資源簡介

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高考歷史考前沖刺押題預測 古代文明和中古時期
一．選擇題（共20小題）
1．（2024秋 和平區(qū)校級期末）考古學者在整理古埃及考古資料時，發(fā)現(xiàn)了大量以糧食、油膏（防曬護膚）、草鞋作為支付工具的案例，其中一樁案件為：巴克姆特（女）狀告伊莉奈菲爾（女），稱其用來購買女仆的物品中有一部分屬于自己.伊莉奈菲爾只好向官吏們詳細介紹每件物品的來歷及其價值，這反映出當時埃及（　　）
A．商業(yè)經(jīng)營形式豐富多元
B．社會契約意識較為濃厚
C．商品經(jīng)濟發(fā)展程度有限
D．市場管理注重物權保護
2．（2024秋 天心區(qū)校級期末）“在荷馬時代，一些長老已作為法官在廣場審理案件。那個時代尚無文字，所謂的法律也只是一些不成文的習慣。但希臘人歷來重視法治，當他們學會使用文字時，他們便開始頒布成文法。”這可用來說明，古希臘城邦（　　）
A．法律是西方法律的源頭
B．法治是歷史發(fā)展的產(chǎn)物
C．政治體制取決于習慣法
D．成文法由法官創(chuàng)制出來
3．（2024秋 天心區(qū)校級期末）阿拉伯帝國成立之初，伊斯蘭教創(chuàng)始人穆罕默德指出：“知識好比阿拉伯人失掉的駱駝，無論在哪里發(fā)現(xiàn)，都要把它牽回來。”伊斯蘭教的經(jīng)典《古蘭經(jīng)》也強調：“你們應當自搖籃學到墳墓。”這（　　）
A．維系著帝國長治久安與繁榮進步
B．成為阿拉伯多元文化的精神動力
C．滿足了帝國遼闊版圖的人才需求
D．為近代殖民擴張?zhí)峁┝死碚摻杩?br/>4．（2024秋 開福區(qū)校級期末）《十二銅表法》中有傳喚、審理、執(zhí)行、家長權、繼承權和監(jiān)護權、所有權和占有、土地和房屋、私法、公法、宗教法及補充條款等篇目，其中將訴訟程序法置于人法和物法之前；6世紀的《查士丁尼法學總論》首卷是人法，二、三卷是物法，第四卷才是關于契約和訴訟程序的規(guī)定。這一變化說明羅馬法（　　）
A．關注對個人權利的保障
B．徹底地解決了社會矛盾
C．重視羅馬公民民主權利
D．是維護君主專制的工具
5．（2025 成都模擬）有研究表明，從公元前2400年開始，中亞地區(qū)、伊朗地區(qū)和地中海地區(qū)的人們相繼學會了騎馬；語言學家也發(fā)現(xiàn)，早期印歐語系各民族語言中，與馬匹、馬具、馬拉戰(zhàn)車有關的詞匯具有相同的詞源。這體現(xiàn)了（　　）
A．農耕經(jīng)濟的擴張 B．早期文明的聯(lián)系
C．亞歐語言的統(tǒng)一 D．物種交流的頻繁
6．（2025 碑林區(qū)校級模擬）公元前11世紀，腓尼基人駕駛著商船往返于地中海沿岸的每個港口。在與不同地區(qū)、不同民族的人們進行貿易時，腓尼基人發(fā)現(xiàn)象形文字過于煩瑣，需要一種簡便、固定的代碼，用線性排列的方式記錄事件和表達思想。這表明腓尼基字母的產(chǎn)生主要基于（　　）
A．希臘字母的影響 B．商貿活動的需要
C．區(qū)域文化的沖突 D．航海技術的進步
7．（2024秋 九龍坡區(qū)期末）在羅馬共和國的政治體系中，執(zhí)政官是最高行政長官，需在公民大會和元老院的監(jiān)督下行使權力。公民大會召集和決策過程較為煩瑣，其權力因此多受到元老院和執(zhí)政官的制約。由此可見，羅馬共和國（　　）
A．以法律維系著國家政治運作
B．政體具有鮮明的僭主政治特征
C．是古典民主政治實踐的典范
D．政體設計帶有權力制衡的色彩
8．（2024秋 和平區(qū)校級期末）如表是兩河流域部分君主事跡的統(tǒng)計。據(jù)此可知，兩河流域（　　）
時期 君主 事跡
蘇美爾城邦拉格什第一王朝時期 埃安納圖姆 被稱為“（謹遵）正義命令之人”
恩美特那 銘文提到“正義的命令”
拉格什第二王朝時期 古地亞 聲稱關注正義，保護孤兒與寡婦不受欺凌
烏爾第三王朝時期 烏爾納姆 在法典中稱建立了正義，致力于統(tǒng)一度量衡、規(guī)范交通以及保護社會弱勢群體
A．弱勢群體地位上升
B．君權神授觀念獲得認同
C．封建君主集權加強
D．統(tǒng)治注重維護社會穩(wěn)定
9．（2024秋 大連期末）表1為古羅馬在不同時期貨幣發(fā)行情況，據(jù)此可知古羅馬（　　）
表1
貨幣 發(fā)行時間 重量 發(fā)行狀況或影響
阿斯銅幣 公元前265年 325克 國家鑄幣開始走上正軌
第納爾銀幣 公元前211年 3.38克 向銀本位轉變
奧里斯金幣 公元前82年 10.72克 少量發(fā)行
奧里斯金幣 公元前49年 8.63克 大規(guī)模制造
A．與周邊地區(qū)經(jīng)濟互動加強
B．從實物經(jīng)濟轉向貨幣經(jīng)濟
C．帝國建立促進了貨幣統(tǒng)一
D．對外擴張助推了經(jīng)濟發(fā)展
10．（2025 惠山區(qū)校級模擬）公元2世紀，羅馬帝國就全國普查出臺如下規(guī)定：居民在申報房舍時，要說明房舍的坐落、結構、格局、所有權及來源等。在申報土地時，則要說明土地位置、類型、面積、四至以及土地上的農作物及植株數(shù)量、從事農業(yè)勞作的奴隸、租種者、土地上飼養(yǎng)的牲畜等情況。據(jù)此推斷，當時羅馬（　　）
A．將商品買賣納入政府管理
B．以財產(chǎn)為征稅重要的依據(jù)
C．盡力防止社會階層的分化
D．重視保護居民的個體利益
11．（2024秋 廣州期末）在古代雅典，每個官員任職前必須宣誓他將公正、依法從政。雅典人視法律神圣不可侵犯，任何人違法都要受到法律的制裁，包括十將軍在內。公元前5世紀，雅典許多顯赫的政治家、軍事家因觸犯法律或遭流放，或被罰款，或被處死。這反映出，在古代雅典（　　）
A．重視利用法律維護民主政治
B．踐行了法律面前人人平等的原則
C．政治精英引領民主政治發(fā)展
D．民主政治借助于宣誓的形式實現(xiàn)
12．（2025 高要區(qū)一模）有學者說：“從公元前 7 世紀到前 2 世紀，希臘人憑借其積極的商貿活動使地中海水域內的各個地區(qū)的社會和經(jīng)濟成為一個整體。他們還為人類提供了大量的道德和哲學思考。正如波斯、中國和印度的古典傳統(tǒng)塑造了本地區(qū)的文化經(jīng)歷一樣，希臘人的傳統(tǒng)也對地中海區(qū)域、歐洲以及亞洲西南部地區(qū)帶來了深遠影響”。下列項中，與此相吻合的是（　　）
①海洋賦予希臘先民廣闊的發(fā)展空間
②對人的價值的闡述成為人文主義源頭
③在形而上學理論中尋找真實的存在
④對近代西方民主政治產(chǎn)生了深刻影響
A．①④ B．②③ C．①②④ D．①②③④
13．（2025 惠山區(qū)校級模擬）伯利克里認為一切職位都由抽簽決定，任職的人對他們任上所做的一切負責，而一切意見均交公民大會裁決。蘇格拉底曾說：“沒有人愿意用豆子拈閱的方法來雇傭一個舵手或建筑師，或吹笛子的人，或任何其他行業(yè)的人。而在這些事情上做錯的話，其危害是要比在管理國務方面輕得多。”據(jù)此推斷（　　）
A．前者贊同精英政治
B．前者主張易走向民眾暴政
C．后者推崇民主政治
D．后者觀點為貴族特權辯護
14．（2024秋 天心區(qū)校級期末）中世紀的歐洲，伯爵來自大貴族家族，擁有完整的軍事權、司法權和財政權，他們通過自己的家族和地區(qū)上的地主進行統(tǒng)治；國王可以在伯爵領地中任命主教和修道院長，建立受國王保護的、伯爵和附庸不能進入的、不能征稅和施行法律的“特區(qū)”。據(jù)此可知（　　）
A．國王對伯爵實行了有效管理
B．伯爵完全掌握了地方政權
C．完善的中央地方政府已建立
D．國王與伯爵爭奪地方權威
15．（2024秋 南京期末）8世紀中期，日本在中央設置太學，在地方設立國學，選擇儒雅博學之士擔任博士、教授、助教等職位，授課內容為唐朝的律令、經(jīng)學、音韻、文學、書法、算術等知識。這些舉措（　　）
A．反映了中日文化交流互鑒
B．表明日本全面效仿唐朝制度
C．促進了“大化改新”的推行
D．推動了漢文化在日本的傳播
16．（2025 成都模擬）圖3為 1100﹣1349 年英格蘭王室授予個人（通常是莊園主）建立市場、集市和自治市鎮(zhèn)特許狀的新增數(shù)量圖。據(jù)此可知，當時英格蘭（　　）
A．地方經(jīng)濟活力增強 B．重商主義思想盛行
C．莊園經(jīng)濟持續(xù)繁榮 D．國內統(tǒng)一市場形成
17．（2024秋 蘇州期末）13世紀起，法國王室改變了其臣屬的俸祿形式，國王給予其行政官員的俸祿是貨幣而不是土地，這些行政官員以國王名義行使司法、財稅等權力，后來又形成行政官員大約每三年輪換一次崗位的慣例。這些措施體現(xiàn)了法國（　　）
A．商品經(jīng)濟迅速發(fā)展 B．專制王權日益強化
C．官員權力日益擴大 D．割據(jù)勢力逐漸強大
18．（2025 天寧區(qū)校級開學）帝國發(fā)源于尼日爾河上游的酋長國，13世紀在摧毀古加納后已初具規(guī)模，此后其控制了廷巴圖克等發(fā)達商業(yè)中心。帝國崇尚伊斯蘭教，至14世紀盛極一時，當時國王被稱為全非“金礦之王”，材料中的“帝國”應為（　　）
A．阿克蘇姆王國 B．津巴布韋
C．馬里帝國 D．阿拉伯帝國
19．（2025 江西一模）埃及托勒密二世統(tǒng)治時期，能夠看到以“希臘式”表現(xiàn)形式出現(xiàn)在錢幣上的冥界之神塞拉匹斯，頭戴埃及特色的王冠。象征托勒密二世的衍生物“阿茜諾”，在部分地區(qū)被奉為保護航海之神。這說明，埃及托勒密時期（　　）
A．大河文明與海洋文明具有同質性
B．希臘文化中心西移
C．法老借助外來文化強化統(tǒng)治權威
D．政教合一趨勢初顯
20．（2024秋 和平區(qū)校級期末）印第安人建造有著名的瑪雅金字塔、印加帝國的巨石建筑等。這些建筑工藝精湛，結構復雜，往往蘊含著深刻的“含意”。這個“含意”表現(xiàn)在（　　）
A．獨特的文化風格 B．獨一無二的建筑
C．緊密相連的遺址 D．齊頭并進的文明
二．材料題（共2小題）
21．（2025 江蘇模擬）歐洲中世紀中期最富特征性的現(xiàn)象是行會組織，它是由同一手工業(yè)或商業(yè)的從業(yè)人員組成的。閱讀材料，完成下列要求：
材料
1345年倫敦馬刺業(yè)基爾特規(guī)章
（注：馬刺是一種較短的尖狀物或者帶刺的輪，連在騎馬者的靴后根上，用來刺激馬快跑。）第一，任何從事本行業(yè)之人，若非本城之自由人即不得在本城開設店鋪。
第二，本行業(yè)任何會員所招收之學徒其學習期間俱不得少于七年，并且以一件成活證明了自己的知識和能力之后方能出師。
第三，任何本城以外之人，除非獲得市長許可，而且有本行業(yè)正直會員證明并擔保其為人忠實、品行端方者，皆不得從事或利用本業(yè)。
——摘編自劉啟戈、李雅書選譯《中世紀中期的西歐》
材料二
歐洲中世紀城市市場的典型形態(tài)，是行會控制下的市場，在組織其成員與封建領主的交涉和斗爭中，行會成為城市市場的主導力量。為了保證市民的共同利益，必須制定各種制度來防止來自外部和內部的競爭，嚴格約束同行之間的經(jīng)濟行為和活動，使同行小生產(chǎn)者之間具有均等的生產(chǎn)條件和營業(yè)機會。隨著生產(chǎn)發(fā)展，市場擴大，14世紀起，西歐的行會紛紛解體。
——劉佛丁《中國和西歐傳統(tǒng)市場制度之比較》
（1）據(jù)材料一、二，概括中古倫敦馬刺業(yè)行會的特點，并結合所學知識說明這些特點形成的原因。
（2）據(jù)材料一、二并結合所學知識，說明中古歐洲城市行會的歷史影響。
22．（2025 沈陽開學）【文明的初現(xiàn)與發(fā)展】閱讀材料，回答問題。
材料一 人類早期的文字
名稱 產(chǎn)生時間 產(chǎn)生地區(qū) 書寫材料
楔形文字 公元前3100年 兩河流域 削尖的蘆葦稈、骨棒作筆，寫在泥板上
象形文字 公元前3000年 尼羅河流域 蘆管削尖為筆，寫在“紙草”上
印章文字 約公元前2500年 印度河流域、恒河流域 刻寫在石頭或陶土上
甲骨文 約公元前1600年 黃河流域 刻在龜甲或獸骨上
腓尼基文字 公元前1500年 兩河流域 泥板
瑪雅文字 公元元年前后 中美洲地區(qū) 刻在石碑和廟宇、墓室的墻壁上，或玉器和貝殼上
材料二 雅典時期，公民人數(shù)很少，只有享有公民權的群體才是城邦的主人。一方面是公民“輪番而治”“主權在民”以治理城邦；另一方面，公民又是城邦內一切非公民——包括奴隸、外邦人、邊區(qū)居民以及自己家中的婦女和小孩的“主人”。梭倫立法規(guī)定一個人如果在國內出現(xiàn)黨派分裂時不參加任何一方，就要被剝奪選舉權。柏拉圖譏諷說：“在這種制度下每個人幾乎想做什么就可以做什么，甚至連人們蓄養(yǎng)的動物都比在其他城邦里自由，驢馬也在路上到處撞人。”自由有其邊界，當個人自由的行使超越了某種程度，就會妨礙他人的權利。
——摘編自韓向臣《自由還是奴役論古希臘雅典的公民權》
（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，說明人類早期文字的特點。
（2）根據(jù)材料二并結合所學知識，概括古代雅典民主的特征。
高考歷史考前沖刺押題預測 古代文明和中古時期
參考答案與試題解析
一．選擇題（共20小題）
1．（2024秋 和平區(qū)校級期末）考古學者在整理古埃及考古資料時，發(fā)現(xiàn)了大量以糧食、油膏（防曬護膚）、草鞋作為支付工具的案例，其中一樁案件為：巴克姆特（女）狀告伊莉奈菲爾（女），稱其用來購買女仆的物品中有一部分屬于自己.伊莉奈菲爾只好向官吏們詳細介紹每件物品的來歷及其價值，這反映出當時埃及（　　）
A．商業(yè)經(jīng)營形式豐富多元
B．社會契約意識較為濃厚
C．商品經(jīng)濟發(fā)展程度有限
D．市場管理注重物權保護
【分析】本題考查了古埃及文明，要求學生閱讀史料并結合所學作出回答。
【解答】根據(jù)材料“發(fā)現(xiàn)了大量以糧食、油膏（防曬護膚）、草鞋作為支付工具的案例，其中一樁案件為：巴克姆特（女）狀告伊莉奈菲爾（女），稱其用來購買女仆的物品中有一部分屬于自己.伊莉奈菲爾只好向官吏們詳細介紹每件物品的來歷及其價值”可知，古埃及在商業(yè)活動中仍大量存在實物交換的現(xiàn)象。伊莉奈菲爾向官吏詳細介紹每件物品的來歷及其價值，說明缺乏統(tǒng)一的價值衡量標準，結合所學可推斷古代埃及人沒有或者沒能發(fā)明真正意義上的貨幣，這反映出當時埃及商品經(jīng)濟發(fā)展程度有限，C項正確；
古埃及的考古發(fā)現(xiàn)和案件情況顯示，當時的埃及社會在支付工具和交易規(guī)則方面存在諸多限制，難以體現(xiàn)出商業(yè)經(jīng)營形式豐富多元，排除A項；
人們在實物交換經(jīng)濟活動中往往更多地依賴傳統(tǒng)習慣和個人解釋，而不是明確的契約和法律規(guī)范，排除B項；
材料未涉及官吏對該案件的判決，無法得知其對物權保護的重視程度，排除D項。
故選：C。
【點評】本題考查了古埃及文明，要求學生具有解讀材料信息，調動和運用知識分析歷史問題的能力。
2．（2024秋 天心區(qū)校級期末）“在荷馬時代，一些長老已作為法官在廣場審理案件。那個時代尚無文字，所謂的法律也只是一些不成文的習慣。但希臘人歷來重視法治，當他們學會使用文字時，他們便開始頒布成文法。”這可用來說明，古希臘城邦（　　）
A．法律是西方法律的源頭
B．法治是歷史發(fā)展的產(chǎn)物
C．政治體制取決于習慣法
D．成文法由法官創(chuàng)制出來
【分析】本題考查了古代希臘的政治制度，要求學生閱讀史料并結合所學作出回答。
【解答】材料信息是古希臘城邦從不成文的習慣法到成文法的發(fā)展過程，可知法治是歷史發(fā)展的產(chǎn)物，B項正確；
材料主要講述的是古希臘城邦自身法治的發(fā)展歷程，沒有提及與西方法律的關系，無法得出古希臘法律是西方法律源頭這一結論，排除A項；
政治體制由經(jīng)濟基礎、階級狀況、歷史傳統(tǒng)等多種因素決定，排除C項；
成文法是公民大會通過的，排除D項。
故選：B。
【點評】本題考查了古代希臘的政治制度，要求學生具有解讀材料信息，調動和運用知識分析歷史問題的能力。
3．（2024秋 天心區(qū)校級期末）阿拉伯帝國成立之初，伊斯蘭教創(chuàng)始人穆罕默德指出：“知識好比阿拉伯人失掉的駱駝，無論在哪里發(fā)現(xiàn)，都要把它牽回來。”伊斯蘭教的經(jīng)典《古蘭經(jīng)》也強調：“你們應當自搖籃學到墳墓。”這（　　）
A．維系著帝國長治久安與繁榮進步
B．成為阿拉伯多元文化的精神動力
C．滿足了帝國遼闊版圖的人才需求
D．為近代殖民擴張?zhí)峁┝死碚摻杩?br/>【分析】本題考查了伊斯蘭教和阿拉伯帝國興起，要求學生閱讀史料并結合所學作出回答。
【解答】根據(jù)材料“知識好比阿拉伯人失掉的駱駝，無論在哪里發(fā)現(xiàn)，都要把它牽回來”“你們應當自搖籃學到墳墓”可知，這些說法體現(xiàn)了阿拉伯帝國文化開放進取的精神，為阿拉伯人吸取各種文化成果提供了思想依據(jù)，有助于阿拉伯多元文化的形成，B項正確；
這些規(guī)定在一定程度上有利于帝國的長治久安，但“維系”的說法過于夸大，排除A項；
材料反映了阿拉伯帝國文化的開放與包容的特點，這一特點有助于帝國人才的培養(yǎng)，但帝國人才的培養(yǎng)是多種因素共同作用的結果，“滿足”的說法過于絕對，排除C項；
達爾文的“優(yōu)勝劣汰”進化理論為近代西方殖民擴張?zhí)峁┝死碚摻杩冢懦鼶項。
故選：B。
【點評】本題考查了伊斯蘭教和阿拉伯帝國興起，要求學生具有解讀材料信息，調動和運用知識分析歷史問題的能力。
4．（2024秋 開福區(qū)校級期末）《十二銅表法》中有傳喚、審理、執(zhí)行、家長權、繼承權和監(jiān)護權、所有權和占有、土地和房屋、私法、公法、宗教法及補充條款等篇目，其中將訴訟程序法置于人法和物法之前；6世紀的《查士丁尼法學總論》首卷是人法，二、三卷是物法，第四卷才是關于契約和訴訟程序的規(guī)定。這一變化說明羅馬法（　　）
A．關注對個人權利的保障
B．徹底地解決了社會矛盾
C．重視羅馬公民民主權利
D．是維護君主專制的工具
【分析】本題考查了羅馬法，要求學生閱讀史料并結合所學作出回答。
【解答】根據(jù)材料“執(zhí)行、家長權、繼承權和監(jiān)護權、所有權和占有、土地和房屋、私犯、公法、宗教法、前五表的補充和后五表的補充，共十二表，將訴訟程序法置于人法和物法之前”可知，《查士丁尼法學總論》內容包括繼承權、所有權、土地和房屋、私犯、公法、宗教法等，并將人法放在首卷，關注對個人權利的保障，A項正確；
“徹底解決了社會矛盾”夸大了羅馬法的作用，排除B項；
東羅馬帝國在公元6世紀逐漸從奴隸制向封建制轉變，其政體是君主專制政體，而非民主，排除C項；
材料未體現(xiàn)對君主專制的維護，而主要說明了羅馬法關注對個人權利的保障，排除D項。
故選：A。
【點評】本題要求學生具有解讀材料信息，調動和運用知識分析歷史問題的能力。
5．（2025 成都模擬）有研究表明，從公元前2400年開始，中亞地區(qū)、伊朗地區(qū)和地中海地區(qū)的人們相繼學會了騎馬；語言學家也發(fā)現(xiàn)，早期印歐語系各民族語言中，與馬匹、馬具、馬拉戰(zhàn)車有關的詞匯具有相同的詞源。這體現(xiàn)了（　　）
A．農耕經(jīng)濟的擴張 B．早期文明的聯(lián)系
C．亞歐語言的統(tǒng)一 D．物種交流的頻繁
【分析】本題側重于考查人類文明的交流，解題關鍵信息是“從公元前2400年開始，中亞地區(qū)、伊朗地區(qū)和地中海地區(qū)的人們相繼學會了騎馬；語言學家也發(fā)現(xiàn)，早期印歐語系各民族語言中，與馬匹、馬具、馬拉戰(zhàn)車有關的詞匯具有相同的詞源”。
【解答】A.材料反映的是游牧文明融入農耕文明中，不涉及農耕經(jīng)濟的擴展，排除；
B.根據(jù)“從公元前2400年開始，中亞地區(qū)、伊朗地區(qū)和地中海地區(qū)的人們相繼學會了騎馬；語言學家也發(fā)現(xiàn)，早期印歐語系各民族語言中，與馬匹、馬具、馬拉戰(zhàn)車有關的詞匯具有相同的詞源”可知，材料反映了游牧文明傳入農耕文明區(qū)域，體現(xiàn)了早期文明的聯(lián)系，正確；
C.“語言統(tǒng)一”不符合史實，排除；
D.材料不僅涉及物種交流，排除。
故選：B。
【點評】本題側重于考查人類文明的交流，答題關鍵在于對材料的分析和相關知識點的把握。
6．（2025 碑林區(qū)校級模擬）公元前11世紀，腓尼基人駕駛著商船往返于地中海沿岸的每個港口。在與不同地區(qū)、不同民族的人們進行貿易時，腓尼基人發(fā)現(xiàn)象形文字過于煩瑣，需要一種簡便、固定的代碼，用線性排列的方式記錄事件和表達思想。這表明腓尼基字母的產(chǎn)生主要基于（　　）
A．希臘字母的影響 B．商貿活動的需要
C．區(qū)域文化的沖突 D．航海技術的進步
【分析】本題側重于考查古代人類交流，解題關鍵信息是“公元前11世紀，腓尼基人駕駛著商船往返于地中海沿岸的每個港口。在與不同地區(qū)、不同民族的人們進行貿易時，腓尼基人發(fā)現(xiàn)象形文字過于煩瑣，需要一種簡便、固定的代碼，用線性排列的方式記錄事件和表達思想”。
【解答】A.希臘字母是在腓尼基字母基礎上產(chǎn)生的，排除；
B.根據(jù)“公元前11世紀，腓尼基人駕駛著商船往返于地中海沿岸的每個港口。在與不同地區(qū)、不同民族的人們進行貿易時，腓尼基人發(fā)現(xiàn)象形文字過于煩瑣，需要一種簡便、固定的代碼，用線性排列的方式記錄事件和表達思想”可知，材料中的字母是為了方便貿易需要而產(chǎn)生的，正確；
C.材料無關區(qū)域文化的沖突，排除；
D.材料與航海技術無關，主要是因為商貿需要，排除。
故選：B。
【點評】本題側重于考查古代人類交流，答題關鍵在于對材料的分析和相關知識點的把握。
7．（2024秋 九龍坡區(qū)期末）在羅馬共和國的政治體系中，執(zhí)政官是最高行政長官，需在公民大會和元老院的監(jiān)督下行使權力。公民大會召集和決策過程較為煩瑣，其權力因此多受到元老院和執(zhí)政官的制約。由此可見，羅馬共和國（　　）
A．以法律維系著國家政治運作
B．政體具有鮮明的僭主政治特征
C．是古典民主政治實踐的典范
D．政體設計帶有權力制衡的色彩
【分析】本題考查了古代羅馬的政治制度，要求學生閱讀史料并結合所學作出回答。
【解答】材料中提到執(zhí)政官是最高行政長官，但需在公民大會和元老院的監(jiān)督下行使權力，同時公民大會的權力又多受到元老院和執(zhí)政官的制約，這體現(xiàn)了羅馬共和國政體設計中不同權力機構之間相互制約的關系，帶有權力制衡的色彩，D選項正確；
材料主要強調的是羅馬共和國政治體系中各權力機構之間的關系，沒有涉及法律對國家政治運作的維系作用，A選項與材料不符；
僭主政治是指以非法手段取得政權并實行獨裁統(tǒng)治的政治制度，而羅馬共和國是由執(zhí)政官、公民大會和元老院等機構共同治理國家，并非僭主政治，B選項錯誤；
古典民主政治實踐的典范是雅典，其民主政治具有較為廣泛的公民參與和較為完善的民主制度。而羅馬共和國的政體中，公民大會的權力受到較多制約，并非典型的民主政治，C選項錯誤。
故選：D。
【點評】本題考查了古代羅馬的政治制度，要求學生具有解讀材料信息，調動和運用知識分析歷史問題的能力。
8．（2024秋 和平區(qū)校級期末）如表是兩河流域部分君主事跡的統(tǒng)計。據(jù)此可知，兩河流域（　　）
時期 君主 事跡
蘇美爾城邦拉格什第一王朝時期 埃安納圖姆 被稱為“（謹遵）正義命令之人”
恩美特那 銘文提到“正義的命令”
拉格什第二王朝時期 古地亞 聲稱關注正義，保護孤兒與寡婦不受欺凌
烏爾第三王朝時期 烏爾納姆 在法典中稱建立了正義，致力于統(tǒng)一度量衡、規(guī)范交通以及保護社會弱勢群體
A．弱勢群體地位上升
B．君權神授觀念獲得認同
C．封建君主集權加強
D．統(tǒng)治注重維護社會穩(wěn)定
【分析】本題考查了古代兩河流域文明，要求學生閱讀史料并結合所學作出回答。
【解答】依據(jù)材料并結合所學可知，兩河流域的法律文獻中關注“正義”，意在通過調整社會關系以維系穩(wěn)定，D項正確；
材料有涉及對弱勢群體的保護，但這無法說明弱勢群體地位的提升，排除A項；
君權神授觀念是指統(tǒng)治者認為自己是天神在人間的代表，從而讓人民遵從君主的指示，不反抗，增強統(tǒng)治的權威性，材料并未提及，排除B項；
當時是奴隸制社會，排除C項。
故選：D。
【點評】本題考查了古代兩河流域文明，要求學生具有解讀材料信息，調動和運用知識分析歷史問題的能力。
9．（2024秋 大連期末）表1為古羅馬在不同時期貨幣發(fā)行情況，據(jù)此可知古羅馬（　　）
表1
貨幣 發(fā)行時間 重量 發(fā)行狀況或影響
阿斯銅幣 公元前265年 325克 國家鑄幣開始走上正軌
第納爾銀幣 公元前211年 3.38克 向銀本位轉變
奧里斯金幣 公元前82年 10.72克 少量發(fā)行
奧里斯金幣 公元前49年 8.63克 大規(guī)模制造
A．與周邊地區(qū)經(jīng)濟互動加強
B．從實物經(jīng)濟轉向貨幣經(jīng)濟
C．帝國建立促進了貨幣統(tǒng)一
D．對外擴張助推了經(jīng)濟發(fā)展
【分析】本題考查了古代羅馬的政治制度，要求學生閱讀史料并結合所學作出回答。
【解答】從材料中可以看出，公元前265年到公元前49年，古羅馬的貨幣發(fā)行經(jīng)歷了從阿斯銅幣到第納爾銀幣再到奧里斯金幣的演變，且金幣的發(fā)行從少量到大規(guī)模制造。這一時期正是古羅馬不斷對外擴張的時期，對外擴張使古羅馬掠奪了大量的財富，包括貴重金屬，為其貨幣制度的發(fā)展和金幣的大規(guī)模制造提供了物質基礎，同時也推動了經(jīng)濟的發(fā)展，使得貨幣經(jīng)濟更加繁榮，D選項正確；
材料中沒有提及古羅馬與周邊地區(qū)經(jīng)濟互動的相關內容，主要是關于古羅馬自身貨幣發(fā)行情況的變化，無法得出與周邊地區(qū)經(jīng)濟互動加強的結論，A選項錯誤；
材料中沒有體現(xiàn)古羅馬從實物經(jīng)濟轉向貨幣經(jīng)濟的信息，只是展示了不同時期貨幣的發(fā)行情況，不能由此推斷出經(jīng)濟形態(tài)的轉變，B選項錯誤；
材料中沒有明確表明貨幣的統(tǒng)一，只是介紹了不同類型貨幣的發(fā)行時間、重量及發(fā)行狀況等，無法得出帝國建立促進了貨幣統(tǒng)一的結論，C選項錯誤。
故選：D。
【點評】本題考查了古代羅馬的政治制度，要求學生具有解讀材料信息，調動和運用知識分析歷史問題的能力。
10．（2025 惠山區(qū)校級模擬）公元2世紀，羅馬帝國就全國普查出臺如下規(guī)定：居民在申報房舍時，要說明房舍的坐落、結構、格局、所有權及來源等。在申報土地時，則要說明土地位置、類型、面積、四至以及土地上的農作物及植株數(shù)量、從事農業(yè)勞作的奴隸、租種者、土地上飼養(yǎng)的牲畜等情況。據(jù)此推斷，當時羅馬（　　）
A．將商品買賣納入政府管理
B．以財產(chǎn)為征稅重要的依據(jù)
C．盡力防止社會階層的分化
D．重視保護居民的個體利益
【分析】本題考查古代羅馬的政治制度，解答本題需要掌握古代羅馬的政治制度。
【解答】根據(jù)材料信息可知，羅馬帝國全國普查規(guī)定居民申報房舍和土地時要詳細說明各種情況，包括房舍的相關信息以及土地的位置、類型、面積等諸多內容，而普查中詳細要求申報房舍和土地等財產(chǎn)的各種信息，這很可能是為了以財產(chǎn)為依據(jù)進行征稅，因為詳細的財產(chǎn)信息有助于確定稅收額度，B項正確；
題干中未涉及商品買賣相關內容，主要是關于房舍和土地的普查申報，排除A項；
題干中的普查規(guī)定沒有體現(xiàn)出防止社會階層分化的意圖，更多是對財產(chǎn)相關情況的統(tǒng)計，排除C項；
材料中的普查更多的是為了政府管理等目的，而非專門保護居民個體利益，排除D項。
故選：B。
【點評】本題考查古代羅馬的政治制度，考查學生獲取、解讀信息及調動、運用知識的能力，難度中等。
11．（2024秋 廣州期末）在古代雅典，每個官員任職前必須宣誓他將公正、依法從政。雅典人視法律神圣不可侵犯，任何人違法都要受到法律的制裁，包括十將軍在內。公元前5世紀，雅典許多顯赫的政治家、軍事家因觸犯法律或遭流放，或被罰款，或被處死。這反映出，在古代雅典（　　）
A．重視利用法律維護民主政治
B．踐行了法律面前人人平等的原則
C．政治精英引領民主政治發(fā)展
D．民主政治借助于宣誓的形式實現(xiàn)
【分析】本題側重于考查雅典民主政治，解題關鍵信息是“公元前5世紀，雅典許多顯赫的政治家、軍事家因觸犯法律或遭流放，或被罰款，或被處死”。
【解答】A.材料只涉及法律，不涉及民主政治，排除；
B.根據(jù)材料分析可知，高官及身份顯赫的人也受到嚴厲的制裁，說明古代雅典踐行了法律面前人人平等的原則，正確；
C.材料不涉及精英政治，排除；
D.宣誓不是材料強調的重點，且宣誓說法不符合史實，排除。
故選：B。
【點評】本題側重于考查雅典民主政治，答題關鍵在于對材料的分析和相關知識點的把握。
12．（2025 高要區(qū)一模）有學者說：“從公元前 7 世紀到前 2 世紀，希臘人憑借其積極的商貿活動使地中海水域內的各個地區(qū)的社會和經(jīng)濟成為一個整體。他們還為人類提供了大量的道德和哲學思考。正如波斯、中國和印度的古典傳統(tǒng)塑造了本地區(qū)的文化經(jīng)歷一樣，希臘人的傳統(tǒng)也對地中海區(qū)域、歐洲以及亞洲西南部地區(qū)帶來了深遠影響”。下列項中，與此相吻合的是（　　）
①海洋賦予希臘先民廣闊的發(fā)展空間
②對人的價值的闡述成為人文主義源頭
③在形而上學理論中尋找真實的存在
④對近代西方民主政治產(chǎn)生了深刻影響
A．①④ B．②③ C．①②④ D．①②③④
【分析】本題考查古希臘文明，解題的關鍵是掌握古希臘文明的影響。
【解答】結合所學知識，海洋賦予希臘先民廣闊的發(fā)展空間，對人的價值的闡述成為人文主義源頭，在形而上學理論中尋找真實的存在，雅典民主政治對近代西方民主政治產(chǎn)生了深刻影響，故①②③④正確。
故選：D。
【點評】本題為基礎題，考查古希臘文明，考查學生準確解讀材料及運用所學知識解決問題的能力。
13．（2025 惠山區(qū)校級模擬）伯利克里認為一切職位都由抽簽決定，任職的人對他們任上所做的一切負責，而一切意見均交公民大會裁決。蘇格拉底曾說：“沒有人愿意用豆子拈閱的方法來雇傭一個舵手或建筑師，或吹笛子的人，或任何其他行業(yè)的人。而在這些事情上做錯的話，其危害是要比在管理國務方面輕得多。”據(jù)此推斷（　　）
A．前者贊同精英政治
B．前者主張易走向民眾暴政
C．后者推崇民主政治
D．后者觀點為貴族特權辯護
【分析】本題考查古代希臘的政治制度，解答本題需要掌握古代希臘的政治制度。
【解答】據(jù)題干“伯里克利認為一切職位都由抽簽決定，任職的人對他們任上所做的一切負責，而一切意見均交公民大會裁決”可知，伯里克利贊同抽簽選舉的直接民主，這容易導致民主政治走向民眾暴政，B項正確；
前者伯里克利贊同直接民主，而不是精英政治，排除A項；
后者蘇格拉底反對抽簽選舉的直接民主，主張精英政治，排除C項；
材料中蘇格拉底只表達出反對抽簽選舉的態(tài)度，沒有為貴族特權進行具體的辯護，排除D項。
故選：B。
【點評】本題考查古代希臘的政治制度，考查學生獲取、解讀信息及調動、運用知識的能力，難度中等。
14．（2024秋 天心區(qū)校級期末）中世紀的歐洲，伯爵來自大貴族家族，擁有完整的軍事權、司法權和財政權，他們通過自己的家族和地區(qū)上的地主進行統(tǒng)治；國王可以在伯爵領地中任命主教和修道院長，建立受國王保護的、伯爵和附庸不能進入的、不能征稅和施行法律的“特區(qū)”。據(jù)此可知（　　）
A．國王對伯爵實行了有效管理
B．伯爵完全掌握了地方政權
C．完善的中央地方政府已建立
D．國王與伯爵爭奪地方權威
【分析】本題考查了西歐封建社會莊園及封君封臣制度，要求學生閱讀史料并結合所學作出回答。
【解答】根據(jù)材料可知，伯爵嚴重威脅王權的集中，王權控制下的“特區(qū)”與伯爵構成地方權威的競爭者，D項正確；
國王未實現(xiàn)對伯爵的有效管理，表述錯誤，排除A項；
伯爵未完全擁有地方治理權，表述錯誤，排除B項；
完善的中央與地方政府尚未建立，不符合史實，排除C項。
故選：D。
【點評】本題考查了西歐封建社會莊園及封君封臣制度，要求學生具有解讀材料信息，調動和運用知識分析歷史問題的能力。
15．（2024秋 南京期末）8世紀中期，日本在中央設置太學，在地方設立國學，選擇儒雅博學之士擔任博士、教授、助教等職位，授課內容為唐朝的律令、經(jīng)學、音韻、文學、書法、算術等知識。這些舉措（　　）
A．反映了中日文化交流互鑒
B．表明日本全面效仿唐朝制度
C．促進了“大化改新”的推行
D．推動了漢文化在日本的傳播
【分析】本題要求學生閱讀史料并結合所學作出回答。
【解答】根據(jù)“日本在中央設置太學，在地方設立國學，選擇儒雅博學之士擔任博士、教授、助教等職位，授課內容為唐朝的律令經(jīng)學、音韻、文學、書法算數(shù)等知識”可得出日本受到中華文明的影響，學習中國的教育制度以及先進文化，推動了漢文化在日本的傳播，D項正確；材料并未涉及中國學習日本的相關內容，無法說明交流“互鑒”，排除A項；材料屬于日本學習唐朝文化的內容，并未涉及制度，排除B項；7世紀中期日本已經(jīng)開始大化改新，排除C項。
故選D。
【點評】本題要求學生具有解讀材料信息，調動和運用知識分析歷史問題的能力。
16．（2025 成都模擬）圖3為 1100﹣1349 年英格蘭王室授予個人（通常是莊園主）建立市場、集市和自治市鎮(zhèn)特許狀的新增數(shù)量圖。據(jù)此可知，當時英格蘭（　　）
A．地方經(jīng)濟活力增強 B．重商主義思想盛行
C．莊園經(jīng)濟持續(xù)繁榮 D．國內統(tǒng)一市場形成
【分析】本題側重于考中古西歐的城市自治，解題關鍵信息是材料表格。
【解答】A.根據(jù)材料數(shù)據(jù)分析可知，材料中的市場、集市等數(shù)量較多，說明地方的經(jīng)濟相對活躍，正確；
B.重商主義是早期殖民擴張時期的經(jīng)濟政策，強調獎勵出口，限制進口，排除；
C.莊園經(jīng)濟是一種自給自足的自然經(jīng)濟，與材料無關，排除；
D.材料不能說明形成統(tǒng)一市場，排除。
故選：A。
【點評】本題側重于考中古西歐的城市自治，答題關鍵在于對材料的分析和相關知識點的把握。
17．（2024秋 蘇州期末）13世紀起，法國王室改變了其臣屬的俸祿形式，國王給予其行政官員的俸祿是貨幣而不是土地，這些行政官員以國王名義行使司法、財稅等權力，后來又形成行政官員大約每三年輪換一次崗位的慣例。這些措施體現(xiàn)了法國（　　）
A．商品經(jīng)濟迅速發(fā)展 B．專制王權日益強化
C．官員權力日益擴大 D．割據(jù)勢力逐漸強大
【分析】本題側重于考查中古西歐的王權，解題關鍵信息是“法國王室改變了其臣屬的俸祿形式，國王給予其行政官員的俸祿是貨幣而不是土地，這些行政官員以國王名義行使司法、財稅等權力，后來又形成行政官員大約每三年輪換一次崗位的慣例”。
【解答】A.材料涉及王權的加強，不涉及商品經(jīng)濟的發(fā)展，排除；
B.根據(jù)“法國王室改變了其臣屬的俸祿形式，國王給予其行政官員的俸祿是貨幣而不是土地，這些行政官員以國王名義行使司法、財稅等權力，后來又形成行政官員大約每三年輪換一次崗位的慣例”可知，材料中國王實行俸祿制，有利于加強對官員的控制，強化王權，正確；
C.材料反映的是王權的加強，不是官員權力的擴大，排除；
D.材料有利于抑制地方割據(jù)勢力，排除。
故選：B。
【點評】本題側重于考查中古西歐的王權，答題關鍵在于對材料的分析和相關知識點的把握。
18．（2025 天寧區(qū)校級開學）帝國發(fā)源于尼日爾河上游的酋長國，13世紀在摧毀古加納后已初具規(guī)模，此后其控制了廷巴圖克等發(fā)達商業(yè)中心。帝國崇尚伊斯蘭教，至14世紀盛極一時，當時國王被稱為全非“金礦之王”，材料中的“帝國”應為（　　）
A．阿克蘇姆王國 B．津巴布韋
C．馬里帝國 D．阿拉伯帝國
【分析】本題考查了古代非洲文明，解答本題需理解掌握古代非洲文明的特征。
【解答】公元前后，阿克蘇姆王國于今埃塞俄比亞地區(qū)興起，4世紀達到鼎盛，一度成為地區(qū)強國，但不符合材料描述，排除A項；
11世紀末，班圖人建立津巴布韋國家。14—15世紀，進入鼎盛時期，包括今南非的部分地區(qū)都被納入它統(tǒng)治之下，而材料描述的國家發(fā)源于尼日爾河上游，即西非地區(qū)，排除B項；
根據(jù)材料“發(fā)源于尼日爾河上游”“帝國崇尚伊斯蘭教”“金礦之王”和所學知識可知，材料中的“帝國”應為馬里帝國。馬里帝國是西非中世紀時的一個強大伊斯蘭教帝國，是北部非洲以南的廣闊內陸中幅員最為遼闊的國家，古代最重要的伊斯蘭文化與財富中心之一，國王曼薩 穆薩在位時其版圖空前遼闊，進入帝國的黃金時代，他本人被稱為全非“金礦之王”，C項正確；
阿拉伯帝國發(fā)源于阿拉伯半島 ，與材料描述的地區(qū)不符，排除D項。
故選：C。
【點評】本題考查了古代非洲文明，考查了考生正確獲取解讀材料信息以及調動運用所學知識分析理解史料的能力。
19．（2025 江西一模）埃及托勒密二世統(tǒng)治時期，能夠看到以“希臘式”表現(xiàn)形式出現(xiàn)在錢幣上的冥界之神塞拉匹斯，頭戴埃及特色的王冠。象征托勒密二世的衍生物“阿茜諾”，在部分地區(qū)被奉為保護航海之神。這說明，埃及托勒密時期（　　）
A．大河文明與海洋文明具有同質性
B．希臘文化中心西移
C．法老借助外來文化強化統(tǒng)治權威
D．政教合一趨勢初顯
【分析】本題考查了古埃及文明，要求學生閱讀史料并結合所學作出回答。
【解答】冥界之神塞拉匹斯一方面呈現(xiàn)出“希臘式”的表現(xiàn)形式，另一方面頭戴埃及特色的王冠，這表明塞拉匹斯兼具希臘和埃及神祇功能，托勒密二世的衍生物與希臘神相聯(lián)系，這說明埃及法老在利用外來文化元素來強化自身的權威和形象，C項正確；材料反映了希臘化時期文明交流與交融的表現(xiàn)，但無法說明以埃及為代表的大河文明與以希臘為代表的海洋文明具有同質性，排除A項；埃及托勒密時期，將希臘文化引入埃及，形成了以亞歷山大城為中心的希臘文化新中心，因此希臘文化中心出現(xiàn)東移趨勢，排除B項；公元641年，阿拉伯帝國征服埃及，成為新的統(tǒng)治者，標志著埃及政教合一的開始，排除D項。
故選C。
【點評】本題要求學生具有解讀材料信息，調動和運用知識分析歷史問題的能力。
20．（2024秋 和平區(qū)校級期末）印第安人建造有著名的瑪雅金字塔、印加帝國的巨石建筑等。這些建筑工藝精湛，結構復雜，往往蘊含著深刻的“含意”。這個“含意”表現(xiàn)在（　　）
A．獨特的文化風格 B．獨一無二的建筑
C．緊密相連的遺址 D．齊頭并進的文明
【分析】本題要求學生閱讀史料并結合所學作出回答。
【解答】美洲文明是原發(fā)的文明，形成了美洲獨特的文化風格，A項正確；金字塔、巨石建筑在世界其他地區(qū)也曾出現(xiàn)，并不是“獨一無二”的，排除B項；古代瑪雅文明、阿茲特克文明、印加文明聯(lián)系并不緊密，發(fā)展程度也不盡相同，排除C、D兩項。
故選A。
【點評】本題要求學生具有解讀材料信息，調動和運用知識分析歷史問題的能力。
二．材料題（共2小題）
21．（2025 江蘇模擬）歐洲中世紀中期最富特征性的現(xiàn)象是行會組織，它是由同一手工業(yè)或商業(yè)的從業(yè)人員組成的。閱讀材料，完成下列要求：
材料
1345年倫敦馬刺業(yè)基爾特規(guī)章
（注：馬刺是一種較短的尖狀物或者帶刺的輪，連在騎馬者的靴后根上，用來刺激馬快跑。）第一，任何從事本行業(yè)之人，若非本城之自由人即不得在本城開設店鋪。
第二，本行業(yè)任何會員所招收之學徒其學習期間俱不得少于七年，并且以一件成活證明了自己的知識和能力之后方能出師。
第三，任何本城以外之人，除非獲得市長許可，而且有本行業(yè)正直會員證明并擔保其為人忠實、品行端方者，皆不得從事或利用本業(yè)。
——摘編自劉啟戈、李雅書選譯《中世紀中期的西歐》
材料二
歐洲中世紀城市市場的典型形態(tài)，是行會控制下的市場，在組織其成員與封建領主的交涉和斗爭中，行會成為城市市場的主導力量。為了保證市民的共同利益，必須制定各種制度來防止來自外部和內部的競爭，嚴格約束同行之間的經(jīng)濟行為和活動，使同行小生產(chǎn)者之間具有均等的生產(chǎn)條件和營業(yè)機會。隨著生產(chǎn)發(fā)展，市場擴大，14世紀起，西歐的行會紛紛解體。
——劉佛丁《中國和西歐傳統(tǒng)市場制度之比較》
（1）據(jù)材料一、二，概括中古倫敦馬刺業(yè)行會的特點，并結合所學知識說明這些特點形成的原因。
（2）據(jù)材料一、二并結合所學知識，說明中古歐洲城市行會的歷史影響。
【分析】（1）本題側重于考查行會的特點及成因，解題關鍵信息是“任何從事本行業(yè)之人，若非本城之自由人即不得在本城開設店鋪”“本行業(yè)任何會員所招收之學徒其學習期間俱不得少于七年，并且以一件成活證明了自己的知識和能力之后方能出師”。
（2）本題側重于考查行會的歷史影響，解題關鍵信息是“歐洲中世紀城市市場的典型形態(tài)，是行會控制下的市場，在組織其成員與封建領主的交涉和斗爭中，行會成為城市市場的主導力量”“為了保證市民的共同利益，必須制定各種制度來防止來自外部和內部的競爭，嚴格約束同行之間的經(jīng)濟行為和活動，使同行小生產(chǎn)者之間具有均等的生產(chǎn)條件和營業(yè)機會”“隨著生產(chǎn)發(fā)展，市場擴大，14世紀起，西歐的行會紛紛解體”。
【解答】（1）特點：根據(jù)“任何從事本行業(yè)之人，若非本城之自由人即不得在本城開設店鋪”可知，具有壟斷性；根據(jù)“本行業(yè)任何會員所招收之學徒其學習期間俱不得少于七年，并且以一件成活證明了自己的知識和能力之后方能出師”可知，具有職業(yè)性；原因：根據(jù)所學可從政治、經(jīng)濟和思想文化方面進行回答，政治上：根據(jù)“歐洲中世紀中期最富特征性的現(xiàn)象是行會組織，它是由同一手工業(yè)或商業(yè)的從業(yè)人員組成的”可知，推動城市自治；根據(jù)“本行業(yè)任何會員所招收之學徒其學習期間俱不得少于七年，并且以一件成活證明了自己的知識和能力之后方能出師”可知，保護城市手工業(yè)的需要；根據(jù)“任何本城以外之人，除非獲得市長許可，而且有本行業(yè)正直會員證明并擔保其為人忠實、品行端方者，皆不得從事或利用本業(yè)。”可知，工匠精神的重視和傳承。
（2）歷史影響：根據(jù)“在組織其成員與封建領主的交涉和斗爭中，行會成為城市市場的主導力量”可知，參與城市管理，是城市自治的重要力量；根據(jù)“任何本城以外之人，除非獲得市長許可，而且有本行業(yè)正直會員證明并擔保其為人忠實、品行端方者，皆不得從事或利用本業(yè)”“為了保證市民的共同利益，必須制定各種制度來防止來自外部和內部的競爭，嚴格約束同行之間的經(jīng)濟行為和活動，使同行小生產(chǎn)者之間具有均等的生產(chǎn)條件和營業(yè)機會”規(guī)范道德準則是經(jīng)營行為，有利于穩(wěn)定市場秩序；傳承技藝技能，促進行業(yè)發(fā)展，有利于商品經(jīng)濟的發(fā)展；根據(jù)“必須制定各種制度來防止來自外部和內部的競爭”可知，但其排除市場競爭，不利于社會轉型。
故答案為：
（1）特點：壟斷性；封閉性；職業(yè)性；原因：封君封臣制度下中古城市的自治性；保護城市手工業(yè)的需要；工匠精神的重視和傳承。
（2）影響：參與城市管理，是城市自治的重要力量；規(guī)范道德準則是經(jīng)營行為，有利于穩(wěn)定市場秩序；傳承技藝技能，促進行業(yè)發(fā)展，有利于商品經(jīng)濟的發(fā)展；但其排除市場競爭，不利于社會轉型。
【點評】本題側重考查中古西歐城市自治，答題關鍵在于對材料的分析和相關知識點的把握。
22．（2025 沈陽開學）【文明的初現(xiàn)與發(fā)展】閱讀材料，回答問題。
材料一 人類早期的文字
名稱 產(chǎn)生時間 產(chǎn)生地區(qū) 書寫材料
楔形文字 公元前3100年 兩河流域 削尖的蘆葦稈、骨棒作筆，寫在泥板上
象形文字 公元前3000年 尼羅河流域 蘆管削尖為筆，寫在“紙草”上
印章文字 約公元前2500年 印度河流域、恒河流域 刻寫在石頭或陶土上
甲骨文 約公元前1600年 黃河流域 刻在龜甲或獸骨上
腓尼基文字 公元前1500年 兩河流域 泥板
瑪雅文字 公元元年前后 中美洲地區(qū) 刻在石碑和廟宇、墓室的墻壁上，或玉器和貝殼上
材料二 雅典時期，公民人數(shù)很少，只有享有公民權的群體才是城邦的主人。一方面是公民“輪番而治”“主權在民”以治理城邦；另一方面，公民又是城邦內一切非公民——包括奴隸、外邦人、邊區(qū)居民以及自己家中的婦女和小孩的“主人”。梭倫立法規(guī)定一個人如果在國內出現(xiàn)黨派分裂時不參加任何一方，就要被剝奪選舉權。柏拉圖譏諷說：“在這種制度下每個人幾乎想做什么就可以做什么，甚至連人們蓄養(yǎng)的動物都比在其他城邦里自由，驢馬也在路上到處撞人。”自由有其邊界，當個人自由的行使超越了某種程度，就會妨礙他人的權利。
——摘編自韓向臣《自由還是奴役論古希臘雅典的公民權》
（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，說明人類早期文字的特點。
（2）根據(jù)材料二并結合所學知識，概括古代雅典民主的特征。
【分析】本題考查了人類文明和雅典民主政治的相關知識，第一問特點可通過閱讀表格文字，對比“人類早期的文字”產(chǎn)生的時間、地點和書寫材料，結合所學知識從政治、經(jīng)濟、環(huán)境等方面分析即可；第二問特征根據(jù)材料“雅典時期，公民人數(shù)很少，只有享有公民權的群體才是城邦的主人”等信息歸納概括并結合所學從雅典公民享有充分的民主權利及民主政治的實質角度進行分析。
【解答】（1）特點：通過閱讀表格文字，對比“人類早期的文字”產(chǎn)生的時間、地點和書寫材料，結合所學知識，從政治、經(jīng)濟、環(huán)境等方面分析可知，人類早期文字的特點有，出現(xiàn)在大河流域或沿海地區(qū)，產(chǎn)生的時間比較久遠，產(chǎn)生早期文字的地區(qū)以農業(yè)為主，都是農耕文明的產(chǎn)物，受地理環(huán)境影響，書寫材料就近取材；通過對比表格的六種文字，結合所學知識可知，人類早期文字具有多樣性。
（2）特征：由材料“雅典時期，公民人數(shù)很少，只有享有公民權的群體才是城邦的主人”可知，雅典民主是少數(shù)人的民主；由材料“公民‘輪番而治’”可知，體現(xiàn)“輪番而治”；由材料“梭倫立法規(guī)定一個人如果在國內出現(xiàn)黨派分裂時不參加任何一方，就要被剝奪選舉權”可知雅典民主具有強制性；由材料“自由有其邊界，當個人自由的行使超越了某種程度，就會妨礙他人的權利”可知，雅典民主體現(xiàn)過度的個人主義（自由主義）或公民權過度；結合所學還可從雅典公民享有充分的民主權利；雅典民主是建立在奴隸制基礎之上等方面來闡述其特征。
故答案為：
（1）特點：人類早期文字具有多樣性；主要出現(xiàn)在大河流域或沿海地區(qū)；產(chǎn)生的時間比較久遠；產(chǎn)生早期文字的地區(qū)以農業(yè)為主，都是農耕文明的產(chǎn)物；書寫材料受地理環(huán)境影響。
（2）特征：雅典民主是少數(shù)人的民主；體現(xiàn)“輪番而治”雅典公民享有充分的民主權利；雅典民主是建立在奴隸制基礎之上；雅典民主具有強制性；雅典民主體現(xiàn)過度的個人主義（自由主義）或公民權過度。
【點評】本題考查了人類文明和雅典民主政治的相關知識，考查了考生依據(jù)材料提取概括信息以及調動運用所學知識分析理解史料的能力。
21世紀教育網(wǎng) www.21cnjy.com 精品試卷·第 2 頁 （共 2 頁）
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