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中小學教育資源及組卷應用平臺
第六單元 課外古詩詞誦讀 賈生
素養目標：
1.有感情地朗讀詩歌，感受詩歌的節奏美和韻律美，背誦古詩詞。（重點）
2.結合詩人的生活經歷，體會詩歌中蘊含的情感。（重點）
3.激發熱愛祖國優秀傳統文化的情感，提高文化品位和審美情趣。（重難點）
【課時安排】1課時
【教學過程】
【新課導入】
了解唐詩 構建框架
唐詩分成四個特征鮮明的時期
師說：國運江河日下，末日的來臨不可逆轉，杜牧與李商隱的出現，為大唐詩國的燦爛涂抹了最后一筆余暉。
【作者簡介】
李商隱（約813年—約858年），晚唐著名詩人，字義山，號玉溪（谿）生，又號樊南生，原籍懷州河內（今河南沁陽），祖輩遷滎陽（今河南滎陽市）。
其詩構思新奇，風格秾麗，尤其是一些愛情詩寫得纏綿悱惻，優美動人，被廣為傳誦。代表作《夜雨寄北》《無題（身無彩鳳雙飛翼）》。
【相關人物】
賈誼（前200—前168），漢族，洛陽（今河南洛陽東）人，西漢初年著名政論家、文學家，世稱賈生。代表作有《過秦論》、《論積貯疏》、《陳政事疏》等。其辭賦皆為騷體，形式趨于散體化，是漢賦發展的先聲，以《吊屈原賦》、《鵩鳥賦》最為著名。
【寫作背景】
李商隱生活在唐王朝日趨衰敗的晚唐時期，他對皇帝昏庸、宦官當權與藩鎮跋扈深為不滿。而且李商隱被卷入了牛李黨爭，屢受排擠，懷才不遇。于是他借吊賈誼來抒發自己的感慨，通過諷刺漢文帝雖能求賢卻又不知賢的行為，寫出了晚唐帝王也像文帝一般，看似開明，實則昏聵無能。
【自主學習】
認真朗讀詩歌及課下注釋，疏通詩意。記錄疑難問題，將自主學習沒有解決的問題記錄下來，用于精讀課文時解決。
1.圈出自己不懂的字詞。
2.標記出有疑問的地方，在旁邊批注問題。
【學習誦讀】
播放音頻
賈生
李商隱
宣室/求賢/訪逐臣，
賈生/才調/更無倫。
可憐/夜半/虛前席，
不問/蒼生/問鬼神。
讀準節奏
讀出韻腳
感知詩意
【疏通文意】
詩意：
漢文帝在宣室咨詢被放逐的大臣，賈誼的政治才能更是無人能比。
詩意：
可惜深夜漢文帝在座席上向前移動靠近他，不是關心百姓而是關心鬼神之事。
【深入理解】
【理解情感】
對比古人今人，讀其傷己之情
對比古今時局，讀其傷時之意
【主旨分析】
本詩有諷有慨，寓慨于諷，旨意并不單純：
①從諷的方面看，表面上諷刺漢文帝實則是在諷刺唐皇。
晚唐的許多皇帝，大都崇佛媚道，服藥求仙，不顧民生，不任賢才，詩人矛頭所指，顯然是當時那些“不問蒼生問鬼神”的封建統治者。
②在寓諷時主的同時，詩中又寓有詩人懷才不遇的深沉慨嘆，詩中的賈誼正是詩人自己的化身。
李商隱所處的時代，朝廷黨爭十分激烈，牛李兩黨之爭牽動了整個政局。李商隱最初受恩于屬于牛黨的令狐家族，進士及第后，他又到屬于李黨的王茂元幕府中做書記并做了他的女婿。因此牛黨的人罵他“背恩”，在李黨失勢之后牛黨執政期間，李商隱一直遭受排擠，得不到重用。所以他雖有報國濟世之才，但無法施展。
總而言之，諷漢文實則刺唐帝，憐賈生實則自憐。
寫法上：
1.借古諷今；
2.欲抑先揚。
主旨上：
這首詩通過寫漢文帝夜半宣室與賈誼暢談，不問蒼生大事，只問虛幻的鬼神的史實，借以諷刺晚唐統治者不問民生疾苦，只求長生的昏庸行為，抒發詩人懷才不遇、壯志難酬的悲憤和無奈。
【課堂練習】
1.《賈生》中表現漢文帝誠意十足，賈生才華橫溢的句子： , 。
2.《賈生》中筆鋒一轉，借古諷今揭示唐晚期皇帝求仙訪道，不顧國計民生的現實，寄寓詩人懷才不遇的感慨的句子是： , 。
參考答案：
1.宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫。
2.可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。
3.下列對詩歌賞析不正確的一項是（ ）
A．標題中的“賈生”即賈誼，西漢初期著名政論家，主張加強中央集權，曾任太中大夫，后被遷為長沙王太傅。
B．一、二句敘述賈誼被遷后，過了幾年漢文帝又把他召回長安，在宣室里接見了他。這兩句，層層遞進，表現了文帝對賈誼才能的推服器重。
C．第三句“夜半前席”，把漢文帝當時那種虛心垂詢、凝神傾聽，以至于“不自知膝之前于席”的情狀描繪得惟妙惟肖。
D．第四句說明了文帝鄭重求賢，虛心垂詢的原因，側面烘托出賈誼學富五車、青年才俊、華彩照人的精神風貌。
參考答案：D
【板書設計】
【拓展遷移】
赤壁
（杜牧）
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。
東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
景陽井
（李商隱）
景陽宮井剩堪悲，不盡龍鸞誓死期。
腸斷吳王宮外水，濁泥猶得葬西施。
結論：因為不能直接抨擊當朝，所以，只能借古諷今。這種詠史懷古，借古諷今的詩作，是我們古典文學寶庫的一枝奇葩異卉。
【分層作業】
【基礎層】
制作“賈誼檔案卡”，整理其生平、代表作及與漢文帝的關系。
【進階層】
對比分析：統計《史記》與《賈生》中漢文帝形象的差異，撰寫200字短文說明文學加工的目的。
藝術鑒賞：選取“可憐”“虛”二字，分析李商隱如何用虛詞強化諷刺效果。
【拓展層】
比較閱讀：將《賈生》與王勃《滕王閣序》（“屈賈誼于長沙”）、蘇軾《賈誼論》對比，歸納古代文人評價賈誼的不同角度。
現實遷移：以“當代賈誼現象”為題開展訪談，記錄身邊懷才不遇者的故事，用李商隱式隱喻手法改編成微型小說。
21世紀教育網 www.21cnjy.com 精品試卷·第 2 頁 （共 2 頁）
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