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高考沖刺押題預測 秦漢時期
一．選擇題（共22小題）
1．（2024秋 倉山區校級期末）史籍載，秦律只允許百姓祭祀秦所祭祀的神靈，其他的祭祀包括六國民間原有的祭祀，都加以禁止。但近年出土的秦簡顯示原屬楚地的南郡在秦統治下，楚人仍然“鄉俗之心不變”，對于秦法更是“吏民莫用”。這反映了秦朝（　　）
A．華夏認同觀念弱化 B．法律違背時代潮流
C．南北文化尖銳對立 D．統治秩序面臨危機
2．（2024秋 西城區期末）秦朝縣丞及令史、鄉嗇夫準備征發民眾服役時，“布大書市門、離鄉市門壁”，并“令黔首智（知）”，讓他們不要違抗法令。這一做法（　　）
A．體現了秦朝的重刑思想
B．實現了民眾的基層自治
C．促進了市場的繁榮發展
D．推動了政令的有效傳達
3．（2024秋 豐臺區期末）張家山漢簡《二年律令》規定：“十里置一郵”，土地狹小不方便設郵的，在附近方便之地設郵，“郵人勿令徭戍”，收到皇帝命令、緊急文書后要立即傳遞，“若諸有期會而失期，乏事，罰金二兩”。這一法令（　　）
A．說明漢代已經建立完善的基層治理體系
B．保障中央政令能夠及時傳送到全國各地
C．標志以郵傳為中心的文書傳送制度建立
D．體現儒家思想對立法和司法的全面滲透
4．（2024秋 通州區期末）兩漢時，司法官員經常引用《春秋》《詩經》《禮記》《尚書》等儒家經典作為判案量刑的依據；到魏晉時期，法律中增加了不少凸顯上下尊卑，同罪而不同罰的條文。這說明（　　）
A．儒法并用成為漢魏時期的判案依據
B．儒家思想作為主流思想逐步融入法典
C．法律制度化降低了判案時的隨意性
D．儒家經典保證了司法的公正性
5．（2024秋 天津期末）據里耶秦簡記載，遷陵縣的政令下達后，接收單位不僅要認真執行，而且要將執行中出現的各種情況進行詳細匯報，即使是縣政府經過核實認定不符合政令的情況，也有書面匯報文件記錄。這體現了秦朝（　　）
A．行政管理的嚴密性 B．官僚政治的成熟性
C．監察體制的周密性 D．政令傳遞的保密性
6．（2024秋 溫州期末）李學勤先生認為“有些人主張秦始皇第一次統一中國，這是不夠確切的，因為夏、商、西周已經有了統一的局面，秦不過是在春秋五霸、戰國七雄的并峙分立之后，完成了再統一而已”；錢穆先生認為“西周時代的中國，理論上已是一個統一國家，不過只是一種‘封建式’的統一。”上述材料說明（　　）
A．郡縣體制是大一統國家治理的特點
B．中國歷史上大一統有深厚歷史基礎
C．西周理論上是統一多民族封建國家
D．秦朝奠定大一統國家治理基本模式
7．（2024秋 西寧期末）秦朝時郡縣制取代分封制，導致了貴族制最終讓位于應運而生的官僚制。在官僚制下，無論是新舊貴族，還是新興士人階層，都必須通過皇帝和中央任命，才能以官僚身份參與地方治理。由此可見，官僚制的實質是（　　）
A．官僚政治取代貴族政治
B．皇權對相權的絕對制約
C．杜絕了官員的世襲罔替
D．皇權和中央集權的產物
8．（2024秋 白銀期末）如表所示為秦始皇刻石中的部分內容。這體現了秦代（　　）
刻石內容 出處
乃今皇帝，一家天下 峰山刻石
大圣作治，建定法度 之罘刻石
皇帝明德，經理宇內 之罘東觀刻石
皇帝奮威，德并諸侯，初一泰平 碣石刻石
皇帝休烈，平一宇內，德惠修長 會稽刻石
A．石刻藝術形式的完善 B．君主專制統治的特征
C．存在嚴重的統治危機 D．儒家思想的影響深遠
9．（2024秋 衡南縣期末）公元前213年，秦始皇遷徙50萬人到南海、桂林、象三郡戍守，與越人雜居；公元前211年，秦始皇又遷3萬戶居民到北河、榆中，墾田生產。這些措施（　　）
A．加強了中央對地方的管控
B．抵御了匈奴對邊疆的侵擾
C．緩解了中原地區人口壓力
D．鞏固了統一的多民族國家
10．（2024秋 澄海區期末）（秦）為馳道于天下，東窮齊燕，南極吳楚，江湖之上，瀕海之觀畢至。道廣五十步，三丈而樹，厚筑其外，隱以金椎，樹以青松，為馳道之麗至于此。出現上述現象的主要原因是（　　）
A．多民族不斷交融 B．農耕技術繼續推廣
C．統一國家的建立 D．政策措施層層下達
11．（2024秋 鎮江期末）里耶秦簡的文書中記載了秦始皇二十六年八月，南郡竟陵縣漢陰鄉一名叫狼的人來到洞庭郡遷陵縣（里耶），借用了一條公船未歸還，遷陵縣函告地方官員命令此人退船。該文書可用于研究秦朝的（　　）
A．官員考核 B．地方治理 C．抑商政策 D．貴族政治
12．（2024秋 東城區期末）1975年湖北云夢睡虎地出土的（秦法律文書）竹簡內容十分廣泛，舉凡農田水利、徭役征發、刑徒賦役、工商業管理、官吏任免、軍爵賞賜以及軍官任免、戰后獎懲等，都有具體規定，其中以刑法最為成熟。該法律文書（　　）
①反映了秦代以法家思想治國、法律條文細化
②表明秦代實現了中央對地方的一體化管理
③為研究中國從諸侯割據到中央集權制度轉變提供珍貴史料
④反映了科舉選官的實行使得秦代吏治清明
A．①② B．①③ C．②③ D．③④
13．（2024秋 倉山區校級期末）按漢制，郡國每年舉孝廉兩人，內郡基本能夠完成指標，但邊遠郡經常未能完成；東漢和帝改制，將孝廉數與人口掛鉤。漢順帝時河南尹田歆“當舉六孝廉，多得貴戚書命，不宜相違，欲自用一名士以報國家。”這說明東漢（　　）
A．邊遠郡國的地位不及內郡
B．改制客觀上助長豪族勢力
C．察舉制能夠得以有效實施
D．官員的選拔方式較為靈活
14．（2024秋 倉山區校級期末）漢高祖十一年（前196年），南郡都尉征發兵役，夷人毋憂在收到官府的征調文書后逃役，后被抓捕送官。官員調查發現毋憂已按律向官府繳納癠錢“以當徭賦”，便將案件上報廷尉，最終廷尉判：罪當腰斬。該案反映出當時（　　）
A．地方官員拒不執行法律規定
B．政府對兵役征發要求迫切
C．法律呈現出輕罪重刑的特征
D．階級矛盾激化致社會動蕩
15．（2025 烏魯木齊一模）根據《續漢書 百官志》記載，東漢設置了勸農掾一職。這在簡牘資料中多有體現，如“左部勸農郵亭掾”“東部勸農賊捕掾”等。這些官吏負責分部巡視鄉里，執行國家農業政策，督促百姓踐行農桑。據此可知東漢（　　）
A．強化了對基層的有效控制
B．以儒家義利觀教化百姓
C．農耕經濟占據了優勢地位
D．豪強大族經濟勢力沒落
16．（2024秋 房山區期末）漢朝宮廷“鼓吹”按使用場合分為兩類：一是殿廷鼓吹，用于宴享與典儀，招待外邦君主，確認君臣關系；二是鹵簿鼓吹，用于出行車駕儀仗，“天子出，車駕次第謂之鹵簿。”據此可知漢朝宮廷“鼓吹”（　　）
A．興起于“文景之治”時期
B．體現分封諸侯的重要儀式
C．標志著儒學成為主流意識
D．成為專制皇權獨尊的象征
17．（2024秋 房山區期末）據記載，西漢初期，王國“夸州兼郡，連城數十，宮室百官同制京師”。諸侯王'“自置吏，得賦斂”，“自為法令，擬于天子”。漢景帝五年（前152）下詔，“諸侯王不得復治國，天子為置吏”。漢武帝時期，“諸侯惟得衣食租稅，不與政事”。材料表明西漢（　　）
A．選官上實行世官制 B．中央集權不斷加強
C．地方諸侯權力膨脹 D．土地兼并日趨嚴重
18．（2024秋 張家口期末）西漢初年，丞相是百官之長，丞相府是行政中樞所在。西漢后期，改丞相、太尉、御史大夫為大司徒、大司馬、大司空，實行多相負責制。到東漢初年，建立尚書臺，三公已成“備員”，尚書臺演變為事實上的行政中樞機構。這反映了漢代（　　）
A．中央集權加強
B．決策權力逐漸發生了轉移
C．國家政治統一
D．郡國并行制度被徹底廢除
19．（2024秋 濟寧期末）西漢初年出現一個新的社會階層——漢初軍功受益階層，由劉邦政治軍事集團轉化而來。如圖為漢高祖到漢武帝時期該階層在三公九卿、王國相、郡太守中所占比率變動軌跡（%）。由圖可知漢初軍功受益階層（　　）
A．勢力總體呈現自下而上的衰退
B．因王國打擊導致地位不斷下降
C．漢武帝時期仍居政權支配地位
D．映射出政權平民化的發展趨勢
20．（2024秋 廣州期末）在為漢昭帝修建陵墓時，大司農（朝廷管理國家財政的官職，為九卿之一）田延年負責租用民間的牛車，運送沙土。田延年虛報賬目，以少報多，從府庫中多支取出了三千萬錢，裝進了自己的腰包。事情敗露后，朝廷下令查驗。“使者召延年詣廷尉，聞鼓（傳喚）聲，自頸死。”這反映漢朝（　　）
A．政府重視維護農民的利益
B．上計制度重視對官員的考核
C．監察制度有巨大震懾作用
D．察舉制度注重官員個人品行
21．（2024秋 煙臺期末）如表是《漢書 百官公卿表》中對西漢諸侯國中“相”主要職能變化的相關記載。這反映出（　　）
時期 主要職能
漢高祖時期 在諸侯國中，丞相統眾官，群卿大夫都官，設置模式如中央
文景時期 改丞相曰相，省御史大夫、廷尉、少府、宗正、博士官
漢武帝時期 側重于在諸侯王國推行中央“漢法”
成帝時期 省內史，更令相治民，如郡太守
A．中央集權的強化
B．貴族制向官僚制的轉變
C．君相矛盾的緩和
D．選官制度影響社會變動
22．（2024秋 溫州期末）新疆吐魯番縣阿斯塔納是古代絲綢之路上的一個重要商隊經由地。1964年在該地出土發現《張善悉舉錢墨書》，其主要內容如表：
乾封三年（668年）三月三日，（今山東）武城仰張善悉于（今廣東）紫化仰左憧，悉還舉取銀錢貳拾文，月到生利銀錢貳文，到月滿張即須送利到左，須錢之日，并須本利酬還，若延期不還取左，找取張家財產物平，如本錢主拿東西不在，仰妻兄保人上錢后了，若延期不與左錢者，特中梁菜園半畝當作錢質要……相立契…… 錢主左（手押） 舉錢（借錢）人張善悉（手押） 保人女如須貝（手押） 保人高任毅（手押） 書人張凱陽（手押）
對這一“墨書”的價值闡釋最合理的是（　　）
A．唐朝實物借貸的文獻史料
B．唐朝立契規范的實物佐證
C．絲綢之路商貿往來的重要見證
D．唐朝長途大額貿易的真實寫照
二．材料題（共1小題）
23．（2024秋 密云區期末）發現問題，解決問題。
材料一：董仲舒適應漢武帝加強中央集權的需要，提出“罷黜百家，獨尊儒術”的主張……漢武帝接受董仲舒的建議，并付諸實行。
——2004年版高中歷史教材《政治文明歷程》
漢武帝繼位后。加強中央集權……思想上，接受董仲舒的建議。尊崇儒術，此后，儒學成為我國封建社會的主流意識形態。
——2019年版2024年印刷《中外歷史綱要（上）》
（1）指出2019版教材與2004版教材在闡述“西漢加強中央集權在思想領域的措施”方面的主要變化。
材料二：“罷黜百家，獨尊儒術”說法最早出自新文化運動時期《青年雜志》中的一位作者——易白涉。他在《孔子平議（上）》說：“（武帝）罷黜百家，獨尊儒術，利用孔子為傀儡，壟斷天下之思想，使失其自由”這一觀點影響直至上世紀90年代。
材料三：
① 司馬遷（前145年或前135年～不可考） 曾問學董仲舒（前179年～前104年），在《史記》中以三百余字簡述其生平，對其學術成就，僅說：“終不治產業，以修學著書為事、故漢興至于五世之間。唯董仲舒名為明于《春秋》。其傳《公羊氏》也。”
② 《春秋繁露》是董仲舒代表作，其中多篇以“陰陽”或“五行”命名，除陰陽家外，道家的順應天道、法家的君尊臣卑等。均被董仲舒吸收改造
③ 《漢書 武啼紀》：“孝武初立、卓然罷黜百家、表彰《六經》。”在《漢書 董仲舒傳》記載：“自武帝初立……及伸舒對策、推明孔氏、抑百家。”
④ 據《漢書》記載，漢宣帝以尊崇的態度對待儒學，但在行政實際運作方面仍然注重任用熟悉法令政策的“文法吏”，并以刑名為基準考核臣下。漢宣帝聲稱：我漢家自有制度、本以霸王道雜之。”
⑤ 近代學者呂思勉考察《漢書 藝文志》指出“諸子十家，惟名、墨二家無秦、漢人著述，余率皆有，或頗多”。
（2）依據材料二并結合材料三中任意兩則史料說明2019版教材表述發生變化的依據。
高考沖刺押題預測 秦漢時期
參考答案與試題解析
一．選擇題（共22小題）
1．（2024秋 倉山區校級期末）史籍載，秦律只允許百姓祭祀秦所祭祀的神靈，其他的祭祀包括六國民間原有的祭祀，都加以禁止。但近年出土的秦簡顯示原屬楚地的南郡在秦統治下，楚人仍然“鄉俗之心不變”，對于秦法更是“吏民莫用”。這反映了秦朝（　　）
A．華夏認同觀念弱化 B．法律違背時代潮流
C．南北文化尖銳對立 D．統治秩序面臨危機
【分析】本題主要考查秦漢至隋唐時期的法律與教化，需要學生在掌握必備的基礎知識的情況下給予作答。
【解答】據題干“只允許百姓祭祀秦所祭祀的神靈，其他的祭祀包括六國民間原有的祭祀，都加以禁止”信息，并結合所學知識可知，秦統一后，在民間的信仰層面嚴加管控，使得楚地的百姓遵從自己的民俗，不遵守法律，體現了在秦朝國家治理上缺乏靈活務實性，統治面臨著嚴重的危機，也為之后秦末大規模農民起義埋下了伏筆，D項正確；
材料中未涉及少數民族對中原文化認同的弱化，與題干主旨不符，排除A項；
材料涉及的是秦朝對宗教信仰的嚴加控制激化了階級矛盾，法律并非違背時代潮流，只是嚴刑峻法不符合統治，排除B項；
南北文化尖銳對立并非材料強調的主旨，是秦朝的暴政激化階級矛盾，面臨著嚴重的統治危機，排除C項。
故選：D。
【點評】本題主要考查秦漢至隋唐時期的法律與教化，考查閱讀材料的能力和對基本歷史事件特征的再認再現能力。
2．（2024秋 西城區期末）秦朝縣丞及令史、鄉嗇夫準備征發民眾服役時，“布大書市門、離鄉市門壁”，并“令黔首智（知）”，讓他們不要違抗法令。這一做法（　　）
A．體現了秦朝的重刑思想
B．實現了民眾的基層自治
C．促進了市場的繁榮發展
D．推動了政令的有效傳達
【分析】本題主要考查郡縣制，題干給出了秦朝在市門、離鄉市門壁等地方張貼征發民眾服役信息并讓百姓知曉這一現象，需要從選項中分析出這一現象所體現的本質或作用。
【解答】“布大書市門、離鄉市門壁”并“令黔首智（知）”，就是把征發服役的信息張貼在市場門口等顯眼處，讓百姓知道，這樣做的目的是讓百姓清楚政令內容，從而推動政令的有效傳達，D項正確；
題干中只是提到將征發民眾服役的信息公布在市門等地方讓民眾知曉，并沒有提及對違抗法令的處罰，并不能體現秦朝的重刑思想，A項錯誤；
基層自治強調的是民眾自我管理，而材料中是官府發布征發民眾服役的政令，并非民眾自我管理，沒有體現民眾基層自治，B項錯誤；
材料重點在于官府發布征發民眾服役的政令并讓民眾知曉，與市場繁榮發展沒有直接關系，C項錯誤。
故選：D。
【點評】本題主要考查郡縣制，考查學生提取有效信息和閱讀史料、歷史解釋能力。
3．（2024秋 豐臺區期末）張家山漢簡《二年律令》規定：“十里置一郵”，土地狹小不方便設郵的，在附近方便之地設郵，“郵人勿令徭戍”，收到皇帝命令、緊急文書后要立即傳遞，“若諸有期會而失期，乏事，罰金二兩”。這一法令（　　）
A．說明漢代已經建立完善的基層治理體系
B．保障中央政令能夠及時傳送到全國各地
C．標志以郵傳為中心的文書傳送制度建立
D．體現儒家思想對立法和司法的全面滲透
【分析】本題考查了中國古代中央集權制度的加強，需要學生閱讀史料并結合所學中國古代的政治的相關知識作出回答。
【解答】基層治理是指縣之下的管理方式，與材料所述的郵傳系統無關，故A項錯誤；
題干中的法令規定了密集的郵傳設置、具體的職責要求和懲罰措施，其重點在于保證文書和命令的及時傳遞，目的是保障中央政令的高效傳達，維護統治，故B項正確；
材料未有明確的起始時間表明此時以郵傳為中心的文書傳送制度在此時建立，故C項錯誤；
材料討論的是漢代的郵傳制度，而非儒家思想對立法和司法的影響，故D項錯誤。
故選：B。
【點評】本題以中國古代中央集權制度的加強為切入點，考查學生解讀材料信息，調動和運用知識分析歷史問題的能力。
4．（2024秋 通州區期末）兩漢時，司法官員經常引用《春秋》《詩經》《禮記》《尚書》等儒家經典作為判案量刑的依據；到魏晉時期，法律中增加了不少凸顯上下尊卑，同罪而不同罰的條文。這說明（　　）
A．儒法并用成為漢魏時期的判案依據
B．儒家思想作為主流思想逐步融入法典
C．法律制度化降低了判案時的隨意性
D．儒家經典保證了司法的公正性
【分析】本題主要考查秦漢至隋唐時期的法律與教化，需要學生在掌握必備的基礎知識的情況下給予作答。
【解答】《春秋》《詩經》《禮記》《尚書》屬于儒家的經典著作，以其作為判案量刑的依據，說明法律深受社會主流思想，即儒家思想的影響，B項正確；
漢魏時期以儒家思想為正統思想，A項錯誤；
材料說明的是法律受到了儒家思想的影響，沒有涉及判案的隨意性，C項錯誤；
儒家經典不能保證司法的公正性，D項錯誤。
故選：B。
【點評】本題主要考查秦漢至隋唐時期的法律與教化，考查閱讀材料的能力和對基本歷史事件特征的再認再現能力。
5．（2024秋 天津期末）據里耶秦簡記載，遷陵縣的政令下達后，接收單位不僅要認真執行，而且要將執行中出現的各種情況進行詳細匯報，即使是縣政府經過核實認定不符合政令的情況，也有書面匯報文件記錄。這體現了秦朝（　　）
A．行政管理的嚴密性 B．官僚政治的成熟性
C．監察體制的周密性 D．政令傳遞的保密性
【分析】本題考查秦朝的中央集權制度，解答本題需要掌握秦朝的中央集權制度。
【解答】據題干“政令下達后，接收單位不僅要認真執行，而且要將執行中出現的各種情況進行詳細匯報，即使是縣政府經過核實認定不符合政令的情況，也有書面匯報文件記錄”信息，并結合所學知識可知，秦中央集權的確立，還離不開文書行政系統，各地方要將情況仔細上報，即使不合政令的也要書面匯報，兩種情況的處理辦法體現了秦朝行政管理的嚴密性，A項正確；
郡縣制是官僚政治取代貴族政治的重要標志，僅靠材料信息無法得出官僚政治的成熟性，排除B項；
材料涉及的文書傳遞系統而非監察系統，無法凸顯監察體制的周密性，排除C項；
材料信息未涉及在政令傳遞過程中注重保密，排除D項。
故選：A。
【點評】本題考查秦朝的中央集權制度，考查學生獲取、解讀信息及調動、運用知識的能力，難度中等。
6．（2024秋 溫州期末）李學勤先生認為“有些人主張秦始皇第一次統一中國，這是不夠確切的，因為夏、商、西周已經有了統一的局面，秦不過是在春秋五霸、戰國七雄的并峙分立之后，完成了再統一而已”；錢穆先生認為“西周時代的中國，理論上已是一個統一國家，不過只是一種‘封建式’的統一。”上述材料說明（　　）
A．郡縣體制是大一統國家治理的特點
B．中國歷史上大一統有深厚歷史基礎
C．西周理論上是統一多民族封建國家
D．秦朝奠定大一統國家治理基本模式
【分析】本題考查了秦朝的中央集權制度，需要學生閱讀史料并結合所學秦朝的統治的相關知識作出回答。
【解答】材料未涉及郡縣體制的內容，無法得出郡縣體制是大一統國家治理的特點的結論，故A項錯誤；
根據材料“有些人主張秦始皇第一次統一中國，這是不夠確切的，因為夏、商、西周已經有了統一的局面，秦不過是在春秋五霸、戰國七雄的并峙分立之后，完成了再統一而已”“西周時代的中國，理論上已是一個統一國家，不過只是一種‘封建式’的統一。”可知，李學勤先生認為夏、商、西周時期已有統一的局面，錢穆先生認為西周時代的中國，理論上已是一個統一國家，雖然學者們對于中國大一統出現的時間認識不同，但都認為在秦始皇完成統一之前，我國已經出現了統一的局面，因此中國歷史上大一統有深厚歷史基礎，故B項正確；
C項表述只是錢穆先生的個人觀點，材料的主旨信息是中國歷史上大一統有深厚歷史基礎，C項并非材料想要表達的主旨信息，故C項錯誤；
材料討論的是在秦朝之前，我國已經出現了大一統的局面，并非秦朝對大一統國家治理模式的影響，故D項錯誤。
故選：B。
【點評】本題以秦朝的中央集權制度為切入點，考查學生解讀材料信息，調動和運用知識分析歷史問題的能力。
7．（2024秋 西寧期末）秦朝時郡縣制取代分封制，導致了貴族制最終讓位于應運而生的官僚制。在官僚制下，無論是新舊貴族，還是新興士人階層，都必須通過皇帝和中央任命，才能以官僚身份參與地方治理。由此可見，官僚制的實質是（　　）
A．官僚政治取代貴族政治
B．皇權對相權的絕對制約
C．杜絕了官員的世襲罔替
D．皇權和中央集權的產物
【分析】本題考查秦朝的中央集權制度，需要學生在掌握必備的基礎知識的情況下給予作答。
【解答】“官僚政治取代貴族政治”是郡縣制取代分封制的影響及表現，而非官僚制的實質，沒有揭示出官僚制與皇權、中央集權的關系，A項不符合題意；
題干主要強調的是地方治理中官僚的任命等情況，未涉及皇權與相權的關系，B項與題干無關；
“杜絕了”說法過于絕對，且這只是官僚制的一個特點，沒有體現出其實質，C項不正確；
從材料“都必須通過皇帝和中央任命，才能以官僚身份參與地方治理”可以看出，官僚的權力來源于皇帝和中央，服務于皇權和中央集權，所以官僚制的實質是皇權和中央集權的產物，D項正確。
故選：D。
【點評】本題考查秦朝的中央集權制度，學生需了解秦朝中央集權制度形成的背景。
8．（2024秋 白銀期末）如表所示為秦始皇刻石中的部分內容。這體現了秦代（　　）
刻石內容 出處
乃今皇帝，一家天下 峰山刻石
大圣作治，建定法度 之罘刻石
皇帝明德，經理宇內 之罘東觀刻石
皇帝奮威，德并諸侯，初一泰平 碣石刻石
皇帝休烈，平一宇內，德惠修長 會稽刻石
A．石刻藝術形式的完善 B．君主專制統治的特征
C．存在嚴重的統治危機 D．儒家思想的影響深遠
【分析】本題主要考查皇帝制度和三公九卿制，需要學生在掌握必備的基礎知識的情況下給予作答。
【解答】題干中重點呈現的是刻石內容，如皇帝“一家天下”“建定法度”“經理宇內”等，主要圍繞皇帝的功績、治理等方面，并未提及石刻藝術形式相關內容，A排除；
從“乃今皇帝，一家天下”可以看出皇帝實現天下一統，強調皇帝的獨尊地位；“大圣作治，建定法度”表明皇帝制定國家法度，掌握國家治理大權；“皇帝明德，經理宇內”“皇帝奮威，德并諸侯，初一秦平”“皇帝休烈，平一字內，德惠修長”等內容，都突出了皇帝在國家治理、統一天下等方面的絕對權威和主導作用。這些內容充分體現了君主專制統治下，皇帝對國家政治、軍事、經濟等各方面的高度掌控，即君主專制統治的特征，B正確；
題干所給刻石內容都是在宣揚皇帝的功績和德政，沒有任何信息能體現出秦代存在嚴重的統治危機，C排除；
秦始皇時期，由于實行“焚書坑儒”政策，儒家思想受到沉重打擊，此時儒家思想并未受到重視，不可能影響深遠。而且題干中這些刻石內容也未體現出儒家思想的相關內容，D排除。
故選：B。
【點評】本題主要考查皇帝制度和三公九卿制，考查閱讀材料的能力和對基本歷史事件特征的再認再現能力。
9．（2024秋 衡南縣期末）公元前213年，秦始皇遷徙50萬人到南海、桂林、象三郡戍守，與越人雜居；公元前211年，秦始皇又遷3萬戶居民到北河、榆中，墾田生產。這些措施（　　）
A．加強了中央對地方的管控
B．抵御了匈奴對邊疆的侵擾
C．緩解了中原地區人口壓力
D．鞏固了統一的多民族國家
【分析】本題考查秦朝的中央集權制度，解題的關鍵是抓住題干時間，解讀分析材料信息，結合秦朝加強對邊疆地區的措施及其影響分析。
【解答】依據材料時間可知，處于秦朝統一后；依據材料并結合所學可知，秦朝統一后，秦始皇遷移大量人口到達邊疆地區，這就加強了對邊疆地區的控制，有利于鞏固統一的多民族國家，故D項正確；
根據材料“與越人雜居”可知，這些措施并不全是中央對地方的管控，故A項錯誤；
匈奴位于北方，遷徙50萬人到南海、桂林和象郡并不是抵御匈奴的侵擾，故B項錯誤；
這些措施是為了鞏固國家統一，而非緩解中原地區人口壓力，故C項錯誤。
故選：D。
【點評】本題考查秦朝的邊疆政策及其意義，側重考查學生解讀分析材料、調用所學知識的能力。
10．（2024秋 澄海區期末）（秦）為馳道于天下，東窮齊燕，南極吳楚，江湖之上，瀕海之觀畢至。道廣五十步，三丈而樹，厚筑其外，隱以金椎，樹以青松，為馳道之麗至于此。出現上述現象的主要原因是（　　）
A．多民族不斷交融 B．農耕技術繼續推廣
C．統一國家的建立 D．政策措施層層下達
【分析】本題主要考查秦朝鞏固統一的措施，題干描繪了秦朝馳道遍布天下的壯觀景象，表明秦朝在交通建設上投入巨大，規模宏大，聯系秦朝統一的大背景進行分析。
【解答】秦朝統一國家建立后，為了加強對全國的統治，鞏固統一局面，需要加強全國各地的聯系和交通往來，所以大力修建馳道。馳道以咸陽為中心，通向全國各地，這是統一國家建立后加強統治的重要舉措，C項符合題意；
多民族不斷交融，一般是通過人口遷徙、文化交流、貿易往來等多種方式實現的，馳道修建雖然在一定程度上有利于多民族交融，但多民族交融不是馳道修建的主要原因，排除A項；
農耕技術繼續推廣主要涉及農業生產領域，與大規模修建馳道這種交通基礎設施建設并無直接關聯，馳道修建主要目的不是為了推廣農耕技術，B項錯誤；
政策措施層層下達只是一種行政傳達方式，它本身不是修建馳道的主要原因，馳道修建背后的根本推動因素是國家統一后對統治和交通聯系的需求，D項錯誤。
故選：C。
【點評】本題主要考查秦朝鞏固統一的措施，要求具備閱讀、理解材料信息和知識的遷移、運用的能力。
11．（2024秋 鎮江期末）里耶秦簡的文書中記載了秦始皇二十六年八月，南郡竟陵縣漢陰鄉一名叫狼的人來到洞庭郡遷陵縣（里耶），借用了一條公船未歸還，遷陵縣函告地方官員命令此人退船。該文書可用于研究秦朝的（　　）
A．官員考核 B．地方治理 C．抑商政策 D．貴族政治
【分析】本題主要考查秦朝的中央集權制度，需要學生在掌握必備的基礎知識的情況下給予作答。
【解答】據題干及結合所學可知，里耶秦簡中的文書涉及地方官員對公船使用的管理和執行，以及跨地區的聯絡和協調，反映了當時地方治理的實際運作。該文書可用于研究秦朝的地方治理，B項正確；
官員考核是針對官員，而題干反映地方官員處理未償還公船的案例，排除A項；
地方官員處理未償還公船的案例不屬于商業方面，與地方政府實行抑商政策無關，排除C項；
秦朝在全國推行郡縣制，官僚政治取代了貴族政治，D項與史實不符，排除D項。
故選：B。
【點評】本題主要考查秦朝的中央集權制度，考查閱讀材料的能力和對基本歷史事件特征的再認再現能力。
12．（2024秋 東城區期末）1975年湖北云夢睡虎地出土的（秦法律文書）竹簡內容十分廣泛，舉凡農田水利、徭役征發、刑徒賦役、工商業管理、官吏任免、軍爵賞賜以及軍官任免、戰后獎懲等，都有具體規定，其中以刑法最為成熟。該法律文書（　　）
①反映了秦代以法家思想治國、法律條文細化
②表明秦代實現了中央對地方的一體化管理
③為研究中國從諸侯割據到中央集權制度轉變提供珍貴史料
④反映了科舉選官的實行使得秦代吏治清明
A．①② B．①③ C．②③ D．③④
【分析】本題考查秦漢至隋唐時期的法律與教化，需要學生在掌握必備的基礎知識的情況下給予作答。
【解答】竹簡內容涉及眾多方面且以刑法最為成熟，體現了秦代用法家思想治國，通過法律來規范社會各方面，法律條文細致入微，該項①正確；
題干中睡虎地秦簡主要呈現的是法律規定的內容廣泛，沒有直接體現中央對地方一體化管理的具體措施等信息，無法得出這一結論，②錯誤；
秦代是中國從諸侯割據走向中央集權制度的重要時期，睡虎地秦簡中的法律文書能讓我們了解秦代在政治、經濟等多方面的制度規定，為研究這一轉變提供了珍貴史料，③正確；
科舉選官始于隋朝，秦代實行的是軍功爵制等選官制度，該項④錯誤。
故選：B。
【點評】本題考查秦漢至隋唐時期的法律與教化，學生需理解中國古代的法治與禮教的演變趨勢。
13．（2024秋 倉山區校級期末）按漢制，郡國每年舉孝廉兩人，內郡基本能夠完成指標，但邊遠郡經常未能完成；東漢和帝改制，將孝廉數與人口掛鉤。漢順帝時河南尹田歆“當舉六孝廉，多得貴戚書命，不宜相違，欲自用一名士以報國家。”這說明東漢（　　）
A．邊遠郡國的地位不及內郡
B．改制客觀上助長豪族勢力
C．察舉制能夠得以有效實施
D．官員的選拔方式較為靈活
【分析】本題考查了察舉制，要求學生閱讀史料并結合所學作出回答。
【解答】根據材料及所學可知，漢朝采用察舉制來選拔人才、補充官員隊伍。東漢時各州刺史所在的郡的郡守稱為“尹”，田歆是地方官員，他在推舉孝廉的過程中收了不少達官貴人親戚的信，不能違背他們的請托，想自己用一名士以報效國家，體現了地方豪族勢力對察舉制的影響，B項正確；材料并不是對比邊遠郡國與內郡的政治地位，排除A項；材料反映出東漢時期察舉制遭到了地方豪族的破壞，選項表述有誤，排除C項；材料反映出東漢時期地方官員擁有一定的人才選拔權，但未涉及選拔方式較為靈活的特征，排除D項。
故選：B。
【點評】本題要求學生具有解讀材料信息，調動和運用知識分析歷史問題的能力。
14．（2024秋 倉山區校級期末）漢高祖十一年（前196年），南郡都尉征發兵役，夷人毋憂在收到官府的征調文書后逃役，后被抓捕送官。官員調查發現毋憂已按律向官府繳納癠錢“以當徭賦”，便將案件上報廷尉，最終廷尉判：罪當腰斬。該案反映出當時（　　）
A．地方官員拒不執行法律規定
B．政府對兵役征發要求迫切
C．法律呈現出輕罪重刑的特征
D．階級矛盾激化致社會動蕩
【分析】本題考查了西漢的建立，需要學生閱讀史料并結合所學漢初的社會狀況的相關知識作出回答。
【解答】材料體現的是地方官員根據實際情況將案件上報中央，而非拒不執行法律規定，故A項錯誤；
根據材料“官員調查發現毋憂已按律向官府繳納癠錢‘以當徭賦’，便將案件上報廷尉，最終廷尉判：罪當腰斬。”并結合所學知識可知，西漢初期，社會動蕩，軍事活動頻繁，對兵役的需求巨大，使得毋憂在繳錢代役后仍被征發兵役，甚至在逃跑被抓后還被判處腰斬，故B項正確；
材料只反映了當時法律對逃避兵役的行為持嚴厲打擊態度，不能證明法律整體上呈現出輕罪重刑的特征，故C項錯誤；
材料并未體現地主階級和農民階級之間矛盾激化的問題，無法得出階級矛盾激化導致社會動蕩的結論，故D項錯誤。
故選：B。
【點評】本題以西漢的建立為切入點，考查學生解讀材料信息，調動和運用知識分析歷史問題的能力。
15．（2025 烏魯木齊一模）根據《續漢書 百官志》記載，東漢設置了勸農掾一職。這在簡牘資料中多有體現，如“左部勸農郵亭掾”“東部勸農賊捕掾”等。這些官吏負責分部巡視鄉里，執行國家農業政策，督促百姓踐行農桑。據此可知東漢（　　）
A．強化了對基層的有效控制
B．以儒家義利觀教化百姓
C．農耕經濟占據了優勢地位
D．豪強大族經濟勢力沒落
【分析】本題主要考查兩漢衰亡，需要學生在掌握必備的基礎知識的情況下給予作答。
【解答】勸農掾負責在鄉里執行農業政策、督促百姓，這表明東漢政府強化了對基層（鄉里）的有效控制，A正確；
題干中并未提及以儒家義利觀教化百姓相關內容，B錯誤；
雖然勸農掾執行農業政策，但僅從這一點不能直接得出農耕經濟占據優勢地位的結論，題干重點強調的是對基層的管理，C錯誤；
題干中沒有任何關于大族經濟勢力沒落的信息，D錯誤。
故選：A。
【點評】本題主要考查兩漢衰亡，考查閱讀材料的能力和對基本歷史事件特征的再認再現能力。
16．（2024秋 房山區期末）漢朝宮廷“鼓吹”按使用場合分為兩類：一是殿廷鼓吹，用于宴享與典儀，招待外邦君主，確認君臣關系；二是鹵簿鼓吹，用于出行車駕儀仗，“天子出，車駕次第謂之鹵簿。”據此可知漢朝宮廷“鼓吹”（　　）
A．興起于“文景之治”時期
B．體現分封諸侯的重要儀式
C．標志著儒學成為主流意識
D．成為專制皇權獨尊的象征
【分析】本題主要考查漢朝加強君主專制的措施，需要學生在掌握必備的基礎知識的情況下給予作答。
【解答】材料中沒有任何信息表明“鼓吹”興起于“文景之治”時期，缺乏依據，A錯誤；
材料強調的是用于宮廷宴享、典儀以及天子出行等體現天子相關的活動，并非分封諸侯的儀式，B錯誤；
“鼓吹”的使用場景與儒學成為主流意識并無直接關聯，C錯誤；
從材料中用于宮廷活動，招待外邦君主確認君臣關系，以及天子出行車駕儀仗等，可以看出“鼓吹”凸顯了天子的地位，成為專制皇權獨尊的象征，D正確。
故選：D。
【點評】本題主要考查漢朝加強君主專制的措施，考查閱讀材料的能力和對基本歷史事件特征的再認再現能力。
17．（2024秋 房山區期末）據記載，西漢初期，王國“夸州兼郡，連城數十，宮室百官同制京師”。諸侯王'“自置吏，得賦斂”，“自為法令，擬于天子”。漢景帝五年（前152）下詔，“諸侯王不得復治國，天子為置吏”。漢武帝時期，“諸侯惟得衣食租稅，不與政事”。材料表明西漢（　　）
A．選官上實行世官制 B．中央集權不斷加強
C．地方諸侯權力膨脹 D．土地兼并日趨嚴重
【分析】本題考查了漢朝加強中央集權的措施，要求學生閱讀史料并結合所學作出回答。
【解答】從漢景帝到漢武帝時期，對諸侯王的權力進行了明顯的限制，從“不得復治國”到“惟得衣食租稅，不與政事”，這反映了中央政府對地方的控制力在不斷增強，即中央集權不斷加強，B正確；
題干中并未提及選官制度，因此這個選項與題干信息無直接關聯，排除A；
地方諸侯權力膨脹與題干信息相反，因為題干明確描述了從漢景帝到漢武帝時期諸侯王權力的削弱，而非膨脹，排除C；
題干中并未提及土地兼并的問題，這個選項與題干信息無直接關聯，排除D。
故選：B。
【點評】本題要求學生具有解讀材料信息，調動和運用知識分析歷史問題的能力。
18．（2024秋 張家口期末）西漢初年，丞相是百官之長，丞相府是行政中樞所在。西漢后期，改丞相、太尉、御史大夫為大司徒、大司馬、大司空，實行多相負責制。到東漢初年，建立尚書臺，三公已成“備員”，尚書臺演變為事實上的行政中樞機構。這反映了漢代（　　）
A．中央集權加強
B．決策權力逐漸發生了轉移
C．國家政治統一
D．郡國并行制度被徹底廢除
【分析】本題主要考查漢朝加強君主專制的措施，需要學生在掌握必備的基礎知識的情況下給予作答。
【解答】根據材料可知，兩漢時期，中樞機構由單相負責制轉為多相負責制，使得相權分化，有利于加強皇權；東漢建立尚書臺，逐漸成為事實上的行政中樞機構，原有的丞相機構逐漸沒落，使得決策權力逐漸發生了轉移，B項正確；
材料涉及中樞機構的變化，未涉及中央與地方的關系，“中央集權加強”的說法與題意無關，排除A項；
國家政治統一是指國家在政治制度和意識形態上保持一致，確保國家的穩定和發展。題干中的權力機構調整與國家政治統一并沒有直接關聯，排除C項；
材料未涉及地方行政制度，而且漢代郡國并行制度并未徹底廢除，排除D項。
故選：B。
【點評】本題主要考查漢朝加強君主專制的措施，考查閱讀材料的能力和對基本歷史事件特征的再認再現能力。
19．（2024秋 濟寧期末）西漢初年出現一個新的社會階層——漢初軍功受益階層，由劉邦政治軍事集團轉化而來。如圖為漢高祖到漢武帝時期該階層在三公九卿、王國相、郡太守中所占比率變動軌跡（%）。由圖可知漢初軍功受益階層（　　）
A．勢力總體呈現自下而上的衰退
B．因王國打擊導致地位不斷下降
C．漢武帝時期仍居政權支配地位
D．映射出政權平民化的發展趨勢
【分析】本題考查了漢朝加強中央集權的措施，要求學生閱讀史料并結合所學作出回答。
【解答】從圖表中可以看出，漢初軍功受益階層在三公九卿、王國相、郡太守中的比率從漢高祖到漢武帝時期總體呈現下降趨勢。這表明該階層的勢力在逐漸衰退，且這種衰退是從上層開始并向下游擴散的，符合“自上而下”的衰退過程，而非“自下而上”。但考慮到“自下而上”的表述可能是指從基層到高層的整體趨勢，若將圖表中的各層級綜合考慮，確實呈現整體下滑的趨勢，可以視為從更廣義的“下方”（即整體地位）向“上方”（即消失或邊緣化）的衰退，A正確；圖表并未明確顯示軍功受益階層地位下降是由于王國的打擊，這一結論屬于無中生有，排除B；從圖表中可以看出，在漢武帝時期，軍功受益階層在三公九卿、王國相、郡太守中的比率已經很低，這表明他們已不再居于政權的支配地位，排除C；圖表反映的是軍功受益階層地位的下降，而非政權平民化的發展趨勢。政權平民化通常指政權結構向更廣泛的社會階層開放，而圖表中的數據并不支持這一結論，排除D。
故選：A。
【點評】本題考查閱讀材料分析材料和調用所學知識解決問題的能力，關鍵是要抓住材料中的關鍵信息和所學知識進行作答。
20．（2024秋 廣州期末）在為漢昭帝修建陵墓時，大司農（朝廷管理國家財政的官職，為九卿之一）田延年負責租用民間的牛車，運送沙土。田延年虛報賬目，以少報多，從府庫中多支取出了三千萬錢，裝進了自己的腰包。事情敗露后，朝廷下令查驗。“使者召延年詣廷尉，聞鼓（傳喚）聲，自頸死。”這反映漢朝（　　）
A．政府重視維護農民的利益
B．上計制度重視對官員的考核
C．監察制度有巨大震懾作用
D．察舉制度注重官員個人品行
【分析】本題考查漢朝政治制度，要求依據材料“使者召延年詣廷尉，聞鼓（傳喚）聲，自頸死”等信息并結合所學知識進行分析，
【解答】根據材料“朝廷下令查驗。‘使者召延年詣廷尉，聞鼓（傳喚）聲，自頸死。’”等信息可知，漢朝大司農田延年虛報賬目并從中獲利，事情敗露后大司農田延年畏罪自殺，這反映了漢朝監察制度有巨大震懾作用，C項正確；
材料內容主要體現了大司農田延年因罪自殺，沒有強調政府對農民利益的態度，排除A項；
上計制度是官員的考核制度，材料內容不涉及上計制度，排除B項；
察舉制度是漢朝時期的選官制度，與題干內容無關，排除D項。
故選：C。
【點評】本題考查了漢朝政治制度，要求運用所學分析解讀題干信息，難度適中。
21．（2024秋 煙臺期末）如表是《漢書 百官公卿表》中對西漢諸侯國中“相”主要職能變化的相關記載。這反映出（　　）
時期 主要職能
漢高祖時期 在諸侯國中，丞相統眾官，群卿大夫都官，設置模式如中央
文景時期 改丞相曰相，省御史大夫、廷尉、少府、宗正、博士官
漢武帝時期 側重于在諸侯王國推行中央“漢法”
成帝時期 省內史，更令相治民，如郡太守
A．中央集權的強化
B．貴族制向官僚制的轉變
C．君相矛盾的緩和
D．選官制度影響社會變動
【分析】本題考查的是漢朝加強中央集權的措施，要求考生在掌握識記的基礎上進行材料的分析，予以作答。
【解答】據材料并結合所學知識可知，漢初分封諸侯王，王國自主權較大，設丞相作為王國事務的總管，下屬官員設置參照中央，王國丞相地位較高，權力較大。此后隨著中央集權加強，王國勢力削弱，王國丞相的權力地位下降。文景時期，改王國丞相為相，一些下屬官員的設置被取消。武帝時期在王國推行中央政策法令。成帝時期 國相的地位如同郡太守。國相權力地位的下降折射王國勢力的削弱和中央集權的強化，A項正確；
貴族制向官僚制轉變是在戰國時期，排除B項；
諸侯國中的“相”是地方官員，而“君相矛盾”中的“相”指的是中央的丞相，排除C項；
材料反映地方官制而非選官制度，排除D項。
故選：A。
【點評】本題考查的是漢朝加強中央集權的措施，側重于考查考生對知識的掌握理解能力和對材料的分析作答能力。
22．（2024秋 溫州期末）新疆吐魯番縣阿斯塔納是古代絲綢之路上的一個重要商隊經由地。1964年在該地出土發現《張善悉舉錢墨書》，其主要內容如表：
乾封三年（668年）三月三日，（今山東）武城仰張善悉于（今廣東）紫化仰左憧，悉還舉取銀錢貳拾文，月到生利銀錢貳文，到月滿張即須送利到左，須錢之日，并須本利酬還，若延期不還取左，找取張家財產物平，如本錢主拿東西不在，仰妻兄保人上錢后了，若延期不與左錢者，特中梁菜園半畝當作錢質要……相立契…… 錢主左（手押） 舉錢（借錢）人張善悉（手押） 保人女如須貝（手押） 保人高任毅（手押） 書人張凱陽（手押）
對這一“墨書”的價值闡釋最合理的是（　　）
A．唐朝實物借貸的文獻史料
B．唐朝立契規范的實物佐證
C．絲綢之路商貿往來的重要見證
D．唐朝長途大額貿易的真實寫照
【分析】本題考查了絲綢之路，要求學生閱讀史料并結合所學作出回答。
【解答】A.唐朝實物借貸的文獻史料：墨書確實描述了唐朝時期的一場借貸活動，但它更側重于契約的具體內容，而不僅僅是“實物借貸”的文獻。此選項雖然相關，但不是最核心的價值。
B.唐朝立契規范的實物佐證：墨書中詳細描述了借貸的條款、利息、還款日期以及違約的處理方式，這反映了唐朝時期人們在借貸活動中立契的規范性和具體細節。此選項直接對應了墨書的主要內容。
C.絲綢之路商貿往來的重要見證：盡管墨書出土于絲綢之路上的新疆吐魯番，但其主要內容是關于借貸活動，而非直接描述商貿往來。因此，此選項與墨書的直接價值關系不大。
D.唐朝長途大額貿易的真實寫照：墨書描述的是一場借貸活動，并未明確提及長途或大額貿易。此選項與墨書的內容不符。
故選B。
【點評】本題要求學生具有解讀材料信息，調動和運用知識分析歷史問題的能力。
二．材料題（共1小題）
23．（2024秋 密云區期末）發現問題，解決問題。
材料一：董仲舒適應漢武帝加強中央集權的需要，提出“罷黜百家，獨尊儒術”的主張……漢武帝接受董仲舒的建議，并付諸實行。
——2004年版高中歷史教材《政治文明歷程》
漢武帝繼位后。加強中央集權……思想上，接受董仲舒的建議。尊崇儒術，此后，儒學成為我國封建社會的主流意識形態。
——2019年版2024年印刷《中外歷史綱要（上）》
（1）指出2019版教材與2004版教材在闡述“西漢加強中央集權在思想領域的措施”方面的主要變化。
材料二：“罷黜百家，獨尊儒術”說法最早出自新文化運動時期《青年雜志》中的一位作者——易白涉。他在《孔子平議（上）》說：“（武帝）罷黜百家，獨尊儒術，利用孔子為傀儡，壟斷天下之思想，使失其自由”這一觀點影響直至上世紀90年代。
材料三：
① 司馬遷（前145年或前135年～不可考） 曾問學董仲舒（前179年～前104年），在《史記》中以三百余字簡述其生平，對其學術成就，僅說：“終不治產業，以修學著書為事、故漢興至于五世之間。唯董仲舒名為明于《春秋》。其傳《公羊氏》也。”
② 《春秋繁露》是董仲舒代表作，其中多篇以“陰陽”或“五行”命名，除陰陽家外，道家的順應天道、法家的君尊臣卑等。均被董仲舒吸收改造
③ 《漢書 武啼紀》：“孝武初立、卓然罷黜百家、表彰《六經》。”在《漢書 董仲舒傳》記載：“自武帝初立……及伸舒對策、推明孔氏、抑百家。”
④ 據《漢書》記載，漢宣帝以尊崇的態度對待儒學，但在行政實際運作方面仍然注重任用熟悉法令政策的“文法吏”，并以刑名為基準考核臣下。漢宣帝聲稱：我漢家自有制度、本以霸王道雜之。”
⑤ 近代學者呂思勉考察《漢書 藝文志》指出“諸子十家，惟名、墨二家無秦、漢人著述，余率皆有，或頗多”。
（2）依據材料二并結合材料三中任意兩則史料說明2019版教材表述發生變化的依據。
【分析】本題考查了史料作用，要求學生閱讀史料并結合所學作出回答。
【解答】（1）變化：根據材料“董仲舒適應漢武帝加強中央集權的需要，提出“罷黜百家，獨尊儒術”的主張……漢武帝接受董仲舒的建議，并付諸實行”可知2004版教材直接表明董仲舒提出“罷黜百家，獨尊儒術”，漢武帝接受并付諸實行；根據材料“漢武帝繼位后。加強中央集權……思想上，接受董仲舒的建議。尊崇儒術，此后，儒學成為我國封建社會的主流意識形態”可知2019版教材則表述為漢武帝接受董仲舒的建議，“尊崇儒術”，表述更為簡潔，并且沒有明確提及“罷黜百家”。
（2）依據：根據材料“（武帝）罷黜百家，獨尊儒術，利用孔子為傀儡，壟斷天下之思想，使失其自由”可知，材料二中易白沙的觀點指出“罷黜百家，獨尊儒術”是利用孔子壟斷思想，使思想失去自由，這種觀點存在一定局限性。從材料三來看：﹣根據材料三②，《春秋繁露》中董仲舒吸收改造了多家學派的思想，說明董仲舒并非單純地“罷黜百家”，而是融合了其他思想，儒學是一種融合性的思想體系。﹣依據材料三④，漢宣帝聲稱“漢家自有制度，本以霸王道雜之”，表明在漢朝的行政實際運作中并非單純依靠儒學，“霸道”（法家思想等）也在發揮作用，反映出漢武帝之后統治思想并非絕對的“獨尊儒術”，而是多種思想兼用的情況。﹣從材料三⑤可知，秦漢時期除名、墨兩家外，諸子十家都有著述，說明諸子思想依然存在一定影響，“罷黜百家”并非絕對意義上的排斥其他思想流派。
故答案為：
（1）變化：﹣2004版教材直接表明董仲舒提出“罷黜百家，獨尊儒術”，漢武帝接受并付諸實行；﹣2019版教材則表述為漢武帝接受董仲舒的建議，“尊崇儒術”，表述更為簡潔，并且沒有明確提及“罷黜百家”。
（2）依據：﹣材料二中易白沙的觀點指出“罷黜百家，獨尊儒術”是利用孔子壟斷思想，使思想失去自由，這種觀點存在一定局限性。從材料三來看：﹣根據材料三②，《春秋繁露》中董仲舒吸收改造了多家學派的思想，說明董仲舒并非單純地“罷黜百家”，而是融合了其他思想，儒學是一種融合性的思想體系。﹣依據材料三④，漢宣帝聲稱“漢家自有制度，本以霸王道雜之”，表明在漢朝的行政實際運作中并非單純依靠儒學，“霸道”（法家思想等）也在發揮作用，反映出漢武帝之后統治思想并非絕對的“獨尊儒術”，而是多種思想兼用的情況。﹣從材料三⑤可知，秦漢時期除名、墨兩家外，諸子十家都有著述，說明諸子思想依然存在一定影響，“罷黜百家”并非絕對意義上的排斥其他思想流派。
【點評】本題要求學生具有解讀材料信息，調動和運用知識分析歷史問題的能力。
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