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中小學(xué)教育資源及組卷應(yīng)用平臺(tái)
中考?xì)v史考前沖刺押題預(yù)測(cè) 近代早期西歐經(jīng)濟(jì)和社會(huì)變化
一．選擇題（共23小題）
1．（2024秋 魚(yú)臺(tái)縣期末）把握歷史發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系是學(xué)習(xí)歷史的重要方法，對(duì)以下某課的思維導(dǎo)圖補(bǔ)充、解讀正確的一項(xiàng)是（　?。?br/>A．①處課題應(yīng)填“西歐莊園”
B．②處應(yīng)填“租地農(nóng)場(chǎng)產(chǎn)生”
C．③處應(yīng)填“世界市場(chǎng)形成”
D．②和③鞏固了封建統(tǒng)治
2．（2024秋 通州區(qū)期末）14世紀(jì)中葉以后，英國(guó)人喬治購(gòu)買(mǎi)大量的土地，采用新的生產(chǎn)方式進(jìn)行經(jīng)營(yíng)，雇傭少地或無(wú)地農(nóng)民耕種，還控制了鄉(xiāng)村行政事務(wù)。據(jù)此推斷喬治的身份極有可能是（　　）
A．領(lǐng)主 B．富裕農(nóng)民 C．手工業(yè)者 D．教士
3．（2025 鎮(zhèn)平縣模擬）12世紀(jì)，歐洲繪畫(huà)中兒童多以表情呆板、僵硬的小天使等宗教形象出現(xiàn)，15世紀(jì)后，表現(xiàn)世俗場(chǎng)景中兒童天真、爛漫形象的繪畫(huà)逐漸增多。引起這一變化的背景是（　　）
A．兒童地位的提高 B．繪畫(huà)藝術(shù)的進(jìn)步
C．專(zhuān)制統(tǒng)治的瓦解 D．人文主義的傳播
4．（2024秋 通州區(qū)期末）如圖是拉斐爾創(chuàng)作的《披紗巾的少女》，畫(huà)家描繪了一個(gè)青春朝氣的少女，伶俐中帶著典雅，從她的清幽眼神中可以感受到純真。從歷史的角度來(lái)看，這幅畫(huà)的價(jià)值主要在于（　?。?br/>A．彰顯了人文主義精神 B．佐證了古典文化復(fù)興
C．批判了封建倫理觀(guān)念 D．抨擊了教會(huì)貪婪腐化
5．（2024秋 新縣期末）如圖是某一時(shí)代著名畫(huà)家的自畫(huà)像，其所在時(shí)代的核心思想是（　　）
A．人文主義 B．因信稱(chēng)義 C．理性之光 D．主權(quán)在民
6．（2024秋 樊城區(qū)期末）如圖是九年級(jí)學(xué)生在預(yù)習(xí)《西歐經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展》一課時(shí)設(shè)計(jì)的部分知識(shí)結(jié)構(gòu)圖，其中①處應(yīng)是（　?。?br/>A．手工工場(chǎng) B．租地農(nóng)場(chǎng) C．市民階層 D．莊園領(lǐng)主
7．（2024秋 沾益區(qū)期末）“仿佛經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的中世紀(jì)，沉睡的人文精神重新覺(jué)醒了……好像度過(guò)沉滯悠長(zhǎng)的停頓死亡，生命再次誕生，喜悅光明重臨人間?！边@里評(píng)價(jià)的文化運(yùn)動(dòng)是（　?。?br/>A．百家爭(zhēng)鳴 B．文藝復(fù)興 C．啟蒙運(yùn)動(dòng) D．憲章運(yùn)動(dòng)
8．（2025 西安一模）詩(shī)歌是時(shí)代的產(chǎn)物。如表詩(shī)歌體現(xiàn)的時(shí)代思想是（　　）
青春是多么美麗啊，卻留不住這逝水年華! 得歡樂(lè)時(shí)且歡樂(lè)吧，誰(shuí)知明天有沒(méi)有這閑暇! ——文藝復(fù)興時(shí)期詩(shī)歌
A．君權(quán)神授 B．人文主義 C．民主共和 D．分權(quán)制衡
9．（2025 泗洪縣一模）1423年意大利教育家創(chuàng)立了一所“宮廷學(xué)?！?，主張讀書(shū)和運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，制定了許多鍛煉身體的制度和方法，體育成為學(xué)校教育的一項(xiàng)內(nèi)容。1569年一位意大利醫(yī)生在研究古代希臘、羅馬體育和運(yùn)動(dòng)基礎(chǔ)上出版《體操術(shù)》，主張民眾應(yīng)該從事多項(xiàng)運(yùn)動(dòng)以維持身體健康，15世紀(jì)前后人們對(duì)體育運(yùn)動(dòng)重視反映了當(dāng)時(shí)（　?。?br/>A．人文主義思潮興起 B．社會(huì)風(fēng)氣的包容開(kāi)放
C．崇尚科學(xué)講究健康 D．崇尚力量之美
10．（2024秋 渝北區(qū)期末）達(dá) 芬奇的代表作《蒙娜麗莎》以柔和的色彩過(guò)渡、精準(zhǔn)的細(xì)節(jié)描繪，以及對(duì)光影效果的巧妙處理，表現(xiàn)了女性的典雅和恬靜。這反映了當(dāng)時(shí)的藝術(shù)家（　?。?br/>A．注重表現(xiàn)人的自然美 B．批判封建的社會(huì)陋習(xí)
C．提倡標(biāo)新立異的畫(huà)法 D．追求享受現(xiàn)世的生活
11．（2024秋 大足區(qū)期末）如圖所示是歐洲13世紀(jì)生產(chǎn)關(guān)系出現(xiàn)的新現(xiàn)象。這說(shuō)明（　?。?br/>A．租地農(nóng)場(chǎng)的出現(xiàn) B．手工工場(chǎng)的出現(xiàn)
C．資本的原始積累 D．工業(yè)革命的興起
12．（2025 龍華區(qū)校級(jí)一模）16世紀(jì)，歐洲男士的衣服常大量使用填充物以突出男性威武雄壯的特征，女性服裝則展現(xiàn)人的線(xiàn)條美，這種服飾風(fēng)格反映了這一時(shí)期（　?。?br/>A．人文主義流行 B．藝術(shù)形式多樣
C．市民階層壯大 D．紡織行業(yè)繁榮
13．（2025 丹徒區(qū)一模）14世紀(jì)晚期，意大利佛羅倫薩等地新創(chuàng)辦了一批學(xué)校，強(qiáng)調(diào)古典文學(xué)學(xué)習(xí)和體育鍛煉的并重，教育學(xué)生健康、快樂(lè)地生活，發(fā)展自身所固有的潛能。這一教育理念（　?。?br/>A．推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)革命 B．體現(xiàn)了人文主義精神
C．促進(jìn)了新航路的開(kāi)辟 D．加速了近代科學(xué)發(fā)展
14．（2025 龍華區(qū)校級(jí)一模）據(jù)歐洲14世紀(jì)文獻(xiàn)記載，一名莊稼漢在連續(xù)三年的每一年中都在為不同的雇主工作，離開(kāi)雇主就是因?yàn)榭梢栽趧e處拿到更多的工資。這種情況反映了中世紀(jì)（　?。?br/>A．農(nóng)村存在人身依附關(guān)系
B．領(lǐng)主出租土地獲得收益
C．資本主義生產(chǎn)方式出現(xiàn)
D．土地的所有權(quán)發(fā)生變化
15．（2025 振興區(qū)校級(jí)開(kāi)學(xué)）某同學(xué)進(jìn)行復(fù)習(xí)時(shí)，羅列了“西歐經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展”“文藝復(fù)興”“早期殖民掠奪”這三個(gè)知識(shí)點(diǎn)。據(jù)此判斷他復(fù)習(xí)的主題是（　?。?br/>A．人文主義 B．走向近代
C．亞非文明 D．“三角貿(mào)易”
16．（2025 福田區(qū)校級(jí)開(kāi)學(xué)）盧梭在《社會(huì)契約論》中說(shuō)到：“當(dāng)人民被迫服從而服從時(shí)，他們做得對(duì)；但是，一旦人民可以打破自己身上的桎梏而打破它時(shí)，他們就做的更對(duì)?！边@體現(xiàn)出盧梭的主張是（　?。?br/>A．主權(quán)在民 B．君主立憲 C．三權(quán)分立 D．自由競(jìng)爭(zhēng)
17．（2025 二道區(qū)開(kāi)學(xué)）“使西歐發(fā)生巨大變化，從迷信到理智，從奴役到自由，從特權(quán)到平等?！辈牧现荚诜从澄乃噺?fù)興運(yùn)動(dòng)（　　）
A．促進(jìn)了思想解放 B．摧毀了封建統(tǒng)治
C．提倡了神權(quán)至上 D．推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展
18．（2024秋 管城區(qū)期末）“他們?cè)诔擎?zhèn)中開(kāi)辦經(jīng)營(yíng)的手工工場(chǎng)、商店、旅店、餐館等隨處可見(jiàn)，深入農(nóng)村的分散手工工場(chǎng)也屬他們所有，收獲季節(jié)到農(nóng)村去收購(gòu)糧食和經(jīng)濟(jì)作物的主要也是他們。他們之中還有大批的行商，穿梭往來(lái)于各地城市、驛站之間。”“他們”應(yīng)該屬于（　　）
A．封建領(lǐng)主 B．莊園農(nóng)奴 C．資產(chǎn)階級(jí) D．雇傭工人
19．（2025 二道區(qū)開(kāi)學(xué)）14﹣17世紀(jì)，歐洲出現(xiàn)新的生產(chǎn)關(guān)系和新興階級(jí)，推動(dòng)了文藝復(fù)興、新航路開(kāi)辟等事件的發(fā)生，歐洲封建社會(huì)逐步走向資本主義社會(huì)。由此可見(jiàn)，該時(shí)期歐洲社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)是（　　）
A．走向統(tǒng)一 B．走向共和 C．走向重商 D．走向近代
20．（2024秋 西城區(qū)期末）13世紀(jì)后，西歐社會(huì)經(jīng)濟(jì)變化逐漸加快。如圖示意圖反映的是（　?。?br/>A．手工工場(chǎng)的特點(diǎn) B．租地農(nóng)場(chǎng)的建立
C．墾殖運(yùn)動(dòng)的興起 D．種植園經(jīng)濟(jì)發(fā)展
21．（2024秋 宿城區(qū)期末）文藝復(fù)興時(shí)期的名作《最后的晚餐》取材于《圣經(jīng)》，作為上帝之子的耶穌頭頂沒(méi)有圣光，取而代之的是自然光，畫(huà)面所有人的形態(tài)與常人無(wú)異。這主要體現(xiàn)了（　?。?br/>A．意大利古典文化傳統(tǒng) B．教會(huì)失去了精神權(quán)威
C．時(shí)代催生的特殊技法 D．人文主義的核心思想
22．（2025 高新區(qū)模擬）湖南美術(shù)館舉辦“‘在時(shí)間里流淌—百年歐洲繪畫(huà)的多重實(shí)踐’中法建交60周年特展”。展覽分序章、“理性與激情”、“自然的呼喚”、“畫(huà)室‘內(nèi)’與‘外’”、“歐亞之間”五大篇章。在該展覽的序章中展出米開(kāi)朗琪羅、拉斐爾等大師的作品和真跡。這些大師的作品和歐洲哪場(chǎng)運(yùn)動(dòng)有關(guān)（　?。?br/>A．租地農(nóng)場(chǎng) B．文藝復(fù)興
C．新航路的開(kāi)辟 D．啟蒙運(yùn)動(dòng)
23．（2025 陽(yáng)新縣模擬）14世紀(jì)中葉，歐洲爆發(fā)了俗稱(chēng)“黑死病”的大瘟疫，整個(gè)歐洲無(wú)論是普通民眾，還是貴族、教士，連一些國(guó)王和大主教都未能幸免。面對(duì)死亡，很多人祈求上帝庇佑，但無(wú)濟(jì)于事。后來(lái)民眾嘗試采取改善衛(wèi)生條件等措施，使疫情得到有效控制。這場(chǎng)災(zāi)難（　?。?br/>A．沖擊了教會(huì)的權(quán)威和等級(jí)制度
B．使得人們更加向往來(lái)世的幸福
C．直接導(dǎo)致近代自然科學(xué)的興起
D．標(biāo)志著歐洲人文主義思想復(fù)興
中考?xì)v史考前沖刺押題預(yù)測(cè) 近代早期西歐經(jīng)濟(jì)和社會(huì)變化
參考答案與試題解析
一．選擇題（共23小題）
1．（2024秋 魚(yú)臺(tái)縣期末）把握歷史發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系是學(xué)習(xí)歷史的重要方法，對(duì)以下某課的思維導(dǎo)圖補(bǔ)充、解讀正確的一項(xiàng)是（　　）
A．①處課題應(yīng)填“西歐莊園”
B．②處應(yīng)填“租地農(nóng)場(chǎng)產(chǎn)生”
C．③處應(yīng)填“世界市場(chǎng)形成”
D．②和③鞏固了封建統(tǒng)治
【分析】本題考查了資產(chǎn)階級(jí)的萌芽，要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答。
【解答】13、14世紀(jì)，歐洲農(nóng)村出現(xiàn)了新的生產(chǎn)組織形式是租地農(nóng)場(chǎng)。13 世紀(jì)開(kāi)始，商人不僅向雇傭工人提供原料，而且，還提供統(tǒng)一的生產(chǎn)工具，工人成為完全出賣(mài)勞動(dòng)力的雇傭勞動(dòng)者，與雇主形成徹底的雇傭關(guān)系。由于生產(chǎn)工具統(tǒng)一配備，因而常常需要在共同的地點(diǎn)集中勞動(dòng)，于是就形成了集中的手工工場(chǎng)。14﹣16世 紀(jì)，伴隨著西歐手工工場(chǎng)和租地農(nóng)場(chǎng)的出現(xiàn)，西歐生產(chǎn)組織資本主義化，西歐社會(huì)出現(xiàn)了資本主義萌芽。因此思維導(dǎo)圖補(bǔ)充、解讀正確的一項(xiàng)是②處應(yīng)填“租地農(nóng)場(chǎng)產(chǎn)生”，B項(xiàng)正確；①處課題應(yīng)填“西歐經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展”，而不是“西歐莊園”，排除A項(xiàng)；③處應(yīng)填“手工工場(chǎng)”，世界市場(chǎng)開(kāi)始形成是在新航路開(kāi)辟后，最終形成是在第二次工業(yè)革命后，排除C項(xiàng)；②是租地農(nóng)場(chǎng)，③是手工工場(chǎng)，是改變中世紀(jì)歐洲社會(huì)面貌的新的生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)方式，出現(xiàn)了資本主義萌芽，和鞏固封建統(tǒng)治無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。
故選：B。
【點(diǎn)評(píng)】本題要求學(xué)生具有解讀材料信息，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問(wèn)題的能力。
2．（2024秋 通州區(qū)期末）14世紀(jì)中葉以后，英國(guó)人喬治購(gòu)買(mǎi)大量的土地，采用新的生產(chǎn)方式進(jìn)行經(jīng)營(yíng)，雇傭少地或無(wú)地農(nóng)民耕種，還控制了鄉(xiāng)村行政事務(wù)。據(jù)此推斷喬治的身份極有可能是（　?。?br/>A．領(lǐng)主 B．富裕農(nóng)民 C．手工業(yè)者 D．教士
【分析】本題考查資產(chǎn)階級(jí)的萌芽，難度不大，熟練記憶基礎(chǔ)知識(shí)并準(zhǔn)確解讀材料信息即可得出答案。
【解答】A.領(lǐng)主是中世紀(jì)土地所有者，不用購(gòu)買(mǎi)土地，排除。
B.依據(jù)題干“14世紀(jì)中葉以后，英國(guó)人喬治購(gòu)買(mǎi)大量的土地，采用新的生產(chǎn)方式進(jìn)行經(jīng)營(yíng)，雇例少地或無(wú)地農(nóng)民耕種，還控制了鄉(xiāng)村行政事務(wù)”的信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，14世紀(jì)中葉以后，英國(guó)的租地農(nóng)場(chǎng)產(chǎn)生，富裕農(nóng)民成為租地農(nóng)場(chǎng)主，采用新的生產(chǎn)方式進(jìn)行經(jīng)營(yíng)，雇例少地或無(wú)地農(nóng)民耕種，還控制了鄉(xiāng)村行政事務(wù)，符合題意。
C.手工業(yè)者和大量購(gòu)買(mǎi)土地沒(méi)有關(guān)聯(lián)，排除。
D.教士掌握宗教事務(wù)，排除。
故選：B。
【點(diǎn)評(píng)】記憶資產(chǎn)階級(jí)的萌芽相關(guān)知識(shí)，做到融會(huì)貫通、靈活應(yīng)答。
3．（2025 鎮(zhèn)平縣模擬）12世紀(jì)，歐洲繪畫(huà)中兒童多以表情呆板、僵硬的小天使等宗教形象出現(xiàn)，15世紀(jì)后，表現(xiàn)世俗場(chǎng)景中兒童天真、爛漫形象的繪畫(huà)逐漸增多。引起這一變化的背景是（　?。?br/>A．兒童地位的提高 B．繪畫(huà)藝術(shù)的進(jìn)步
C．專(zhuān)制統(tǒng)治的瓦解 D．人文主義的傳播
【分析】本題考查文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，解答本題要結(jié)合材料和所學(xué)的課本知識(shí)進(jìn)行分析。
【解答】根據(jù)“12世紀(jì)，歐洲繪畫(huà)中兒童多以表情呆板、僵硬的小天使等宗教形象出現(xiàn)，15世紀(jì)后，表現(xiàn)世俗場(chǎng)景中兒童天真、爛漫形象的繪畫(huà)逐漸增多”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，繪畫(huà)中兒童形象的變化是因?yàn)槲乃噺?fù)興的開(kāi)展人文主義的傳播，D項(xiàng)正確；僅僅是繪畫(huà)中兒童形象的變化，不足以證明兒童的的地位提高，排除A項(xiàng)；題干反映的是繪畫(huà)內(nèi)容的變化，并不能反映出繪畫(huà)藝術(shù)的進(jìn)步，排除B項(xiàng)；題干只涉及了繪畫(huà)，并沒(méi)有提到專(zhuān)制統(tǒng)治，排除C項(xiàng)。
故選：D。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，考查學(xué)生分析材料信息和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問(wèn)題的能力。
4．（2024秋 通州區(qū)期末）如圖是拉斐爾創(chuàng)作的《披紗巾的少女》，畫(huà)家描繪了一個(gè)青春朝氣的少女，伶俐中帶著典雅，從她的清幽眼神中可以感受到純真。從歷史的角度來(lái)看，這幅畫(huà)的價(jià)值主要在于（　?。?br/>A．彰顯了人文主義精神 B．佐證了古典文化復(fù)興
C．批判了封建倫理觀(guān)念 D．抨擊了教會(huì)貪婪腐化
【分析】本題主要考查了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的核心思想，掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)。
【解答】根據(jù)“描繪了一個(gè)青春朝氣的少女，伶俐中帶著典雅，從她的清幽眼神中可以感受到純真”可知，拉斐爾創(chuàng)作的《披紗巾的少女》，體現(xiàn)了對(duì)人的重視，體現(xiàn)了以人為中心，說(shuō)明文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的核心思想是人文主義，故A符合題意；《披紗巾的少女》無(wú)法佐證古典文化復(fù)興，排除B；題干圖片反映的是人文主義思想，沒(méi)有批判封建倫理觀(guān)念，排除C；題干圖片反映的是人文主義思想，沒(méi)有抨擊教會(huì)貪婪腐化，排除D。
故選：A。
【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查學(xué)生識(shí)記和分析歷史知識(shí)的能力。理解并識(shí)記人文主義思想。
5．（2024秋 新縣期末）如圖是某一時(shí)代著名畫(huà)家的自畫(huà)像，其所在時(shí)代的核心思想是（　　）
A．人文主義 B．因信稱(chēng)義 C．理性之光 D．主權(quán)在民
【分析】本題主要考查人文主義，識(shí)讀題干圖文是解答本題的關(guān)鍵。
【解答】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，文藝復(fù)興的核心思想是人文主義，新興的資產(chǎn)階級(jí)要求以人為中心，而不是以神為中心，提倡發(fā)揚(yáng)人的個(gè)性，肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)，追求人在現(xiàn)實(shí)生活中的幸福。題干自畫(huà)像是達(dá) 芬奇，達(dá) 芬奇是文藝復(fù)興時(shí)期代表人物，主張人文主義，A項(xiàng)正確；因信稱(chēng)義基督教神學(xué)救贖論學(xué)說(shuō)之一，與題干畫(huà)家所處時(shí)代核心思想不符，排除B項(xiàng)；文藝復(fù)興的核心思想是人文主義，啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心是理性主義，用理性之光驅(qū)散愚昧的黑暗，排除C項(xiàng)；主權(quán)在民是啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期盧梭的主張，排除D項(xiàng)。
故選：A。
【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查學(xué)生對(duì)題干圖文的解讀能力和對(duì)歷史知識(shí)的識(shí)記、理解能力。理解并識(shí)記文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的核心思想人文主義的相關(guān)史實(shí)。
6．（2024秋 樊城區(qū)期末）如圖是九年級(jí)學(xué)生在預(yù)習(xí)《西歐經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展》一課時(shí)設(shè)計(jì)的部分知識(shí)結(jié)構(gòu)圖，其中①處應(yīng)是（　　）
A．手工工場(chǎng) B．租地農(nóng)場(chǎng) C．市民階層 D．莊園領(lǐng)主
【分析】本題考查資產(chǎn)階級(jí)的萌芽，知道13世紀(jì)，歐洲農(nóng)村出現(xiàn)了分散的手工工場(chǎng)，后來(lái)，這種分散的手工工場(chǎng)逐漸轉(zhuǎn)向集中的手工工場(chǎng)。
【解答】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，13世紀(jì)，歐洲農(nóng)村出現(xiàn)了分散的手工工場(chǎng)，后來(lái)，這種分散的手工工場(chǎng)逐漸轉(zhuǎn)向集中的手工工場(chǎng)，勞動(dòng)分工、簡(jiǎn)單協(xié)作，新的生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)方式的出現(xiàn)，是西歐資本主義萌芽的重要標(biāo)志。14世紀(jì)中葉以后，一些富裕農(nóng)民通過(guò)承租、購(gòu)買(mǎi)領(lǐng)主的土地等方式將土地集中起來(lái)，建立租地農(nóng)場(chǎng)；土地關(guān)系的變化和手工業(yè)的發(fā)展，推動(dòng)農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)組織逐漸資本主義化，開(kāi)始改變中世紀(jì)歐洲社會(huì)的整體面貌。因此改變中世紀(jì)歐洲社會(huì)面貌的新的生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)方式是租地農(nóng)場(chǎng)、手工工場(chǎng)。因此應(yīng)該填寫(xiě)手工工場(chǎng)。A項(xiàng)正確；①反映的手工業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)，與租地農(nóng)場(chǎng)、市民階層、莊園領(lǐng)主無(wú)關(guān)，排除BCD項(xiàng)。
故選：A。
【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查了西歐租地農(nóng)場(chǎng)和手工工場(chǎng)的發(fā)展以及影響等知識(shí)，注意基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記與理解。
7．（2024秋 沾益區(qū)期末）“仿佛經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的中世紀(jì)，沉睡的人文精神重新覺(jué)醒了……好像度過(guò)沉滯悠長(zhǎng)的停頓死亡，生命再次誕生，喜悅光明重臨人間?！边@里評(píng)價(jià)的文化運(yùn)動(dòng)是（　　）
A．百家爭(zhēng)鳴 B．文藝復(fù)興 C．啟蒙運(yùn)動(dòng) D．憲章運(yùn)動(dòng)
【分析】本題主要考查文藝復(fù)興的相關(guān)史實(shí)。文藝復(fù)興是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的思想解放運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)了歐洲文化思想領(lǐng)域的繁榮，為歐洲資本主義社會(huì)的產(chǎn)生奠定了思想文化基礎(chǔ)。
【解答】根據(jù)“仿佛經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的中世紀(jì)，沉睡的人文精神重新覺(jué)醒了……好像度過(guò)沉滯悠長(zhǎng)的停頓死亡，生命再次誕生，喜悅光明重臨人間?！笨芍?，材料評(píng)價(jià)的文化運(yùn)動(dòng)是文藝復(fù)興。14世紀(jì)興起于意大利的文藝復(fù)興，以人文主義為核心，沖擊了教會(huì)的陳腐說(shuō)教，文藝復(fù)興是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的思想解放運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)了歐洲文化思想領(lǐng)域的繁榮，為歐洲資本主義社會(huì)的產(chǎn)生奠定了思想文化基礎(chǔ)。
故選：B。
【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查解讀題干信息和對(duì)歷史史實(shí)的分析和準(zhǔn)確識(shí)記能力。識(shí)記與靈活掌握文藝復(fù)興的相關(guān)史實(shí)。
8．（2025 西安一模）詩(shī)歌是時(shí)代的產(chǎn)物。如表詩(shī)歌體現(xiàn)的時(shí)代思想是（　?。?br/>青春是多么美麗啊，卻留不住這逝水年華! 得歡樂(lè)時(shí)且歡樂(lè)吧，誰(shuí)知明天有沒(méi)有這閑暇! ——文藝復(fù)興時(shí)期詩(shī)歌
A．君權(quán)神授 B．人文主義 C．民主共和 D．分權(quán)制衡
【分析】本題考查文藝復(fù)興，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。
【解答】文藝復(fù)興提倡發(fā)揚(yáng)人的個(gè)性，追求享受現(xiàn)世生活，其核心思想是人文主義。題干詩(shī)歌體現(xiàn)的時(shí)代思想是人文主義。故B符合題意；題干詩(shī)歌體現(xiàn)的時(shí)代思想是人文主義，不是君權(quán)神授、民主共和、分權(quán)制衡，排除ACD。
故選：B。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查文藝復(fù)興，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是知道題干詩(shī)歌體現(xiàn)的時(shí)代思想是人文主義。
9．（2025 泗洪縣一模）1423年意大利教育家創(chuàng)立了一所“宮廷學(xué)校”，主張讀書(shū)和運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，制定了許多鍛煉身體的制度和方法，體育成為學(xué)校教育的一項(xiàng)內(nèi)容。1569年一位意大利醫(yī)生在研究古代希臘、羅馬體育和運(yùn)動(dòng)基礎(chǔ)上出版《體操術(shù)》，主張民眾應(yīng)該從事多項(xiàng)運(yùn)動(dòng)以維持身體健康，15世紀(jì)前后人們對(duì)體育運(yùn)動(dòng)重視反映了當(dāng)時(shí)（　?。?br/>A．人文主義思潮興起 B．社會(huì)風(fēng)氣的包容開(kāi)放
C．崇尚科學(xué)講究健康 D．崇尚力量之美
【分析】本題考查文藝復(fù)興，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。
【解答】根據(jù)材料“1423年意大利教育家創(chuàng)立了一所‘宮廷學(xué)?！?，主張讀書(shū)和運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，制定了許多鍛煉身體的制度和方法，體育成為學(xué)校教育的一項(xiàng)內(nèi)容。1569年一位意大利醫(yī)生在研究古代希臘、羅馬體育和運(yùn)動(dòng)基礎(chǔ)上出版《體操術(shù)》，主張民眾應(yīng)該從事多項(xiàng)運(yùn)動(dòng)以維持身體健康”及所學(xué)知識(shí)可知，15世紀(jì)，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起，人文主義思想傳播，人們開(kāi)始關(guān)注自身價(jià)值和身體鍛煉。故A符合題意；15世紀(jì)前后人們對(duì)體育運(yùn)動(dòng)重視不能反映當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣的包容開(kāi)放，排除B；15世紀(jì)前后人們對(duì)體育運(yùn)動(dòng)重視不能體現(xiàn)當(dāng)時(shí)崇尚科學(xué)講究健康，排除C；15世紀(jì)前后人們對(duì)體育運(yùn)動(dòng)重視不能說(shuō)明當(dāng)時(shí)崇尚力量之美，排除D。
故選：A。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查文藝復(fù)興，考查學(xué)生的識(shí)記理解能力，解題關(guān)鍵是知道15世紀(jì)前后人們對(duì)體育運(yùn)動(dòng)重視反映了當(dāng)時(shí)人文主義思潮興起。
10．（2024秋 渝北區(qū)期末）達(dá) 芬奇的代表作《蒙娜麗莎》以柔和的色彩過(guò)渡、精準(zhǔn)的細(xì)節(jié)描繪，以及對(duì)光影效果的巧妙處理，表現(xiàn)了女性的典雅和恬靜。這反映了當(dāng)時(shí)的藝術(shù)家（　　）
A．注重表現(xiàn)人的自然美 B．批判封建的社會(huì)陋習(xí)
C．提倡標(biāo)新立異的畫(huà)法 D．追求享受現(xiàn)世的生活
【分析】本題考查文藝復(fù)興，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。
【解答】據(jù)題干和所學(xué)知識(shí)可知，文藝復(fù)興強(qiáng)調(diào)人文主義，注重表現(xiàn)人的自然美，《蒙娜麗莎》以柔和的色彩過(guò)渡、精準(zhǔn)的細(xì)節(jié)描繪以及對(duì)光影效果的巧妙處理，表現(xiàn)了女性的典雅和恬靜，很好地體現(xiàn)了注重表現(xiàn)人的自然美這一點(diǎn)，A項(xiàng)正確；雖然文藝復(fù)興在一定程度上沖擊了封建思想，但僅從這幅畫(huà)的藝術(shù)特點(diǎn)描述來(lái)看，無(wú)法得出批判封建社會(huì)陋習(xí)的結(jié)論，排除B項(xiàng)；題干主要強(qiáng)調(diào)的是作品對(duì)女性美的展現(xiàn)等方面，而非標(biāo)新立異的畫(huà)法，重點(diǎn)不在于畫(huà)法的新奇，排除C項(xiàng)；題干重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了注重表現(xiàn)人的自然美這一點(diǎn)，沒(méi)有提及追求享受現(xiàn)世生活的相關(guān)表述，排除D項(xiàng)。
故選：A。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查文藝復(fù)興，考查學(xué)生的識(shí)記和理解能力，解題關(guān)鍵是熟練掌握基礎(chǔ)知識(shí)。
11．（2024秋 大足區(qū)期末）如圖所示是歐洲13世紀(jì)生產(chǎn)關(guān)系出現(xiàn)的新現(xiàn)象。這說(shuō)明（　?。?br/>A．租地農(nóng)場(chǎng)的出現(xiàn) B．手工工場(chǎng)的出現(xiàn)
C．資本的原始積累 D．工業(yè)革命的興起
【分析】本題主要考查了歐洲手工工場(chǎng)的出現(xiàn)等知識(shí)，掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)。
【解答】租地農(nóng)場(chǎng)是在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域，而非在手工業(yè)領(lǐng)域，排除A項(xiàng)；
結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，商人不僅向工人提供原料，而且還提供統(tǒng)一的生產(chǎn)工具，工人成為完全出賣(mài)勞動(dòng)力的雇傭勞動(dòng)者，與雇主形成徹底的雇傭關(guān)系。由于生產(chǎn)工具統(tǒng)一配備，因而工人常常需要在同一個(gè)地點(diǎn)集中勞動(dòng)，于是就形成了集中的手工工場(chǎng)。B項(xiàng)正確；
資本的原始積累是在新航路開(kāi)辟后，排除C項(xiàng)；
工業(yè)革命興起于18世紀(jì)中期以后，排除D項(xiàng)。
故選：B。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的記憶、遷移與運(yùn)用能力。理解并識(shí)記歐洲13世紀(jì)生產(chǎn)關(guān)系出現(xiàn)的新現(xiàn)象。
12．（2025 龍華區(qū)校級(jí)一模）16世紀(jì)，歐洲男士的衣服常大量使用填充物以突出男性威武雄壯的特征，女性服裝則展現(xiàn)人的線(xiàn)條美，這種服飾風(fēng)格反映了這一時(shí)期（　　）
A．人文主義流行 B．藝術(shù)形式多樣
C．市民階層壯大 D．紡織行業(yè)繁榮
【分析】本題考查文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，學(xué)生根據(jù)所學(xué)知識(shí)和題干信息進(jìn)行解答即可。
【解答】據(jù)題干“16世紀(jì)，......線(xiàn)條美”和所學(xué)知識(shí)可知，16世紀(jì)的歐洲正處于文藝復(fù)興期間，題干描述的男女服飾的變化體現(xiàn)了人們開(kāi)始關(guān)注自身，提倡發(fā)揚(yáng)人的個(gè)性，追求享受現(xiàn)世生活的主張，這一思潮被稱(chēng)為人文主義，A項(xiàng)正確；題干描述了男女服飾的變化，但沒(méi)有體現(xiàn)其藝術(shù)形式多樣，排除B項(xiàng)；材料中改變服裝樣式的男女，不僅僅是市民階層，排除C項(xiàng)；紡織行業(yè)的繁榮可能促進(jìn)服裝的生產(chǎn)和多樣化，但題干強(qiáng)調(diào)的是服裝風(fēng)格背后的文化或社會(huì)現(xiàn)象，而非紡織行業(yè)本身，排除D項(xiàng)。
故選：A。
【點(diǎn)評(píng)】本題以文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)為切入點(diǎn)，考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握和分析題干信息的能力。
13．（2025 丹徒區(qū)一模）14世紀(jì)晚期，意大利佛羅倫薩等地新創(chuàng)辦了一批學(xué)校，強(qiáng)調(diào)古典文學(xué)學(xué)習(xí)和體育鍛煉的并重，教育學(xué)生健康、快樂(lè)地生活，發(fā)展自身所固有的潛能。這一教育理念（　　）
A．推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)革命 B．體現(xiàn)了人文主義精神
C．促進(jìn)了新航路的開(kāi)辟 D．加速了近代科學(xué)發(fā)展
【分析】本題考查文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。掌握文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想。
【解答】根據(jù)所學(xué)和材料“強(qiáng)調(diào)古典文學(xué)學(xué)習(xí)和體育鍛煉的并重，教育學(xué)生健康、快樂(lè)地生活，發(fā)展自身所固有的潛能”可知，這是對(duì)人本身的關(guān)注，這體現(xiàn)的是人文主義，B項(xiàng)正確；文藝復(fù)興推動(dòng)了資本主義的興起和發(fā)展，排除A項(xiàng)；新航路的開(kāi)辟的背景是商人和新興資產(chǎn)階級(jí)擴(kuò)充資本的需求，尋找銷(xiāo)售商品的市場(chǎng)，排除C；材料描述的是文藝復(fù)興的思想特征，與近代科學(xué)發(fā)展無(wú)關(guān)，D排除。
故選：B。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的人文主義思想，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息，調(diào)動(dòng)、運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題的能力。
14．（2025 龍華區(qū)校級(jí)一模）據(jù)歐洲14世紀(jì)文獻(xiàn)記載，一名莊稼漢在連續(xù)三年的每一年中都在為不同的雇主工作，離開(kāi)雇主就是因?yàn)榭梢栽趧e處拿到更多的工資。這種情況反映了中世紀(jì)（　?。?br/>A．農(nóng)村存在人身依附關(guān)系
B．領(lǐng)主出租土地獲得收益
C．資本主義生產(chǎn)方式出現(xiàn)
D．土地的所有權(quán)發(fā)生變化
【分析】本題考查資產(chǎn)階級(jí)的萌芽，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。
【解答】據(jù)題干可知，莊稼漢為不同雇主工作，獲取工資，這直接反映雇傭關(guān)系，即資本主義生產(chǎn)方式中的雇傭勞動(dòng)。故C符合題意；根據(jù)題干，莊稼漢可以為不同的雇主工作，體現(xiàn)不出有人身依附關(guān)系，排除A；材料沒(méi)有體現(xiàn)領(lǐng)主出租土地的內(nèi)容，排除B；題干中沒(méi)有直接提到土地所有權(quán)的變更，而是關(guān)于勞動(dòng)力的流動(dòng)，排除D。
故選：C。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查資產(chǎn)階級(jí)的萌芽，考查學(xué)生的識(shí)記理解能力，解題關(guān)鍵是知道題干材料反映中世紀(jì)資本主義生產(chǎn)方式出現(xiàn)。
15．（2025 振興區(qū)校級(jí)開(kāi)學(xué)）某同學(xué)進(jìn)行復(fù)習(xí)時(shí)，羅列了“西歐經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展”“文藝復(fù)興”“早期殖民掠奪”這三個(gè)知識(shí)點(diǎn)。據(jù)此判斷他復(fù)習(xí)的主題是（　　）
A．人文主義 B．走向近代
C．亞非文明 D．“三角貿(mào)易”
【分析】本題考查文藝復(fù)興，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。
【解答】根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，隨著土地關(guān)系的變化和手工業(yè)的發(fā)展，推動(dòng)了農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)組織逐漸資本主義化，開(kāi)始改變中世紀(jì)歐洲社會(huì)的整體面貌。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了人們的思想大解放，為歐洲資本主義的產(chǎn)生奠定了思想文化基礎(chǔ)。早期的殖民掠奪客觀(guān)上有助于歐洲殖民國(guó)家的資本原始積累，由此可知，最適合的主題是走向近代，B項(xiàng)正確；人文主義是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的核心思想，與其它三個(gè)事件無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；題干描述的都是歐洲走向近代的事件，與亞非文明無(wú)直接關(guān)系，排除C項(xiàng)；三角貿(mào)易只符合早期的殖民掠奪，與其它三個(gè)事件無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。
故選：B。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查文藝復(fù)興，考查學(xué)生的識(shí)記和理解能力，解題關(guān)鍵是熟練掌握基礎(chǔ)知識(shí)。
16．（2025 福田區(qū)校級(jí)開(kāi)學(xué)）盧梭在《社會(huì)契約論》中說(shuō)到：“當(dāng)人民被迫服從而服從時(shí)，他們做得對(duì)；但是，一旦人民可以打破自己身上的桎梏而打破它時(shí)，他們就做的更對(duì)?！边@體現(xiàn)出盧梭的主張是（　　）
A．主權(quán)在民 B．君主立憲 C．三權(quán)分立 D．自由競(jìng)爭(zhēng)
【分析】本題主要考查了啟蒙運(yùn)動(dòng)，掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)。
【解答】進(jìn)步的思想家們著書(shū)立說(shuō)，宣傳自由、平等和民主，提倡對(duì)民眾進(jìn)行啟蒙教育，用理性之光驅(qū)散愚昧的黑暗，這場(chǎng)以法國(guó)為中心，波及歐洲其他國(guó)家的反對(duì)舊制度的思想文化運(yùn)動(dòng)被稱(chēng)為“啟蒙運(yùn)動(dòng)”。根據(jù)材料“一旦人民可以打破自己身上的桎梏而打破它時(shí)，他們就做得更對(duì)”可知，盧梭認(rèn)為人民有權(quán)打破桎梏，這體現(xiàn)了盧梭主權(quán)在民的思想，A項(xiàng)正確；“君主立憲”特點(diǎn)為君主“統(tǒng)而不治”，“法律至上”，與材料信息不符，排除B項(xiàng)；三權(quán)分立主張立法、行政和司法三種國(guó)家權(quán)力分別由不同機(jī)關(guān)掌握，各自獨(dú)立行使、相互制約制衡，與材料信息不符，排除C項(xiàng)；“自由競(jìng)爭(zhēng)”是自由主義經(jīng)濟(jì)思想，與主旨“主權(quán)在民”不符，排除D項(xiàng)。
故選：A。
【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查學(xué)生識(shí)記和分析歷史知識(shí)的能力。理解并識(shí)記啟蒙運(yùn)動(dòng)。
17．（2025 二道區(qū)開(kāi)學(xué)）“使西歐發(fā)生巨大變化，從迷信到理智，從奴役到自由，從特權(quán)到平等。”材料旨在反映文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)（　　）
A．促進(jìn)了思想解放 B．摧毀了封建統(tǒng)治
C．提倡了神權(quán)至上 D．推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展
【分析】本題主要考查了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)。
【解答】根據(jù)材料“從迷信到理智，從奴役到自由，從特權(quán)到平等”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，文藝復(fù)興是一場(chǎng)反對(duì)教會(huì)“神權(quán)至上”和提倡人文主義的新文化運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了人們思想的大解放，延續(xù)了近300年之久。文藝復(fù)興是一場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了思想的解放，A項(xiàng)正確；文藝復(fù)興反對(duì)羅馬教廷對(duì)精神世界的控制，對(duì)教會(huì)宣揚(yáng)的苦行禁欲、追求死后升入天堂的生活態(tài)度漸生異議，但沒(méi)有摧毀封建統(tǒng)治，排除B項(xiàng)；文藝復(fù)興的核心思想是人文主義，不主張“神權(quán)至上”，排除C項(xiàng)；題干信息反映的是文藝復(fù)興促進(jìn)人的思想解放，沒(méi)涉及文藝復(fù)興對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用，排除D項(xiàng)。
故選：A。
【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查學(xué)生識(shí)記和分析歷史知識(shí)的能力。理解并識(shí)記文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。
18．（2024秋 管城區(qū)期末）“他們?cè)诔擎?zhèn)中開(kāi)辦經(jīng)營(yíng)的手工工場(chǎng)、商店、旅店、餐館等隨處可見(jiàn)，深入農(nóng)村的分散手工工場(chǎng)也屬他們所有，收獲季節(jié)到農(nóng)村去收購(gòu)糧食和經(jīng)濟(jì)作物的主要也是他們。他們之中還有大批的行商，穿梭往來(lái)于各地城市、驛站之間?！薄八麄儭睉?yīng)該屬于（　?。?br/>A．封建領(lǐng)主 B．莊園農(nóng)奴 C．資產(chǎn)階級(jí) D．雇傭工人
【分析】本題考查資產(chǎn)階級(jí)的萌芽，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。
【解答】據(jù)題干并結(jié)合所學(xué)可知，隨著城市的發(fā)展和工商業(yè)的繁榮，市民階層逐漸形成。城市手工業(yè)者和商人不斷分化，出現(xiàn)了富裕的大手工業(yè)作坊主、商人和銀行家等，他們成為早期的資產(chǎn)階級(jí)?！八麄儭睉?yīng)該屬于資產(chǎn)階級(jí)。故C符合題意；排除ABD。
故選：C。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查資產(chǎn)階級(jí)的萌芽，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是知道題干材料反映的是資產(chǎn)階級(jí)。
19．（2025 二道區(qū)開(kāi)學(xué)）14﹣17世紀(jì)，歐洲出現(xiàn)新的生產(chǎn)關(guān)系和新興階級(jí)，推動(dòng)了文藝復(fù)興、新航路開(kāi)辟等事件的發(fā)生，歐洲封建社會(huì)逐步走向資本主義社會(huì)。由此可見(jiàn)，該時(shí)期歐洲社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)是（　?。?br/>A．走向統(tǒng)一 B．走向共和 C．走向重商 D．走向近代
【分析】本題考查資產(chǎn)階級(jí)的萌芽，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。
【解答】據(jù)題干并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，題干描述反映歐洲發(fā)展階段是走向近代。新的生產(chǎn)關(guān)系是指資本主義萌芽出現(xiàn)，意大利出現(xiàn)資本主義萌芽，文藝復(fù)興推動(dòng)了資本主義發(fā)展，解放思想，新航路開(kāi)辟，世界成為一個(gè)整體，歐洲進(jìn)入近代社會(huì)。故D符合題意；題干沒(méi)有體現(xiàn)當(dāng)時(shí)的歐洲正在走向統(tǒng)一，排除A；美國(guó)和法國(guó)18世紀(jì)確立的共和制，排除B；重商主義是加速資本原始積累的手段之一，排除C。
故選：D。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查資產(chǎn)階級(jí)的萌芽，考查學(xué)生的識(shí)記理解能力，解題關(guān)鍵是知道14﹣17世紀(jì)歐洲社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)是走向近代。
20．（2024秋 西城區(qū)期末）13世紀(jì)后，西歐社會(huì)經(jīng)濟(jì)變化逐漸加快。如圖示意圖反映的是（　?。?br/>A．手工工場(chǎng)的特點(diǎn) B．租地農(nóng)場(chǎng)的建立
C．墾殖運(yùn)動(dòng)的興起 D．種植園經(jīng)濟(jì)發(fā)展
【分析】本題考查資產(chǎn)階級(jí)的萌芽，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。
【解答】14世紀(jì)，商人不僅向工人提供原料，而且還提供統(tǒng)一的生產(chǎn)工具，工人成為完全出賣(mài)勞動(dòng)力的雇傭勞動(dòng)者，與雇主形成徹底的雇傭關(guān)系。由于生產(chǎn)工具統(tǒng)一配備，因而工人常常需要在同一個(gè)地點(diǎn)集中勞動(dòng)，于是就形成了集中的手工工場(chǎng)。故A符合題意；租地農(nóng)場(chǎng)主要從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；墾殖運(yùn)動(dòng)是開(kāi)荒運(yùn)動(dòng)；種植園經(jīng)濟(jì)主要使用奴隸生產(chǎn)，不存在雇傭關(guān)系，排除BCD。
故選：A。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查資產(chǎn)階級(jí)的萌芽，考查學(xué)生的識(shí)記理解能力，解題關(guān)鍵是知道圖片反映的是手工工場(chǎng)的特點(diǎn)。
21．（2024秋 宿城區(qū)期末）文藝復(fù)興時(shí)期的名作《最后的晚餐》取材于《圣經(jīng)》，作為上帝之子的耶穌頭頂沒(méi)有圣光，取而代之的是自然光，畫(huà)面所有人的形態(tài)與常人無(wú)異。這主要體現(xiàn)了（　　）
A．意大利古典文化傳統(tǒng) B．教會(huì)失去了精神權(quán)威
C．時(shí)代催生的特殊技法 D．人文主義的核心思想
【分析】本題考查了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答。
【解答】據(jù)題干“文藝復(fù)興時(shí)期的名作《最后的晚餐》取材于《圣經(jīng)》，作為上帝之子的耶穌頭頂沒(méi)有圣光，取而代之的是自然光，畫(huà)面所有人的形態(tài)與常人無(wú)異”和所學(xué)知識(shí)可知，在《最后的晚餐》中，出現(xiàn)了自然光，宗教人物的形象與人的形象無(wú)異，體現(xiàn)了以人為中心的人文主義精神，D項(xiàng)正確；畫(huà)作中出現(xiàn)了自然光，所有人的形態(tài)與常人無(wú)異，體現(xiàn)了新的資產(chǎn)階級(jí)人文主義精神，不是傳統(tǒng)的意大利古典文化，排除A項(xiàng)；達(dá) 芬奇的畫(huà)作體現(xiàn)了人文主義精神，人文主義強(qiáng)調(diào)以人為中心，反對(duì)上帝絕對(duì)的精神權(quán)威，但當(dāng)時(shí)教會(huì)的勢(shì)力還比較強(qiáng)大，不能說(shuō)明“教會(huì)失去了精神權(quán)威”，排除B項(xiàng)；題干中提到了達(dá) 芬奇的畫(huà)作，體現(xiàn)的是人文主義精神內(nèi)涵，而非特殊繪畫(huà)技法，排除C項(xiàng)。
故選：D。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，要求學(xué)生具有解讀材料信息，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問(wèn)題的能力。
22．（2025 高新區(qū)模擬）湖南美術(shù)館舉辦“‘在時(shí)間里流淌—百年歐洲繪畫(huà)的多重實(shí)踐’中法建交60周年特展”。展覽分序章、“理性與激情”、“自然的呼喚”、“畫(huà)室‘內(nèi)’與‘外’”、“歐亞之間”五大篇章。在該展覽的序章中展出米開(kāi)朗琪羅、拉斐爾等大師的作品和真跡。這些大師的作品和歐洲哪場(chǎng)運(yùn)動(dòng)有關(guān)（　?。?br/>A．租地農(nóng)場(chǎng) B．文藝復(fù)興
C．新航路的開(kāi)辟 D．啟蒙運(yùn)動(dòng)
【分析】本題考查了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答。
【解答】達(dá) 芬奇與拉斐爾、米開(kāi)朗琪羅并稱(chēng)為文藝復(fù)興“美術(shù)三杰”，他們的作品中充滿(mǎn)了人性的光輝，傳播了人文主義思潮，B項(xiàng)正確；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，租地農(nóng)場(chǎng)的出現(xiàn)標(biāo)志著西歐資本主義萌芽的產(chǎn)生，與文學(xué)藝術(shù)無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；新航路的開(kāi)辟促進(jìn)世界聯(lián)系的加強(qiáng)，與文學(xué)藝術(shù)無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，啟蒙運(yùn)動(dòng)以理性主義為核心思潮，主張民主、自由、平等的思潮，而且發(fā)生在文藝復(fù)興之后，排除D項(xiàng)。
故選：B。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，要求學(xué)生具有解讀材料信息，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問(wèn)題的能力。
23．（2025 陽(yáng)新縣模擬）14世紀(jì)中葉，歐洲爆發(fā)了俗稱(chēng)“黑死病”的大瘟疫，整個(gè)歐洲無(wú)論是普通民眾，還是貴族、教士，連一些國(guó)王和大主教都未能幸免。面對(duì)死亡，很多人祈求上帝庇佑，但無(wú)濟(jì)于事。后來(lái)民眾嘗試采取改善衛(wèi)生條件等措施，使疫情得到有效控制。這場(chǎng)災(zāi)難（　?。?br/>A．沖擊了教會(huì)的權(quán)威和等級(jí)制度
B．使得人們更加向往來(lái)世的幸福
C．直接導(dǎo)致近代自然科學(xué)的興起
D．標(biāo)志著歐洲人文主義思想復(fù)興
【分析】本題主要考查了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)。
【解答】從材料中可以看出，“國(guó)王、貴族、教士、大主教”等都可能染病身亡，說(shuō)明在瘟疫面前沒(méi)有高低貴賤之分，這對(duì)教權(quán)和等級(jí)制度是一個(gè)很大的沖擊，故A項(xiàng)正確；面對(duì)災(zāi)難的無(wú)情和生命的無(wú)助，很多人開(kāi)始放棄對(duì)來(lái)世享樂(lè)的向往，而追求現(xiàn)世的幸福，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；近代自然科學(xué)興起于文藝復(fù)興后期，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；由材料中“面對(duì)死亡，很多人祈求上帝庇佑，但無(wú)濟(jì)于事。后來(lái)民眾嘗試采取改善衛(wèi)生條件等措施，使疫情得到有效控制?！笨芍@場(chǎng)浩劫促使人們對(duì)宗教的權(quán)威產(chǎn)生懷疑，開(kāi)始理性思考人的價(jià)值，但并不能證明這就是人文主義復(fù)興的標(biāo)志，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。
故選：A。
【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查學(xué)生識(shí)記和分析歷史知識(shí)的能力。理解并識(shí)記文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。
21世紀(jì)教育網(wǎng) www.21cnjy.com 精品試卷·第 2 頁(yè) （共 2 頁(yè)）
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