資源簡介

(共26張PPT)
上古史（古代史）：遠(yuǎn)古有人類開始－－公元5世紀(jì)，這一時期形成了世界五大文明搖籃，并以此為中心向四周輻射。
中古史：公元5世紀(jì)－－15世紀(jì)，散居的部落通過遷徙、戰(zhàn)爭，逐漸相對聚集靠攏，形成大大小小的邦國、王國和帝國。
近代史：1500年地理大發(fā)現(xiàn)－－20世紀(jì)初。人類由分散走向整體，大國紛紛崛起，他們通過海洋進(jìn)行殖民擴(kuò)張，瓜分世界市場，爭奪勢力范圍，最終確立了資本主義在世界的統(tǒng)治。
現(xiàn)代史：20世紀(jì)初－－至今。資本主義發(fā)展遭遇一系列重大挫折，并相應(yīng)進(jìn)行一系列重大調(diào)整，至今仍影響世界。社會主義誕生，并與資本主義在對抗中并存、發(fā)展。人類命運(yùn)公共體在經(jīng)歷一系列嚴(yán)重災(zāi)難后日益顯現(xiàn)。
第一單元
第二單元
第三、四、五、六單元
第七、八、九單元
世界歷史的大致分期
第1單元 古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展
中外歷史綱要[上]第1單元
第1課 文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展
什么是文明？文明產(chǎn)生的標(biāo)志是什么？
“文明是文化發(fā)展到較高階段的產(chǎn)物，當(dāng)某個階段的文化，比較廣泛的使用了文字，人文科學(xué)和自然科學(xué)已經(jīng)初步形成，社會成員被劃分成了階級或等級，社會制度、政治制度、經(jīng)濟(jì)制度已經(jīng)比較完備，出現(xiàn)了巨大的公用建筑甚至城市中心，那么發(fā)展到這種程度的文化，就可以稱作文明。”
關(guān)于文明出現(xiàn)的判定標(biāo)準(zhǔn)，不同時期有不同的標(biāo)準(zhǔn)，依據(jù)材料可以分析出，文明包含以下要素：國家、文字、制度、建筑等等。
一、人類文明的產(chǎn)生
古代早期文明區(qū)域的地理位置有何共同點(diǎn)？
一、人類文明的產(chǎn)生
古代早期文明區(qū)域的地理位置有何共同點(diǎn)？
（基本位于中緯度、北溫帶，大多鄰近大河流域）
中國文明
約BC2070年
古代兩河流域文明
約BC4000年
古印度文明
約BC2300年
古埃及文明
約BC3500年
古希臘文明
約BC800年
一、人類文明的產(chǎn)生
農(nóng)耕畜牧的產(chǎn)生及其傳播示意圖
一、人類文明的產(chǎn)生
隨著生產(chǎn)的發(fā)展，人們在長期的實踐中，逐步觀察和熟悉了某些植物的生長規(guī)律，慢慢懂得如何栽培作物。世界各地區(qū)的人民，在采集經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上，積累經(jīng)驗，各自獨(dú)立地發(fā)明了農(nóng)業(yè)。在這些地區(qū)，人類還馴養(yǎng)了羊、豬和牛等動物。最初的農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)逐漸發(fā)展并傳播開來。
一、人類文明的產(chǎn)生
二、古代文明的多元特點(diǎn)
人類最早文明主要誕生地：西亞的兩河流域；北非的尼羅河流域；南亞印度河和恒河流域；中國的黃河、長江流域；歐洲巴爾干半島南部和愛琴海地區(qū)。
1、兩河流域文明
公元前3500年左右，產(chǎn)生了最初的文明
約公元前2900年，蘇美爾地區(qū)出現(xiàn)一系列城市國家
約公元前18世紀(jì)，古巴比倫基本統(tǒng)一兩河流域，建立起君主專制制度
頒布世界上現(xiàn)存最早的成文法典《漢謨拉比法典》，宣揚(yáng)君權(quán)神授
創(chuàng)立了最古老的文字——楔形文字
創(chuàng)作了目前所知最早的史詩——《吉爾伽美什》
誕生洪水與方舟傳說
發(fā)明60進(jìn)制
二、古代文明的多元特點(diǎn)
兩河流域的成就楔形文字吉爾伽美什史詩六十進(jìn)位制度1、兩河流域文明二、古代文明的多元特點(diǎn)古巴比倫《漢謨拉比法典》
（世界上現(xiàn)存最早的較完整的成文法典）
涉及王國的社會結(jié)構(gòu)、婚姻、土地租賃和借貸等多個方面。
楔形文字刻寫的法典內(nèi)容
（正文共3500行、282條）
漢謨拉比
王
太陽神沙
瑪
什
權(quán)
柄
君 權(quán) 神 授
1、兩河流域文明
二、古代文明的多元特點(diǎn)
2、古代埃及文明
公元前3500年左右，埃及文明興起；
公元前3100年左右，埃及初步實現(xiàn)統(tǒng)一；建立起以法老為首的官僚系統(tǒng)。
創(chuàng)立了象形文字
建造金字塔，體現(xiàn)法老至上權(quán)威
加工生產(chǎn)了主要書寫材料——莎草紙
制定世界上第一部太陽歷
二、古代文明的多元特點(diǎn)
古埃及的成就
埃及象形文字
太陽歷
2、古代埃及文明
二、古代文明的多元特點(diǎn)
屹立在尼羅河下游的金字塔群
　　 從左到右依次為第四王朝門卡烏拉（胡夫之孫）、哈夫拉（胡夫之子）、胡夫三位法老的金字塔，小金字塔是孫子的幾個妻子。金字塔大小代表財富和實力。
2、古代埃及文明
二、古代文明的多元特點(diǎn)
（兩河流域）蘇美爾人……試圖通過編制完備的法典來消除各種潛在的沖突。
——《全球通史》
古代埃及沒有任何與美索不達(dá)米亞（兩河流域）的法典相應(yīng)的法律。…… 法老始終被認(rèn)為是神王，（法老）的話就是法律。
——《全球通史》
兩河地區(qū)天然無屏障…許多古代民族在此演出一部戰(zhàn)爭史。北部的大雨加上源頭山脈的積雪常引起特大洪水，毀壞農(nóng)田。在蘇美爾人眼里，他們的洪水之神是一位惡毒的神。
——《全球通史》
尼羅河的自然屏障使它受到特別好的保護(hù)，不易遭到外族的侵犯。…它是一條溫順的、可預(yù)測的大河，埃及人把洪水之神看做是“它的到來會給每個人帶來歡樂”的喜神。
——《全球通史》
古代西亞和埃及的自然環(huán)境如何影響了它們各自文化的特點(diǎn)？
史論探究
3、古代印度文明
約公元前3千紀(jì)，古代印度文明誕生于印度河流域
公元前6世紀(jì)，恒河流域形成了一系列國家
種姓制度：婆羅門主掌宗教祭祀，剎帝利主要由以國王為首的武士集團(tuán)構(gòu)成，負(fù)責(zé)統(tǒng)治和保衛(wèi)國家，吠舍是普通勞動者和商人，首陀羅地位最低，需要為前三個等級服務(wù)
佛教產(chǎn)生，對種姓制度形成一定沖擊
史詩《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》
創(chuàng)造了從1到9的數(shù)字，發(fā)明了數(shù)字“0”，提出了按位計值的方法
二、古代文明的多元特點(diǎn)
4、古代希臘文明
約公元前2千紀(jì)，誕生了克里特文明和邁錫尼文明
公元前8世紀(jì)——前6世紀(jì)，城邦逐漸發(fā)展起來
城邦：小國寡民，公民直接參與國家管理（直接民主）
斯巴達(dá)（少數(shù)人掌權(quán)的寡頭政治）
雅典（多數(shù)公民掌權(quán)的民主政治）
雅典領(lǐng)袖伯利克里：“我們的制度之所以稱為民主政治，因為政權(quán)是在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中。”
雅典的民主政治建立在奴隸制基礎(chǔ)之上，享有民主權(quán)利的僅是成年男性公民，婦女、外邦人和奴隸都被排斥在外。奴隸缺少最基本的權(quán)利
二、古代文明的多元特點(diǎn)
5、古希臘的文化成就
古希臘的神話、悲劇和喜劇等，是世界文學(xué)的瑰寶，啟迪了西方的文學(xué)創(chuàng)作和思想
希羅多德首創(chuàng)“歷史”，在西方被認(rèn)為是“史學(xué)之父”
修昔底德成為政治史傳統(tǒng)的奠基人
蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德奠定了西方哲學(xué)的基礎(chǔ)
蘇格拉底的哲學(xué)名言：
認(rèn)識自己，方能認(rèn)識人生。
人就是人，是自己命運(yùn)的主人。在某個意義上你自己也就可以制造一切事物。
每個人身上都有太陽，主要是如何讓它發(fā)光。
最優(yōu)秀的人就是你自己。
未經(jīng)考察的生活是不值得過的。
世界上最快樂的事，就是為真理而奮斗。
二、古代文明的多元特點(diǎn)
哲學(xué)“希臘三賢”
4、古代希臘文明
二、古代文明的多元特點(diǎn)
自然地理環(huán)境對古希臘的影響
山嶺溝壑的地形
本地資
源
不
足
三面環(huán)水 海岸曲折 港灣眾多
在三大洲交匯
海外貿(mào)易頻繁
海外殖民活動
汲取亞非文明成果
適合農(nóng)耕土地少
商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)
有必要
航海與海軍的發(fā)展
有能力
有基礎(chǔ)
創(chuàng)造自己獨(dú)特文明
文化：平等互利的觀念和開拓進(jìn)取的精神
經(jīng)濟(jì)：促進(jìn)海外貿(mào)易和商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展
政治：形成小國寡民的城邦和自由的社會環(huán)境
古希臘成為西方民主政治的搖籃
汲取、借鑒東方文明成果
“每一個國家和民族的文明都扎根于本國本民族的土壤之中，都有自己的本色、長處、優(yōu)點(diǎn)。”
　　
文明是平等的，
要尊重各國各民族文明。
文明是包容的，
要積極推動文明交流互鑒。
“堅定文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛”

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