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高考歷史考前沖刺押題預測 春秋戰國時期
一．選擇題（共22小題）
1．（2024秋 官渡區期末）戰國時期，由造車的車輪可以看出當時人們已對圓有了相當的了解。《墨子》記載“中，同長也。”“中，心，自是往相若也”。其意為：圓心是同圓半徑的輻精點，圓心到圓周任一點的距離都相等。由此推知，墨家（　　）
A．以科學理論來認識客觀世界
B．注重從實踐中總結科學規律
C．超越了當時生產力發展水平
D．脫離了富國強兵的時代需求
2．（2024秋 豐臺區期末）成書于戰國末年的《呂氏春秋》記載：“亂莫大于無天子，無天子則強者勝弱，眾者暴寡，以兵相劃（削去，鏟平），不得休息。”這一主張（　　）
A．加劇了諸侯爭霸混戰 B．產生了華夏認同觀念
C．有利于統一國家建立 D．促成了百家爭鳴局面
3．（2024秋 天心區校級期末）公元前548年，楚國要求境內各類土地如山林、沼澤、丘陵、平原等，進行丈量登記，以便按田畝數和收入征收相應賦稅。戰國初期，魏國李悝要求農民“治田勤謹”，精耕細作，并雜種各類糧食作物，充分利用空閑土地種植瓜果蔬菜。這些要求（　　）
A．根植于農業生產工具的進步
B．推動了分封宗法制度瓦解
C．加強了國家對土地的控制
D．有利于農副業多種經營發展
4．（2024秋 西安期末）據史書記載，春秋戰國時期，周人所用的皮與牛，由鄭商自外輸入，楚國所產之木材皮革，亦輸出于晉，晉國與外族之戎交換貨物。列國間經濟往來頻繁，各地的物產互相補充，成為春秋列國繁榮昌盛的條件之一。這一現象（　　）
A．為商人登上政治舞臺創造了條件
B．蘊含了時代統一的必要條件
C．有效減少了戰爭帶來的破壞程度
D．得益于工商食官制度的發展
5．（2024秋 龍華區期末）公元前323年，楚懷王頒發給鄂君啟從事水陸運輸享受免稅特權的通行證，被稱為“鄂君啟金節”，嚴格規定水陸運輸的范圍與線路、能夠使用的船只及車輛的數量、載運牛馬及其折算辦法，禁止運送銅與皮革等物資。憑此節通過各處關卡可以免稅，否則必須征稅。鄂君啟金節的內容，說明先秦時期中國已經（　　）
A．出現早期的商業稅收政策
B．廣泛實行免稅通關制度
C．形成了較完整的稅收體系
D．有了重農抑商政策傾向
6．（2025 海安市校級開學）夏商西周時期，社會成員基本以“族”劃分。最初的“族”指氏族，周代則指宗族。到春秋戰國時期，“編戶齊民”逐漸走上社會舞臺，所謂“自生齒以上，皆書于版”。這說明春秋戰國時期（　　）
A．戶籍功能發生異化 B．氏族成員身份趨同
C．國家治理方式轉變 D．華夏認同觀念產生
7．（2025 長沙縣校級開學）春秋后期，許多貴族子弟逐漸喪失貴族身份，降為平民，作為低級貴族的士更是如此；與此同時，隨著平民接受教育，士的組成部分也隨之發生變化，士成為知識分子的統稱。這體現出當時（　　）
A．宗族關系已徹底瓦解 B．社會階層流動加快
C．士階層成為社會主體 D．官僚政治得到確立
8．（2024秋 廣州期末）如表是中國古代部分文獻對春秋戰國時期的相關記載。這些記載反映出春秋戰國時期（　　）
書籍 記載
《管子 霸言》 “夫強之國，必先爭謀”
《孟子》 “賢人在而天下服，一人用而天下從”
《戰國策》 “士之失位也，猶諸侯之失國家也……士之仕也，猶農夫之耕也”
A．社會變革對人才的需求
B．貴族政治退出歷史舞臺
C．社會階層流動漸趨固化
D．思想繁榮導致學術下移
9．（2025 安徽模擬）商周時期，媵婚（陪嫁婚姻）出現。陪嫁者既有正妻的直系親屬，又有無血緣關系的男女充當媵臣或媵妾。春秋時期，諸侯國貴族之間的媵婚異常盛行，秦國名臣百里奚就是虞國媵臣。媵婚的盛行（　　）
A．緣于政治局勢的動蕩 B．體現女性地位的上升
C．說明血緣政治的發展 D．旨在推動人才的流動
10．（2024秋 寧波期末）如表是出自《左轉》的三則材料，這反映出當時（　　）
甲 夏六月乙酉，鄭公子歸生弒其君夷。
乙 比季世也，吾弗知齊為陳氏矣。公棄其民，而歸于陳氏……
丙 魯君世從其失，季氏世修其勤，民忘其君矣……社稷無長奉，君臣無常位，自古以然……
A．“天下共主”局面徹底喪失
B．儒家倫理受到統治者的重視
C．分封制宗法制逐漸瓦解
D．各國紛紛開展變法運動
11．（2024秋 寧波期末）先秦時期，某一思想家認為按照“食有勞而祿有功”的原則授予官職和爵位，主張“盡地力之教”，發展生產。下列屬于該學派思想的是（　　）
A．“修身齊家治國平天下”
B．“治世不一道，便國不法古”
C．“天行有常，不為堯存，不為桀亡”
D．“天人合一，道法自然”
12．（2025 任城區校級開學）春秋時期，楚國實行“賦車籍馬”的政策，對征收上來的車馬進行登記造冊，包括車馬的數量、種類和質量等信息。同時，設立專門的管理機構和官員，負責車馬的調配、使用和保養等工作。這些舉措意在（　　）
A．便利商業交往 B．增強軍事實力
C．完善賦稅制度 D．促進交通發展
13．（2025 邵陽模擬）商鞅因為收復河西有大功，秦王賜商邑給商鞅，號為商君。戰國時期這種因功而封君的不少。這種封君對食邑享有部分經濟權，治權、兵權在國家，國王派相專門管理封君的領地。食邑只傳兩代，第三代交還國家。由此可見戰國時期（　　）
A．分封制度強化 B．社會形態趨向轉型
C．貴族勢力發展 D．中央集權制度確立
14．（2025 石家莊模擬）《老子》倡導“惟道是從”“以正治國”的治國之道。韓非寫了《解老》《愈老》兩篇文章，把《老子》的“道規”改造成“法規”了。這可用于說明（　　）
A．法道思想具有共同源頭
B．道家漸成為主流思潮
C．先秦文化的傳承與創新
D．諸子學派內部的分裂
15．（2024秋 西寧期末）墨子認為“尚賢者，政之本也”，并提出了“賢者”的標準是“厚乎德行，辯乎言談，博乎迫術”；孔子眼里的“大同”之世是“大道之行也，天下為公，選賢與能”；曹操在《短歌行》中用“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”表白了他心中的人才典范（周公）；唐太宗用“三實”標準（德行、才用和勞效）考核官員。可見，古代圣哲明君心目中的“賢者”標準是（　　）
A．唯才是舉 B．能力為重 C．能言善辯 D．德才兼備
16．（2025 臨朐縣校級開學）春秋時期，地處南方的楚國先后吞并了眾多諸侯小國。楚莊王時期，楚國更是在邲之戰中大敗晉國，成為中原霸主，將勢力延伸至黃河流域的部分地區，并要求周天子承認其霸主地位。這些現象的出現實質上反映了當時（　　）
A．國家統一趨勢的初現 B．楚國政治制度的先進
C．宗法制度的徹底崩潰 D．傳統政治秩序的松動
17．（2025 鄞州區校級開學）如表1是春秋戰國時期不同學派勾畫出的理想社會。這些理想社會的共同點是（　　）
表1
代表人物 理想社會
老子 甘其食，美其服，安其居，樂其俗；鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來
孔子 大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦
墨子 內有以食饑息勞，持養其萬民……君臣上下惠忠，父子兄弟慈孝
A．團結有序 B．友愛平等 C．和睦安定 D．兼愛非攻
18．（2025 博山區校級開學）據統計，河南洛陽戰國糧倉遺址出土鐵農具72件，遼寧撫順蓮花堡燕國遺址出土鐵農具近70件，廣西樂銀山嶺戰國墓出土177件鐵農具。據此判斷，戰國時期（　　）
A．鐵制工具普遍使用 B．農業生產水平提高
C．南北經濟差距縮小 D．金屬冶煉技術高超
19．（2025 南充模擬）周成王時期，楚國受封為子爵，按周禮規定其禮服是藻、火、粉米等較低等級的圖案為主。但從考古的實物發現，戰國楚墓中出土的服裝有較多的鳳鳥紋、龍紋等高級圖案。這反映了戰國時期（　　）
A．楚國率先實現社會轉型
B．社會階層的流動加快
C．血緣貴族政治逐漸瓦解
D．傳統的政治秩序松動
20．（2025 曲靖一模）“士”原是貴族的最低階層，受過“六藝”的教育，能文能武，戰時可充當下級軍官，平時可做卿大夫的家臣。到春秋后期，上層貴族已腐朽無能，只有土還能保持有傳統的六藝知識。孔子以“有教無類”為宗旨，弟子多到號稱三千人，其中“身通六藝者七十有二人”。材料可用于說明（　　）
A．平民中涌現出新“士”的原因
B．傳統底層貴族走向沒落的背景
C．儒學成為官方正統的歷史根源
D．民間聚眾講學的風氣開始興起
21．（2025 沙坪壩區校級模擬）如圖為春秋時期晉國貨幣“空首布”，體型大，形制極像青銅農具“鑄”。戰國時期韓、魏、趙、燕、楚等都鑄造布幣。這些諸侯國的布幣隨著時間的發展，形態差異越來越大，但尺寸卻都逐漸變小，重量都逐漸變輕，且出現文字，正面鑄有數字、干支、以及地名等等。這一現象說明了（　　）
A．各國經濟發展的不平衡情況加劇
B．戰亂導致了布幣的使用日益混亂
C．農業發展影響了布年的形制變化
D．貨幣變化適應商品經濟發展需要
22．（2024秋 重慶校級期末）春秋時期的戰爭主要由貴族參加，戰車兵器都由貴族自己裝備；戰國時期的戰爭規模更大，參戰人數動輒幾萬、甚至幾十萬，大部分都是庶民，且武器裝備都由國家提供。這種變化（　　）
A．體現了中央集權的趨勢
B．導致了社會經濟的倒退
C．源于宗法分封制的破壞
D．提高了庶民的政治地位
二．材料題（共1小題）
23．（2024秋 武漢期末）【社會轉型】
材料一 先秦時期歷史編纂者將夏商周三代當作一個歷史的整體來看待，力圖從歷史文化積累和傳承方面來展現三代文明的一脈相承性。孔子曾對三代禮制的沿革情況進行總結：“殷因與夏禮，所損益，可知也；周因于殷禮，所損益，可知也。”《竹書紀年》作為戰國時期魏國的官史，作者基于魏國的現實政治地位，有意編排了“夏﹣殷﹣周﹣晉﹣魏”這樣的歷史序列，創造了獨特的“五代”史觀。這一古史觀把晉、魏凌駕于列國之上，使之與三代統續對接，反映出魏國嘗試繼承三代中原王朝的政治權力與地位，為自己的霸業張本。
——摘編自劉承《先秦史學的時代精神與中華文明的連續性》
材料二 齊國的稷下學派，實質是各派學說爭鳴辯論的產物。田齊政權以優厚待遇，吸引各國談說之士，會聚于稷下學宮。稷下之學不以一家一派學說為主，而是讓各派學說自由辯論，彼此爭鳴。這樣的做法，有利于各派思想的發展和思想文化的進一步交融。呂不韋著《呂氏春秋》，則采取了思想整合的策略，期望糅合諸家觀點，整合成一種新的學說。
——摘編自于凱《戰國史》
（1）根據材料一概述春秋戰國時期史書編撰的特點，結合所學知識說明其影響。
（2）根據材料二、結合所學知識分析戰國時期各派學說出現交融趨勢和整合現象的原因。
高考歷史考前沖刺押題預測 春秋戰國時期
參考答案與試題解析
一．選擇題（共22小題）
1．（2024秋 官渡區期末）戰國時期，由造車的車輪可以看出當時人們已對圓有了相當的了解。《墨子》記載“中，同長也。”“中，心，自是往相若也”。其意為：圓心是同圓半徑的輻精點，圓心到圓周任一點的距離都相等。由此推知，墨家（　　）
A．以科學理論來認識客觀世界
B．注重從實踐中總結科學規律
C．超越了當時生產力發展水平
D．脫離了富國強兵的時代需求
【分析】本題側重于考查百家爭鳴，解題關鍵信息是“由造車的車輪可以看出當時人們已對圓有了相當的了解”“中，同長也”“中，心，自是往相若也”。
【解答】A.材料結果來自實踐經驗總結，不是科學理論，排除；
B.根據“由造車的車輪可以看出當時人們已對圓有了相當的了解”“中，同長也”“中，心，自是往相若也”可知，材料反映了墨子為代表的墨家學派從實踐經驗中總結得出了科學的結論，正確；
C.材料結論來自于實踐，符合生產力發展水平，排除；
D.材料只涉及科技的進步，不涉及富國強兵的時代需求，排除。
故選：B。
【點評】本題側重于考查百家爭鳴，答題關鍵在于對材料的分析和相關知識點的把握。
2．（2024秋 豐臺區期末）成書于戰國末年的《呂氏春秋》記載：“亂莫大于無天子，無天子則強者勝弱，眾者暴寡，以兵相劃（削去，鏟平），不得休息。”這一主張（　　）
A．加劇了諸侯爭霸混戰 B．產生了華夏認同觀念
C．有利于統一國家建立 D．促成了百家爭鳴局面
【分析】本題側重于考查百家爭鳴，解題關鍵信息是“亂莫大于無天子，無天子則強者勝弱，眾者暴寡，以兵相劃，不得休息”。
【解答】A.該主張是期望結束混亂局面，并非加劇諸侯爭霸混戰，排除；
B.華夏認同觀念在之前就已逐步發展，并非此主張產生的結果，排除；
C.據材料“亂莫大于無天子，無天子則強者勝弱，眾者暴寡，以兵相劃，不得休息”可知，其強調了缺乏天子權威會導致戰亂不止，由此可知建立統一的權威至關重要，這有利于統一國家的建立，正確；
D.百家爭鳴局面在戰國前已興起，并非該主張促成，排除。
故選：C。
【點評】本題側重于考查百家爭鳴，答題關鍵在于對材料的分析和相關知識點的把握。
3．（2024秋 天心區校級期末）公元前548年，楚國要求境內各類土地如山林、沼澤、丘陵、平原等，進行丈量登記，以便按田畝數和收入征收相應賦稅。戰國初期，魏國李悝要求農民“治田勤謹”，精耕細作，并雜種各類糧食作物，充分利用空閑土地種植瓜果蔬菜。這些要求（　　）
A．根植于農業生產工具的進步
B．推動了分封宗法制度瓦解
C．加強了國家對土地的控制
D．有利于農副業多種經營發展
【分析】本題要求學生閱讀史料并結合所學作出回答。
【解答】春秋時期楚國要求境內各種土地登記以便按田畝數和收入征收相應的賦稅，戰國時期魏國要求農民“治田勤謹”“精耕細作”，同時雜種各類糧食作物等要求，這都是基于井田制逐步瓦解，土地私有制逐漸確立而進行的稅制改革，因此可知當時各國的改革都是基于農業生產力的進步，而生產力進步表現在工具的改進，鐵犁牛耕的出現，A項正確；“瓦解”的表述過于絕對，排除B項；材料體現的是對土地利用率的提高，與國家對土地的控制無關，排除C項；材料體現的是對土地利用率的提高，農副業多種經營的表述無法從楚國改革中看出，排除D項。
故選A。
【點評】本題要求學生具有解讀材料信息，調動和運用知識分析歷史問題的能力。
4．（2024秋 西安期末）據史書記載，春秋戰國時期，周人所用的皮與牛，由鄭商自外輸入，楚國所產之木材皮革，亦輸出于晉，晉國與外族之戎交換貨物。列國間經濟往來頻繁，各地的物產互相補充，成為春秋列國繁榮昌盛的條件之一。這一現象（　　）
A．為商人登上政治舞臺創造了條件
B．蘊含了時代統一的必要條件
C．有效減少了戰爭帶來的破壞程度
D．得益于工商食官制度的發展
【分析】本題考查了春秋戰國時期的商業，要求學生閱讀史料并結合所學作出回答。
【解答】根據材料可知，春秋戰國時期，各國之間的商貿往來頻繁，這種頻繁為大一統時代的到來提供了必要的條件，B項正確；
春秋戰國時期，雖然有商人從政治的史實，但是占比極少，排除A項；
盡管各國商業交流密切，但根據所學知識可知，春秋戰國戰爭頻繁，排除C項；
春秋戰國時期，工商食官制度逐漸打破，排除D項。
故選：B。
【點評】本題考查了春秋戰國時期的商業，要求學生具有解讀材料信息，調動和運用知識分析歷史問題的能力。
5．（2024秋 龍華區期末）公元前323年，楚懷王頒發給鄂君啟從事水陸運輸享受免稅特權的通行證，被稱為“鄂君啟金節”，嚴格規定水陸運輸的范圍與線路、能夠使用的船只及車輛的數量、載運牛馬及其折算辦法，禁止運送銅與皮革等物資。憑此節通過各處關卡可以免稅，否則必須征稅。鄂君啟金節的內容，說明先秦時期中國已經（　　）
A．出現早期的商業稅收政策
B．廣泛實行免稅通關制度
C．形成了較完整的稅收體系
D．有了重農抑商政策傾向
【分析】本題要求學生閱讀史料并結合所學作出回答。
【解答】首先，我們來分析題目中給出的材料信息：
公元前323年，楚懷王頒發給鄂君啟“鄂君啟金節”。該金節允許鄂君啟從事水陸運輸并享受免稅特權。金節對運輸的范圍、線路、船只和車輛數量、載運牛馬的折算辦法都有嚴格規定。禁止運送銅與皮革等物資。憑借此節可以免稅通過關卡，否則必須征稅。接下來，對每個選項進行邏輯推理：A.出現早期的商業稅收政策：材料中明確提到，持有“鄂君啟金節”的鄂君啟可以享受免稅特權，而未持有者則必須征稅。這反映了當時已存在針對商業活動的稅收政策，并且對特定對象給予免稅優惠。此選項正確。
B.廣泛實行免稅通關制度：材料中僅提及鄂君啟一人獲得免稅通關的特權，并未提及這一制度被“廣泛實行”。此選項不正確。
C.形成了較完整的稅收體系：雖然材料描述了關于運輸和稅收的一些規定，但這些規定主要集中在特定的運輸活動和特定人物上，并不足以證明當時已形成了“較完整”的稅收體系。此選項不正確。
D.有了重農抑商政策傾向：材料主要描述的是關于運輸和稅收的規定，并未直接體現對農業和商業的態度或政策傾向。此選項與材料內容無直接關聯，不正確。
故選A。
【點評】本題要求學生具有解讀材料信息，調動和運用知識分析歷史問題的能力。
6．（2025 海安市校級開學）夏商西周時期，社會成員基本以“族”劃分。最初的“族”指氏族，周代則指宗族。到春秋戰國時期，“編戶齊民”逐漸走上社會舞臺，所謂“自生齒以上，皆書于版”。這說明春秋戰國時期（　　）
A．戶籍功能發生異化 B．氏族成員身份趨同
C．國家治理方式轉變 D．華夏認同觀念產生
【分析】本題考查的是春秋戰國的社會變革，解答本題關鍵是根據夏商西周時期，社會成員基本以'族'劃分。最初的'族’指氏族，周代則指宗族。到春秋戰國時期，“編戶齊民’逐漸走上社會舞臺”并結合所學相關知識進行分析。
【解答】A.材料中沒有涉及戶籍功能的變化，故A錯誤；
B.材料中沒有涉及氏族成員身份的變化，故B錯誤；
C.根據材料“夏商西周時期，社會成員基本以'族'劃分。最初的'族’指氏族，周代則指宗族。到春秋戰國時期，“編戶齊民’逐漸走上社會舞臺”可知，夏商西周時期社會成員基本以“族”劃分，而春秋戰國時期，“編戶齊民”逐漸走上社會舞臺，這說明春秋戰國時期國家治理方式發生轉變，故C正確；
D.材料中沒有涉及華夏認同觀念，故D錯誤。
故選：C。
【點評】本題考查的是春秋戰國的社會變革，考查了考生正確獲取解讀材料信息分析理解史料的能力。
7．（2025 長沙縣校級開學）春秋后期，許多貴族子弟逐漸喪失貴族身份，降為平民，作為低級貴族的士更是如此；與此同時，隨著平民接受教育，士的組成部分也隨之發生變化，士成為知識分子的統稱。這體現出當時（　　）
A．宗族關系已徹底瓦解 B．社會階層流動加快
C．士階層成為社會主體 D．官僚政治得到確立
【分析】本題考查春秋戰國時期各國的改革，解答本題需要掌握春秋戰國時期各國的改革。
【解答】根據材料可知，春秋后期，貴族子弟會逐漸喪失貴族身份，降為平民；平民接受教育后，也會成為士。由此可見，這一時期社會階層的流動增強，B項正確；
春秋時期，宗族關系并未徹底瓦解，表述錯誤，排除A項；
材料強調的是士的來源發生變化，不能體現其成為社會主體，排除C項；
秦朝正式確立了官僚政治，排除D項。
故選：B。
【點評】本題考查春秋戰國時期各國的改革，考查學生獲取、解讀信息及調動、運用知識的能力，難度中等。
8．（2024秋 廣州期末）如表是中國古代部分文獻對春秋戰國時期的相關記載。這些記載反映出春秋戰國時期（　　）
書籍 記載
《管子 霸言》 “夫強之國，必先爭謀”
《孟子》 “賢人在而天下服，一人用而天下從”
《戰國策》 “士之失位也，猶諸侯之失國家也……士之仕也，猶農夫之耕也”
A．社會變革對人才的需求
B．貴族政治退出歷史舞臺
C．社會階層流動漸趨固化
D．思想繁榮導致學術下移
【分析】本題考查百家爭鳴，解答本題需要掌握百家爭鳴的相關知識。
【解答】據材料可知，春秋戰國時期，各國都看到了人才的重要性，說明當時的社會變革對人才的需求增加，A項正確；
貴族政治退出歷史舞臺，與歷史史實不符，排除B項；
材料描述的是對人才的重視，有利于社會階層的流動，而非固化，排除C項；
材料描述的是對人才的重視，沒有體現學術下移的信息，排除D項。
故選：A。
【點評】本題考查百家爭鳴，考查學生獲取、解讀信息及調動、運用知識的能力，難度中等。
9．（2025 安徽模擬）商周時期，媵婚（陪嫁婚姻）出現。陪嫁者既有正妻的直系親屬，又有無血緣關系的男女充當媵臣或媵妾。春秋時期，諸侯國貴族之間的媵婚異常盛行，秦國名臣百里奚就是虞國媵臣。媵婚的盛行（　　）
A．緣于政治局勢的動蕩 B．體現女性地位的上升
C．說明血緣政治的發展 D．旨在推動人才的流動
【分析】本題考查了春秋戰國時期的外交，要求學生閱讀史料并結合所學作出回答。
【解答】A.緣于政治局勢的動蕩：春秋時期，諸侯國間戰爭頻繁，政治局勢動蕩。媵婚作為加強諸侯國間政治聯盟的一種手段，在這種背景下盛行，反映了諸侯國通過婚姻關系來鞏固聯盟、增強實力的策略。此選項與題干描述相符。
B.體現女性地位的上升：媵婚制度實際上更多地體現了女性作為政治工具的地位，而非女性地位的整體上升。在媵婚中，女性往往是被作為陪嫁品，其個人意愿和地位并未得到顯著提升。此選項不符合題干描述。
C.說明血緣政治的發展：雖然媵婚中包含直系親屬的陪嫁，但更多強調的是通過婚姻關系建立的政治聯盟，而非純粹的血緣政治。此選項部分相關，但非核心。
D.旨在推動人才的流動：媵婚的主要目的并非推動人才流動，而是加強政治聯盟。百里奚等個別案例雖涉及人才流動，但不代表媵婚制度的主要目的。此選項不符合題干描述。
故選：A。
【點評】本題要求學生具有解讀材料信息，調動和運用知識分析歷史問題的能力。
10．（2024秋 寧波期末）如表是出自《左轉》的三則材料，這反映出當時（　　）
甲 夏六月乙酉，鄭公子歸生弒其君夷。
乙 比季世也，吾弗知齊為陳氏矣。公棄其民，而歸于陳氏……
丙 魯君世從其失，季氏世修其勤，民忘其君矣……社稷無長奉，君臣無常位，自古以然……
A．“天下共主”局面徹底喪失
B．儒家倫理受到統治者的重視
C．分封制宗法制逐漸瓦解
D．各國紛紛開展變法運動
【分析】本題側重于考查春秋五霸，解題關鍵信息是“鄭公子歸生弒其君夷”“比季世也，吾弗知齊為陳氏矣。公棄其民，而歸于陳氏”等。
【解答】A.“徹底”說法過于絕對化，排除；
B.材料反映的是分封制和宗法制的瓦解，不涉及儒家倫理道德，排除；
C.根據“鄭公子歸生弒其君夷”“比季世也，吾弗知齊為陳氏矣。公棄其民，而歸于陳氏”等信息可知，材料中等級秩序崩壞，反映了分封制和宗法制逐漸瓦解，正確；
D.材料只涉及傳統統治秩序崩潰，不涉及變法運動，排除。
故選：C。
【點評】本題側重于考查春秋五霸，答題關鍵在于對材料的分析和相關知識點的把握。
11．（2024秋 寧波期末）先秦時期，某一思想家認為按照“食有勞而祿有功”的原則授予官職和爵位，主張“盡地力之教”，發展生產。下列屬于該學派思想的是（　　）
A．“修身齊家治國平天下”
B．“治世不一道，便國不法古”
C．“天行有常，不為堯存，不為桀亡”
D．“天人合一，道法自然”
【分析】本題考查了法家的思想主張，需要學生閱讀史料并結合所學百家爭鳴的相關知識作出回答。
【解答】“修身齊家治國平天下”出自《禮記 大學》，是儒家經典之一，主張提高自身修養，理好家政，治理好所在的地區，最后使全國安寧，與材料不符，故A項錯誤；
材料“食有勞而祿有功”的意思為根據個人的勞動貢獻和功績來分配俸祿和職位，而非依據血緣或舊有的特權；“盡地力之教”的核心理念是在農業生產中推行精耕細作原則，通過大力推廣各地農副業生產的成功經驗，綜合利用田地和山川資源，以提高耕地的單位產量和土地的使用效率。以上都屬于法家思想的范疇，“治世不一道，便國不法古”的意思是治理國家沒有一成不變的方法，只要有利于國家，就不一定非要拘泥于古法舊制，這屬于法家思想，故B項正確；
“天行有常，不為堯存，不為桀亡”是儒家代表人物荀子的思想，認為大自然的運行是有一定規律的，順應規律而為就能成功，它不是因為有堯這種好的帝王就存在，也不是因為有桀這種暴君就消亡，與材料不符，故C項錯誤；
“天人合一，道法自然”是道家的思想主張，傳達了人與自然和諧共生的理念，與材料不符，故D項錯誤。
故選：B。
【點評】本題以法家的思想主張為切入點，考查學生解讀材料信息，調動和運用知識分析歷史問題的能力。
12．（2025 任城區校級開學）春秋時期，楚國實行“賦車籍馬”的政策，對征收上來的車馬進行登記造冊，包括車馬的數量、種類和質量等信息。同時，設立專門的管理機構和官員，負責車馬的調配、使用和保養等工作。這些舉措意在（　　）
A．便利商業交往 B．增強軍事實力
C．完善賦稅制度 D．促進交通發展
【分析】本題考查了春秋戰國時期的改革，要求學生閱讀史料并結合所學作出回答。
【解答】在春秋時期，楚國實行了“賦車籍馬”的政策，這一政策不僅涉及對車馬進行詳細的登記造冊，還包括設立專門的管理機構和官員來負責車馬的調配、使用和保養等工作。要理解這些舉措的真正意圖，我們可以從以下幾個方面進行分析：
便利商業交往雖然車馬在一定程度上確實可以促進商業交往，但這一政策更多的是對車馬資源的集中管理和調配，而不是直接為了便利商業活動。因此，A選項可能不是最直接的目的。
增強軍事實力在春秋時期，戰爭頻繁，車馬作為重要的軍事物資，其管理和調配直接關系到軍隊的機動能力和戰斗力。通過登記造冊和專門的管理機構，楚國能夠更好地掌握和控制車馬資源，從而在軍事上占據優勢。因此，B選項是一個非常合理的解釋。
完善賦稅制度雖然“賦車籍馬”政策確實涉及到了賦稅的征收和管理，但其主要目的并不是為了完善賦稅制度，而是為了更好地掌握和管理車馬資源。因此，C選項可能不是主要意圖。
促進交通發展車馬的管理和調配確實有助于交通的發展，但這一政策更多的是為了軍事目的，而不是單純地促進交通。因此，D選項也不是最直接的目的。
故選B。
【點評】本題考查閱讀材料分析材料和調用所學知識解決問題的能力，關鍵是要抓住材料中的關鍵信息和所學知識進行作答。
13．（2025 邵陽模擬）商鞅因為收復河西有大功，秦王賜商邑給商鞅，號為商君。戰國時期這種因功而封君的不少。這種封君對食邑享有部分經濟權，治權、兵權在國家，國王派相專門管理封君的領地。食邑只傳兩代，第三代交還國家。由此可見戰國時期（　　）
A．分封制度強化 B．社會形態趨向轉型
C．貴族勢力發展 D．中央集權制度確立
【分析】本題考查了春秋戰國時期的改革，要求學生閱讀史料并結合所學作出回答。
【解答】戰國時期的封君主要來源于獲得軍功者。在政治方面，封君權力受限、中央直接管理，反映分封制向官僚制的過渡。經濟方面，封君僅保留部分經濟權，土地逐漸收歸國有（食邑回收），推動土地私有制向國家控制轉型。社會結構方面，貴族世襲特權削弱，軍功階層崛起，加速傳統宗法貴族社會的解體。由此可見，戰國封君制度是舊秩序（分封）與新制度（中央集權）交替的縮影，印證了社會形態從奴隸制向封建制、從宗法分封向官僚集權的歷史轉型，B項正確；傳統分封制下，諸侯擁有獨立治權、兵權和世襲權，而材料中封君權力受限，世襲僅兩代，說明分封制在弱化而非強化，排除A項；封君權力受中央嚴格約束，貴族世襲特權被削弱，實為抑制貴族勢力的措施，排除C項；秦統一后確立了中央集權體制，排除D項。
故選B。
【點評】本題要求學生具有解讀材料信息，調動和運用知識分析歷史問題的能力。
14．（2025 石家莊模擬）《老子》倡導“惟道是從”“以正治國”的治國之道。韓非寫了《解老》《愈老》兩篇文章，把《老子》的“道規”改造成“法規”了。這可用于說明（　　）
A．法道思想具有共同源頭
B．道家漸成為主流思潮
C．先秦文化的傳承與創新
D．諸子學派內部的分裂
【分析】本題考查了百家爭鳴，要求學生閱讀史料并結合所學作出回答。
【解答】根據材料并結合所學知識可知，《老子》屬于道家思想，韓非是法家代表人物，材料表明，韓非思想繼承與發展了老子的思想，體現出先秦文化的傳承與創新，C項正確；
法家與道家是不同的兩種思想，并非具有共同的源頭，排除A項；
根據材料無法得出道家漸成為主流思潮的結論，排除B項；
道家和法家本身就是兩個學派，看不出諸子學派內部的分裂，排除D項。
故選：C。
【點評】本題考查了百家爭鳴，要求學生具有解讀材料信息，調動和運用知識分析歷史問題的能力。
15．（2024秋 西寧期末）墨子認為“尚賢者，政之本也”，并提出了“賢者”的標準是“厚乎德行，辯乎言談，博乎迫術”；孔子眼里的“大同”之世是“大道之行也，天下為公，選賢與能”；曹操在《短歌行》中用“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”表白了他心中的人才典范（周公）；唐太宗用“三實”標準（德行、才用和勞效）考核官員。可見，古代圣哲明君心目中的“賢者”標準是（　　）
A．唯才是舉 B．能力為重 C．能言善辯 D．德才兼備
【分析】本題考查百家爭鳴，需要學生在掌握必備的基礎知識的情況下給予作答。
【解答】“唯才是舉”只強調了“才”，忽略了“德”。材料中墨子提出的“賢者”標準“厚乎德行，辯乎言談，博乎道術”，不僅有才能方面“辯乎言談，博乎道術”，還有德行方面“厚乎德行”；唐太宗的“三實”標準中也有“德行”，所以不是只看重才，A項不符合；
“能力為重”過于片面，沒有體現“德”的方面。孔子“天下為公，選賢與能”中的“能”雖強調能力，但同時“天下為公”也蘊含著對品德的要求，B項不準確；
“能言善辯”只是墨子所說“賢者”標準中“辯乎言談”這一點，不能涵蓋整體“賢者”標準，C項錯誤；
墨子的標準中有德行和才能兩方面，孔子“選賢與能”既強調品德“賢”又強調能力“能”，曹操心中的人才典范周公也是德才俱佳之人，唐太宗的“三實”標準更是明確包含了德行和才用等，所以綜合來看，古代圣哲明君心目中的“賢者”標準是德才兼備，D項正確。
故選：D。
【點評】本題考查百家爭鳴，學生需掌握百家爭鳴的含義、背景和意義。
16．（2025 臨朐縣校級開學）春秋時期，地處南方的楚國先后吞并了眾多諸侯小國。楚莊王時期，楚國更是在邲之戰中大敗晉國，成為中原霸主，將勢力延伸至黃河流域的部分地區，并要求周天子承認其霸主地位。這些現象的出現實質上反映了當時（　　）
A．國家統一趨勢的初現 B．楚國政治制度的先進
C．宗法制度的徹底崩潰 D．傳統政治秩序的松動
【分析】本題側重于考查王室衰微和“春秋五霸”，解題關鍵信息是“春秋時期，地處南方的楚國先后吞并了眾多諸侯小國。楚莊王時期，楚國更是在邲之戰中大敗晉國，成為中原霸主，將勢力延伸至黃河流域的部分地區，并要求周天子承認其霸主地位”。
【解答】A.“國家統一趨勢的初現”不準確，因為春秋時期是諸侯爭霸、分裂割據的時期，并未出現國家統一的趨勢，排除；
B.“楚國政治制度的先進”雖然可能是楚國強大的一個因素，但并非這些現象出現的實質原因，政治制度只是影響國家發展的一個方面，不能單獨解釋楚國成為霸主的現象，排除；
C.宗法制度的徹底崩潰中“徹底”一詞程度夸大，表述不準確，宗法制度在春秋時期雖然受到沖擊，但并未徹底崩潰，仍在一定程度上影響著當時的社會和政治，排除；
D.據題干信息并結合所學知識可知，春秋時期，周王室衰微，諸侯爭霸，傳統的分封制和宗法制受到沖擊，政治秩序出現松動。楚國通過吞并諸侯小國和打敗晉國，成為中原霸主，正是這一政治秩序松動的體現，正確。
故選：D。
【點評】本題側重于考查王室衰微和“春秋五霸”，答題關鍵在于對材料的分析和相關知識點的把握。
17．（2025 鄞州區校級開學）如表1是春秋戰國時期不同學派勾畫出的理想社會。這些理想社會的共同點是（　　）
表1
代表人物 理想社會
老子 甘其食，美其服，安其居，樂其俗；鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來
孔子 大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦
墨子 內有以食饑息勞，持養其萬民……君臣上下惠忠，父子兄弟慈孝
A．團結有序 B．友愛平等 C．和睦安定 D．兼愛非攻
【分析】本題側重于考查百家爭鳴，解題關鍵信息是材料表格中的觀點。
【解答】A.材料未涉及團結有序的說法，排除；
B.儒家強調等級秩序，非友愛平等，排除；
C.根據所學可知，春秋戰國時期，受社會轉型影響，思想家紛紛提出改造社會的方案，其中材料“甘其食，美其服，安其居，樂其俗”“選賢與能，講信修睦”“君臣上下惠忠，父子兄弟慈孝”體現的是道家、儒家、墨家均主張建立安定有序、和睦親愛的理想社會，正確；
D.兼愛非攻是墨家的主張，排除。
故選：C。
【點評】本題側重于考查百家爭鳴，答題關鍵在于對材料的分析和相關知識點的把握。
18．（2025 博山區校級開學）據統計，河南洛陽戰國糧倉遺址出土鐵農具72件，遼寧撫順蓮花堡燕國遺址出土鐵農具近70件，廣西樂銀山嶺戰國墓出土177件鐵農具。據此判斷，戰國時期（　　）
A．鐵制工具普遍使用 B．農業生產水平提高
C．南北經濟差距縮小 D．金屬冶煉技術高超
【分析】本題側重于考古代的農業生產工具，解題關鍵信息是“河南洛陽戰國糧倉遺址出土鐵農具72件，遼寧撫順蓮花堡燕國遺址出土鐵農具近70件，廣西樂銀山嶺戰國墓出土177件鐵農具”。
【解答】A.材料只提及河南、遼寧和廣西個別幾個地區的鐵農具情況，無法說明全國普遍使用鐵制工具，排除；
B.據材料中各地出土鐵農具的數量可知，戰國時期，我國河南、遼寧、廣西等地已經使用了鐵農具，標志著這些地區農業生產水平的提高，正確；
C.河南、遼寧和廣西三個地區鐵農具使用情況，不能代表北方和南方的整體經濟，排除；
D.金屬冶煉技術高超表現為冶煉工藝、產品質量等方面，單從鐵農具數量上無法說明，排除。
故選：B。
【點評】本題側重于考古代的農業生產工具，答題關鍵在于對材料的分析和相關知識點的把握。
19．（2025 南充模擬）周成王時期，楚國受封為子爵，按周禮規定其禮服是藻、火、粉米等較低等級的圖案為主。但從考古的實物發現，戰國楚墓中出土的服裝有較多的鳳鳥紋、龍紋等高級圖案。這反映了戰國時期（　　）
A．楚國率先實現社會轉型
B．社會階層的流動加快
C．血緣貴族政治逐漸瓦解
D．傳統的政治秩序松動
【分析】本題考查春秋戰國時期各國的改革，解答本題需要掌握春秋戰國時期各國的改革。
【解答】根據材料，周成王時期楚國受封為子爵，按周禮規定其禮服應為較低等級的圖案，然而，戰國時期楚墓中出土的服裝卻出現了鳳鳥紋、龍紋等高級圖案，這表明楚國在戰國時期已不再嚴格遵循周禮所規定的等級制度，反映了傳統政治秩序的松動，D項正確；
材料中未提及楚國在戰國時期率先實現社會轉型，而是反映了楚國在禮制上的變化，社會轉型涉及經濟、政治、文化等多方面的變革，僅從禮服圖案的變化無法得出這一結論，排除A項；
材料中未提及社會階層流動的情況，而是強調楚國在禮制上的變化，社會階層流動加快通常體現在人才選拔、社會地位變化等方面，而材料中未涉及這些內容，排除B項；
材料中未提及血緣貴族政治的瓦解，而是反映了楚國在禮制上的變化，血緣貴族政治的瓦解通常體現在政治權力的重新分配、貴族特權的喪失等方面，而材料中未涉及這些內容，排除C項。
故選：D。
【點評】本題考查春秋戰國時期各國的改革，考查學生獲取、解讀信息及調動、運用知識的能力，難度中等。
20．（2025 曲靖一模）“士”原是貴族的最低階層，受過“六藝”的教育，能文能武，戰時可充當下級軍官，平時可做卿大夫的家臣。到春秋后期，上層貴族已腐朽無能，只有土還能保持有傳統的六藝知識。孔子以“有教無類”為宗旨，弟子多到號稱三千人，其中“身通六藝者七十有二人”。材料可用于說明（　　）
A．平民中涌現出新“士”的原因
B．傳統底層貴族走向沒落的背景
C．儒學成為官方正統的歷史根源
D．民間聚眾講學的風氣開始興起
【分析】本題考查孔子的教育思想，需要學生在掌握必備的基礎知識的情況下給予作答。
【解答】春秋后期，上層貴族腐朽無能，而孔子秉持“有教無類”的宗旨廣收弟子，使得平民有機會接受教育，掌握“六藝”知識，從而涌現出新“士”。材料中“孔子以‘有教無類’為宗旨，弟子多到號稱三千人，其中‘身通六藝者七十有二人’”體現了這一點，A選項符合題意；
材料重點強調的是新“士”的產生，并非傳統底層貴族走向沒落的背景，與材料主旨不符，所以B選項錯誤；
儒學成為官方正統是在漢武帝時期，材料中未提及相關內容，時間也不對應，C選項不正確；
材料僅表明孔子聚眾講學，但不能據此得出民間聚眾講學風氣“開始興起”的結論，缺乏足夠依據，D選項錯誤。
故選：A。
【點評】本題考查孔子的教育思想，學生需了解孔子的教育思想和成就。
21．（2025 沙坪壩區校級模擬）如圖為春秋時期晉國貨幣“空首布”，體型大，形制極像青銅農具“鑄”。戰國時期韓、魏、趙、燕、楚等都鑄造布幣。這些諸侯國的布幣隨著時間的發展，形態差異越來越大，但尺寸卻都逐漸變小，重量都逐漸變輕，且出現文字，正面鑄有數字、干支、以及地名等等。這一現象說明了（　　）
A．各國經濟發展的不平衡情況加劇
B．戰亂導致了布幣的使用日益混亂
C．農業發展影響了布年的形制變化
D．貨幣變化適應商品經濟發展需要
【分析】本題考查了春秋戰國時期商業，要求學生閱讀史料并結合所學作出回答。
【解答】根據材料“如圖為春秋時期晉國貨幣“空首布”，體型大，形制極像青銅農具“鑄”。戰國時期韓、魏、趙、燕、楚等都鑄造布幣。這些諸侯國的布幣隨著時間的發展，形態差異越來越大，但尺寸卻都逐漸變小，重量都逐漸變輕，且出現文字，正面鑄有數字、干支、以及地名等等”并結合所學可知，從春秋到戰國，隨著商品經濟的發展，貨幣的流通頻率增加，對貨幣的便攜性等要求提高，布幣尺寸變小、重量變輕便于攜帶和流通，故D項正確。經濟發展不平衡更多體現在經濟總量、產業結構而不是貨幣的形態、尺寸、重量等變化上，B項錯誤。布幣形態等的變化是一種逐漸演變的過程，且材料中也沒有提及布幣使用濯亂的相關信息，故B項錯誤。材料中布幣形制像農具，但其變小、變輕與農業發展無直接耶系，故C項錯誤。
故選D。
【點評】本題要求學生具有解讀材料信息，調動和運用知識分析歷史問題的能力。
22．（2024秋 重慶校級期末）春秋時期的戰爭主要由貴族參加，戰車兵器都由貴族自己裝備；戰國時期的戰爭規模更大，參戰人數動輒幾萬、甚至幾十萬，大部分都是庶民，且武器裝備都由國家提供。這種變化（　　）
A．體現了中央集權的趨勢
B．導致了社會經濟的倒退
C．源于宗法分封制的破壞
D．提高了庶民的政治地位
【分析】本題考查了春秋戰國時期的改革，要求學生閱讀史料并結合所學作出回答。
【解答】根據材料可知，春秋時期的戰爭主要由貴族參加，戰車兵器都由貴族自己裝備；而戰國時期，戰爭資源由政府提供，且參戰的大部分都是庶民，這說明貴族地位降低，政府權力增強，體現了中央集權的趨勢，A項正確；春秋戰國時期，鐵犁牛耕技術得到使用及推廣，提高了農業生產力的水平，促進了農耕經濟的發展，選項表述有誤，排除B項；這種現象源于生產力的進步，宗法分封制破壞只是表面現象，排除C項；庶民參與戰爭屬于實現強國目標的現實需要，其政治地位并未得到實質性提高，排除D項。
故選A。
【點評】本題要求學生具有解讀材料信息，調動和運用知識分析歷史問題的能力。
二．材料題（共1小題）
23．（2024秋 武漢期末）【社會轉型】
材料一 先秦時期歷史編纂者將夏商周三代當作一個歷史的整體來看待，力圖從歷史文化積累和傳承方面來展現三代文明的一脈相承性。孔子曾對三代禮制的沿革情況進行總結：“殷因與夏禮，所損益，可知也；周因于殷禮，所損益，可知也。”《竹書紀年》作為戰國時期魏國的官史，作者基于魏國的現實政治地位，有意編排了“夏﹣殷﹣周﹣晉﹣魏”這樣的歷史序列，創造了獨特的“五代”史觀。這一古史觀把晉、魏凌駕于列國之上，使之與三代統續對接，反映出魏國嘗試繼承三代中原王朝的政治權力與地位，為自己的霸業張本。
——摘編自劉承《先秦史學的時代精神與中華文明的連續性》
材料二 齊國的稷下學派，實質是各派學說爭鳴辯論的產物。田齊政權以優厚待遇，吸引各國談說之士，會聚于稷下學宮。稷下之學不以一家一派學說為主，而是讓各派學說自由辯論，彼此爭鳴。這樣的做法，有利于各派思想的發展和思想文化的進一步交融。呂不韋著《呂氏春秋》，則采取了思想整合的策略，期望糅合諸家觀點，整合成一種新的學說。
——摘編自于凱《戰國史》
（1）根據材料一概述春秋戰國時期史書編撰的特點，結合所學知識說明其影響。
（2）根據材料二、結合所學知識分析戰國時期各派學說出現交融趨勢和整合現象的原因。
【分析】（1）本題側重于考查百春秋戰國時期史書編撰的特點及影響，解題關鍵信息是“先秦時期歷史編纂者將夏商周三代當作一個歷史的整體來看待，力圖從歷史文化積累和傳承方面來展現三代文明的一脈相承性”“《竹書紀年》作為戰國時期魏國的官史，作者基于魏國的現實政治地位，有意編排了‘夏﹣殷﹣周﹣晉﹣魏’這樣的歷史序列，創造了獨特的‘五代’史觀”“這一古史觀把晉、魏凌駕于列國之上，使之與三代統續對接，反映出魏國嘗試繼承三代中原王朝的政治權力與地位，為自己的霸業張本”。
（2）本題側重于考查戰國時期各派學說出現交融趨勢和整合現象的原因，需要結合所學從諸侯爭霸、社會轉型等方面進行闡述。
【解答】（1）本題是特點題、影響題。時空是春秋戰國時期（中國）。春秋戰國時期史書編撰的特點根據“先秦時期歷史編纂者將夏商周三代當作一個歷史的整體來看待，力圖從歷史文化積累和傳承方面來展現三代文明的一脈相承性”得出將夏商周三代當作一個歷史的整體來看待，體現了通史意識和大歷史觀；根據“《竹書紀年》作為戰國時期魏國的官史，作者基于魏國的現實政治地位，有意編排了‘夏﹣殷﹣周﹣晉﹣魏’這樣的歷史序列，創造了獨特的‘五代’史觀”得出基于國家現實編撰史書，體現了史書的時代性；根據“這一古史觀把晉、魏凌駕于列國之上，使之與三代統續對接，反映出魏國嘗試繼承三代中原王朝的政治權力與地位，為自己的霸業張本”得出服務于爭霸，反映了史書編撰的政治目的突出。影響結合所學可從傳承文明、宣揚正統、適應爭霸戰爭、發展大一統觀念和中國史學等角度進行總結概括，即有利于文明的傳承；宣揚了制度和政權的正統性；適應了爭霸戰爭的需要；有利于大一統觀念的發展；有利于中國史學發展。
（2）本題是背景題，時空是戰國時期（中國）。結合戰國時期諸侯爭霸、社會轉型和百家爭鳴的社會現實總結概括這一時期各派學說出現交融趨勢和整合現象的原因，包括兼并戰爭的推動、經濟和文化的發展交流、百家爭鳴的促進和統一共識的逐漸形成。即戰國兼并戰爭的推動，國家統一趨勢日益明顯；封建經濟的發展和交流，促進了文化的交流和認同；百家爭鳴的推進，客觀上促進了各學術的相互影響、取長補短；戰國中后期，統一逐漸成為人們的共識。
故答案為：
（1）特點：將夏商周三代當作一個歷史的整體來看待，體現了通史意識和大歷史觀；基于國家現實編撰史書，體現了史書的時代性；服務于爭霸，反映了史書編撰的政治目的突出。影響：有利于文明的傳承；宣揚了制度和政權的正統性；適應了爭霸戰爭的需要；有利于大一統觀念的發展；有利于中國史學發展。
（2）原因：戰國兼并戰爭的推動，國家統一趨勢日益明顯；封建經濟的發展和交流，促進了文化的交流和認同；百家爭鳴的推進，客觀上促進了各學術的相互影響、取長補短；戰國中后期，統一逐漸成為人們的共識。
【點評】本題側重于考查百家爭鳴，答題關鍵在于對材料的分析和相關知識點的把握。
21世紀教育網 www.21cnjy.com 精品試卷·第 2 頁 （共 2 頁）
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