資源簡介

2024-2025學(xué)年度第二學(xué)期高三年級五模考試歷史學(xué)科試題
答題注意事項(xiàng)：
1．本試卷滿分100分；考試用時(shí)75分鐘；
2．本試卷分二卷，不按要求答卷不得分。
第I卷
一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。
1．距今約4300到4100年的陶寺城址長1800米，寬1500米左右，總面積近280萬平方米。其中在大墓中出土了龍盤、石磬以及象征軍事權(quán)力的玉石鉞等表明墓主人尊貴身份的陪葬品，同時(shí)期的小型墓中基本沒有任何隨葬品。上述現(xiàn)象反映出（）
A.該時(shí)期的貧富分化已經(jīng)相當(dāng)嚴(yán)重 B.陶寺遺址已經(jīng)具備早期國家形態(tài)
C.當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者熱衷彰顯權(quán)力地位 D.中華文明起源呈現(xiàn)多元一體特征
2．據(jù)《漢書·食貨志》記載：“漢興，接秦之敝．．．．．．上于是約法省禁，輕田租，什五而稅一。”漢初推行這一政策旨在（）
A.尊奉黃老思想以收攬民心 B.抑制土地兼并以鞏固稅收
C.削弱地方勢力以加強(qiáng)集權(quán) D.恢復(fù)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)以穩(wěn)定秩序
3．魏晉南北朝時(shí)期內(nèi)遷民族雖大都有自己的語言，但并未新創(chuàng)民族文字，而是直接采用漢字進(jìn)行行政溝通。內(nèi)遷民族的特殊官員、名物多通過漢文譯寫流傳開來，不少漢譯名詞被賦予華夏文化內(nèi)涵，如大夏王用“朕方統(tǒng)一天下，君臨萬邦”來解釋“統(tǒng)萬”城。這反映出（）
A.內(nèi)遷各族加速封建化 B.中原與西域交流互鑒
C.漢文化的影響力較大 D.漢字成為通用的文字
4．下表是唐政府支配的課稅戶、課口的變化情況。這一變化（）
時(shí)間 課稅戶（戶） 課口（口）
天寶十四年（755年） 5349280 8208321
乾元三年（760年） 758582 2370799
A.源于人口的自由遷移 B.引發(fā)了安史之亂
C.催生了新的征稅標(biāo)準(zhǔn) D.導(dǎo)致均田制破壞
5．《資治通鑒》有云：愛州將楊延藝養(yǎng)假子（非親生）三千人。《新五代史》載：太祖所得驍勇之士，多養(yǎng)以為子，卒就霸業(yè)。“假子”制度在歷朝歷代皆有，五代十國時(shí)期最為突出，既有“以子為父”，亦有“反戈相向”，成為一種特殊 社會(huì)現(xiàn)象。這可用于（）
A.說明宗族傳承思想受到?jīng)_擊 B.揭示五代十國社會(huì)動(dòng)蕩根源
C.證明門閥士族社會(huì)基礎(chǔ)牢固 D.解釋宋代理學(xué)形成歷史背景
6．“議復(fù)”就是當(dāng)皇帝遇到難以確定之事時(shí)，部分官員進(jìn)行討論，提出處理建議并回奏皇帝，為最終決策提供依據(jù)。《清實(shí)錄》中軍機(jī)大臣“議復(fù)”有1361次。以上表明軍機(jī)處的“議復(fù)”（）
A.進(jìn)一步強(qiáng)化了君主權(quán)力 B.有助于增強(qiáng)決策科學(xué)性
C.擴(kuò)大了軍機(jī)處官員權(quán)力 D.提高中樞機(jī)構(gòu)辦事效率
7．如表是孫中山和李鴻章對于甲午中日戰(zhàn)爭的反思。對此解讀合理的是（）
人物 時(shí)間 反思言行
孫中山 1894年 1894年9月，黃海海戰(zhàn)中國失利。孫中山聞?dòng)嶉L嘆說：“知和平方法無可復(fù)施。”不久，他前往檀香山創(chuàng)辦興中會(huì)。
李鴻 章 1895年 1895年3月，李鴻章上奏光緒帝，稱“深盼皇上振勵(lì)于上，內(nèi)外臣工齊心協(xié)力，及早變法求才，自強(qiáng)克敵，天下幸甚”。
A.時(shí)代環(huán)境制約歷史評價(jià) B.史料類型左右歷史解釋
C.多元視角深化史學(xué)研究 D.階級立場影響歷史認(rèn)知
8．中華民國成立后，新婚夫婦樂于向大家展示自己是如陳獨(dú)秀、胡適般的進(jìn)步青年，社會(huì)上流行的“嫁妝瓷”畫面中的女子不再是一副悲春傷秋的柔弱，而是活力感十足。這反映了（）
A.社會(huì)性質(zhì)變化助推婦女解放 B.新文化運(yùn)動(dòng)影響深刻
C.女權(quán)運(yùn)動(dòng)整合社會(huì)價(jià)值觀念 D.民族工業(yè)的迅速發(fā)展
9.1940年3月，中共安徽定遠(yuǎn)縣抗日民主政府成立，隨后在滁縣、鳳陽、合肥、全椒等縣也相繼成立了抗日民主政府，但各縣政府下原有的區(qū)、鄉(xiāng)、保、甲組織未變。此舉旨在（）
A.維護(hù)團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)大局 B.應(yīng)對國民黨反共摩擦
C 維護(hù)革命統(tǒng)一戰(zhàn)線 D.鞏固農(nóng)村革命根據(jù)地
10．下圖為1952年新中國發(fā)行的宣傳畫《表演新農(nóng)具》。該圖中體現(xiàn)的事件得益于（）
A.農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的蓬勃開展 B.“雙百”方針激發(fā)出創(chuàng)作熱情
C.農(nóng)業(yè)機(jī)械化取得了顯著進(jìn)展 D.農(nóng)民擺脫封建土地制度束縛
11.1978年，廣州市芳村率先開放河鮮、蔬菜、塘魚價(jià)格，雖然剛開始時(shí)價(jià)格出現(xiàn)波動(dòng)，還有人向中央告狀，但3年后，在全國18個(gè)大中城市里，廣州的魚是最便宜的。于是，1983年，廣州就全面鋪開物價(jià)改革了。由此可見（）
A.價(jià)格改革符合時(shí)代的需要 B.廣州走在改革開放最前沿
C.市場經(jīng)濟(jì)體制充滿了活力 D.改革解決了物資短缺問題
12．兩河流域最早產(chǎn)生了農(nóng)業(yè)，并逐漸建立起中央集權(quán)國家。與此不同是，印度河流域在走向文明的過程中未形成統(tǒng)一的君主制國家，而是建立了類似古希臘的“城邦國家”，城內(nèi)有大規(guī)模建筑，如糧倉、公共浴室、排水設(shè)施等公共設(shè)施。材料說明（）
A.兩河流域出現(xiàn)了第一個(gè)中央集權(quán)國家 B.古代文明起源及發(fā)展具有多元的特點(diǎn)
C.印度河流域文明的發(fā)展和古希臘相似 D.古代文明早期的聚落有大量公共設(shè)施
13．下表集中反映出阿拉伯（）
觀點(diǎn) 出處
自古靠商道為謀生與致富之途的阿拉伯人，從自己本民族的歷史遭際中對義利獲得了平衡的認(rèn)識，即義中有利，利中有義，義利交融。這種文化心理沉淀，鑄就了阿拉伯人謀財(cái)經(jīng)商的基本心態(tài)。 程鵬，俞泉《從＜一千零一夜＞中商人形象看阿拉伯文化重商情結(jié)》
阿拉伯人稱商人為“塔吉爾”。在阿拉伯語中，含有“聰明人”之意。古代的阿拉伯人把商人看作最受尊敬的人。 納忠《阿拉伯通史》
A.商業(yè)發(fā)展深受儒家義利觀影響 B.文化傳統(tǒng)具有“重商”的傾向
C.是東西方經(jīng)濟(jì)文化交流的橋梁 D.靠商道謀生的歷史由來已久
14．歷史上，意大利威尼斯曾是東西方香料貿(mào)易的中心。如表是不同年代威尼斯香料進(jìn)口量的變化表。導(dǎo)致變化的主要因素是（）
年代 來自（埃及）亞歷山大里亞（噸） 來自（今黎巴嫩）貝魯特（年均，噸）
1496-1498 1060-1200 335
1501-1506 270-420 45
A.地區(qū)局勢動(dòng)蕩 B.國際競爭加劇 C.經(jīng)濟(jì)實(shí)力基礎(chǔ) D.政治分裂局面
15.1700-1835年被英國歷史學(xué)家稱為“運(yùn)河熱”時(shí)期，在這短短的100多年里，英國人編織了一張通航總長度達(dá)到6000千米的運(yùn)河網(wǎng)絡(luò)，串聯(lián)起全國各大主要城鎮(zhèn)。英國運(yùn)河網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建（）
A.源于圈地運(yùn)動(dòng)的興起 B.說明英國開鑿技術(shù)最先進(jìn)
C.與工業(yè)革命聯(lián)系密切 D.縮短了與歐洲大陸的距離
16．下面的言論出自1989年美國學(xué)者布熱津斯基的著作敘述。這表明（）
A.經(jīng)濟(jì)全球化趨勢加快 B.蘇聯(lián)模式產(chǎn)生了巨大的影響
C.美蘇兩國間沖突加劇 D.國際格局變動(dòng)影響價(jià)值取向
17．閱讀材料，完成下列要求。
材料一明代江南蘇州府吳江縣的平望鎮(zhèn)“耕桑食貨熙攘盈繁，屹為吳江巨鎮(zhèn)”，其經(jīng)濟(jì)支柱為米業(yè)。松江府上海縣的新場鎮(zhèn)是著名的鹽業(yè)市鎮(zhèn)，“以鹽場新遷而名，賦為兩浙之最”。華亭縣的青村鎮(zhèn)為漁業(yè)市鎮(zhèn)，“海漁者得魚，悉于此鬻”。杭州府余杭縣的瓶窯鎮(zhèn)為制陶業(yè)市鎮(zhèn)，居民“自農(nóng)桑外多以埏填為業(yè)，故市廛之與陶穴相望櫛比”。正德年間《姑蘇志》記載該府市鎮(zhèn)達(dá)73個(gè)之多，萬歷年間《湖州府志》記載該府市鎮(zhèn)有20多個(gè)。以蘇州府吳江縣盛澤鎮(zhèn)為例，東南至新杭市5里，東至王江涇鎮(zhèn)6里，北至平望鎮(zhèn)15里，西南至新城鎮(zhèn)30里，至濮院鎮(zhèn)50里，西至震澤鎮(zhèn)30里，至南潯鎮(zhèn)50里。
-摘編自毛佩琦主編《中國大通史》
材料二明清江南等一些地方社會(huì)出現(xiàn)大量農(nóng)業(yè)型、產(chǎn)業(yè)型、商業(yè)型富戶，這些富戶依靠經(jīng)營農(nóng)業(yè)、手工業(yè)或商業(yè)積累大量財(cái)富。同時(shí)，在工商業(yè)中出現(xiàn)大批中小工商業(yè)者，他們廣泛散布于江南鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)中。在此基礎(chǔ)上，從晚明到清朝，出于自身利益或道德追求，很多不受政府控制的公共機(jī)構(gòu)，如行會(huì)、社倉、普濟(jì)堂、育嬰堂、敬節(jié)堂等地方自育組織普遍建立。這些機(jī)構(gòu)在地方財(cái)政支持方面變得越來越強(qiáng)有力。到19世紀(jì)，中國城市中更是形成一種實(shí)質(zhì)層面的市政管理和運(yùn)行機(jī)構(gòu)。
-摘編自中國歷史研究院主編《中華文明史簡明讀本》
（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括明代江南市鎮(zhèn)的整體特征。
（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，分析明清時(shí)期江南市鎮(zhèn)繁榮的影響。
18．閱讀材料，完成下列要求。
材料一二戰(zhàn)后，新加坡人民反殖情緒高漲，1958年，新加坡取得英聯(lián)邦自治邦地位。1960年，新加坡人民行動(dòng)黨領(lǐng)袖李光耀指出“新加坡的獨(dú)立必須使它確實(shí)成為一個(gè)較大的、有生存能力的國家單位的一部分”。1963年馬來西亞聯(lián)邦成立，新加坡成為馬來西亞的一個(gè)邦。然而，聯(lián)邦政府提出的“上交 40％的財(cái)政稅收”“放棄自由貿(mào)易港地位”和“馬來人優(yōu)先”等政治要求讓新加坡無法接受。 1965年，新加坡脫離馬來西亞聯(lián)邦獨(dú)立，正式走上自主發(fā)展的道路。
-摘編自甘紅霞《在移民社會(huì)中生成國家：新加坡民族國家建構(gòu)研究（1959-1991）》
材料二自殖民時(shí)代以來，華人、馬來人、印度人是新加坡三大主要民族，但文化隔閡極深。獨(dú)立之初的新加坡政府提出“生存是第一位的”口號，強(qiáng)調(diào)沒有發(fā)展就沒有生存。在生存政策指導(dǎo)下，新加坡政府以“進(jìn)口代替”和“出口導(dǎo)向”戰(zhàn)略來擺脫對轉(zhuǎn)口貿(mào)易的依賴，構(gòu)建外向型經(jīng)濟(jì)模式，取得巨大成功，每一個(gè)公民也從中獲得實(shí)惠，從而激發(fā)了人們對政府制度的認(rèn)同。新加坡政府將馬來語確定為國語，以英語為官方語言，給予其他民族語言平等地位；在教育、就業(yè)等方面給馬來人適當(dāng)?shù)母＠麅?yōu)待。1991年，新加坡政府提出“國家至上，社會(huì)為先；家庭為根，文化為本；關(guān)懷扶持，尊重個(gè)人；協(xié)商共識，避免沖突；民族和諧，宗教寬容”的共同價(jià)值觀理念，得到社會(huì)廣泛認(rèn)同。
-摘編自韓雨筱《民族-制度-文化：新加坡國家認(rèn)同構(gòu)建研究》
（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分別指出新加坡加入和脫離馬來西亞聯(lián)邦的原因。
（2）根據(jù)材料二，概括新加坡獨(dú)立后構(gòu)建國家認(rèn)同的策略，并結(jié)合所學(xué)知識談?wù)勀愕恼J(rèn)識。
19．閱讀材料，完成下列要求。
材料廣東省自古就是中國海上貿(mào)易和移民出洋最早、最多、最廣的省份，近代以后逐漸發(fā)展成為著名的僑鄉(xiāng)。
表現(xiàn) 史實(shí)
艱苦創(chuàng)業(yè) 19世紀(jì)中期，大批江門五邑人遠(yuǎn)涉重洋赴北美淘金、修鐵路，為美國西部開發(fā)建設(shè)做出了重要貢獻(xiàn)；一批批的廣府人、客家人到古巴、馬來西亞等地種植、開礦；一批批潮汕人到泰國等地經(jīng)商；一代代高要人到澳大利亞開墾種菜
救國愛國 廣東是近代民主革命思潮興起之地，許多粵籍華僑回國參加革命，發(fā)動(dòng)了廣州起義、惠州起義、潮州起義等。孫中山先生曾說“華僑為革命之母”。在抗日戰(zhàn)爭、新中國成立后的各個(gè)時(shí)期，粵籍華僑都書寫了輝煌的篇章
情系桑梓 許多海外華僑特別是五邑華僑懷有一個(gè)“金山夢”，即到美國發(fā)展成功后，衣錦還鄉(xiāng)，葉落歸根。20世紀(jì)二三十年代，開平、臺(tái)山等地區(qū)的華僑紛紛回鄉(xiāng)建起一幢幢融合東西方文化風(fēng)格的“碉樓”，作鄉(xiāng)親防匪和居住之用。碉樓無聲訴說著華僑“下南洋”“過西洋”及鄉(xiāng)愁的故事
-摘編自田豐《嶺南華僑文化與廣東高水平開放》
根據(jù)材料，圍繞“華僑文化與中國開放”這一主題，任選角度擬定一個(gè)論題，并結(jié)合中國近現(xiàn)代史知識予以闡釋。（要求：論題明確，史論結(jié)合，論證充分，邏輯清晰）
20．閱讀材料，完成下列要求。
材料19世紀(jì)90年代以來，服飾戒律開始被打破，上海等開埠城市在服飾西化方面疾行，京城也崇尚洋風(fēng)、效仿南裝。熱衷都市娛樂的上層女子以及謀生自立的職業(yè)女性走在前列，囿于傳統(tǒng)家庭生活的女性服飾變化不大。滬上女服花邊簡化，寬鑲過時(shí)，極窄式樣流行于市。庚子之年，北京婦女棄重繡飾鑲，尚高領(lǐng)窄袖，衣盡改窄，挽袖闌干均捐廢矣。西北地區(qū)的女性妝飾守舊拒新，變化有限。辛亥革命以來，民國政府頒布法令廢除服飾等級，按照性別和行業(yè)規(guī)定了禮服和制服。
新文化運(yùn)動(dòng)以來，隨著女性開始爭取并逐步獲得選舉權(quán)、教育權(quán)、婚姻自主權(quán)、就業(yè)權(quán)，因應(yīng)從業(yè)崗位需要，女性服飾走上了簡潔素雅、多元實(shí)用的變革路徑。女服面料上，以西洋為尚，也有本地面料，整體趨于樸素。閨閣女子偏好華絲葛、香云紗、印度花綢。時(shí)尚女生多取中式綢緞、西洋花綢，普通女生常用洋紗、夏布等。
服飾是引領(lǐng)風(fēng)尚、裝扮生活、抒發(fā)民意的重要途徑。“衣以適人”的服飾潮流成為中國服飾史的不朽文化記憶和重要服飾基因，在后世服飾演進(jìn)的歷史時(shí)空往復(fù)回響，影響深遠(yuǎn)。
-摘編自張雪飛、楊小明《人衣關(guān)系的歷史脈動(dòng)與文化嬗變-晚清民國女性服飾潮流研究》
（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析近代中國女性服飾變化的特點(diǎn)。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，以“服飾與政治變遷”為主題，自擬題目，寫一則歷史短文。（要求：表述成文，敘述完整；理論準(zhǔn)確，史論結(jié)合；邏輯嚴(yán)密，條理清晰）
　　2025屆廣東省深圳市福田區(qū)西交利物浦大學(xué)基礎(chǔ)教育集團(tuán)外國語高級中學(xué)高三下學(xué)期五模考試歷史試題答案
　　一、選擇題
　　1．B
　　2．D
　　3．C
　　4．C
　　5．D
　　6．B
　　7．D
　　8．B
　　9．A
　　10．D
　　11．A
　　12．B
　　13．B
　　14．B
　　15．C
　　16．B
　　二、非選擇題
　　17．（1）特征：專業(yè)性強(qiáng)；數(shù)量多，分布密集；是商品集散中心；形成市鎮(zhèn)網(wǎng)絡(luò)；以工商活動(dòng)為主要功能。
　　（2）影響：削弱了商人鄉(xiāng)土觀念，增強(qiáng)城市意識；形成具有市民特點(diǎn)的階層，呈現(xiàn)向市民社會(huì)發(fā)展的趨勢；促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)分工與合作，加強(qiáng)區(qū)域市場聯(lián)系；推動(dòng)地方自治機(jī)構(gòu)發(fā)展；促進(jìn)城市工商業(yè)發(fā)展；推動(dòng)社會(huì)救助事業(yè)發(fā)展；深化理學(xué)影響。
　　18．（1）加入原因：新加坡面積小、民族復(fù)雜，獨(dú)立后面臨生存困難。
　　脫離原因：馬來西亞聯(lián)邦政府政策不利于新加坡發(fā)展，激化民族矛盾，危及新加坡生存。
　　（2）策略：轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式；維護(hù)公民利益；強(qiáng)調(diào)民族平等，兼顧各民族利益；構(gòu)建共同價(jià)值觀。
　　認(rèn)識：經(jīng)濟(jì)是國家發(fā)展基礎(chǔ)；民族平等是關(guān)鍵；文化認(rèn)同保障社會(huì)秩序與凝聚力。
　　19．示例：
　　論題：廣東華僑在中國近現(xiàn)代革命與建設(shè)中起重要作用。
　　闡釋：近代以來，廣東華僑在民主革命中積極參與，為革命提供支持，如參與發(fā)動(dòng)起義、支持抗戰(zhàn)。新中國成立后，華僑回國投資建設(shè)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
　　結(jié)論：廣東華僑具家國情懷，助力中國近代化與社會(huì)發(fā)展。
　　20．（1）特點(diǎn)：中西合璧，土洋并存；服飾材料多樣化；服飾等級象征弱化，趨向平民化。
　　（2）示例：
　　題目：近代女性服飾變遷與政治變革的互動(dòng)
　　短文：近代以來，女性服飾變化與政治變遷緊密相連。清末，西方文化沖擊下，女性服飾開始西化，反映對封建禮教的反抗。辛亥革命后，民國政府廢除服飾等級，旗袍流行，體現(xiàn)政治變革成果。新文化運(yùn)動(dòng)后，女性社會(huì)地位提升，服飾趨向簡潔實(shí)用。服飾變遷是政治變革的縮影，反映時(shí)代發(fā)展與思想解放。..

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