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(共25張PPT)
2026年高考?xì)v史（統(tǒng)編版）一輪復(fù)習(xí)
第10講
遼夏金元的統(tǒng)治
課標(biāo)解讀：
1.通過了解遼夏金元諸政權(quán)的建立、發(fā)展和相關(guān)制度建設(shè)；
2.認(rèn)識北方少數(shù)民族政權(quán)在統(tǒng)一多民族封建國家發(fā)展的重要作用。
核心素養(yǎng)：
【時空觀念】結(jié)合圖片和相關(guān)史實了解遼夏金元四個政權(quán)的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生形成在特定的時間、空間聯(lián)系中對相關(guān)事物比較、分析的意識和思維方式；
【唯物史觀】引導(dǎo)學(xué)生對遼、夏、金政治制度的相同點及產(chǎn)生影響的分析歸納以及對元朝行省制影響的理解，培養(yǎng)學(xué)生形成多角度、全面認(rèn)識歷史問題的唯物史觀；
【史料實證】通過展示元朝疆域圖和元朝民族關(guān)系的相關(guān)史料，使學(xué)生認(rèn)識到：元朝不但疆域空前廣闊，而且是我國民族融合和統(tǒng)一多民族國家發(fā)展的重要時期；
【歷史解釋】通過對遼、夏、金政治制度的了解，對其制度建設(shè)進行合理解釋，使學(xué)生形成客觀認(rèn)識歷史問題的思維；
【家國情懷】通過引導(dǎo)學(xué)生對兩宋時期與周邊少數(shù)民族政權(quán)“戰(zhàn)”與“和”的關(guān)系的認(rèn)識，使其認(rèn)識到，戰(zhàn)爭是短暫的，和平是持久的，漢族和各少數(shù)民族共同為統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展做出了貢獻。
考情考向：
年 份 試題 考點 考向分析
2024 廣東卷 元朝的統(tǒng)治
浙江卷1月 金朝的猛安謀克制度 甘肅卷 遼夏金的職官制度（主觀題） 湖北卷 元朝民族融合 浙江卷6月 元代的選官制度 2023 遼寧卷 金與南宋的貿(mào)易 浙江卷 元代邊疆治理 2022 天津卷 遼朝建立和南北面官制 江蘇卷 元朝行省制 遼寧 金朝入主中原 浙江 元朝鞏固統(tǒng)一多民族國家的舉措 1.考查方向：
本講高考考查的重點是遼夏金元政權(quán)的政治制度和各民族在統(tǒng)一多民族封建國家發(fā)展中的作用。
2.考查方式：
考查次數(shù)不多，選擇題為主，注重歷史學(xué)科核心素養(yǎng)中有關(guān)家國情懷的知識。
復(fù)習(xí)備考：
1.遼、夏、金等少數(shù)民族政權(quán)的歷史、政治制度的特點及與宋的關(guān)系；
2.元朝的建立、統(tǒng)一和鞏固統(tǒng)一的措施、新民族的孕育及民族政策的內(nèi)容、影響；
3.這一時期的政權(quán)并立、制度互鑒和民族交融；
4.基礎(chǔ)概念：南北面官、四時捺缽、猛安謀克制、行省制度、四等人制、 宣政院。
時空坐標(biāo)及主要線索：
考點一：遼、西夏、金的統(tǒng)治
民族政權(quán) 遼 西夏 金
時間 916-1125年 1038-1227年 1115-1234年
民族及活動區(qū)域
政權(quán)建立 建立者： 都城： 定都上京（今內(nèi)蒙古巴林左旗南） 建立者： 都城： 定都興慶府（今寧夏銀川） 建立者：
都城：
遷都：
對外關(guān)系
滅亡于
（一）基本概況： 梳理教材，完成下表
契丹族
遼河上游
黨項族
陜北、寧夏一帶
女真族
黑龍江、松花江流域
與北宋長期對峙
北宋滅亡后，西夏向金朝稱臣，仍然保持事實上的獨立
①1125年，金滅遼
②1127年滅北宋，與南宋逐漸形成對峙局面。
1125年，金滅遼
1227年，亡于蒙古
1234年亡于蒙古
完顏阿骨打
會寧府（今黑龍江阿城）
1153年，金遷都燕京（今北京），將燕京改名為中都。這是北京建都史的開端。
耶律阿保機
元昊
考點一：遼、西夏、金的統(tǒng)治
（二）政權(quán)統(tǒng)治：
1.遼的統(tǒng)治：
（1）政治：
①時捺缽（nà bō）制度
皇帝和宮廷依然保持草原習(xí)俗，每年隨季節(jié)轉(zhuǎn)換定期遷徙。遷徙中的行營成為國家政治中心。
有利于進行軍事訓(xùn)練籠絡(luò)歸屬民族酋長。
②南北面官制：
北面官負(fù)責(zé)契丹等游牧民族事務(wù)（契丹人擔(dān)任）；
南面官負(fù)責(zé)漢人為主事務(wù)（契丹人和漢人擔(dān)任）。
（2）經(jīng)濟：
提倡農(nóng)業(yè)，與北宋互市貿(mào)易。
（3）文化：
仿漢字偏旁創(chuàng)契丹文字，接受漢族封建文化。
（4）民族關(guān)系：
與北宋對峙，大部分時間維持和平、通使、互市。
歷史解釋： 四時捺缽制度
皇帝和宮廷依然保持草原習(xí)俗，每年隨季節(jié)轉(zhuǎn)換定期遷徙。所謂“捺缽”就是遼朝皇帝在漁獵之地所設(shè)的行帳。遼朝借此加強對地方的統(tǒng)治，遷徙中的行營成為國家政治中心；其特點是因地制宜、民族特色；有利于進行軍事訓(xùn)練，籠絡(luò)歸屬民族酋長。
學(xué)思之窗：
契丹……官分南北，以國制治契丹， 以漢制待漢人……北面治宮帳、部族、屬國之政，南面治漢人州縣、租賦、軍馬之事。因俗而治，得其宜矣！
——《遼史·百官志一》
胡人之官，領(lǐng)番中職事者皆胡服，謂之契丹官，樞密、宰臣則曰北樞密、北宰相。領(lǐng)燕中職事者，雖胡人亦漢服，謂之漢官，執(zhí)政者則曰南宰相、南樞密。
——余靖《武溪集》卷17《契丹官儀》
重點探討： 分析遼實行南、北面官制的原因、特點、實質(zhì)及影響。
提示：
（1）原因：
各民族間因經(jīng)濟發(fā)展、文化水平、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣等方面的差異；
（2）特點：
因俗而治，蕃漢分治，實行 “雙軌制”；
（3）實質(zhì)：
形式上“民族分治”，實質(zhì)為階級統(tǒng)治；
（4）影響：
①緩和了民族矛盾，穩(wěn)定了契丹的統(tǒng)治；
②加速了契丹封建化進程，促進社會經(jīng)濟文化的發(fā)展和邊疆的開發(fā)；
③加快了民族交融；
④因俗而治的理念被后世沿用，對北方的民族交融做出了卓越貢。
考點一：遼、西夏、金的統(tǒng)治
（二）政權(quán)統(tǒng)治：
1.西夏的統(tǒng)治：
（1）制度：
基本模仿北宋。中央機構(gòu)除漢式官稱外，同時有一套本民族稱謂的官稱。（一制度兩稱謂）。
（2）民族關(guān)系：
①西夏向北宋稱臣，北宋每年送給西夏錢物，稱為“歲賜”。
②1127年，北宋滅亡后，西夏向金朝稱臣，仍然保持事實上的獨立。
（3）特點：
①仿北宋建制；
②一套制度，兩種稱謂。
考點一：遼、西夏、金的統(tǒng)治
（二）政權(quán)統(tǒng)治：
1.金的統(tǒng)治：
（1）遷都：
①1125年，金滅遼；1127年滅北宋，與南宋逐漸形成對峙局面。
②1153年，金遷都燕京，將燕京改名為中都。
（2）猛安謀克制：
金朝制度基本沿襲唐宋，同時保持了一套本民族的管理系統(tǒng)，即“猛安謀克”制度。
①內(nèi)容：
每300戶為一謀克，10謀克為一猛安，與漢族同居，平時生產(chǎn)，戰(zhàn)時出征，是一種兵農(nóng)合一的制度。
②特點：
猛安謀克既是軍事組織，又是地方行政組織，行政、生產(chǎn)與軍事合一。
問題思考： 金遷都燕京的原因和影響。
提示：
(1)原因：
①統(tǒng)治中原，南下擴張的戰(zhàn)略需要。
②同時崇尚中原文化，力主漢化改革。
③上京自然環(huán)境惡劣，燕京地區(qū)經(jīng)濟發(fā)達，交通便利，文明程度較高。
(2)影響：
①促進了民族交融，加快了社會文明和多民族國家發(fā)展進程；
②加速了北京地區(qū)的建設(shè)發(fā)展，為此后朝代定都北京奠定了基礎(chǔ)。
材料 金以兵立國，猛安、謀克最為根本。猛安者，千夫長也；謀克者，百夫長也。……然猛安、謀克，皆由世襲，滋生蕃息。軍費錢絹，供給最煩。后移屯中原，刷括民田入宮以給之，人三十畝，自不耕種，奴蓄漢人為之佃蔚，取租而已。
——改編自鄧之誠《宋遼夏金元史》
提示：
（1）積極：
①地緣政權(quán)代替血緣的氏族組織，便于國家管理；
②節(jié)省國家財政開支，提高軍隊?wèi)?zhàn)斗力；
③實際上是對先進封建文明的肯定，并促進少數(shù)民族的封建化，有利于民族交融。
（2）消極：
①降低軍隊?wèi)?zhàn)斗力；
②威脅社會安定；
③加快了金的滅亡等等。
重點探討：
據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，概括猛安謀克制的特點，并分析其在金入主中原后產(chǎn)生的影響。
合作探究： 你如何認(rèn)識遼、西夏、金的管理制度。
材料 遼夏金的這種特別的版圖結(jié)構(gòu)，推動它們?nèi)?chuàng)制一種不同于純中原式的國家建構(gòu)模式。它不僅能在漢地社會和統(tǒng)治者的“祖宗根本之地”之間保持著平衡，而且提供了比中原漢制更有彈性、更能容納多樣化、可能性因而也更能持久的一種制度框架。
——姚大力《一段與“唐宋變革”相并行的故事》
提示：
（1）原因：
遼夏金等統(tǒng)治的北方地區(qū)和漢族的經(jīng)濟文化發(fā)展水平及生活方式存在差異。
（2）特點：
①學(xué)習(xí)漢族政治制度同時保留本民族的特色；
②“蕃漢分治”、因俗而治。、
（3）評價：
①是對先進封建文明的肯定；
②促進少數(shù)民族的封建化；
③有利于民族交融。
高考真題
1.（2024·浙江卷）《金史·兵志》記載，女真初起時， “其部長曰孛繭，行兵則稱曰猛安、謀克，從其多寡以為號。猛安者，千夫長也，謀克者，百夫長也”。這一制度（ ）
A．基本沿襲了唐宋的制度
B．官職設(shè)置分為南、北面官
C．金國入主中原后被廢除
D．擔(dān)負(fù)著軍事和生產(chǎn)等職能
2.（2023·遼寧卷）紹興和議之后，金人所需茶葉“自宋人歲供之外，皆貿(mào)易于宋界之榷場”。1198年，金朝認(rèn)為向南宋購茶“費國用而資敵”，次年在今山東、河南等地設(shè)坊制茶。然其茶葉價高味差，售賣不暢，遂“罷造茶之坊”，繼續(xù)向南宋購茶。這表明（ ）
A．金朝轄境內(nèi)不適宜茶樹的種植
B．金朝財政負(fù)擔(dān)沉重
C．茶在金人生活中具有重要地位
D．經(jīng)濟重心南移完成
D
C
考點一：遼、西夏、金的統(tǒng)治
1.遼都上京城由北部的皇城和南部的漢城組成，皇城是契丹皇帝和貴族理政、生活之地，皇城內(nèi)除宮城外還有官署、孔廟和佛寺；漢城為漢人、商人、使節(jié)等居住之所。這樣的都城布局體現(xiàn)了（　　）
A．因俗而治的統(tǒng)治思想
B．游牧民族的生活方式
C．儒家文化的全面影響
D．稱霸中原的強盛國力
2.在金朝興盛時期，我們能看到宋徽宗年間的畫院風(fēng)格與技藝為主的畫作，還能看到在北宋中后期覆燒法與煤燒法基礎(chǔ)之上達到最大生產(chǎn)規(guī)模與數(shù)量的金代定窯。金朝在眾多門類的文物風(fēng)格上，呈現(xiàn)出北宋后期的藝術(shù)風(fēng)格與發(fā)展趨勢。這（ ）
A．表明南方文化的社會影響力上升
B．說明經(jīng)濟的發(fā)展帶動了文化進步
C．保證了各民族間持久穩(wěn)定的和平
D．與金朝統(tǒng)治者的儒家化密不可分
A
D
變式訓(xùn)練
考點一：遼、西夏、金的統(tǒng)治
考點二：從蒙古崛起到元朝統(tǒng)一
（一）蒙古崛起：
1.起源：
蒙古族是中國北方一個古老的民族，原先活動在大興安嶺北段，后來向西遷徙，進入草原地區(qū)。蒙古族善于騎射，逐水草而居，過著游牧的生活。
2.蒙古汗國建立：
（1）背景：
蒙古草原部落之間頻繁發(fā)生戰(zhàn)爭，人們盼望草原統(tǒng)一起來，結(jié)束戰(zhàn)爭。
（2）建立：
1206年，鐵木真統(tǒng)一草原各部建立蒙古汗國，被尊為“成吉思汗”。
（3）征伐：
①蒙古軍隊先后滅掉西遼、西夏和金朝，收服吐蕃諸部，兼并云南的大理政權(quán)；
②遠征到中亞、西亞、東歐地區(qū)。
蒙古的三次西征： （選擇性必修3）
第一次西征（成吉思汗）：
1219年，以復(fù)仇為名西征，滅花剌子模國，軍隊直抵黑海北岸。
第二次西征（拔都）：
滅金后不久，征服今俄羅斯、烏克蘭等地，軍隊打至德國、匈牙利和巴爾干半島；
第三次西征（旭烈兀）：
13世紀(jì)中葉，以西亞為目標(biāo)，攻占巴格達。
影響：
蒙古軍隊三次西征，破壞了經(jīng)濟；
客觀上推動了東西方交流，引發(fā)了民族遷徙。
考點二：從蒙古崛起到元朝統(tǒng)一
（二）元朝的統(tǒng)一：
1．元朝的建立：
1260年，忽必烈繼承汗位。1271年定國號為大元，即元世祖。次年，定都大都(今北京）。
2．元朝的統(tǒng)一：
（1）1276年，元軍占領(lǐng)南宋都城臨安；
（2）1279年，元軍擊敗南宋余部，完成統(tǒng)一。南宋的宰相文天祥被俘從容就義。
3.意義：
（1）結(jié)束了唐末以來國內(nèi)分裂割據(jù)和幾個政權(quán)并立的政治局面，奠定了國家長期統(tǒng)一的政治局面，為統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展真定了基礎(chǔ)；
（2）促進了各民族經(jīng)濟文化的交流和邊疆地區(qū)的開發(fā)，促進了民族交融；
（3）加速了蒙古族封建化進程；
（4）加強了中外文化交流和中西交通的發(fā)展。
過零丁洋
文天祥
辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。
山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
核心素養(yǎng)：你認(rèn)為文天祥值不值得敬佩？如何評價文天祥？ （家國情懷）
提示：
（1）值得敬佩。因為他在抗元斗爭中堅貞不屈，表現(xiàn)出崇高的氣節(jié)。
（2）評價：
①文天祥抗元是反抗蒙古貴族的民族壓迫，與人民的愿望相一致，是正義行為；
②抗元失敗后，表現(xiàn)出寧死不屈的精神和崇高氣節(jié)，理應(yīng)受到后人的敬仰和紀(jì)念；
③我們肯定文天祥抗元，并不否定元統(tǒng)一的進步性，只是二者的角度不同。
考點二：從蒙古崛起到元朝統(tǒng)一
（三）元朝的統(tǒng)治： 梳理教材，完成下表
角度 措施 作用
鞏固統(tǒng)一
中央機構(gòu) 一省兩院制： 地方管理 ①行省制度： ②對吐蕃： ③對西域： ④對臺灣：
民族關(guān)系 民族交融：
①民族政策： ②四等人制： 修驛道，設(shè)驛站和急遞鋪。
中書省（行政）、樞密院（軍事）、宣政院（宗教事務(wù)管理吐蕃）
行中書省，作為中書省在地方的派出機構(gòu)。下設(shè)路、府、州、縣。
中央直屬宣政院
北庭都元帥府、宣慰司
澎湖巡檢司行政管理經(jīng)略臺灣
①提高行政效率，加強中央集權(quán)，鞏固了多民族國家統(tǒng)一，我國省制度的開端。
②促進了邊疆少數(shù)民族地區(qū)整治、經(jīng)濟、文化的發(fā)展。
③我國古代地方管理制度的重大變革。
回回
民族歧視和壓迫政策
蒙古人、色目人、漢人、南人。
便于政令傳達，物資運輸。
①維護了蒙古族統(tǒng)治者的利益， 鞏固統(tǒng)治，激化了民族矛盾。
②民族矛盾存在的同時，也推動民族交融進一步加強。
材料 元代的行省制度采取“犬牙交錯”的原則……行省既是朝廷的派出機構(gòu)，又是地方的最高行政機構(gòu)，“掌國庶務(wù)，統(tǒng)郡縣，鎮(zhèn)邊鄙……凡錢糧、兵甲、屯種、漕運、軍國重事，無不領(lǐng)之”，但地方官吏的選用主要由中書省和吏部負(fù)責(zé)，調(diào)動行省所屬軍隊須皇帝批準(zhǔn)。行省事務(wù)處理實行圓議連署制與分領(lǐng)制相結(jié)合。在圓議連署制下，數(shù)名行省正官共同議政決策……分領(lǐng)制指錢糧、兵甲、屯種、漕運四大職事由正官分別執(zhí)掌。
——摘編自李治安《行省制度研究》
重點探討： 據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，分析行省制度的特點和影響。
（1）特點：
①雙重性質(zhì)：即是朝廷派出機構(gòu)，又是地方最高行政機構(gòu)；
②權(quán)力大而不專：中央集權(quán)與地方分權(quán)相結(jié)合；
③政區(qū)劃分原則：打破“山川形便”，采取 “犬牙交錯”。
④省官互遷：防止省官任期過長而形成的裙帶關(guān)系。
（2）影響：
積極：
①行省直接隸屬中書省，中央集權(quán)得到強化，有利于加強中央對地方的控制；
②適應(yīng)了元政府管理空前遼闊疆域的需要，鞏固了多民族國家的統(tǒng)一；
③有利于促進和加強民族交融；
④是我國省制的開端，為后世行政區(qū)劃奠定了基礎(chǔ)，對后世影響深遠。
缺陷：
①行省面積過大，不利于地方經(jīng)濟的發(fā)展；
②行省之下還有路、府、州、縣，導(dǎo)致官僚系統(tǒng)繁雜，壓縮了下級機構(gòu)的行政空間；
③行省極力打破山川地理形勢，不利于地方經(jīng)濟文化的交流等。
領(lǐng)域 措施
選官制度 保留蒙古傳統(tǒng)方式；恢復(fù)科舉制，錄取人數(shù)少，科舉任官比例不高
監(jiān)察制度 中央設(shè)御史臺；地方設(shè)行御史臺、肅政廉訪司等
法律制度 對唐宋法律整體上棄而不用，但在司法實踐中仍廣泛援引唐律
文書行政 修驛道，設(shè)驛站；分設(shè)急遞鋪，負(fù)責(zé)傳遞公文
貨幣稅收 紙幣作為單一流通貨幣發(fā)行—“鈔”；稅收基本沿襲唐朝，在稅糧外又有“科差”，按戶之上下征收絲和銀兩
戶籍制度 戶口類型復(fù)雜，按職業(yè)劃分（諸色戶計）；一旦定籍，世代相襲，不得變動
交通 形成以大都為中心通向全國乃至境外的驛路交通網(wǎng)、京杭大運河、開辟海上漕運路線；
陸上絲綢之路復(fù)興、海上絲綢之路繁榮。
考點二：從蒙古崛起到元朝統(tǒng)一
（四）元朝的其他制度： 選擇性必修1、3
知識拓展： 元朝大運河
元代全國政治中心移到了北京以后，為了縮短從北京到杭州繞道洛陽的航線，1283～1293年，先后挖通了北京到通縣的通惠河、山東臨清到東平的會通河、東平到濟寧的濟州河。把運河改成直線后，比隋代京杭運河縮短了900多千米。元朝的大運河中，最北的一段是元代新開鑿的通惠河，由元朝著名天文學(xué)家、水利學(xué)家郭守敬支持開鑿。糧食逐步以海運為主。它就是今天京杭大運河的前身。
不同點 分封制 郡縣制 行省制
盛行時代 奴隸社會的地方行政制度，盛行于西周 封建社會地方行政制度，盛行于封建時代 確立于元朝，歷朝沿用
中央關(guān)系 諸侯國相對獨立于 中央政府，并且 權(quán)力和地位可以世襲 郡縣是中央政府屬下的地方行政機構(gòu)， 郡守和縣令由皇帝 直接任免 行省是中央最高行政機關(guān)中書省的派出機構(gòu)，行政長官
直接對中書省負(fù)責(zé)
評價 一定時期內(nèi)產(chǎn)生過積極作用，但長期以來其殘余勢力破壞國家的統(tǒng)一和社會安定 郡縣制和行省制度不僅在當(dāng)時有效地加強中央集權(quán)，維護國家的統(tǒng)一，經(jīng)過后世的調(diào)整和補充，其積極作用愈益明顯 相同點 ①都是中國古代社會重要地方行政制度； ②目的都是為了鞏固統(tǒng)治； ③結(jié)果在一定時期內(nèi)都產(chǎn)生了積極作用 能力拓展： 中國古代三大地方行政制度的比較。
（五）民族關(guān)系與對外關(guān)系： 選擇性必修1
（1）民族關(guān)系：
①與漢唐王朝通過冊封和朝貢對邊疆地區(qū)實施控制不同，元朝的遼闊疆域與王朝統(tǒng)治相始終，邊疆管理更多地呈現(xiàn)出與內(nèi)地一體化的趨向。
②“四等人制”。
③元朝滅亡后，以宮廷貴族為核心的一部分蒙古人退回草原，大批蒙古人、色目人留居內(nèi)地并逐漸與漢族相融合。
統(tǒng)治者一方面“行漢法”，另一方面對不同民族實行差別對待政策。元世祖忽必烈封八思巴為帝師，領(lǐng)宣政院事，代表中央政府管理佛教和藏族事務(wù)；在東北、云南等地設(shè)行省，征發(fā)賦役。
考點二：從蒙古崛起到元朝統(tǒng)一
材料 大蒙古國的草原本位政策,決定了蒙古大汗對漢地只采取間接統(tǒng)治,重搜刮而輕治理,造成"漢地不治"的局面。……然而忽必烈推行漢法的方針,從一開始就是不徹底的。……此后終元一代的漢化進程,雖在個別問題上還有發(fā)展,但總體來看并未越出忽必烈所畫的圈子。大量阻礙社會進步的蒙古舊制,因為牽涉到貴族特權(quán)利益,都在“祖述”的幌子下得到長期保存。統(tǒng)治者熱衷于對外擴張、對內(nèi)斂財,使社會元氣在尚未充分恢復(fù)的情況下不斷受到新的打擊。凡此種種,都使得元朝成為一個沒有“盛世"、享年不永的大一統(tǒng)王朝。
——張帆《元朝的特性——蒙元史若干問題的思考》
考點二：從蒙古崛起到元朝統(tǒng)一
（四）元朝的滅亡：
1.原因：
①蒙古舊制的長期保存，漢化遲滯；
②沉重的經(jīng)濟剝削激化的社會矛盾；
③民族分化政策導(dǎo)致民族矛盾激化；
④紅巾軍為主力的農(nóng)民起義軍沉重打擊,動搖了元朝的統(tǒng)治基礎(chǔ)；
⑤長期的戰(zhàn)爭的消耗。
2.滅亡：
（1）朱元璋在1356年率部攻占集慶改為應(yīng)天府。1367年發(fā)布討元文告,進行北伐，1368年,在應(yīng)天府建立明朝并攻克大都,元朝在全國的統(tǒng)治至此結(jié)束。
（2）以宮廷貴族為核心的一部分蒙古人退回草原。大批留居內(nèi)地的蒙古人，以及回回以外的色目人，逐漸與漢族相融合。
（1）推動了中國政治中心的北移，使政治中心與經(jīng)濟重心進一步分離；
（2）征服戰(zhàn)爭與和平交往，加強了邊疆與中原聯(lián)系，初步奠定了近代中國的版圖；
（3）促進了邊疆的開發(fā)，推動了民族交融，推動了少數(shù)民族政權(quán)的封建化；
（4）因俗而治兼顧不同民族的統(tǒng)治制度、政策，為統(tǒng)一多民族國家的治理提供了有益的借鑒；
（5）“海內(nèi)一家”的政治理念。
少數(shù)民族統(tǒng)治者以“中國之主”自居，拓展了傳統(tǒng)意義上的“中國”的內(nèi)涵。
重點探討：
1.認(rèn)識北方少數(shù)民族政權(quán)在統(tǒng)一多民族封建國家發(fā)展中的作用。
2.怎樣認(rèn)識宋、遼、西夏、金、元時期民族關(guān)系的從民族的多元到一體。
（1）各民族政權(quán)之間有戰(zhàn)爭，但和平交往是主流；
（2）少數(shù)民族政權(quán)多向中原政權(quán)學(xué)習(xí)政治制度，各民族更在發(fā)展中相互學(xué)習(xí)、交融；
（3）不斷交融的各民族共同建設(shè)了“中國”，共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化。
（4）宋、遼、西夏、金、元時期各少數(shù)民族和漢族共同認(rèn)同的理念，是政治、地理、文化、民族等元素共同的集合，體現(xiàn)出多元一體，夷夏同根的基本特征。
高考真題
1.（2024·廣東卷）《大元大一統(tǒng)志》是忽必烈下令修纂的全國地理志書，記載了疆域內(nèi)路府州縣古今建置沿革及山川、風(fēng)俗、里至等內(nèi)容。該志書修纂時，由各行省提供所轄郡邑的圖志及各路府州縣的沿革，并利用了西域地圖，引進了阿拉伯地圖制圖法。這反映元朝（ ）
A．建立了中原傳統(tǒng)影響下的統(tǒng)治秩序
B．邊疆少數(shù)民族地區(qū)得到了全面發(fā)展
C．地理志修纂體例發(fā)生了根本變化
D．正式確立了儒家思想的正統(tǒng)地位
2.（2023·福建卷）下表為研究者整理的元代部分家庭組建的情況，這體現(xiàn)出元代（ ）
A．不同民族的雜居
B．華夏文化的擴散
C．民族隔閡的消解
D．民族習(xí)俗的趨同
A
A
考點二：從蒙古崛起到元朝統(tǒng)一
1.忽必烈時期，“命設(shè)國子學(xué)，增置司業(yè)、博士、助教各一員，選隨朝百官近侍蒙古、漢人子孫及俊秀者充生徒”,還下令推舉優(yōu)秀的儒士編修國史。元順帝時期“遴選位望老成，長于史才”之人完成《遼史》《金史》《宋史》的編纂。這體現(xiàn)了（ ）
A．選官渠道的拓寬
B．大一統(tǒng)國家的發(fā)展
C．民族矛盾的消解
D．元朝治國以德為先
2.元代在邊疆地區(qū)，朝廷既因俗設(shè)“土官”。又通過宣慰司、宣撫司，安撫司等機構(gòu)，實行強制性括戶，設(shè)立驛站。比較固定地征稅，強制征調(diào)土官土兵等。這反映出元朝 （ ）
A．邊疆管理呈現(xiàn)與內(nèi)地一體化趨向
B．改革賦役制度以增加財政收入
C．推行民族歧視和民族壓迫的政策
D．在邊疆地區(qū)實行南北面官制度
B
A
變式訓(xùn)練
考點二：從蒙古崛起到元朝統(tǒng)一
思維導(dǎo)圖：

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