資源簡(jiǎn)介

五模歷史參考答案
1B 2A 3D 4A 5B 6D 7A 8C 9A 10A 11D 12D 13D 14B 15A 16A
17. （1）（8分）差異：
建筑材料：中國(guó)以木質(zhì)為主，西方以石為主體；
裝飾色彩：西方色彩運(yùn)用多從審美和藝術(shù)氛圍營(yíng)造出發(fā)，中國(guó)則側(cè)重社會(huì)政治等級(jí)的區(qū)分；
裝飾圖案：中國(guó)傳統(tǒng)建筑裝飾圖案豐富多彩，西方古代建筑裝飾圖案相對(duì)較少；
裝飾手法：西方注重塊面和形體，立體感強(qiáng)，中國(guó)以突出圖案線條為主。
（2）原因：（6分）中國(guó)森林資源較為豐富，西方石材豐富造成了材質(zhì)差異；中國(guó)農(nóng)耕依賴自然，建筑親和，西方工商改造自然建筑，凸顯征服；中國(guó)受“天人合一”和等級(jí)制影響，追求自然融合，體現(xiàn)等級(jí)性，西方受人文、宗教影響凸顯人的主導(dǎo)。
18.
（1）史料價(jià)值：該傳說屬于口述史料、二手史料，具有一定的史學(xué)價(jià)值：有助于研究“闖關(guān)東”山東移民東北的遷徙歷程；“斷尾”體現(xiàn)了離鄉(xiāng)之痛、“黑龍與白龍爭(zhēng)斗”體現(xiàn)了土客之間的矛盾、“黑龍勝利”體現(xiàn)移民在互助中最終扎根東北；折射了移民群體的心理認(rèn)同、補(bǔ)充官方史料缺失的底層視角；存在藝術(shù)加工，需要結(jié)合考古、方志等材料互證。（任答三點(diǎn)6分，最高不超過6分，言之有理可酌情給分）
（2）歷史意義：維護(hù)邊疆安全、加強(qiáng)邊疆治理；促進(jìn)新疆經(jīng)濟(jì)開發(fā)；增進(jìn)民族交融、民族團(tuán)結(jié)、鞏固統(tǒng)一的多民族國(guó)家：促進(jìn)錫伯族文化傳承和發(fā)展。（任三點(diǎn)6分，最高不超過6分，言之有理可酌情給分）
19．（1）順序：③→ ④→ ②。（2分）
理由：③：材料“閩浙贛邊區(qū)”“中央?yún)^(qū)”，說明當(dāng)時(shí)中共活動(dòng)區(qū)域在這些地區(qū)，對(duì)應(yīng)土地革命時(shí)期的閩浙贛革命根據(jù)地、中央革命根據(jù)地，由于中華蘇維埃共和國(guó)的成立，存在國(guó)家銀行，時(shí)間為1931年后。（2分） ④：陜甘寧邊區(qū)是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期成立的，且材料“嚴(yán)禁法幣流通”，說明當(dāng)時(shí)是1935年法幣改革后。（2分） ②：“九月間，拔除濟(jì)南”“十二月初，拔除徐州”“山東全境除青島這一孤立蔣幣陣地外”，可得出這是解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。（2分）
（2）歷史經(jīng)驗(yàn)：服務(wù)革命斗爭(zhēng)，保障現(xiàn)實(shí)需要；建立獨(dú)立貨幣體系，堅(jiān)持金融主權(quán)；經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)與保障民生結(jié)合；堅(jiān)持人民立場(chǎng)（踐行群眾路線）；靈活性與原則性相統(tǒng)一。（6分，任答三點(diǎn)即可）
20.
示例一：
論題：15—17世紀(jì)跨洋貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展推動(dòng)大西洋共同體雛形的形成。（2分）
闡述：新航路開辟后，西班牙與葡萄牙通過殖民擴(kuò)張將美洲納入歐洲經(jīng)濟(jì)體系，白銀貿(mào)易成為核心紐帶。西班牙從美洲開采白銀，將白銀輸往歐洲，促成“價(jià)格革命”，推動(dòng)了歐洲資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；同時(shí)，跨大西洋的三角貿(mào)易推動(dòng)了國(guó)際資源整合，非洲奴隸被販運(yùn)至美洲種植甘蔗、煙草，歐洲則通過加工與銷售獲取巨額利潤(rùn)。伯納德·貝林提出的“商品流動(dòng)”在此體現(xiàn)為糖、白銀與黑奴的跨洋循環(huán)，經(jīng)濟(jì)互動(dòng)催生了大西洋共同體的物質(zhì)基礎(chǔ)。在貿(mào)易發(fā)展的同時(shí)，舊大陸的歐洲人、黑人來到美洲，迅速改變了美洲的人口結(jié)構(gòu)，由此誕生了新的族群，白人、黑人、印第安人以及他們互相之間的混血后代，逐漸成為美洲大陸的主要居民。（8分）
結(jié)論：總之，早期跨洋貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)不僅打破了地域隔絕，更通過資源、人口與資本的流動(dòng)，構(gòu)建起以歐洲為中心的跨大西洋共同體雛形。（2分）
示例二：
論題：近代大西洋兩岸的文化互動(dòng)催生出新的美洲文化。（2分）
闡述：新航路開辟后，殖民者的入侵改變了美洲的人口結(jié)構(gòu)，形成了新的族群。殖民者與美洲原始土著共同生活在美洲，形成了新的文化認(rèn)同，形成歐洲文化主導(dǎo)、融合多種文化因素的新的美洲文化。北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)前，北美居民使用的英語已經(jīng)發(fā)展為美式英語，與英國(guó)本土英語不盡相同；他們的飲食文化、藝術(shù)生活也融入了印第安人和黑人的因素。獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)直接推動(dòng)了美利堅(jiān)民族與美利堅(jiān)文化的形成。在拉美，拉丁語族的西班牙語和葡萄牙語是這一地區(qū)的主要語言。傳統(tǒng)的印第安文化影響力逐漸褪去，西班牙、葡萄牙文化成為主體，天主教成為拉丁美洲的主要宗教。作為拉丁文化特色之一的拉丁舞，也成為拉丁美洲的重要文化符號(hào)之一。戰(zhàn)爭(zhēng)也促成了戰(zhàn)后考迪羅獨(dú)裁權(quán)力的形成，成為獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)后拉丁美洲政治文化的特征之一。（8分）
結(jié)論：總之，大西洋共同體也是文化交融的場(chǎng)域，早期殖民時(shí)代的文化碰撞與重構(gòu)，為現(xiàn)代跨文明對(duì)話提供了歷史借鑒。（2分）
（“示例”僅供參考，其他答案言之有理亦可酌情給分）
2五模歷史參考答案
1B 2A 3D 4A 5B 6D 7A 8C 9A 10A 11D 12D 13D 14B 15A 16A
17. （1）（8 分）差異：
建筑材料：中國(guó)以木質(zhì)為主，西方以石為主體；
裝飾色彩：西方色彩運(yùn)用多從審美和藝術(shù)氛圍營(yíng)造出發(fā)，中國(guó)則側(cè)重社會(huì)政治等級(jí)的
區(qū)分；
裝飾圖案：中國(guó)傳統(tǒng)建筑裝飾圖案豐富多彩，西方古代建筑裝飾圖案相對(duì)較少；
裝飾手法：西方注重塊面和形體，立體感強(qiáng)，中國(guó)以突出圖案線條為主。
（2）原因：（6 分）中國(guó)森林資源較為豐富，西方石材豐富造成了材質(zhì)差異；中國(guó)農(nóng)耕依
賴自然，建筑親和，西方工商改造自然建筑，凸顯征服；中國(guó)受“天人合一”
和等級(jí)制影響，追求自然融合，體現(xiàn)等級(jí)性，西方受人文、宗教影響凸顯人的
主導(dǎo)。
18.
（1）史料價(jià)值：該傳說屬于口述史料、二手史料，具有一定的史學(xué)價(jià)值：有助于研究“闖
關(guān)東”山東移民東北的遷徙歷程；“斷尾”體現(xiàn)了離鄉(xiāng)之痛、“黑龍與白龍
爭(zhēng)斗”體現(xiàn)了土客之間的矛盾、“黑龍勝利”體現(xiàn)移民在互助中最終扎根東
北；折射了移民群體的心理認(rèn)同、補(bǔ)充官方史料缺失的底層視角；存在藝
術(shù)加工，需要結(jié)合考古、方志等材料互證。（任答三點(diǎn) 6 分，最高不超過 6
分，言之有理可酌情給分）
（2）歷史意義：維護(hù)邊疆安全、加強(qiáng)邊疆治理；促進(jìn)新疆經(jīng)濟(jì)開發(fā)；增進(jìn)民族交融、民族
團(tuán)結(jié)、鞏固統(tǒng)一的多民族國(guó)家：促進(jìn)錫伯族文化傳承和發(fā)展。（任三點(diǎn) 6 分，
最高不超過 6 分，言之有理可酌情給分）
19．（1）順序：③→ ④→ ②。（2 分）
理由：③：材料“閩浙贛邊區(qū)”“中央?yún)^(qū)”，說明當(dāng)時(shí)中共活動(dòng)區(qū)域在這些地區(qū)，對(duì)應(yīng)
土地革命時(shí)期的閩浙贛革命根據(jù)地、中央革命根據(jù)地，由于中華蘇維埃共和國(guó)
的成立，存在國(guó)家銀行，時(shí)間為 1931 年后。（2 分） ④：陜甘寧邊區(qū)是在抗日
戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期成立的，且材料“嚴(yán)禁法幣流通”，說明當(dāng)時(shí)是 1935 年法幣改革后。
（2 分） ②：“九月間，拔除濟(jì)南”“十二月初，拔除徐州”“山東全境除青島
這一孤立蔣幣陣地外”，可得出這是解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。（2 分）
（2）歷史經(jīng)驗(yàn)：服務(wù)革命斗爭(zhēng)，保障現(xiàn)實(shí)需要；建立獨(dú)立貨幣體系，堅(jiān)持金融主權(quán)；經(jīng)濟(jì)
斗爭(zhēng)與保障民生結(jié)合；堅(jiān)持人民立場(chǎng)（踐行群眾路線）；靈活性與原則性
相統(tǒng)一。（6 分，任答三點(diǎn)即可）
20.
示例一：
論題：15—17 世紀(jì)跨洋貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展推動(dòng)大西洋共同體雛形的形成。（2 分）
闡述：新航路開辟后，西班牙與葡萄牙通過殖民擴(kuò)張將美洲納入歐洲經(jīng)濟(jì)體系，白銀
貿(mào)易成為核心紐帶。西班牙從美洲開采白銀，將白銀輸往歐洲，促成“價(jià)格革命”，推動(dòng)了
歐洲資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；同時(shí)，跨大西洋的三角貿(mào)易推動(dòng)了國(guó)際資源整合，非洲奴隸被
販運(yùn)至美洲種植甘蔗、煙草，歐洲則通過加工與銷售獲取巨額利潤(rùn)。伯納德·貝林提出的
“商品流動(dòng)”在此體現(xiàn)為糖、白銀與黑奴的跨洋循環(huán)，經(jīng)濟(jì)互動(dòng)催生了大西洋共同體的物
質(zhì)基礎(chǔ)。在貿(mào)易發(fā)展的同時(shí)，舊大陸的歐洲人、黑人來到美洲，迅速改變了美洲的人口結(jié)
1
構(gòu)，由此誕生了新的族群，白人、黑人、印第安人以及他們互相之間的混血后代，逐漸成
為美洲大陸的主要居民。（8 分）
結(jié)論：總之，早期跨洋貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)不僅打破了地域隔絕，更通過資源、人口與資本的流
動(dòng)，構(gòu)建起以歐洲為中心的跨大西洋共同體雛形。（2 分）
示例二：
論題：近代大西洋兩岸的文化互動(dòng)催生出新的美洲文化。（2 分）
闡述：新航路開辟后，殖民者的入侵改變了美洲的人口結(jié)構(gòu)，形成了新的族群。殖民
者與美洲原始土著共同生活在美洲，形成了新的文化認(rèn)同，形成歐洲文化主導(dǎo)、融合多種
文化因素的新的美洲文化。北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)前，北美居民使用的英語已經(jīng)發(fā)展為美式英語，
與英國(guó)本土英語不盡相同；他們的飲食文化、藝術(shù)生活也融入了印第安人和黑人的因素。
獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)直接推動(dòng)了美利堅(jiān)民族與美利堅(jiān)文化的形成。在拉美，拉丁語族的西班牙語和葡
萄牙語是這一地區(qū)的主要語言。傳統(tǒng)的印第安文化影響力逐漸褪去，西班牙、葡萄牙文化
成為主體，天主教成為拉丁美洲的主要宗教。作為拉丁文化特色之一的拉丁舞，也成為拉
丁美洲的重要文化符號(hào)之一。戰(zhàn)爭(zhēng)也促成了戰(zhàn)后考迪羅獨(dú)裁權(quán)力的形成，成為獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)后
拉丁美洲政治文化的特征之一。（8 分）
結(jié)論：總之，大西洋共同體也是文化交融的場(chǎng)域，早期殖民時(shí)代的文化碰撞與重構(gòu)，
為現(xiàn)代跨文明對(duì)話提供了歷史借鑒。（2 分）
（“示例”僅供參考，其他答案言之有理亦可酌情給分）
2V
2024一2025學(xué)年度下學(xué)期第五次模擬考試
V
高三歷史答題卡
姓名：
考生號(hào)：
貼條碼處
班級(jí)：
屆
班
01
CA]CB]CC]C D
05
CAJ CB]CC]CD]
09 CAJ CBJ CCJ CDJ
13 CAJ CB]CC]CDJ
02
CAJ CBJCC]CDJ
06
CAJ CBJ CCJCD]
10 CA]CB3CC]CD3
14 CAJ CB3CC]CD3
03
CA]CB]CC]CD
07
CA]CB]CC]CD]
11 CAJ CB]CC]CD3
15 CAJ EB]CCJ CDJ
04 CAJ CB]CC]CD
08
CAJ CB]CCJCD]
12 CA]CB]CCJ CD]
16 CAJ CB]CCJ CD
17.(1)(8分)
(2)(6分)
18.(1)(6分)
(2)(6分)
4
19.(1)(8分)
(2)(6分)
20.(12分)
上
人遼寧省實(shí)驗(yàn)中學(xué)2025屆高三下學(xué)期第五次模擬考試
歷史科試卷
考試時(shí)間：75分鐘 試題滿分：100分
題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。
1．云南滄源巖畫最早產(chǎn)生于距今3800年至2700年之間，位于藏彝走廊瀾滄江流域，其動(dòng)物圖像、“洞穴出人圖”像等與西北地區(qū)馬家窯文化、齊家文化的彩陶紋飾存在許多相似之處。瀾滄江上游西藏地區(qū)的考古文化明顯受到甘青地區(qū)文化的影響。材料反映了此時(shí)期（　　）
A．早期國(guó)家形態(tài)已經(jīng)初步形成 B．西南與西北地區(qū)文化的交融
C．中華文明起源呈現(xiàn)多元特征 D．存在著多元文化傳播的路徑
2．“社日”是中國(guó)古代的一個(gè)重要節(jié)日，用于祭祀土地神。兩漢時(shí)期，官府保留著較為莊嚴(yán)的社祭儀式，鄉(xiāng)里卻逐漸擺脫社祭中強(qiáng)烈的宗教氣氛，發(fā)展為盛大的公共性娛樂活動(dòng)。這反映出兩漢時(shí)期（　　）
A．鄉(xiāng)村社會(huì)活力增強(qiáng) B．農(nóng)村商品經(jīng)濟(jì)繁榮
C．民間自然崇拜消亡 D．文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的下移
3．安史之亂前，吟詠揚(yáng)州的詩歌數(shù)量較少，大概有80首；安史之亂后，吟詠揚(yáng)州的詩歌數(shù)量大增，大概有300首。詩歌類型也從之前單純的風(fēng)物詩過渡到文士唱和詩、懷古詩等。這些變化客觀上反映出（　　）
A．大運(yùn)河的影響 B．政治重心的南移
C．科舉制的推動(dòng) D．北方經(jīng)濟(jì)的破壞
4．元朝時(shí)，市面上常見各式各樣的蜜制面點(diǎn)、蜜制肉品、蜜制果蔬，以及各種蜜酒、具有養(yǎng)生功效的諸品湯和消暑解渴之用的各類“渴水”。這些蜜制品備受社會(huì)各階層的青睞。這種“嗜蜜”風(fēng)尚的形成主要得益于（　　）
A．城市經(jīng)濟(jì)的顯著發(fā)展 B．民營(yíng)手工業(yè)成為主導(dǎo)
C．北方地區(qū)民族大交融 D．政府放松對(duì)社會(huì)控制
5．山西平遙古民居的院落基本上都是典型的北方四合院，中間是個(gè)院子，正面是正房，左右是東、西廂房，東、西廂房的高度都比正房低，西廂房比東廂房低。此建筑格局主要反映了（　　）
A．重視風(fēng)水的迷信意識(shí) B．長(zhǎng)幼有序的禮儀觀念
C．天人合一的哲學(xué)思想 D．左右對(duì)稱的建筑理念
6．清朝學(xué)者汪輝祖（1731—1807）說：“經(jīng)言其理，史記其事。儒生之學(xué)，先在窮經(jīng)。既入官，則以制事為重……剖大疑，決大獄，史無不備，不必刻舟求劍，自可觸類引申。公事稍暇，當(dāng)涉獵諸史以廣識(shí)議。慎勿謂一官一邑，不足見真實(shí)學(xué)問也。”這一言論（　　）
A．突破了傳統(tǒng)封建綱常倫理的束縛 B．動(dòng)搖了宋明理學(xué)的統(tǒng)治地位
C．提供了解決社會(huì)問題的主流方案 D．凸顯了經(jīng)世致用的價(jià)值追求
7．1881年，在收回伊犁的談判中，曾紀(jì)澤面對(duì)俄國(guó)提出割讓霍爾果斯河以西等戰(zhàn)略要地的無理要求，援引《萬國(guó)公法》，堅(jiān)持收回伊犁全境。但迫于俄方的強(qiáng)勢(shì)，他答應(yīng)了設(shè)領(lǐng)事館和通商等要求，最終簽訂了《伊犁條約》，俄國(guó)歸還伊犁大部分地區(qū)。曾紀(jì)澤的上述活動(dòng)（　　）
A．是主權(quán)意識(shí)與務(wù)實(shí)妥協(xié)的結(jié)合 B．遏制了列強(qiáng)瓜分中國(guó)的狂潮
C．說明國(guó)際法是維護(hù)主權(quán)的利器 D．維護(hù)了西北邊疆的領(lǐng)土完整
8．1916年6月袁世凱死后，《申報(bào)》發(fā)表社論：“今大總統(tǒng)既逝，《中華民國(guó)臨時(shí)約法》上副總統(tǒng)繼任之規(guī)定，乃黎黃陂（黎元洪）依法就職之根據(jù)。”由此可知，該社論意在（　　）
A．否定袁世凱復(fù)辟帝制的政治合法性
B．推動(dòng)責(zé)任內(nèi)閣制度在實(shí)踐中完善
C．維護(hù)民國(guó)初年憲政框架的法統(tǒng)權(quán)威
D．左右社會(huì)輿情以影響總統(tǒng)的選舉
9．1940年10月5日，晉冀魯豫抗日根據(jù)地在《冀南太行太岳行政聯(lián)合辦事處施政綱領(lǐng)》中指出：“建立廉潔政府，實(shí)現(xiàn)普遍平等直接不記名之選舉制，人民有選舉、罷免、創(chuàng)制、復(fù)決四權(quán)，吸收一切抗日人民參加政府工作”，“實(shí)行救濟(jì)災(zāi)難民，建立大眾互助之儲(chǔ)蓄救災(zāi)工作”，“認(rèn)真調(diào)節(jié)抗戰(zhàn)勤務(wù)，取締非必要差役”。上述規(guī)定有利于（　　）
A．鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線 B．落實(shí)“三三制”原則
C．廢除封建剝削土地制度 D．與國(guó)民政府分庭抗禮
10．建國(guó)初期，河北遵化王國(guó)藩合作社通過集體勞動(dòng)完成征購任務(wù)后，利用剩余農(nóng)產(chǎn)品在自由市場(chǎng)交易，改善社員生活，這一行為被中央樹為正面典型。此外，部分地區(qū)還試點(diǎn)開放國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)下的自由市場(chǎng)，允許土特產(chǎn)、手工業(yè)品等非統(tǒng)購農(nóng)產(chǎn)品自由買賣。這（　　）
A．體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)政策執(zhí)行中的靈活性 B．推動(dòng)了社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)
C．突破了高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制 D．適應(yīng)了社會(huì)主義改造的需要
11．改革開放40余年來中國(guó)法治的發(fā)展經(jīng)歷了三次跨越。第一次跨越：從“文革”全面否定法治到逐步恢復(fù)法制；第二次跨越：從重視依法辦事、加強(qiáng)法制到推進(jìn)法治、建設(shè)法治國(guó)家；第三次跨越：從確定法治為治國(guó)方略到十八大以來，黨領(lǐng)導(dǎo)人民全面依法治國(guó)。這說明我國(guó)（　　）
A．馬克思主義中國(guó)化實(shí)現(xiàn)新的飛躍
B．民主政治建設(shè)開始走向制度化
C．中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系形成
D．治理能力提升現(xiàn)代化穩(wěn)步推進(jìn)
12．文藝復(fù)興代表人物達(dá)·芬奇在筆記本中記錄了他所設(shè)計(jì)的各種金屬機(jī)械的操作流程。從今天的眼光看，他設(shè)計(jì)的器械都無法正常運(yùn)轉(zhuǎn)，但是他給學(xué)術(shù)界留下了“自然界的種種操作可用機(jī)械來闡明”的觀念。達(dá)·芬奇的探索（　　）
A．標(biāo)志著理性主義思想的萌發(fā) B．奠定了近代物理學(xué)體系的基礎(chǔ)
C．折射出人文學(xué)者的觀念局限 D．反映了對(duì)近代科學(xué)的有益嘗試
13．明治時(shí)期，日本憲法起草者井上毅認(rèn)為，憲法基本原則在于限制君權(quán)、賦予人民立法權(quán)，若憲法不明此義，“（民眾）怨恨憤懣，結(jié)果或致法國(guó)大革命時(shí)民眾擁立國(guó)憲之騷亂”。進(jìn)而，他標(biāo)榜“我國(guó)憲法非歐洲憲法之臨摹，而是皇祖之不文憲法在今日之發(fā)展”。其意在（　　）
A．廢除封建等級(jí)制度 B．扼制國(guó)內(nèi)人民革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展
C．創(chuàng)造現(xiàn)代東方文化 D．使西方憲政與日本傳統(tǒng)相融合
14．下圖名為《風(fēng)暴》，創(chuàng)作于1897年，描繪了織工到達(dá)制造商房屋前的情況：一名婦女遞給男子鵝卵石，他們?cè)噲D將鵝卵石扔向這座別墅，工人們奮力搖晃別墅鐵門的同時(shí)還在叫嚷著。該圖反映了（　　）
A．工人的勞動(dòng)條件相當(dāng)惡劣 B．工人和資本家的沖突加劇
C．產(chǎn)業(yè)工人的待遇沒有改善 D．工人亟須科學(xué)理論的指導(dǎo)
15．尼赫魯曾說：“他（甘地）把它（國(guó)民大會(huì)黨）變得民主化，并成為一個(gè)群眾性的組織……現(xiàn)在農(nóng)民大量涌進(jìn)來了，在這種新的裝束下，國(guó)民大會(huì)黨開始像一個(gè)摻雜有強(qiáng)大的中產(chǎn)階級(jí)成分的龐大農(nóng)民組織。這種農(nóng)民性質(zhì)還在增強(qiáng)，產(chǎn)業(yè)工人也進(jìn)來了。”其重在強(qiáng)調(diào)甘地（　　）
A．?dāng)U大了黨派的群眾基礎(chǔ) B．化解了國(guó)內(nèi)各階級(jí)間的矛盾
C．確立了農(nóng)民的領(lǐng)導(dǎo)地位 D．背離了印度民主革命的方向
16．下表為1975—2011年聯(lián)合國(guó)大會(huì)以記錄表決形式通過的決議數(shù)量。對(duì)表1中信息理解最合理的是，該時(shí)期（　　）
表1
30屆 35屆 40屆 45屆 50屆 55屆 60屆 65屆
裁軍和國(guó)際安全議題 21 26 53 29 24 21 26 22
非殖民化議題 14 22 15 9 19 6 6 8
經(jīng)濟(jì)議題 1 4 10 1 2 3 4 3
國(guó)際法議題 0 1 2 2 2 2 1 1
社會(huì)和人道主義議題 14 27 23 16 10 12 19 16
中東議題 11 20 32 27 22 22 18 21
行政和預(yù)算議題 9 15 20 2 1 0 0 2
A．國(guó)際局勢(shì)仍存在不穩(wěn)定因素 B．經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程不斷加快
C．聯(lián)合國(guó)的職能范圍有所擴(kuò)大 D．世界多極化趨勢(shì)繼續(xù)發(fā)展
二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。
17．閱讀材料，完成下列要求。（14分）
材料
古代世界的建筑因?yàn)槲幕尘暗牟煌ㄖ囆g(shù)也有著明顯的差異。中國(guó)古代建筑以梁柱結(jié)合的木構(gòu)框架為主結(jié)構(gòu)體系，基于自然環(huán)境和科學(xué)技術(shù)條件的不同，古代西方建筑突出了以石為主體的特征，體現(xiàn)的是以神為崇拜對(duì)象的宗教神靈精神。而中國(guó)的木建筑更具有溫和、實(shí)用的特點(diǎn)，洋溢的是人世的生活情趣。西方古典建筑一般用“暖色”，尤其愛用朱紅色，檐下陰影部分，用藍(lán)綠相配的“冷色”，門窗用朱紅色；宮殿、壇、廟等一些重要的紀(jì)念性建筑，多以黃色和紅色為主色調(diào)。中國(guó)傳統(tǒng)建筑的裝飾色彩因附著了過多的社會(huì)政治內(nèi)容而成為標(biāo)識(shí)等級(jí)觀念的象征性符號(hào)。所以皇帝的房子用的是紅色，諸侯用黑色，其他官員只能用黃色。中國(guó)傳統(tǒng)建筑的裝飾圖案豐富多彩，具有鮮明的東方民族情調(diào)，豐富的動(dòng)、植物圖案裝飾，其中動(dòng)物圖案應(yīng)用得最廣泛，又以龍為最多，并被賦予了一定的象征意義。西方早期建筑多以摹仿自然界中的植物花葉編織紋樣作為裝飾的主要圖案，希臘時(shí)期出現(xiàn)了摹仿人體的陶立克柱式、愛奧尼柱式以及柱頭之上飾有忍冬草紋樣的科林斯柱式；羅馬時(shí)期又增加了塔什干柱式、混合式柱式。西方古代建筑多以雕飾（石雕）為主，注重塊面和形體，立體感較強(qiáng)。中國(guó)傳統(tǒng)建筑裝飾手法則相對(duì)豐富，以突出圖案的線條為主。中國(guó)人崇尚“天人合一”，在自然與人的關(guān)系上注重二者的融合，強(qiáng)調(diào)的是順其自然。西方文化以人為中心，強(qiáng)調(diào)對(duì)自然的征服與改造，以求得人類自身的生存與發(fā)展。
——摘編自劉顯成《中西傳統(tǒng)建筑藝術(shù)對(duì)比》
（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中西古代建筑的差異。（8分）
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析中西古代建筑差異形成的原因。（6分）
18．閱讀材料，完成下列要求。（12分）
材料一
“闖關(guān)東”是中國(guó)經(jīng)濟(jì)史與社會(huì)史領(lǐng)域具有重要意義的事件。在“闖關(guān)東”的歷程中，“禿尾巴老李”是流傳于山東和東北兩地的民間傳說。相傳“山東文登縣畢氏婦，見樹上有李，采而食焉，遂有孕。十四月產(chǎn)一小龍，父惡而持刀逐亡，斷其尾。龍走東北，化身黑小伙，自稱姓李，為保同鄉(xiāng)，在白龍江上與江神斗法獲勝，成為黑龍江神主，護(hù)佑山東老鄉(xiāng)，人稱‘禿尾巴老李’。”
——《民間文學(xué)作品選》
材料二
乾隆年間，清政府為加強(qiáng)西北邊防，針對(duì)伊犁地區(qū)人煙稀少、防務(wù)空虛、沙俄侵略勢(shì)力不斷東擴(kuò)的情況，設(shè)置伊犁將軍統(tǒng)理諸務(wù)。1764年，清朝從盛京（今沈陽）調(diào)遣錫伯族官兵及眷屬3275人，歷時(shí)近1年半，跋涉5200千米，西遷至新疆伊犁地區(qū)。錫伯族在戍邊屯墾的同時(shí)，也將先進(jìn)的農(nóng)耕技術(shù)和水利工程技術(shù)（察布查爾大渠又稱“錫伯大渠”）傳到了新疆。錫伯營(yíng)“大雜居、小聚居”的居住特點(diǎn)，便于其對(duì)本民族文化的傳承。每逢農(nóng)歷四月十八日“西遷節(jié)”，錫伯村屯都會(huì)在寺廟內(nèi)拱灶，殺豬，吃高粱米飯，來紀(jì)念祖先西遷壯舉。由于西北特殊的地理環(huán)境、民族環(huán)境和肩負(fù)的歷史使命，西遷的錫伯族文化呈現(xiàn)出鮮明的西北特色和地域性。
——李華《錫伯族西遷與新疆民族關(guān)系》
（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析“禿尾巴老李”傳說的史料價(jià)值。（6分）
（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括錫伯族西遷的歷史意義。（6分）
19．閱讀材料，完成下列要求。（14分）
材料
表2：下面是中國(guó)共產(chǎn)黨在民主革命時(shí)期的貨幣金融政策摘編。
編號(hào) 貨幣金融政策（摘編）
① 銅圓的成色須確定不變，制造數(shù)量須適應(yīng)社會(huì)需要；禁止輕質(zhì)的廣東毫子及四川輕質(zhì)鋼圓入境；銀錢比價(jià)須統(tǒng)一請(qǐng)求政府設(shè)立農(nóng)民銀行，以最低利息借款給農(nóng)民，并以省之公有土地?fù)茏鬓r(nóng)民銀行基金
② 九月間，拔除濟(jì)南，從而北海幣與冀幣全部打成一片。十二月初，拔除徐州，與中州幣又連接了起來。山東全境除青島這一孤立蔣幣陣地外，已全為北海本幣陣地
③ 通過發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)來增加我們財(cái)政的收入，是我們財(cái)政政策的基本方針，明顯的效驗(yàn)已在閩浙贛邊區(qū)表現(xiàn)出來，在中央?yún)^(qū)也已開始表現(xiàn)出來了……這里必須充分注意：國(guó)家銀行發(fā)行紙幣，基本上應(yīng)該根據(jù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，單純財(cái)政的需要只能放在次要的地位
④ 邊幣是（陜甘寧）邊區(qū)的法幣，必須獨(dú)占發(fā)行，嚴(yán)禁法幣流通……銀行要與貿(mào)易局配合，穩(wěn)定物價(jià)
⑤ 一切公私款項(xiàng)收付及交易計(jì)價(jià)，均以人民幣為計(jì)算單位……金國(guó)券、銀元券及其他地方貨幣，限期收兌，禁止流通
——摘編自朱理治《北海銀行總行外匯及貨幣工作總結(jié)》等
（1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，按照中國(guó)革命的發(fā)展歷程推斷 ②③④處貨幣金融政策推出的時(shí)間先后順序，并闡述理由。（8分）
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述新民主主義革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨貨幣金融政策的歷史經(jīng)驗(yàn)。（6分）
20. 閱讀材料，完成下列要求。（12分）
材料
大西洋共同體理論起源于20世紀(jì)四十年代的政治實(shí)踐與學(xué)術(shù)互動(dòng)。1944年美國(guó)記者沃爾特·李普曼提出“大西洋共同體”概念，強(qiáng)調(diào)跨大西洋國(guó)家（歐美）在安全、價(jià)值觀上的聯(lián)動(dòng)性。二戰(zhàn)后，這一概念逐漸從政治構(gòu)想演變?yōu)槭穼W(xué)研究的分析框架，主張將大西洋兩岸視為經(jīng)濟(jì)、文化互動(dòng)的整體性歷史空間。20世紀(jì)60年代，法國(guó)年鑒學(xué)派學(xué)者費(fèi)爾南·布羅代爾提出“長(zhǎng)時(shí)段”史觀，啟發(fā)學(xué)者突破民族國(guó)家界限，將大西洋視為互動(dòng)整體。美國(guó)歷史學(xué)家伯納德·貝林在《大西洋史的問題》中系統(tǒng)提出“環(huán)大西洋史”概念，主張以人口遷徙、商品流動(dòng)、觀念傳播為核心線索，研究大西洋歷史。
——摘編自【美】伯納德·貝林《大西洋史：概念和領(lǐng)域》
提取材料信息，結(jié)合世界史相關(guān)知識(shí)，圍繞“大西洋共同體理論”，自擬論題并予以闡述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，表述準(zhǔn)確。）
歷史科試卷 共8頁 第7頁遼寧省實(shí)驗(yàn)中學(xué) 2025屆高三下學(xué)期第五次模擬考試
歷史科試卷
考試時(shí)間：75分鐘 試題滿分：100 分
一、選擇題：本題共 16 小題，每小題 3 分，共 48 分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，
只有一項(xiàng)符合題目要求。
1．云南滄源巖畫最早產(chǎn)生于距今 3800 年至 2700 年之間，位于藏彝走廊瀾滄江流域，
其動(dòng)物圖像、“洞穴出人圖”像等與西北地區(qū)馬家窯文化、齊家文化的彩陶紋飾存
在許多相似之處。瀾滄江上游西藏地區(qū)的考古文化明顯受到甘青地區(qū)文化的影響。
材料反映了此時(shí)期（ ）
A．早期國(guó)家形態(tài)已經(jīng)初步形成 B．西南與西北地區(qū)文化的交融
C．中華文明起源呈現(xiàn)多元特征 D．存在著多元文化傳播的路徑
2．“社日”是中國(guó)古代的一個(gè)重要節(jié)日，用于祭祀土地神。兩漢時(shí)期，官府保留著
較為莊嚴(yán)的社祭儀式，鄉(xiāng)里卻逐漸擺脫社祭中強(qiáng)烈的宗教氣氛，發(fā)展為盛大的公
共性娛樂活動(dòng)。這反映出兩漢時(shí)期（ ）
A．鄉(xiāng)村社會(huì)活力增強(qiáng) B．農(nóng)村商品經(jīng)濟(jì)繁榮
C．民間自然崇拜消亡 D．文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的下移
3．安史之亂前，吟詠揚(yáng)州的詩歌數(shù)量較少，大概有 80 首；安史之亂后，吟詠揚(yáng)州
的詩歌數(shù)量大增，大概有 300 首。詩歌類型也從之前單純的風(fēng)物詩過渡到文士唱
和詩、懷古詩等。這些變化客觀上反映出（ ）
A．大運(yùn)河的影響 B．政治重心的南移
C．科舉制的推動(dòng) D．北方經(jīng)濟(jì)的破壞
4．元朝時(shí)，市面上常見各式各樣的蜜制面點(diǎn)、蜜制肉品、蜜制果蔬，以及各種蜜酒、
具有養(yǎng)生功效的諸品湯和消暑解渴之用的各類“渴水”。這些蜜制品備受社會(huì)各階
層的青睞。這種“嗜蜜”風(fēng)尚的形成主要得益于（ ）
A．城市經(jīng)濟(jì)的顯著發(fā)展 B．民營(yíng)手工業(yè)成為主導(dǎo)
C．北方地區(qū)民族大交融 D．政府放松對(duì)社會(huì)控制
5．山西平遙古民居的院落基本上都是典型的北方四合院，中間是個(gè)院子，正面是正
房，左右是東、西廂房，東、西廂房的高度都比正房低，西廂房比東廂房低。此
建筑格局主要反映了（ ）
A．重視風(fēng)水的迷信意識(shí) B．長(zhǎng)幼有序的禮儀觀念
C．天人合一的哲學(xué)思想 D．左右對(duì)稱的建筑理念
6．清朝學(xué)者汪輝祖（1731—1807）說：“經(jīng)言其理，史記其事。儒生之學(xué)，先在窮
經(jīng)。既入官，則以制事為重……剖大疑，決大獄，史無不備，不必刻舟求劍，自
可觸類引申。公事稍暇，當(dāng)涉獵諸史以廣識(shí)議。慎勿謂一官一邑，不足見真實(shí)學(xué)
問也。”這一言論（ ）
A．突破了傳統(tǒng)封建綱常倫理的束縛 B．動(dòng)搖了宋明理學(xué)的統(tǒng)治地位
C．提供了解決社會(huì)問題的主流方案 D．凸顯了經(jīng)世致用的價(jià)值追求
歷史科試卷 共6頁 第1頁
7．1881 年，在收回伊犁的談判中，曾紀(jì)澤面對(duì)俄國(guó)提出割讓霍爾果斯河以西等戰(zhàn)
略要地的無理要求，援引《萬國(guó)公法》，堅(jiān)持收回伊犁全境。但迫于俄方的強(qiáng)勢(shì)，
他答應(yīng)了設(shè)領(lǐng)事館和通商等要求，最終簽訂了《伊犁條約》，俄國(guó)歸還伊犁大部分
地區(qū)。曾紀(jì)澤的上述活動(dòng)（ ）
A．是主權(quán)意識(shí)與務(wù)實(shí)妥協(xié)的結(jié)合 B．遏制了列強(qiáng)瓜分中國(guó)的狂潮
C．說明國(guó)際法是維護(hù)主權(quán)的利器 D．維護(hù)了西北邊疆的領(lǐng)土完整
8．1916 年 6 月袁世凱死后，《申報(bào)》發(fā)表社論：“今大總統(tǒng)既逝，《中華民國(guó)臨時(shí)約
法》上副總統(tǒng)繼任之規(guī)定，乃黎黃陂（黎元洪）依法就職之根據(jù)。”由此可知，該
社論意在（ ）
A．否定袁世凱復(fù)辟帝制的政治合法性
B．推動(dòng)責(zé)任內(nèi)閣制度在實(shí)踐中完善
C．維護(hù)民國(guó)初年憲政框架的法統(tǒng)權(quán)威
D．左右社會(huì)輿情以影響總統(tǒng)的選舉
9．1940 年 10 月 5 日，晉冀魯豫抗日根據(jù)地在《冀南太行太岳行政聯(lián)合辦事處施政
綱領(lǐng)》中指出：“建立廉潔政府，實(shí)現(xiàn)普遍平等直接不記名之選舉制，人民有選舉、
罷免、創(chuàng)制、復(fù)決四權(quán)，吸收一切抗日人民參加政府工作”，“實(shí)行救濟(jì)災(zāi)難民，
建立大眾互助之儲(chǔ)蓄救災(zāi)工作”，“認(rèn)真調(diào)節(jié)抗戰(zhàn)勤務(wù)，取締非必要差役”。上述規(guī)
定有利于（ ）
A．鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線 B．落實(shí)“三三制”原則
C．廢除封建剝削土地制度 D．與國(guó)民政府分庭抗禮
10．建國(guó)初期，河北遵化王國(guó)藩合作社通過集體勞動(dòng)完成征購任務(wù)后，利用剩余農(nóng)
產(chǎn)品在自由市場(chǎng)交易，改善社員生活，這一行為被中央樹為正面典型。此外，部
分地區(qū)還試點(diǎn)開放國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)下的自由市場(chǎng)，允許土特產(chǎn)、手工業(yè)品等非統(tǒng)購農(nóng)產(chǎn)
品自由買賣。這（ ）
A．體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)政策執(zhí)行中的靈活性 B．推動(dòng)了社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)
C．突破了高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制 D．適應(yīng)了社會(huì)主義改造的需要
11．改革開放 40 余年來中國(guó)法治的發(fā)展經(jīng)歷了三次跨越。第一次跨越：從“文革”
全面否定法治到逐步恢復(fù)法制；第二次跨越：從重視依法辦事、加強(qiáng)法制到推進(jìn)
法治、建設(shè)法治國(guó)家；第三次跨越：從確定法治為治國(guó)方略到十八大以來，黨領(lǐng)
導(dǎo)人民全面依法治國(guó)。這說明我國(guó)（ ）
A．馬克思主義中國(guó)化實(shí)現(xiàn)新的飛躍
B．民主政治建設(shè)開始走向制度化
C．中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系形成
D．治理能力提升現(xiàn)代化穩(wěn)步推進(jìn)
12．文藝復(fù)興代表人物達(dá)·芬奇在筆記本中記錄了他所設(shè)計(jì)的各種金屬機(jī)械的操作
流程。從今天的眼光看，他設(shè)計(jì)的器械都無法正常運(yùn)轉(zhuǎn)，但是他給學(xué)術(shù)界留下了
“自然界的種種操作可用機(jī)械來闡明”的觀念。達(dá)·芬奇的探索（ ）
A．標(biāo)志著理性主義思想的萌發(fā) B．奠定了近代物理學(xué)體系的基礎(chǔ)
C．折射出人文學(xué)者的觀念局限 D．反映了對(duì)近代科學(xué)的有益嘗試
歷史科試卷 共6頁 第2頁
13．明治時(shí)期，日本憲法起草者井上毅認(rèn)為，憲法基本原則在于限制君權(quán)、賦予人
民立法權(quán)，若憲法不明此義，“（民眾）怨恨憤懣，結(jié)果或致法國(guó)大革命時(shí)民眾擁
立國(guó)憲之騷亂”。進(jìn)而，他標(biāo)榜“我國(guó)憲法非歐洲憲法之臨摹，而是皇祖之不文憲
法在今日之發(fā)展”。其意在（ ）
A．廢除封建等級(jí)制度 B．扼制國(guó)內(nèi)人民革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展
C．創(chuàng)造現(xiàn)代東方文化 D．使西方憲政與日本傳統(tǒng)相融合
14．下圖名為《風(fēng)暴》，創(chuàng)作于 1897 年，描繪了織工到達(dá)制造商房屋前的情況：一
名婦女遞給男子鵝卵石，他們?cè)噲D將鵝卵石扔向這座別墅，工人們奮力搖晃別墅
鐵門的同時(shí)還在叫嚷著。該圖反映了（ ）
A．工人的勞動(dòng)條件相當(dāng)惡劣 B．工人和資本家的沖突加劇
C．產(chǎn)業(yè)工人的待遇沒有改善 D．工人亟須科學(xué)理論的指導(dǎo)
15．尼赫魯曾說：“他（甘地）把它（國(guó)民大會(huì)黨）變得民主化，并成為一個(gè)群眾性
的組織……現(xiàn)在農(nóng)民大量涌進(jìn)來了，在這種新的裝束下，國(guó)民大會(huì)黨開始像一個(gè)
摻雜有強(qiáng)大的中產(chǎn)階級(jí)成分的龐大農(nóng)民組織。這種農(nóng)民性質(zhì)還在增強(qiáng)，產(chǎn)業(yè)工人
也進(jìn)來了。”其重在強(qiáng)調(diào)甘地（ ）
A．?dāng)U大了黨派的群眾基礎(chǔ) B．化解了國(guó)內(nèi)各階級(jí)間的矛盾
C．確立了農(nóng)民的領(lǐng)導(dǎo)地位 D．背離了印度民主革命的方向
16．下表為 1975—2011 年聯(lián)合國(guó)大會(huì)以記錄表決形式通過的決議數(shù)量。對(duì)表 1 中信
息理解最合理的是，該時(shí)期（ ）
表 1
30屆 35屆 40屆 45屆 50屆 55屆 60屆 65屆
裁軍和國(guó)際安
21 26 53 29 24 21 26 22
全議題
非殖民化議題 14 22 15 9 19 6 6 8
經(jīng)濟(jì)議題 1 4 10 1 2 3 4 3
國(guó)際法議題 0 1 2 2 2 2 1 1
社會(huì)和人道主
14 27 23 16 10 12 19 16
義議題
中東議題 11 20 32 27 22 22 18 21
行政和預(yù)算
9 15 20 2 1 0 0 2
議題
歷史科試卷 共6頁 第3頁
A．國(guó)際局勢(shì)仍存在不穩(wěn)定因素 B．經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程不斷加快
C．聯(lián)合國(guó)的職能范圍有所擴(kuò)大 D．世界多極化趨勢(shì)繼續(xù)發(fā)展
二、非選擇題：本大題共 4 小題，共 52 分。
17．閱讀材料，完成下列要求。（14分）
材料
古代世界的建筑因?yàn)槲幕尘暗牟煌ㄖ囆g(shù)也有著明顯的差異。中國(guó)古代
建筑以梁柱結(jié)合的木構(gòu)框架為主結(jié)構(gòu)體系，基于自然環(huán)境和科學(xué)技術(shù)條件的不同，
古代西方建筑突出了以石為主體的特征，體現(xiàn)的是以神為崇拜對(duì)象的宗教神靈精神。
而中國(guó)的木建筑更具有溫和、實(shí)用的特點(diǎn)，洋溢的是人世的生活情趣。西方古典建
筑一般用“暖色”，尤其愛用朱紅色，檐下陰影部分，用藍(lán)綠相配的“冷色”，門窗
用朱紅色；宮殿、壇、廟等一些重要的紀(jì)念性建筑，多以黃色和紅色為主色調(diào)。中
國(guó)傳統(tǒng)建筑的裝飾色彩因附著了過多的社會(huì)政治內(nèi)容而成為標(biāo)識(shí)等級(jí)觀念的象征性
符號(hào)。所以皇帝的房子用的是紅色，諸侯用黑色，其他官員只能用黃色。中國(guó)傳統(tǒng)
建筑的裝飾圖案豐富多彩，具有鮮明的東方民族情調(diào)，豐富的動(dòng)、植物圖案裝飾，
其中動(dòng)物圖案應(yīng)用得最廣泛，又以龍為最多，并被賦予了一定的象征意義。西方早
期建筑多以摹仿自然界中的植物花葉編織紋樣作為裝飾的主要圖案，希臘時(shí)期出現(xiàn)
了摹仿人體的陶立克柱式、愛奧尼柱式以及柱頭之上飾有忍冬草紋樣的科林斯柱式；
羅馬時(shí)期又增加了塔什干柱式、混合式柱式。西方古代建筑多以雕飾（石雕）為主，
注重塊面和形體，立體感較強(qiáng)。中國(guó)傳統(tǒng)建筑裝飾手法則相對(duì)豐富，以突出圖案的
線條為主。中國(guó)人崇尚“天人合一”，在自然與人的關(guān)系上注重二者的融合，強(qiáng)調(diào)的
是順其自然。西方文化以人為中心，強(qiáng)調(diào)對(duì)自然的征服與改造，以求得人類自身的
生存與發(fā)展。
——摘編自劉顯成《中西傳統(tǒng)建筑藝術(shù)對(duì)比》
（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中西古代建筑的差異。（8 分）
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析中西古代建筑差異形成的原因。（6 分）
18．閱讀材料，完成下列要求。（12分）
材料一
“闖關(guān)東”是中國(guó)經(jīng)濟(jì)史與社會(huì)史領(lǐng)域具有重要意義的事件。在“闖關(guān)東”的
歷程中，“禿尾巴老李”是流傳于山東和東北兩地的民間傳說。相傳“山東文登縣畢
氏婦，見樹上有李，采而食焉，遂有孕。十四月產(chǎn)一小龍，父惡而持刀逐亡，斷其
尾。龍走東北，化身黑小伙，自稱姓李，為保同鄉(xiāng)，在白龍江上與江神斗法獲勝，
成為黑龍江神主，護(hù)佑山東老鄉(xiāng)，人稱‘禿尾巴老李’。”
——《民間文學(xué)作品選》
歷史科試卷 共6頁 第4頁
材料二
乾隆年間，清政府為加強(qiáng)西北邊防，針對(duì)伊犁地區(qū)人煙稀少、防務(wù)空虛、沙俄
侵略勢(shì)力不斷東擴(kuò)的情況，設(shè)置伊犁將軍統(tǒng)理諸務(wù)。1764 年，清朝從盛京（今沈陽）
調(diào)遣錫伯族官兵及眷屬 3275 人，歷時(shí)近 1 年半，跋涉 5200 千米，西遷至新疆伊犁
地區(qū)。錫伯族在戍邊屯墾的同時(shí)，也將先進(jìn)的農(nóng)耕技術(shù)和水利工程技術(shù)（察布查爾
大渠又稱“錫伯大渠”）傳到了新疆。錫伯營(yíng)“大雜居、小聚居”的居住特點(diǎn)，便于
其對(duì)本民族文化的傳承。每逢農(nóng)歷四月十八日“西遷節(jié)”，錫伯村屯都會(huì)在寺廟內(nèi)拱
灶，殺豬，吃高粱米飯，來紀(jì)念祖先西遷壯舉。由于西北特殊的地理環(huán)境、民族環(huán)
境和肩負(fù)的歷史使命，西遷的錫伯族文化呈現(xiàn)出鮮明的西北特色和地域性。
——李華《錫伯族西遷與新疆民族關(guān)系》
（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析“禿尾巴老李”傳說的史料價(jià)值。（6 分）
（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括錫伯族西遷的歷史意義。（6 分）
19．閱讀材料，完成下列要求。（14分）
材料
表 2：下面是中國(guó)共產(chǎn)黨在民主革命時(shí)期的貨幣金融政策摘編。
編號(hào) 貨幣金融政策（摘編）
銅圓的成色須確定不變，制造數(shù)量須適應(yīng)社會(huì)需要；禁止輕質(zhì)的廣
① 東毫子及四川輕質(zhì)鋼圓入境；銀錢比價(jià)須統(tǒng)一請(qǐng)求政府設(shè)立農(nóng)民銀
行，以最低利息借款給農(nóng)民，并以省之公有土地?fù)茏鬓r(nóng)民銀行基金
九月間，拔除濟(jì)南，從而北海幣與冀幣全部打成一片。十二月初，
② 拔除徐州，與中州幣又連接了起來。山東全境除青島這一孤立蔣幣
陣地外，已全為北海本幣陣地
通過發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)來增加我們財(cái)政的收入，是我們財(cái)政政策的基本
方針，明顯的效驗(yàn)已在閩浙贛邊區(qū)表現(xiàn)出來，在中央?yún)^(qū)也已開始表
③
現(xiàn)出來了……這里必須充分注意：國(guó)家銀行發(fā)行紙幣，基本上應(yīng)該
根據(jù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，單純財(cái)政的需要只能放在次要的地位
邊幣是（陜甘寧）邊區(qū)的法幣，必須獨(dú)占發(fā)行，嚴(yán)禁法幣流通……
④
銀行要與貿(mào)易局配合，穩(wěn)定物價(jià)
一切公私款項(xiàng)收付及交易計(jì)價(jià)，均以人民幣為計(jì)算單位……金國(guó)券、
⑤
銀元券及其他地方貨幣，限期收兌，禁止流通
——摘編自朱理治《北海銀行總行外匯及貨幣工作總結(jié)》等
（1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，按照中國(guó)革命的發(fā)展歷程推斷 ②③④處貨幣金融政策推出的
時(shí)間先后順序，并闡述理由。（8分）
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述新民主主義革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨貨幣金融政策
的歷史經(jīng)驗(yàn)。（6分）
歷史科試卷 共6頁 第5頁
20. 閱讀材料，完成下列要求。（12分）
材料
大西洋共同體理論起源于 20 世紀(jì)四十年代的政治實(shí)踐與學(xué)術(shù)互動(dòng)。1944 年美
國(guó)記者沃爾特·李普曼提出“大西洋共同體”概念，強(qiáng)調(diào)跨大西洋國(guó)家（歐美）在
安全、價(jià)值觀上的聯(lián)動(dòng)性。二戰(zhàn)后，這一概念逐漸從政治構(gòu)想演變?yōu)槭穼W(xué)研究的分
析框架，主張將大西洋兩岸視為經(jīng)濟(jì)、文化互動(dòng)的整體性歷史空間。20 世紀(jì) 60 年
代，法國(guó)年鑒學(xué)派學(xué)者費(fèi)爾南·布羅代爾提出“長(zhǎng)時(shí)段”史觀，啟發(fā)學(xué)者突破民族
國(guó)家界限，將大西洋視為互動(dòng)整體。美國(guó)歷史學(xué)家伯納德·貝林在《大西洋史的問
題》中系統(tǒng)提出“環(huán)大西洋史”概念，主張以人口遷徙、商品流動(dòng)、觀念傳播為核
心線索，研究大西洋歷史。
——摘編自【美】伯納德·貝林《大西洋史：概念和領(lǐng)域》
提取材料信息，結(jié)合世界史相關(guān)知識(shí)，圍繞“大西洋共同體理論”，自擬論題并
予以闡述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，表述準(zhǔn)確。）
歷史科試卷 共6頁 第6頁

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