資源簡(jiǎn)介

中小學(xué)教育資源及組卷應(yīng)用平臺(tái)
高考沖刺押題預(yù)測(cè) 古代文明和中古時(shí)期
一．選擇題（共22小題）
1．（2024秋 和平區(qū)期末）農(nóng)牧業(yè)的產(chǎn)生提供了穩(wěn)定的食物來源，要求更細(xì)密的社會(huì)分工，這促進(jìn)了生產(chǎn)力進(jìn)一步發(fā)展，進(jìn)而出現(xiàn)剩余產(chǎn)品、社會(huì)分化和階級(jí)。為了控制生產(chǎn)資料和剩余產(chǎn)品，國(guó)家開始產(chǎn)生。材料旨在說明（　　）
A．人類文明產(chǎn)生具有曲折性和長(zhǎng)期性
B．農(nóng)牧業(yè)是古代最重要的生產(chǎn)部門
C．階級(jí)和國(guó)家出現(xiàn)是文明產(chǎn)生的標(biāo)志
D．生產(chǎn)力的發(fā)展是文明產(chǎn)生的根源
2．（2025 高要區(qū)一模）有學(xué)者說：“從公元前 7 世紀(jì)到前 2 世紀(jì)，希臘人憑借其積極的商貿(mào)活動(dòng)使地中海水域內(nèi)的各個(gè)地區(qū)的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)成為一個(gè)整體。他們還為人類提供了大量的道德和哲學(xué)思考。正如波斯、中國(guó)和印度的古典傳統(tǒng)塑造了本地區(qū)的文化經(jīng)歷一樣，希臘人的傳統(tǒng)也對(duì)地中海區(qū)域、歐洲以及亞洲西南部地區(qū)帶來了深遠(yuǎn)影響”。下列項(xiàng)中，與此相吻合的是（　　）
①海洋賦予希臘先民廣闊的發(fā)展空間
②對(duì)人的價(jià)值的闡述成為人文主義源頭
③在形而上學(xué)理論中尋找真實(shí)的存在
④對(duì)近代西方民主政治產(chǎn)生了深刻影響
A．①④ B．②③ C．①②④ D．①②③④
3．（2025 河南模擬）約公元前5000年，埃及拉姆拉山丘生活著一個(gè)混合了地中海與撒哈拉以南人種的族群。他們有花崗巖工具、陶質(zhì)烘烤用具和碗盤，有用獸骨做成的配飾，以及女性佩戴的用云母片巖制成的羅非魚式樣的首飾。這可用于佐證當(dāng)時(shí)埃及（　　）
A．物質(zhì)文化豐富多樣
B．同蘇美爾文明交流頻繁
C．國(guó)家統(tǒng)一經(jīng)濟(jì)繁榮
D．即將進(jìn)入母系氏族社會(huì)
4．（2025 深圳一模）有學(xué)者認(rèn)為（希臘）城邦不可以通過征服建立一個(gè)強(qiáng)大的帝國(guó)，這是因?yàn)椋ā　。?br/>A．雅典城邦成年男性可以擔(dān)任幾乎一切官職
B．雅典城邦向擔(dān)任公職的公民發(fā)放工資
C．希臘城邦重視自由和獨(dú)立自主
D．希臘城邦是具有共同血緣和地域的共同體
5．（2024秋 濟(jì)南期末）雅典的公民出席公民大會(huì)并參與辯論和投票，輪流參加議事會(huì)和陪審法庭，處理國(guó)家事務(wù)。斯巴達(dá)的公民大會(huì)有權(quán)對(duì)宣戰(zhàn)、媾和等重大事務(wù)進(jìn)行表決，長(zhǎng)老會(huì)議員和監(jiān)察官也由公民大會(huì)選出。據(jù)此可知古希睹（　　）
A．權(quán)力機(jī)構(gòu)實(shí)行分權(quán)制衢原則
B．民眾直接參與國(guó)家管理
C．城邦政治蘊(yùn)含一定民主因素
D．各邦政治體制逐漸趨同
6．（2025 長(zhǎng)春二模）8世紀(jì)，造紙術(shù)從中國(guó)傳入阿拉伯。阿拉伯帝國(guó)境內(nèi)的造紙廠紛紛建立，僅巴格達(dá)就有30多座圖書館和百余家書店：私人藏書量也十分巨大。造紙術(shù)推動(dòng)了阿拉伯（　　）
A．科學(xué)文化的繁榮 B．與中國(guó)的友好交往
C．大眾教育的普及 D．融合世界各地文化
7．（2025 山西模擬）對(duì)于克里斯提尼領(lǐng)導(dǎo)雅典人成功抗擊外敵之事，希羅多德說：“在僭主統(tǒng)治之下時(shí)，他們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)中的表現(xiàn)并不比他們的鄰邦強(qiáng)，但在推翻僭主之后，他們成了最好的戰(zhàn)士。”這可用于說明（　　）
A．僭主統(tǒng)治不利于城邦和平穩(wěn)定
B．領(lǐng)袖賢愚決定戰(zhàn)爭(zhēng)的成敗
C．民主政治增強(qiáng)了公民城邦認(rèn)同
D．民主政治削弱了城邦實(shí)力
8．（2024秋 重慶期末）在《阿拉伯通史》中提到：巴格達(dá)城市的碼頭有好幾英里長(zhǎng)，那里停泊著幾百艘各式各樣的船只……市場(chǎng)上有從中國(guó)運(yùn)來的瓷器、絲綢和麝香；從印度和馬來群島運(yùn)來的香料、礦物和染料……從斯堪的納維亞和俄羅斯運(yùn)來的蜂蜜、毛皮等；從非洲東部運(yùn)來的象牙、金粉和黑奴。材料意在說明（　　）
A．奧斯曼帝國(guó)在溝通世界貿(mào)易的作用
B．阿拉伯帝國(guó)貿(mào)易范圍的廣泛及繁榮
C．全球各地的產(chǎn)品都匯聚在巴格達(dá)城
D．巴格達(dá)城成為世界各地的貿(mào)易中心
9．（2025 江西一模）埃及托勒密二世統(tǒng)治時(shí)期，能夠看到以“希臘式”表現(xiàn)形式出現(xiàn)在錢幣上的冥界之神塞拉匹斯，頭戴埃及特色的王冠。象征托勒密二世的衍生物“阿茜諾”，在部分地區(qū)被奉為保護(hù)航海之神。這說明，埃及托勒密時(shí)期（　　）
A．大河文明與海洋文明具有同質(zhì)性
B．希臘文化中心西移
C．法老借助外來文化強(qiáng)化統(tǒng)治權(quán)威
D．政教合一趨勢(shì)初顯
10．（2025 沙坪壩區(qū)校級(jí)模擬）在古埃及，諸神身形大多健美矯捷，但象征著洪水的哈比神卻是一位大腹便便、有一對(duì)豐滿乳房以至下垂的男性（見圖）。相傳哈比神每到6月便將一個(gè)深不見底的水罐傾斜，形成了埃及的泛濫季，這時(shí)古埃及人往往舉行盛大的儀式來稱頌和贊美哈比神，法老還會(huì)親自參加。人們希望他能保持完美的托舉動(dòng)作，控制水罐恰當(dāng)?shù)牧髁俊９壬竦男蜗笳f明了（　　）
A．古代埃及人孝敬母親的家庭傳統(tǒng)
B．水利工程建設(shè)影響了神話的內(nèi)容
C．法老借助神權(quán)強(qiáng)化君主專制統(tǒng)治
D．尼羅河孕育了古埃及的文化形態(tài)
11．（2025 河北模擬）古埃及的《阿門內(nèi)莫普教誨》記載：“不要攻擊有殘疾的人，不要伸出你的手去觸碰老人，不要對(duì)年長(zhǎng)者信口開河……進(jìn)入法庭時(shí)，不要走在官員的前面……如果你在外面看到了比你地位高的人，要恭敬地走在后面。”這反映出古埃及當(dāng)政者（　　）
A．追求社會(huì)的公平正義
B．注重進(jìn)行行為準(zhǔn)則引導(dǎo)
C．強(qiáng)化對(duì)官員輿論監(jiān)督
D．關(guān)注弱勢(shì)群體切身利益
12．（2025 邯鄲模擬）14世紀(jì)，法國(guó)國(guó)王開始將巴黎作為固定駐地，盧浮宮、保爾宮等相繼建造。同時(shí)，英國(guó)國(guó)王愛德華三世和理查二世也致力于興建大型建筑，如威斯敏斯特廳和溫莎城堡。這一現(xiàn)象反映了（　　）
A．文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)影響擴(kuò)大
B．文化遺產(chǎn)傳承民族文化
C．封建君主強(qiáng)化自身權(quán)威
D．城市自治具備現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)
13．（2025 延慶區(qū)一模）中世紀(jì)西歐部分城市特許狀的內(nèi)容如下：“任何個(gè)人來到這個(gè)市鎮(zhèn)，只要住滿一年零一天，就可免受其先前領(lǐng)主的追捕。”“任何人在林肯城城內(nèi)按土地保有權(quán)購(gòu)買土地，……一如其過去，不受任何干擾與迫害。”“我保證我所有的沃靈福德市民在我的整個(gè)英格蘭和諾曼底的土地上都有安全和平，并且無論他們?cè)谀睦铩！边@說明，西歐城市特許狀（　　）
A．規(guī)定了西歐封建社會(huì)中封君封臣的權(quán)利與義務(wù)
B．適用于國(guó)王統(tǒng)轄范圍內(nèi)所有自治城市全體臣民
C．明確了中世紀(jì)西歐城市市民有一定的自由權(quán)利
D．是保障城市臣民政治自由權(quán)利的唯一法律文件
14．（2025 思明區(qū)校級(jí)模擬）6世紀(jì)末，拜占庭史料首次以“桃花石”（Taugast）指稱中國(guó)，此后，該稱呼廣泛出現(xiàn)于阿拉伯、突厥等語(yǔ)言文獻(xiàn)。關(guān)于“桃花石”這一名稱的源流，學(xué)界部分觀點(diǎn)如表。根據(jù)表，解讀正確的是（　　）
觀點(diǎn) 學(xué)者 理由
“拓跋”說 [法]伯希和 “桃花石”（Taugast）乃拓跋（thak﹣bat）的譯音，用以指代北魏
“唐家”說 [法]夏德 根據(jù)現(xiàn)存突厥暾欲谷碑碑文，桃花石（tabghaq）為“唐家”（Togus）之轉(zhuǎn)音，意即唐朝
“漢人”說 [元代]李志常 李志常《長(zhǎng)春真人西游記》，記載其師丘處機(jī)在阿力麻里（今伊犁），見當(dāng)?shù)厝恕跋苍唬禾一ㄊT事皆巧。‘桃花石謂漢人也’。”
A．伯希和為國(guó)外學(xué)者，立場(chǎng)相對(duì)客觀
B．暾欲谷碑為實(shí)物史料，故“唐家”說最為可靠
C．拜占庭史料年代早于唐朝，可證偽“唐家”說
D．李志常所記為一手史料，可信度高
15．（2025 合肥模擬）英王亨利一世頒給城市的特許狀：倫敦市民，享有充分的權(quán)力，任命他們所愿意的倫敦市民為市長(zhǎng)出英王亨利二世頒給城市的特許狀：如果戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，履行軍事義務(wù)的市民必須為我和我的繼承人安排12個(gè)武裝人員保衛(wèi)我的城堡40天，并且所需花費(fèi)由他們自己承擔(dān)。這反映了（　　）
A．王權(quán)加強(qiáng)與城市自治相互促進(jìn)
B．王權(quán)利用城市力量進(jìn)行擴(kuò)張
C．英國(guó)封君封臣制度已徹底解體
D．城市自治導(dǎo)致地方割據(jù)嚴(yán)重
16．（2025 鄞州區(qū)校級(jí)開學(xué)）中世紀(jì)歐洲的國(guó)王是土地分封的終極來源，對(duì)貴族有管轄權(quán)。每一個(gè)封建主只效忠給他土地的人，也就是他的直接封主，他可以不聽國(guó)王或者其他任何人的話；他可以拿起武器和國(guó)王打仗，或者和其他任何人打仗。這可以用來說明歐洲中世紀(jì)（　　）
A．貴族權(quán)力得到提升 B．世俗王權(quán)形同虛設(shè)
C．王權(quán)軟弱權(quán)力分散 D．封君封臣關(guān)系穩(wěn)定
17．（2025 山西模擬）10世紀(jì)，阿拉伯歷史學(xué)家伊木 馬蘇迪在其《黃金草原》中，記述了蘇法拉的黃金交易情況，蘇法拉是古代津巴布韋的重要港口城市。這可用來研究（　　）
A．阿拉伯帝國(guó)對(duì)東非經(jīng)濟(jì)掠奪
B．南部非洲文明的商業(yè)交易
C．西部非洲港口城市發(fā)展?fàn)顩r
D．津巴布韋淪為阿拉伯附庸
18．（2024秋 重慶校級(jí)期末）荷蘭學(xué)者赫伊津哈在《中世紀(jì)的秋天》中寫到：“在中世紀(jì)嘈雜的繁忙生活中，有一個(gè)聲音總是壓倒一切的，這就是鐘聲……在日常生活中，鐘聲就像關(guān)懷人的、善良的精靈，總是以熟悉的聲音宣告悲傷或喜悅、平靜或焦躁、集會(huì)或告誡。”這反映了中世紀(jì)西歐（　　）
A．基督教會(huì)推動(dòng)了社會(huì)文化發(fā)展
B．封建領(lǐng)主權(quán)力不斷擴(kuò)大
C．莊園農(nóng)奴制下的生活單調(diào)乏味
D．宗教倫理具有雙重作用
19．（2025 深圳模擬）中世紀(jì)西歐許多農(nóng)奴逃亡城市后取得自由身份，但后來把持市政的上層往往對(duì)逃亡農(nóng)奴取得自由加以限制，有的規(guī)定要取得市民資格或進(jìn)入行會(huì)組織才能自由，而市民資格卻日益不易取得。這反映了當(dāng)時(shí)（　　）
A．領(lǐng)主對(duì)城市控制加強(qiáng) B．城市的獨(dú)立日漸鞏固
C．分裂割據(jù)造成了混亂 D．民族國(guó)家的不斷形成
20．（2025 南昌一模）在騎士文學(xué)作品中，某些英雄騎士在出名之前，如果生長(zhǎng)在商人、手工業(yè)者或農(nóng)民家庭，往往被解釋為由于某種特殊原因，他的貴族血統(tǒng)不被外人所知。而那些表現(xiàn)不佳、聲名狼藉的騎士則被認(rèn)為隱瞞了貧賤的出身。這反映了歐洲中世紀(jì)（　　）
A．宗法等級(jí)秩序森嚴(yán) B．英雄騎士受到崇敬
C．貴族推行抑商政策 D．參戰(zhàn)是騎士的職責(zé)
21．（2024秋 深圳期末）在中世紀(jì)，西歐領(lǐng)主一般只允許莊園內(nèi)部之間的男女結(jié)婚，一個(gè)農(nóng)奴想要同外部的人通婚，必須向領(lǐng)主繳納婚姻稅。農(nóng)奴在法律上處于無權(quán)地位，但如果農(nóng)奴有了自己的子女和家屬，領(lǐng)主一般會(huì)同意其遺產(chǎn)繼承，但要向農(nóng)奴索取繼承稅。莊園主的這些做法（　　）
A．體現(xiàn)出莊園集體勞作與家庭經(jīng)營(yíng)并存
B．減弱了封建領(lǐng)主對(duì)農(nóng)民的剝削
C．反映了農(nóng)業(yè)領(lǐng)域雇傭關(guān)系呈現(xiàn)普遍化
D．意在維護(hù)莊園內(nèi)部秩序的穩(wěn)定
22．（2025 競(jìng)秀區(qū)校級(jí)一模）7世紀(jì)以前，日本在經(jīng)濟(jì)上長(zhǎng)期實(shí)行部民制，該制度屬于馬克思所說的“總體奴隸制”類型。7世紀(jì)初，日本奴隸主“各置己民，態(tài)情驅(qū)使，又割國(guó)縣、山海、林野、池田，以為己財(cái)，爭(zhēng)戰(zhàn)不已““分割水陸，以為私地，賣與百姓，年索其價(jià)”。據(jù)此可推知，7世紀(jì)的日本（　　）
A．加強(qiáng)中央集權(quán)具有必要性
B．大化改新有廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)
C．大化改新存在失敗的隱患
D．奴隸制度嚴(yán)重阻礙社會(huì)革新
二．材料題（共2小題）
23．（2025 江蘇模擬）歐洲中世紀(jì)中期最富特征性的現(xiàn)象是行會(huì)組織，它是由同一手工業(yè)或商業(yè)的從業(yè)人員組成的。閱讀材料，完成下列要求：
材料
1345年倫敦馬刺業(yè)基爾特規(guī)章
（注：馬刺是一種較短的尖狀物或者帶刺的輪，連在騎馬者的靴后根上，用來刺激馬快跑。）第一，任何從事本行業(yè)之人，若非本城之自由人即不得在本城開設(shè)店鋪。
第二，本行業(yè)任何會(huì)員所招收之學(xué)徒其學(xué)習(xí)期間俱不得少于七年，并且以一件成活證明了自己的知識(shí)和能力之后方能出師。
第三，任何本城以外之人，除非獲得市長(zhǎng)許可，而且有本行業(yè)正直會(huì)員證明并擔(dān)保其為人忠實(shí)、品行端方者，皆不得從事或利用本業(yè)。
——摘編自劉啟戈、李雅書選譯《中世紀(jì)中期的西歐》
材料二
歐洲中世紀(jì)城市市場(chǎng)的典型形態(tài)，是行會(huì)控制下的市場(chǎng)，在組織其成員與封建領(lǐng)主的交涉和斗爭(zhēng)中，行會(huì)成為城市市場(chǎng)的主導(dǎo)力量。為了保證市民的共同利益，必須制定各種制度來防止來自外部和內(nèi)部的競(jìng)爭(zhēng)，嚴(yán)格約束同行之間的經(jīng)濟(jì)行為和活動(dòng)，使同行小生產(chǎn)者之間具有均等的生產(chǎn)條件和營(yíng)業(yè)機(jī)會(huì)。隨著生產(chǎn)發(fā)展，市場(chǎng)擴(kuò)大，14世紀(jì)起，西歐的行會(huì)紛紛解體。
——?jiǎng)⒎鸲　吨袊?guó)和西歐傳統(tǒng)市場(chǎng)制度之比較》
（1）據(jù)材料一、二，概括中古倫敦馬刺業(yè)行會(huì)的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說明這些特點(diǎn)形成的原因。
（2）據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明中古歐洲城市行會(huì)的歷史影響。
24．（2025 河南模擬）閱讀材料，完成下列要求。
材料一：卡佩王朝建立之前，巴黎城的范圍只限于“首都的小島”上。腓力二世在1180年登基時(shí)，鋪設(shè)了兩條橫穿巴黎城的街道。他還給巴黎建造了一條引水管和兩處水池。對(duì)于腓力對(duì)巴黎城的改造，時(shí)人曾作出豪語(yǔ)說：“巴黎是王國(guó)的首都，也是王室的駐所。”
材料二：諾曼底由英王控制，居于塞納河下游，控制著塞納河的出海口。盧昂是南北商人往來的大商都，“商人的賬冊(cè)，每頁(yè)都是寫得滿滿的”，其進(jìn)出口貨物名目繁多。來自西班牙和葡萄牙的運(yùn)酒船只駛?cè)肟ɡ赘蹆?nèi)。尼奧爾、圣冉 敦格里盛產(chǎn)葡萄酒，并擁有大量出口貿(mào)易。1210年法王收復(fù)諾曼底后，王室所在地的巴黎成為塞納河沿岸各城市的中心，沿岸的各商人聯(lián)合會(huì)部參加了巴黎的“內(nèi)河商人同盟”。相對(duì)于英王竭澤而漁的稅收政策，腓力二世以寬大的態(tài)度來安撫他新征服地上的臣民。他批準(zhǔn)了盧昂的城市特權(quán)并賜給它對(duì)愛爾蘭貿(mào)易的專利權(quán)，解除了市場(chǎng)和市集上英王理查德和約翰所課征的苛捐雜稅。
——以上材料均摘編自[美]湯普遜《中世紀(jì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)史》
（1）根據(jù)材料一、二，概括12～13世紀(jì)法國(guó)塞納河流域城市繁榮的表現(xiàn)。
（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析12～13世紀(jì)法國(guó)塞納河流域城市繁榮的原因。
高考沖刺押題預(yù)測(cè) 古代文明和中古時(shí)期
參考答案與試題解析
一．選擇題（共22小題）
1．（2024秋 和平區(qū)期末）農(nóng)牧業(yè)的產(chǎn)生提供了穩(wěn)定的食物來源，要求更細(xì)密的社會(huì)分工，這促進(jìn)了生產(chǎn)力進(jìn)一步發(fā)展，進(jìn)而出現(xiàn)剩余產(chǎn)品、社會(huì)分化和階級(jí)。為了控制生產(chǎn)資料和剩余產(chǎn)品，國(guó)家開始產(chǎn)生。材料旨在說明（　　）
A．人類文明產(chǎn)生具有曲折性和長(zhǎng)期性
B．農(nóng)牧業(yè)是古代最重要的生產(chǎn)部門
C．階級(jí)和國(guó)家出現(xiàn)是文明產(chǎn)生的標(biāo)志
D．生產(chǎn)力的發(fā)展是文明產(chǎn)生的根源
【分析】本題考查人類文明交流，考生可結(jié)合材料“農(nóng)牧業(yè)的產(chǎn)生提供了穩(wěn)定的食物來源，要求更細(xì)密的社會(huì)分工，這促進(jìn)了生產(chǎn)力進(jìn)一步發(fā)展，進(jìn)而出現(xiàn)剩余產(chǎn)品、社會(huì)分化和階級(jí)。為了控制生產(chǎn)資料和剩余產(chǎn)品，國(guó)家開始產(chǎn)生”進(jìn)行分析。
【解答】根據(jù)材料“農(nóng)牧業(yè)的產(chǎn)生提供了穩(wěn)定的食物來源，要求更細(xì)密的社會(huì)分工，這促進(jìn)了生產(chǎn)力進(jìn)一步發(fā)展，進(jìn)而出現(xiàn)剩余產(chǎn)品、社會(huì)分化和階級(jí)。為了控制生產(chǎn)資料和剩余產(chǎn)品，國(guó)家開始產(chǎn)生”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“農(nóng)牧業(yè)的產(chǎn)生”、“更細(xì)密的社會(huì)分工”、“剩余產(chǎn)品、社會(huì)分化和階級(jí)”、“國(guó)家開始產(chǎn)生”等現(xiàn)象的出現(xiàn)是由于生產(chǎn)力的發(fā)展，所以D正確；
材料沒有體現(xiàn)人類文明產(chǎn)生具有“曲折性和長(zhǎng)期性”，所以A錯(cuò)誤；
“農(nóng)牧業(yè)是古代最重要的生產(chǎn)部門”不符合材料主旨，所以B錯(cuò)誤；
根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，文明誕生的基本標(biāo)志包含階級(jí)出現(xiàn)、形成國(guó)家以及有成型文字，C項(xiàng)不符合材料的主旨，所以C錯(cuò)誤。
故選：D。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查人類文明交流，考查考生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行解題的能力，考生需要具備扎實(shí)的歷史基礎(chǔ)才能深刻理解材料所體現(xiàn)的主旨。
2．（2025 高要區(qū)一模）有學(xué)者說：“從公元前 7 世紀(jì)到前 2 世紀(jì)，希臘人憑借其積極的商貿(mào)活動(dòng)使地中海水域內(nèi)的各個(gè)地區(qū)的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)成為一個(gè)整體。他們還為人類提供了大量的道德和哲學(xué)思考。正如波斯、中國(guó)和印度的古典傳統(tǒng)塑造了本地區(qū)的文化經(jīng)歷一樣，希臘人的傳統(tǒng)也對(duì)地中海區(qū)域、歐洲以及亞洲西南部地區(qū)帶來了深遠(yuǎn)影響”。下列項(xiàng)中，與此相吻合的是（　　）
①海洋賦予希臘先民廣闊的發(fā)展空間
②對(duì)人的價(jià)值的闡述成為人文主義源頭
③在形而上學(xué)理論中尋找真實(shí)的存在
④對(duì)近代西方民主政治產(chǎn)生了深刻影響
A．①④ B．②③ C．①②④ D．①②③④
【分析】本題考查古希臘文明，解題的關(guān)鍵是掌握古希臘文明的影響。
【解答】結(jié)合所學(xué)知識(shí)，海洋賦予希臘先民廣闊的發(fā)展空間，對(duì)人的價(jià)值的闡述成為人文主義源頭，在形而上學(xué)理論中尋找真實(shí)的存在，雅典民主政治對(duì)近代西方民主政治產(chǎn)生了深刻影響，故①②③④正確。
故選：D。
【點(diǎn)評(píng)】本題為基礎(chǔ)題，考查古希臘文明，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。
3．（2025 河南模擬）約公元前5000年，埃及拉姆拉山丘生活著一個(gè)混合了地中海與撒哈拉以南人種的族群。他們有花崗巖工具、陶質(zhì)烘烤用具和碗盤，有用獸骨做成的配飾，以及女性佩戴的用云母片巖制成的羅非魚式樣的首飾。這可用于佐證當(dāng)時(shí)埃及（　　）
A．物質(zhì)文化豐富多樣
B．同蘇美爾文明交流頻繁
C．國(guó)家統(tǒng)一經(jīng)濟(jì)繁榮
D．即將進(jìn)入母系氏族社會(huì)
【分析】本題考查了古埃及文明，要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答。
【解答】據(jù)題干“有花崗巖工具、陶質(zhì)烘烤用具和碗盤，有用獸骨做成的配飾，以及女性佩戴的用云母片巖制成的羅非魚式樣的首飾”可知，該族群生產(chǎn)生活用具質(zhì)地多樣，并且還有骨制、云母片巖制等制作的裝飾品，說明當(dāng)時(shí)埃及物質(zhì)文化豐富多樣，A項(xiàng)正確；
蘇美爾文明位于今伊拉克東南部幼發(fā)拉底河和底格里斯河下游，材料不能體現(xiàn)該埃及族群與蘇美爾文明的交流，排除B項(xiàng)；
材料反映該族群生活在埃及拉姆拉山丘，不能反映國(guó)家統(tǒng)一，且“經(jīng)濟(jì)繁榮”言過其實(shí)，排除C項(xiàng)；
在母系氏族社會(huì)中，婦女在生產(chǎn)和生活中起著主導(dǎo)作用，材料不能體現(xiàn)婦女在生產(chǎn)和生活中的地位和作用，排除D項(xiàng)。
故選：A。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查閱讀材料分析材料和調(diào)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力，關(guān)鍵是要抓住材料中的關(guān)鍵信息和所學(xué)知識(shí)進(jìn)行作答。
4．（2025 深圳一模）有學(xué)者認(rèn)為（希臘）城邦不可以通過征服建立一個(gè)強(qiáng)大的帝國(guó)，這是因?yàn)椋ā　。?br/>A．雅典城邦成年男性可以擔(dān)任幾乎一切官職
B．雅典城邦向擔(dān)任公職的公民發(fā)放工資
C．希臘城邦重視自由和獨(dú)立自主
D．希臘城邦是具有共同血緣和地域的共同體
【分析】本題考查古希臘城邦，旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料的能力。
古希臘城邦出現(xiàn)：
①時(shí)間：公元前8到前6世紀(jì)。
②含義：城邦面積狹小，人口不多，一般以城市為中心，包括周邊若干村落。
③特點(diǎn)：小國(guó)寡民和獨(dú)立自主。
【解答】AB體現(xiàn)了雅典民主政治的內(nèi)容，與對(duì)外征服沒有直接關(guān)系，故AB錯(cuò)誤；
C項(xiàng)體現(xiàn)了希臘城邦獨(dú)立自主的特點(diǎn)，但與對(duì)外征服沒有直接關(guān)系，故C錯(cuò)誤；
由于希臘城邦是具有共同血緣和地域的共同體，對(duì)公民資格有著嚴(yán)格的限定，因此外邦人很難融入希臘城邦，故D正確。
故選：D。
【點(diǎn)評(píng)】古希臘文明的特征：
①小國(guó)寡民和獨(dú)立自主構(gòu)成城邦的基本特征。
②公民的定義：根據(jù)傳統(tǒng)，凡父母祖籍均屬本城邦、擁有一定財(cái)產(chǎn)、能自備武裝服兵役的成年男子，享有公民資格。城邦是具有共同血緣和地域的公民團(tuán)體組成。
③城邦的狹小，使公民能更直接地參與城邦政治，更積極地追求民主權(quán)利。
④在海外貿(mào)易和工商業(yè)比較發(fā)達(dá)的城邦，新興工商業(yè)者階層追求民主權(quán)利的渴望更加強(qiáng)烈。
5．（2024秋 濟(jì)南期末）雅典的公民出席公民大會(huì)并參與辯論和投票，輪流參加議事會(huì)和陪審法庭，處理國(guó)家事務(wù)。斯巴達(dá)的公民大會(huì)有權(quán)對(duì)宣戰(zhàn)、媾和等重大事務(wù)進(jìn)行表決，長(zhǎng)老會(huì)議員和監(jiān)察官也由公民大會(huì)選出。據(jù)此可知古希睹（　　）
A．權(quán)力機(jī)構(gòu)實(shí)行分權(quán)制衢原則
B．民眾直接參與國(guó)家管理
C．城邦政治蘊(yùn)含一定民主因素
D．各邦政治體制逐漸趨同
【分析】本題考查了古代希臘政治制度，要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答。
【解答】A．權(quán)力機(jī)構(gòu)實(shí)行分權(quán)制衡原則
題目描述中并未明確提及分權(quán)制衡的原則。雅典和斯巴達(dá)的政治制度雖然有一定的分工，但并未形成明確的分權(quán)與制衡機(jī)制。因此，A選項(xiàng)不符合題意。B．民眾直接參與國(guó)家管理
這個(gè)選項(xiàng)確實(shí)描述了雅典和斯巴達(dá)公民能夠直接參與國(guó)家管理的情況。然而，這里的“民眾”應(yīng)更準(zhǔn)確地限定為“公民”，因?yàn)樵诠畔ＥD，只有公民才享有這些權(quán)利，而并非所有居民。因此，B選項(xiàng)雖然接近，但表述不夠精確。C．城邦政治蘊(yùn)含一定民主因素
根據(jù)題目描述，雅典和斯巴達(dá)的公民都有直接參與國(guó)家事務(wù)管理的權(quán)利，這體現(xiàn)了民主的一種形式，即公民的直接參與。因此，可以說這兩個(gè)城邦的政治制度中確實(shí)蘊(yùn)含了一定的民主因素。C選項(xiàng)符合題意。D．各邦政治體制逐漸趨同
題目中僅描述了雅典和斯巴達(dá)兩種政治制度的特點(diǎn)，并未提及各邦政治體制之間的趨同情況。實(shí)際上，古希臘各城邦的政治制度存在很大的差異性。因此，D選項(xiàng)不符合題意。
故選C。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查閱讀材料分析材料和調(diào)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力，關(guān)鍵是要抓住材料中的關(guān)鍵信息和所學(xué)知識(shí)進(jìn)行作答。
6．（2025 長(zhǎng)春二模）8世紀(jì)，造紙術(shù)從中國(guó)傳入阿拉伯。阿拉伯帝國(guó)境內(nèi)的造紙廠紛紛建立，僅巴格達(dá)就有30多座圖書館和百余家書店：私人藏書量也十分巨大。造紙術(shù)推動(dòng)了阿拉伯（　　）
A．科學(xué)文化的繁榮 B．與中國(guó)的友好交往
C．大眾教育的普及 D．融合世界各地文化
【分析】本題考查了阿拉伯帝國(guó)的統(tǒng)治，解答本題需結(jié)合阿拉伯帝國(guó)在東西方文化交流的地位及表現(xiàn)進(jìn)行分析。
【解答】根據(jù)材料“阿拉伯帝國(guó)境內(nèi)的造紙廠紛紛建立，僅巴格達(dá)就有30多座圖書館和百余家書店；私人藏書量也十分巨大”可知，造紙術(shù)推動(dòng)了阿拉伯科學(xué)文化的繁榮，故A項(xiàng)正確；
材料沒有涉及阿拉伯與中國(guó)友好交往的信息，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；
材料沒有涉及大眾教育的信息，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；
材料沒有涉及阿拉伯融合世界各地文化，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。
故選：A。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查了阿拉伯帝國(guó)的統(tǒng)治，考查了考生正確獲取解讀材料信息以及調(diào)動(dòng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析理解史料的能力。
7．（2025 山西模擬）對(duì)于克里斯提尼領(lǐng)導(dǎo)雅典人成功抗擊外敵之事，希羅多德說：“在僭主統(tǒng)治之下時(shí)，他們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)中的表現(xiàn)并不比他們的鄰邦強(qiáng)，但在推翻僭主之后，他們成了最好的戰(zhàn)士。”這可用于說明（　　）
A．僭主統(tǒng)治不利于城邦和平穩(wěn)定
B．領(lǐng)袖賢愚決定戰(zhàn)爭(zhēng)的成敗
C．民主政治增強(qiáng)了公民城邦認(rèn)同
D．民主政治削弱了城邦實(shí)力
【分析】本題主要考查了雅典民主，要求學(xué)生結(jié)合雅典民主的特征及影響來分析。
【解答】結(jié)合所學(xué)可知，僭主統(tǒng)治指的是獨(dú)裁政治，“但在推翻僭主之后，他們成了最好的戰(zhàn)士”體現(xiàn)了民主政治增強(qiáng)了雅典公民的責(zé)任感和主人翁地位，C正確，排除D；
材料只是強(qiáng)調(diào)僭主統(tǒng)治之下時(shí)，他們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)中的表現(xiàn)并不比他們的鄰邦強(qiáng)，不能體現(xiàn)不利于城邦和平穩(wěn)定，排除A；
B項(xiàng)說法本身錯(cuò)誤，排除。
故選：C。
【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查了雅典民主，側(cè)重考查考生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確把握材料主旨的能力。
8．（2024秋 重慶期末）在《阿拉伯通史》中提到：巴格達(dá)城市的碼頭有好幾英里長(zhǎng)，那里停泊著幾百艘各式各樣的船只……市場(chǎng)上有從中國(guó)運(yùn)來的瓷器、絲綢和麝香；從印度和馬來群島運(yùn)來的香料、礦物和染料……從斯堪的納維亞和俄羅斯運(yùn)來的蜂蜜、毛皮等；從非洲東部運(yùn)來的象牙、金粉和黑奴。材料意在說明（　　）
A．奧斯曼帝國(guó)在溝通世界貿(mào)易的作用
B．阿拉伯帝國(guó)貿(mào)易范圍的廣泛及繁榮
C．全球各地的產(chǎn)品都匯聚在巴格達(dá)城
D．巴格達(dá)城成為世界各地的貿(mào)易中心
【分析】本題考查伊斯蘭教和阿拉伯帝國(guó)興起，解答本題需要掌握伊斯蘭教和阿拉伯帝國(guó)興起。
【解答】據(jù)材料可知，在阿拉伯帝國(guó)的市場(chǎng)上，有從中國(guó)運(yùn)來的瓷器、絲綢和麝香；從印度和馬來群島運(yùn)來的香料、礦物和染料；從斯堪的納維亞和俄羅斯運(yùn)來的蜂蜜、毛皮等；從非洲東部運(yùn)來的象牙、金粉和黑奴，這反映的是阿拉伯帝國(guó)貿(mào)易范圍的廣泛及繁榮，B項(xiàng)正確；
材料強(qiáng)調(diào)的《阿拉伯帝國(guó)通史》，未涉及奧斯曼帝國(guó)的作用，排除A項(xiàng)；
材料強(qiáng)調(diào)的是“阿拉伯帝國(guó)貿(mào)易范圍的廣泛及繁榮”，但據(jù)所學(xué)可知，當(dāng)時(shí)美洲大陸尚未被發(fā)現(xiàn)，C項(xiàng)說法錯(cuò)誤，排除C項(xiàng)；
材料未涉及巴格達(dá)城市的中心地位，而是強(qiáng)調(diào)其貿(mào)易的廣泛性，排除D項(xiàng)。
故選：B。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查伊斯蘭教和阿拉伯帝國(guó)興起，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。
9．（2025 江西一模）埃及托勒密二世統(tǒng)治時(shí)期，能夠看到以“希臘式”表現(xiàn)形式出現(xiàn)在錢幣上的冥界之神塞拉匹斯，頭戴埃及特色的王冠。象征托勒密二世的衍生物“阿茜諾”，在部分地區(qū)被奉為保護(hù)航海之神。這說明，埃及托勒密時(shí)期（　　）
A．大河文明與海洋文明具有同質(zhì)性
B．希臘文化中心西移
C．法老借助外來文化強(qiáng)化統(tǒng)治權(quán)威
D．政教合一趨勢(shì)初顯
【分析】本題考查了古埃及文明，要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答。
【解答】冥界之神塞拉匹斯一方面呈現(xiàn)出“希臘式”的表現(xiàn)形式，另一方面頭戴埃及特色的王冠，這表明塞拉匹斯兼具希臘和埃及神祇功能，托勒密二世的衍生物與希臘神相聯(lián)系，這說明埃及法老在利用外來文化元素來強(qiáng)化自身的權(quán)威和形象，C項(xiàng)正確；材料反映了希臘化時(shí)期文明交流與交融的表現(xiàn)，但無法說明以埃及為代表的大河文明與以希臘為代表的海洋文明具有同質(zhì)性，排除A項(xiàng)；埃及托勒密時(shí)期，將希臘文化引入埃及，形成了以亞歷山大城為中心的希臘文化新中心，因此希臘文化中心出現(xiàn)東移趨勢(shì)，排除B項(xiàng)；公元641年，阿拉伯帝國(guó)征服埃及，成為新的統(tǒng)治者，標(biāo)志著埃及政教合一的開始，排除D項(xiàng)。
故選C。
【點(diǎn)評(píng)】本題要求學(xué)生具有解讀材料信息，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問題的能力。
10．（2025 沙坪壩區(qū)校級(jí)模擬）在古埃及，諸神身形大多健美矯捷，但象征著洪水的哈比神卻是一位大腹便便、有一對(duì)豐滿乳房以至下垂的男性（見圖）。相傳哈比神每到6月便將一個(gè)深不見底的水罐傾斜，形成了埃及的泛濫季，這時(shí)古埃及人往往舉行盛大的儀式來稱頌和贊美哈比神，法老還會(huì)親自參加。人們希望他能保持完美的托舉動(dòng)作，控制水罐恰當(dāng)?shù)牧髁俊９壬竦男蜗笳f明了（　　）
A．古代埃及人孝敬母親的家庭傳統(tǒng)
B．水利工程建設(shè)影響了神話的內(nèi)容
C．法老借助神權(quán)強(qiáng)化君主專制統(tǒng)治
D．尼羅河孕育了古埃及的文化形態(tài)
【分析】本題側(cè)重于考查人古埃及文明，解題關(guān)鍵信息是“神身形大多健美矯捷，但象征著洪水的哈比神卻是一位大腹便便、有一對(duì)豐滿乳房以至下垂的男性（見圖）。相傳哈比神每到6月便將一個(gè)深不見底的水罐傾斜，形成了埃及的泛濫季，這時(shí)古埃及人往往舉行盛大的儀式來稱頌和贊美哈比神，法老還會(huì)親自參加。人們希望他能保持完美的托舉動(dòng)作，控制水罐恰當(dāng)?shù)牧髁俊薄?br/>【解答】A.哈比神雖然具有兩性特點(diǎn)，但不能說明與埃及的家庭傳統(tǒng)有關(guān)，排除；
B.材料主要通過神祇反映自然水文的變化，而非水利工程，排除；
C.法老雖然重視儀式，但未利用哈比神信仰強(qiáng)化君權(quán)，排除；
D.據(jù)材料可知哈比神的形象與尼羅河的泛濫密切相關(guān)，故被描繪為兼具兩性特點(diǎn)的形象，象征著尼羅河的滋養(yǎng)和生命的源泉，正確。
故選：D。
【點(diǎn)評(píng)】本題側(cè)重于考查人古埃及文明，答題關(guān)鍵在于對(duì)材料的分析和相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的把握。
11．（2025 河北模擬）古埃及的《阿門內(nèi)莫普教誨》記載：“不要攻擊有殘疾的人，不要伸出你的手去觸碰老人，不要對(duì)年長(zhǎng)者信口開河……進(jìn)入法庭時(shí)，不要走在官員的前面……如果你在外面看到了比你地位高的人，要恭敬地走在后面。”這反映出古埃及當(dāng)政者（　　）
A．追求社會(huì)的公平正義
B．注重進(jìn)行行為準(zhǔn)則引導(dǎo)
C．強(qiáng)化對(duì)官員輿論監(jiān)督
D．關(guān)注弱勢(shì)群體切身利益
【分析】本題側(cè)重于考查古代埃及文明，解題關(guān)鍵信息是“不要攻擊有殘疾的人，不要伸出你的手去觸碰老人，不要對(duì)年長(zhǎng)者信口開河……進(jìn)入法庭時(shí)，不要走在官員的前面……如果你在外面看到了比你地位高的人，要恭敬地走在后面”。
【解答】A.古埃及實(shí)行奴隸制，貴族階層享有特權(quán)，奴隸境遇悲慘，“追求社會(huì)的公平正義”不符合題意，排除；
B.據(jù)材料，古埃及的《阿門內(nèi)莫普教誨》要求民眾關(guān)愛殘疾人、敬重老人、順從官員，意在規(guī)范民眾行為，反映出注重進(jìn)行行為準(zhǔn)則引導(dǎo)，正確；
C.材料所述規(guī)范針對(duì)的是一般民眾，而非用于監(jiān)督官員，排除；
D.殘疾人、老人與“弱勢(shì)群體”有關(guān)，“官員”“地位高的人”不屬于弱勢(shì)群體，“關(guān)注弱勢(shì)群體”不能準(zhǔn)確全面概括題干信息，排除。
故選：B。
【點(diǎn)評(píng)】本題側(cè)重于考查古代埃及文明，答題關(guān)鍵在于對(duì)材料的分析和相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的把握。
12．（2025 邯鄲模擬）14世紀(jì)，法國(guó)國(guó)王開始將巴黎作為固定駐地，盧浮宮、保爾宮等相繼建造。同時(shí)，英國(guó)國(guó)王愛德華三世和理查二世也致力于興建大型建筑，如威斯敏斯特廳和溫莎城堡。這一現(xiàn)象反映了（　　）
A．文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)影響擴(kuò)大
B．文化遺產(chǎn)傳承民族文化
C．封建君主強(qiáng)化自身權(quán)威
D．城市自治具備現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)
【分析】本題考查中世紀(jì)的歐洲，要求運(yùn)用所學(xué)分析解讀題干信息。
【解答】據(jù)本題材料圖片信息可知，國(guó)王致力于建設(shè)自己的駐地和大型建筑，結(jié)合中世紀(jì)王權(quán)的發(fā)展，其反映了王權(quán)的不斷加強(qiáng)，C項(xiàng)正確；
材料無法體現(xiàn)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的影響，排除A項(xiàng)；
B項(xiàng)與材料的主要信息不符合，排除B項(xiàng)；
材料體現(xiàn)的是王權(quán)的加強(qiáng)，城市的自治問題沒有體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。
故選：C。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查中世紀(jì)的歐洲，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。
13．（2025 延慶區(qū)一模）中世紀(jì)西歐部分城市特許狀的內(nèi)容如下：“任何個(gè)人來到這個(gè)市鎮(zhèn)，只要住滿一年零一天，就可免受其先前領(lǐng)主的追捕。”“任何人在林肯城城內(nèi)按土地保有權(quán)購(gòu)買土地，……一如其過去，不受任何干擾與迫害。”“我保證我所有的沃靈福德市民在我的整個(gè)英格蘭和諾曼底的土地上都有安全和平，并且無論他們?cè)谀睦铩！边@說明，西歐城市特許狀（　　）
A．規(guī)定了西歐封建社會(huì)中封君封臣的權(quán)利與義務(wù)
B．適用于國(guó)王統(tǒng)轄范圍內(nèi)所有自治城市全體臣民
C．明確了中世紀(jì)西歐城市市民有一定的自由權(quán)利
D．是保障城市臣民政治自由權(quán)利的唯一法律文件
【分析】本題主要考查了中世紀(jì)的歐洲，考生可根據(jù)材料“就可免受其先前領(lǐng)主的追捕”“不受任何干擾與迫害”“我保證我所有的沃靈福德市民在我的整個(gè)英格蘭和諾曼底的土地上都有安全和平”分析。
【解答】材料信息“就可免受其先前領(lǐng)主的追捕”“不受任何干擾與迫害”“我保證我所有的沃靈福德市民在我的整個(gè)英格蘭和諾曼底的土地上都有安全和平”，說明城市特許狀明確了中世紀(jì)西歐城市市民享有一定的自由權(quán)利，故C項(xiàng)正確；
材料反映的是中世紀(jì)西歐部分城市獲得自治問題，與西歐封建社會(huì)以土地為紐帶的封君封臣制度無關(guān)，排除A項(xiàng)；
根據(jù)“西歐部分城市特許狀”可知，B項(xiàng)中“所有自治城市全體臣民”表述錯(cuò)誤，排除B項(xiàng)；
D項(xiàng)中“唯一”表述太絕對(duì)，排除D項(xiàng)。
故選：C。
【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查了中世紀(jì)的歐洲，側(cè)重考查考生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確把握材料主旨的能力。
14．（2025 思明區(qū)校級(jí)模擬）6世紀(jì)末，拜占庭史料首次以“桃花石”（Taugast）指稱中國(guó)，此后，該稱呼廣泛出現(xiàn)于阿拉伯、突厥等語(yǔ)言文獻(xiàn)。關(guān)于“桃花石”這一名稱的源流，學(xué)界部分觀點(diǎn)如表。根據(jù)表，解讀正確的是（　　）
觀點(diǎn) 學(xué)者 理由
“拓跋”說 [法]伯希和 “桃花石”（Taugast）乃拓跋（thak﹣bat）的譯音，用以指代北魏
“唐家”說 [法]夏德 根據(jù)現(xiàn)存突厥暾欲谷碑碑文，桃花石（tabghaq）為“唐家”（Togus）之轉(zhuǎn)音，意即唐朝
“漢人”說 [元代]李志常 李志常《長(zhǎng)春真人西游記》，記載其師丘處機(jī)在阿力麻里（今伊犁），見當(dāng)?shù)厝恕跋苍唬禾一ㄊT事皆巧。‘桃花石謂漢人也’。”
A．伯希和為國(guó)外學(xué)者，立場(chǎng)相對(duì)客觀
B．暾欲谷碑為實(shí)物史料，故“唐家”說最為可靠
C．拜占庭史料年代早于唐朝，可證偽“唐家”說
D．李志常所記為一手史料，可信度高
【分析】本題考查了中古人類文明，要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答。
【解答】根據(jù)材料“6世紀(jì)末，拜占庭史料首次以‘桃花石’（Taugast）指稱中國(guó)”“根據(jù)現(xiàn)存突厥暾欲谷碑碑文，桃花石（tabghaq）為‘唐家’（Togus）之轉(zhuǎn)音”及唐朝的時(shí)間可知，拜占庭史料年代早于唐朝，可證偽“唐家”說，C項(xiàng)正確，排除B項(xiàng)；
學(xué)者的身份不能代表立場(chǎng)絕對(duì)客觀，排除A項(xiàng)；
李志常所記為二手史料，排除D。
故選：C。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查了中古人類文明，要求學(xué)生具有解讀材料信息，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問題的能力。
15．（2025 合肥模擬）英王亨利一世頒給城市的特許狀：倫敦市民，享有充分的權(quán)力，任命他們所愿意的倫敦市民為市長(zhǎng)出英王亨利二世頒給城市的特許狀：如果戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，履行軍事義務(wù)的市民必須為我和我的繼承人安排12個(gè)武裝人員保衛(wèi)我的城堡40天，并且所需花費(fèi)由他們自己承擔(dān)。這反映了（　　）
A．王權(quán)加強(qiáng)與城市自治相互促進(jìn)
B．王權(quán)利用城市力量進(jìn)行擴(kuò)張
C．英國(guó)封君封臣制度已徹底解體
D．城市自治導(dǎo)致地方割據(jù)嚴(yán)重
【分析】本題主要考查的是歐洲中世紀(jì)的歷史，解答本題需要掌握中世紀(jì)城市自治的相關(guān)知識(shí)。
【解答】從材料信息可看出，英國(guó)國(guó)王一方面給予城市自治的權(quán)力，同時(shí)要求城市必須支持國(guó)王，王權(quán)加強(qiáng)與城市自治相互促進(jìn)，A項(xiàng)正確；
材料中只是體現(xiàn)保衛(wèi)國(guó)王，并沒有體現(xiàn)王權(quán)利用城市力量對(duì)外擴(kuò)張，排除B項(xiàng)；
C項(xiàng)徹底解體太絕對(duì)，排除C項(xiàng)；
當(dāng)時(shí)自治城市聽從王權(quán)，排除D項(xiàng)。
故選：A。
【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查的是歐洲中世紀(jì)的歷史，側(cè)重考查學(xué)生解讀分析材料、調(diào)用所學(xué)知識(shí)的能力。
16．（2025 鄞州區(qū)校級(jí)開學(xué)）中世紀(jì)歐洲的國(guó)王是土地分封的終極來源，對(duì)貴族有管轄權(quán)。每一個(gè)封建主只效忠給他土地的人，也就是他的直接封主，他可以不聽國(guó)王或者其他任何人的話；他可以拿起武器和國(guó)王打仗，或者和其他任何人打仗。這可以用來說明歐洲中世紀(jì)（　　）
A．貴族權(quán)力得到提升 B．世俗王權(quán)形同虛設(shè)
C．王權(quán)軟弱權(quán)力分散 D．封君封臣關(guān)系穩(wěn)定
【分析】本題考查中古歐洲的封建制度，需要學(xué)生在掌握必備的基礎(chǔ)知識(shí)的情況下給予作答。
【解答】根據(jù)材料概括可知：“每一個(gè)封建主只效忠給他土地的人”“他可以不聽國(guó)王或者其他任何人的話”“他可以拿起武器和國(guó)王打仗”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，歐洲中世紀(jì)實(shí)行間接統(tǒng)治，自治的特征明顯且呈現(xiàn)分裂割據(jù)現(xiàn)象，王權(quán)沒有實(shí)現(xiàn)集中，軟弱分散，C項(xiàng)正確；
材料反映的是歐洲中世紀(jì)封建制的特征，并不能說明貴族權(quán)力得到提升，排除A項(xiàng)；
盡管當(dāng)時(shí)國(guó)王權(quán)力并未實(shí)現(xiàn)專制集中，但并非形同虛設(shè)，與史實(shí)不符，排除B項(xiàng)；
材料沒有說明歐洲中世紀(jì)封君封臣關(guān)系穩(wěn)定與否，排除D項(xiàng)。
故選：C。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查中古歐洲的封建制度，學(xué)生需掌握中古歐洲的封君封臣制度、中古歐洲的莊園與農(nóng)奴制。
17．（2025 山西模擬）10世紀(jì)，阿拉伯歷史學(xué)家伊木 馬蘇迪在其《黃金草原》中，記述了蘇法拉的黃金交易情況，蘇法拉是古代津巴布韋的重要港口城市。這可用來研究（　　）
A．阿拉伯帝國(guó)對(duì)東非經(jīng)濟(jì)掠奪
B．南部非洲文明的商業(yè)交易
C．西部非洲港口城市發(fā)展?fàn)顩r
D．津巴布韋淪為阿拉伯附庸
【分析】本題考查了大津巴布韋文明，要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答。
【解答】根據(jù)材料可得出津巴布韋是南非的國(guó)家，因此材料中有關(guān)“黃金交易”的內(nèi)容可用于研究當(dāng)時(shí)津巴布韋商品交易的情況，B項(xiàng)正確；
津巴布韋是南非國(guó)家，而不是東非、西非，排除AC項(xiàng)；
只是記錄，并不能說明津巴布韋成為附庸，排除D項(xiàng)。
故選：B。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查了大津巴布韋文明，要求學(xué)生具有解讀材料信息，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問題的能力。
18．（2024秋 重慶校級(jí)期末）荷蘭學(xué)者赫伊津哈在《中世紀(jì)的秋天》中寫到：“在中世紀(jì)嘈雜的繁忙生活中，有一個(gè)聲音總是壓倒一切的，這就是鐘聲……在日常生活中，鐘聲就像關(guān)懷人的、善良的精靈，總是以熟悉的聲音宣告悲傷或喜悅、平靜或焦躁、集會(huì)或告誡。”這反映了中世紀(jì)西歐（　　）
A．基督教會(huì)推動(dòng)了社會(huì)文化發(fā)展
B．封建領(lǐng)主權(quán)力不斷擴(kuò)大
C．莊園農(nóng)奴制下的生活單調(diào)乏味
D．宗教倫理具有雙重作用
【分析】本題考查了中世紀(jì)歐洲，要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答。
【解答】根據(jù)材料鐘聲在中世紀(jì)扮演多重角色，它既是宗教活動(dòng)的象征，也承載著社會(huì)情感傳遞的功能，這種雙重作用體現(xiàn)了宗教倫理在社會(huì)中的影響，D項(xiàng)正確；
材料中提到鐘聲，但并未直接說明基督教推動(dòng)社會(huì)文化的發(fā)展，鐘聲只是基督教活動(dòng)的一個(gè)象征，不能直接代表整個(gè)社會(huì)文化的發(fā)展，排除A項(xiàng)；
封建領(lǐng)主權(quán)力與鐘聲在社會(huì)生活中作用無關(guān)，排除B項(xiàng)；
材料主旨是強(qiáng)調(diào)鐘聲在社會(huì)生活中的作用，并未提及莊園農(nóng)奴制下的生活狀況，排除C項(xiàng)。
故選：D。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查了中世紀(jì)歐洲，要求學(xué)生具有解讀材料信息，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問題的能力。
19．（2025 深圳模擬）中世紀(jì)西歐許多農(nóng)奴逃亡城市后取得自由身份，但后來把持市政的上層往往對(duì)逃亡農(nóng)奴取得自由加以限制，有的規(guī)定要取得市民資格或進(jìn)入行會(huì)組織才能自由，而市民資格卻日益不易取得。這反映了當(dāng)時(shí)（　　）
A．領(lǐng)主對(duì)城市控制加強(qiáng) B．城市的獨(dú)立日漸鞏固
C．分裂割據(jù)造成了混亂 D．民族國(guó)家的不斷形成
【分析】本題考查了西歐封建社會(huì)莊園及封君封臣制度，要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答。
【解答】若領(lǐng)主對(duì)城市控制加強(qiáng)，農(nóng)奴難以在城市輕易取得自身份，且題干強(qiáng)調(diào)的是領(lǐng)主對(duì)農(nóng)奴取得自由的限制，并非對(duì)城市整體控制加強(qiáng)，A排除；
農(nóng)奴能在城市取得自身份，且市民對(duì)取得市民資格日益不愿，這說明城市有相對(duì)獨(dú)立的管理體系和環(huán)境，農(nóng)奴能在此獲得自由，而市民因城市發(fā)展穩(wěn)定，對(duì)單純的市民資格不那么看重，反映出城市獨(dú)立日漸鞏固，B正確；
題干中未體現(xiàn)出分裂割據(jù)導(dǎo)致混亂的相關(guān)內(nèi)容，與題干主旨不符，排除C；
題干主要圍繞農(nóng)奴在城市的身份及市民對(duì)資格的態(tài)度，與民族國(guó)家形成無關(guān)，排除D選項(xiàng)。
故選：B。
【點(diǎn)評(píng)】本題要求學(xué)生具有解讀材料信息，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問題的能力。
20．（2025 南昌一模）在騎士文學(xué)作品中，某些英雄騎士在出名之前，如果生長(zhǎng)在商人、手工業(yè)者或農(nóng)民家庭，往往被解釋為由于某種特殊原因，他的貴族血統(tǒng)不被外人所知。而那些表現(xiàn)不佳、聲名狼藉的騎士則被認(rèn)為隱瞞了貧賤的出身。這反映了歐洲中世紀(jì)（　　）
A．宗法等級(jí)秩序森嚴(yán) B．英雄騎士受到崇敬
C．貴族推行抑商政策 D．參戰(zhàn)是騎士的職責(zé)
【分析】本題考查了西歐封建社會(huì)莊園及封君封臣制度，要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答。
【解答】從材料中對(duì)騎士出身的這種設(shè)定，明顯可以看出不同階層之間界限分明，貴族身份在騎士形象塑造中有重要地位，很好地體現(xiàn)了封建等級(jí)秩序森嚴(yán)，A正確；
材料重點(diǎn)并非強(qiáng)調(diào)英雄騎士受尊崇，而是圍繞騎士出身與形象的關(guān)聯(lián)，B排除；
材料中絲毫未涉及貴族對(duì)商業(yè)的政策，C排除；
材料中沒有任何關(guān)于騎士職責(zé)是參戰(zhàn)的相關(guān)表述，D排除。
故選：A。
【點(diǎn)評(píng)】本題要求學(xué)生具有解讀材料信息，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問題的能力。
21．（2024秋 深圳期末）在中世紀(jì)，西歐領(lǐng)主一般只允許莊園內(nèi)部之間的男女結(jié)婚，一個(gè)農(nóng)奴想要同外部的人通婚，必須向領(lǐng)主繳納婚姻稅。農(nóng)奴在法律上處于無權(quán)地位，但如果農(nóng)奴有了自己的子女和家屬，領(lǐng)主一般會(huì)同意其遺產(chǎn)繼承，但要向農(nóng)奴索取繼承稅。莊園主的這些做法（　　）
A．體現(xiàn)出莊園集體勞作與家庭經(jīng)營(yíng)并存
B．減弱了封建領(lǐng)主對(duì)農(nóng)民的剝削
C．反映了農(nóng)業(yè)領(lǐng)域雇傭關(guān)系呈現(xiàn)普遍化
D．意在維護(hù)莊園內(nèi)部秩序的穩(wěn)定
【分析】本題主要考查西歐封建社會(huì)莊園及封君封臣制度，需要學(xué)生在掌握必備的基礎(chǔ)知識(shí)的情況下給予作答。
【解答】根據(jù)題干“一般只允許莊園內(nèi)部之間的男女結(jié)婚……但要向農(nóng)奴索取繼承稅”等信息及結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，莊園主的這些做法有利于緩解農(nóng)奴與莊園主的矛盾，允許子女和家屬遺產(chǎn)繼承旨在保證莊園內(nèi)的勞動(dòng)力再生產(chǎn)，促進(jìn)莊園內(nèi)部秩序的穩(wěn)定，D項(xiàng)正確；
題干反映莊園領(lǐng)主對(duì)農(nóng)奴的控制，涉及婚姻和遺產(chǎn)繼承，而不是反映農(nóng)奴的集體勞作，排除A項(xiàng)；
莊園主的這些做法是為了更好的剝削農(nóng)民，排除B項(xiàng)；
西歐莊園的農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)是農(nóng)奴依附于領(lǐng)主，而兩者不是雇傭關(guān)系，并且題干反映的是農(nóng)奴在婚姻和遺產(chǎn)繼承方面受到領(lǐng)主的剝削，排除C項(xiàng)。
故選：D。
【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查西歐封建社會(huì)莊園及封君封臣制度，考查閱讀材料的能力和對(duì)基本歷史事件特征的再認(rèn)再現(xiàn)能力。
22．（2025 競(jìng)秀區(qū)校級(jí)一模）7世紀(jì)以前，日本在經(jīng)濟(jì)上長(zhǎng)期實(shí)行部民制，該制度屬于馬克思所說的“總體奴隸制”類型。7世紀(jì)初，日本奴隸主“各置己民，態(tài)情驅(qū)使，又割國(guó)縣、山海、林野、池田，以為己財(cái)，爭(zhēng)戰(zhàn)不已““分割水陸，以為私地，賣與百姓，年索其價(jià)”。據(jù)此可推知，7世紀(jì)的日本（　　）
A．加強(qiáng)中央集權(quán)具有必要性
B．大化改新有廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)
C．大化改新存在失敗的隱患
D．奴隸制度嚴(yán)重阻礙社會(huì)革新
【分析】本題考查日本仿效唐制的變革，解答本題需要掌握日本仿效唐制的變革。
【解答】據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，材料反映的是大化改新前的日本。7世紀(jì)以前日本處于奴隸社會(huì)，經(jīng)濟(jì)上長(zhǎng)期實(shí)行部民制；7世紀(jì)初，日本部民制日益衰落，統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾加深，貴族們?yōu)闋?zhēng)奪土地，不斷戰(zhàn)爭(zhēng)，他們將兼并的大片土地出租給百姓，收取地租。在這種情況下，646年大化改新開始，因此材料反映的是大化改新前的社會(huì)狀況，反映了加強(qiáng)中央集權(quán)具有必要性，A項(xiàng)正確；
材料強(qiáng)調(diào)的是日本經(jīng)濟(jì)由部民制發(fā)展為佃農(nóng)化，體現(xiàn)的是由奴隸社會(huì)向封建社會(huì)的過渡，而大化改新的實(shí)行，加強(qiáng)了中央集權(quán)，是日本封建社會(huì)確立的標(biāo)志，沒有涉及大化改新支持者的內(nèi)容，排除B項(xiàng)；
大化改新是成功的改革，C項(xiàng)說法不符史實(shí)，排除C項(xiàng)；
材料沒有涉及奴隸社會(huì)對(duì)社會(huì)進(jìn)步的阻礙，只是強(qiáng)調(diào)大化改新前日本經(jīng)濟(jì)上實(shí)行部民制，政治上奴隸主貴族為爭(zhēng)奪土地，爭(zhēng)戰(zhàn)不已，并將占有的土地租給或賣給百姓，D項(xiàng)與材料不符，排除D項(xiàng)。
故選：A。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查日本仿效唐制的變革，考查學(xué)生獲取、解讀信息及調(diào)動(dòng)、運(yùn)用知識(shí)的能力，難度中等。
二．材料題（共2小題）
23．（2025 江蘇模擬）歐洲中世紀(jì)中期最富特征性的現(xiàn)象是行會(huì)組織，它是由同一手工業(yè)或商業(yè)的從業(yè)人員組成的。閱讀材料，完成下列要求：
材料
1345年倫敦馬刺業(yè)基爾特規(guī)章
（注：馬刺是一種較短的尖狀物或者帶刺的輪，連在騎馬者的靴后根上，用來刺激馬快跑。）第一，任何從事本行業(yè)之人，若非本城之自由人即不得在本城開設(shè)店鋪。
第二，本行業(yè)任何會(huì)員所招收之學(xué)徒其學(xué)習(xí)期間俱不得少于七年，并且以一件成活證明了自己的知識(shí)和能力之后方能出師。
第三，任何本城以外之人，除非獲得市長(zhǎng)許可，而且有本行業(yè)正直會(huì)員證明并擔(dān)保其為人忠實(shí)、品行端方者，皆不得從事或利用本業(yè)。
——摘編自劉啟戈、李雅書選譯《中世紀(jì)中期的西歐》
材料二
歐洲中世紀(jì)城市市場(chǎng)的典型形態(tài)，是行會(huì)控制下的市場(chǎng)，在組織其成員與封建領(lǐng)主的交涉和斗爭(zhēng)中，行會(huì)成為城市市場(chǎng)的主導(dǎo)力量。為了保證市民的共同利益，必須制定各種制度來防止來自外部和內(nèi)部的競(jìng)爭(zhēng)，嚴(yán)格約束同行之間的經(jīng)濟(jì)行為和活動(dòng)，使同行小生產(chǎn)者之間具有均等的生產(chǎn)條件和營(yíng)業(yè)機(jī)會(huì)。隨著生產(chǎn)發(fā)展，市場(chǎng)擴(kuò)大，14世紀(jì)起，西歐的行會(huì)紛紛解體。
——?jiǎng)⒎鸲　吨袊?guó)和西歐傳統(tǒng)市場(chǎng)制度之比較》
（1）據(jù)材料一、二，概括中古倫敦馬刺業(yè)行會(huì)的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說明這些特點(diǎn)形成的原因。
（2）據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明中古歐洲城市行會(huì)的歷史影響。
【分析】（1）本題側(cè)重于考查行會(huì)的特點(diǎn)及成因，解題關(guān)鍵信息是“任何從事本行業(yè)之人，若非本城之自由人即不得在本城開設(shè)店鋪”“本行業(yè)任何會(huì)員所招收之學(xué)徒其學(xué)習(xí)期間俱不得少于七年，并且以一件成活證明了自己的知識(shí)和能力之后方能出師”。
（2）本題側(cè)重于考查行會(huì)的歷史影響，解題關(guān)鍵信息是“歐洲中世紀(jì)城市市場(chǎng)的典型形態(tài)，是行會(huì)控制下的市場(chǎng)，在組織其成員與封建領(lǐng)主的交涉和斗爭(zhēng)中，行會(huì)成為城市市場(chǎng)的主導(dǎo)力量”“為了保證市民的共同利益，必須制定各種制度來防止來自外部和內(nèi)部的競(jìng)爭(zhēng)，嚴(yán)格約束同行之間的經(jīng)濟(jì)行為和活動(dòng)，使同行小生產(chǎn)者之間具有均等的生產(chǎn)條件和營(yíng)業(yè)機(jī)會(huì)”“隨著生產(chǎn)發(fā)展，市場(chǎng)擴(kuò)大，14世紀(jì)起，西歐的行會(huì)紛紛解體”。
【解答】（1）特點(diǎn)：根據(jù)“任何從事本行業(yè)之人，若非本城之自由人即不得在本城開設(shè)店鋪”可知，具有壟斷性；根據(jù)“本行業(yè)任何會(huì)員所招收之學(xué)徒其學(xué)習(xí)期間俱不得少于七年，并且以一件成活證明了自己的知識(shí)和能力之后方能出師”可知，具有職業(yè)性；原因：根據(jù)所學(xué)可從政治、經(jīng)濟(jì)和思想文化方面進(jìn)行回答，政治上：根據(jù)“歐洲中世紀(jì)中期最富特征性的現(xiàn)象是行會(huì)組織，它是由同一手工業(yè)或商業(yè)的從業(yè)人員組成的”可知，推動(dòng)城市自治；根據(jù)“本行業(yè)任何會(huì)員所招收之學(xué)徒其學(xué)習(xí)期間俱不得少于七年，并且以一件成活證明了自己的知識(shí)和能力之后方能出師”可知，保護(hù)城市手工業(yè)的需要；根據(jù)“任何本城以外之人，除非獲得市長(zhǎng)許可，而且有本行業(yè)正直會(huì)員證明并擔(dān)保其為人忠實(shí)、品行端方者，皆不得從事或利用本業(yè)。”可知，工匠精神的重視和傳承。
（2）歷史影響：根據(jù)“在組織其成員與封建領(lǐng)主的交涉和斗爭(zhēng)中，行會(huì)成為城市市場(chǎng)的主導(dǎo)力量”可知，參與城市管理，是城市自治的重要力量；根據(jù)“任何本城以外之人，除非獲得市長(zhǎng)許可，而且有本行業(yè)正直會(huì)員證明并擔(dān)保其為人忠實(shí)、品行端方者，皆不得從事或利用本業(yè)”“為了保證市民的共同利益，必須制定各種制度來防止來自外部和內(nèi)部的競(jìng)爭(zhēng)，嚴(yán)格約束同行之間的經(jīng)濟(jì)行為和活動(dòng)，使同行小生產(chǎn)者之間具有均等的生產(chǎn)條件和營(yíng)業(yè)機(jī)會(huì)”規(guī)范道德準(zhǔn)則是經(jīng)營(yíng)行為，有利于穩(wěn)定市場(chǎng)秩序；傳承技藝技能，促進(jìn)行業(yè)發(fā)展，有利于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；根據(jù)“必須制定各種制度來防止來自外部和內(nèi)部的競(jìng)爭(zhēng)”可知，但其排除市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，不利于社會(huì)轉(zhuǎn)型。
故答案為：
（1）特點(diǎn)：壟斷性；封閉性；職業(yè)性；原因：封君封臣制度下中古城市的自治性；保護(hù)城市手工業(yè)的需要；工匠精神的重視和傳承。
（2）影響：參與城市管理，是城市自治的重要力量；規(guī)范道德準(zhǔn)則是經(jīng)營(yíng)行為，有利于穩(wěn)定市場(chǎng)秩序；傳承技藝技能，促進(jìn)行業(yè)發(fā)展，有利于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；但其排除市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，不利于社會(huì)轉(zhuǎn)型。
【點(diǎn)評(píng)】本題側(cè)重考查中古西歐城市自治，答題關(guān)鍵在于對(duì)材料的分析和相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的把握。
24．（2025 河南模擬）閱讀材料，完成下列要求。
材料一：卡佩王朝建立之前，巴黎城的范圍只限于“首都的小島”上。腓力二世在1180年登基時(shí)，鋪設(shè)了兩條橫穿巴黎城的街道。他還給巴黎建造了一條引水管和兩處水池。對(duì)于腓力對(duì)巴黎城的改造，時(shí)人曾作出豪語(yǔ)說：“巴黎是王國(guó)的首都，也是王室的駐所。”
材料二：諾曼底由英王控制，居于塞納河下游，控制著塞納河的出海口。盧昂是南北商人往來的大商都，“商人的賬冊(cè)，每頁(yè)都是寫得滿滿的”，其進(jìn)出口貨物名目繁多。來自西班牙和葡萄牙的運(yùn)酒船只駛?cè)肟ɡ赘蹆?nèi)。尼奧爾、圣冉 敦格里盛產(chǎn)葡萄酒，并擁有大量出口貿(mào)易。1210年法王收復(fù)諾曼底后，王室所在地的巴黎成為塞納河沿岸各城市的中心，沿岸的各商人聯(lián)合會(huì)部參加了巴黎的“內(nèi)河商人同盟”。相對(duì)于英王竭澤而漁的稅收政策，腓力二世以寬大的態(tài)度來安撫他新征服地上的臣民。他批準(zhǔn)了盧昂的城市特權(quán)并賜給它對(duì)愛爾蘭貿(mào)易的專利權(quán)，解除了市場(chǎng)和市集上英王理查德和約翰所課征的苛捐雜稅。
——以上材料均摘編自[美]湯普遜《中世紀(jì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)史》
（1）根據(jù)材料一、二，概括12～13世紀(jì)法國(guó)塞納河流域城市繁榮的表現(xiàn)。
（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析12～13世紀(jì)法國(guó)塞納河流域城市繁榮的原因。
【分析】本題考查了中古西歐城市，要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答。
【解答】（1）表現(xiàn)：根據(jù)材料“卡佩王朝建立之前，巴黎城的范圍只限于“首都的小島”上。腓力二世在1180年登基時(shí)，鋪設(shè)了兩條橫穿巴黎城的街道。他還給巴黎建造了一條引水管和兩處水池。對(duì)于腓力對(duì)巴黎城的改造，時(shí)人曾作出豪語(yǔ)說：“巴黎是王國(guó)的首都，也是王室的駐所。”并結(jié)合所學(xué)可知，城市規(guī)模的擴(kuò)大；城市基礎(chǔ)設(shè)施的進(jìn)一步發(fā)展；城市商業(yè)繁榮，內(nèi)外貿(mào)易發(fā)達(dá)；城市自治的發(fā)展；巴黎成為全流域城市的中心。
（2）原因：根據(jù)材料“諾曼底由英王控制，居于塞納河下游，控制著塞納河的出海口。盧昂是南北商人往來的大商都，“商人的賬冊(cè)，每頁(yè)都是寫得滿滿的”，其進(jìn)出口貨物名目繁多。來自西班牙和葡萄牙的運(yùn)酒船只駛?cè)肟ɡ赘蹆?nèi)。尼奧爾、圣冉 敦格里盛產(chǎn)葡萄酒，并擁有大量出口貿(mào)易。1210年法王收復(fù)諾曼底后，王室所在地的巴黎成為塞納河沿岸各城市的中心，沿岸的各商人聯(lián)合會(huì)部參加了巴黎的“內(nèi)河商人同盟”。相對(duì)于英王竭澤而漁的稅收政策，腓力二世以寬大的態(tài)度來安撫他新征服地上的臣民。他批準(zhǔn)了盧昂的城市特權(quán)并賜給它對(duì)愛爾蘭貿(mào)易的專利權(quán)，解除了市場(chǎng)和市集上英王理查德和約翰所課征的苛捐雜稅”并結(jié)合所學(xué)可知，法國(guó)王權(quán)的擴(kuò)張；國(guó)王實(shí)施保護(hù)城市的政策，與城市結(jié)成利益同盟；驅(qū)逐了英國(guó)勢(shì)力，塞納河流域統(tǒng)一的逐步實(shí)現(xiàn)；交通運(yùn)輸便捷；農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的進(jìn)步；商人組織力量的增強(qiáng)。
故答案為：
（1）表現(xiàn)：城市規(guī)模的擴(kuò)大；城市基礎(chǔ)設(shè)施的進(jìn)一步發(fā)展；城市商業(yè)繁榮，內(nèi)外貿(mào)易發(fā)達(dá)；城市自治的發(fā)展；巴黎成為全流域城市的中心。
（2）原因：法國(guó)王權(quán)的擴(kuò)張；國(guó)王實(shí)施保護(hù)城市的政策，與城市結(jié)成利益同盟；驅(qū)逐了英國(guó)勢(shì)力，塞納河流域統(tǒng)一的逐步實(shí)現(xiàn)；交通運(yùn)輸便捷；農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的進(jìn)步；商人組織力量的增強(qiáng)。
【點(diǎn)評(píng)】本題要求學(xué)生具有解讀材料信息，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問題的能力。
21世紀(jì)教育網(wǎng) www.21cnjy.com 精品試卷·第 2 頁(yè) （共 2 頁(yè)）
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