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大題練(十三)　中古時期的世界
(分值：60分)
1.(2025·貴州黔東南開學考)閱讀材料，完成下列要求。
材料一　東漢政權是在豪強地主的支持下建立起來的，統治集團內部存在眾多大莊園主。莊園主擁有極為廣袤的土地，能夠依據這些土質各異的土地，栽種不同的農作物，從而形成了農、林、牧、副、漁的綜合性經營模式。此外，他們還涉足一些商貿活動。莊園之中設有武庫，自行打造兵器。莊園戒備森嚴，內部配有家兵，并有騎吏巡邏；有的莊園樓閣每層皆有眾多手持弩箭的武士，嚴密監視著四方，守護著莊園的安全。
——摘編自鄧偉平《東漢莊園經濟研究》
材料二　自9世紀起始，莊園經濟在西歐漸趨流行。莊園作為生產的基本組織形式，以農業生產為核心，同時涵蓋林、牧、漁業生產，以及生活用品、生產工具和武器制造等手工業生產。僅有極少數莊園無法生產的必需品，諸如鹽、鐵之類，才需從外部購置。莊園生產為領主及其侍從供應了消費資料，同時也為農奴維持家計提供了必要的生活資料。自12、13世紀起，莊園的經營管理模式逐步由領主直接管理生產經營轉變為間接的土地資產管理，莊園制度日益被新興的經濟形式所取代，進而逐漸走向瓦解。
——摘編自郭應霞《西歐中世紀莊園的經營管理》
(1)根據材料一、二，指出東漢莊園經濟與中世紀西歐莊園經濟的相同之處。(6分)
(2)根據材料二并結合所學知識，分析中世紀西歐莊園經濟瓦解的有利條件及其影響。(9分)
2.(2024·安徽合肥調研)閱讀材料，完成下列要求。
材料一　羅馬在征服迦太基、希臘、埃及和近東之后，他們統治了大量的城市，其中很多擁有過輝煌的過往，有一些羅馬城市是作為帝國控制體系的一部分而建立的。獲得自治地位的城市，由皇帝授予其居民公民權和羅馬特色的憲制。享受公民權的羅馬公民有一定的地位和特權，包括參與市政管理、加入羅馬軍團或享受羅馬法保護。憲制規定的內容包括：地方長官的選舉、地方議會的運作，以及征稅、征發當地勞動力和司法審判的程序。隨著時間的推移，自治城市成為羅馬帝國不可分割的組成部分。
——摘編自[英]查爾斯·弗里曼《埃及、希臘與
羅馬：古代地中海文明》
材料二　中世紀西歐國家的國王會為封建主頒布特許狀，在法律層面上承認城市的自治權利，特許狀承認了城市內市民的身份自由，保障其人身安全、土地所有權與使用權并免除城市居民的封建賦稅，明確城市享有一定的政治管理權，獨立的司法審判權。西歐城市的特許狀，不僅使中世紀的西歐誕生了許多新興城市，也使中世紀的西歐走向了法制化的道路，促進了中世紀西歐城市的發展與封建社會的進步。
——摘編自楊婉嘉、王振霞《羅馬帝國與中世紀
西歐的自治城市比較研究》
(1)根據材料一，概括古羅馬自治城市的特點。(6分)
(2)根據材料一、二并結合所學知識，簡析古羅馬和中世紀西歐城市自治的共同影響。(6分)
3.(2025·北京石景山區高三期末)文明的傳承與互鑒。閱讀材料，完成下列要求。
材料一　作為第一個地跨歐亞非的大帝國，波斯為各民族之間的經濟文化交流提供了更多的機會。交通的便利，幣制的統一等都是促進交流的有利條件。更重要的是，波斯統治者……盡量不以殘暴的方式控制被征服人民，而是采取寬容大度的姿態，這種政策有效地保護了古代文明的許多優秀成就，使得許多古老文明在失去其所依賴的國家和政體之后，還能將其精神遺產融入新生的文明之中……
材料二　當阿拉伯文化昌盛之時，西歐正處于文化低落的“黑暗時代”，古典文明這時已大半不為人所知，只有教會還保留著一些有關亞里士多德的知識。阿拉伯人讀了大量的古典哲學、文學作品，并在學習過程中把它們翻譯成為阿拉伯文，特別是翻譯了許多中世紀西歐幾乎無人通曉的希臘文著作，另外阿拉伯人也創造出了自己的文化，這些在后來都陸續傳回西歐，使西歐的基督教文明從落后中逐漸蘇醒過來。
——以上均摘編自馬克垚主編《世界文明史》
(1)根據材料一并結合所學，簡析波斯帝國推動不同地區民族之間經濟文化交流的有利條件和積極影響。(8分)
(2)根據材料二，概述阿拉伯帝國在文明傳承中所發揮的作用；結合所學知識，舉兩例說明阿拉伯帝國是東西方文化交流的橋梁。(9分)
4.(2024·廣東六校高三聯考)閱讀材料，完成下列要求。
材料一　阿拉伯人通過將實力雄厚的部落結為聯盟，加強了統治。在進行統治時，阿拉伯人并不拘泥于民族，而是以伊斯蘭教為紐帶把各個民族維系在一起，通過這種方式，阿拉伯人和波斯人建立了合作機制。這樣一來，實現了由通過軍事征服的“征服時代”向從事經濟活動的“經濟時代”轉型。……阿拉伯帝國的中心從與地中海相連的地區向與印度洋相連的地區轉移，印度洋被納入阿拉伯帝國的版圖，同時，阿拉伯帝國的經濟活動中心也從干燥的地中海，轉移到干燥地帶和濕潤地帶的連接處，并進入將東非、西亞、印度、東南亞、中國南部連在一起的印度洋，阿拉伯帝國轉型成為陸地和海洋的大商業帝國。
——摘編自[日]宮崎正勝《大國霸權：5000年世界海陸空爭霸》
材料二　古代中國與阿拉伯作為亞洲兩大異質文明的載體，通過貿易上的相互彌補，器物文明層面的彼此借鑒，宗教文化方面的交流融通，發掘和吸納有益養分，滿足各自所需，從而推動了社會發展和進步，也對世界文明作出巨大貢獻。
——摘編自王鐵錚《歷史上中國與阿拉伯國家的交往及其影響》
(1)根據材料一及所學知識，概括阿拉伯帝國統治的主要特點，并分析其興起和發展的原因。(8分)
(2)根據材料二及所學知識，對材料中涉及的觀點分別加以說明。(8分)
大題練(十三)　中古時期的世界
1.(1)相同：均為封建社會經濟形態；都以農業生產為基礎；都具備自給自足特征；經營方式都具有多樣化；都具有武裝化特性。
(2)條件：貨幣經濟和商品經濟的發展；技術進步與生產力的提高；城市的興起；王權的加強。
影響：推動了農業生產的商品化和專業化；加速了農村勞動力的轉移，為城市經濟的發展提供了勞動力；促進了商品經濟的發展；一定程度上改變了社會結構和階級關系；客觀上推動了歐洲的近代化。
2.(1)軍事征服的產物；羅馬法提供保障；具有較強的獨立性；帝國的重要組成部分。
(2)有利于政局穩定；提升國家治理水平；保障公民權利；推動經濟發展和文化繁榮。
3.(1)有利條件：地跨亞非歐三大洲；建立了從中央到地方比較完善的官僚體系(行省制等政治制度的實行)；良好的道路系統提供便利的交通；幣制的統一；相對開明的政策。
積極影響：有效地保護了古代文明的許多優秀成就，促進了地區之間文化的融合。
(2)阿拉伯人廣泛翻譯西歐古典文獻，從而保存了歐洲古典文化，并融合東西方文化，形成阿拉伯文化，后來傳回西歐，推動了歐洲文化的復興。
阿拉伯商人和旅行家成為東西方文化交流的橋梁，如中國的造紙術、印度的數字等先后經阿拉伯人傳入歐洲，促進了西歐文化的發展。
4.(1)主要特點：統治方式多元(與實力雄厚的部落結為聯盟，加強統治；以伊斯蘭教為紐帶提高各民族的凝聚力)；統治中心由地中海向印度洋轉移；由軍事征服向陸地和海洋商業帝國轉變。
原因：①國家統一，政局相對穩定；②工商業發達，經濟繁榮；③地處亞非歐交界地區，位置優越；④兼收并蓄，融合東西方優秀文化；⑤正確處理了民族之間的關系。
(2)觀點：古代中國與阿拉伯帝國是亞洲兩大異質文明；兩者的交流融通，推動了社會發展和進步，并對世界文明作出巨大貢獻。
說明：
異質文明：阿拉伯帝國為伊斯蘭教文明，哈里發是最高統治者，政教合一；中國屬中華文明(儒家文明)，以儒家思想為主流哲學，皇帝是最高統治者，政教分離。
交流推動進步：①中國先進的造紙術經阿拉伯人傳入歐洲，促進西歐文化的發展；②中國的中醫藥知識隨煉丹術傳入阿拉伯地區；③中國的絲綢、瓷器、茶葉通過阿拉伯人傳入歐洲；④阿拉伯使者、商人多次進入長安；⑤阿拉伯商人定居在廣州、泉州等港口城市，并帶來伊斯蘭教。小題練33　中古時期的歐洲
(分值：每小題3分，共54分)
A組　教材改編——固基礎
1.(據中外歷史綱要下P15“學思之窗”改編)西歐封建社會封君封臣制度的建立需要履行一套特定的儀式。9世紀封臣的效忠誓詞如下：我……效忠我的主人，愛其所愛，仇其所仇。主人凡踐履協約，因我委身投附而善待于我，賜我以應得，則我的一言一行，一舉一動，必將以他的意志為準則，絕無違背。據此可知，封君封臣(　　)
A.相互依存 B.地位平等
C.關系和睦 D.利益趨同
2.(據中外歷史綱要下P20“問題探究”改編)美國學者羅伯特在《西方文明史》中指出：“(莊園)農奴無疑是不自由的……他們還得忍受數不清的侮辱性的賦稅，服從領主法庭的判決。但他們耕種分到的土地用以謀生，而且通常不能加以剝奪，所以他們的處境比奴隸要好得多。”該材料實際上反映了中古時期西歐(　　)
A.工商業發展繁榮
B.政治上分裂割據的局面
C.反對以神為中心
D.生產關系的變化和進步
3.(據中外歷史綱要下P21“學習拓展”改編)“任何人在林肯城城內按土地保有權購買土地，保有之達一年零一日，無人反對，而購買土地之人又能證明在此期間內，有聲請權之人確在英格蘭境內，但未提出異議，則予將準許此人在將來安然保有此項土地，一如其過去，不受任何干擾與迫害。”此舉措(　　)
A.有利于城市自治與經濟發展
B.宣告了封君封臣制度的瓦解
C.形成了世俗權力大于教權的局面
D.說明了資本主義萌芽的產生和發展
4.(據中外歷史綱要下P17“教材圖文”改編)在繪畫作品《中古西歐的“三種人”》(如圖)中，左邊的僧侶是祈禱的人，他們關心人的靈魂；中間的騎士是為國王和封建主作戰的人；右邊的農民是勞作的人。而手工業者、商人處于序列之外。這主要反映當時西歐(　　)
A.社會結構等級化特征 B.人文主義精神的復興
C.莊園制阻礙城市發展 D.分裂割據局面的出現
5.(據中外歷史綱要下P18“史料閱讀”改編)查士丁尼所著《法理概要》明確提出：每一民族專為自身治理制定的法律，是這個國家所特有的，叫做市民法，即該國本身特有的法。至于出于自然理性而為全人類制定的法……叫做萬民法。由此可見，羅馬法律(　　)
A.適應羅馬政權統治的需要
B.極力維護羅馬人自身權利
C.成為溝通東西方文化的橋梁
D.為后世立法提供重要借鑒
6.(據中外歷史綱要下P19“教材圖文”改編)16世紀，伊凡四世把全國劃分為特轄區和普通區。特轄區包括工商業發達的城市、中部和南部富庶地區以及軍事戰略要地，由國君直轄。特轄區的土地被分封給小貴族，他們組成“特轄軍團”，成為國君與大貴族斗爭的得力工具。伊凡四世的改革(　　)
A.有利于加強中央集權制
B.促進了俄國工商業的發展
C.使俄國進入農奴制社會
D.促進了莫斯科公國的發展
B組　經典模擬——提能力
7.(2024·湖南省雅禮中學三模)13世紀西歐莊園的經營花費很少，生產最大限度地利用了莊園內部的人力和物力。蘆葦可以蓋房，樺樹可以充作各種用途的木料，鱔魚可以抵償幫工的工資，莊園的內部維修也主要使用佃戶勞力。這表明，莊園經濟(　　)
A.孕育著社會轉型的因素
B.有利于擴大再生產投資
C.保持著自然經濟的屬性
D.促進了資本的原始積累
8.(2024·浙江東陽模擬)12世紀后半葉，英格蘭推行司法改革，國王將英格蘭劃分為若干巡回區，分別派遣一組法官組成巡回團，召集郡守、地方貴族、王廷案件督察官、各百戶區陪審團、各村莊代表，以及相關案件當事人、證人等參加。這體現出(　　)
A.近代民族國家形成 B.統一的法律體系確立
C.天主教會權威動搖 D.王室權威向基層延伸
9.(2024·江蘇蘇州八校三模)有學者認為，中世紀的西歐具有如下所示的三個歷史性特質。其意在說明中世紀西歐(　　)
否定性 拒斥帝國形態，否定拜占庭為羅馬帝國正朔與東正教為基督教正宗
生成性 生產自我系譜，基于地域族群共同體的表達
排他性 區隔其他族群，以民族語言打破了拉丁語“大一統”的格局
A.封君封臣制逐漸走向瓦解
B.蘊含民族國家形成的要素
C.宗教改革推動了思想解放
D.出現王權與教權并立格局
10.(2025·湖北起點考試)中世紀的城市造就了市民階級，他們擁有的財富、職業經歷、受教育程度使其成長為與貴族相匹敵的顯要階級，市民在百年的歷史中曾嘗試過各種政府組織方案，如：單一元首和多數元首制、直接和間接選舉制、等級代表制、任期制等等。材料表明中世紀的城市(　　)
A.孕育著新的政治文明
B.推動西歐步入現代社會
C.深受古希臘羅馬影響
D.奠定了近代城市的基礎
11.(2025·貴州貴陽摸底)1215年，英國國王約翰被迫簽署《大憲章》，認可法律至上、王在法下及要征稅先開會等原則。但“大憲章”在此后幾百年的斗爭中經歷了40多次重新簽署，直到《權利法案》的頒布才真正實現了“大憲章”的原則。這主要是因為(　　)
A.缺乏相關革命理論指導
B.國王在統治中的絕對優勢
C.社會生產力的相對低下
D.議會的組織運轉并不完善
12.(2024·山東聊城三模)恩格斯曾指出：“拜占庭滅亡時搶救出來的手抄本，羅馬廢墟中發掘出來的古代雕像，在驚訝的西方面前展示了一個新世界——希臘的古代；在它的光輝的形象面前，中世紀的幽靈消逝了。”恩格斯這一論斷意在強調，拜占庭文化(　　)
A.打下了近代歐洲文明的底色
B.迎合了資本主義時代的訴求
C.促進了不同地區間文化互鑒
D.助推了歐洲的思想解放運動
C組　真題體驗——沖高考
13.(2023·江蘇高考，12)1289—1304年，在英國辛德雷克莊園中，農民之間的訴訟多因被告滿足原告的訴求而在莊園法庭外解決，只有31%的訴訟最終通過莊園法庭裁決。莊園法庭在裁決農民之間糾紛時往往強調情理而非法律。據此可知，該莊園法庭(　　)
A.以保護農民利益為宗旨
B.主要處理莊園主和農民的糾紛
C.重視維護莊園秩序穩定
D.依據大陸法裁決莊園經濟訴訟
14.(2024·江西高考，12)中世紀英國某市商人行會規章規定：除基爾特會員之外，任何人皆不得購買蜂蜜、油脂、腌青魚、磨石、生革、生皮，或任何種類之油，亦不得開設酒館；違反此項禁令者，一經查明屬實，應即沒收其貨物歸于國王。這反映該市(　　)
A.工商業經營范圍大受限制
B.工商業者遭受國王的盤剝
C.工商業自治得到王權支持
D.工商業發展導致行業壟斷
15.(2024·山東高考，11)13世紀以前，西歐的行會具有明顯的開放性，學徒、幫工不論家庭出身，只要合乎資格就可以成為行會成員；13世紀以后，掌握著資本和生產的富人階層控制了行會，出身貧寒的學徒、幫工面臨著更高的入會門檻，行會成員逐漸成為世襲身份。這反映出(　　)
A.技術革新速度加快
B.市場競爭日益加劇
C.城市管理體制逐步完善
D.王權對城市的控制加強
16.(2024·湖北高考，12)中世紀中前期，地中海地區的主流通貨是拜占庭帝國的蘇勒德斯金幣、阿拉伯帝國的第納爾金幣。自13世紀中葉起，佛羅倫薩的弗洛林金幣和威尼斯的杜卡托金幣取代它們，成為地中海貿易的主流通貨。這一轉變的原因是(　　)
A.意大利民族國家興起 　B.封建莊園制度的成熟
C.大量貴金屬涌入歐洲 　D.城市商品經濟的發展
17.(2024·北京高考，12)2008年，時任希臘總理在一個拜占庭藝術主題展上致辭，強調拜占庭的遺產“不但被歐洲人分享，而且也為其一度覆蓋的三大洲民族的公民所分享”。能支撐此觀點的是(　　)
①拜占庭首次統一了西亞和北非文明區
②基輔羅斯的文化深受拜占庭文化的影響
③拜占庭文化被奧斯曼帝國全盤接受和傳承
④《查士丁尼法典》推動了近代歐洲法律發展
A.①② 　B.③④ 　
C.①③ 　D.②④
18.(2024·湖南高考，12)自6世紀末開始，以斯拉夫人為主體的北方族群大批涌入拜占庭帝國。為使新移民與原住民族和平共處，拜占庭皇帝不得不在新頒布的法律中吸收前者的某些習慣法。據此可知(　　)
A.斯拉夫人促進了大陸法系的形成
B.北方族群文化逐漸占據主流地位
C.習慣法逐步成為羅馬法的主要部分
D.拜占庭帝國的立法文化具有包容性
小題練33　中古時期的歐洲
1.A　[據材料可知，封君與封臣之間互有權利和義務，而且會有相應的契約，所以二者之間的關系是相互依存，故選A項；封君封臣之間的關系是上下級關系，所以二者地位并不平等，排除B項；題干僅體現了封臣的效忠詞，這是規定的儀式，所以沒法得出二者之間實際的關系是否融洽和睦，排除C項；效忠詞可以體現出封君的義務是保護封臣，而封臣的責任是效忠，所以二者在利益上有一致之處，但“趨同”的說法夸大化，排除D項。]
2.D　[據材料“農奴無疑是不自由的……他們還得忍受數不清的侮辱性的賦稅、服從領主法庭的判決。但他們耕種分到的土地用以謀生，而且通常還不能加以剝奪，所以他們的處境比奴隸要好得多”可知，農奴雖然是被剝削階級，但相較于奴隸而言擁有一定的權利，生產積極性較高，體現了莊園與農奴制度的狀況，即生產關系的變化和進步，故D項正確。]
3.A　[據材料可知，“土地保有權”是指英國人對其持有的土地有不被收回的權利，這在一定程度上保護了林肯城市民商業活動的自由權、土地所有權，從而促進了城市自治與經濟發展，A項正確。]
4.A　[據材料“左邊的僧侶是祈禱的人，他們關心人的靈魂；中間的騎士是為國王和封建主作戰的人；右邊的農民是勞作的人。而手工業者、商人處于序列之外”可知，中世紀西歐，存在僧侶、騎士、農民和手工業者等，等級化特征明顯。故選A項。]
5.A　[根據材料及所學，可知羅馬法律隨著羅馬國家的發展不斷擴大適用范圍，以便適應社會治理的需要，故選A項；材料說明萬民法的適用范圍已經擴大到所有的自由民，而不僅僅包括本邦人，排除B項；羅馬法律主要適用于羅馬帝國，C項與材料不符，排除；材料主要強調羅馬法律不斷擴大適用范圍，并未說明羅馬法律對后世法律制定的影響，排除D項。]
6.A
7.C　[據材料信息并結合所學可知，在莊園經濟中，莊園主擁有土地，佃戶則在這些土地上耕作，并承擔一定的義務，如提供勞動、支付租金或交納農產品等。莊園不僅生產糧食，還生產自己所需的建筑材料(如蘆葦和樺樹)、工具和其他必需品。此外，莊園內的勞動力(包括佃戶和幫工)往往通過勞動交換來滿足各自的需求，而不是通過貨幣交易。綜上，13世紀歐洲莊園的經營模式反映了當時社會生產力水平和技術條件下的經濟特征，即以自給自足為主的自然經濟，故選C項；莊園經濟是歐洲封建社會的產物，與社會轉型無關，排除A項；莊園內部自給自足，莊園領主缺乏擴大再生產投資的動力，排除B項；13世紀時，歐洲尚未出現資本原始積累，排除D項。]
8.D　[據材料“巡回區……召集郡守……各村莊代表”可知，12世紀后半葉，英王派遣官員組成巡回法庭，代表國王對地方法庭的案件進行審理，體現了王權對地方管理的加強，王室權威向基層延伸，故選D項。]
9.B　[據材料信息并結合所學可知，拒斥帝國形態：有助于減少對更大帝國結構的依賴，促進本地身份和自治的發展，這是民族國家形成的關鍵要素；生產自我系譜：通過強調共同的歷史和文化背景，這些群體為民族國家的形成奠定了社會和文化基礎；區隔其他族群：通過使用民族語言而不是統一的拉丁語，中世紀西歐的群體在語言上區分了自己與其他族群，這是民族國家形成的重要標志。綜上，這三個特質都蘊含了民族國家形成的要素，共同促進了中世紀西歐民族國家的形成和發展，故選B項。]
10.A　[據材料“市民階級……各種政府組織方案”可知，中世紀的城市造就了市民階級，他們因財富、職業經歷、教育程度的增長，形成了與封建貴族相匹敵的顯要階級，這一階級嘗試用各種政府組織方案來打破封建領主對城市的控制，體現出政治發展和演化的過程中孕育著新的政治文明，故選A項。]
11.D　[1215年，英國國王約翰被迫簽署《大憲章》，但“大憲章”在此后幾百年的斗爭中經歷了40多次重新簽署，直到《權利法案》頒布才真正實現“大憲章”的原則，這是由于雖然確立了法律至上等原則，但是議會的組織運轉并未完善，無法在制定法律等方面真正起到作用，直到《權利法案》頒布才有所改善，故選D項。]
12.D　[恩格斯指出，拜占庭滅亡時搶救出來的手抄本和羅馬廢墟中發掘出來的古代雕像，使西歐重新發現了希臘的古代文化，這些文化遺產的重新發現和傳播，對文藝復興運動產生了深遠的影響。因此，恩格斯的論斷突出了拜占庭文化對文藝復興運動的貢獻，從而間接地助推了歐洲的思想解放運動，故選D項。]
13.C　[莊園法庭維護的是莊園主的利益，不以保護農民利益為宗旨，故A項錯誤。材料體現的是農民之間的糾紛，未體現莊園主和農民的糾紛，故B項錯誤。根據材料可知，在農民之間的訴訟中，庭外調解發揮著很大的作用，庭外調解不成功最終進入莊園法庭的，在裁決時也往往強調情理而非法律，這體現了莊園法庭重視情理的作用，強調以較緩和的手段解決糾紛，這有利于維護莊園秩序穩定，故C項正確。材料未涉及莊園法庭裁決的依據是大陸法以及具體的訴訟類型，故D項錯誤。]
14.C　[行會規章規定了非會員不得購買的各種物品及不得開設酒館，違反此項禁令者，一經查明屬實，應即沒收其貨物歸于國王，這從側面說明了行會通過向國王“繳納貢獻”，獲得國王支持其在本行業內經營的壟斷權，這種壟斷權的授予，使得行會能夠控制本行業的生產、銷售等環節，從而維護自身的利益，故C項正確。]
15.B　[根據材料內容可知，13世紀以前，西歐的行會具有開放性，普通人只要合乎資格就能成為會員；13世紀之后，富人階層控制了行會，入會門檻提高。這是因為隨著商品經濟的發展，市場競爭日益加劇，普通人難以在競爭中勝出，掌握著資本和生產的富人階層便逐漸控制了行會，B項正確；這一時期并沒有明顯的技術革新，排除A項；材料主要體現了行會準入門檻提高，與“城市管理體制”關聯不大，排除C項；城市行會雖由王權特許而設立，但行會內部的社會分化與外部政治權力無關，規章制度的修改也在行會自身權力范圍以內，不涉及王權與城市的關系，排除D項。]
16.D　[隨著城市商品經濟的發展，意大利的佛羅倫薩、威尼斯等城市商業日益繁榮，它們在經濟活動中的影響力不斷增強，其發行的貨幣也逐漸在地區貿易中占據主導地位，D項正確；16—19世紀，西方國家從專制王權國家發展為民族國家，A項時空錯位，排除；莊園是中古西歐基本的農業經濟組織，主要關注的是農業生產，而金幣流通的變化更多地反映了貿易和商業活動的變遷，排除B項；此時新航路還未開辟，并沒有大量的貴金屬涌入歐洲，排除C項。]
17.D　[首次統一了西亞和北非文明區的是波斯帝國，故①錯誤。基輔羅斯是東歐早期的一個國家，其文化深受拜占庭文化的影響，這證明了拜占庭的遺產確實跨越了歐洲，影響了其他地區的文化，包括東歐的斯拉夫民族，故②正確。奧斯曼帝國在征服拜占庭后，雖然吸收了一部分拜占庭文化，但并未全盤接受和傳承，故③錯誤。《查士丁尼法典》是拜占庭文化的重要遺產之一，它對近代歐洲法律的發展產生了深遠影響，證明了拜占庭的遺產不僅在歐洲內部有深遠影響，還推動了歐洲法律體系的進步，從而間接影響了更廣泛的地區，故④正確。選擇D項符合題意。]
18.D　[據材料可知，拜占庭的統治者充分考慮到北方族群大批涌入帝國這一現實情況，在新頒布的法律中吸收了北方族群的習慣法，這說明拜占庭帝國的立法具有包容性，故選D項。大陸法系是以羅馬法為基礎、以《法國民法典》為代表的世界性法律體系，與材料信息不符，排除A項；材料中沒有北方族群文化與其他文化的對比，也沒有習慣法與其他法律的對比，無法得出“主流地位”或“主要部分”的結論，排除B、C兩項。]小題練34　中古時期的亞洲
(分值：每小題3分，共48分)
A組　教材改編——固基礎
1.(據中外歷史綱要下P22“課時導讀”改編)《一千零一夜》中的故事主要的來源有：其一，波斯和印度；其二，阿拔斯王朝時期的伊拉克；其三，馬穆魯克王朝時期的埃及。同時，多處涉及“中國元素”，如《阿拉丁神燈》的故事發生在中國都城，主人公阿拉丁是一位中國人。這反映出《一千零一夜》(　　)
A.推動中國文化的傳播
B.強化故事的異域風情
C.體現多元文化的融合
D.廣泛影響了各地文學
2.(據中外歷史綱要下P23“學思之窗”改編)8世紀，巴格達城的碼頭，有好幾英里長，那里停泊著幾百艘各式各樣的船只……有從中國運來的瓷器、絲綢和麝香；從印度和馬來群島運來的香料、礦物和染料……從非洲東部運來的象牙、金粉和黑奴。該材料(　　)
A.肯定阿拉伯帝國在貿易中的橋梁作用
B.說明海上絲綢之路整體發達
C.指出巴格達貿易把世界連成一個整體
D.印證阿拉伯帝國商業的繁榮
3.(據中外歷史綱要下P26“問題探究”改編)有史家指出：有關鎖國的利弊，一方面，它確實是加強和鞏固幕府封建統治的有效政策。但是另一方面，它扼殺了人民不斷探索的精神。據此推斷該史家(　　)
A.批評日本的鎖國政策
B.贊許日本的鎖國政策
C.客觀分析日本的鎖國政策
D.為日本的鎖國政策感到惋惜
B組　經典模擬——提能力
4.(2024·云南昆明二模)阿拉伯帝國著名醫學家鏗迭著有22部醫學著作，所談及的藥物中，約33%來自兩河流域、23%來自古希臘、18%來自波斯、13%來自印度、3%來自埃及，而源自阿拉伯的藥物僅占5%。這表明，阿拉伯帝國的醫學(　　)
A.注重臨床實踐經驗的總結
B.忽視了民族藥物學的創新發展
C.融合了東西方的醫學成果
D.源于帝國境內繁榮的商業貿易
5.(2024·湖南大聯考一模)7世紀至8世紀時，阿拉伯人多次向外發動戰爭，在很大程度上，是國家的擴張而非宗教的擴張。由于阿拉伯帝國向異教徒征收的賦稅比向穆斯林征收的高，基于財政考量，阿拉伯人不強迫被征服地區的非伊斯蘭教徒改變信仰。這種做法(　　)
A.反映了信仰自由的原則
B.有利于商貿交流的環境
C.改變了政教合一的制度
D.激化了境內的民族矛盾
6.(2024·江西上饒二模)關于阿拉伯帝國文明地位，權威的科學史學家的評價是，縱向來看，它在人類歷史上具有不可或缺的承前啟后的作用。對“啟后”理解正確的是，阿拉伯文化(　　)
A.促進文藝復興運動的到來
B.融合了古希臘羅馬的人文精神
C.直接推動了西歐社會轉型
D.成為東西方經濟文化的分水嶺
7.(2025·甘肅白銀測試)奧斯曼帝國境內除了行省外，還有享有特權的地區、屬國，例如，歐洲的匈牙利和特蘭西瓦尼亞、瓦拉幾亞、摩爾達維亞是公國(封建制自治國家)，門的內哥羅是一個神權政治的公國，拉古薩是共和國，阿索斯是一個基督教共和國。奧斯曼帝國出現這一政治狀況的重要背景是(　　)
A.中央集權的強化
B.羅馬帝國傳統的延續
C.蘇丹制度的實施
D.民族宗教因素的復雜
8.(2024·河南二十名校質檢)15世紀前期，小亞細亞半島西北部的布爾薩城，各地商人聚集，貨物堆積，有來自波斯的絲綢商隊，也有來自印度、阿拉伯半島的香料商隊，甚至還有意大利的佛羅倫薩人。這主要得益于(　　)
A.奧斯曼帝國國力的強盛
B.世界市場得到拓展
C.阿拉伯統治者鼓勵商貿
D.海上絲綢之路繁榮
9.(2024·江蘇南通三模)旃陀羅·笈多二世的文治和武功都很有成績，但除了銘刻和錢幣外，沒有留下其他文字記載。法顯的《佛國記》正好填補了這一空白，為研究笈多時期的歷史提供了寶貴的資料。法顯的著作(　　)
A.推動佛教產生不同的派別
B.反映出笈多帝國控制印度全境
C.佐證了南亞地區文明發展
D.成為研究德里蘇丹國的一手資料
10.(2025·山東青島調研)至德里蘇丹國后期，穆斯林人數在農民人口中有所增加。農耕者無論是印度教徒還是穆斯林，他們的生活模式在本質上幾乎完全相同……隨伊斯蘭教同來的新禮儀被視為是吉祥的而悄然進入了印度教的儀式。這反映了德里蘇丹國的統治特點是(　　)
A.穆斯林在人數上占優勢
B.印度教徒在社會上占主導
C.伊斯蘭教與印度教融合
D.采取宗教壓迫與歧視政策
11.(2024·江西南昌三模)646年元旦，日本頒布《改新詔書》，廢棄氏姓貴族的世襲制度，所有官吏均由君主任命；649年，制定“八省百官”制。有學者認為“從大化改新詔書的頒布起，統治者起的作用不再僅僅是一個氏族首領”。據此可推知，大化改新(　　)
A.推動日本莊園經濟發展
B.削弱了幕府的統治
C.樹立了天皇的絕對權威
D.建立中央集權體制
12.(2025·廣東珠海測試)日本幕府統治時期存在一個奇特的政治現象——歷代幕府將軍都想架空皇室與朝廷，卻無不標榜自身血統的一脈相承，且始終以“朝臣”自稱。幕府將軍這些做法意在(　　)
A.捍衛貴族世襲秩序 B.提高武士階層地位
C.維系統治的合法性 D.震懾封建割據勢力
13.(2025·廣東惠州高三調研)日本大化改新期間，貴族奴隸主的屯倉、田莊一律被收歸國家所有，變成公地。同時，國家賜給大夫以上官僚貴族一定數量的土地和人口，稱為“食封”(俸祿)，對凡六歲以上公民授予一定的土地，稱“口分田”。這些舉措(　　)
A.導致日本土地兼并加劇
B.為日本的社會轉型奠定基礎
C.削弱了德川幕府的統治
D.瓦解了日本莊園制度的根基
C組　真題體驗——沖高考
14.(2023·湖南高考，12)公元723年，日本太政官奏：“百姓漸多，田地窄狹。望請勸課天下，開辟田疇。其有新造溝池營開墾者，不限多少，給傳三世。若逐舊溝池，給其一身。”天皇準奏。這(　　)
A.反映了灌溉技術進步
B.動搖了土地公有原則
C.體現了天皇地位提高
D.推動了莊園制度發展
15.(2024·黑、吉、遼高考，13)1069年，日本后三條天皇頒布法令，規定取締非法莊園。為此，天皇成立“記錄莊園券契所”，任命親信擔任官員，對莊園文書進行嚴格審查，如果莊園領主相關文書不全，其莊園將被沒收。這一措施意在(　　)
A.遏制地方官員貪腐 B.穩定封建主從關系
C.維護法律政令統一 D.加強朝廷經濟基礎
16.(2024·江蘇高考，11)據統計，1774年至1852年，日本翻譯的歐洲醫學、天文學等書籍達470余種，從事西洋書籍翻譯的學者有117人，出現了以杉田玄白為代表的新派學者。當時“執政者雖亦關心西歐科學，但西學的輸入及研究卻以民間為主”。這一現象表明日本(　　)
A.摒棄閉關鎖國政策
B.全面吸納西方近代文明
C.社會觀念出現變化
D.政府推行“文明開化”政策
小題練34　中古時期的亞洲
1.C　[據材料“《一千零一夜》中的故事主要的來源有：其一，波斯和印度；其二，阿拔斯王朝時期的伊拉克；其三，馬穆魯克王朝時期的埃及。同時，多處涉及‘中國元素’”可知，《一千零一夜》中的故事的來源，涵蓋波斯、印度、埃及、西亞以及中國，說明《一千零一夜》體現多元文化的融合，C項正確。]
2.D　[據材料并結合所學可知，阿拉伯帝國的首都巴格達城中匯集了來自四面八方的商業交易品，這說明了當時巴格達城的商業貿易非常繁榮，即印證了阿拉伯帝國商業的繁榮，故選D項。]
3.C
4.C　[阿拉伯帝國的醫學家鏗迭的醫學著作中涉及的藥物來源廣泛，其談及的藥物來自兩河流域、古希臘、波斯、印度、埃及和阿拉伯，這體現了阿拉伯人在醫學領域的開放態度，表明阿拉伯帝國的醫學融合了東西方的醫學成果，故選C項。]
5.B　[由“阿拉伯帝國向異教徒征收的賦稅比向穆斯林征收的高”“不強迫被征服地區的非伊斯蘭教徒改變信仰”可得，基于財政收入的考慮，阿拉伯帝國在宗教領域較為寬容，這有利于緩和矛盾，為歐亞間的商貿活動提供較穩定的社會環境，故選B項。]
6.A　[據材料及所學可知，歐洲文藝復興的大師們從用阿拉伯語書寫的這些古代希臘與羅馬巨著開始，點燃了復興的火炬，故選A項。]
7.D　[奧斯曼帝國是一個多民族、多宗教的帝國。其境內不僅有土耳其人，還有如匈牙利人、瓦拉幾亞人、摩爾達維亞人等多個民族，以及伊斯蘭教、基督教等多種宗教。這種民族和宗教的多樣性導致了政治上的多樣性和復雜性。不同的民族和宗教群體傾向于不同的政治組織形式，如封建制自治國家、神權政治的公國或共和國等，故選D項。]
8.A　[據材料“15世紀前期”“小亞細亞半島西北部”“波斯的絲綢商隊”“印度、阿拉伯半島的香料商隊”“意大利的佛羅倫薩人”等并結合所學可知，奧斯曼帝國興起于小亞細亞，15世紀前期，帝國經濟一度繁榮，控制連接亞歐的商路，材料的現象主要得益于奧斯曼帝國國力的強盛，故選A項。]
9.C　[據材料信息可知，旃陀羅·笈多二世的文治和武功沒有文字記載，而法顯的《佛國記》正好填補了這一空白，為研究笈多時期的歷史提供了寶貴的資料，由此說明法顯的著作在一定程度上佐證了南亞地區文明發展，故選C項；法顯的著作是對當時印度的記載，并不能推動佛教派別的分化，排除A項；笈多帝國疆域包括印度北部、中部及西部部分地區，并非印度全境，排除B項；法顯是東晉時期人物，但是德里蘇丹國存在時間是1206—1526，因此法顯早于德里蘇丹，排除D項。]
10.C　[根據材料可知，德里蘇丹國統治后期，印度教徒和穆斯林教徒在生活以及宗教儀式方面逐漸趨同，這說明德里蘇丹國的統治特點是伊斯蘭教和印度教融合，C項正確；材料和兩大教派在人數上的優勢無關，排除A、B項；宗教融合現象的出現說明當時宗教政策相對開明，排除D項。故選C項。]
11.D　[據材料“廢棄……世襲制度，所有官吏均由君主任命”“統治者起的作用不再僅僅是一個氏族首領”并結合所學中古時期的日本可知，日本的大化改新是中古時期日本統治者以學習和模仿隋唐時期中國的政治經濟制度為主要內容的改革，大化改新廢除了貴族世襲制度，使日本成為中央集權制的國家，故選D項。]
12.C　[據材料“歷代幕府將軍都想架空皇室與朝廷，卻無不標榜自身血統的一脈相承，且始終以‘朝臣’自稱”可知，幕府這樣做是為了維系統治的合法性，C項正確。]
13.B　[據材料“日本大化改新期間……一定的土地，稱‘口分田’”并結合所學可知，7世紀左右日本在大化改新期間，全面學習“唐制”，將貴族奴隸主的土地收歸國家所有，實行俸祿制、班田收授法等，為日本政權的封建化奠定了經濟基礎，推動其社會轉型，故選B項；大化改新時期，所授予田地不得買賣，死后歸還政府，排除A項；12世紀末日本才進入幕府政治時期，與題干時間不符，排除C項；日本的莊園制度是在10世紀以后形成的制度，與題干時間不符，排除D項。]
14.B　[日本太政官說的話體現出當時日本人口增長，田地數量不足，需要政府鼓勵開墾荒地，開墾的荒地可以由后代繼承，這就是事實上的土地私有。土地私有的不斷發展，動搖了土地公有制，故選B項；材料的主旨并非灌溉技術，排除A項；材料無法體現天皇地位的提高，排除C項；10世紀時，日本的莊園制度逐漸形成，與材料時間不符，排除D項。]
15.D　[根據材料并結合所學可知，隨著莊園制的不斷發展，莊園之間以及莊園與國家各級政權之間的矛盾和斗爭日趨突出，有實力的莊園主為保護自己的利益，甚至兼并其他莊園，將一部分農民武裝起來。天皇通過頒布法令，將文書不全的莊園沒收為公有，這使天皇擁有的莊園迅速增加，有利于加強朝廷的經濟基礎，故D項正確。從法令的內容來看，它主要關注莊園的合法性，特別是莊園文書的完整性，而不是針對地方官員的貪腐行為，A項錯誤。法令中并未提及主從關系或封建制度的具體調整，B項錯誤。頒布法令的目的在于取締非法莊園，增加中央財政收入，而非維護法律本身，故C項不選。]
16.C　[據材料“翻譯的歐洲醫學、天文學等書籍”“從事西洋書籍翻譯的學者”“出現……新派學者”“研究卻以民間為主”等并結合所學可知，1774年至1852年，日本翻譯了大量西方醫學、天文學書籍，還出現了新派學者，且西學的輸入及研究以民間為主，這表明日本國內民眾社會觀念出現變化，故選C項；僅從材料無法看出日本已摒棄閉關鎖國政策，排除A項；材料只能體現日本翻譯歐洲醫學、天文學等書籍，并且還是以民間研究為主，不能得出日本“全面吸納”整個西方近代文明的說法，排除B項；1868年日本進行明治維新，推行“文明開化”政策，時間與題干不符，排除D項。]小題練35　古代非洲與美洲
(分值：每小題3分，共42分)
A組　教材改編——固基礎
1.(據中外歷史綱要下P27“教材插圖”改編)下圖是19世紀中葉的德國版畫《沙漠商隊》，描繪了一支商隊即將到達古城廷巴克圖的情景。這幅繪畫可以佐證(　　)
A.西非對外貿易發達 B.桑海成為西非霸主
C.東非出現城市國家 D.埃及文明影響深遠
2.(據中外歷史綱要下P28“史料閱讀”改編)14世紀，摩洛哥旅行家伊本·白圖泰對摩加迪沙有如下描繪：當地出產的布匹，以摩加迪沙布出名，是無上珍品，運銷埃及等地。據此可知摩加迪沙(　　)
A.吸收被征服地區的思想文化
B.農業的發展較快
C.成為東西方文化交流的中心
D.工商業比較繁榮
3.(據中外歷史綱要下P29“歷史縱橫”改編)史載，漢武帝曾遣使前往今埃及的亞歷山大城；唐朝杜環是第一個到非洲并寫下《經行記》的中國人；元朝汪大淵到過今摩洛哥和東非沿海地區，撰寫了《島夷志略》；明朝鄭和曾到達非洲東海岸和紅海沿岸，促進了中外經濟、文化交流。這些記載表明(　　)
A.非洲具有悠久的歷史文化
B.古代中國文明促進了非洲發展
C.中非交往的歷史源遠流長
D.中國歷代王朝都重視中非交流
4.(據中外歷史綱要下P30“教材插圖”改編)波南帕克神廟彩色壁畫(如圖)約作于6—8世紀，畫在一個山崗上的神廟里，內容包括戰爭與凱旋、慶祝游行、呈獻貢賦、審判戰俘以及貴族的儀仗等，構圖嚴謹，造型精確，神情逼真。這(　　)
A.反映了阿茲特克人的神靈崇拜
B.說明了古代非洲重視文明的傳承
C.彰顯了印加國家鼎盛社會狀況
D.體現了古瑪雅人的社會生活面貌
5.(據中外歷史綱要下P29“學思之窗”改編)有學者認為，事實上，不同地區獨立地“發明”了農業，這些地區遠至公元前5000年的中國黃河流域和公元前3000年的中美洲……考古證據顯示，東非的大湖區和乍得湖之間的地區，在公元前1000至公元前600年期間存在過早期的煉鐵活動，這時西亞技術尚未傳播到埃及。在這里，學者強調(　　)
A.古代文明之間的交往
B.農業手工業是文明的主要成果
C.文明起源是多中心的
D.農業畜牧業是文明產生的前提
B組　經典模擬——提能力
6.(2024·天津河西區三模)公元6世紀時，亞歷山大城的商人在書中記載：當游歷到東非的阿克蘇姆王國時，他遇到了一些講希臘語的當地居民；他們學習希臘語的目的是方便與拜占庭商人進行商品交易；畢竟拜占庭帝國作為東方商貿的最大消費者，也是阿克蘇姆人利潤的主要來源。據此可知，阿克蘇姆王國(　　)
A.在希臘化時代的文化交融
B.直接和東亞進行商品貿易
C.促進津巴布韋國家的興起
D.商業活動促進了文化交流
7.(2024·安徽宣城二模)古代西非某國曾一度打通了北至中東、南至幾內亞灣的黃金商路。1324年其國王曼薩·穆薩前往麥加朝圣，此行讓西非文明走向世界，并讓伊斯蘭和基督教世界都感受到其文明的強盛。該國(　　)
A.以廷巴克圖為經濟文化中心
B.朝圣之行導致拜占庭金價下跌
C.國家都城以石塊壘砌而建成
D.疆域曾一度擴張到尼羅河流域
8.(2024·江西景德鎮三模)從非洲內部進行考察，地處非洲東北、紅海沿岸的阿克蘇姆文明發展相對比較快，而其他地區始終處于原始狀態，即使曾經發展到較高水平的南非的大津巴布韋，后來也不知所終。材料的主旨是(　　)
A.文化交流對文明發展有重要意義
B.探索非洲歷史文化遺產任重道遠
C.氣候條件導致大津巴布韋的衰落
D.戰爭對文明擴張和融合的重要性
9.(2024·新疆烏魯木齊二模)阿茲特克人認為，通過戰爭捕捉俘虜比發展生產獲取貢品更為重要。這一認識使他們陷入惡性循環：為防止災難的發生，需要用人來獻祭，而獻祭用的人，只有通過戰爭才能得到，這又加速了災難的發生。這表明阿茲特克(　　)
A.思想混亂導致國家衰落
B.宗教權力大于王權
C.陷入了發展模式的悖論
D.階級矛盾日益激化
10.(2024·江蘇如皋三模)征服墨西哥的科爾特斯報告道：“此城有許多廣場……其中有座廣場比薩拉曼卡(西班牙城市)的廣場還大一倍，廣場周邊環繞拱廊，每日有六萬多人在拱廊里做買賣，這些國家所制造的各種商品，這里應有盡有。”這段報告展現了(　　)
A.阿茲特克文明的輝煌
B.歐洲城市化進程的滯后
C.古代印加文明的繁榮
D.西班牙對美洲血腥征服
11.(2024·江西南昌二模)在殖民者入侵之前，瑪雅文明的中心區是以石灰巖地形為主的尤卡坦半島，他們的工具主要是石器、木器和骨器。該地區一個農民每年用250小時的勞動就可給全家提供80%的食物，這主要是由于(　　)
A.工具技術的改進 B.地理條件的影響
C.農業管理的進步 D.對外交流的加強
12.(2024·江西九江聯考)下表為古代印加帝國的社會調控機制。這一系列機制(　　)
主要方面 主要表現
社會組織管理 嚴密的居民編制及土地、稅務調配制度
宗教機制 推崇太陽神，神化印加諸王。不反對人們在信仰太陽神的同時，保持對原有神靈的崇拜
物質調配制度 對沿海地區、高原地區、亞馬遜森林地區的物品根據不同需求進行調配
處罰制度 對不同的犯罪活動制訂了相應的處罰措施
A.推動了印加文明走向世界
B.保障了君主的絕對權威
C.有利于維護統治階級利益
D.維系了帝國的長治久安
C組　真題體驗——沖高考
13.(2023·海南高考，10)撒哈拉沙漠以南的非洲傳統法庭在庭審時，訴訟當事人除列舉事實外，還可廣泛援引諺語，比如“勿因黑猩猩丑就殺死它”“到癩蛤蟆家做客只能自貶身份”等，善用諺語的一方往往更占優勢。有學者認為，當地諺語的效力相當于英美法系中的法律箴言。據此可知(　　)
A.文化傳統影響司法實踐
B.風俗習慣奠定立法基礎
C.程序公正助推法律進步
D.遵循先例成為審判原則
14.(2024·浙江6月選考，11)某一印第安文明的道路系統相當發達，“兩條大道貫穿全國境內，以庫斯科為中心，北達基多，南到智利中部，全長達一萬六千公里。沿途設立驛站，有專門的‘飛毛’信使接力傳送，每天行程計達二百二十五公里。”該文明是(　　)
A.阿茲特克文明 B.瑪雅文明
C.印度文明 D.印加文明
小題練35　古代非洲與美洲
1.A　[古城廷巴克圖是古代西非的重要文化中心，沙漠商隊到達古城廷巴克圖反映的是以廷巴克圖為代表的西非對外貿易比較發達，故A項正確。]
2.D　[據材料“當地出產的布匹，以摩加迪沙布出名，是無上珍品，運銷埃及等地”，可以看出摩加迪沙的布匹非常出名，并且遠銷埃及等地，說明摩加迪沙的工商業比較繁榮，D項正確。]
3.C　[據材料“史載，漢武帝曾遣使前往今埃及的亞歷山大城；唐朝杜環是第一個到非洲并寫下《經行記》的中國人；元朝汪大淵到過今摩洛哥和東非沿海地區，撰寫了《島夷志略》；明朝鄭和曾到達非洲東海岸和紅海沿岸，促進了中外經濟、文化交流”可知，中非交往的歷史悠久，源遠流長，故選C項。]
4.D　[波南帕克位于美洲墨西哥，是瑪雅文明的城市之一，其神廟彩色壁畫內容包括戰爭與凱旋、慶祝游行、呈獻貢賦、審判戰俘以及貴族的儀仗等，能夠反映出當時古瑪雅人的社會生活面貌，D項正確。]
5.C　[由材料“不同地區獨立地‘發明’了農業”可知農業起源有多個地區，即文明起源是多中心的，C項正確；古代文明之間的交往與材料“這時西亞技術尚未傳播到埃及”“不同地區獨立地‘發明’了農業”信息不符，排除A項；材料沒有將文明的主要成果進行比較，體現不出農業手工業是文明的主要成果，排除B項；材料沒有提到畜牧業，排除D項。故選C項。]
6.D　[據材料信息并結合所學可知，公元6世紀時，亞歷山大城的商人在東非的阿克蘇姆王國遇到了一些講希臘語的當地居民，這說明阿克蘇姆王國的商業活動與拜占庭帝國的商貿往來有著密切的聯系。阿克蘇姆王國的居民學習希臘語是為了更好地與拜占庭商人進行商品交易，這一點充分體現了商業交流在促進文化交流方面的重要作用，故選D項。]
7.A　[據材料“國王曼薩·穆薩前往麥加朝圣”并結合所學可知，曼薩·穆薩是馬里最為知名的國王，馬里繼承并擴大了加納的貿易，城市和文化相當繁榮，以廷巴克圖為經濟文化中心，故選A項；曼薩·穆薩到開羅后分發黃金，導致當地金價下降，該國并沒有導致拜占庭金價下跌，排除B項；大津巴布韋是古津巴布韋國家都城的遺址，由石塊壘砌而成，排除C項；馬里逐步把塞內加爾河和尼日爾河流域納入版圖，并沒有擴張到尼羅河流域，排除D項。]
8.A　[材料體現的是阿克蘇姆文明發展快的原因，說明是地理位置優越，接近紅海沿岸，意味著易于進行文化交流，而其他地方因為地理位置原因，難以進行文化交流，文明發展緩慢，故選A項；文明交流并不等于探索非洲歷史文化遺產，排除B項；大津巴布韋的衰落和氣候條件沒有直接的關聯，排除C項；材料強調文明交流，沒有特指通過戰爭交流，排除D項。]
9.C　[據材料信息可知，阿茲特克人“通過戰爭捕捉俘虜比發展生產獲取貢品更為重要”的認識使他們陷入“為防止災難的發生……這又加速了災難的發生”的惡性循環，這就說明他們由于錯誤的認識從而陷入了發展模式的悖論，故選C項；材料反映的是阿茲特克發展中獻祭與戰爭的矛盾，這屬于思想錯誤，但不屬于思想混亂，排除A項；材料雖然涉及祭祀活動，但沒有涉及王權與宗教權力的比較，排除B項；為捕捉俘虜進行的對外戰爭，激化的是民族矛盾，排除D項。]
10.A
11.C　[據材料信息并結合所學可知，在殖民者入侵之前，瑪雅文明在尤卡坦半島的石灰巖地形區繁榮發展。他們的工具主要包括石器、木器和骨器，這些工具雖然看似原始，但在瑪雅人的手中卻發揮了巨大的作用。他們利用這些工具，在熱帶雨林中開墾土地，發展出了高效的農業系統；瑪雅人的農業管理技術較先進，他們采用了多種農業技術，如梯田、灌溉和水井，使得農業生產效率大大提高。此外，他們還使用了輪作和肥料等先進的農業管理方法，使得土地能夠持續產出豐富的農作物，故選C項。]
12.C　[據材料信息并結合所學可知，古代印加帝國建立了較為完善的社會、宗教管理制度，這些制度的完善有利于統治的穩定，能夠維護統治階級的利益，故選C項；印加文明僅在南美洲西部沿海地區傳播，沒有能夠走向世界，排除A項；有利于加強君主對國家的管理，“絕對權威”說法錯誤，排除B項；印加帝國興起于12世紀，16世紀后期在西班牙的殖民侵略下滅亡，“長治久安”說法錯誤，排除D項。]
13.A　[諺語是文化傳統的一部分，在撒哈拉沙漠以南的非洲傳統法庭庭審中，當地諺語具有法律箴言的作用，這表明文化傳統影響司法實踐，A項正確。材料并未涉及立法，排除B項；諺語影響司法實踐并不是程序公正的表現，排除C項；材料未涉及審判中遵循先例的內容，排除D項。]
14.D　[據所學，12世紀，印加人以庫斯科為都城建立國家，13世紀逐漸崛起。印加文明在道路建設方面成就顯著，題目中描述的道路系統發達，有貫穿全國的大道，設立驛站并有‘飛毛’信使接力傳送，這些與印加文明的特點相符合，故D項正確。阿茲特克文明主要活動區域在墨西哥中部，以其獨特的宗教和社會組織而聞名，但道路系統并非其顯著特點，排除A項；瑪雅文明主要分布在中美洲地區，在天文歷法和數學方面成就突出，但其道路系統也不是特別發達，排除B項；印度文明位于南亞的印度河流域和恒河流域，與題目中所說的地區不符，排除C項。]

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