資源簡介 中小學教育資源及組卷應用平臺高考沖刺押題預測 早期中華文明一.選擇題(共20小題)1.(2024秋 慈溪市期末)有學者認為,中國新石器時代稻作農業空間拓展可分為三個階段,如下圖所示。據此可知( )A.中國是世界稻作農業最早的發源地B.中國原始農業產生于距今約1萬年前C.新石器時代形成了南稻北粟的分布格局D.原始社會時期地域間存在不同程度的交流2.(2024秋 鼓樓區校級期末)在新石器時代晚期的遼西大凌河流域,公共建筑開始變得規模宏大,其功能也由舉行單個聚落的宗教儀式及物品再分配等公共事務轉向整個區域的公共事務。這說明當時的大凌河流域( )A.具備了國家的初始形態B.社會組織能力增強C.即將邁入階級社會門檻D.中心城市已經出現3.(2024秋 佛山期末)如表為河南二里頭遺址出土的碳化植物種子顆粒統計,據此可知( )黍 粟 水稻 大豆 小麥顆粒數 2248 13883 14768 176 20占比 7.2% 44.6% 47.5% 0.6% 0.06%A.稻作農業分布更加廣泛B.時人糧食品種多樣C.華北地區粟作農業發達D.稻作技術傳到北方4.(2024秋 鼓樓區校級期末)商代青銅禮器中酒器占了較大比例,西周建立后許多青銅酒器被廢除,穆王以后只保留壺這一種酒器在禮儀場合使用,而鼎、鬲、篡等食器在禮儀中大量使用,數量和形制都空前增加。上述變化反映了西周時期( )A.治國理念相對務實 B.農業技術日益發展C.節用愛民觀念盛行 D.祭祀文化逐漸衰弱5.(2024秋 佛山期末)據學者研究,大禹治水的范圍廣,遍及中國古代江、河、淮、濟,且參與的部族很多,除了南方的苗蠻部族外,中國東方的華夏、東夷各部族都參與了治水。這表明當時( )A.華夏認同觀念被認可 B.中央集權國家成型C.早期公共權力的出現 D.各部族間聯系緊密6.(2025 鄭州模擬)如圖是距今4300﹣3900年的山西襄汾陶寺遺址平面圖(面積約280萬平方米)。該遺址可以用于研究( )A.奴隸制國家聚族而居的狀況B.仰韶文化較高的階級分化C.中國將邁入階級社會的門檻D.中原地區國家的初始形態7.(2024秋 長春期末)距今約4600——4000年的山東章丘城子崖遺址出土了石鏟、石刀等農業工具,也出土了數量巨大、色澤烏黑、種類繁多的陶器。如圖所示,該遺址可( )A.研究黃河流域彩陶的工藝B.證明手工業已從農業中分離出來C.用于研究龍山文化的特點D.說明山東是我國原始農業起源地8.(2024秋 漢中期末)青銅器是非常珍貴的歷史文物,刻在其上的銘文具有很高的歷史研究價值。左圖是西周早期的青銅器宜侯夨簋。上有一段銘文。銘文釋意:“在四月丁未這一天,周康王對宜地進行占卜之后,命令虞候夨(cè)說:把你遷到宜地,賜給你好酒一卣、圭瓚一陣……。賜給你土地和人口。”周康王的這種做法( )A.確立了君主專制制度B.推動了內外服制度的建立C.加強了對地方的控制D.確保了中央政府高度集權9.(2024秋 漢中期末)距今7000﹣5000年,長江中、下游文化面貌發生了規模、幅度空前的大變化,墓葬類型分化,大墓中使用雙層或多層棺槨以及由玉器、漆器、彩繪陶器、蛋殼陶器組成的禮器等。這源于( )A.社會分工的細化 B.母系氏族的發展C.國家形態的成熟 D.社會生產力的發展10.(2024秋 烏魯木齊期末)甲骨資料證明,商朝自上甲以后,凡父子相傳的直系君主,皆稱“大示”;凡兄終弟及而未傳子,或雖傳子而非直系的君主,皆稱“小示”。西周時,則不管是父子相傳還是兄弟相及,均是“為之君,為之大宗也”。這一變化有利于( )A.明確王室成員的血緣關系B.天子政治權力傳承的穩定C.形成嫡長子繼承的宗法制D.君主專制集權體制的強化11.(2024秋 西城區期末)有學者認為,西周社會表面上是“分”,實質上是“合”,即通過分封,達到將點連成線,進而擴充至面,以維護其政治統治。這反映出西周地方管理制度是( )A.混沌初開,文明曙光 B.聚族而居,貧富分化C.九州共融,萬邦時代 D.封建親戚,以蕃屏周12.(2024秋 遼寧期末)西周時按照“公、侯、伯、子、男”五等爵位分封諸侯,“公”作為爵位的第一等,具有很高的地位。之后“公”的使用范圍越來越廣,在秦漢時期,平民百姓也能稱為“公”。這一變化折射出( )A.分封制度日漸普及 B.統治基礎不斷擴大C.社會結構發生改變 D.社會風氣走向開放13.(2024秋 西城區期末)下列紅山文化遺址考古發現能夠體現“中華文明多元一體”特點的是( )A.遺址分布密集,人口激增,生產力水平顯著提高B.等級確立,出現高等級社區,社會分層更加明顯C.吸收了仰韶文化等因素,同時自身影響力也不斷擴大D.祖先崇拜、龍圖騰崇拜等成為紅山文化先民共同信仰14.(2024秋 湖南期末)西周大盂鼎造型雄渾,工藝精湛。鼎內有銘文291字,內容包括周康王向盂講述文王、武王建國的經驗,告誡盂要忠心輔佐王室,還記載了賜予盂的器物與人口等信息。其書法體勢嚴謹,用筆方圓兼備,具有端嚴凝重的藝術效果。該鼎反映西周( )A.青銅鑄造工藝領先世界B.開創鐘鼎銘文書法C.推行分封制的政治制度D.具有原始民主傳統15.(2024秋 天津期末)新石器時代晚期,黃河中游的彩陶風格影響了山東、江漢平原等地;江浙地區風格的陶器廣泛出現在山東和湖北;長江中游風格的陶器出現在嶺南地區。這些現象反映出( )A.陶器是最主要的生產工具B.中華文化在多元交匯中發展C.統一多民族國家已經建立D.黃河流域是中華文明的中心16.(2024秋 廈門期末)如表二里崗文化二至四期出土的哺乳動物骸骨比例表(%)竹鼠 兔 貉 狗 豬 黃牛 羊 鹿 合計第二期 ﹣ ﹣ ﹣ 3.09 48.77 32.72 9.26 6.17 100第三期 0 0.25 0.25 3.28 48.74 28 03 16.92 2.52 100第四期 0.28 0 0 4.7 65.47 20.17 6.91 2.48 100由表可推知,二里崗文化時期( )A.農業經濟取得發展B.漁獵經濟居于重要地位C.自然環境遭到破壞D.定居生活改變食物結構17.(2024秋 廈門期末)牛河梁遺址的三重圓祭壇,建于海拔六百多米的山崗上。壇體規模巨大,三層階臺都有形狀較規則的多棱立石界樁。由此可見,牛河梁聚落( )A.具備強大組織能力 B.仍處漁獵采集階段C.貧富分化尚不明顯 D.強調血緣紐帶作用18.(2024秋 益陽期末)如圖為河姆渡遺址出土的稻穗紋陶盆。圖中稻穗一株穩居中,直立向上,另外兩束,沉甸甸的谷粒同兩邊下垂。據此可知當時中國( )A.農業與手工業勞動分離B.原始繪畫藝術發展成熟C.南方原始農業得到發展D.河姆渡人過著遷徙生活19.(2024秋 寧波期末)2020年,被譽為“河姆渡之祖”的井頭山遺址考古發掘成果發布。據測定,該遺址距今7800—8300年之間,是中國沿海地區年代最早、埋藏最深的一處史前貝丘遺址。出土大量精美的陶器、石器、木器、骨器、貝器等人工遺物和早期稻作遺存,以及極為豐富的水生、陸生動植物遺存。據此可知該遺址( )A.處于舊石器時代晚期B.是河姆渡文化的延續與發展C.具有完整的農耕體系D.對沿海史前考古有重要意義20.(2024秋 南陽期末)河南鄭州的雙槐樹遺址屬于仰韶文化中晚期的巨型遺址,如圖是其功能布局示意。據此判斷,當時( )A.社會階層的分化十分明顯B.生態惡化威脅著人類安全C.人力資源的調動能力較強D.水稻種植滿足了食物需求二.材料題(共1小題)21.(2024秋 懷遠縣期中)閱讀材料,完成下列要求。材料一 分封制又名分土封侯制,即天子把土地分給諸侯,各諸侯拱衛天子。分封制的權力分配模式是地方分權型,政治權力的分配呈現多頭發散狀態,形成多元空間的政治格局和多中心的政治體制。每個中心都以結構復制的方式,將中心的治理模式、文化生態等特性“粘貼”下來,即部分擁有整體的全部功能。按照常理,地方擁有較強的自治權,易造成諸侯勢大而中央勢微。但是,在夏、商、周等實行分封制國家的絕大部分歷史時期,中央能夠對地方實施有效治理。其原因就在于:一方面,“天命說”、宗法制度和禮樂制度構成了分封制的支持體系,其思想和制度的核心都是讓人們接受自己與生俱來的名分,接納天子“受命于天”的地位,遵守社會規范,從而增強了中央對地方的控制力。另一方面,分封制打破了各封地聚族而居的局面,在使人口從國家的中心地帶向四周遷徙的同時,中華文化也在四散傳播,并憑借其先進性迅速占據主導地位,極大地增強了廣大地域內人們的文化認同感,為統一多民族國家的形成奠定了基礎。——摘編自姬文廣《我國古代分封制與郡縣制的治理價值與現代借鑒》材料二 分封制是上古中國西周與中古西歐都普遍推行過的一種政治經濟制度。它們雖然發生在不同的地區、不同的歷史時期,但是它們之間既有共性,也各具特色。從推行分封制的背景看:都誕生在弱國戰勝了強國,需要生存、發展的環境中,所不同的是西周側重于政治目的而西歐則以軍事目的為主;從形式上看:在分封制度下都形成了金字塔般的等級關系,位于塔頂的是國王,接下來是各級諸侯,君臣間的權利與義務都有一些具體而明確的規定,只不過雙方在內容上有實質性的不同,從而導致了西周的君臣關系比西歐要嚴密得多;從結果來看:由于西周分封制以宗法制為紐帶,因而加強了君臣關系的固定性,雖含有使王權衰微的隱患,但更主要的是造就了王權的強大;而西歐分封制則是以契約關系為紐帶,本身具有松懈性,雖含有使王權強大的因素,但更主要的是它成為王權被削弱的根源。——摘編自楊正香《西周分封制與西歐中世紀分封制的異同》(1)根據材料一,概括周王朝統治的特點并結合所學知識分析其影響。(2)根據材料二并結合所學知識,指出分封制與封君封臣制的異同點。高考沖刺押題預測 早期中華文明參考答案與試題解析一.選擇題(共20小題)1.(2024秋 慈溪市期末)有學者認為,中國新石器時代稻作農業空間拓展可分為三個階段,如下圖所示。據此可知( )A.中國是世界稻作農業最早的發源地B.中國原始農業產生于距今約1萬年前C.新石器時代形成了南稻北粟的分布格局D.原始社會時期地域間存在不同程度的交流【分析】本題考查了從食物采集到食物生產,要求學生閱讀史料并結合所學作出回答。【解答】根據材料可知,公元前13000﹣﹣公元前9000年稻作農業僅僅限于長江中下游地區;到公元前9000﹣﹣公元前3500年稻作農業向長江中游和黃河中下游擴展;公元前3500﹣﹣公元前2000年稻作業擴展到珠江流域。長江上游以及東北地區,這說明原始社會時期地域間存在不同程度的交流,D項正確;圖示反映的水稻由長江流域向其他地區的擴展狀況,但沒有體現中國是世界稻作農業最早的發源地,排除A項;中國原始農業產生于距今約1萬年前,但材料強調的是稻作業的傳播擴展狀況,B項與材料無關,排除B項;材料僅僅涉及的是水稻的種植擴展狀況,沒有涉及“粟”的分布,排除C項。故選D。【點評】本題要求學生具有解讀材料信息,調動和運用知識分析歷史問題的能力。2.(2024秋 鼓樓區校級期末)在新石器時代晚期的遼西大凌河流域,公共建筑開始變得規模宏大,其功能也由舉行單個聚落的宗教儀式及物品再分配等公共事務轉向整個區域的公共事務。這說明當時的大凌河流域( )A.具備了國家的初始形態B.社會組織能力增強C.即將邁入階級社會門檻D.中心城市已經出現【分析】本題主要考查石器時代的文明,需要學生在掌握必備的基礎知識的情況下給予作答。【解答】根據材料及所學可知,公共建筑規模大,需要強大的組織能力去建造,而且公共建筑涉及的公共事務不僅是單個聚落,轉向整個區域,體現對整個區域的組織,B項正確;材料中沒有體現出私有制、階級分化以及公共權力等國家初始形態的特征,不符合題意,排除A項;階級社會的重要標志是存在階級分化,有剝削階級和被剝削階級。材料不涉及階級矛盾和階級斗爭的相關內容,排除C項;材料僅涉及公共建筑的相關內容,無法據此得出中心城市出現的結論,排除D項。故選:B。【點評】本題主要考查石器時代的文明,考查閱讀材料的能力和對基本歷史事件特征的再認再現能力。3.(2024秋 佛山期末)如表為河南二里頭遺址出土的碳化植物種子顆粒統計,據此可知( )黍 粟 水稻 大豆 小麥顆粒數 2248 13883 14768 176 20占比 7.2% 44.6% 47.5% 0.6% 0.06%A.稻作農業分布更加廣泛B.時人糧食品種多樣C.華北地區粟作農業發達D.稻作技術傳到北方【分析】本題側重于考查二里頭遺址,解題關鍵信息是材料表格。【解答】A.材料中二里頭遺址大量種植水稻,確實可以看出稻作農業分布廣泛,但是材料不僅涉及水稻,因此A項以偏概全,排除;B.根據材料表格分析可知,當時人們的糧食不僅有粟、黍,還有水稻、大豆等,品種豐富,正確;C.二里頭遺址位于河南,屬于華中地區,不屬于華北地區,排除;D.材料不僅涉及水稻,D項以偏概全,排除。故選:B。【點評】本題側重于考查二里頭遺址,答題關鍵在于對材料的分析和相關知識點的把握。4.(2024秋 鼓樓區校級期末)商代青銅禮器中酒器占了較大比例,西周建立后許多青銅酒器被廢除,穆王以后只保留壺這一種酒器在禮儀場合使用,而鼎、鬲、篡等食器在禮儀中大量使用,數量和形制都空前增加。上述變化反映了西周時期( )A.治國理念相對務實 B.農業技術日益發展C.節用愛民觀念盛行 D.祭祀文化逐漸衰弱【分析】本題主要考查禮樂制度,需要學生在掌握必備的基礎知識的情況下給予作答。【解答】根據材料信息可知,商代祭祀酒器居多,周代食器居多,反映了周代更重視食物在祭祀中的地位,是“民以食為天”觀念的體現,表明治國思想與商代相比更加務實,A項正確;對食物的重視不能說明農業技術的發展,排除B項;材料中看不出西周祭祀更為節省,只是涉及到祭祀內容發生了一定的變化,不能得出節用愛民的觀念盛行的結論,排除C項;材料涉及的是祭祀內容發生了一定的變化,而非不再進行祭祀,不能反映祭祀文化逐漸衰弱,排除D項。故選:A。【點評】本題主要考查禮樂制度,考查閱讀材料的能力和對基本歷史事件特征的再認再現能力。5.(2024秋 佛山期末)據學者研究,大禹治水的范圍廣,遍及中國古代江、河、淮、濟,且參與的部族很多,除了南方的苗蠻部族外,中國東方的華夏、東夷各部族都參與了治水。這表明當時( )A.華夏認同觀念被認可 B.中央集權國家成型C.早期公共權力的出現 D.各部族間聯系緊密【分析】本題考查中國古代文明,要求依據材料“除了南方的苗蠻部族外,中國東方的華夏、東夷各部族都參與了治水”等信息并結合所學知識進行分析。【解答】材料“除了南方的苗蠻部族外,中國東方的華夏、東夷各部族都參與了治水”顯示大禹治水涉及的人員眾多,在一定程度上體現早期公共權力的影響,故C正確;華夏認同觀念在春秋戰國時期出現,故排除A;先秦時期不存在真正意義上的中央集權,故排除B;原始社會時期,各部族間聯系很難達到緊密的程度,故排除D。故選:C。【點評】本題考查了中國古代早期文明,要求運用所學分析解讀題干信息,難度適中。6.(2025 鄭州模擬)如圖是距今4300﹣3900年的山西襄汾陶寺遺址平面圖(面積約280萬平方米)。該遺址可以用于研究( )A.奴隸制國家聚族而居的狀況B.仰韶文化較高的階級分化C.中國將邁入階級社會的門檻D.中原地區國家的初始形態【分析】本題主要考查中國歷史文化遺產,需要學生在掌握必備的基礎知識的情況下給予作答。【解答】奴隸制國家聚族而居狀況,聚族而居一般強調以血緣關系為紐帶聚居,僅從遺址平面圖面積等信息,難以直接判斷是否為奴隸制國家以及是否聚族而居,缺乏足夠證據支撐,A錯誤;仰韶文化是黃河中游地區重要的新石器時代文化,其年代約為公元前5000﹣前3000年,與距今4300﹣3900年的時間不符,B錯誤;中國邁入階級社會門檻一般以早期國家出現為標志,僅從遺址平面圖,難以確鑿證明此時中國正邁入階級社會門檻,C錯誤;山西襄汾陶寺遺址地處中原地區,遺址面積較大,可能存在城市、宮殿等國家形態的要素,可用于研究中原地區國家的初始形態,D正確。故選:D。【點評】本題主要考查中國歷史文化遺產,考查閱讀材料的能力和對基本歷史事件特征的再認再現能力。7.(2024秋 長春期末)距今約4600——4000年的山東章丘城子崖遺址出土了石鏟、石刀等農業工具,也出土了數量巨大、色澤烏黑、種類繁多的陶器。如圖所示,該遺址可( )A.研究黃河流域彩陶的工藝B.證明手工業已從農業中分離出來C.用于研究龍山文化的特點D.說明山東是我國原始農業起源地【分析】本題主要考查中國歷史文化遺產,掌握龍山文化特征、手工業從農業分離的標志、原始農業起源的標志等知識。【解答】龍山文化泛指中國黃河中、下游地區約新石器時代晚期的一類文化遺存,因首次發現于山東章丘城子崖而得名。該遺址出土的石鏟、石刀等農業工具以及數量巨大、色澤烏黑的陶器等符合龍山文化的特點,可以用于研究龍山文化的特點,C項正確;題干提到山東章丘城子崖遺址出土的是色澤烏黑的陶器,而彩陶以色彩絢麗、圖案豐富著稱,主要分布在黃河中游地區的仰韶文化等,這里出土的不是彩陶,A項錯誤;思考手工業從農業分離的標志,應包含專門生產區域、分工明確等要素。題干僅提及出土農業工具和陶器,未涉及這些關鍵證據,因此不能得出手工業已從農業分離的結論,B項錯誤;僅一個山東章丘城子崖遺址出土農業工具,不能說明山東是我國原始農業起源地。原始農業起源地是多個地區,有多個證據共同支撐,不能僅憑這一處遺址就得出山東是原始農業起源地的結論,D項錯誤。故選:C。【點評】本題主要考查中國歷史文化遺產,要求具備閱讀、理解材料信息和知識的遷移、運用的能力。8.(2024秋 漢中期末)青銅器是非常珍貴的歷史文物,刻在其上的銘文具有很高的歷史研究價值。左圖是西周早期的青銅器宜侯夨簋。上有一段銘文。銘文釋意:“在四月丁未這一天,周康王對宜地進行占卜之后,命令虞候夨(cè)說:把你遷到宜地,賜給你好酒一卣、圭瓚一陣……。賜給你土地和人口。”周康王的這種做法( )A.確立了君主專制制度B.推動了內外服制度的建立C.加強了對地方的控制D.確保了中央政府高度集權【分析】本題考查了分封制,要求學生閱讀史料并結合所學作出回答。【解答】材料銘文描述了周康王對宜地進行占卜后,命令虞候夨遷移到宜地,并賜給他土地、人口和一些物品。這種做法體現了周朝初期對地方的管理和控制方式。周康王通過分封和賞賜,加強了對地方諸侯的控制和管理,這種做法有助于鞏固中央對地方的控制,C正確;君主專制制度是在后來的秦朝才確立的,周朝實行的是分封制,排除A;內外服制度是商朝的一種政治制度,周朝實行的是分封制,排除B;周朝的政治體制并不是高度集權的中央集權制,而是分封制,地方諸侯有很大的自治權,排除D。故選:C。【點評】本題考查閱讀材料分析材料和調用所學知識解決問題的能力,關鍵是要抓住材料中的關鍵信息和所學知識進行作答。9.(2024秋 漢中期末)距今7000﹣5000年,長江中、下游文化面貌發生了規模、幅度空前的大變化,墓葬類型分化,大墓中使用雙層或多層棺槨以及由玉器、漆器、彩繪陶器、蛋殼陶器組成的禮器等。這源于( )A.社會分工的細化 B.母系氏族的發展C.國家形態的成熟 D.社會生產力的發展【分析】本題主要考查石器時代的文明,需要學生在掌握必備的基礎知識的情況下給予作答。【解答】社會分工細化是生產力發展的結果,是生產力發展到一定程度后,才會促使社會分工進一步細化。社會分工細化本身不是墓葬類型分化、禮器出現等文化現象變化的根源,A選項不符合;長江中下游文化出現墓葬類型分化等現象時,早已過了母系氏族發展階段。母系氏族社會相對平等,不會出現墓葬規格差異以及禮器等情況,所以B選項錯誤;國家形態成熟是一個較為復雜的概念,且一般認為早期國家形態成熟是在夏商周時期以后逐步發展的。題干所描述的現象在更早時期出現,國家形態成熟并非這一現象的根源,C選項不正確;社會生產力的發展是推動社會進步和文化變遷的根本動力。生產力發展使得人們能夠生產出更多的物質產品,從而有條件制作玉器、漆器等禮器,同時也促使社會出現階層分化,進而導致墓葬類型分化等現象的出現,所以D選項正確。故選:D。【點評】本題主要考查石器時代的文明,考查閱讀材料的能力和對基本歷史事件特征的再認再現能力。10.(2024秋 烏魯木齊期末)甲骨資料證明,商朝自上甲以后,凡父子相傳的直系君主,皆稱“大示”;凡兄終弟及而未傳子,或雖傳子而非直系的君主,皆稱“小示”。西周時,則不管是父子相傳還是兄弟相及,均是“為之君,為之大宗也”。這一變化有利于( )A.明確王室成員的血緣關系B.天子政治權力傳承的穩定C.形成嫡長子繼承的宗法制D.君主專制集權體制的強化【分析】本題主要考查西周的宗法制,需要學生在掌握必備的基礎知識的情況下給予作答。【解答】據材料可知,商朝的“大示”“小示”與“大宗”“小宗”同義,商朝的大小宗劃分更為復雜,兄終弟及的君主是小宗,這使族權與王權有所割裂,周朝則不論繼承方式,成為君主則為大宗,族權和王權綁定,有利于權力傳承的穩定,B項正確;血緣關系從出生就是確定的,排除A項;這一變化是宗法制的體現,而不是有利于推動宗法制形成,排除C項;商周時期尚未形成君主專制集權體制,排除D項。故選:B。【點評】本題主要考查西周的宗法制,考查閱讀材料的能力和對基本歷史事件特征的再認再現能力。11.(2024秋 西城區期末)有學者認為,西周社會表面上是“分”,實質上是“合”,即通過分封,達到將點連成線,進而擴充至面,以維護其政治統治。這反映出西周地方管理制度是( )A.混沌初開,文明曙光 B.聚族而居,貧富分化C.九州共融,萬邦時代 D.封建親戚,以蕃屏周【分析】本題考查西周的分封制,需要學生在掌握必備的基礎知識的情況下給予作答。【解答】“混沌初開,文明曙光”一般用于形容文明開始出現、尚未形成系統制度的階段,與西周已經有成熟的分封制度等政治體系不符,排除A;“聚族而居,貧富分化”主要體現的是社會生活形態和經濟層面的現象,沒有直接涉及西周的地方管理制度,排除B;“九州共融,萬邦時代”更多地是描述一種眾多部落或邦國并存、相互融合的狀態,不符合西周通過分封制建立起的相對統一的政治秩序的特點,排除C;“封建親戚,以蕃屏周”意思是分封親戚子弟為諸侯,讓他們作為藩籬來保衛周王室,很好地體現了西周分封制通過將土地和人民分封給諸侯,使諸侯為周王室鎮守疆土、拱衛王室,從而達到鞏固政治統治的目的,與題干中“通過分封……以維護其政治統治”的表述相符,D正確。故選:D。【點評】本題考查西周的分封制,學生需掌握西周的分封制的原因、內容、特點。12.(2024秋 遼寧期末)西周時按照“公、侯、伯、子、男”五等爵位分封諸侯,“公”作為爵位的第一等,具有很高的地位。之后“公”的使用范圍越來越廣,在秦漢時期,平民百姓也能稱為“公”。這一變化折射出( )A.分封制度日漸普及 B.統治基礎不斷擴大C.社會結構發生改變 D.社會風氣走向開放【分析】本題考查西周分封制,要求依據材料“在秦漢時期,平民百姓也能稱為‘公’”等信息并結合所學知識進行分析。【解答】由材料可知,分封制下“公”的地位很高,而秦漢時期平民亦可稱“公”,這是社會變革、分封制度崩潰的結果,C項正確;秦漢時期分封制已崩潰,排除A項;稱謂變化是社會變革的體現,不代表統治基礎擴大,排除B項;材料與社會風氣無關,排除D項。故選:C。【點評】本題考查了分封制演變的相關知識,要求運用所學分析解讀題干信息,難度適中。13.(2024秋 西城區期末)下列紅山文化遺址考古發現能夠體現“中華文明多元一體”特點的是( )A.遺址分布密集,人口激增,生產力水平顯著提高B.等級確立,出現高等級社區,社會分層更加明顯C.吸收了仰韶文化等因素,同時自身影響力也不斷擴大D.祖先崇拜、龍圖騰崇拜等成為紅山文化先民共同信仰【分析】本題考查中國歷史文化遺產,需要學生在掌握必備的基礎知識的情況下給予作答。【解答】只提及紅山文化遺址自身的發展狀況,如遺址分布、人口和生產力情況,沒有體現與其他文明的關系,無法體現“多元一體”中“多元”的特點,排除A;主要說的是紅山文化內部的社會等級和分層情況,沒有涉及與其他文化的交流融合,不能體現“多元一體”,排除B;“吸收了仰韶文化等因素”體現了紅山文化對其他文化的吸收融合,即“多元”,“自身影響力也不斷擴大”說明紅山文化自身的發展以及對其他文化的影響,體現了不同文化之間相互交流、相互影響最終形成一體的特點,能很好地體現“中華文明多元一體”,C正確;只說明了紅山文化內部的信仰情況,沒有體現與其他文明的聯系,不能體現“多元一體”中的“多元”,排除D。故選:C。【點評】本題考查中國歷史文化遺產,學生需了解中國歷史文化遺產。14.(2024秋 湖南期末)西周大盂鼎造型雄渾,工藝精湛。鼎內有銘文291字,內容包括周康王向盂講述文王、武王建國的經驗,告誡盂要忠心輔佐王室,還記載了賜予盂的器物與人口等信息。其書法體勢嚴謹,用筆方圓兼備,具有端嚴凝重的藝術效果。該鼎反映西周( )A.青銅鑄造工藝領先世界B.開創鐘鼎銘文書法C.推行分封制的政治制度D.具有原始民主傳統【分析】本題考查了分封制,要求學生閱讀史料并結合所學作出回答。【解答】材料核心銘文內容,主要反映周康王與孟的關系,即周王與臣屬的關系,也可以說是分封與效忠的關系,據此可知材料反映的是西周分封制,C項正確;材料反映該鼎造型雄渾、工藝精湛,沒有對比,無法體現領先世界,排除A項;材料有“書法體勢嚴謹,用筆方圓兼備,具有端嚴凝重的藝術效果”,但無法體現“開創”,排除B項;材料沒有體現原始民主傳統,排除D項。故選:C。【點評】本題要求學生具有解讀材料信息,調動和運用知識分析歷史問題的能力。15.(2024秋 天津期末)新石器時代晚期,黃河中游的彩陶風格影響了山東、江漢平原等地;江浙地區風格的陶器廣泛出現在山東和湖北;長江中游風格的陶器出現在嶺南地區。這些現象反映出( )A.陶器是最主要的生產工具B.中華文化在多元交匯中發展C.統一多民族國家已經建立D.黃河流域是中華文明的中心【分析】本題主要考查了中華文明,要求學生結合中華文明的特征和影響來分析。【解答】材料“黃河中游的彩陶風格影響了山東、江漢平原等地;江浙地區風格的陶器廣泛出現在山東和湖北;長江中游風格的陶器出現在嶺南地區”體現了中華文化在多元交匯中發展,B項正確;材料無法體現陶器是最主要的生產工具,排除A項;C是秦朝,排除;材料信息無法體現黃河流域是中華文明的中心,排除D項。故選:B。【點評】本題主要考查了中華文明,側重考查考生靈活運用所學知識,準確把握材料主旨的能力。16.(2024秋 廈門期末)如表二里崗文化二至四期出土的哺乳動物骸骨比例表(%)竹鼠 兔 貉 狗 豬 黃牛 羊 鹿 合計第二期 ﹣ ﹣ ﹣ 3.09 48.77 32.72 9.26 6.17 100第三期 0 0.25 0.25 3.28 48.74 28 03 16.92 2.52 100第四期 0.28 0 0 4.7 65.47 20.17 6.91 2.48 100由表可推知,二里崗文化時期( )A.農業經濟取得發展B.漁獵經濟居于重要地位C.自然環境遭到破壞D.定居生活改變食物結構【分析】本題主要考查中國歷史文化遺產,關注表格中豬和黃牛比例的變化,結合原始農業興起和發展的表現進行分析。【解答】從表格數據來看,豬、黃牛、羊等家畜的骸骨比例在二里崗文化二至四期有較為明顯的變化,豬的比例在第四期大幅上升,黃牛、羊等也有不同程度的變動。家畜飼養是農業經濟的重要組成部分,其比例的變化說明當時農業經濟取得了發展,人們對家畜的養殖和利用更為廣泛,A項正確;竹鼠、兔、鹿等可代表漁獵獲取的動物,從比例上看,它們在各期總體占比并不高,不能得出漁獵經濟居于重要地位的結論,B項錯誤;僅從這些哺乳動物骸骨比例,無法直接推斷出自然環境遭到破壞,沒有相關環境變化的直接證據,C項錯誤;表格中沒有關于定居生活以及食物結構具體變化的直接關聯信息,不能得出定居生活改變食物結構的結論,D項錯誤。故選:A。【點評】本題主要考查中國歷史文化遺產,考查學生獲取和解讀歷史信息分析歷史問題的能力與歷史解釋的素養。17.(2024秋 廈門期末)牛河梁遺址的三重圓祭壇,建于海拔六百多米的山崗上。壇體規模巨大,三層階臺都有形狀較規則的多棱立石界樁。由此可見,牛河梁聚落( )A.具備強大組織能力 B.仍處漁獵采集階段C.貧富分化尚不明顯 D.強調血緣紐帶作用【分析】本題主要考查中國歷史文化遺產,結合牛河梁遺址的特點分析作答。【解答】牛河梁遺址的三重圖祭壇建于海拔六百多米的山崗上,且壇體規模巨大,三層階臺都有形狀較規則的多棱立石界樁。要完成這樣大規模且具有一定建筑規劃和工藝要求的工程,需要有強大的組織能力來協調人力、物力等資源。例如,組織人員開采石料、運輸到山上,再按照一定的規則排列搭建界樁等,這不是少數人隨意就能完成的,必須有一個具備強大組織能力的群體來統籌安排,A項符合題意;漁獵采集階段的特點通常是人們主要以漁獵、采集天然食物為生,居無定所等,而大規模祭壇的建設更傾向于反映出有一定定居程度和社會組織發展的情況,與漁獵采集階段特征不符,B項錯誤;題干僅僅描述了祭壇的建造情況,并沒有提供任何關于貧富分化的信息,不能依據祭壇的相關內容判斷貧富分化是否明顯,C項錯誤;題干中沒有提及與血緣紐帶作用相關的內容,不能從祭壇的建造得出強調血緣紐帶作用的結論,D項錯誤。故選:A。【點評】本題主要考查中國歷史文化遺產,考查學生提取有效信息和閱讀史料、歷史解釋能力。18.(2024秋 益陽期末)如圖為河姆渡遺址出土的稻穗紋陶盆。圖中稻穗一株穩居中,直立向上,另外兩束,沉甸甸的谷粒同兩邊下垂。據此可知當時中國( )A.農業與手工業勞動分離B.原始繪畫藝術發展成熟C.南方原始農業得到發展D.河姆渡人過著遷徙生活【分析】本題主要考查河姆渡的原始農耕生活,結合所學河姆渡居民的生產生活狀況并通過對出土文物稻穗紋陶盆上稻穗情況的分析,可判斷當時南方水稻種植狀況良好,反映出南方原始農業得到發展。【解答】河姆渡位于南方,出土的陶盆上稻穗飽滿,說明當時水稻種植有一定成果,能體現南方原始農業得到發展,C項正確;題干中僅提及了稻穗紋陶盆,沒有任何信息表明農業與手工業勞動是否分離,A項錯誤;僅一個稻穗紋陶盆不能得出原始繪畫藝術發展成熟的結論,“成熟”表述過于絕對,B項錯誤;會種植農作物,說明河姆渡人過著定居生活,D項錯誤。故選:C。【點評】本題主要考查河姆渡的原始農耕生活,考查學生提取有效信息和閱讀史料、歷史解釋能力。19.(2024秋 寧波期末)2020年,被譽為“河姆渡之祖”的井頭山遺址考古發掘成果發布。據測定,該遺址距今7800—8300年之間,是中國沿海地區年代最早、埋藏最深的一處史前貝丘遺址。出土大量精美的陶器、石器、木器、骨器、貝器等人工遺物和早期稻作遺存,以及極為豐富的水生、陸生動植物遺存。據此可知該遺址( )A.處于舊石器時代晚期B.是河姆渡文化的延續與發展C.具有完整的農耕體系D.對沿海史前考古有重要意義【分析】本題主要考查中國歷史文化遺產,需要學生在掌握必備的基礎知識的情況下給予作答。【解答】從材料“據測定,該遺址距今7800—8300年之間,是中國沿海地區年代最早、埋藏最深的一處史前貝丘遺址。出土大量精美的陶器、石器、木器、骨器、貝器等人工遺物和早期稻作遺存,以及極為豐富的水生、陸生動植物遺存”和所學知識可知,井頭山遺址作為中國沿海地區年代最早、埋藏最深的史前貝丘遺址,其重要意義體現在多個方面。首先,它年代久遠,為探索沿海地區早期人類活動的起源和發展提供了關鍵的時間節點,填補了這一時期沿海地區考古研究的空白。其次,大量精美的人工遺物和動植物遺存,為了解當時人們的生產生活方式、手工藝水平、飲食習慣、生態環境等提供了豐富的實物證據。再者,由于其位于沿海地區,對于研究沿海獨特的地理環境與人類文明發展的相互關系具有不可替代的價值。此外,從考古研究的體系構建來說,它為完善中國沿海地區的史前考古框架和體系提供了重要的基石,有助于更全面、系統地認識中國沿海地區的史前文化發展脈絡和特點。總之,井頭山遺址的發現和研究對于拓展和深化中國沿海史前考古具有極其重要的推動和引領作用,D項正確;井頭山遺址出土了大量陶器、稻作遺存等,這表明其處于新石器時代,而非舊石器時代晚期,排除A項;井頭山遺址被稱為“河姆渡之祖”,但不能簡單地認為它是河姆渡文化的延續與發展,更準確地說它為研究河姆渡文化的起源提供了重要線索,排除B項;題干只是提到了早期稻作遺存,不能據此得出該遺址具有完整的農耕體系,這種說法過于絕對,排除C項。故選:D。【點評】本題主要考查中國歷史文化遺產,考查閱讀材料的能力和對基本歷史事件特征的再認再現能力。20.(2024秋 南陽期末)河南鄭州的雙槐樹遺址屬于仰韶文化中晚期的巨型遺址,如圖是其功能布局示意。據此判斷,當時( )A.社會階層的分化十分明顯B.生態惡化威脅著人類安全C.人力資源的調動能力較強D.水稻種植滿足了食物需求【分析】本題主要考查中國歷史文化遺產,需要學生在掌握必備的基礎知識的情況下給予作答。【解答】從材料“河南鄭州的雙槐樹遺址屬于仰韶文化中晚期的巨型遺址,如圖是其功能布局示意”和所學知識可知,社會階層的分化十分明顯,A正確;材料體現不出生態惡化威脅著人類安全,B排除;材料體現不出人力資源的調動能力較強,C排除;材料體現不出水稻種植滿足了食物需求,D排除。故選:A。【點評】本題主要考查中國歷史文化遺產,考查閱讀材料的能力和對基本歷史事件特征的再認再現能力。二.材料題(共1小題)21.(2024秋 懷遠縣期中)閱讀材料,完成下列要求。材料一 分封制又名分土封侯制,即天子把土地分給諸侯,各諸侯拱衛天子。分封制的權力分配模式是地方分權型,政治權力的分配呈現多頭發散狀態,形成多元空間的政治格局和多中心的政治體制。每個中心都以結構復制的方式,將中心的治理模式、文化生態等特性“粘貼”下來,即部分擁有整體的全部功能。按照常理,地方擁有較強的自治權,易造成諸侯勢大而中央勢微。但是,在夏、商、周等實行分封制國家的絕大部分歷史時期,中央能夠對地方實施有效治理。其原因就在于:一方面,“天命說”、宗法制度和禮樂制度構成了分封制的支持體系,其思想和制度的核心都是讓人們接受自己與生俱來的名分,接納天子“受命于天”的地位,遵守社會規范,從而增強了中央對地方的控制力。另一方面,分封制打破了各封地聚族而居的局面,在使人口從國家的中心地帶向四周遷徙的同時,中華文化也在四散傳播,并憑借其先進性迅速占據主導地位,極大地增強了廣大地域內人們的文化認同感,為統一多民族國家的形成奠定了基礎。——摘編自姬文廣《我國古代分封制與郡縣制的治理價值與現代借鑒》材料二 分封制是上古中國西周與中古西歐都普遍推行過的一種政治經濟制度。它們雖然發生在不同的地區、不同的歷史時期,但是它們之間既有共性,也各具特色。從推行分封制的背景看:都誕生在弱國戰勝了強國,需要生存、發展的環境中,所不同的是西周側重于政治目的而西歐則以軍事目的為主;從形式上看:在分封制度下都形成了金字塔般的等級關系,位于塔頂的是國王,接下來是各級諸侯,君臣間的權利與義務都有一些具體而明確的規定,只不過雙方在內容上有實質性的不同,從而導致了西周的君臣關系比西歐要嚴密得多;從結果來看:由于西周分封制以宗法制為紐帶,因而加強了君臣關系的固定性,雖含有使王權衰微的隱患,但更主要的是造就了王權的強大;而西歐分封制則是以契約關系為紐帶,本身具有松懈性,雖含有使王權強大的因素,但更主要的是它成為王權被削弱的根源。——摘編自楊正香《西周分封制與西歐中世紀分封制的異同》(1)根據材料一,概括周王朝統治的特點并結合所學知識分析其影響。(2)根據材料二并結合所學知識,指出分封制與封君封臣制的異同點。【分析】(1)本題考查西周的分封制,需要學生在掌握必備的基礎知識的情況下給予作答。(2)本題考查分封制與封君封臣制的異同點,要求學生閱讀史料并結合所學作出回答。【解答】(1)本題是概括分析題。時空是周朝(中國)。特點:據材料一“接納天子‘受命于天’的地位”可得出“周王名義上擁有最高統治權”;據材料一“分封制的權力分配模式是地方分權型”可得出“周王間接統治地方”“通過分封逐級管理地方”。影響:據材料一“但是,在夏、商、周等實行分封制國家的絕大部分歷史時期,中央能夠對地方實施有效治理”可得出“鞏固了周王室統治,擴大了周朝的疆域”;據材料一“中華文化也在四散傳播,并憑借其先進性迅速占據主導地位,極大地增強了廣大地域內人們的文化認同感”可得出“推動了周文化的傳播,有利于華夏認同局面的形成”;據材料一“地方擁有較強的自治權,易造成諸侯勢大而中央勢微”可得出“但地方獨立性強,為春秋戰國的國家分裂局面的形成埋下了隱患”。(2)本題是概括分析題。時空是周朝(中國)、古代(西歐)。同:據材料二“接下來是各級諸侯,君臣間的權利與義務都有一些具體而明確的規定”可得出“有條件的分封,權利和義務相結合”;據材料二“都誕生在弱國戰勝了強國,需要生存、發展的環境中”可得出“為了有效統治”;據材料二“都形成了金字塔般的等級關系”可得出“逐級分封、等級深嚴”。異:據材料二“所不同的是西周側重于政治目的而西歐則以軍事目的為主”可得出“分封制側重于政治,封君封臣制側重于軍事”;據材料二“由于西周分封制以宗法制為紐帶”“而西歐分封制則是以契約關系為紐帶”可得出“分封制以血緣關系為紐帶以宗法維系,封君封臣制以土地為紐帶以契約維系”;據材料二“從而導致了西周的君臣關系比西歐要嚴密得多”“本身具有松懈性”可得出“分封制控制嚴密,封君封臣制控制松散”;據材料二“由于西周分封制……但更主要的是造就了王權的強大”“而西歐分封制……但更主要的是它成為王權被削弱的根源”可得出“分封制君臣關系固定強化了王權,封君封臣制君臣關系不固定削弱了王權”。故答案為:(1)特點:周王名義上擁有最高統治權;周王間接統治地方;通過分封逐級管理地方。影響:鞏固了周王室統治,擴大了周朝的疆域;推動了周文化的傳播,有利于華夏認同局面的形成;但地方獨立性強,為春秋戰國的國家分裂局面的形成埋下了隱患。(2)同:有條件的分封,權利和義務相結合;為了有效統治;逐級分封、等級深嚴。異:分封制側重于政治,封君封臣制側重于軍事;分封制以血緣關系為紐帶以宗法維系,封君封臣制以土地為紐帶以契約維系;分封制控制嚴密,封君封臣制控制松散;分封制君臣關系固定強化了王權,封君封臣制君臣關系不固定削弱了王權。【點評】本題考查西周的分封制、分封制與封君封臣制的異同點,考查考生閱讀史料、獲取與解讀信息、調動與運用知識等能力和史料實證、歷史解釋等素養。21世紀教育網 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