資源簡介

2024~2025學(xué)年度第二學(xué)期階段聯(lián)測(cè)
高二歷史試題（選修）
考誠時(shí)間75分鐘，總分100分
命題：
一、選譚題：本大題共15題，每題3分，共計(jì)45分。在每題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一
項(xiàng)最符合題目要求。
1.陶寺遺址的聚落考古研究一直被納入中華文明探源工程之中，城址中發(fā)掘出陶寺早期小
城、下層貴族居住區(qū)、宮殿區(qū)、東部大型倉儲(chǔ)區(qū)、中期小城內(nèi)的王族墓地以及祭祀?yún)^(qū)內(nèi)的觀
天象祭祀臺(tái)基址。這一考古發(fā)現(xiàn)可佐證當(dāng)時(shí)()
A,曾是重要的經(jīng)濟(jì)中心
B.已具備國家初始形態(tài)
C.擁有齊全的配套設(shè)施
D.奴隸制經(jīng)濟(jì)趨于成熟
2.春秋戰(zhàn)國時(shí)期，有學(xué)派主張通過規(guī)范化的禮儀和音樂培養(yǎng)人格，認(rèn)為“樂者，通倫理者
也”；另一派則強(qiáng)調(diào)“大音希聲”，倡導(dǎo)回歸樸素本真：還有學(xué)派抨擊繁復(fù)禮樂“虧奪民衣
食之財(cái)”，主張實(shí)用至上。這些迥然不同的美育觀說明了()
A.小生產(chǎn)者藝術(shù)素養(yǎng)不足
B.禮樂制度喪失教化功能
C.社會(huì)轉(zhuǎn)型催生多元觀念
D.百家爭鳴推動(dòng)思想解放
3.“從漢初直到文景時(shí)代，丞相一職，幾乎全由功臣或他們的子弟充任，別人無法染指”。
漢武帝用人不拘一格，他前后所任用的十三個(gè)丞相，“有外戚，有儒生，有列候…有宗室，
品類異常之雜”。其調(diào)整旨在()
A.打破軍功集團(tuán)的政治壟斷
B.推動(dòng)治國理念的儒法合流
C.強(qiáng)化君主集權(quán)的現(xiàn)實(shí)需求
D.優(yōu)化官僚體系的行政效能
4.朝省詩即朝官描寫朝廷政事生活的詩。初盛唐時(shí)期“政遇醇和”，朝省詩以表現(xiàn)官僚的
政治恩遇和朝事情懷為宗旨。中晚唐時(shí)期朝省詩中山林、隱逸之思蔚成風(fēng)氣，如錢起《新昌
里言懷》“花月霽來好，云泉堪夢(mèng)歸。如何建章漏，催著早朝衣。”導(dǎo)致這種變化形成的主
要原因是()
A.經(jīng)濟(jì)重心的南移
B.社會(huì)動(dòng)蕩的影響
C.魏晉玄學(xué)的盛行
D.主流思想的衰落
5.澶淵之盟后，宋、遼通過邊境榷場(chǎng)互市，但均嚴(yán)格限制圖書貿(mào)易，宋只允許儒家經(jīng)典通
過榷場(chǎng)出口，遼則不允許書籍入宋。然而，宋人著述多通過走私貿(mào)易流入遼方，成為北方民
族了解中原文化的重要途徑；遼朝的情況則多通過跨境人員傳入南方。這反映出()
A.政權(quán)對(duì)立制約榷場(chǎng)貿(mào)易
B.華夷觀念主導(dǎo)書籍管控
C.經(jīng)濟(jì)互補(bǔ)推動(dòng)走私常態(tài)
D.文化交流突破政治藩籬
6.明代疆域遠(yuǎn)不及元朝，但明朝官修全國性地理總志《大明一統(tǒng)志》卻強(qiáng)調(diào)明朝“一統(tǒng)之盛，
高二歷史（選修）第1頁共6頁
冠乎古今”（如下所示）。明政府此舉意在()
元氏以夷狄入住華夏，內(nèi)立中書省一，以領(lǐng)腹里諸路，外立行中書省十，以領(lǐng)天下諸路
然其地西北雖過于前，而東南島夷荊未盡附。…惟我皇明誕崩天命，統(tǒng)一華堯，幅員
之廣，東盡遼左，西極流沙，南越海表，北抵沙漠，四極八荒，路不來庭。而我皇明一
統(tǒng)之盛，能乎古今者，要之萬世有足征云。
A.增強(qiáng)國家疆土主權(quán)意識(shí)
B.強(qiáng)化華夏正統(tǒng)的合法性
C.承襲前代邊噩治理經(jīng)驗(yàn)
D.彩顯大一統(tǒng)之治的理想
7.1629年，徐光啟聘請(qǐng)耶穌會(huì)士羅亞谷、湯若望等人編譯《崇禎歷書》，詳細(xì)介紹了第谷、
托勒密、哥白尼、開普勒等人的天文學(xué)知識(shí)。清初，《崇禎歷書》由湯若望刪改，以《西洋
新歷法》為題，頒行于世。由此可知，明清時(shí)期()
A.傳統(tǒng)科技體系漸進(jìn)吸收西學(xué)
B.中西科技交流渠道得以延續(xù)
C.西方科學(xué)突破傳統(tǒng)體系束縛
D.西學(xué)東漸推動(dòng)社會(huì)全面轉(zhuǎn)型
8.下圖出自18世紀(jì)的外銷畫之一一《瓷器制運(yùn)圖》。它是為便于西方商人對(duì)于中國景德鎮(zhèn)
瓷器的了解和采買所作，其描繪了歐洲商人向中國瓷商購貨的場(chǎng)景。這反映了當(dāng)時(shí)()
A.生產(chǎn)貼合域外消費(fèi)導(dǎo)向
B.中外貿(mào)易結(jié)構(gòu)根本轉(zhuǎn)變
C.外貿(mào)制度順應(yīng)市場(chǎng)需求
D.官營手工業(yè)競(jìng)爭力下降
9.梁啟超指出，血緣、語言、信仰，“皆為民族成立之有利條件，然斷不能以此三者之分
野，徑指為民族之分野”，“民族意識(shí)”的發(fā)現(xiàn)與確立是民族成立的唯一要素，“凡遇一他
族而立刻有‘我中國人’之一觀念浮于其腦際者，此人即中華民族之一員也”。梁啟超的民
族觀()
A.體現(xiàn)救亡圖存的時(shí)代要求
B.蘊(yùn)含了反帝反封建的訴求
C.突破維新變法思想的桎梏
D.引領(lǐng)中國近代民族學(xué)潮流
10.統(tǒng)計(jì)顯示，自2025年1月29日上映以來，動(dòng)畫電影《哪吒之魔童鬧海》總票房屢破紀(jì)
錄。該影片不僅在國內(nèi)熱度爆棚，在國外也引起了廣泛關(guān)注，美國巨幕電影首席執(zhí)行官里
奇·蓋爾方德感概：“中國大片的規(guī)模與創(chuàng)新力，正在重塑全球電影市場(chǎng)格局。”這反映了
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