資源簡(jiǎn)介

小題練9　兩宋的政治和軍事
(分值：每小題3分，共45分)
A組　教材改編——固基礎(chǔ)
1.(據(jù)中外歷史綱要上P53“教材插圖”改編)下圖為北宋中央權(quán)力分配示意圖，以下表述正確的是(　　)
A.中央權(quán)力機(jī)構(gòu)進(jìn)行程序性分權(quán)
B.分散機(jī)構(gòu)權(quán)力以加強(qiáng)君主專制
C.崇文抑武使樞密院只有統(tǒng)兵權(quán)
D.分工明確利于行政效率的提高
2.(據(jù)中外歷史綱要上P53“史料閱讀”改編)北宋名臣范祖禹指出：“唯本朝之法，上下相維，輕重相制，如身之使臂，臂之使指……藩方守臣，統(tǒng)制列城，付以數(shù)千里之地，十萬(wàn)之師，單車之使，尺紙之詔，朝召而夕至，則為匹夫！”這說明宋初政制(　　)
A.有利于維護(hù)政權(quán)穩(wěn)定
B.強(qiáng)化了各級(jí)機(jī)構(gòu)權(quán)力
C.增強(qiáng)了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力
D.引發(fā)了嚴(yán)重財(cái)政危機(jī)
3.(據(jù)中外歷史綱要上P54“歷史縱橫”改編)通過普遍招募方式組建軍隊(duì)的做法開始于唐玄宗時(shí)期，北宋統(tǒng)治者則將募兵發(fā)展為一種有意識(shí)的“養(yǎng)兵”政策，提出“饑歲莫急于防民之盜，而防盜莫先于募民為兵”。這一措施(　　)
A.確保了北宋王朝的安寧
B.造成財(cái)政狀況日益惡化
C.形成藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力
D.通過王安石變法徹底改變
4.(據(jù)中外歷史綱要上P55“學(xué)思之窗”改編)關(guān)于王安石變法，與王安石同朝為官的劉摯說：“二三年間，開闔動(dòng)搖，舉天地之內(nèi)，無一民一物得安其所者……數(shù)十百事交舉并作，欲以歲月變化天下?！睋?jù)此可知，王安石變法(　　)
A.達(dá)到了富國(guó)強(qiáng)兵的目的
B.造成統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部分裂
C.操之過急加重百姓負(fù)擔(dān)
D.動(dòng)搖了北宋的統(tǒng)治基礎(chǔ)
5.(據(jù)中外歷史綱要上P57“問題探究”改編)宋代學(xué)者葉適在《水心別集》中說：“唐失其道，化內(nèi)地為藩鎮(zhèn)，內(nèi)外皆堅(jiān)，而人至不能自安；本朝反其弊，使內(nèi)外皆柔，雖能自安，而有大不可安者”。作者意在強(qiáng)調(diào)(　　)
A.唐朝地方制度的嚴(yán)重失誤
B.唐朝后期藩鎮(zhèn)割據(jù)動(dòng)亂頻發(fā)
C.宋初有效解決了割據(jù)問題
D.宋朝加強(qiáng)集權(quán)措施存在弊端
B組　經(jīng)典模擬——提能力
6.(2024·天一大聯(lián)考模擬)如表關(guān)于“杯酒釋兵權(quán)”故事的不同記載，對(duì)此合理解釋是(　　)
記載來源 作者經(jīng)歷 重大事件 故事演變情況
丁謂(966—1037) 《丁晉公談錄》 趙光義北伐失敗 趙普奏“石守信、王審琦皆不可令主兵”，太祖悟而從之。
王曾(978—1038) 《王文正公筆錄》 楊家將北伐失敗，澶淵之盟 太祖召“守信等曲宴”，提出“莫若自擇善地，各守外藩”“優(yōu)游卒歲”“守信等咸頓首稱謝”。
司馬光(1019—1086) 《涑水記聞》 宋夏慶歷和議，王安石變法 若身臨其境，對(duì)酒宴和“屏左右”后君臣對(duì)話、動(dòng)作描寫細(xì)致入微。后人常引用此版本，并評(píng)曰：“宋之弱，由削節(jié)鎮(zhèn)之權(quán)故。”
A.個(gè)人記載具有較強(qiáng)主觀性，可信度差
B.司馬光的記載最為詳細(xì)，可信度最高
C.三則史料互相佐證，證實(shí)故事可靠性
D.故事演變反映對(duì)宋初集權(quán)措施的反思
7.(2024·河北邯鄲模擬)宋初的“虛三級(jí)”體制——路、州、縣三級(jí)中，路沒有統(tǒng)一的行政機(jī)構(gòu)和單一的行政長(zhǎng)官，路一級(jí)由帥、漕、憲、倉(cāng)四司共同構(gòu)成，分掌軍隊(duì)、財(cái)政、刑獄、經(jīng)濟(jì)。其次，在州之上，不存在單一的行政區(qū)劃，比如這個(gè)州的帥司、漕司、憲司是屬于某一路的，而它的倉(cāng)司屬于另一個(gè)路。上述措施(　　)
A.有利于國(guó)家政局的穩(wěn)定
B.旨在解決宰相專權(quán)問題
C.鏟除了分裂割據(jù)的根源
D.造成了管理的復(fù)雜混亂
8.(2024·廣西桂林猜題卷)北宋時(shí)，哲宗下詔：“初除轉(zhuǎn)運(yùn)判官、提舉官須實(shí)歷知縣以上親民人，提點(diǎn)刑獄以上須實(shí)歷知州或通判人?！币饧幢O(jiān)司的官員必須有出任知縣、知州或通判的經(jīng)驗(yàn)。該項(xiàng)措施(　　)
A.防止了地方官員濫用職權(quán)
B.致使官僚隊(duì)伍不斷地膨脹
C.有效遏制了地方割據(jù)勢(shì)力
D.有助于提升監(jiān)察官員素質(zhì)
9.(2025·廣西柳州摸底)顧炎武遍游天下后指出，凡郡縣為原來唐舊治者，“其城郭必皆寬廣，街道必皆正直”，原衙門的舊基“必皆宏敞”；相反，凡“宋以下所置，時(shí)彌近者制彌陋”。這一歷史現(xiàn)象的出現(xiàn)主要是由于宋朝(　　)
A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平下降 B.邊防壓力日益增加
C.推行崇文抑武政策 D.地方財(cái)權(quán)收歸中央
10.(2025·九省大聯(lián)考高三質(zhì)檢)在朱熹看來，荊公(王安石)的市易法“便專措置理財(cái)，遍置回易庫(kù)，以籠天下之利”與《周禮》泉府之職大相徑庭，是對(duì)周公之制“只為天下之貨有不售，則商旅滯留而不能行，故以官錢買之……初未嘗以此求利息也”的誤解。據(jù)此可知，朱熹批判王安石變法(　　)
A.以謀求經(jīng)濟(jì)利益為目的
B.未能彌合變法與守成的論爭(zhēng)
C.違背了客觀的市場(chǎng)規(guī)律
D.付諸實(shí)際運(yùn)作中困難重重
11.(2023·河北邯鄲一模)紹興八年(1138年)二月，岳飛在鄂州堅(jiān)持“勠力練兵”“日夜訓(xùn)閱”，并上書宋高宗：“夷狄不可信，和好不可恃……”高宗未予理睬。同年十一月，反對(duì)宋金“講和”的樞密副使王庶、樞密院編修胡銓等或被罷官，或被貶謫。這說明南宋初年(　　)
A.中央集權(quán)受到威脅 B.武將政治地位卑下
C.統(tǒng)治核心偏安江南 D.官吏任免隨意性強(qiáng)
C組　真題體驗(yàn)——沖高考
12.(2023·海南高考，3)有學(xué)者認(rèn)為，宋代的識(shí)字率相對(duì)較高。真定府的一處摩崖石刻顯示，山區(qū)牧羊人也有能讀會(huì)寫者；南方農(nóng)村的文化教育水平高于北方，如建州“耕且讀者十家而五六”，邵武軍的許多村落“皆聚徒教授”。這一現(xiàn)象表明當(dāng)時(shí)(　　)
A.書院制度日趨完備 B.雕版印刷相當(dāng)普及
C.崇文興教漸成風(fēng)尚 D.文化重心已經(jīng)南移
13.(2024·江蘇高考，3)如表為宋神宗熙寧年間(1068—1077)常平倉(cāng)的部分支出情況。這些支出反映了北宋政府(　　)
時(shí)間 支出及用途
熙寧六年十一月 3萬(wàn)石谷，淮南西路招募饑民興修水利
熙寧七年五月 5萬(wàn)石谷，真定府路減價(jià)出糶
熙寧九年二月 10萬(wàn)緡錢，廣南西路轉(zhuǎn)運(yùn)司以備軍需
A.力圖發(fā)展農(nóng)業(yè)平抑物價(jià)
B.運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段穩(wěn)定秩序
C.鼓勵(lì)民間組織救濟(jì)災(zāi)民
D.增加軍費(fèi)緩解邊防壓力
14.(2023·重慶高考，4)武成王廟，又稱太公廟，是古代國(guó)家祭祀兵家鼻祖呂尚的祠廟。唐玄宗時(shí)，曾下令在兩京及諸州各置太公廟一所，按文宣王廟的規(guī)格進(jìn)行祭祀。但到宋代，僅在京師及個(gè)別地方保留武成王廟，祭祀規(guī)格也低于文宣王廟。這一現(xiàn)象反映出宋代(　　)
A.漠視兵家思想 B.抑制地方勢(shì)力
C.打壓民間信仰 D.實(shí)行抑武方針
15.(2024·廣東高考，4)宋代巨賈彭則愛好儒學(xué)，“為其子延接師友，不問其費(fèi)”，曾捐書州學(xué)?？氖聻橹?，稱其為“販夫”，彭氏子孫皆恥之。知州認(rèn)為，彭則所為是善事，遂刪“販夫”二字。這可以用來說明當(dāng)時(shí)(　　)
A.士農(nóng)工商界限被打破
B.科舉制度促進(jìn)了社會(huì)公平
C.地方官學(xué)教育的普及
D.文治政策提升了士人地位
小題練9　兩宋的政治和軍事
1.B　[根據(jù)“同平章事”“參知政事”“樞密使”等信息可知圖示反映的是宋代的中樞機(jī)構(gòu)，宋代通過分散宰相權(quán)力加強(qiáng)了君主專制，故選B項(xiàng)；圖示中體現(xiàn)的是設(shè)置機(jī)構(gòu)分散權(quán)力，而非進(jìn)行程序性分權(quán)，排除A項(xiàng)；樞密院只有調(diào)兵權(quán)，排除C項(xiàng)；宋代過度分散權(quán)力，實(shí)際導(dǎo)致了行政效率的下降，排除D項(xiàng)。]
2.A
3.B　[據(jù)材料可知，北宋募兵過濫致使軍隊(duì)人數(shù)不斷增加，導(dǎo)致軍費(fèi)直線上升，造成財(cái)政狀況日益惡化，故選B項(xiàng)；該做法造成了北宋冗兵冗費(fèi)的情況，不利于王朝的統(tǒng)治，無法確保北宋王朝的安寧，排除A項(xiàng)；北宋初期通過“權(quán)、錢、兵”等措施加強(qiáng)對(duì)地方的控制，解決了藩鎮(zhèn)割據(jù)的隱患，排除C項(xiàng)；王安石對(duì)農(nóng)民進(jìn)行編制管理和軍事訓(xùn)練，希望恢復(fù)“兵農(nóng)合一”的征兵制，取代募兵制，但強(qiáng)兵的效果并不明顯，北宋與西夏開戰(zhàn)，又以失敗告終，排除D項(xiàng)。]
4.C　[根據(jù)材料“二三年間，開闔動(dòng)搖，舉天地之內(nèi)，無一民一物得安其所者……數(shù)十百事交舉并作，欲以歲月變化天下”可得出這種觀點(diǎn)認(rèn)為變法操之過急，增加了百姓負(fù)擔(dān)，C項(xiàng)正確；強(qiáng)兵的目的沒有達(dá)到，排除A項(xiàng)；B、D項(xiàng)不是材料的觀點(diǎn)，排除。故選C項(xiàng)。]
5.D　[由“雖能自安，而有大不可安者”可得，作者認(rèn)為宋代為了防止藩鎮(zhèn)割據(jù)的弊端，采取加強(qiáng)中央集權(quán)的措施，實(shí)際上又產(chǎn)生了新的弊端，故選D項(xiàng)。]
6.D　[據(jù)材料可知關(guān)于宋太祖杯酒釋兵權(quán)的記載，三部史籍對(duì)于被罷免兵權(quán)的將領(lǐng)、趙普的作用以及細(xì)節(jié)描述等方面存在差異，且缺乏正史記載，雖然杯酒釋兵權(quán)其真實(shí)性仍疑，但宋太祖加強(qiáng)皇權(quán)、削弱兵權(quán)的政策是歷史事實(shí)，這一政策對(duì)于宋代的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，三者談話錄共同記述了這一事件，反映了宋朝人對(duì)宋初集權(quán)措施的反思，故選D項(xiàng)。]
7.A　[據(jù)材料“路沒有統(tǒng)一的……由帥、漕、憲、倉(cāng)四司共同構(gòu)成……”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，宋代地方?jīng)]有最高的行政長(zhǎng)官，通過分權(quán)以加強(qiáng)中央集權(quán)，這有利于國(guó)家政局的穩(wěn)定，故選A項(xiàng)；據(jù)材料“宋初的‘虛三級(jí)’體制——路、州、縣三級(jí)……”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，宋初通過調(diào)整地方行政體制以加強(qiáng)中央集權(quán)，而非加強(qiáng)君主專制，排除B項(xiàng)；“鏟除了分裂割據(jù)的根源”說法過于絕對(duì)，排除C項(xiàng)；據(jù)材料“路一級(jí)由……共同構(gòu)成，分掌軍隊(duì)、財(cái)政、刑獄、經(jīng)濟(jì)”可知，其分工較為明確，管理職責(zé)清晰，排除D項(xiàng)。]
8.D　[根據(jù)材料可知，宋朝規(guī)定監(jiān)司的官員必須有出任知縣、知州或通判的經(jīng)驗(yàn)，說明宋朝比較重視監(jiān)察官員的實(shí)踐工作經(jīng)驗(yàn)，要求監(jiān)察官員對(duì)基層有一定的了解，這有助于提升監(jiān)察官員的素質(zhì)，故選D項(xiàng)；宋代的這些規(guī)定只能是減少地方官員濫用職權(quán)的情形，并不能防止地方官員濫用職權(quán)，排除A項(xiàng)；宋代官僚隊(duì)伍的膨脹與宋代冗官的現(xiàn)象有關(guān)，排除B項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這時(shí)北宋地方割據(jù)勢(shì)力已被有效控制，排除C項(xiàng)。]
9.D　[據(jù)題干可知，自宋以后，地方政府的城市建設(shè)(城郭、街道、衙門等)與以前相比簡(jiǎn)陋很多，結(jié)合所學(xué)可知，之所以出現(xiàn)這種現(xiàn)象，其主要原因在于宋朝將地方財(cái)權(quán)收歸中央，地方賦稅絕大部分上繳朝廷，導(dǎo)致地方財(cái)政比較匱乏，故選D項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知，宋朝時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較高，而不是“下降”，排除A項(xiàng)；邊防壓力日益增加與郡縣的建設(shè)狀況并無直接關(guān)系，排除B項(xiàng)；材料反映的是宋代以后的地方城市情況，沒有體現(xiàn)崇文抑武政策，排除C項(xiàng)。]
10.A　[在朱熹看來，王安石的市易法是專門為了理財(cái)而設(shè)置的，通過遍置回易庫(kù)來獲取天下之利，這與《周禮》中官府購(gòu)買滯銷貨物以促進(jìn)商旅流通、而非謀求利息的做法相背離，故選A項(xiàng)。]
11.C　[宋高宗將岳飛的備戰(zhàn)言論束之高閣，并極力打壓中央政府的主戰(zhàn)派官僚，這反映了當(dāng)時(shí)皇權(quán)偏安江南的企圖，故選C項(xiàng)；當(dāng)時(shí)宋金尚未達(dá)成紹興和議，南宋疆域尚未穩(wěn)定，武將地位較高，朝廷并未著力構(gòu)建中央集權(quán)體制，故排除A、B兩項(xiàng)；宋高宗對(duì)官吏的任免有很強(qiáng)的針對(duì)性，故排除D項(xiàng)。]
12.C　[“宋代的識(shí)字率相對(duì)較高”是學(xué)者觀點(diǎn)，“山區(qū)牧羊人也有能讀會(huì)寫者”“耕且讀者十家而五六”“邵武軍的許多村落‘皆聚徒教授’”可以論證學(xué)者觀點(diǎn)，這些現(xiàn)象說明當(dāng)時(shí)崇文興教漸成風(fēng)尚，故C項(xiàng)正確。材料未體現(xiàn)書院制度和雕版印刷的普及問題，排除A、B兩項(xiàng)；僅憑南方農(nóng)村的文化教育水平高于北方，無法判斷文化重心已經(jīng)南移，排除D項(xiàng)。]
13.B　[據(jù)材料信息“招募饑民興修水利”可知政府利用經(jīng)濟(jì)手段救濟(jì)災(zāi)民，據(jù)材料信息“減價(jià)出糶”可知政府利用經(jīng)濟(jì)手段平抑物價(jià)，據(jù)材料信息“以備軍需”可知政府支出是為了保證軍費(fèi)穩(wěn)定政治秩序，以上三種支出與用途均體現(xiàn)政府利用經(jīng)濟(jì)手段穩(wěn)定政治秩序，實(shí)現(xiàn)鞏固統(tǒng)治的目的，故選B項(xiàng)。據(jù)材料信息“減價(jià)出糶”只能得知政府平抑物價(jià)，不能得出發(fā)展農(nóng)業(yè)，排除A項(xiàng)；據(jù)材料信息“招募饑民興修水利”只能得出政府救濟(jì)災(zāi)民，不能得出政府鼓勵(lì)民間組織救濟(jì)災(zāi)民，排除C項(xiàng)；據(jù)材料信息“以備軍需”只能得知政府撥發(fā)軍費(fèi)，沒有與以前撥發(fā)的軍費(fèi)對(duì)比，不能得知是否增加軍費(fèi)，排除D項(xiàng)。]
14.D　[根據(jù)材料“宋代，僅在京師及個(gè)別地方保留武成王廟，祭祀規(guī)格也低于文宣王廟”可知，宋代武成王廟數(shù)量減少，祭祀規(guī)格也低于文宣王廟，這說明宋代對(duì)于兵家鼻祖的重視程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于對(duì)儒家先圣孔子的重視，結(jié)合所學(xué)可知，這是因?yàn)樗未鷮?shí)行崇文抑武方針，D項(xiàng)正確；材料更加強(qiáng)調(diào)實(shí)行抑武方針，而不是漠視兵家思想，排除A項(xiàng)；在京師及個(gè)別地方保留武成王廟，無法體現(xiàn)抑制地方勢(shì)力，排除B項(xiàng)；材料更加強(qiáng)調(diào)實(shí)行抑武方針，沒有體現(xiàn)打壓民間信仰，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。]
15.A　[根據(jù)材料“好儒學(xué)……捐書州學(xué)”可知，彭則與士人交往并捐書等，認(rèn)可“士”階層。根據(jù)材料“知州認(rèn)為……所為是善事”“遂刪‘販夫’二字”可知知州認(rèn)可并尊重彭則的做法，對(duì)商人的歧視有所減輕。這說明士農(nóng)工商界限已不如前代涇渭分明，界限被打破，A正確；材料未涉及科舉制度的相關(guān)內(nèi)容，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料僅涉及彭則捐書于州學(xué)，不能說明地方官學(xué)教育的普及，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料未涉及文治政策的相關(guān)內(nèi)容，排除D項(xiàng)。]小題練10　遼夏金元的統(tǒng)治
(分值：每小題3分，共54分)
A組　教材改編——固基礎(chǔ)
1.(據(jù)中外歷史綱要上P58“課時(shí)導(dǎo)語(yǔ)”改編)宋神宗對(duì)遼和西夏的評(píng)價(jià)為：“二虜之勢(shì)所以難制者，有城國(guó)，有行國(guó)……比之漢、唐，最為強(qiáng)盛?！边@反映出遼和西夏(　　)
A.軍事實(shí)力遠(yuǎn)超前代 B.統(tǒng)治方式更加成熟
C.文明程度高于中原 D.對(duì)外政策趨于防守
2.(據(jù)中外歷史綱要上P58“學(xué)思之窗”改編)“契丹……官分南北，以國(guó)制治契丹，以漢制待漢人……北面治宮帳、部族、屬國(guó)之政，南面治漢人州縣、租賦、軍馬之事?！庇纱丝梢?，契丹(遼)的政策特點(diǎn)是(　　)
A.實(shí)行漢化 B.民族分離
C.軍民合一 D.因俗而治
3.(據(jù)中外歷史綱要上P60“史料閱讀”改編)宋人徐夢(mèng)莘所著《三朝北盟會(huì)編》中記載了遼朝后期女真人的生活方式：“以耕鑿為業(yè)，不事蠶?！淙藙t耐寒忍饑，不憚辛苦，食生物，勇悍不畏死。”這說明當(dāng)時(shí)的女真族(　　)
A.農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)已經(jīng)非常發(fā)達(dá)
B.軍事實(shí)力強(qiáng)大
C.已經(jīng)出現(xiàn)了原始農(nóng)業(yè)
D.已經(jīng)完成封建化
4.(據(jù)中外歷史綱要上P60“教材插圖”改編)1247年薩迦班智達(dá)(吐蕃宗教首領(lǐng)、藏傳佛教高僧)與蒙古皇子闊端在涼州會(huì)談，就吐蕃地區(qū)歸附達(dá)成協(xié)議。這表明(　　)
A.多民族政權(quán)并立的局面結(jié)束
B.民族歧視和民族壓迫政策的推行
C.江南地區(qū)成為全國(guó)經(jīng)濟(jì)重心
D.西藏在政治上已與中原連為一體
5.(據(jù)中外歷史綱要上P61“教材插圖”改編)下圖是元朝疆域圖，對(duì)該圖理解正確的是(　　)
A.多民族政權(quán)并立阻隔東西交通
B.新疆地區(qū)開始接受中央的管轄
C.行省的設(shè)置遵循山川形便原則
D.元朝邊疆治理與內(nèi)地趨于—致
6.(據(jù)中外歷史綱要上P62“歷史縱橫”改編)《元史·地理志》記載：“蓋嶺北、遼陽(yáng)與甘肅、四川、云南、湖廣之邊，唐所謂羈縻之州，往往在是，今皆賦役之，比于內(nèi)地?！边@反映了元朝邊疆管理呈現(xiàn)的趨向是(　　)
A.與內(nèi)地一體化 B.尊重各民族的習(xí)俗
C.擴(kuò)大統(tǒng)治疆域 D.注重繼承前朝經(jīng)驗(yàn)
B組　經(jīng)典模擬——提能力
7.(2025·廣東惠州調(diào)研)遼朝科舉制度仿效唐宋，有明經(jīng)、詞賦等科目，經(jīng)史、文學(xué)是重要的考試內(nèi)容。遼初禁止契丹族士子參加科舉考試。遼中后期，一些契丹族士子甚至是皇族子弟順利參加科舉，并考中進(jìn)士。這種變化說明遼朝(　　)
A.奉行重文輕武的政策 B.深化中原文化認(rèn)同
C.社會(huì)群體流動(dòng)性增強(qiáng) D.緩和南北民族矛盾
8.(2024·山西晉中二模)金人滅遼、北宋，號(hào)稱是因?yàn)椤捌醯?guó)主失道，民墜涂炭”“(宋)天厭其惡，民不聊生”，所以金以“吊民伐罪”的名義用兵，認(rèn)為承天命、以有道伐無道是共主的職責(zé)。這表明(　　)
A.天命觀念逐漸形成 B.百姓不滿遼宋統(tǒng)治
C.華夏認(rèn)同得到發(fā)展 D.金朝注重以德治國(guó)
9.(2025·湖北百校大聯(lián)考)金代初年，朝政由皇帝和少數(shù)國(guó)相級(jí)別的貴族共同討論決定。金熙宗時(shí)期，改前殿聽政為主要奏事方式：皇帝前殿聽取奏事官對(duì)軍國(guó)大事的跪奏，陪奏官則陪奏待命。這一調(diào)整(　　)
A.保證了政治穩(wěn)定運(yùn)行
B.強(qiáng)化了皇帝的政治權(quán)威
C.提高了官員文化素養(yǎng)
D.減少了政府決策的失誤
10.(2025·遼寧大連濱城高中聯(lián)盟高三模擬)上京會(huì)寧府是金朝的第一座都城，經(jīng)考古發(fā)現(xiàn)，該城中部自南向北有五重建筑基址整齊地排列在南北中軸線上。《金史·地理志》中曾記載，會(huì)寧府皇城中興建的宮殿廟宇眾多，殿宇名字有“明德”“武德”“泰和”等。這反映出金朝(　　)
A.認(rèn)同中原治理模式 B.中央集權(quán)日益加強(qiáng)
C.建筑風(fēng)格獨(dú)樹一幟 D.學(xué)習(xí)借鑒中原文化
11.(2025·北京海淀高三期中)至元二十年(1283年)，四川行省加強(qiáng)對(duì)川鄂湘黔邊地區(qū)九溪十八峒各族的管轄，“以其酋長(zhǎng)赴闕，定其地之可以設(shè)官者與其人之可以入官者，大處為州，小處為縣，并立總管府，聽順元路宣慰司節(jié)制”。這些措施(　　)
A.造成了各民族之間地位的不平等
B.體現(xiàn)了邊疆治理與內(nèi)地趨于一致
C.加強(qiáng)了南方和北方經(jīng)濟(jì)文化交流
D.導(dǎo)致了地方威脅中央的政治局面
12.(2024·湖南婁底三模)宋初先后設(shè)立平行的四個(gè)路級(jí)機(jī)構(gòu)，司分既異、各自為政；元朝的行省實(shí)行一署多員(一署指行省督政區(qū)的官署只有一個(gè)，多員指一個(gè)行省官署由丞相、平章等六七位官員組成)和圓署會(huì)議制(行省官員集體開會(huì)共同負(fù)責(zé))。這一變化(　　)
A.提高了地方的行政效率
B.保障了國(guó)家政令暢通
C.客觀上加強(qiáng)了中央集權(quán)
D.埋下社會(huì)危機(jī)的隱患
13.(2024·湖南邵陽(yáng)二模)以下是唐、元兩朝御史臺(tái)官員對(duì)照表(部分)，這反映出(　　)
　　朝代 官員　　 唐代 元代
員數(shù) 品秩 員數(shù) 品秩
御史大夫 1 正三品 2 從一品
御史中丞 2 正四品下 2 正二品
治書侍御史 無 2 正三品
監(jiān)察御史 15 正八品下 32 正七品
A.唐朝官僚廉潔高效
B.中國(guó)古代國(guó)家治理趨向嚴(yán)密
C.元朝行政效率低下
D.中國(guó)古代中樞權(quán)力體系完備
14.(2025·廣東梅州調(diào)研一)元順帝時(shí)，全國(guó)有驛站1 500多處，為維持驛站的運(yùn)行，特設(shè)站戶。每站約200戶，全國(guó)約30萬(wàn)戶。站戶固定在驛站上，負(fù)責(zé)供應(yīng)驛站上一切交通工具和使臣的飲食。該制度的實(shí)施(　　)
A.適應(yīng)了國(guó)家疆域的統(tǒng)治
B.創(chuàng)新了邊疆治理的模式
C.解決了藩鎮(zhèn)割據(jù)的弊端
D.埋下了政治動(dòng)亂的隱患
C組　真題體驗(yàn)——沖高考
15.(2022·天津高考，4)遼都上京城由北部的皇城和南部的漢城組成，皇城是契丹皇帝和貴族理政、生活之地，皇城內(nèi)除宮城外還有官署、孔廟和佛寺；漢城為漢人、商人、使節(jié)等居住之所。這樣的都城布局體現(xiàn)了(　　)
A.因俗而治的統(tǒng)治思想 　 B.游牧民族的生活方式
C.儒家文化的全面影響 　 D.稱霸中原的強(qiáng)盛國(guó)力
16.(2022·遼寧高考，4)金朝海陵王前期，宰執(zhí)中女真宗室出身的大貴族占據(jù)重要地位，他們議國(guó)事、治國(guó)政。正隆元年(1156年)，海陵王改革中央官制，宰執(zhí)中沒有宗室大貴族。這一變化反映了(　　)
A.官僚體系完善 B.宗室素質(zhì)下降
C.吏治腐敗嚴(yán)重 D.君主專制加強(qiáng)
17.(2024·廣東高考，5)《大元大一統(tǒng)志》是忽必烈下令修纂的全國(guó)地理志書，記載了疆域內(nèi)路府州縣古今建置沿革及山川、風(fēng)俗、里至等內(nèi)容。該志書修纂時(shí)，由各行省提供所轄郡邑的圖志及各路府州縣的沿革，并利用了西域地圖，引進(jìn)了阿拉伯地圖制圖法。這反映元朝(　　)
A.建立了中原傳統(tǒng)影響下的統(tǒng)治秩序
B.邊疆少數(shù)民族地區(qū)得到了全面發(fā)展
C.地理志修纂體例發(fā)生了根本變化
D.正式確立了儒家思想的正統(tǒng)地位
18.(2023·福建高考，4)下表為研究者整理的元代部分家庭組建的情況，這體現(xiàn)出元代(　　)
丈夫 妻子
蒙古人禿忽赤 漢人劉氏
漢人王慶端 蒙古人也速真氏
畏兀兒人廉希憲 女真人完顏氏
回回人哈只哈心 漢人荀氏
漢人傅昱 契丹人耶律氏
A.不同民族的雜居 B.華夏文化的擴(kuò)散
C.民族隔閡的消解 D.民族習(xí)俗的趨同
小題練10　遼夏金元的統(tǒng)治
1.B
2.D　[根據(jù)材料“契丹……官分南北，以國(guó)制治契丹，以漢制待漢人……北面治宮帳、部族、屬國(guó)之政，南面治漢人州縣、租賦、軍馬之事”可知，契丹設(shè)置北面官管理契丹事務(wù)，設(shè)置南面官管理漢人事務(wù)，說明其統(tǒng)治政策的特點(diǎn)是實(shí)行因俗而治，D項(xiàng)正確；契丹對(duì)本民族和漢人實(shí)行不同的統(tǒng)治政策，不是完全漢化，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是因俗而治，不是實(shí)行民族分離，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是因俗而治，不是軍民合一，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。]
3.C
4.D　[題干中“1247年”“涼州會(huì)談”“就吐蕃地區(qū)歸附達(dá)成協(xié)議”，特別注意“歸附”一詞，可知吐蕃宗教首領(lǐng)表示接受蒙古政權(quán)的管轄，結(jié)合1279年元朝一統(tǒng)天下，吐蕃是元朝的一部分，可知西藏在元朝成為大一統(tǒng)王朝的一部分，故選D項(xiàng)。]
5.D　[據(jù)圖“元朝疆域圖”“嶺北行省”“遼陽(yáng)行省”可知，元朝在邊疆地區(qū)設(shè)置和內(nèi)地一樣的行省進(jìn)行管理，這說明元朝邊疆治理與內(nèi)地趨于一致，故選D項(xiàng)；元朝是大一統(tǒng)王朝，并不是多民族政權(quán)并立，排除A項(xiàng)；公元前60年，西漢政府在西域設(shè)置西域都護(hù)府，這是今新疆地區(qū)正式歸屬中央政府統(tǒng)轄的開始，排除B項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知，郡縣制的設(shè)置遵循山川形便原則，行省制的設(shè)置遵循犬牙交錯(cuò)原則，更有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，排除C項(xiàng)。]
6.A　[據(jù)題干“蓋嶺北、遼陽(yáng)與甘肅、四川、云南、湖廣之邊，唐所謂羈縻之州，往往在是，今皆賦役之，比于內(nèi)地”并結(jié)合所學(xué)可知，元朝的邊疆管理更多地呈現(xiàn)出與內(nèi)地一體化的趨向，故選A項(xiàng)；“尊重各民族的習(xí)俗”不合題意，與題干“唐所謂羈縻之州，往往在是，今皆賦役之，比于內(nèi)地”不符，排除B項(xiàng)；“擴(kuò)大統(tǒng)治疆域”不合題意，題干提及的是元朝的邊疆賦役政策，排除C項(xiàng)；“繼承”不合邏輯，應(yīng)為“革新”，排除D項(xiàng)。]
7.B　[遼朝科舉制度仿效唐宋，考試科目和內(nèi)容均體現(xiàn)了中原文化的特點(diǎn)。從禁止契丹族士子參加到允許并鼓勵(lì)其參加，這一變化反映了契丹族對(duì)中原文化的逐漸認(rèn)同和接受，故選B項(xiàng)；雖然契丹人受漢化影響很深，但遼朝依舊保留了尚武的傳統(tǒng)，排除A項(xiàng)；材料主要討論的是遼朝科舉制度參與群體的變化，并未直接涉及社會(huì)群體的流動(dòng)性，排除C項(xiàng)；遼朝統(tǒng)治區(qū)域在北方，材料中的變化并不能緩和南北民族矛盾，排除D項(xiàng)。]
8.C　[金人在滅遼、北宋的過程中，提出了“契丹國(guó)主失道，民墜涂炭”和“天厭其惡，民不聊生”等口號(hào)，用以說明其征伐的正當(dāng)性。金人以“吊民伐罪”，即以解救百姓疾苦、懲罰有罪之君為名進(jìn)行征伐，這在一定程度上體現(xiàn)了華夏文化中關(guān)于君主有道與無道的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，以及對(duì)于天命和民生的重視。金人的這種做法，雖然出于其自身的政治利益，但在形式上和語(yǔ)言上卻借用了華夏文化的政治理念和價(jià)值觀，顯示出華夏認(rèn)同在當(dāng)時(shí)的北方民族中具有一定的影響力，故選C項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知，先秦時(shí)期就已經(jīng)形成了天命觀念，排除A項(xiàng)；“民墜涂炭”“民不聊生”是金滅遼、北宋的借口，不能據(jù)此認(rèn)為“百姓不滿遼宋統(tǒng)治”，排除B項(xiàng)；材料反映的是金滅遼、北宋的借口，并未提及金的國(guó)家治理情況，不能得出“金朝注重以德治國(guó)”的結(jié)論，排除D項(xiàng)。]
9.B　[從共同討論決定到皇帝單獨(dú)聽取奏事，這一變化明顯加強(qiáng)了皇帝在決策過程中的中心地位，從而強(qiáng)化了皇帝的政治權(quán)威，故選B項(xiàng)。]
10.D　[據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，從會(huì)寧府的布局(南北中軸線)和宮殿廟宇的名字(如“明德”“武德”“泰和”)來看，金朝明顯受到了中原文化的影響，這表明金朝在學(xué)習(xí)和借鑒中原文化，故選D項(xiàng)。]
11.B　[據(jù)材料可知，元朝時(shí)期四川行省對(duì)川鄂湘黔邊地區(qū)少數(shù)民族地區(qū)設(shè)置州縣，服從宣慰司管轄，這表明元朝對(duì)少數(shù)民族與內(nèi)地采取相同的統(tǒng)治措施，體現(xiàn)了邊疆治理與內(nèi)地一體化的趨勢(shì)，故選B項(xiàng)；元朝推行民族歧視和壓迫政策，造成了各民族之間地位的不平等，排除A項(xiàng)；川鄂湘黔邊地區(qū)都屬于南方地區(qū)，不能加強(qiáng)南北經(jīng)濟(jì)文化交流，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)說法有誤且與材料主旨不符，排除。]
12.A　[據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)可知，材料反映由宋朝地方權(quán)力過度分散到元朝行省只有“一署”(一個(gè)官署)，利于集中處理地方事務(wù)，“多員”又能防范行省官員專擅局面，圓署會(huì)議制體現(xiàn)群官負(fù)責(zé)和集體議事，兼顧行政效率和中央集權(quán)，故選A項(xiàng)；B項(xiàng)不是材料主旨，且“保障了”說法過于絕對(duì)，排除；宋元措施主觀上是為了加強(qiáng)中央集權(quán)，排除C項(xiàng)；宋朝過度加強(qiáng)中央集權(quán)導(dǎo)致國(guó)勢(shì)積弱且積重難返，元朝吸取宋朝教訓(xùn)較好地處理了中央與地方的關(guān)系，排除D項(xiàng)。]
13.B　[據(jù)表格數(shù)據(jù)可知，御史主要負(fù)責(zé)監(jiān)察，元朝御史臺(tái)在官員人數(shù)和品秩方面都高于唐朝，體現(xiàn)了元朝監(jiān)察官員人數(shù)增多，品秩更高，可以更好履行監(jiān)察職能，反映了從唐到元國(guó)家治理趨向嚴(yán)密，故選B項(xiàng)；監(jiān)察官員人數(shù)少不代表唐朝官僚廉潔高效，且材料信息并未明確說明這一點(diǎn)，排除A項(xiàng)；監(jiān)察官員主要職責(zé)是監(jiān)察官員的貪腐和不作為等，監(jiān)察官員數(shù)量更多不代表官員行政效率低，兩者并沒有直接關(guān)系，排除C項(xiàng)；御史臺(tái)是監(jiān)察機(jī)構(gòu)，并非中樞機(jī)構(gòu)，排除D項(xiàng)。]
14.A　[據(jù)材料信息可知，元順帝時(shí)，為了維持驛站的運(yùn)行，設(shè)立站戶，負(fù)責(zé)供應(yīng)驛站的交通工具和使臣飲食，這有利于鞏固統(tǒng)一多民族國(guó)家，即適應(yīng)了國(guó)家疆域的統(tǒng)治，故選A項(xiàng)；“創(chuàng)新”一詞表述有誤，排除B項(xiàng)；“解決了”一詞過于絕對(duì)，排除C項(xiàng)；驛站和站戶的設(shè)立有利于維護(hù)統(tǒng)治，埋下了政治動(dòng)亂的隱患的表述不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。]
15.A　[皇城是契丹皇帝和貴族理政、生活之地，漢城為漢人、商人、使節(jié)等居住之所，這適應(yīng)了當(dāng)時(shí)遼朝契丹族和漢族共治天下的國(guó)情，也是南北面官制在都城布局中的表現(xiàn)，屬于因俗而治統(tǒng)治思想的體現(xiàn)，故選A項(xiàng)；題干體現(xiàn)的是遼朝都上京城的布局特征，與游牧民族的生活方式無直接關(guān)聯(lián)，二者不屬于同一范疇，排除B項(xiàng)；由“皇城內(nèi)除宮城外還有官署、孔廟和佛寺”可以得出，遼朝不僅受到儒家文化的影響，也受到了佛教思想的影響，所以不能據(jù)此得出儒家文化全面影響的結(jié)論，排除C項(xiàng)；題干所述為遼朝都城的布局特征，與稱霸中原的強(qiáng)盛國(guó)力不屬于同一范疇，排除D項(xiàng)。]
16.D　[材料重在通過對(duì)比得出結(jié)論：海陵王前期大貴族在軍國(guó)事務(wù)處理方面影響很大，而改革后的宰執(zhí)中則沒有宗室大貴族，從而減少了宗室大貴族對(duì)皇權(quán)的制約，所以答案選D項(xiàng)。材料沒有涉及宗室素質(zhì)或吏治腐敗等信息，故排除B、C兩項(xiàng)；宰執(zhí)中沒有宗室大貴族，在某種程度上有利于官僚體系發(fā)展，但就這一條信息無法得出完善的結(jié)論，所以排除A項(xiàng)。]
17.A　[根據(jù)材料可知，《大元大一統(tǒng)志》的編修體現(xiàn)了元朝統(tǒng)一全國(guó)后，在繼承中原傳統(tǒng)的同時(shí)，也注重吸收西域地區(qū)和阿拉伯的文化、技術(shù)，建立了中原傳統(tǒng)影響下的統(tǒng)治秩序，A項(xiàng)正確。材料體現(xiàn)了元朝在修纂地理志書時(shí)對(duì)邊疆民族地區(qū)的重視，但不能得出邊疆民族地區(qū)“全面發(fā)展”的結(jié)論，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料反映的是元朝地理志書的內(nèi)容、修纂方法，并未提及地理志體例，C項(xiàng)錯(cuò)誤；“利用了西域地圖，引進(jìn)了阿拉伯地圖制圖法”與確立儒家思想的正統(tǒng)地位無關(guān)，且儒家思想的正統(tǒng)地位確立于漢武帝時(shí)期，D項(xiàng)錯(cuò)誤。]
18.A　[表格顯示的元代部分家庭存在不同民族間通婚的現(xiàn)象，而不同民族的雜居為其提供了前提條件，所以表格體現(xiàn)出不同民族的雜居，故選A項(xiàng)；表格中不僅有漢族與少數(shù)民族間的通婚，還有少數(shù)民族之間的通婚現(xiàn)象，而華夏文化的擴(kuò)散更多的代表漢族文化，無法體現(xiàn)少數(shù)民族間的交融，排除B項(xiàng)；雖然元代存在不同民族間的通婚現(xiàn)象，但這并不意味著民族隔閡消解，由于各民族生活在不同的區(qū)域，有生活習(xí)俗、宗教信仰等差異，所以民族間的隔閡很難消解，C項(xiàng)的說法不符合史實(shí)，排除；既然存在不同的民族，就一定存在不同的習(xí)俗，雖然不同民族通婚的家庭會(huì)存在民族習(xí)俗的趨同現(xiàn)象，但并不能說明所有民族間的習(xí)俗都趨同，排除D項(xiàng)。]小題練11　遼宋夏金元的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與文化
(分值：每小題3分，共48分)
A組　教材改編——固基礎(chǔ)
1.(據(jù)中外歷史綱要上P65“歷史縱橫”改編)北宋建立以后，人口增長(zhǎng)迅速。據(jù)統(tǒng)計(jì)，公元989至1110年，北宋全國(guó)戶數(shù)從650萬(wàn)增長(zhǎng)到2 088萬(wàn)……按每戶5口左右推算，實(shí)際人口數(shù)應(yīng)當(dāng)超過1億。北宋人口迅速增長(zhǎng)的主要因素是(　　)
A.經(jīng)濟(jì)重心進(jìn)一步南移
B.得益于傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的發(fā)展
C.統(tǒng)治者崇文抑武的政策
D.穩(wěn)定的政治局面
2.(據(jù)中外歷史綱要上P65“主干知識(shí)”改編)宋朝長(zhǎng)江下游和太湖流域一帶，成為全國(guó)最重要的糧倉(cāng)，諺語(yǔ)稱“蘇湖熟，天下足”。這反映出(　　)
A.社會(huì)成員身份趨于平等
B.對(duì)外交往逐漸擴(kuò)大
C.經(jīng)濟(jì)重心已轉(zhuǎn)移至南方
D.美洲高產(chǎn)作物傳入
3.(據(jù)中外歷史綱要上P69“問題探究”改編)“宇宙之間，一理而已。天得之而為天，地得之而為地，而凡生于天地之間者，又各得之以為性。其張之為三綱，其紀(jì)之為五常?！痹撍枷?　　)
A.帶有客觀唯心主義傾向
B.產(chǎn)生于開元盛世時(shí)期
C.由漢代董仲舒最早提出
D.不利于維護(hù)封建統(tǒng)治
4.(據(jù)中外歷史綱要上P67“學(xué)思之窗”改編)元朝中期開科舉時(shí)，當(dāng)時(shí)宰相向皇帝上奏：“自隋唐以來，取人專尚詞賦，人都習(xí)學(xué)的浮華了……俺如今……專立德行明經(jīng)科。明經(jīng)內(nèi)‘四書’‘五經(jīng)’，以程子、朱晦庵注解為主，是格物、致知、修己、治人之學(xué)。這般取人呵，國(guó)家后頭得人材去也！”由此可知，當(dāng)時(shí)(　　)
A.科舉考試不再考詩(shī)賦科目
B.人才選拔制度更加成熟完備
C.理學(xué)迎合了封建統(tǒng)治需要
D.“五經(jīng)”開始成為官方教材
5.(據(jù)中外歷史綱要上P68“史料閱讀”改編)元朝士大夫胡祗遹曾熱情贊頌了一位雜劇演員：“學(xué)業(yè)專攻，積久而能，老于一藝，尚莫能精。以一女子，眾藝兼并。危冠而道，圓顱而僧，褒衣而儒，武弁而兵。短袂則駿奔走，魚笏則貴公卿。卜言禍福，醫(yī)決死生。為母則慈賢，為婦則孝貞。媒妁則雍容巧辨，閨門則旖旎娉婷……九流百伎，眾美群英，外則曲盡其態(tài)，內(nèi)則詳悉其情。心得三昧，天然老成。見一時(shí)之教養(yǎng)，樂百年之升平！”以下對(duì)上述材料解讀正確的是(　　)
①元雜劇廣受上層士大夫青睞?、谧髡邿崆橘濏炁輪T的表演?、墼撾s劇演員作品角色種類豐富　④側(cè)面反映出元雜劇舞臺(tái)藝術(shù)的成就
A.①③ B.①②④
C.②④ D.②③④
B組　經(jīng)典模擬——提能力
6.(2025·貴州黔東南開學(xué)考)下表呈現(xiàn)了1271—1300年南北方社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本狀況，由此可反映出當(dāng)時(shí)(　　)
地區(qū) 1271年 1300年
北方 耕地面積：3 000萬(wàn)畝 稅收：80萬(wàn)兩白銀 商業(yè)城市數(shù)量：8個(gè) 人口：600萬(wàn)人 耕地面積：3 500萬(wàn)畝 稅收：100萬(wàn)兩白銀 商業(yè)城市數(shù)量：10個(gè) 人口：700萬(wàn)人
南方 耕地面積：6 000萬(wàn)畝 稅收：200萬(wàn)兩白銀 商業(yè)城市數(shù)量：20個(gè) 人口：1 200萬(wàn)人 耕地面積：8 000萬(wàn)畝 稅收：400萬(wàn)兩白銀 商業(yè)城市數(shù)量：30個(gè) 人口：2 000萬(wàn)人
A.經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了重大調(diào)整
B.南北經(jīng)濟(jì)差距的擴(kuò)大
C.南方商品經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)地位
D.經(jīng)濟(jì)重心南移的出現(xiàn)
7.(2025·廣東汕頭調(diào)研一)北宋時(shí)期，時(shí)人云“有錢莫買金，多買江東紙，江東紙白如春云”。四川的布頭箋、冷金箋，歙州的凝霜紙、澄心紙，宣州的栗紙，浙江的藤紙，溫州的蠲紙都是有名的品種。這反映出(　　)
A.士人社會(huì)審美情趣的變化
B.手工業(yè)區(qū)域分工逐步形成
C.市場(chǎng)需求助推品種多樣化
D.專業(yè)化市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)較快發(fā)展
8.(2025·江蘇連云港高三期中)宋代，典賣田宅時(shí)須訂立合同契，須經(jīng)官“輸錢印契”，此合同契才成為“赤契”。此后，“貧富無定勢(shì)，田宅無定主”成為普遍現(xiàn)象。這反映了宋代(　　)
A.適當(dāng)放松對(duì)社會(huì)的控制
B.限制了土地買賣的數(shù)量
C.開始重視交易稅的征收
D.強(qiáng)化了地方政府的權(quán)力
9.(2025·陜西教育聯(lián)盟模擬考試)朱熹曰：“飲食者，天理也；要求美味，人欲也?！币虼?，他認(rèn)為“人生氣稟，理有善惡”，存天理，存的是人性中善的部分；滅人欲，滅的是人性中惡的部分。朱熹的這一主張(　　)
A.促使程朱理學(xué)成為正統(tǒng)思想
B.有利于和諧社會(huì)的構(gòu)建
C.具有一定的樸素唯物主義觀
D.旨在宣揚(yáng)佛道禁欲思想
10.(2024·河北保定三模)陸九淵認(rèn)為人的道德完善只能通過每個(gè)人的自我實(shí)現(xiàn)，人要在個(gè)體心靈中建立起道德的自覺性?；谶@種立場(chǎng)，陸九淵強(qiáng)調(diào)：“明得此理，即是主宰，真能為主，則外物不能移，邪說不能惑?！标懢艤Y的這一理論(　　)
A.認(rèn)為教育要循序漸進(jìn)
B.強(qiáng)調(diào)個(gè)人的主觀能動(dòng)性
C.注重社會(huì)風(fēng)氣的建設(shè)
D.適應(yīng)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
11.(2024·內(nèi)蒙古名校聯(lián)盟三模)宋代士大夫很少參與劇烈的戶外運(yùn)動(dòng)，像唐代社會(huì)風(fēng)行的打毽、狩獵、拔河等活動(dòng)不再受青睞，一些益智類游戲(如弈棋)成為被普遍接受和推崇的休閑項(xiàng)目。唐宋士大夫這一休閑生活的變化緣于(　　)
A.選官制度的變革 B.主流思想的演進(jìn)
C.文官地位的變化 D.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
C組　真題體驗(yàn)——沖高考
12.(2024·河北高考，4)南宋，一些官員發(fā)現(xiàn)縣令或官員私向收印地契，私向印賣，朝廷為了遏止，頒布《天圣令》規(guī)定人民到官府進(jìn)行登記，向官府買賣，后登記錄。這有利于(　　)
A.增加官田數(shù)量 B.規(guī)范土地貿(mào)易
C.促進(jìn)土地制度改革 D.遏制土地兼并
13.(2023·遼寧高考，4)紹興和議之后，金人所需茶葉“自宋人歲供之外，皆貿(mào)易于宋界之榷場(chǎng)”。1198年，金朝認(rèn)為向南宋購(gòu)茶“費(fèi)國(guó)用而資敵”，次年在今山東、河南等地設(shè)坊制茶。然其茶葉價(jià)高味差，售賣不暢，遂“罷造茶之坊”，繼續(xù)向南宋購(gòu)茶。這表明(　　)
A.金朝轄境內(nèi)不適宜茶樹的種植
B.金朝財(cái)政負(fù)擔(dān)沉重
C.茶在金人生活中具有重要地位
D.經(jīng)濟(jì)重心南移完成
14.(2023·江蘇高考，4)下表呈現(xiàn)的是宋代程頤和朱熹的思想觀點(diǎn)。這說明理學(xué)家(　　)
思想家 觀點(diǎn)
程頤 讀史須見圣賢所存治亂之機(jī)，賢人君子出處進(jìn)退，便是格物
朱熹 若未讀徹語(yǔ)、孟、中庸、大學(xué)，便去看史，胸中無一個(gè)權(quán)衡，多為所惑
A.主張學(xué)史時(shí)須重視道德教化
B.研究歷史注重史料搜集整理
C.通過探究萬(wàn)物獲取歷史真相
D.借助歷史事實(shí)領(lǐng)悟心學(xué)理念
15.(2023·全國(guó)乙卷，26)南宋時(shí)書籍流行，文人刻書蔚然成風(fēng)，如陸游、范成大、楊萬(wàn)里、朱熹等人在各地任官期間，都曾刊行自己或先人、名宦、師友、鄉(xiāng)賢的著述，地方官學(xué)、民間書院等亦以刻書為己任。這有助于(　　)
A.士族階層的出現(xiàn) B.儒學(xué)正統(tǒng)地位的確立
C.科舉制度的興起 D.社會(huì)文化水平的提升
16.(2023·山東高考，4)北宋理學(xué)家張載認(rèn)為：“封建者，天下之事，分得簡(jiǎn)則治之精，不簡(jiǎn)則不精，故圣人必以天下分之于人，則事無不治者。……為天下者，奚為紛紛必親天下之事？”這表明張載主張(　　)
A.擴(kuò)大地方權(quán)力 B.恢復(fù)郡國(guó)并行制度
C.健全中央機(jī)構(gòu) D.簡(jiǎn)化官員選任程序
小題練11　遼宋夏金元的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與文化
1.B　[結(jié)合所學(xué)知識(shí)，北宋時(shí)期，稻麥輪作，推廣占城稻，糧食大幅度增產(chǎn)，人口迅速增長(zhǎng)，故選B項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)重心進(jìn)一步南移帶來經(jīng)濟(jì)布局變化，與人口迅速增長(zhǎng)無關(guān)，排除A項(xiàng)；崇文抑武指重視文職官員而輕視武職官員，容易導(dǎo)致積弱局面，與人口增長(zhǎng)無關(guān)，排除C項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，北宋常年遭受北方游牧民族政權(quán)侵?jǐn)_，排除D項(xiàng)。]
2.C　[據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，宋朝時(shí)，農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的重心已經(jīng)轉(zhuǎn)移到江浙一帶，經(jīng)濟(jì)重心已轉(zhuǎn)移至南方，故選C項(xiàng)；“社會(huì)成員身份趨于平等”“對(duì)外交往”不合題意，與材料提及的是經(jīng)濟(jì)相悖，排除A、B項(xiàng)；“美洲高產(chǎn)作物傳入”在明朝，排除D項(xiàng)。]
3.A　[題干中“理”“三綱”“五?！笨芍@是宋代理學(xué)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，程朱理學(xué)帶有客觀唯心主義傾向，故選A項(xiàng)；理學(xué)產(chǎn)生于北宋時(shí)期，開元盛世出現(xiàn)于唐玄宗時(shí)期，此時(shí)并未出現(xiàn)理學(xué)，排除B項(xiàng)；漢代董仲舒的核心思想是“尊崇儒術(shù)”“君權(quán)神授”等思想，排除C項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)可知，從南宋后期起，程朱理學(xué)受到官方尊崇，有利于維護(hù)封建統(tǒng)治，排除D項(xiàng)。]
4.C　[據(jù)材料“自隋唐以來，取人專尚詞賦，人都習(xí)學(xué)的浮華了……俺如今……專立德行明經(jīng)科。明經(jīng)內(nèi)‘四書’‘五經(jīng)’，以程子、朱晦庵注解為主，是格物、致知、修己、治人之學(xué)”，可知元代中期科舉考試注重實(shí)學(xué)致用，提倡學(xué)習(xí)經(jīng)學(xué)培養(yǎng)國(guó)家人才，說明理學(xué)迎合了統(tǒng)治者的需要，故選C項(xiàng)；材料只提到元代科舉注重經(jīng)學(xué)，并不能說明詩(shī)賦是否為科舉考試的科目，排除A項(xiàng)；元代的人才選拔制度仍然是科舉制，排除B項(xiàng)；材料說明當(dāng)時(shí)“五經(jīng)”已經(jīng)是官方教材，并不能說明“開始”，排除D項(xiàng)。]
5.D
6.B　[據(jù)材料可知，自1271—1300年間，南方耕地面積、稅收總量、商業(yè)城市數(shù)量、人口增速均超過北方，結(jié)合所學(xué)可知，自經(jīng)濟(jì)重心南移以來，南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度快于北方，南北經(jīng)濟(jì)差距擴(kuò)大，故選B項(xiàng)；元朝時(shí)期經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)仍以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主，A項(xiàng)“重大調(diào)整”說法錯(cuò)誤，排除；元朝南方雖然商業(yè)城市數(shù)量較多，但仍以自然經(jīng)濟(jì)為主，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)“出現(xiàn)”說法錯(cuò)誤，排除。]
7.C　[據(jù)材料“有錢莫買金，多買江東紙”可知，由于紙張需求龐大，所以北宋時(shí)期各地都有不同品種的紙張，這說明市場(chǎng)需求助推品種多樣化，故選C項(xiàng)；材料與士人社會(huì)審美情趣無關(guān)，排除A項(xiàng)；材料所見的紙張種類的區(qū)域性并不屬于手工業(yè)區(qū)域分工，而是地方特產(chǎn)，排除B項(xiàng)；專業(yè)化市鎮(zhèn)出現(xiàn)于明清時(shí)期，排除D項(xiàng)。]
8.A
9.B　[據(jù)材料信息可知朱熹主張保留人性中善的部分，滅掉人性中惡的部分，有利于推動(dòng)個(gè)人加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，進(jìn)而推動(dòng)人與人之間的和諧相處，實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)的構(gòu)建，故選B項(xiàng)。]
10.B　[據(jù)題干“人的道德完善只能通過每個(gè)人的自我實(shí)現(xiàn)”“人要在個(gè)體心靈中建立起道德的自覺性”可知，陸九淵主張個(gè)人的道德完善只能通過“自我”的“自覺”來實(shí)現(xiàn)，即強(qiáng)調(diào)個(gè)人的主觀能動(dòng)性，故選B項(xiàng)；題干述及的是“人的道德完善”，而不是“教育”，排除A項(xiàng)；題干述及的是個(gè)人道德完善的途徑，并沒有述及“社會(huì)風(fēng)氣”，排除C項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知，陸九淵是南宋人，并且其是陸王心學(xué)的代表，主張維護(hù)封建等級(jí)秩序，這并沒有適應(yīng)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，排除D項(xiàng)。]
11.B　[結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，主流思想(如理學(xué))在宋代有所發(fā)展，理學(xué)更多關(guān)注道德倫理，使得士大夫更加注重文化修養(yǎng)和內(nèi)在修養(yǎng)，從而影響了他們的休閑方式，導(dǎo)致士大夫的休閑生活也趨向于文化、益智類的活動(dòng)，如弈棋等，而非唐代那種較為劇烈和直接的戶外運(yùn)動(dòng)，故選B項(xiàng)。]
12.B　[題干中明確提到南宋政府為了遏止官員私自進(jìn)行地契買賣的行為，頒布了《天圣令》，規(guī)定人民必須到官府進(jìn)行登記，并通過官府進(jìn)行土地買賣的登記和記錄。這一規(guī)定明顯是為了規(guī)范土地貿(mào)易，防止官員和地主利用職權(quán)進(jìn)行非法的土地交易，故選B項(xiàng)。]
13.C　[材料的大意是，宋金紹興和議后，金人所需茶葉主要向南宋購(gòu)買，之后金人雖嘗試自己制茶，但由于價(jià)格、口味等問題，仍得繼續(xù)向南宋購(gòu)茶，這表明茶在金人的生活中具有重要地位，故C項(xiàng)正確。紹興和議后，金與南宋以淮水、大散關(guān)為分界線，此線以北為金統(tǒng)治區(qū)，這一范圍也有適宜種植茶樹的區(qū)域，故A項(xiàng)排除；由材料看不出金朝的財(cái)政負(fù)擔(dān)狀況，故B項(xiàng)排除；材料反映的是金向南宋購(gòu)買茶葉，這與經(jīng)濟(jì)重心南移無直接關(guān)系，故D項(xiàng)排除。]
14.A　[材料“圣賢所存治亂之機(jī)，賢人君子出處進(jìn)退”“讀徹語(yǔ)、孟、中庸、大學(xué)”并結(jié)合所學(xué)可知，宋朝儒學(xué)復(fù)興，其中程朱理學(xué)一派對(duì)后世影響最大，而程頤和朱熹就是“程朱理學(xué)”的代表人物。材料強(qiáng)調(diào)儒家學(xué)說的相關(guān)內(nèi)容，表明在治經(jīng)學(xué)史時(shí)要重視道德教化，體現(xiàn)了儒家思想的深刻影響，故選A項(xiàng)；材料中沒有提及史料搜集整理的信息，排除B項(xiàng)；材料中描述的是程頤、朱熹認(rèn)為讀歷史要用儒家思想去權(quán)衡，沒有體現(xiàn)通過探究萬(wàn)物獲得歷史真相，排除C項(xiàng)；程頤和朱熹都是理學(xué)的代表人物，排除D項(xiàng)。]
15.D　[由材料可知，南宋時(shí)期書籍流行，文人刻書蔚然成風(fēng)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，書籍的流行有利于文化的傳播，有助于社會(huì)文化水平的提升，故選D項(xiàng)。早在魏晉時(shí)期士階層就已出現(xiàn)，排除A項(xiàng)；漢武帝時(shí)期確立了儒學(xué)的正統(tǒng)地位，排除B項(xiàng)；科舉制興起于隋朝，排除C項(xiàng)。]
16.A　[材料涉及張載對(duì)封建制的看法，他認(rèn)為封建制下“分得簡(jiǎn)”，適度的地方分權(quán)就可以做到“治之精”，所以圣人不會(huì)過度的專制和集權(quán)，“必以天下分之于人”，這樣“則事無不治者”，再結(jié)合所學(xué)可知，相較于宋代精細(xì)的中央集權(quán)、地方孱弱，張載是主張適度擴(kuò)大地方權(quán)力的，故選A項(xiàng)；材料涉及張載對(duì)封建制的認(rèn)知，并沒有說要恢復(fù)漢代的郡國(guó)并行制度，排除B項(xiàng)；在張載看來，封建制下地方有權(quán)是一種不錯(cuò)的政治選擇，顯然他對(duì)宋代的中央集權(quán)不滿，更沒有主張要健全中央機(jī)構(gòu)，排除C項(xiàng)；治理天下和地方當(dāng)然需要選拔官員，但材料涉及的不是官員選拔的問題，更沒有主張要簡(jiǎn)化這一程序，排除D項(xiàng)。]大題練(三)　遼宋夏金多民族政權(quán)的并立與元朝的統(tǒng)一
(分值：60分)
1.(2024·江蘇南京二模)閱讀材料，完成下列要求。
材料　中國(guó)人從什么時(shí)候開始在地圖上畫長(zhǎng)城現(xiàn)在已經(jīng)無法確知，我們今天可以看到的最早標(biāo)有長(zhǎng)城的地圖是宋代的。學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)宋代并不是一個(gè)修筑長(zhǎng)城和利用長(zhǎng)城進(jìn)行軍事防御的朝代，但宋人卻認(rèn)真地在許多全國(guó)性輿圖上都畫上了長(zhǎng)城。今天蘇州碑刻博物館藏有一塊宋代圖碑，上刻《地理圖》一幅，圖中就有長(zhǎng)城。值得注意的是圖下部的跋文，其中說道：“中原土壤北屬幽燕以長(zhǎng)城為境，舊矣。至五代時(shí)，石敬瑭棄十六州之地以賂契丹，而幽薊朔易之境不復(fù)為吾有者三百余年?！遍L(zhǎng)城雖不是邊境，但長(zhǎng)城的意義本是阻抗北方民族的南下，所以圖的編制者仍畫上實(shí)際上不起作用的長(zhǎng)城以求理念上的不敗。此幅地圖的編制有當(dāng)年的時(shí)代意義，如跋文的最后一句話所言：“庶幾觀者亦有所感發(fā)焉?！彼^觀者的“感發(fā)”就是感懷華夏北方領(lǐng)土的失棄。
——摘編自唐曉峰《宋代地圖上的長(zhǎng)城》
(1)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明宋代在地圖上標(biāo)注長(zhǎng)城的原因。(7分)
(2)據(jù)材料，概括指出地圖在宋代國(guó)家治理中發(fā)揮的功能。(7分)
2.(2024·甘肅高考，17)閱讀材料，回答問題。
材料一　遼朝設(shè)南、北面官，太祖將皇族分為近親組成的南面與遠(yuǎn)親組成的北面，并任命南、北府宰相。太宗令北面官穿契丹服裝，南面官著漢式服裝。南、北面并非嚴(yán)格按地理劃分，北面官掌治契丹與諸部，不管他們生活在哪里；南面官掌治漢人。世宗正式確立按地域劃分的南、北兩套職官系統(tǒng)，南面包括漢人與渤海人居住的南部和東部地區(qū)，北面為契丹及其屬部居住的地區(qū)。北面官本質(zhì)上是部落領(lǐng)袖的私人扈從，南面官相比更加成熟，模仿了唐和五代的官制。
——摘編自《劍橋中國(guó)遼西夏金元史》
材料二　西夏職官建置，大多效仿宋朝。朝賀禮儀，雜用唐、宋制度。李元昊仿宋置尚書令，設(shè)十六司，官制漸備。毅宗李諒祚設(shè)各部尚書、侍郎、南北宣徽使及中書學(xué)士等官，增設(shè)昂聶、昂星、謨個(gè)、阿泥等本族官號(hào)。
——摘編自《宋史·夏國(guó)傳》等
材料三　天會(huì)四年，建尚書省，遂有三省之制。至熙宗頒新官制及換官格，除拜內(nèi)外官，始定勛封食邑入銜，而后其制定。然大率皆循遼、宋之舊。
——《金史·百官志》
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，概述遼代職官制度的發(fā)展歷程。(6分)
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，分析遼夏金職官制度的共同特點(diǎn)及其意義。(10分)
3.(2025·湖南百師聯(lián)盟高三聯(lián)考)閱讀材料，完成下列要求。
材料　北宋建立后，浙東沿海地區(qū)(越、明、臺(tái)、溫四州)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)逐步恢復(fù)并重新走向高漲。在此基礎(chǔ)上，浙東沿海一帶的市鎮(zhèn)開始勃興。據(jù)記載，北宋時(shí)的越、明、溫、臺(tái)四州市鎮(zhèn)分別只有9、3、7、9個(gè)，到南宋時(shí)已分別擁有53、143、9、81個(gè)。北宋熙寧十年，浙江地區(qū)設(shè)有稅務(wù)的市鎮(zhèn)平均年商稅額為3 179.4貫，而紹興府市鎮(zhèn)的商稅額為12 082貫，到南宋嘉泰初年其已增至21 652貫。當(dāng)時(shí)，這些地區(qū)的釀酒業(yè)、造紙業(yè)、印刷業(yè)、皮革業(yè)、制漆業(yè)、竹編業(yè)、制扇業(yè)等都相當(dāng)發(fā)達(dá)。北宋時(shí)，全國(guó)市舶司收入最高額為63萬(wàn)貫；南宋時(shí)，到高宗末年，就已達(dá)200萬(wàn)貫，這其中明州、溫州等無疑占了主要部分。在此背景下，溫州不僅寺院“莊嚴(yán)冠于二浙，焚修聞?dòng)谒姆健?，而且“士氣浸盛”，至南宋建炎、紹興間，“異才輩出，往往甲于東南”。
——摘編自姚培鋒、金毅《試論宋代浙東沿海市鎮(zhèn)的海外貿(mào)易及其影響》
(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，指出宋代浙東地區(qū)市鎮(zhèn)勃興的表現(xiàn)，并分析其原因。(9分)
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，分析宋代浙東地區(qū)市鎮(zhèn)勃興的影響。(7分)
4.(2024·福建龍巖模擬)閱讀材料，完成下列要求。
材料一　宋代經(jīng)濟(jì)已含有近代商業(yè)的很多因素。公元9世紀(jì)中國(guó)出現(xiàn)了匯票形式的紙幣(飛錢)，用于從遙遠(yuǎn)的外地購(gòu)買商品。隨后私人金融家開始發(fā)行票據(jù)，只需付3%的手續(xù)費(fèi)即可兌換成現(xiàn)鈔。1023年政府收購(gòu)了最有名的一家錢莊，票據(jù)首次兌換成由政府擔(dān)保的紙幣。
農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的分工需要同樣發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)組織。宋朝時(shí)的中國(guó)已經(jīng)有了一些經(jīng)紀(jì)人，奔走于地方市場(chǎng)與中央市場(chǎng)之間。宋朝人精通批發(fā)和零售的概念……已經(jīng)有了專業(yè)經(jīng)理，負(fù)責(zé)經(jīng)營(yíng)與自己非親非故的人的公司。宋朝時(shí)還有理財(cái)專家，負(fù)責(zé)客戶的投資業(yè)務(wù)。
——[美]查爾斯·默里《文明的解析》
材料二　宋代鑄造銅錢和鐵錢的數(shù)量相當(dāng)大。據(jù)《宋史·食貨志·錢幣》記載：“皇祐(宋仁宗年號(hào))中，饒、池、江、建、韶五州鑄錢百四十六萬(wàn)緡，嘉、邛、興三州鑄大鐵錢二十七萬(wàn)緡。”
材料三　(魯提轄)便去身邊摸出五兩來銀子，放在桌上，看著史進(jìn)道：“灑家今日不曾多帶得些出來，你有銀子借些與俺，灑家明日便送還你。”史進(jìn)道：“直甚么，要哥哥還。”去包裹里取出一錠十兩銀子，放在桌上。魯達(dá)看著李忠道：“你也借些出來與灑家?！崩钪胰ド磉吤龆蓙磴y子。魯提轄看了，見少，便道：“也是個(gè)不爽利的人?！?br/>——施耐庵《水滸傳》
“文史互證”是歷史研究的一種重要方法，“論從史出”是史學(xué)探究的重要原則，而史料的可信度是其中最為關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。對(duì)上述材料的相關(guān)信息進(jìn)行分析，判斷宋代普通民眾日常生活中使用的主要貨幣是哪一種，并簡(jiǎn)述理由。(14分)
大題練(三)　遼宋夏金多民族政權(quán)的并立與元朝的統(tǒng)一
1.(1)原因：長(zhǎng)城自古有抵御外敵入侵的功能；宋代與少數(shù)民族政權(quán)并立，邊防壓力較大；契丹占據(jù)燕云十六州；北宋意圖恢復(fù)北方領(lǐng)土；北宋意圖阻抗北方少數(shù)民族南下；傳統(tǒng)理念的影響。
(2)功能：軍事功能；宣揚(yáng)理念；激勵(lì)功能；凝聚人心；政權(quán)認(rèn)同。
2.(1)發(fā)展歷程：遼太祖時(shí)，南北面官以血緣親疏劃分管理；遼太宗時(shí)，規(guī)范服飾，明確管理職權(quán)；遼世宗時(shí)，正式確立以地域劃分南北兩套職官系統(tǒng)，職權(quán)更加明晰，南面官制度更為成熟。
(2)共同特點(diǎn)：既保留本民族特色，又效仿借鑒漢制(雙軌制、因俗而治)；官制漸趨完備；在傳承中創(chuàng)新。
意義：有利于鞏固政權(quán)、維護(hù)統(tǒng)治；推動(dòng)了少數(shù)民族政權(quán)封建化的進(jìn)程；促進(jìn)各民族經(jīng)濟(jì)交往、文化交流和民族交融；為統(tǒng)一多民族國(guó)家的進(jìn)一步發(fā)展奠定了基礎(chǔ)；為后世少數(shù)民族地區(qū)治理提供了借鑒。
3.(1)表現(xiàn)：市鎮(zhèn)數(shù)量急劇增加；市鎮(zhèn)工商業(yè)發(fā)達(dá)，各行業(yè)得到發(fā)展；商稅額增長(zhǎng)迅速(或經(jīng)濟(jì)地位突出)；對(duì)外貿(mào)易發(fā)達(dá)；社會(huì)文化繁榮，人才輩出。
原因：社會(huì)較為安定；南宋時(shí)期，臨安(今杭州)成為政治中心；農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；經(jīng)濟(jì)重心的南移；政府對(duì)社會(huì)的控制相對(duì)松弛；宋代實(shí)行崇文政策。
(2)影響：有利于城市與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的交流，推動(dòng)農(nóng)業(yè)的商品化發(fā)展；壯大市民階層隊(duì)伍，推動(dòng)社會(huì)風(fēng)氣變化；增加政府收入；促進(jìn)對(duì)外貿(mào)易繁榮；促進(jìn)文化教育發(fā)展，崇儒重教風(fēng)氣盛行；等等。
4.銅(鐵)錢。
理由：材料一為個(gè)人所述且票據(jù)和紙幣主要出現(xiàn)在大宗商業(yè)活動(dòng)中和個(gè)別地區(qū)。
材料二源自正史，可信度較大。
材料三源自元末明初的文學(xué)作品，作者有可能是用自己時(shí)代的狀況來描寫宋朝的情況。

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