘉靖《貴州通志·兵防》所記明初全省駐軍總數(shù)達16萬余人。這些軍士，絕大部分來自湖廣、江西、四川等地，如按一軍一戶四口之家計算，當時貴州境內(nèi)移民達六七十萬。明時的貴州被稱“瘴癘蠻荒”之地，中原人視為畏途，成為官府安置貶謫官吏和充軍罪犯的地區(qū)之一。謫遷者中最有名之人，當數(shù)正德年間被謫貴州龍場驛的王守仁。民間百姓因各種原因而產(chǎn)生的自發(fā)流移，也是貴州外來人口的重要來源。如思南府，永樂以來，“土著之民無幾，而四方流寓者多”,流寓者中又以四川、陜西、江西人為眾。
——節(jié)選自古永繼《元明清時貴州地區(qū)的外來移民》
材料二 在美國領(lǐng)土擴張中，東部居民和新移民源源不斷向西進發(fā)，形成了大規(guī)模的“西進運動”。西進運動持續(xù)了一個多世紀，他們深入茂林，從頭做起，經(jīng)過移民艱辛勞動，他們將密蘇里河和俄亥俄河之間的廣闊平原開拓成了“小麥王國”,密西西比河的下游也被開拓成了“棉花王國”。隨著西進運動的開展，大批移民德克薩斯的美國人成為美國分裂墨西哥、兼并德克薩斯的先遣隊。美國政府對印第安人進行大規(guī)模的屠殺，并將剩余的印第安人部落遷出密西西比以東地區(qū)，在遷徙的過程中大量的印第安人死于疾病、饑餓、勞累。
——選摘自齊世榮主編《世界史·近代卷》
（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，指出明代貴州移民的特點，并分析移民貴州的原因。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，分析美國“西進運動”的影響。
18. 閱讀材料，完成下列要求。
材料一 馬太·巴黎在13世紀最早敘述了蒙古西侵的毀滅性破壞，字里行間流露出一種恐懼的心理。他將蒙古人比喻成“像魔鬼一樣涌出地獄”,“像蝗蟲遍布地面”,“他們閃電般地來到基督教的國境，燒殺擄掠。無比恐怖和可怕地攻打一切人”。
——耿升、何高濟譯：《柏朗嘉賓蒙古行紀·魯布魯克東行紀》
材料二 從蒙古人的傳播文化一點說，差不多和羅馬人傳播文化一樣有益。對于世界的貢獻，只有好望角的發(fā)現(xiàn)和美洲的發(fā)現(xiàn)，才能夠在這一點上與之比擬。
——格魯塞（1885～1952）《蒙古帝國史》
（1）結(jié)合材料一、二及所學(xué)知識，對以上學(xué)者關(guān)于蒙古西征這一史實的觀點進行評析。
（2）請結(jié)合材料分析影響歷史評價的因素有哪些。
19. 閱讀材料，完成下列要求。
材料一 從共和國后期到帝國時代，羅馬社會的各種娛樂設(shè)施空前發(fā)展，其建造者往往是各級當政者。比如，羅馬的大競技場由來已久，是共和國的重要公共設(shè)施，自龐培起便開始擴建，凱撒、奧古斯都等都曾進行擴建。龐培與奧古斯都先后建造若干大型劇場，其中最大的龐培劇場可容納2.7萬名觀眾。羅馬的當政者們還竭力為民眾提供各種賽會。羅馬社會的賽會由來已久，早期賽會有平民賽會、谷神賽會、酒神賽會，均由公共財政支出。在歷史發(fā)展進程中，羅馬人的娛樂活動與農(nóng)耕文明傳統(tǒng)漸行漸遠，形成了立足于城市社會的較為純粹的娛樂活動。羅馬的競技性活動是社會娛樂活動中最重要、最受歡迎的內(nèi)容，以角斗為代表的身體對抗性是競技主題，這種對抗既是表演，又非表演，實質(zhì)是血腥的絞殺。
——[法]羅伯特：《古羅馬人的歡娛》
材料二 漢朝統(tǒng)治者很少提供公共娛樂節(jié)目，見于歷史記載的也僅有兩次，這兩次百戲演出都是為招待外國使者而舉辦的，之后史籍中再未見類似記載。除此之外，漢王朝一直努力地限制農(nóng)民流入城市，鼓勵引導(dǎo)城市人口歸于本業(yè)。漢王朝當政者還極力倡導(dǎo)儉約之風，抑奢抑靡，其目的也是勸農(nóng)。漢朝的娛樂活動仍在農(nóng)耕文明的基礎(chǔ)上，與祭祀、農(nóng)事難舍難分，雖然也有較為純粹的娛樂活動存在，但社會娛樂活動的主體仍是祭祀或農(nóng)事性的。隨著漢代社會經(jīng)濟的恢復(fù)和繁榮，漢王朝的民間娛樂風氣逐漸興盛，娛樂活動的供給主要有兩個來源。一個來源是權(quán)貴富有之家所豢養(yǎng)的樂舞百戲藝人。另一個來源是民間專門的樂舞百戲表演團體。這類小型的表演團體雇傭價格也不高，一般人家在宴會或婚嫁等喜慶場合都能臨時雇傭。漢朝的競技性活動只是社會娛樂活動的一部分，有身體對抗性競技，但只是表演，非身體對抗性競技是競技性活動的主要構(gòu)成。
——馬新、陳樹淑《漢朝與羅馬娛樂生活之比較》
（1）根據(jù)材料一、二，概括羅馬與漢朝社會娛樂生活的不同之處。
（2）結(jié)合所學(xué)知識，分析羅馬與漢朝社會娛樂生活不同的原因。
20. 閱讀材料，完成下列要求。
材料 王國維認為商周之際發(fā)生過一次巨變：“中國政治與文化之變革，莫劇于殷周之際……周人制度大異于商。”對此有人贊同，也有人認為從商朝到周朝雖有變化，但周對商的承襲大于變異。
——王震中《商周之變與從帝向天帝同一性轉(zhuǎn)變的緣由》
結(jié)合以上材料及所學(xué)知識，擬定一個具體論題，并進行詳細闡述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，邏輯清晰，闡述充分）
歷史
本試卷分第I卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分，第I卷第1頁至第4頁，第Ⅱ卷第5頁至第8頁。考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。滿分100分，考試用時75分鐘。
第I卷（選擇題，共48分）
注意事項：
1.答題前，考生務(wù)必用黑色碳素筆將自己的姓名、準考證號、考場號、座位號在答題卡上填寫清楚。
2.每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。在試題卷上作答無效。
選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的）
【1題答案】
【答案】B
【2題答案】
【答案】D
【3題答案】
【答案】B
【4題答案】
【答案】D
【5題答案】
【答案】B
【6題答案】
【答案】A
【7題答案】
【答案】B
【8題答案】
【答案】D
【9題答案】
【答案】C
【10題答案】
【答案】C
【11題答案】
【答案】D
【12題答案】
【答案】C
【13題答案】
【答案】A
【14題答案】
【答案】D
【15題答案】
【答案】C
【16題答案】
【答案】A
第Ⅱ卷（非選擇題，共52分）
注意事項：
第Ⅱ卷用黑色碳素筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，在試題卷上作答無效。
【17題答案】
【答案】（1）特點：①以軍事移民為主（衛(wèi)所駐軍），家屬隨遷；②移民來源地廣泛；③強制移民（貶謫、充軍）和自發(fā)移民并存；④移民規(guī)模大，導(dǎo)致人口結(jié)構(gòu)變化顯著；⑤移民主要來自中原和鄰近省份等。移民原因：①貴州戰(zhàn)略地位重要，明初平定云南后需要穩(wěn)定貴州，駐軍防守；②政府政策推動，設(shè)置衛(wèi)所，駐軍屯田；③貴州自然條件惡劣，成為流放地；④自發(fā)移民可能因原籍地人口壓力、尋求生計等。
（2）影響：
積極：①推動領(lǐng)土擴張與國家整合；②促進經(jīng)濟轉(zhuǎn)型與區(qū)域?qū)I(yè)化：③塑造美國精神與文化。
消極：①加劇社會矛盾與原住民災(zāi)難：②西部土地分配激化南北矛盾（如奴隸制擴展問題），間接引發(fā)內(nèi)戰(zhàn)。
【18題答案】
【答案】（1）①從材料一觀點評析：
主要體現(xiàn)在：
a.短期破壞性。馬太·巴黎的描述反映了蒙古西征對歐洲及中亞地區(qū)的直接沖擊。例如，蒙古軍隊對基輔羅斯的征服（1240年）導(dǎo)致城市被毀、人口銳減，符合“燒殺擄掠”的記載。這種破壞性在短期內(nèi)嚴重削弱了被征服地區(qū)的經(jīng)濟與社會結(jié)構(gòu)。
b.宗教與文化沖突。蒙古西征被視為對基督教世界的威脅，如拔都汗國對東歐的控制（1243年）迫使教廷妥協(xié)。材料中“魔鬼”“蝗蟲”的比喻，體現(xiàn)了當時歐洲對異質(zhì)文明的恐懼，以及蒙古人“非基督教”身份引發(fā)的文化排斥。
c.該觀點的局限性。該觀點僅聚焦戰(zhàn)爭的暴力性，忽視了蒙古帝國對被征服地區(qū)治理的延續(xù)性（如保留原有行政體系）及后期文化融合的可能。
②從材料二觀點評析：
a.促進東西方交流。格魯塞強調(diào)蒙古西征客觀上打通了歐亞商路。例如，驛站制度（“站赤”）覆蓋歐亞，保障了絲綢之路的安全，使馬可·波羅等商人、學(xué)者得以頻繁往來，推動了技術(shù)（如火藥、印刷術(shù)）與文化的雙向傳播。
b.技術(shù)傳播的深遠影響。蒙古帝國控制區(qū)內(nèi)的技術(shù)流動加速了歐洲社會變革。例如，火藥經(jīng)阿拉伯傳入歐洲，推動軍事革命；指南針通過波斯傳入，為大航海時代奠定基礎(chǔ)。這些貢獻與“好望角發(fā)現(xiàn)”“美洲發(fā)現(xiàn)”類似，均改變了世界格局。
c.該觀點具有全球史觀的合理性。格魯塞的評價基于長時段視角，認為蒙古西征打破了歐亞大陸的割據(jù)狀態(tài)，促進了多元文明的碰撞與融合，與羅馬帝國的文化整合具有相似歷史意義。
③綜合評析：
a.視角差異
材料一：以親歷者視角，突出戰(zhàn)爭的短期破壞性，反映當時歐洲的恐懼與創(chuàng)傷。
材料二：以后世全球史觀，強調(diào)蒙古西征對文明交流的長期推動作用。
b.辯證統(tǒng)一
蒙古西征既是毀滅性的軍事征服（如對巴格達的洗劫），也是文明交融的催化劑（如波斯學(xué)者進入中原）。其影響需結(jié)合具體區(qū)域與時段分析，不可片面肯定或否定。
（2）主觀上：評價者的階級立場與教育背景等；客觀上：史料的性質(zhì)與來源；時代背景；評價維度的選擇；史學(xué)研究方法等。
【19題答案】
【答案】（1）不同之處：①娛樂參與主體差異：羅馬以公共娛樂為主，平民廣泛參與（如大競技場容納數(shù)萬人）；漢朝娛樂集中于權(quán)貴階層，藝人多為私人蓄養(yǎng)奴婢（“少則數(shù)人，多則數(shù)百”），民間娛樂則依賴臨時雇傭的商業(yè)團體。
②政府支持力度不同：漢朝力倡節(jié)儉，不提倡公共娛樂；羅馬則由政府主導(dǎo)，所有費用由政府承擔。
③娛樂主旨：羅馬娛樂與市民身份綁定，滿足公民需求為主；漢朝娛樂更注重禮儀性與外交性（如招待外賓的角抵戲），對內(nèi)則服務(wù)于權(quán)貴享樂。
④活動特點：羅馬活動帶有血腥殘忍的一面；漢朝的娛樂活動以非身體接觸為主。
（2）原因：①文明類型：羅馬城市以商業(yè)為基礎(chǔ)，漢朝以農(nóng)耕文明為基礎(chǔ)。②對外關(guān)系：羅馬進行軍事擴張，漢朝則以和平外交為主。③政治制度：羅馬公民社會影響力大，漢朝則是君主專制中央集權(quán)。④社會制度：羅馬是奴隸制社會，對奴隸殘酷剝削；漢朝是封建制度，治國思想是儒家思想，強調(diào)仁政。
【20題答案】
【答案】示例：
論點：商周之變是中國古代文明從神權(quán)政治向倫理政治轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期。
闡釋：在政治制度方面，商代實行“內(nèi)外服”制度，商王作為“諸侯之長”，通過軍事威懾維系部落聯(lián)盟。這種松散的政治結(jié)構(gòu)導(dǎo)致王權(quán)不穩(wěn)定，商紂王時期諸侯叛離即暴露其缺陷。周人以“封建子弟”為核心，分封同姓諸侯與功臣（如魯、齊、晉等），確立“天子—諸侯—卿大夫—士”的等級秩序。通過嫡長子繼承制將血緣關(guān)系與政治權(quán)力綁定，形成“家國同構(gòu)”的治理體系，使周天子從“盟主”升級為“天下共主”，從而加強周朝對地方的控制力。商代崇信“帝”為至高神，一切決策依賴占卜與祭祀，商王以“天帝代理人”自居，但缺乏道德約束，最終因暴政失國。周人提出“天命靡常，惟德是輔”，將“天”與道德結(jié)合，建立“德性天命觀”。周公制禮作樂，強調(diào)“敬天保民”，要求統(tǒng)治者以德治國，使政治合法性從神權(quán)轉(zhuǎn)向人文倫理。
總而言之，商周之變并非簡單的王朝更替，而是中國古代文明從神權(quán)政治向倫理政治轉(zhuǎn)型的分水嶺。周人以制度創(chuàng)新與思想突破，構(gòu)建了“道德共同體”，其“德治”思想、宗法體系和禮樂文明深刻塑造了中華文化基因。

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