資源簡介

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中考沖刺押題預測 世界古代史
一．選擇題（共22小題）
1．（2024秋 北海期末）他是歐洲歷史上著名的軍事統帥。公元前334年，他率軍進攻波斯，歷時十年，行程萬余里，征服了波斯、埃及、小亞細亞、兩河流域。材料中的“他”是（　　）
A．漢謨拉比 B．伯里克利 C．亞歷山大 D．屋大維
2．（2024秋 淮南期末）從世界歷史發展的角度來看，現代資本主義社會的“序幕在中世紀拉開”。一些歷史學家曾這樣說道，“城市是歐洲從中世紀邁向近代進程中的里程碑”。據此，以下對中世紀西歐城市理解正確的是（　　）
A．商品經濟發展加速了自然經濟解體
B．基督教文化孕育了思想的解放
C．市民爭取自治權實現了制度的革新
D．世俗學校創辦摧毀了宗教信仰
3．（2024秋 廣信區期末）在古希臘《荷馬史詩》中大量記載了關于拳擊、摔跤、賽跑、投擲鐵餅等競技活動，包括保留下來的擲鐵餅、摔跤等元素的雕塑，這體現出古希臘（　　）
A．崇尚體育競技 B．追求自由生活
C．生活方式樸素 D．熱愛和平
4．（2024秋 廣信區期末）文物承載著歷史的記憶，對于研究古代文明有著至關重要的作用。下列選項中可直接用于古埃及文明研究的是（　　）
A．刻有象形文字的石碑拓片
B．帶有楔形文字的泥板
C．寫有阿拉伯文字的羊皮卷
D．刻有甲骨文的龜甲獸骨
5．（2024秋 屯昌縣期末）李陽同學搜集到下列三幅圖片，你認為他學習的內容應該是（　　）
A．羅馬共和制 B．西歐封建制度
C．城市的自治 D．日本幕府統治
6．（2024秋 薛城區期末）某校準備編寫歷史小報，小報目錄《古代亞非文明》如表。請你為第二章橫線處填上恰當的內容（　　）
歷史小報《古代亞非文明》——大河篇 第一章 古代埃及：探尋金字塔之謎 第二章 古代兩河流域：____________ 第三章 古代印度：佛教的誕生
A．思想家亞里士多德 B．甲骨文和青銅器
C．漢謨拉比法典 D．龐大的亞歷山大帝國
7．（2024秋 屯昌縣期末）恩格斯說：“城市是中世紀的花朵。”10世紀前后，西歐城市興起的意義在于（　　）
A．推動西歐封建等級制度的形成
B．加重封建主對市民的剝削
C．為資本主義的興起準備了條件
D．加速了拜占庭帝國的滅亡
8．（2024秋 屯昌縣期末）示意圖能夠勾勒出史實之間的關系。推測如圖示意圖中①處可填（　　）
A．基督教文化 B．拜占庭文化
C．古巴比倫文化 D．古印度文化
9．（2024秋 驛城區期末）古代希臘城邦一般是以一個城市或市鎮為中心，連帶周邊農村地區而形成的獨立國家。它們的國土面積一般只有百余平方公里、人口數萬，最大的城邦也只有8400平方千米國土、數十萬人口。這表明古代希臘城邦（　　）
A．因國力弱小面臨生存危機
B．具有小國寡民的突出特點
C．適宜發展奴隸制民主政治
D．城市鄉村經濟發展不平衡
10．（2024秋 薛城區期末）小雨同學在自學世界古代史某一課時，在筆記本上記錄了“阿拉伯數字”“黃金之國”“大象之國”“高貴的人”“不可接觸者”等關鍵詞。她自學內容應該是（　　）
A．阿拉伯帝國 B．古代印度
C．古希臘 D．古代日本
11．（2024秋 屯昌縣期末）“阿拉伯在后古典時代的遠距離貿易往來中占有突出地位。公元3世紀以后，阿拉伯成為東方的中國和印度與西方的波斯和拜占庭之間的貿易往來中日益重要的鏈條。”這則材料（　　）
A．肯定了阿拉伯在古代文明交流中的紐帶地位
B．贊嘆了阿拉伯創造的燦爛文化
C．指明了伊斯蘭教在阿拉伯社會的重要作用
D．譴責了阿拉伯帝國的侵略擴張
12．（2024秋 屯昌縣期末）下列法典的內容，說明二者的共同點是（　　）
《漢謨拉比法典》規定：如果奴隸主把一個無公民權的自由民的眼睛弄瞎，只要拿出一定數量的錢財就可了事。如果被弄瞎眼睛的是奴隸，就不用任何賠償。
《十二銅表法》第八表第三條規定：折斷自由人（奴隸主）的骨頭的，處300阿斯的罰金；如被害人為奴隸，處150阿斯的罰金。
A．維護奴隸主的利益 B．注重保護私有財產
C．法律面前人人平等 D．賦予奴隸公民權
13．（2024秋 織金縣期末）下列史實與結論對應正確的一項是（　　）
選項 史實 結論
A 釋迦牟尼創立佛教 種姓制度由此興起
B 查理曼帝國一分為三 形成英、法、俄三國的雛形
C 《十二銅表法》 成為后世許多國家民法的參照藍本
D 《羅馬民法大全》 奠定了歐洲民法的基礎
A．A B．B C．C D．D
14．（2024秋 織金縣期末）九年級某班教室里正在上演名為《羅馬帝國興衰史》的課本劇。以下最可能出現的場景是（　　）
A．斯巴達克起義推翻帝國統治
B．地中海成為帝國的“內湖”
C．德謨克利特組織委員會編修法典
D．凱撒改革帶領羅馬走向了民主
15．（2024秋 屯昌縣期末）兩河流域的蘇美爾人根據月亮的盈虧制定了每年354天的陰歷；古埃及人依據太陽、天狼星同時升起時尼羅河水位的變化制定了每年365天的太陽歷；中國古代則根據月相變化和太陽回歸年制定出了陰陽合歷。由此可知世界古代文明（　　）
A．有同一源頭 B．缺乏實用性
C．具有多元性 D．逐漸一體化
16．（2024秋 屯昌縣期末）有人到羅馬旅游，夜間問一老者：“羅馬夜間，為什么不能稍稍明亮一點？”那位老者說：“一座城市既然有了歷史的光輝，就不必再用燈光來制造明亮。”以下各項中屬于“羅馬歷史的光輝”的是（　　）
A．《擲鐵餅者》 B．衛城遺址
C．萬神廟 D．空中花園
17．（2024秋 龍巖期末）某歷史學習小組圍繞“探尋尼羅河流域文明 領略古老魅力”這一主題，制作手抄報，如圖可以作為其素材的是（　　）
A． B．
C． D．
18．（2024秋 淮南期末）2008年希臘總理卡拉曼利斯在《拜占庭帝國藝術展》致辭上強調，拜占庭的遺產“不但被歐洲人分享，而且也為其一度覆蓋的三大洲民族的公民所分享”。能實證此觀點的是（　　）
①拜占庭首次統一歐洲和西亞文明
②《羅馬民法大全》奠定近代歐洲民法的基礎
③基輔羅斯深受拜占庭文化的影響
④拜占庭文化為文藝復興提供豐富的精神營養
A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．②③④
19．（2024秋 龍巖期末）如圖是某歷史興趣小組收集的學習資料。據此推知，他們探究的是（　　）
A．神秘古老的印度 B．多元開放的希臘
C．輝煌燦爛的波斯 D．豐富多彩的阿拉伯
20．（2024秋 新羅區期末）伯里克利主政時期，雅典民主政治發展到高峰，這一時期所屬的社會形態是（　　）
A．原始社會 B．奴隸社會
C．封建社會 D．資本主義社會
21．（2024秋 上饒期末）雅典城邦組織戲劇演出，戲劇開演前會組織一些儀式。比如，為國犧牲公民的子女被請上舞臺，城邦事務發言人會當眾宣布他們可以在成年以前得到城邦撫恤金，然后這些遺孤又被請到劇場里的榮譽坐席，有時雅典公民還能看到在舞臺中央展示的同盟各邦上綴的供味，這些做法的目的是（　　）
A．保障各個階層的權利
B．促進人文主義思想傳播
C．培養公民的參政意識
D．增強城邦內部的凝聚力
22．（2024秋 淮南期末）公元前331年，亞歷山大攻占埃及后，前往埃及的阿蒙神廟求取神諭，被當地祭司喚作“阿蒙神之子”，公元前31年，在埃及大獲全勝的屋大維在海岸邊為阿波羅神舉行了祭祀，阿波羅神圣的身份及其負載的含義，都被屋大維獨自繼承。促使這些現象產生的是（　　）
A．歐洲文明的衰落 B．文明交流的重要作用
C．羅馬帝國擴張的需要 D．基督教的創立
中考沖刺押題預測 世界古代史
參考答案與試題解析
一．選擇題（共22小題）
1．（2024秋 北海期末）他是歐洲歷史上著名的軍事統帥。公元前334年，他率軍進攻波斯，歷時十年，行程萬余里，征服了波斯、埃及、小亞細亞、兩河流域。材料中的“他”是（　　）
A．漢謨拉比 B．伯里克利 C．亞歷山大 D．屋大維
【分析】本題考查亞歷山大東征和亞歷山大帝國的形成，難度不大，熟練記憶基礎知識并準確解讀材料信息即可得出答案。
【解答】A.漢謨拉比是古巴比倫國王，他頒布了《漢謨拉比法典》，但并沒有進行如此大規模的征服戰爭，排除。
B.伯里克利是古希臘雅典的民主政治家，他主要的貢獻是推動了雅典的民主政治，但并沒有進行如此大規模的征服戰爭，排除。
C.根據所學知識可知，亞歷山大大帝是馬其頓國王，他在公元前4世紀征服了大片領土，包括小亞細亞、埃及、兩河流域和波斯帝國，建立了一個地跨歐、亞、非三洲的大帝國，符合題意。
D.屋大維在公元前27年建立羅馬帝國，2世紀時羅馬帝國橫跨歐、亞、非三洲的大帝國，與材料時間不符，排除。
故選：C。
【點評】記憶亞歷山大東征和亞歷山大帝國的形成相關知識，做到融會貫通、靈活應答。
2．（2024秋 淮南期末）從世界歷史發展的角度來看，現代資本主義社會的“序幕在中世紀拉開”。一些歷史學家曾這樣說道，“城市是歐洲從中世紀邁向近代進程中的里程碑”。據此，以下對中世紀西歐城市理解正確的是（　　）
A．商品經濟發展加速了自然經濟解體
B．基督教文化孕育了思想的解放
C．市民爭取自治權實現了制度的革新
D．世俗學校創辦摧毀了宗教信仰
【分析】本題考查自由自治的城市，掌握相關的基礎知識。
【解答】據題干“現代資本主義社會的‘序幕在中世紀拉開’”“城市是歐洲從中世紀邁向近代進程中的里程碑”并結合所學知識可知，從10世紀起，西歐農業技術提高，農業剩余產品增加，商業貿易發展，人口增長，舊的城市開始復蘇，新的城市不斷產生。隨著城市的發展和工商業的繁榮，出現了富裕的大手工業作坊主、商人和銀行家等，他們成為早期的資產階級。商品經濟發展加速了自然經濟解體，加速了歐洲從中世紀邁向近代的進程，故A符合題意；基督教文化阻礙了思想的解放，排除B；市民爭取自治權沒有實現制度的革新，排除C；世俗學校創辦摧毀了宗教信仰說法過于絕對，不符合史實，排除D。
故選：A。
【點評】本題考查自由自治的城市，考查學生的識記理解能力，解題關鍵是知道商品經濟發展加速了自然經濟解體。
3．（2024秋 廣信區期末）在古希臘《荷馬史詩》中大量記載了關于拳擊、摔跤、賽跑、投擲鐵餅等競技活動，包括保留下來的擲鐵餅、摔跤等元素的雕塑，這體現出古希臘（　　）
A．崇尚體育競技 B．追求自由生活
C．生活方式樸素 D．熱愛和平
【分析】本題考查歐洲文明的發祥地古希臘，掌握相關的基礎知識。
【解答】根據題干“在古希臘《荷馬史詩》中大量記載了關于拳擊、摔跤、賽跑、投擲鐵餅等競技活動”分析可知，題干反映出古希臘重視體育鍛煉，崇尚力量之美，A項正確；題干反映的是古代希臘體育項目多，與追求自由生活、生活方式、熱愛和平無關，排除BCD項。
故選：A。
【點評】本題考查歐洲文明的發祥地古希臘，考查學生的理解和分析能力，解題關鍵是知道題干材料表明古希臘崇尚力量之美。
4．（2024秋 廣信區期末）文物承載著歷史的記憶，對于研究古代文明有著至關重要的作用。下列選項中可直接用于古埃及文明研究的是（　　）
A．刻有象形文字的石碑拓片
B．帶有楔形文字的泥板
C．寫有阿拉伯文字的羊皮卷
D．刻有甲骨文的龜甲獸骨
【分析】本題主要考查古代亞非文明，掌握相關基礎知識。
【解答】象形文字是古埃及人使用的文字，刻有象形文字的石碑拓片能直接反映古埃及的文化、歷史等方面的信息，對于研究古埃及文明有重要價值，A項正確；楔形文字是古代兩河流域蘇美爾人發明的文字，帶有楔形文字的泥板主要用于研究古代兩河流域文明，而不是古埃及文明，排除B項；阿拉伯文字是后來阿拉伯地區使用的文字，寫有阿拉伯文字的羊皮卷與古埃及文明時間上相差甚遠，不能直接用于古埃及文明研究，排除C項；甲骨文是中國商周時期刻寫在龜甲和獸骨上的文字，刻有甲骨文的龜甲獸骨用于研究中國古代商周時期的歷史文化，與古埃及文明無關，排除D項。
故選：A。
【點評】本題主要考查古老神秘的文字，考查學生準確解讀材料及運用所學知識解決問題的能力。
5．（2024秋 屯昌縣期末）李陽同學搜集到下列三幅圖片，你認為他學習的內容應該是（　　）
A．羅馬共和制 B．西歐封建制度
C．城市的自治 D．日本幕府統治
【分析】本題主要考查了西歐封建制度等知識，注意題干圖片的正確識讀。
【解答】根據圖片內容結合所學可知，“封臣宣誓效忠”反映的是西歐的封臣封君制度；“莊園圖解”與歐洲的封建莊園有關。大約到11世紀，莊園遍布歐洲各地。自那時起，歐洲絕大多數人口居住在莊園里。在領主統治下，莊園是一個獨立的自給自足的經濟和政治單位；“勞動中的農奴”反映的是在莊園中勞動的農奴；圖片反映的是西歐封建制度，B項正確；羅馬共和制、城市的自治、日本幕府統治與題干內容無關，排除ACD項。
故選：B。
【點評】本題主要考查了西歐封建制度等知識，注意基礎知識的識記與理解。
6．（2024秋 薛城區期末）某校準備編寫歷史小報，小報目錄《古代亞非文明》如表。請你為第二章橫線處填上恰當的內容（　　）
歷史小報《古代亞非文明》——大河篇 第一章 古代埃及：探尋金字塔之謎 第二章 古代兩河流域：____________ 第三章 古代印度：佛教的誕生
A．思想家亞里士多德 B．甲骨文和青銅器
C．漢謨拉比法典 D．龐大的亞歷山大帝國
【分析】考查古巴比倫文明的相關知識。
【解答】A.亞里士多德是古希臘著名思想家，和古代亞非文明無關，排除A項。
B.甲骨文和青銅器是中國文明，與古代兩河流域無關，排除B項。
C.根據題干信息結合所學知識可知，古代兩河流域文明的代表是《漢謨拉比法典》，C項正確。
D.亞歷山大帝國是希臘北部馬其頓國國王亞歷山大建立的，與古代亞非文明無關，排除D項。
故選：C。
【點評】考查學生的識記能力，掌握古巴比倫文明的相關知識。
7．（2024秋 屯昌縣期末）恩格斯說：“城市是中世紀的花朵。”10世紀前后，西歐城市興起的意義在于（　　）
A．推動西歐封建等級制度的形成
B．加重封建主對市民的剝削
C．為資本主義的興起準備了條件
D．加速了拜占庭帝國的滅亡
【分析】本題考查自由自治的城市，掌握相關的基礎知識。
【解答】恩格斯說：“城市是中世紀的花朵。”10世紀西歐城市重新興起的意義在于為資本主義的興起準備了條件。10世紀由于生產力的發展，西歐開始出現作為手工業和商業的中心的城市，意大利、法國、英國、德意志等都有許多著名的城市。在西歐城市重新興起和工商業迅速發展的過程中，市民階級形成了。它進一步分化出手工業者和商人、銀行家等等，富裕的商人和銀行家發展成為早期的資產階級，他們的出現為資本主義的興起準備了條件。ABD不符合題意，排除。
故選：C。
【點評】本題考查自由自治的城市，考查學生的理解和分析能力，解題關鍵是掌握基礎知識。
8．（2024秋 屯昌縣期末）示意圖能夠勾勒出史實之間的關系。推測如圖示意圖中①處可填（　　）
A．基督教文化 B．拜占庭文化
C．古巴比倫文化 D．古印度文化
【分析】本題考查了拜占庭帝國的興衰，需要學生在掌握必備的基礎知識的情況下給予作答。
【解答】根據圖示信息，東羅馬帝國的版圖涵蓋了希臘以及亞洲西部和非洲北部地區，因此繼承了希臘羅馬的古典文化，保存了大量的古希臘羅馬文化，為后來西歐的文藝復興提供了豐富的精神營養，東羅馬帝國又被稱為拜占庭帝國，所以①處應該填拜占庭文化，B項正確；基督教文化是一種以基督教為其存在基礎和凝聚精神的文化形態，包括其崇拜上帝和耶穌基督的宗教信仰體系，以及相關的精神價值和道德倫理觀念，與題意中的繼承希臘羅馬古典文化，為文藝復興啟后不符，排除A項；古巴比倫文化是亞洲文明，沒有繼承古希臘羅馬文化，排除C項；古印度文化是亞洲文明，沒有繼承古希臘羅馬文化，排除D項。
故選：B。
【點評】本題考查了拜占庭帝國的興衰，考查學生根據材料進行分析解答的能力。
9．（2024秋 驛城區期末）古代希臘城邦一般是以一個城市或市鎮為中心，連帶周邊農村地區而形成的獨立國家。它們的國土面積一般只有百余平方公里、人口數萬，最大的城邦也只有8400平方千米國土、數十萬人口。這表明古代希臘城邦（　　）
A．因國力弱小面臨生存危機
B．具有小國寡民的突出特點
C．適宜發展奴隸制民主政治
D．城市鄉村經濟發展不平衡
【分析】本題考查了西方文明的發源地—古希臘，需要學生在掌握必備的基礎知識的情況下給予作答。
【解答】據題干“古代希臘城邦一般是以一個城市或市鎮為中心，連帶周邊鄉村地區而形成的獨立國家。它們的國土面積一般只有百余平方公里、人口數萬，最大的城邦也只有8400平方千米國土、數十萬人口。”可知，這表明古代希臘城邦具有小國寡民的突出特點，B項正確；題干“古代希臘城邦一般是以一個城市或市鎮為中心，連帶周邊農村地區而形成的獨立國家。它們的國土面積一般只有百余平方公里、人口數萬，最大的城邦也只有8400平方千米國土、數十萬人口”沒有涉及因國力弱小面臨生存危機的信息，只體現了國小人少，排除A項；題干反映的是古代希臘小國寡民，不能說明適宜發展奴隸制民主政治，排除C項；城市鄉村經濟發展不平衡與題干中國小人少的特點毫無關系，排除D項。
故選：B。
【點評】本題考查了西方文明的發源地—古希臘，考查學生根據材料進行分析解答的能力。
10．（2024秋 薛城區期末）小雨同學在自學世界古代史某一課時，在筆記本上記錄了“阿拉伯數字”“黃金之國”“大象之國”“高貴的人”“不可接觸者”等關鍵詞。她自學內容應該是（　　）
A．阿拉伯帝國 B．古代印度
C．古希臘 D．古代日本
【分析】本題主要考查阿拉伯數字的發展和傳播、佛教和古印度文明，需要學生在掌握必備的基礎知識的情況下給予作答。
【解答】“阿拉伯數字”是古印度人發明的，“黃金之國”是古印度，傳說印度最早發現和使用的金屬是黃金，因而印度有“黃金之國“的美稱；印度因其深厚的象頭神甘奈施信仰而被稱為“大象之國”；“高貴的人”是古印度種姓制度中婆羅門等級，“不可接觸者”是古印度種姓制度中四個等級之外的人，因此她自學內容應該是古代印度，B項正確，根據所學知識可知，阿拉伯人改造了古印度人從0到9的計數法，形成了我們現在使用的“阿拉伯數字”，排除A項；根據所學知識可知，“阿拉伯數字”是古印度人發明的，不是古希臘，排除C項；根據所學知識可知，“阿拉伯數字”是古印度人發明的，不是古代日本，排除D項。
故選：B。
【點評】本題主要考查阿拉伯數字的發展和傳播、佛教和古印度文明，考查閱讀材料的能力和對基本歷史事件特征的再認再現能力。
11．（2024秋 屯昌縣期末）“阿拉伯在后古典時代的遠距離貿易往來中占有突出地位。公元3世紀以后，阿拉伯成為東方的中國和印度與西方的波斯和拜占庭之間的貿易往來中日益重要的鏈條。”這則材料（　　）
A．肯定了阿拉伯在古代文明交流中的紐帶地位
B．贊嘆了阿拉伯創造的燦爛文化
C．指明了伊斯蘭教在阿拉伯社會的重要作用
D．譴責了阿拉伯帝國的侵略擴張
【分析】本題主要考查阿拉伯在古代文明交流中的紐帶地位的相關史實。在古代，一條條海上、陸地商路把歐亞非三大洲聯系在一起，其中連接歐亞大陸的最著名的商路就是“絲綢之路”。在這些商路上奔波著各國商人，其中有不少是阿拉伯人。他們在不同文明之間搭起了文化交流的橋梁，促進了這些地區文化和經濟的發展，扮演著東西方文化交流使者的重要角色。阿拉伯人對世界文化的傳播與交流作出的貢獻很多。
【解答】根據“阿拉伯成為東方的中國和印度與西方的波斯和拜占庭之間的貿易往來中日益重要的鏈條”可知，題干材料肯定了阿拉伯在古代文明交流中的紐帶地位，選項A符合題意；材料沒有涉及贊嘆阿拉伯創造的燦爛文化，選項B排除；材料沒有涉及伊斯蘭教，選項C排除；材料沒有涉及譴責阿拉伯帝國的侵略擴張，選項D排除。
故選：A。
【點評】本題主要考查解讀題干信息和對歷史史實的分析和準確識記能力。理解并識記阿拉伯在古代文明交流中的紐帶地位的相關史實。
12．（2024秋 屯昌縣期末）下列法典的內容，說明二者的共同點是（　　）
《漢謨拉比法典》規定：如果奴隸主把一個無公民權的自由民的眼睛弄瞎，只要拿出一定數量的錢財就可了事。如果被弄瞎眼睛的是奴隸，就不用任何賠償。
《十二銅表法》第八表第三條規定：折斷自由人（奴隸主）的骨頭的，處300阿斯的罰金；如被害人為奴隸，處150阿斯的罰金。
A．維護奴隸主的利益 B．注重保護私有財產
C．法律面前人人平等 D．賦予奴隸公民權
【分析】本題主要考查《漢謨拉比法典》和《十二銅表法》，識讀題干材料是解答本題的關鍵。
【解答】據題干“《漢謨拉比法典》規定：如果奴隸主把一個無公民權的自由民的眼睛弄瞎，只要拿出一定數量的錢財就可了事。如果被弄瞎眼睛的是奴隸，就不用任何賠償”和“《十二銅表法》第八表第三條規定：折斷自由人（奴隸主）的骨頭的，處300阿斯的罰金；如被害人為奴隸，處150阿斯的罰金。”可知，《漢謨拉比法典》和《十二銅表法》這兩部法典都反映出明顯的社會等級制度，尤其是對待奴隸和自由人（或奴隸主）在法律上的不平等。通過這些規定可以看出，法律旨在保護奴隸主的利益，因為當遭受損害的是自由人或奴隸主時，會有較高的賠償或處罰標準，而奴隸遭受同樣的傷害則所需賠償更少甚至不賠償。這顯示了法律傾向于維持奴隸主和自由民中上層階級的權利和利益，A項正確；題干闡述了《十二銅表法》和《漢謨拉比法典》都注重維護奴隸主的利益，沒有體現注重保護私有財產，排除B項；自由人和奴隸的地位并不平等，排除C項；奴隸沒有公民權，賦予奴隸公民權與題干不符，排除D項。
故選：A。
【點評】本題主要考查學生準確解讀題干信息以及理解問題的能力。理解并識記《漢謨拉比法典》和《十二銅表法》的相關史實。
13．（2024秋 織金縣期末）下列史實與結論對應正確的一項是（　　）
選項 史實 結論
A 釋迦牟尼創立佛教 種姓制度由此興起
B 查理曼帝國一分為三 形成英、法、俄三國的雛形
C 《十二銅表法》 成為后世許多國家民法的參照藍本
D 《羅馬民法大全》 奠定了歐洲民法的基礎
A．A B．B C．C D．D
【分析】本題考查《羅馬民法大全》，難度不大，熟練記憶基礎知識即可得出答案。
【解答】A.種姓制度興起在前，佛教創立在后，佛教反對種姓制度，提倡眾生平等，排除。
B.843年，查理曼帝國一分為三，形成今天德意志、法蘭西、意大利三個國家的雛形，排除。
C.《拿破侖法典》成為后世許多國家民法的參照藍本，排除。
D.《羅馬民法大全》奠定了歐洲民法的基礎，符合題意。
故選：D。
【點評】記憶《羅馬民法大全》相關知識，做到融會貫通、靈活應答。
14．（2024秋 織金縣期末）九年級某班教室里正在上演名為《羅馬帝國興衰史》的課本劇。以下最可能出現的場景是（　　）
A．斯巴達克起義推翻帝國統治
B．地中海成為帝國的“內湖”
C．德謨克利特組織委員會編修法典
D．凱撒改革帶領羅馬走向了民主
【分析】本題考查羅馬帝國的建立，難度不大，熟練記憶基礎知識并準確解讀材料信息即可得出答案。
【解答】A.斯巴達克起義最終失敗，但沉重打擊了羅馬共和國的統治，排除。
B.2世紀，地中海成為帝國的“內湖”，符合題意。
C.德謨克利特是古希臘哲學家，排除。
D.羅馬共和國時期，凱撒打敗對手，控制元老院，成為終身獨裁官，排除。
故選：B。
【點評】記憶羅馬帝國的建立相關知識，做到融會貫通、靈活應答。
15．（2024秋 屯昌縣期末）兩河流域的蘇美爾人根據月亮的盈虧制定了每年354天的陰歷；古埃及人依據太陽、天狼星同時升起時尼羅河水位的變化制定了每年365天的太陽歷；中國古代則根據月相變化和太陽回歸年制定出了陰陽合歷。由此可知世界古代文明（　　）
A．有同一源頭 B．缺乏實用性
C．具有多元性 D．逐漸一體化
【分析】本題主要考查了古代大和文明的知識，掌握相關基礎知識。
【解答】根據題干結合所學可知，不同國家制作使用不同的歷法，是本國人民智慧的結晶和文明程度的體現，反映了世界古代文明呈多元化發展，C項正確；題干中展示的文明具有不同的源頭，“有同一源頭”說法與題意不符，排除A項；題干表明各個文明制定的歷法都與自然現象密切相關，具有實用性，排除B項；題干中展示的文明具有不同源頭和發展的多樣性，沒有體現逐漸融合、走向一體化的特點，排除D項。
故選：C。
【點評】本題主要考查學生識記和分析歷史知識的能力。理解并識記古代大和文明的知識。
16．（2024秋 屯昌縣期末）有人到羅馬旅游，夜間問一老者：“羅馬夜間，為什么不能稍稍明亮一點？”那位老者說：“一座城市既然有了歷史的光輝，就不必再用燈光來制造明亮。”以下各項中屬于“羅馬歷史的光輝”的是（　　）
A．《擲鐵餅者》 B．衛城遺址
C．萬神廟 D．空中花園
【分析】本題主要考查萬神廟的相關史實，重點掌握古羅馬的建筑成就。
【解答】羅馬建筑吸收了希臘建筑的特點，并有所創新，如石拱門、穹頂等，既堅固結實，又華麗宏偉。羅馬的代表性建筑，有可容納近8萬名觀眾的大競技場；有引水道工程，其中最長的一條地上引水道長達91千米；還有慶祝勝利的凱旋門、方尖碑和宏大的宗教場所萬神廟。C項正確；《擲鐵餅者》屬于古希臘的雕塑作品，排除A項；衛城遺址屬于古希臘雅典的建筑成就，排除B項；空中花園屬于古巴比倫的建筑成就，排除D項。
故選：C。
【點評】本題主要考查學生的識記能力以及分析問題的能力。理解并識記萬神廟的相關史實。
17．（2024秋 龍巖期末）某歷史學習小組圍繞“探尋尼羅河流域文明 領略古老魅力”這一主題，制作手抄報，如圖可以作為其素材的是（　　）
A．
B．
C．
D．
【分析】本題考查金字塔和埃及文明，難度不大，熟練記憶基礎知識即可得出答案。
【解答】A.圖片是《漢謨拉比法典》，屬于兩河流域文明，排除。
B.圖片與佛教有關，屬于古印度文明，與尼羅河不符，排除。
C.圖片是古希臘帕特農神廟，與尼羅河不符，排除。
D.結合所學可知，尼羅河流域誕生了古埃及文明，產生了象形文字，同時還有金字塔，圖片即是胡夫金字塔，符合題意。
故選：D。
【點評】記憶金字塔和埃及文明相關知識，做到融合貫通、靈活應答。
18．（2024秋 淮南期末）2008年希臘總理卡拉曼利斯在《拜占庭帝國藝術展》致辭上強調，拜占庭的遺產“不但被歐洲人分享，而且也為其一度覆蓋的三大洲民族的公民所分享”。能實證此觀點的是（　　）
①拜占庭首次統一歐洲和西亞文明
②《羅馬民法大全》奠定近代歐洲民法的基礎
③基輔羅斯深受拜占庭文化的影響
④拜占庭文化為文藝復興提供豐富的精神營養
A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．②③④
【分析】本題主要考查了拜占庭帝國興衰的知識，掌握相關基礎知識。
【解答】根據材料“2008年希臘總理卡拉曼利斯在《拜占庭帝國藝術展》致辭上強調，拜占庭的遺產‘不但被歐洲人分享，而且也為其一度覆蓋的三大洲民族的公民所分享’”結合所學知識可知，① 首次統一歐洲和西亞文明的帝國是波斯帝國，波斯帝國在公元前6世紀建立，成為歷史上第一個地跨亞、非、歐三洲的大帝國，故①錯誤；②《羅馬民法大全》還對財產、買賣、債務，契約關系等作出明確規定，奠定了歐洲民法的基礎，故②正確；③基輔羅斯深受拜占庭文化的影響說明拜占庭文化影響到歐洲其他國家，故③正確；④拜占庭文化它保存了大量的希臘、羅馬古籍，為后來西歐的文藝復興提供了豐富的精神營養，故④正確；②③④符合題意，D項正確；ABC項錯誤，排除ABC項。
故選：D。
【點評】本題主要考查學生識記和分析歷史知識的能力。理解并識記拜占庭帝國興衰的知識。
19．（2024秋 龍巖期末）如圖是某歷史興趣小組收集的學習資料。據此推知，他們探究的是（　　）
A．神秘古老的印度 B．多元開放的希臘
C．輝煌燦爛的波斯 D．豐富多彩的阿拉伯
【分析】本題主要考查了阿拉伯文化的知識，掌握相關基礎知識。
【解答】根據所學知識可知，《醫典》是阿拉伯的醫學典籍；穆罕默德創立了伊斯蘭教，推動了阿拉伯半島的統一；《一千零一夜》是阿拉伯民間故事集，因此他們探究的是豐富多彩的阿拉伯，D項正確；神秘古老的印度主要成就有種姓制度、佛教等，與題意不符，排除A項；多元開放的希臘主要成就體現在民主政治、哲學、神話等方面，與題意不符，排除B項；題干中這些成就均屬于阿拉伯，與波斯無關，排除C項。
故選：D。
【點評】本題主要考查學生識記和分析歷史知識的能力。理解并識記阿拉伯文化的知識。
20．（2024秋 新羅區期末）伯里克利主政時期，雅典民主政治發展到高峰，這一時期所屬的社會形態是（　　）
A．原始社會 B．奴隸社會
C．封建社會 D．資本主義社會
【分析】本題考查雅典民主政治，難度不大，熟練記憶基礎知識即可得出答案。
【解答】A.據所學可知，雅典民主政治屬于奴隸制民主政治，原始社會是奴隸社會之前的社會形態，不符合題意，排除。
B.據所學可知，伯里克利主政時期雅典的奴隸制民主政治發展到高峰，因此是奴隸社會，符合題意。
C.據所學可知，雅典民主政治屬于奴隸制民主政治，封建社會是奴隸社會之后的社會形態，不符合題意，排除。
D.資本主義社會是近代社會形態，不符合題意，排除。
故選：B。
【點評】記憶雅典民主政治相關知識，做到融會貫通、靈活應答。
21．（2024秋 上饒期末）雅典城邦組織戲劇演出，戲劇開演前會組織一些儀式。比如，為國犧牲公民的子女被請上舞臺，城邦事務發言人會當眾宣布他們可以在成年以前得到城邦撫恤金，然后這些遺孤又被請到劇場里的榮譽坐席，有時雅典公民還能看到在舞臺中央展示的同盟各邦上綴的供味，這些做法的目的是（　　）
A．保障各個階層的權利
B．促進人文主義思想傳播
C．培養公民的參政意識
D．增強城邦內部的凝聚力
【分析】本題考查雅典民主政治，難度不大，熟練記憶基礎知識并準確解讀材料信息即可得出答案。
【解答】A.雅典民主是奴隸主民主，是成年男性公民的民主，故無法保障各個階層的權利，排除。
B.人文主義是14世紀文藝復興時期的核心思想，雅典城邦存在于公元前8世紀——公元前4世紀，排除。
C.雅典通過民主制改革實行津貼制等措施提高公民參政的積極性，排除。
D.根據題干“雅典城邦戲劇開演前，為國犧牲公民的子女被請上舞臺，城邦事務發言人會當眾宣布他們可以在成年以前得到城邦撫恤金，然后這些遺孤又被請到劇場里的榮譽座席”可知，雅典城邦通過給予為國犧牲子女撫恤金、展示同盟各邦貢賦等措施增強了城邦內部的凝聚力，符合題意。
故選：D。
【點評】記憶雅典民主政治相關知識，做到融會貫通、靈活應答。
22．（2024秋 淮南期末）公元前331年，亞歷山大攻占埃及后，前往埃及的阿蒙神廟求取神諭，被當地祭司喚作“阿蒙神之子”，公元前31年，在埃及大獲全勝的屋大維在海岸邊為阿波羅神舉行了祭祀，阿波羅神圣的身份及其負載的含義，都被屋大維獨自繼承。促使這些現象產生的是（　　）
A．歐洲文明的衰落 B．文明交流的重要作用
C．羅馬帝國擴張的需要 D．基督教的創立
【分析】本題考查亞歷山大東征和亞歷山大帝國的形成，難度不大，熟練記憶基礎知識即可得出答案。
【解答】A.題干體現了歐洲文明與埃及文明的交流，與衰落無關，排除。
B.據題干“亞歷山大攻占埃及后，前往埃及的阿蒙神廟求取神諭……阿波羅神圣的身份及其負載的含義，都被屋大維獨自繼承”和所學知識可知，征服埃及的統治者十分重視與埃及文明的融合交流，體現了文明交流的重要性，符合題意。
C.亞歷山大與羅馬帝國擴張無關，排除。
D.題干所述與基督教的創立無關，排除。
故選：B。
【點評】記憶亞歷山大東征和亞歷山大帝國的形成相關知識，做到融會貫通、靈活應答。
21世紀教育網 www.21cnjy.com 精品試卷·第 2 頁 （共 2 頁）
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