資源簡介 高2025屆熱身歷史試題一、選擇題:本大題共16小題,每小題3分,共48分。在每小題列出的四個選項中,只有一個是符合題目要求的。1.殷墟甲骨卜辭為研究商代歷史提供了重要的參考。通過考察卜辭可以發(fā)現(xiàn),商代的宗教崇拜經(jīng)歷了從圖騰神崇拜到自然神崇拜再到血緣祖先崇拜的過程,這反映了A.宗教信仰逐步確立 B.王權(quán)統(tǒng)治的神秘性C.人本意識日益顯現(xiàn) D.宗法觀念的制度化2.簡牘文獻資料(如表1)記載了漢朝地方基層行政長官征收賦稅和征發(fā)徭役的情況。由此可知,當(dāng)時鄉(xiāng)里組織表1內(nèi)容 來源已奉谷租,又出藁稅,鄉(xiāng)部私求,不可勝供。 《漢書·貢禹傳》鄉(xiāng)官部吏,職斯祿薄,車馬衣服,一出于民,廉者取足,貪者充家,特選橫調(diào),紛紛不絕。 《后漢書·左雄列傳》順帝永和元年武陵太守上書,以蠻夷率服,可比漢人,增其租賦······其冬蠻夷果爭貢布非舊約,遂殺鄉(xiāng)吏。 《后漢書·循吏列傳》A.注重維護小農(nóng)經(jīng)濟穩(wěn)定 B.承擔(dān)國家經(jīng)濟職能C.私自對抗中央政府意志 D.保護合法私有財產(chǎn)3.唐代有的學(xué)者拋棄了漢儒的注疏之學(xué),由注重章句轉(zhuǎn)向強調(diào)經(jīng)義;有的學(xué)者主張“以己意解經(jīng)”;有的學(xué)者提出了“何為性”和“如何修性”的問題。這些現(xiàn)象A.乖離先秦孔孟之道 B.融合了佛道兩教思想C.表明唯物思想出現(xiàn) D.推動了儒學(xué)的思辨化4.宋神宗時,尚書省彈奏御史中丞舒直違規(guī)使用公款,要求交付有司處理。借此,宋神宗在尚書省設(shè)置御史房,主要負責(zé)糾察御史失職的行為。據(jù)此可知宋朝A.監(jiān)察機構(gòu)職責(zé)不夠明晰 B.實現(xiàn)了權(quán)力制約與平衡C.行政部門冗官現(xiàn)象嚴重 D.利用互察規(guī)范官員行為5.明中葉以后,浙江常山地區(qū)丁壯“屏(摒)耒耜而事負載,以取日入傭值”,安徽徽州許多農(nóng)民“執(zhí)技藝或負販就食他郡”,福建古田縣壯年農(nóng)民也“多傭之四方”。這表明上述地區(qū)A.民營手工業(yè)占主導(dǎo)地位 B.農(nóng)民與市場聯(lián)系密切C.社會貧富分化日益加劇 D.長途販運貿(mào)易的發(fā)展6.1853年楊秀清、蕭朝貴曾發(fā)布誥諭:······士農(nóng)工商各力其業(yè)。自諭之后,爾等務(wù)宜安居桑梓,樂守常業(yè),圣兵不犯秋毫······1854年軍隊攻入合肥后發(fā)布告示:士農(nóng)工商、各有生業(yè),愿拜降就拜降,愿回家就回家。這些措施A.反映了資產(chǎn)階級的經(jīng)濟訴求 B.滿足了農(nóng)民階級的土地愿望C.鞏固了反封建斗爭的革命性 D.旨在穩(wěn)定人心削弱敵對勢力7.1917年,高一涵先生認為“往歲之革命為形式,今歲之革命在精神。政治制度之革命,國人已明知而實行之矣;惟政治精神與教育主義之革命,國人猶未能實行。”他的認識A.揭示了思想解放的重要性 B.深受馬克思主義的影響C.成為知識分子的思想共識 D.探索了新民主主義道路8.1946年,國民政府推行“二五減租”與“地主土地限額”政策。江蘇南通作為試點地區(qū),地主憑借分散土地、偽造契約等手段抗拒政策實施,地方官員因收受地主賄賂,對這些違規(guī)行為視而不見,致使該地區(qū)僅有3%的耕地完成重新分配。這說明國民政府的土地政策A.阻礙了民主革命的發(fā)展 B.缺乏廣泛的社會基礎(chǔ)C.受制于政權(quán)的本質(zhì)屬性 D.受到戰(zhàn)爭形勢的制約9.下圖是1953年12月發(fā)表在《解放日報》的漫畫《小農(nóng)經(jīng)濟好比“看鴨船”一碰就翻》。該漫畫A.揭露了封建社會對農(nóng)民的剝削B.號召群眾積極參加工業(yè)化建設(shè)C.彰顯了社會主義改造的必要性D.反映了作者認同土地改革運動10.1964-1981年,中國政府選派大量專家援助坦桑尼亞農(nóng)場建設(shè)。援外人員以“師傅帶徒弟”的方式培訓(xùn)了一批技術(shù)、業(yè)務(wù)和管理人員,并在移交農(nóng)場時提供了長期總結(jié)的技術(shù)文件。這些做法A.促進了受援國的獨立發(fā)展 B.解決了非洲地區(qū)糧食問題C.加快了不結(jié)盟運動的進程 D.推廣了農(nóng)業(yè)科技最新成果11.古埃及吉薩高原的工人村落遺址,位于金字塔群南側(cè)約400米處。考古學(xué)家在工人村落遺址中發(fā)現(xiàn)大量記錄:工匠每日領(lǐng)取定量小麥、啤酒和衣物,部分工人因工傷獲得額外補償,甚至有“罷工”要求改善待遇的文書。這可用于說明古埃及A.奴隸制經(jīng)濟占主導(dǎo) B.原始民主制的萌芽C.社會動員能力增強 D.重視改善百姓福利12.在中世紀后期的西歐自治城市里,市民熱衷于制定具有本城市特色的法律,將全民參政、司法獨立、理性取證等原則寫入其中。這一現(xiàn)象A.得益于啟蒙思想的廣泛傳播 B.源于西歐社會經(jīng)濟的發(fā)展C.推動了羅馬法律體系的完善 D.反映封建階層特權(quán)的終結(jié)13.歷史學(xué)家科恩指出:“牛頓的宇宙觀讓啟蒙哲人相信,人類社會同樣可以被“自然法則”解釋,并像行星軌道一樣被理性規(guī)劃。”體現(xiàn)這一思維模式的是A.但丁倡導(dǎo)人性的覺醒 B.孟德斯鳩主張三權(quán)分立C.盧梭指出不平等根源 D.伽利略挑戰(zhàn)神學(xué)宇宙觀14.1884年的國際子午線會議上,法國力圖將巴黎天文臺所在位置確定為零度經(jīng)線。但是與會國家代表投票表決,最終將位于泰晤士河畔格林尼治天文臺所在位置確定為零度經(jīng)線,將格林尼治時間作為國際標準時。法國直到1911年才最終加入國際標準時體系。這表明A.將巴黎地區(qū)作為零度經(jīng)線更為科學(xué) B.英法矛盾是帝國主義國家的主要矛盾C.標準時隨著國家實力變化及時調(diào)整 D.英國擁有世界霸權(quán)和最廣闊的殖民地15.在1932年世界裁軍會議上,英國堅持限制陸軍規(guī)模但保持海軍優(yōu)勢,德國以《凡爾賽和約》為由要求軍備平等,法國主張建立國際監(jiān)督機制,蘇聯(lián)則提出全面裁軍方案。這些分歧本質(zhì)上揭示了A.國際聯(lián)盟的機制缺陷 B.意識形態(tài)的根本對立C.戰(zhàn)后秩序的深刻危機 D.經(jīng)濟危機的持續(xù)影響16. 表2 1993~1994年紐約市工資和就業(yè)增長率部門 工資 就業(yè)制造業(yè) 4.3% -2.7%金融、保險和房地產(chǎn)業(yè) 9.4% 8.5%所有行業(yè) 5.7% 0.8%據(jù)表2可知,紐約A.民眾就業(yè)存在地域差異 B.技術(shù)革命成果顯著C.社會貧富差距日益擴大 D.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化二、材料題(共3題,52分)17.閱讀材料,完成下列要求。(25分)材料一下表所示為康熙二十四年(1685)部分省份漕糧起運(主要多為運至京師)與存留情況。省別 起存總額(兩) 起運(兩) 百分比 (%) 存留(兩) 百分比 (%)山東 3191415 2504209 78.47 687206 21.53山西 3017289 2678779 88.78 338510 11.22河南 2709157 2268602 83.74 440555 16.26江蘇 3978516 2836593 71.3 1141923 28.7安徽 1689859 1153291 68.25 536568 31.75甘肅 211092 105969 50.2 105123 49.8-摘編自陳鋒《清代財政史論稿》材料二在抗戰(zhàn)時期,四川征糧、購糧總額占全國征糧總額的三分之一。除川湘水陸聯(lián)運線的軍糧征運外,重慶市擬定了《重慶市米業(yè)運商聯(lián)營采購辦法》,組織糧商采購集團,劃區(qū)購運糧食。1941年,重慶設(shè)陪都民食供應(yīng)處,辦理民食采購、儲藏、運銷調(diào)節(jié)事宜。糧食運輸過程中“一切摻水、摻假、侵蝕、盜賣等,層見疊出,防不勝防”。1941年度政府為四川撥付的運費遠不能滿足糧運的需求,有鄉(xiāng)民寫信申述其繳納糧谷時所受到的痛苦:“保甲通知限令送到十余里外的偏僻地方堰塘坎去繳,逾期就要受罰”。-摘編自譚剛《抗戰(zhàn)時期四川的糧食運輸管理》材料三改革開放以來,特別是進入新世紀,中國“北糧南運”格局逐漸形成。2023年全國糧食產(chǎn)量省份排名中,前5名有4個位于北方,南北方發(fā)揮各自比較優(yōu)勢進行資源重組,推動糧食主產(chǎn)區(qū)向北方集中,符合“效益優(yōu)先”的市場資源配置規(guī)律。-摘編自重慶日報《“北糧南運”帶來挑戰(zhàn)“中國飯碗”要一起端》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,從經(jīng)濟視角分析造成清中期各省漕糧起運與存留差異的原因。(6分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,概括抗戰(zhàn)時期四川糧食運輸?shù)奶攸c及作用。(12分)(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識,簡述新時期我國“北糧南運”格局形成的意義。綜合上述材料,說明糧食運輸與國家治理的關(guān)系。(7分)18.閱讀材料,完成下列要求。(12分)材料有學(xué)者認為,人類歷史的發(fā)展可以用三種“革命”來劃分階段:第一次是農(nóng)業(yè)革命,使人類從游牧采集轉(zhuǎn)向定居生產(chǎn);第二次是工業(yè)革命,使社會從農(nóng)業(yè)經(jīng)濟轉(zhuǎn)向工業(yè)經(jīng)濟;第三次是信息革命,使社會從工業(yè)時代步入信息時代。每一次革命都極大地推動了生產(chǎn)力的發(fā)展,同時深刻地改變了人類的生活方式和社會結(jié)構(gòu)。結(jié)合世界史相關(guān)知識,就材料整體或部分觀點,提出你的見解(贊成、質(zhì)疑、修改皆可),并說明理由。(要求:見解明確,史論結(jié)合,邏輯嚴謹,表述準確)19.閱讀材料,完成要求。(15分)20世紀50年代末期進行的四川涼山彝族民主改革是中國共產(chǎn)黨民族政策的成功實踐。材料涼山地區(qū)在1956年之前處于奴隸社會,彝族習(xí)慣法嚴格維護等級制度,奴隸主擁有絕對權(quán)力,廣大奴隸和半奴隸受到嚴重的剝削和壓迫,這種殘酷的社會制度導(dǎo)致了嚴重的社會不公和人民生活的極端困苦。1956年2月涼山自治州第三屆人大一次會議通過了《涼山州民主改革實施辦法》,該辦法總則第一條規(guī)定:“廢除奴隸制度,解放奴隸,實行人民的人身自由和政治平等;廢除奴隸主階級的土地所有制,實行勞動人民的土地所有制······第五條,幫助解放了的奴隸安家立業(yè)、發(fā)展生產(chǎn)。第六條:沒收奴隸主的土地,并征收其多余的耕畜、農(nóng)具、糧食和房屋。但是,奴隸主的其他財產(chǎn)依法予以保護”。涼山民主改革推翻了一個殘酷落后的舊“世界”,翻開了涼山彝族歷史的新紀元。(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括涼山彝族民主改革的特點并分析其取得成功的原因。(10分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,從政治的角度分析涼山彝族民主改革的意義。(5分)參考答案1. C 2.B 3.D 4.D 5.B 6.D 7.A 8.C 9.C 10.A 11.C 12.B 13.B 14.D15.C 16.D17.【答案】(1)原因:地方財政狀況的差異(地方稅收水平的差距);糧食供需關(guān)系的差距(地區(qū)人地矛盾的不同);交通運輸條件的不同;中央與地方的利益博弈;漕糧貨幣化水平不同。(6分,任答三點,其他答案言之有理亦可)(2)特點:占據(jù)全國征糧的重要地位;具有戰(zhàn)時特征;政府主導(dǎo);重視保障民生;存在經(jīng)費不足、運輸困難、管理混亂等問題。(6分,任答三點即可)作用:為抗戰(zhàn)勝利提供了物質(zhì)保障;利于抗戰(zhàn)大后方的社會經(jīng)濟穩(wěn)定;帶動了西南地區(qū)交通運輸發(fā)展。(6分,言之有理即可)(3)意義:保障國家糧食安全;利于發(fā)揮社會主義市場經(jīng)濟體制優(yōu)勢;增進南北經(jīng)濟交流;促進區(qū)域經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展;優(yōu)化資源配置與提高經(jīng)濟效益。(5分,任答兩點得4分,三點得5分)關(guān)系:糧食運輸在國家治理中扮演著重要角色;國家治理能力的提升是糧食運輸與糧食安全的重要保障。(2分,任答一點,言之有理即可)18.【答案】示例1:我贊成材料觀點,認為農(nóng)業(yè)革命、工業(yè)革命和信息革命是人類歷史發(fā)展的三大重要階段,它們不僅標志著生產(chǎn)力的飛躍,也深刻改變了人類的生活方式、社會結(jié)構(gòu)和文明進程。農(nóng)業(yè)革命奠定了文明的基礎(chǔ):農(nóng)業(yè)革命是人類歷史的第一次重大變革,使人類從游牧采集的流動生活轉(zhuǎn)向定居生產(chǎn)。定居生活催生了糧食的剩余,為人口增長提供了條件,并推動了村落、城邦和早期國家的形成。例如,兩河流域的農(nóng)業(yè)發(fā)展直接促成了蘇美爾文明的誕生。農(nóng)業(yè)革命還使手工業(yè)、宗教、文字等文明要素得以發(fā)展,奠定了人類社會向高級文明邁進的基礎(chǔ)。工業(yè)革命推動了現(xiàn)代化進程:工業(yè)革命是人類社會從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟向現(xiàn)代工業(yè)經(jīng)濟過渡的關(guān)鍵階段,以蒸汽機、紡織機和工廠制度的出現(xiàn)為標志。它極大地提高了生產(chǎn)力,推動了全球經(jīng)濟的增長和社會的變革。例如,英國通過工業(yè)革命率先完成工業(yè)化,不僅成為世界工廠,也引領(lǐng)了現(xiàn)代國家的發(fā)展模式。同時,工業(yè)革命還催生了民主化進程和科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展,為現(xiàn)代化奠定了基礎(chǔ)。信息革命開創(chuàng)了全球化和數(shù)字時代:信息革命開啟了以計算機技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)為核心的全新時代,使信息的獲取、傳遞和處理效率大幅提升。例如,互聯(lián)網(wǎng)的普及讓全球進入“地球村”時代,跨國公司和全球貿(mào)易迅速崛起,人類社會的交流和協(xié)作方式發(fā)生了根本性變化。同時,人工智能、云計算和大數(shù)據(jù)等技術(shù)進一步推動了各領(lǐng)域的創(chuàng)新,使人類生活更加便捷、高效。農(nóng)業(yè)革命、工業(yè)革命和信息革命并非孤立存在,而是遞進發(fā)展的結(jié)果。農(nóng)業(yè)革命創(chuàng)造了穩(wěn)定的社會基礎(chǔ),為工業(yè)革命積累了勞動力和資源;工業(yè)革命推動了生產(chǎn)力的發(fā)展,為信息革命提供了技術(shù)和經(jīng)濟條件。每一次革命都在延續(xù)人類探索未知、改造自然的內(nèi)在動力,體現(xiàn)了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的持續(xù)演進。示例2:我部分贊成材料觀點,但認為材料將人類歷史的發(fā)展簡單歸結(jié)為三次“革命”過于單一化,應(yīng)補充其他重要的轉(zhuǎn)折點,并進一步闡明這些革命對不同文明的多樣化影響。農(nóng)業(yè)革命確實是人類歷史上的重要轉(zhuǎn)折點,使人類從游牧采集向定居生產(chǎn)邁進,促進了城市的出現(xiàn)和文明的初步形成。然而,農(nóng)業(yè)革命并非一次性完成,而是一個漫長的過程,不同地區(qū)的發(fā)展進程存在明顯差異。例如,兩河流域的農(nóng)業(yè)文明興起較早,而美洲的農(nóng)業(yè)社會直到公元前2000年左右才逐步形成。此外,農(nóng)業(yè)革命對人類社會的影響也并非全是正面,例如定居農(nóng)業(yè)的普及也帶來了階級分化、戰(zhàn)爭頻發(fā)和環(huán)境破壞等問題。工業(yè)革命標志著從農(nóng)業(yè)經(jīng)濟向工業(yè)經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型,其成果不僅體現(xiàn)在生產(chǎn)力的飛躍,還深刻影響了社會結(jié)構(gòu)和全球格局。歐洲因工業(yè)革命迅速崛起,掀起了殖民擴張的高潮。然而,材料忽視了工業(yè)革命在不同地區(qū)的不同步性。例如,在19世紀,英國、法國等率先完成工業(yè)化的國家成為全球強國,而亞非拉國家在殖民統(tǒng)治下未能共享這一進步,反而加劇了全球經(jīng)濟的不平衡。此外,工業(yè)革命還帶來了城市化、環(huán)境污染和勞資矛盾等新問題,影響具有復(fù)雜性。信息革命的確使社會進入了一個全新的發(fā)展階段,以計算機、互聯(lián)網(wǎng)和人工智能為核心的技術(shù)變革重塑了全球經(jīng)濟和人類生活方式。然而,這一革命的影響仍在持續(xù),材料未能充分展現(xiàn)信息革命帶來的全球不平衡。例如,發(fā)達國家在技術(shù)和信息資源上占據(jù)優(yōu)勢,而發(fā)展中國家和貧困地區(qū)在信息革命中相對滯后,導(dǎo)致“數(shù)字鴻溝”的加劇。此外,信息革命還催生了信息安全、隱私保護等一系列新的社會問題,進一步影響人類社會的走向。其他重要轉(zhuǎn)折點的忽略:材料中未提及其他關(guān)鍵歷史轉(zhuǎn)折點,例如公元前5世紀的“軸心時代”,這一時期東西方誕生了諸如孔子、釋迦牟尼、蘇格拉底等思想家,奠定了人類文明的哲學(xué)和宗教基礎(chǔ)。再如20世紀的全球化浪潮,將世界各國的經(jīng)濟、文化和政治聯(lián)系得更加緊密,這些轉(zhuǎn)折點同樣在塑造人類歷史進程中起到了至關(guān)重要的作用。其他觀點,言之成理,同等給分。19.【答案】(1)特點:①制度變革徹底,實現(xiàn)社會性質(zhì)根本轉(zhuǎn)變;②法制化。以法律形式保障改革有序進行;③注重民生保障,改善底層生活;④策略靈活務(wù)實。(任答3點6分)原因:①黨的正確領(lǐng)導(dǎo);②群眾基礎(chǔ)堅實;③借鑒新中國土改等成功經(jīng)驗,并與涼山實際結(jié)合;④政權(quán)保障穩(wěn)定,為改革創(chuàng)造有利環(huán)境。(任答2點4分)(2)意義:①推翻奴隸社會等級制度,推動涼山進入社會主義制度;②增強民族凝聚力,維護多民族國家統(tǒng)一;③落實民族平等政策;④完善民族區(qū)域自治;⑤為其它地區(qū)提供少數(shù)民族地區(qū)治理范例。(2點4分,3點5分) 展開更多...... 收起↑ 資源預(yù)覽 縮略圖、資源來源于二一教育資源庫