資源簡介

內江六中高25屆高三適應性測試2
歷史試題
一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個選項中，只有一個是符合題目要求的。
1．在青藏高原發現的距今約15萬年前的四川稻城皮洛遺址和藏北尼阿底遺址，都明顯觀察到華北、南方舊石器工藝傳統印記；而在距今約5000年的西藏昌都卡諾遺址中出土文物中也反映出其與長江、黃河中上游地區史前新石器時代文化較強的相似性。由此推知，史前藏區文化與中原文化（）
A保持著相同的發展節律 B社會形態發展差距明顯
C跨區域間經濟交往頻繁 D印證了中華文明和平性
2．某戰國楚簡出土后，學界發現其記載的“黃帝戰蚩尤”故事與傳世文獻《山海經》《史記》存在明顯差異：簡文強調黃帝以德服人，通過教化使蚩尤部族歸降；而傳世文獻多描述雙方激烈征戰。這一現象說明（）
A出土文獻完全推翻了傳世文獻的記載 B歷史事實因史料差異無法準確還原
C多重史料互證更有助于接近歷史真相 D出土文獻是古典學構建的唯一依據
3．陶淵明在《桃花源記》中描述：“自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉······阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。”陶淵明這一敘述說明東晉時期（）
A士族門閥壟斷政治資源 B社會動蕩催生避世心態
C北民南遷加速經濟開發 D玄學盛行弱化儒家倫理
4．唐代《通典》載，劍南道（今四川）承襲漢代錦官制度，“蜀錦”紋樣技藝冠絕天下。開元年間，歲貢錦緞十萬匹至長安，供宮廷與百官之用，時稱“揚一益二”，益州（成都）絲織貢賦占天下三分之一，所產多經蜀道北運。這反映出唐代（）
A江南經濟地位全面超越北方 B官營手工業占據主導地位
C賦稅征收高度依賴絲織實物 D區域經濟分工與互補顯著
5．開鑿于宋代的重慶大足石刻題材豐富多樣，除佛教題材外，還涵蓋儒家、道家的內容及體現社會生活場景的石刻。如“父母恩重經變相”、北山石刻具有生活氣息的“媚態觀音”、寶頂山石刻中的“牧牛圖”、“養雞女”等，這體現了宋代社會文化（）
A 關注人和社會生活 B 中外互鑒深入發展
C 世俗化發展受限制 D 雅俗界限完全消弭
6．明武宗時，太監崔杲奏乞鹽引（銷售憑證），皇帝命內閣草敕，大學士劉健等人表示如“坐視不言，依阿順旨”，那就“不惟負先帝面托之重，亦且虧皇上新政之明”。隨后，五府、九卿、科道等官亦上疏論其不可，最終皇帝妥協。這反映出當時（）
A 內閣勢重權傾朝野 B社會危機日益顯露
C 宦官專權矛盾激化 D君權受到彈性約束
7.1903年錫良“遵旨設館課吏”創辦的四川課吏館，又稱四川地方候補官員學堂。在授課內容方面，其章程規定“館中肄習以政學為本，以牧令為先，次之略分為四門--掌故書、律例書、志乘書、條約書。”由此可知，課吏館（）
A恪守傳統人才培養理念 B注重為政綜合素質培養
C突破科舉考試制度束縛 D保障新政措施有效落實
8．以下是抗日戰爭時期國民政府軍事委員會刊發的部分抗戰宣傳海報。據此推知，國民政府( )
A通過強化民族主義敘事凝聚抗戰共識
B奉行片面抗戰路線忽視民眾組織動員
C借助國際反法西斯同盟擴大宣傳影響
D側重塑造政府形象強化一黨獨裁制度
9．成都發現的咸豐十年《英話注解》手稿以漢字標注英文發音，如“tomorrow”注為“托馬六”。作者張氏為寧波商人，序言稱“語音差異甚大，唯學者自揣摩之”，書中收錄商貿常用詞匯百余。這反映了當時（）
A官方辭書廣泛翻譯外語 B外交教育體系形成
C外語學習側重務實需要 D傳統文化革故鼎新
10.1990年，中國將藏羚羊保護納入國家生態安全戰略，1997年成立跨省區“青藏高原反盜獵聯盟”，整合公安、邊防、牧民形成三級聯防體系。至2004年，盜獵案件較 1990年下降92％，藏羚羊種群實現年均7％的增長，三江源社區參與生態管護的牧民家庭收入提高35％。這表明該時期中國（）
A區域協作完善地方環保制度 B國家治理重塑生態保護格局
C經濟收益提升基層保護力度 D市場經濟調節資源分配矛盾
11．大流士一世統治時期，他將埃及作為波斯帝國第6總督區，派波斯貴族擔任總督。同時任用埃及人擔任財政部“王室書吏”，他們輔助財政大臣工作，并將波斯人使用的阿拉米語和埃及人的世俗語言的文獻進行互譯。這些措施（）
A擴大了帝國統治疆域 B助推了民族國家形成
C促進了文明間的交流 D消解了社會階級矛盾
12．中古西歐13世紀城市中市民集會參與市政管理的場景，城墻內商鋪林立，商人與手工業者往來頻繁，市政廳前懸掛著自治特許狀；同時期日本莊園內農民在貴族武士監督下耕作，莊園外圍設有壕溝與瞭望塔，莊園主宅邸中家臣正在進行軍事訓練。這反映的社會轉型差異體現在（）
A市民權利意識的覺醒 B世界貿易往來的地位與份額
C宗教倫理教化的推動 D社會經濟發展的程度與類型
13．《春香傳》創作于18世紀末19世紀初，是朝鮮人民家喻戶曉的一部文學名著。小說在封建禮教濃厚的李朝時期，展現了男女主人公跨越階層的愛情追求，女主人公春香在面對門閥子弟李夢龍為了仕途選擇與其脫離關系，門閥大家對其惡意的打壓詆毀時，大膽的打破門閥世俗觀念，毫不懼怕的對封建勢力積極做出抗爭，最終惡吏被誅，春香得救。《春香傳》折射出當時朝鮮（）
A民眾反封建抗爭意識的覺醒 B理學思想社會作用不斷弱化
C借鑒中國文學促進文化發展 D政治與經濟發展已嚴重脫節
14.19世紀中期，澳大利亞白人殖民者對土著人推行“保護政策”，建立保留地將其集中管理；20世紀初，政策轉向“同化政策”，強制土著兒童脫離家庭接受白人文化教育；二戰后，又推行“自決政策”，允許土著人有限度自治。這些政策變動反映了西方殖民者（）
A始終以文化滲透作為核心擴張手段 B根據經濟發展需求調整控制策略
C 因國際輿論壓力放棄種族歧視政策 D試圖通過種族融合實現永久殖民
15．馬克思《在《人民報》創刊紀念會上的演說》中提到“歷史本身就是審判官，而無產階級就是執刑者”的著名論斷。其意在強調（）
A非暴力變革的可能性 B批判等待歷史自動判決的機械論
C資本主義的必然滅亡 D革命歷史規律必須依賴工農聯盟
16．二戰后初期，美國為擴大商品輸出，推動建立關稅與貿易總協定（GATT），通過多邊談判大幅削減關稅。然而，20世紀70年代，美國在經濟滯脹壓力下，對進口日本彩電、歐洲鋼鐵等商品加征附加稅，引發多國反制。這一現象反映了（）
A國際貿易自由化趨勢遭遇根本逆轉 B和平與發展的時代主題已重大改變
C區域經濟集團化加劇全球貿易失衡 D世界經濟秩序在合作與沖突中演進
二、非選擇題：本大題共3小題，共52分。
17．（25分）閱讀材料，完成下列要求。
材料一20世紀90年代，移民與少數民族問題成為歐洲各國面臨的重要問題。歐盟委員會致力于在歐盟層面上制定有關移民與少數民族的政策，并形成了相關政策文件，要求各成員國參照實施。瑞典歷史上長期追求民族單一與文化同質，瑞典缺乏積極對待少數民族的傳統。對國內少數民族如薩米人、芬蘭語居民、托訥達倫人、吉普賽人及猶太人實行同化政策，直至20世紀末才在內外壓力下形成系統的少數民族政策。二戰后大規模的移民使瑞典成為歐洲一個突出的多元文化社會，因此該國于1975年率先在歐洲實施多元文化政策來處理移民問題。但是，對于土著居民薩米人以及在歷史上遷居瑞典而形成的少數民族，瑞典政府卻一直沒有形成統一的政策予以特別關照。1995年加入歐盟后，迫于壓力，瑞典于1999年正式出臺少數民族政策，確認薩米人、瑞典芬蘭人、托訥達倫人、吉普賽人、猶太人五大少數民族，以及薩米語、芬蘭語、托訥達芬蘭語、吉普賽語、依地語五種少數民族語言。總之，無論從少數民族政策的產生來看，還是從少數民族政策的內容和少數民族權益的保護來看，瑞典深受國際社會的影響。瑞典少數民族權利保護不僅是國內問題，而且具有明顯的國際性，受到多重國際法律體系的約束。
-楊洪貴《瑞典少數民族政策評述》
材料二 我國是一個多民族國家。在艱辛探索、長期實踐和反復比較中，在充分考慮歷史淵源和現實條件的基礎上，中國共產黨和全國各族人民開創性地選擇了民族區域自治，成功地走出了一條符合中國國情、具有中國特色的解決民族問題道路。民族區域自治根植于中國的土壤，但其精神和價值超越了國界。這種對多民族國家民族政策模式的發展創新，形成了獨特的“中國經驗”，為世界各國解決民族問題提供了寶貴的借鑒，為世界人權事業的發展作出了貢獻。中華民族共同體建設與構建人類命運共同體，一個著眼于促進各族交融凝聚、增進各族共同性的國家民族建設，一個著眼于倡導各國和平共處、建設合作共贏的全球治理體系。
-潘岳等主編《中華民族共同體概論》
（1）依據材料一并結合所學知識，中國與瑞典少數民族政策有何不同，并概括其形成的原因。（8分）
（2）根據材料并結合所學知識，分析中瑞兩國少數民族政策的主要特點及影響。（9分）
（3）結合材料與所學知識，談談你對中瑞民族政策差異的認識；并分析中國民族區域自治制度如何體現社會主義制度優勢。（8分）
18．（12分）閱讀材料，完成下列要求。
材料：“成渝地區雙城經濟圈”建設是新時代國家區域發展戰略的重要組成部分。成渝地區的歷史發展脈絡深刻影響著其當代戰略定位。從古代“天府之國”的農業繁榮，到近代川渝地區的工業化探索，再到當代“西部大開發”政策下的轉型升級，這一區域始終在中國經濟發展中扮演重要角色。
圍繞“成渝地區雙城經濟圈的歷史根基與戰略價值”這一主題，結合材料與具體史實，自擬題目，展開論述。（要求：標題簡明，史實準確，論述合理，邏輯清晰。）
19．（15分）閱讀材料，完成要求。
材料一：中華文明上下五千年，即便是在有著先進科學技術的今天，祖先的智慧也具有啟發和現實意義。中國傳統的審美教育要追溯到軸心時代，在當時所盛行的儒家學說中就把審美教育放在非常重要的位置。先秦儒家思想學派有六藝-禮、樂、射、御、書、數，在孔子所設立的六藝中，“樂”就排在第二位，顯然將“樂”這種審美教育作為當時經典教育之一。其次在《論語。泰伯》中有云“興于詩，立于禮，成于樂”，將屬于美育范疇內的“樂”放置于“成”，可見傳統教育中，對于美育的認識及相關實踐。孔子首創私學，提倡有教無類，使得平民百姓也能夠享受文化教育。美育文化自孔子時代 就被儒家學派所重視，伴隨儒家思想在國家治理中的地位確立，更加深層次影響著傳統教育，現如今美育文化更是時時提及。《樂計》所言：“樂也者，圣人之所樂也，而可以善民心，其感人深，其移風易俗，故先王著其教”。在孔子看來，一個人從詩開始，至禮，最后通樂，這樣對一個人的教育才是成功的，也才是培養出了那個年代下孔子心目中完善的人。
材料二：教育的根本目的之一就是促進一個人個體的全面發展，早期孔子教育下的傳統美育方法中就將這一目的貫穿始終，認為音樂不僅僅是表面的聲音藝術，其真正功能是可以撫慰心靈、表達情感，使得一個人的個性發展更加全面。現如今，音樂美育也是人才培養的重要環節。習近平總書記強調“做好美育工作，要堅持立德樹人，扎根時代生活，遵循美育特點弘揚中華美育精神，讓祖國青年一代身心健康成長。”我國有著非常豐富的歷史文化遺產，多元的文化遺產展現出中華民族獨有的藝術氣韻和精神品格，這樣一種時代精神面貌也值得我們能堅持下去。現代音樂美育有著古典與現代的交響，特性與共性的交融，也是歷史傳承與民族復興的間奏。現代音樂美育在傳統音樂美育思想的啟發下、在時代碰撞中，也迸發出新的生機。
-劉進革《傳統儒家音樂美育思想的現代價值》
（1）依據材料并結合所學，概括先秦美育思想的特點及形成原因。（9分）
（2）依據材料并結合所學，談一談你對傳統儒家音樂美育思想的現代價值的認識。（6分）
內江六中高25屆高三適應性測試2
參考答案
選擇題
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
A C B D A D B A C B
11 12 13 14 15 16
C D A B C D
17．（1）不同：
不同點：
政策淵源：瑞典受歐盟國際公約壓力形成政策，中國基于歷史國情和黨的探索自主確立；
核心原則：瑞典側重“非歧視”與個體權利保護，中國強調“民族平等”與共同體建設；
實施方式：瑞典依賴國際合作與地方自治，中國通過區域自治制度實現中央與地方結合。
態度上：瑞典對國內少數民族和移民有不同政策，對土著少數民族政策關照不足；中國民族政策面向所有少數民族，一視同仁。
原因：瑞典歷史上追求“民族單一化”，現代受全球化與歐盟規則影響；中國自古是統一多民族國家，中國共產黨堅持馬克思主義民族理論與中國實際結合。
（2）特點：
瑞典：政策受國際社會影響大，具有明顯國際性，受多重國際法律體系約束。
中國：民族區域自治政策根植于中國國情，具有中國特色，將民族自治與區域自治相結合，是對多民族國家民族政策模式的發展創新。
影響：
瑞典：一定程度上保障了少數民族權益，促進了多元文化發展，但可能存在政策執行不到位等問題。
中國：實現了少數民族當家作主，促進了民族團結和各民族共同繁榮，維護了國家統一和社會穩定，為世界解決民族問題提供了寶貴經驗。
（3）認識：
民族政策的制定受歷史、文化、社會現實等多種因素影響，不同國家有不同的民族政策，沒有固定模式。
瑞典民族政策受國際因素影響明顯，中國民族政策立足本國國情，具有自主性和獨特性。
中瑞兩國民族政策雖有差異，但都致力于解決本國民族問題，促進社會和諧發展。
社會主義制度優勢體現：
堅持黨的領導，能夠集中力量辦大事，有效推動民族區域自治制度的實施和完善，保障少數民族權益。
以人民為中心，民族區域自治制度保障了少數民族人民當家作主，讓各民族共同參與國家建設和發展，共享發展成果。
堅持民族平等、民族團結和各民族共同繁榮的原則，促進了各民族之間的團結互助，形成了中華民族共同體意識，維護了國家統一和穩定。
社會主義制度具有強大的自我完善和發展能力，民族區域自治制度在實踐中不斷發展創新，適應了時代發展要求，推動了少數民族地區經濟社會文化等各項事業的發展。
18．示例
題目：成渝地區雙城經濟圈：歷史傳承與戰略新篇
論述：古代，成渝地區憑借“天府之國”的優勢，農業繁榮，是重要的糧食產區。都江堰水利工程保障了農業生產，為地區發展奠定基礎。近代，成渝地區開啟工業化探索，重慶等地的工業發展為抗戰提供了重要物資支持。到當代，“西部大開發”政策下，成渝地區不斷轉型升級。如今，成渝地區雙城經濟圈建設是新時代國家區域發展戰略的關鍵部分，它依托歷史根基，在交通、產業、科技等領域協同發展，將在國內大循環和國內國際雙循環中發揮重要戰略支撐作用。
評分標準：
12-10分：看法表述明確，史實運用合理充分，邏輯嚴密，闡述充分清晰。
9-7分：看法表述比較明確，史實運用比較合理充分，邏輯比較嚴密，闡述比較充分，表達比較清晰。
6-4分：看法表述基本明確，史實運用基本合理充分，邏輯基本嚴密，闡述基本充分，表達基本清晰。
3-0分：能夠寫出某一看法或未能表明看法，也未能運用史實予以闡述，或闡述存在史實錯誤，邏輯混亂，表達不清。
18．（1）特點（5分）：重視程度高；與道德教育緊密結合；具有平民化傾向；形成原因（4分）：社會變革的需求；儒家思想的影響；經濟發展的推動；
（2）促進個體全面發展：傳統儒家音樂美育思想強調通過音樂撫慰心靈、表達情感，促進個性發展。在現代，這有助于培養全面發展的人才，使人們在學業、事業之外，擁有豐富的精神世界和健康的心理狀態。
傳承文化與民族精神：中國豐富的歷史文化遺產中蘊含著獨特的藝術氣韻和精神品格，傳統儒家音樂美育思想是文化傳承的重要載體。它能讓人們更好地了解和傳承中華民族的優秀傳統文化，弘揚民族精神，增強文化自信。
助力社會和諧穩定：其強調美育對人心的教化作用，有助于提升社會成員的道德素養，促進人際關系的和諧。在現代社會，這對于構建和諧社會、營造良好的社會氛圍具有積極意義。
培養創新思維：音樂美育能夠激發人們的想象力和創造力。在現代教育中，注重傳統儒家音樂美育思想的運用，可以為培養創新型人才提供有益的啟示和支持。

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