資源簡(jiǎn)介

(共25張PPT)
第一單元 古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展
第 2 課
古代世界的帝國(guó)與文明的交流
【課程標(biāo)準(zhǔn)】認(rèn)識(shí)古代各大帝國(guó)的區(qū)域性影響和不同文明之間的早期聯(lián)系。
目
Contents
錄
古代文明的擴(kuò)展
古代世界的帝國(guó)
古代文明的交流
二、
一
三
第2課 古代世界的帝國(guó)與文明交流
農(nóng)業(yè)文明的本質(zhì)特征是孤立的、閉塞的。但它也具有一定的擴(kuò)張性和外向性，原因在于：
其一，農(nóng)業(yè)文明的發(fā)展，使文明區(qū)內(nèi)人口愈來(lái)愈多，人口在激增的情況下便有可能離開(kāi)文明中心而向四周遷徙。其二，農(nóng)業(yè)文明物質(zhì)資料手段的先進(jìn)性和可靠性，極易為文明周邊原始部落所了解、所模仿，從而發(fā)展農(nóng)業(yè)。其三，農(nóng)業(yè)的先進(jìn)性使生產(chǎn)出現(xiàn)了剩余，從而使一部分人能脫離農(nóng)業(yè)而從事工商業(yè)，而工商業(yè)在本質(zhì)上又是需要與外界交往的。
--- 劉景華《人類六千年》
一旦文明在歐亞大陸和美洲大陸的幾個(gè)地區(qū)生根，他便向四面八方傳播開(kāi)來(lái)。------同一塊地所能養(yǎng)活的農(nóng)民比所能養(yǎng)活的狩獵者要多得多。部落社會(huì)無(wú)法與生產(chǎn)率高得多的文明社會(huì)相對(duì)抗。諸文明社會(huì)之所以會(huì)生產(chǎn)率更高，是因?yàn)樗鼈兪墙ㄓ袊?guó)家機(jī)構(gòu)的階級(jí)社會(huì)，國(guó)家機(jī)構(gòu)能從農(nóng)民身上榨取稅收和租金來(lái)供養(yǎng)國(guó)王、朝臣、官吏、軍事首領(lǐng)----
------斯塔夫里阿諾斯《全球通史》
農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展（人口的增長(zhǎng)） ，社會(huì)分工的細(xì)化（工商業(yè)的發(fā)展），生產(chǎn)效率的提高，文明開(kāi)始擴(kuò)展和相互聯(lián)系
一、古代文明的擴(kuò)展
1、原因
（1）農(nóng)耕文明：武力擴(kuò)張。社會(huì)管理系統(tǒng)、組織系統(tǒng)——王權(quán)
（2）海洋文明：移民/殖民：航海、殖民、貿(mào)易——民主
一、古代文明的擴(kuò)展
2、方式
（1）埃及的擴(kuò)張
由于尼羅河南部高山深谷的阻隔，古代埃及文明主要向敘利亞和巴勒斯坦擴(kuò)展。
埃及文明鼎盛時(shí)期，勢(shì)力曾達(dá)到兩河流域，并與西亞地區(qū)的大國(guó)爭(zhēng)霸。
大河文明
一、古代文明的擴(kuò)展
3、表現(xiàn)
（2）西亞文明的擴(kuò)張
古巴比倫王國(guó)首次實(shí)現(xiàn)了兩河流域的統(tǒng)一，新巴比倫把勢(shì)力伸展到地中海東岸；
亞述帝國(guó)統(tǒng)一兩河流域地區(qū)和小亞細(xì)亞的一部分，一度征服埃及，建立了空前的大帝國(guó)
大河文明
一、古代文明的擴(kuò)展
3、表現(xiàn)
（3）希臘的擴(kuò)張：
古代希臘人以移民方式擴(kuò)大影響，他利用自己的組織能力、航海技術(shù)和武器，向地中海和黑海周邊地區(qū)殖民。
在200年左右的時(shí)間里，他們?cè)跂|起黑海東岸、西到西班牙的廣大地區(qū)。建立了數(shù)量眾多的城邦國(guó)家。
海洋文明
一、古代文明的擴(kuò)展
3、表現(xiàn)
古希臘文明的擴(kuò)展（地中海及黑海周邊）
我們居住的位于費(fèi)西斯河(黑海最東部的一條河)與赫丘利柱石(直布羅陀海峽兩邊聳立的海岬)之間的區(qū)域只是大地的一小部分，我們沿著大海生活，就像螞蟻或青蛙圍繞著一個(gè)池塘.....
——柏拉圖
問(wèn)題：請(qǐng)結(jié)合材料和地圖中希臘的殖民地，想一想古希臘人殖民擴(kuò)張的特點(diǎn)？
古希臘的殖民地都在沿海地區(qū)，很少深入內(nèi)地。
一是因?yàn)楣畔ＥD人不愿離海岸太遠(yuǎn)交通不便；
二是因?yàn)閮?nèi)地非希臘人勢(shì)力較強(qiáng)會(huì)干擾其生活。
古希臘的殖民地一般位于沿海，后大多發(fā)展為獨(dú)立的分散的城邦，并沒(méi)有像埃及那樣形成統(tǒng)一的大帝國(guó)。殖民地（子邦）與母邦政治上平等，母邦一般無(wú)權(quán)干涉。希臘殖民走的是獨(dú)立發(fā)展的路線。
在希臘化世界中，由于統(tǒng)治者為希臘人，希臘文成為當(dāng)時(shí)各地通用的官方語(yǔ)言。當(dāng)?shù)厝巳粢谛抡腥温殻蛞c希臘人交往，都必須學(xué)會(huì)希臘文……以至于各地原來(lái)的語(yǔ)言文字逐漸棄而不用……（巴勒斯坦）就連他們自己民族的經(jīng)典都需要先翻譯成希臘文然后才能理解。
基督教起源于帝國(guó)東部的巴勒斯坦，其文化內(nèi)涵是猶太教人文主義和希臘哲學(xué)的理性主義，后來(lái)這一宗教成為帝國(guó)的國(guó)教，是羅馬文明的一個(gè)重要組成部分。
初始的基督教其實(shí)是猶太教內(nèi)部的一個(gè)宗教運(yùn)動(dòng)，……這個(gè)運(yùn)動(dòng)在公元1世紀(jì)末已經(jīng)演變成獨(dú)具特色的新宗教，確定希臘語(yǔ)為宗教語(yǔ)言，吸收了希臘哲學(xué)某些流派的思想。
——馬克垚《世界文明史》
傳播了先進(jìn)的語(yǔ)言文字、社會(huì)思想，推動(dòng)了不同地區(qū)文明的交流和交融
一、古代文明的擴(kuò)展
4、影響
古代文明各自的擴(kuò)展，使不同文明區(qū)相互連接起來(lái)，是大帝國(guó)興起的重要條件。
公元前6世紀(jì)，波斯興起于伊朗高原，公元前4世紀(jì)末，馬其頓亞歷山大建立了地跨亞非歐三洲的大帝國(guó)
公元前3世紀(jì)，孔雀帝國(guó)初步統(tǒng)一南亞。 羅馬帝國(guó)在1—2世紀(jì)達(dá)到繁榮的頂峰
1、波斯帝國(guó)（公元前6世紀(jì)——公元前330年）
建立：公元前6世紀(jì)，波斯興起于伊朗高原，迅速征服了包括兩河流域、埃及、小亞細(xì)亞和巴爾干半島北部在內(nèi)的廣大地區(qū)，建立起地跨亞非歐三大洲的帝國(guó)。
二、古代世界的帝國(guó)
波斯國(guó)王大流士宣稱：“凡忠信之士，我賜予恩典；凡不義之人，我嚴(yán)懲不貸……凡我給他們的命令，他們都遵行不誤。……靠阿胡拉馬茲達(dá)（代表光明與幸福的最高之神）之佑，我統(tǒng)治了這個(gè)王國(guó)。”
——李鐵匠選譯《古代伊朗史料選輯》
君主專制
君權(quán)神授
大流士一世
（“鐵血大帝”）
材料一：為了治理范圍廣大的國(guó)家，亞述把地方劃分為行省。官僚制度和常備軍也在這兩個(gè)地區(qū)發(fā)展起來(lái)。……波斯帝國(guó)興起后，基本接受了亞述和埃及的制度，實(shí)行君主專制、并利用官僚隊(duì)伍管理帝國(guó)。
材料二：大流士采用并改進(jìn)了亞述人所使用的驛站制度。他在全國(guó)修建驛道，最長(zhǎng)的一條稱為“御道”，全長(zhǎng)2400公里……大流士還統(tǒng)一幣制，使得境內(nèi)的商業(yè)活動(dòng)有一定的標(biāo)準(zhǔn)……
——馬克垚《世界文明史》
繼承與創(chuàng)新：
繼承西亞地區(qū)傳統(tǒng)的制度（君主專制、行省制、行省總督和軍事長(zhǎng)官相互監(jiān)督制約）
建立完善的稅收系統(tǒng)、官僚制度
探究：西亞文明的繼承與創(chuàng)新
波斯帝國(guó)
（前553-前330年）
波斯帝國(guó)實(shí)行行省制，由君主指定軍隊(duì)指揮官，在地方上實(shí)行軍政分治，派監(jiān)察官監(jiān)督地方，建立驛道以便傳遞消息。這些措施的根本目的是（ ）
A．維護(hù)中央集權(quán) B．活躍國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)
C．發(fā)展對(duì)外交往 D．監(jiān)察地方施政
A
約從公元前2000年開(kāi)始，雅利安人陸紇向東，向南進(jìn)入伊朗高原及南亞地區(qū)。進(jìn)入伊朗高原的雅利安人保留了其強(qiáng)悍善戰(zhàn)的特性，并建立了強(qiáng)盛一時(shí)的波斯帝國(guó)；而進(jìn)入南亞的雅利安人則變得養(yǎng)尊處優(yōu)，于哲學(xué)思第，難以抵初外敵入侵。材料可用于說(shuō)明( )
A．古代印度宗教環(huán)境的復(fù)雜性
B．波斯帝國(guó)統(tǒng)治方式的殘酯性
C．古代印度和波斯的文化交流
D．地理環(huán)境對(duì)文明發(fā)展的影響
D
高原地區(qū)
平原地區(qū)
馬其頓位于希臘北部，其文明發(fā)展程度長(zhǎng)期低于南部的希臘城邦。公元前5世紀(jì)初，馬其頓一度受到波斯統(tǒng)治。公元前4世紀(jì)后，馬其頓成為希臘北部重要國(guó)家，并大力吸收希臘文化。
公元前338年，馬其頓擊敗希臘反馬其頓聯(lián)軍，徹底控制希臘各城邦。
公元前336年，亞歷山大即位。公元前334年開(kāi)始東侵。
公元前333年，在伊蘇斯城擊敗波斯軍隊(duì)。
伊蘇斯城
公元前332年，進(jìn)入埃及。
公元前331年在高加米拉原野，徹底擊垮波斯軍隊(duì)，波斯皇帝大流士三世逃亡，后被地方總督殺害。
高加米拉
公元前327年，亞歷山大進(jìn)入印度西部。
公元前325年，回到巴比倫，十年?yáng)|侵結(jié)束。
巴比倫城
以巴比倫城為中心，地跨歐、亞、非三大洲
馬其頓
波斯
印度河流域
埃及
①亞歷山大繼承波斯帝國(guó)的基本制度，宣布君權(quán)神授，將政治、軍事等大權(quán)集于一身。
②地方實(shí)行行省制，任用馬其頓人和希臘人擔(dān)任主要職務(wù)。
③推廣希臘文化。
他在軍事上征服了波斯,在政治上卻為波斯的制度所溶化。從這一點(diǎn)說(shuō)他的帝國(guó)應(yīng)當(dāng)視為波斯帝國(guó)歷史的繼續(xù)。 —吳于廑《古代的希臘和羅馬》
促進(jìn)東西方文化的交融
（BC336-BC323）
感悟：國(guó)家的強(qiáng)大，統(tǒng)治的鞏固離不開(kāi)對(duì)文明的傳承。
亞歷山大大帝
二、古代世界的帝國(guó)
2、亞歷山大帝國(guó)
亞歷山大東征后，在希臘化世界及其周邊地區(qū)實(shí)際上形成了以西亞為中心，以地中海和中亞、印度為兩端的新交通體系，在張騫到達(dá)中亞之前的公元前2世紀(jì)中后期，后來(lái)的絲綢之路西段(自帕米爾以西）實(shí)際上已經(jīng)開(kāi)通。這表明（ ）
A．希臘文明的傳播對(duì)絲綢之路開(kāi)通的貢獻(xiàn)
B．絲綢之路的開(kāi)辟具有歷史的必然性
C．張騫為絲綢之路開(kāi)辟作出決定性貢獻(xiàn)
D．中西經(jīng)濟(jì)文化的交流自古以來(lái)就很頻繁
A
亞歷山大大帝
16歲起，他就隨父征戰(zhàn)，揮師南下。18歲，他指揮馬其頓軍右翼，擊敗希臘聯(lián)軍。20歲，他以馬其頓、希臘聯(lián)軍最高統(tǒng)率的身份，組織東侵。32歲，完成了大帝國(guó)的夢(mèng)想，至今無(wú)人超越。
他是一個(gè)真正馬背上的皇帝，一生東征西討，沒(méi)有打過(guò)一次敗仗。前323年突然發(fā)病致死，沒(méi)有指定繼承人，導(dǎo)致帝國(guó)迅速瓦解。
早逝的亞歷山大可以得到寬慰，他的文化帝國(guó)要比軍事帝國(guó)更為長(zhǎng)久，更為穩(wěn)定。……如果說(shuō)以前的文明都是孤立發(fā)展的話，那么“希臘化”恰恰是使分散的希臘、埃及、西亞和印度文明走向了一體。這在世界文明史上是空前絕后的。她不但使局部的文明煥發(fā)了生機(jī)，而且也使原先的文明能在更廣闊的空間爭(zhēng)相怒放。
——《人民論壇》楊共樂(lè) 鄭雪蕾
古羅馬帝國(guó)發(fā)展歷程
王政時(shí)代：君主制
羅馬城邦
1
貴族制——元老院
羅馬共和國(guó)
BC509-BC27
2
羅馬帝國(guó)
BC27-476
3
帝制——屋大維被授予奧古斯都
476年西羅馬帝國(guó)滅亡
日耳曼人入侵
羅馬分裂395-476
4
公元前27年，羅馬進(jìn)入帝國(guó)時(shí)期。
元首制
基督教
探究：羅馬帝國(guó)在統(tǒng)治的過(guò)程中有何創(chuàng)新呢？
羅馬法
東羅馬帝國(guó)
（395-1453）
西羅馬帝國(guó)
（395-476）
二、古代世界的帝國(guó)
3、羅馬帝國(guó)
表1是羅馬元首制的發(fā)展歷程：
時(shí)間 發(fā)展階段
公元前29年 屋大維獲得“元首”稱號(hào)，又稱“第一公民”
公元前28年 屋大維改組元老院，咸為首席元老
公元前27年 元老院正式授予他“奧古斯都”(神圣、至圣至尊之意)的尊號(hào)；元老院頒布的法令經(jīng)過(guò)元首審查后，仍具有法律效力；奧古斯都一直擔(dān)任首席執(zhí)政官，并享有保民官的權(quán)力，可以提交法律和有權(quán)否決任何公共事務(wù)
公元前23年 奧古斯都主動(dòng)辭去執(zhí)政官職務(wù)，但依舊擁有羅馬城和意大利的最高行政和軍事管理權(quán)
這主要說(shuō)明羅馬帝國(guó)早期（ ）
A. 缺乏權(quán)力的制衡機(jī)制 B. 羅馬法體系最終完成
C. 新管理秩序逐步建立 D. 不同地區(qū)聯(lián)系的加強(qiáng)
元首制是一種過(guò)渡的政治制度, 這種制度是在特定的歷史條件下形成的, 介于共和制與君主制中間。
——王明毅:《從元首制到君主制---羅馬帝國(guó)專制主義的確立》
元首制：
C
羅馬帝國(guó)
元首制
羅馬帝國(guó)
基督教
1世紀(jì)，基督教產(chǎn)生于巴勒斯坦，到4世紀(jì)末成為羅馬帝國(guó)國(guó)教。
羅馬法
材料 羅馬帝國(guó)一方面吸收希臘文明，另一方面為增強(qiáng)新征服地區(qū)的國(guó)家認(rèn)同，逐步授予當(dāng)?shù)鼐用窳_馬的公民權(quán)并逐步形成了一套適應(yīng)其統(tǒng)治的萬(wàn)民法。——摘編自楊俊明《古代帝國(guó)與東西方文明的交流傳播》
據(jù)材料，概括羅馬帝國(guó)國(guó)家治理的特點(diǎn)。
羅馬帝國(guó)
羅馬共和國(guó)
前509年
前27年
前5C中期
3世紀(jì)
6世紀(jì)
十二銅表法
《民法大全》
習(xí)慣法
成文法
公民法
萬(wàn)民法
標(biāo)志成文法誕生
標(biāo)志羅馬法體系最終完成
前3世紀(jì)
受希臘文明影響;
通過(guò)授予公民權(quán)并利用法律維護(hù)統(tǒng)治。
羅馬曾三次征服世界：
第一次是武力，
第二次是宗教，
第三次是法律。
羅馬法發(fā)展歷程：
2世紀(jì)的演說(shuō)家阿利斯提德對(duì)羅馬城作為商品匯聚地的描繪：
“所有的貨物，所有現(xiàn)存的和曾經(jīng)存在的東西，貿(mào)易、航海、農(nóng)業(yè)、金屬加工，任何曾經(jīng)創(chuàng)造出來(lái)或者生長(zhǎng)出來(lái)的東西，都在這里匯合。這里看不到的東西，肯定不存在于這個(gè)世界上。”
——晏紹祥《世界上古史》
世界性商業(yè)城市
強(qiáng)大公民組成的軍隊(duì)進(jìn)行擴(kuò)張
奴隸制經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展
帝國(guó)統(tǒng)治下地中海地區(qū)經(jīng)貿(mào)聯(lián)系加強(qiáng)
得益于
公元前6世紀(jì)
公元前
476年
公元前
221年
公元前
206年
公元前
202年
公元
220年
春秋
戰(zhàn)國(guó)
秦朝
漢朝
波斯帝國(guó)
亞歷山大帝國(guó)
羅
馬
帝
國(guó)
古代世界大帝國(guó)的時(shí)間定位
公元前
770年
公元前4世紀(jì)
公元前27年—公元4世紀(jì)
“薪火相傳”：三大奴隸制帝國(guó)
1、表現(xiàn)
領(lǐng) 域 傳 播 途 徑
①農(nóng)耕技術(shù)
②冶鐵技術(shù)
③神話故事
④雕刻藝術(shù)
⑤字母文字
⑥中西方交流
從西亞，向東、向西、向南……
起源于西亞，擴(kuò)展到埃及和希臘等地
從西亞傳入希臘
希臘模仿埃及
起源于腓尼基，在東方、向西……
公元前后，秦漢王朝和羅馬帝國(guó)之間；絲綢之路
三、古代文明的交流
總趨勢(shì)：交流不斷加強(qiáng)，相互影響不斷擴(kuò)大
2、中西方交流的橋梁：絲綢之路
◎羅馬帝國(guó)與漢朝交往的主要路線示意圖
絲綢之路遠(yuǎn)不止是一條連接?xùn)|西方的貿(mào)易道路，而是貫穿推動(dòng)兩千年人類文明歷程和世界史的偉大道路。
——（英）彼得.弗蘭科潘
中國(guó)在這一世紀(jì)里第一次獲得了葡萄藤、苜蓿、細(xì)香蔥、黃瓜、無(wú)花果、芝麻、石榴樹和胡桃樹；作為報(bào)答，中國(guó)人將自己的橘樹、桃樹、梨樹、牡丹、杜鵑花、山茶和菊花傳給了歐亞其他地區(qū)。
貿(mào)易的進(jìn)行主要是通過(guò)穿越歐亞大陸中部的陸路和環(huán)繞歐亞大陸邊緣的海路。這兩條總的路線決不相互排斥，也不相互獨(dú)立。
——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》
三、古代文明的交流
請(qǐng)?jiān)诖溯斎霕?biāo)題
古代世界的帝國(guó)與文明的交流
古代文明的擴(kuò)展
古代世界的帝國(guó)
文明的交流
農(nóng)耕文明的擴(kuò)展：古代埃及文明、古代西亞文明
海洋文明的擴(kuò)展：古希臘文明
早期帝國(guó)：赫梯、埃及新王國(guó)、亞述
波斯帝國(guó)：建立、制度
亞歷山大帝國(guó)：建立、制度
羅馬帝國(guó)：建立、制度、分裂與滅亡
農(nóng)耕、冶鐵、神話故事、雕刻藝術(shù)、字母文字
中西方交流——絲綢之路
本課小結(jié)
結(jié)束語(yǔ)
文明是平等的，人類文明因平等才有交流互鑒的前提
文明是包容的，人類文明因包容才有交流互鑒的動(dòng)力
文明因多樣而交流，因交流而多彩；文明因互鑒而豐富，因豐富而發(fā)展。
——習(xí)近平

展開(kāi)更多......

收起↑