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第1課 文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展 課件(共26張PPT)

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  1. 二一教育資源

第1課 文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展 課件(共26張PPT)

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(共26張PPT)
中外歷史綱要(上)中國史
中外歷史綱要(下)世界史
第一單元 古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展
第1課 文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展
課程標(biāo)準(zhǔn):知道早期人類文明的產(chǎn)生;了解各文明古國發(fā)展的不同特點(diǎn),并分析、認(rèn)識(shí)這些特點(diǎn)形成的不同時(shí)空條件。
是使人類脫離野蠻狀態(tài)的所有社會(huì)行為和自然行為構(gòu)成的集合。
“文明”(civilization)的內(nèi)涵
指在一個(gè)特定時(shí)代存在的一種特定文化或特定文化階段。
湯因比
不論是就用法的復(fù)雜多樣而言,還是從含義的駁雜混亂來看,“文明”都可以在“麻煩詞排行榜”上居前幾位。
李劍鳴
中國
古巴比倫
古埃及
古印度
古希臘
海洋文明
大河文明
早期農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的產(chǎn)生
漁獵采集→農(nóng)耕畜牧
一、人類文明的產(chǎn)生
(根本原因:生產(chǎn)力的發(fā)展)
農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè) 使人類從食物的采集者變成食物的生產(chǎn)者
手工業(yè) 要求有質(zhì)量更好、更方便實(shí)用的生產(chǎn)工具和生活用品,使一些人專門從事手工業(yè)生產(chǎn)
商業(yè) 不同地區(qū)產(chǎn)品互通有無,促進(jìn)了交換和貿(mào)易
社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,使一部分人能夠脫離社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)而專門從事管理和文化創(chuàng)造工作
農(nóng)耕生產(chǎn)需要人們定居生活,進(jìn)而推動(dòng)了早期城市的形成
社會(huì)分工
一、人類文明的產(chǎn)生
階級(jí)的產(chǎn)生和國家的形成是文明誕生的重要標(biāo)志。隨著早期國家的形成,人類也隨之進(jìn)入奴隸社會(huì)
私有制產(chǎn)生的條件 社會(huì)分工的發(fā)展和勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高,使人類在滿足自己的基本需要外,有了剩余產(chǎn)品,為私有制和剝削產(chǎn)生創(chuàng)造了條件
私有制的產(chǎn)生 ①部落首領(lǐng)利用職權(quán)把一部分公共產(chǎn)品據(jù)為己有,私有制逐漸產(chǎn)生
②社會(huì)分化成統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者兩大階級(jí)
國家開始形成 ①在階級(jí)矛盾和部落戰(zhàn)爭的雙重作用下,逐漸出現(xiàn)了政府、軍隊(duì)和監(jiān)獄等強(qiáng)制機(jī)關(guān),國家開始形成。原來的部落首領(lǐng),演變?yōu)殡A級(jí)社會(huì)中國家的統(tǒng)治者
②出于記事和管理的需要,文字產(chǎn)生了
剩余產(chǎn)品—私有制—貧富分化—階級(jí)—國家—文字
一、人類文明的產(chǎn)生
一、人類文明的產(chǎn)生
古巴比倫(產(chǎn)生于公元前3500年左右)
古埃及(興起于公元前3500年左右)
古印度(公元前3千紀(jì))
中國(公元前2070年開始)
古希臘(公元前8世紀(jì)—公元前6世紀(jì))
這是世界上的“五大文明發(fā)源地”。這是學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)同的說法。
結(jié)合上圖分析古代文明區(qū)域在地理位置上有何特點(diǎn)?又可分為哪些類型?
特點(diǎn):大多鄰近大河流域;基本位于中緯度、北溫帶;
類型:海洋文明、大河文明(農(nóng)耕文明)
文明區(qū)域 文明重要成果 代表古國
古巴比倫
古埃及
古印度
東亞 (黃河、長江流域) 甲骨文、青銅器、夏歷、《詩經(jīng)》、 長城、都江堰 中 國
歐洲 南部 民主政治、哲學(xué)、“歷史” 古雅典
世界古代主要文明簡表
二、古代文明的多元特點(diǎn)
文明區(qū)域 文明重要成果 代表古國
古巴比倫
古埃及
古印度
東亞 (黃河、長江流域) 甲骨文、青銅器、夏歷、《詩經(jīng)》、 長城、都江堰 中 國
歐洲 南部 民主政治、哲學(xué)、“歷史” 古雅典
象形文字、金字塔、太陽歷
楔形文字、車輪、《吉爾伽美什》、60進(jìn)位制、太陰歷、《漢謨拉比法典》
種姓制度、佛教、阿拉伯?dāng)?shù)字、
《摩訶婆羅門》、《羅摩衍那》
西亞
(兩河流域)
東北非
(尼羅河流域)
南亞
(印度河、恒河流域)
海洋
文明




世界古代主要文明簡表
二、古代文明的多元特點(diǎn)
猖獗的洪水呀,
沒人能和它對(duì)抗,
它使蒼天動(dòng)搖,
使大地顫抖……
莊稼成熟了,
猖獗的洪水來將它淹沒。
——蘇美爾詩歌
向你致敬,尼羅河,
你來自大地,
孕育了埃及!
用你神秘的方式,
帶來了肥沃的土壤,
使得追隨者歌唱!
——古埃及詩歌
恐懼、悲觀
自信、樂觀
二、古代文明的多元特點(diǎn)
埃及是一個(gè)長時(shí)間處于同一王朝統(tǒng)治下的統(tǒng)一的大河流域國家……埃及與美索不達(dá)米亞不同,可以自由自在地安排自己的命運(yùn),不受外界的干涉……而且,尼羅河就像一根天然的紐帶,把整個(gè)流域地區(qū)連接成一個(gè)穩(wěn)定、有效的整體。尼羅河平緩的水流使北上航行極為容易,而盛行的北風(fēng)、西北風(fēng)又使返航毫不費(fèi)力。
——[美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》
探究:自然地理環(huán)境(河流)對(duì)文明有何影響?
古代兩河流域
古埃及
經(jīng)常受到外族入侵、帝國更換頻繁、充滿不安全感
長期統(tǒng)一、政權(quán)較為穩(wěn)固、航行便利、生活較愜意
二、古代文明的多元特點(diǎn)
古巴比倫《漢謨拉比法典》
(世界上現(xiàn)存最早的較完整的成文法典)
楔形文字刻寫的法典內(nèi)容
(正文共3500行、282條)
高2.25米
上周長1.65米
底部周長1.90米
《漢謨拉比法典》共有282條:
1至5條是關(guān)于訴訟審判的規(guī)定,
6至126條是關(guān)于保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)的規(guī)定;
127至195條關(guān)于婚姻、家庭與財(cái)產(chǎn)繼承;
196至214條關(guān)于人身保護(hù)和“同態(tài)復(fù)仇法”……
242至277條關(guān)于租賃牲畜、船只以及傭工和報(bào)酬;
278至282條是關(guān)于奴隸的規(guī)定
涉及王國的社會(huì)結(jié)構(gòu)、婚姻、土地租賃和借貸等多個(gè)方面。
二、古代文明的多元特點(diǎn)
猜猜他們分別是誰?
漢謨拉比

太陽神沙


權(quán)

君 權(quán) 神 授
上端是漢謨拉比王站在太陽和正義之神沙馬什面前接受象征王權(quán)的權(quán)標(biāo)的浮雕
二、古代文明的多元特點(diǎn)
屹立在尼羅河下游的金字塔群
   從左到右依次為第四王朝門卡烏拉(胡夫之孫)、哈夫拉(胡夫之子)、胡夫三位法老的金字塔,小金字塔是孫子的幾個(gè)妻子。金字塔大小代表財(cái)富和實(shí)力。
二、古代文明的多元特點(diǎn)
金字塔墓道
二、古代文明的多元特點(diǎn)
埃及法老圖坦哈蒙的金棺
木乃伊制作流程
從左至右為:肺、腸、肝、胃。
內(nèi)臟放置容器
探究:自然地理環(huán)境(海洋)對(duì)文明有何影響?
二、古代文明的多元特點(diǎn)
史料1:
史料2:古希臘多山、多島、其有限的陸地被山嶺分割小塊,不適合統(tǒng)一國家的形成,……公元前8世紀(jì)至公元前6世紀(jì),古代希臘城邦制度開始形成。各地相繼形成了200多個(gè)城邦,它們的國土面積一般只有百余平方公里、人口數(shù)萬……
史料3:古希臘土地貧瘠,農(nóng)業(yè)耕作條件先天不足,但盛產(chǎn)葡萄酒、橄欖油等,希臘人利用當(dāng)?shù)刎S富的物產(chǎn)和便利的航海條件,向海外輸出酒、布匹等產(chǎn)品。
史料4:黑格爾在《歷史哲學(xué)》中曾精彩地講到大海和人類精神的聯(lián)系:大海給了我們茫茫無定、浩浩無際和渺渺無限的觀念:人類在大海的無限里感到他自己的有限的時(shí)候,他們就被激起了勇氣,要去超越那有限的一切。
根據(jù)史料,分析影響古希臘文明的因素有哪些?
二、古代文明的多元特點(diǎn)
自然地理環(huán)境對(duì)古希臘的影響
山嶺溝壑的地形
本地資



三面環(huán)水 海岸曲折 港灣眾多
在三大洲交匯
海外貿(mào)易頻繁
海外殖民活動(dòng)
汲取亞非文明成果
適合農(nóng)耕土地少
商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)
有必要
航海與海軍的發(fā)展
有能力
有基礎(chǔ)
創(chuàng)造自己獨(dú)特文明
文化:平等互利的觀念和開拓進(jìn)取的精神
經(jīng)濟(jì):促進(jìn)海外貿(mào)易和商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展
政治:形成小國寡民的城邦和自由的社會(huì)環(huán)境
古希臘成為西方民主政治的搖籃
汲取、借鑒東方文明成果
根據(jù)圖片史料,分析雅典民主政治的局限性?
二、古代文明的多元特點(diǎn)
局限性:希臘城邦民主政治建立在奴隸制基礎(chǔ)之上,享有民主權(quán)利的僅是成年男
性公民,婦女、外僑和奴隸都被排斥在公民隊(duì)伍之外,奴隸缺少最基本
的權(quán)利。
關(guān)鍵詞
請(qǐng)任選一個(gè)早期文明,使用一些詞語談?wù)勀愕母杏X。
如古埃及:
法老至上、自信樂觀、燦爛輝煌、智慧神秘
……
二、古代文明的多元特點(diǎn)
“孔子登東山而小魯,登泰山而小天下”。面對(duì)世界大發(fā)展大變革大調(diào)整的新形勢,為更好推進(jìn)人類文明進(jìn)步事業(yè),我們必須登高望遠(yuǎn),正確認(rèn)識(shí)和把握世界大勢和時(shí)代潮流。
——習(xí)近平(2018年6月10日)
學(xué)習(xí)歷史,了解過去,珍惜眼前,把握機(jī)遇,創(chuàng)造未來!
——你們的歷史老師
★主題升華:文明因交流而多彩,文明因互鑒而豐富。
對(duì)待世界多元文明,我們應(yīng)該堅(jiān)持開放包容、互學(xué)互鑒,以兼收并蓄的態(tài)度汲取其他文明的養(yǎng)分,促進(jìn)世界文明的共同前進(jìn);堅(jiān)定文化自信,推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛。
★主題升華:文明無高低優(yōu)劣之分,只有姹紫嫣紅之別。
每一個(gè)國家和民族的文明都扎根于本國本民族的土壤之中,都有自己的本色、長處、優(yōu)點(diǎn)。文明無高低優(yōu)劣之分,只有姹紫嫣紅之別。應(yīng)該秉持平等與尊重,摒棄傲慢與偏見,加深交流對(duì)話。

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