資源簡(jiǎn)介 (共59張PPT)第二單元 夏商周時(shí)期:早期國(guó)家與社會(huì)變革學(xué)習(xí)線索關(guān)鍵詞:夏商西周的更替、分封制、諸侯爭(zhēng)霸、商鞅變法、百家爭(zhēng)鳴、甲骨文、青銅器。基本線索:(1)夏朝、商朝和西周是中國(guó)歷史上的早期國(guó)家,這三代的政治制度、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化傳統(tǒng)等奠定了后世中國(guó)歷史發(fā)展的基礎(chǔ)。(2)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等各個(gè)方面均發(fā)生了重大變化。經(jīng)濟(jì)上出現(xiàn)了鐵制農(nóng)具和牛耕;政治上周王室衰微,諸侯崛起,出現(xiàn)了新興地主階級(jí);思想文化上出現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴的局面。時(shí)空坐標(biāo)單元架構(gòu)考點(diǎn)梳理2022版課標(biāo) 知道具有奴隸制特點(diǎn)的夏、商、西周王朝的建立與發(fā)展,了解西周分封制等重要制度。(5年1考;考查要點(diǎn):商朝時(shí)中原與西北地區(qū)的交流)夏商西周王朝的更替 西周分封制1.夏、商、西周王朝的建立與發(fā)展朝代 建立時(shí)間 建立者 都城 亡國(guó)之君 亡國(guó)事件 提要夏 約公元前2070年 禹 陽城 桀 商湯滅夏 夏朝是中國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制王朝商 約公元前1600年 湯 亳 紂 武王伐紂 —西周 公元前1046年 周武王 鎬京 周幽王 犬戎攻陷鎬京 建立分封制東周 公元前770年 周平王 洛邑 —— —— 春秋爭(zhēng)霸、戰(zhàn)國(guó)七雄2.西周的分封制(1)目的:為穩(wěn)定周初的政治形勢(shì),鞏固周王朝對(duì)地方的控制,擴(kuò)大統(tǒng)治范圍。(2)主要內(nèi)容:①周王的分封:周王根據(jù)血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小,將________和____________等分封到各地,授予他們管理土地和民眾的權(quán)力,建立諸侯國(guó)。宗親功臣②周天子與諸侯的關(guān)系示意圖(3)社會(huì)等級(jí):①統(tǒng)治階級(jí):天子、____________、卿大夫、____________。(特點(diǎn):層層分封,等級(jí)森嚴(yán))②被統(tǒng)治階級(jí):平民、奴隸。(4)評(píng)價(jià):分封制確立了周朝內(nèi)部嚴(yán)格的等級(jí)結(jié)構(gòu)和統(tǒng)治秩序。諸侯士西周分封制和西歐封君封臣制的異同對(duì)比項(xiàng) 西周分封制 西歐封君封臣制不同點(diǎn)以血緣關(guān)系為紐帶,天子是天下共主(“普天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣”)以土地為紐帶,不可跨層統(tǒng)領(lǐng)(“我的附庸的附庸,不是我的附庸”)相同點(diǎn) 權(quán)利與義務(wù)交織;等級(jí)森嚴(yán)2022版課標(biāo) 知道老子、孔子的生平與思想;通過了解這一時(shí)期的生產(chǎn)力水平和社會(huì)關(guān)系的變化,初步理解春秋時(shí)期諸侯爭(zhēng)霸局面的形成、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期商鞅變法等改革和“百家爭(zhēng)鳴”局面的產(chǎn)生。(5年2考;考查要點(diǎn):道家思想、諸侯爭(zhēng)霸)諸侯爭(zhēng)霸 商鞅變法 老子 孔子 百家爭(zhēng)鳴1.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變化對(duì)比項(xiàng) 春秋時(shí)期 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期時(shí)間 公元前770—前476年 公元前475—前221年霸主/強(qiáng)國(guó) ____________、晉文公、秦穆公、楚莊王等 齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦重要事件 “尊王攘夷” (韓、趙、魏)三家分晉、田氏代齊著名戰(zhàn)爭(zhēng) 城濮之戰(zhàn) 桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)、長(zhǎng)平之戰(zhàn)齊桓公社會(huì)變化 (1)政治:王室衰微,分封制逐漸瓦解;各國(guó)紛紛實(shí)行變法改革,以求富國(guó)強(qiáng)兵(2)經(jīng)濟(jì):____________和__________出現(xiàn)和推廣,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平提高;手工業(yè)發(fā)展;商業(yè)繁榮(3)思想:老子創(chuàng)立道家學(xué)派、孔子創(chuàng)立儒家學(xué)派、百家爭(zhēng)鳴(4)軍事:各諸侯國(guó)之間的爭(zhēng)霸和兼并戰(zhàn)爭(zhēng)愈演愈烈(5)民族關(guān)系:民族交往加強(qiáng),促進(jìn)了民族交融,使周邊民族產(chǎn)生了華夏認(rèn)同觀念鐵制農(nóng)具牛耕2.商鞅變法(1)背景:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,各諸侯國(guó)統(tǒng)治者紛紛實(shí)行變法改革,確立新的政治經(jīng)濟(jì)秩序,以求富國(guó)強(qiáng)兵,為鞏固統(tǒng)治、對(duì)外擴(kuò)張積極創(chuàng)造條件。(2)概況:公元前356年,秦孝公任用商鞅主持變法。(3)主要內(nèi)容:①政治:確立____________,由國(guó)君直接派官吏治理;廢除貴族的世襲特權(quán);改革__________________,加強(qiáng)對(duì)人民的管理;嚴(yán)明法度,禁止私斗。縣制戶籍制度②經(jīng)濟(jì):廢除舊的土地制度;鼓勵(lì)____________,生產(chǎn)糧食、布帛多的人可免除徭役;統(tǒng)一度量衡。③軍事:獎(jiǎng)勵(lì)____________,對(duì)有軍功者授予爵位并賞賜土地。(4)作用:使秦國(guó)的綜合國(guó)力大為增強(qiáng),提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力,一躍成為最強(qiáng)盛的諸侯國(guó),為以后秦統(tǒng)一中國(guó)奠定了基礎(chǔ)。耕織軍功3.老子/孔子/百家爭(zhēng)鳴(1)老子、孔子:對(duì)比項(xiàng) 老子 孔子簡(jiǎn)介 春秋后期楚國(guó)人,______學(xué)派的創(chuàng)始人 春秋后期魯國(guó)人,_______學(xué)派的創(chuàng)始人思想主張 思想核心是“道”;人們要順應(yīng)事物內(nèi)在規(guī)律來行事;一切事物都有對(duì)立面并能夠相互轉(zhuǎn)化;政治上主張“____________” 思想核心是“______”;政治上主張恢復(fù)西周的禮樂文明,提出“為政以德”,反對(duì)苛政;教育上主張____________,提出因材施教等教學(xué)原則和方法相關(guān)著作 《老子》(又稱《____________》) 孔子的思想后來由其弟子及再傳弟子整理成《_________》一書道家儒家仁無為而治有教無類道德經(jīng)論語(2)百家爭(zhēng)鳴:百家爭(zhēng)鳴背景 (1)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,舊的社會(huì)制度進(jìn)一步瓦解,新的社會(huì)制度逐步確立。此時(shí)的學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域非?;钴S,形成了不同的學(xué)派,各陳其說,史稱“諸子百家”(2)各學(xué)派在思想上、政治上的觀點(diǎn)不同,學(xué)派之間展開激烈的辯論,相互抨擊;同時(shí)又相互影響,取長(zhǎng)補(bǔ)短。這一思想文化的繁榮局面,歷史上稱為“____________”主要學(xué)派 主要學(xué)派 代表人物 所處時(shí)期 有關(guān)著作 主要思想(主張)儒家 孟子 戰(zhàn)國(guó) 《孟子》 “________”“民為貴,社稷次之,君為輕”;擁護(hù)正義之戰(zhàn)荀子 戰(zhàn)國(guó) 《荀子》 主張實(shí)行禮治,提倡禮法并用,明確尊卑等級(jí),以維系社會(huì)秩序墨家 墨子 戰(zhàn)國(guó) 《墨子》 “________”“________”;選賢能的人治理國(guó)家;提倡節(jié)儉道家 莊子 戰(zhàn)國(guó) 《莊子》 強(qiáng)調(diào)要順應(yīng)自然和民心;人生應(yīng)追求精神自由,保持人格獨(dú)立仁政兼愛非攻主要學(xué)派 主要學(xué)派 代表人物 所處時(shí)期 有關(guān)著作 主要思想(主張)法家 韓非 戰(zhàn)國(guó) 《韓非子》 反對(duì)空談仁義;強(qiáng)調(diào)____________,樹立君主的權(quán)威,建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治兵家 孫武 春秋 《孫子兵法》 “知彼知己者,百戰(zhàn)不殆”孫臏 戰(zhàn)國(guó) 《孫臏兵法》 “不輕寡,不劫于敵,慎始慎終”評(píng)價(jià) 促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮,成為中國(guó)古代第一次思想文化發(fā)展的高峰,為中國(guó)古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ),對(duì)后世產(chǎn)生了十分重要而深遠(yuǎn)的影響以法治國(guó)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系2022版課標(biāo) 知道甲骨文是已知最早的漢字;了解甲骨文、青銅銘文、其他文獻(xiàn)記載和典型器物。通過《黃帝內(nèi)經(jīng)》和名醫(yī)扁鵲,了解這一時(shí)期的醫(yī)學(xué)成就;通過都江堰工程,感受古代勞動(dòng)人民的智慧和創(chuàng)造力。(5年3考;考查要點(diǎn):提取甲骨文反映的歷史信息、甲骨文和青銅器作為書寫材料的局限性)甲骨文 青銅器 《黃帝內(nèi)經(jīng)》 扁鵲 都江堰1.甲骨(1)含義:商朝時(shí)期,刻寫在____________和牛、羊等____________上的文字。(2)內(nèi)容:涉及祭祀、戰(zhàn)爭(zhēng)、農(nóng)牧業(yè)、官制、刑法、醫(yī)藥、天文歷法等。(3)造字方法:象形、指事、會(huì)意、形聲、假借等。(4)意義:①甲骨文已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu),是漢字發(fā)展的重要階段,是我國(guó)已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的成熟文字。②目前所知,我國(guó)有文字可考的歷史從_________開始。龜甲獸骨商朝2.青銅器(1)背景:商周時(shí)期,青銅鑄造業(yè)由國(guó)家掌控,規(guī)模宏大,組織嚴(yán)密,分工細(xì)致,制作工藝高超。(2)概況:商周時(shí)期,青銅器數(shù)量增多,種類逐漸豐富,主要用于祭祀及軍事等方面,成為王公貴族身份地位乃至__________的象征。(3)金文:鑄刻在青銅器上的文字。金文內(nèi)容豐富,涉及祭祀典禮、軍事行動(dòng)、法律訴訟等方面。國(guó)家權(quán)力(4)主要代表:3.《黃帝內(nèi)經(jīng)》(1)時(shí)間:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期問世、西漢增補(bǔ)修訂。(2)內(nèi)容:總結(jié)當(dāng)時(shí)的醫(yī)學(xué)經(jīng)驗(yàn),講述了人體內(nèi)臟部位和血脈循行情況,介紹了針灸、按摩等治療方法,是一部重要的中醫(yī)理論著作。4.扁鵲(1)時(shí)間:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。(2)貢獻(xiàn):能用針刺、按摩、湯藥治療疾病;發(fā)明了切脈診法,使用的望、聞、問、切四種診斷疾病的方法,一直被中醫(yī)沿用。5.都江堰(1)修建:公元前256年,秦國(guó)蜀郡郡守___________主持修建。(2)作用:是一座綜合性的水利工程,發(fā)揮出____________、____________、水運(yùn)等多方面的作用,使成都平原成為沃野。2200多年來,都江堰一直發(fā)揮著巨大的作用,是我國(guó)古代勞動(dòng)人民杰出智慧與勤勞精神的集中體現(xiàn)。李冰防洪灌溉1.天文(1)《詩經(jīng)》中記載了公元前776年9月6日發(fā)現(xiàn)的日食,這是傳世文獻(xiàn)中我國(guó)歷史上第一次有確切日期的日食記錄。(2)《春秋》中記載了公元前613年一顆彗星掃過北斗,有研究認(rèn)為,這顆彗星就是著名的哈雷彗星。2.歷法(1)商朝時(shí),一年分為12個(gè)月,大月30天,小月29天,閏年增加一個(gè)月。(2)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,人們已經(jīng)把一年分為二十四節(jié)氣。3.文學(xué)(1)《詩經(jīng)》:我國(guó)現(xiàn)存第一部詩歌總集,共有305篇詩歌,分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分;保存了豐富的先秦史料。(2)“楚辭”:采用楚國(guó)方言,用濃郁的情感和豐富的想象,創(chuàng)作出的一種新體詩歌。代表作有屈原的《離騷》,該作品充分表達(dá)了對(duì)祖國(guó)和人民的熱愛,是千古傳誦的抒情長(zhǎng)詩。漢字和主要書寫載體的變化題型專練材料:春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,學(xué)術(shù)思想上取得如此輝煌矚目的成就的原因,不能簡(jiǎn)單歸結(jié)為這一時(shí)期社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展所導(dǎo)致的政治、經(jīng)濟(jì)的深刻變革。更為重要的一點(diǎn),是作為這一時(shí)期學(xué)術(shù)思想文化的創(chuàng)造主體——?jiǎng)倓傄元?dú)立姿態(tài)登上歷史舞臺(tái)的知識(shí)分子,以高度的責(zé)任感、使命感,自覺擔(dān)當(dāng)起拯救蒼生的歷史重任,重新構(gòu)建未來社會(huì)的理想藍(lán)圖。——摘編自周金華《從“百家爭(zhēng)鳴”看春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期知識(shí)分子的個(gè)性解放》設(shè)問:根據(jù)材料,分析春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期學(xué)術(shù)思想上取得輝煌成就的原因。(4分)原因:社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展;政治、經(jīng)濟(jì)的深刻變革;知識(shí)分子的創(chuàng)造。(4分,任答兩點(diǎn)即可)解題思路作答時(shí)先通讀材料,然后圈畫出材料中的關(guān)鍵詞句,最后將關(guān)鍵詞句用簡(jiǎn)練的語言或?qū)W科專業(yè)術(shù)語進(jìn)行提煉概括。廣東中考真題1. (2024廣東)題1圖所示為甲骨文“男”字的構(gòu)形及釋文。據(jù)此推測(cè),古代“男”字的出現(xiàn)可能源于( )A.勞動(dòng)生產(chǎn)B.分封制度C.兼并戰(zhàn)爭(zhēng)D.祭祀禮儀A2. (2023 廣東)《管子·地圖》載:“凡兵主者,必先審知地圖”?!秾O子兵法·地形篇》載:“夫地形者,兵之助也”。據(jù)此可知,當(dāng)時(shí)地理知識(shí)的運(yùn)用適應(yīng)了( )A. 水利興修 B. 諸侯征戰(zhàn)C. 儒學(xué)興起 D. 私學(xué)發(fā)展B3. (2022廣東)《詩經(jīng)》是我國(guó)的第一部詩歌總集,內(nèi)容豐富。其中,不僅提到252種動(dòng)植物,還描述了動(dòng)植物與環(huán)境的關(guān)系,也有選擇農(nóng)作物良種的概念。這表明《詩經(jīng)》 ( )A. 文筆清新節(jié)奏明快 B. 內(nèi)容通俗易懂C. 蘊(yùn)含樸素科學(xué)意識(shí) D. 韻律典雅優(yōu)美C4. (2021廣東)考古學(xué)者發(fā)現(xiàn),殷墟各遺址出土的商代人骨普遍有明顯跪坐姿勢(shì)形成的痕跡,且年齡越大越明顯。甲骨文中亦有眾多和跪坐姿勢(shì)相關(guān)的文字(題4圖)。據(jù)此推測(cè),這種跪坐姿勢(shì)是 ( )A. 禮儀規(guī)范的結(jié)果B. 狩獵生活的需要C. 戰(zhàn)斗訓(xùn)練的要求D. 刑罰殘酷的表現(xiàn)A5. (2020廣東)河南安陽發(fā)掘的“婦好墓”(商王武丁夫人墓)中的玉器,經(jīng)分析其化學(xué)成分,與新疆和田玉的成分一致。據(jù)此推測(cè)合理的是( )A. 中原與西北地區(qū)存在聯(lián)系B. 中外科技交往歷史悠久C. 絲綢之路的開辟始于商朝D. 商朝統(tǒng)治中心遠(yuǎn)及新疆A6. (2020廣東)“民之難治,以其上之有為,是以難治”,意思是百姓之所以難以治理,恰是因?yàn)榻y(tǒng)治者“有為”。這體現(xiàn)的是 ( )A. 法家的“法治”思想B. 儒家的“仁政”思想C. 道家的“無為”思想D. 墨家的“非攻”思想C基礎(chǔ)鞏固1. (2024菏澤)2024年掀起龍年尋“龍”熱潮。二里頭遺址出土的綠松石龍形器再次走進(jìn)大眾視野,它被譽(yù)為“華夏第一龍”,彰顯了二里頭文化是中華文明總進(jìn)程的核心與引領(lǐng)者。此文物可以用來研究( )A.夏朝文明 B.商朝文明C.西周文明 D.東周文明A2. (2024河南)《史記》記載商紂王封周文王為西伯時(shí),賜他“弓矢斧鉞,使得征伐”;在描繪周武王指揮牧野之戰(zhàn)時(shí),“左杖黃鉞,右秉白旄(máo)以麾”。據(jù)此推測(cè),題2圖所示玉鉞在當(dāng)時(shí)可能是( )A.最高祭祀權(quán)的代表B.高級(jí)生產(chǎn)工具C.軍事統(tǒng)帥權(quán)的象征D.諸侯國(guó)的徽標(biāo)C3. 《禮記·王制》中記載,西周時(shí)期祭祀土神和谷神,天子用牛、羊、豬三牲,諸侯用羊、豬二牲;祭祀宗廟,大夫和士有封地的用祭禮,沒有封地的用薦禮。材料可用于研究西周的( )A.文化傳播 B.生產(chǎn)規(guī)模C.土地管理 D.等級(jí)制度D4. (2023菏澤·改編)有學(xué)者指出:“周王和周公建國(guó),共立71國(guó),其中姬姓占53個(gè),以同姓為枝干,是家天下政治的再一步成長(zhǎng)和擴(kuò)大。”這說明分封制的主要作用是( )A.鞏固周朝統(tǒng)治 B.推翻商朝統(tǒng)治C.實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵 D.促進(jìn)民族交融A5. 公元前697年,周桓王去世,但因財(cái)政枯竭,七年后才得以埋葬。公元前256年,周赧王借債攻打強(qiáng)大的諸侯國(guó)秦國(guó),戰(zhàn)敗后無法償還,被債主逼得躲在一座臺(tái)上,這就是“債臺(tái)高筑”的歷史典故。這反映出春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期( )A.禮崩樂壞 B.王室衰微C.政治腐敗 D.賦稅沉重B6. (2024瀘州)從春秋到戰(zhàn)國(guó),民族關(guān)系出現(xiàn)了重要變化。春秋時(shí)期還屬于“四夷”的秦、楚等國(guó),在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已經(jīng)認(rèn)同于華夏,中原諸國(guó)也承認(rèn)了秦、楚是華夏族的組成部分,與齊、燕、趙、魏、韓并稱七雄,形成七個(gè)地區(qū)性的多民族國(guó)家。這表明( )A.華夏認(rèn)同觀念得到發(fā)展 B.百家爭(zhēng)鳴的繁榮局面出現(xiàn)C.諸侯國(guó)之間的矛盾消除 D.統(tǒng)一多民族封建國(guó)家建立A7. (2024白銀)商周時(shí)期,農(nóng)具普遍使用木制或骨制的耒耜;春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,鐵農(nóng)具普遍推廣,基本上能適應(yīng)開墾、耕翻、平整、除草松土、收割等主要生產(chǎn)環(huán)節(jié)的要求。這描述的是( )A.原始農(nóng)耕的產(chǎn)生 B.生產(chǎn)工具的改進(jìn)C.土地制度的變遷 D.耕作方式的變革B8. 有學(xué)者指出,在春秋時(shí)期,軍隊(duì)主要由貴族和士族組成,而農(nóng)工商等普通平民是沒有參軍資格的;然而,到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,各國(guó)幾乎都是全民皆兵。這一變化反映了( )A.鐵器牛耕的推廣 B.兼并戰(zhàn)爭(zhēng)的需求C.百家爭(zhēng)鳴的結(jié)果 D.私學(xué)的逐漸流行B9. (2024河南)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的這些農(nóng)具(題9圖)雖貌不驚人,但其鋒利已經(jīng)悄無聲息地劃開了一個(gè)嶄新的時(shí)代。這里的“鋒利”可以理解為( )A.較高生產(chǎn)力水平B.頻繁的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)C.新興的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)D.寬松的社會(huì)氛圍A10. (2023隨州)題10圖所示為1978年隨州曾侯乙墓出土的文物銅冰鑒,中間有夾層,可放冰塊,是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期貴族使用的青銅冰酒器,也是目前已知的最早“冰箱”。銅冰鑒可用于說明( )A.隨州手工業(yè)領(lǐng)先世界B.春秋時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.商朝青銅器工藝高超D.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變化D11. (2024眉山)1975年12月,湖北云夢(mèng)睡虎地四號(hào)秦墓中出土了兩件木牘。木牘是戰(zhàn)國(guó)晚期參加伐楚的秦軍士兵黑夫兄弟寫給長(zhǎng)兄的家書。在家書里,他們特地詢問,因殺敵立功而晉升爵位的立功文書是否收到,相關(guān)待遇是否落實(shí)。這封家書佐證了商鞅變法( )A.建立縣制 B.獎(jiǎng)勵(lì)軍功C.鼓勵(lì)耕織 D.廢除特權(quán)B12. (2024安徽)題12表所示為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一些諸侯國(guó)實(shí)行的變法概況。表中措施( )題12表D諸侯國(guó) 名稱 部分措施魏國(guó) 李悝變法 “食有勞而祿有功”,根據(jù)功勞和能力選官楚國(guó) 吳起變法 “使封君之子孫,三世而收爵祿”,逐步廢除舊貴族世襲特權(quán)秦國(guó) 商鞅變法 “宗室非有軍功論,不得為屬籍”,宗室貴族如果沒有軍功,不能享受公族特權(quán)A.維護(hù)了周朝分封制度 B.代表了農(nóng)民階級(jí)利益C.瓦解了封建社會(huì)秩序 D.順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流13. (2024赤峰)有學(xué)者稱,孔子是大量而有系統(tǒng)地傳播貴族學(xué)術(shù)到民間來的第一人,他把貴族宗廟里的知識(shí)變換成人類社會(huì)共有共享的學(xué)術(shù)事業(yè)。據(jù)此可知,孔子的做法有利于( )A.維護(hù)舊貴族的統(tǒng)治秩序B.弘揚(yáng)正氣和社會(huì)風(fēng)化C.促進(jìn)教育在民間的發(fā)展D.減輕壓迫和改善民生C14. (2024宜賓)有學(xué)者認(rèn)為“自周之衰,文王、周公勢(shì)力之瓦解也,國(guó)民之智力成熟于內(nèi),政治之紛亂乘之于外……于是諸子九流各創(chuàng)其學(xué)說”。該學(xué)者意在說明( )A.中央集權(quán)制度建立B.學(xué)術(shù)思想蓬勃興起C.獎(jiǎng)勵(lì)軍功普遍實(shí)施D.官學(xué)興起開啟民智B15. (2024煙臺(tái))殷墟考古發(fā)掘出大量刻有文字的甲骨,還有玉石料、陶范、原始瓷器、王墓和貴族墓葬等豐富的文化遺物。這些考古發(fā)現(xiàn)( )A.反映了中國(guó)歷史上第一個(gè)王朝的歷史B.體現(xiàn)出高超的青銅工藝C.對(duì)研究我國(guó)封建社會(huì)歷史有寶貴價(jià)值D.確立了商朝的信史地位D16. (2023眉山)殷商卜辭中記載了賽馬和比箭的內(nèi)容。周代制定了完備的比箭禮儀制度,天子者稱為“大射禮”,貴族比賽則稱為“鄉(xiāng)射禮”。據(jù)此可知,商周時(shí)期( )A.祭祀活動(dòng)十分盛行 B.競(jìng)技體育已經(jīng)出現(xiàn)C.軍備競(jìng)賽已經(jīng)開始 D.分封制度已經(jīng)建立B17. (2023 揚(yáng)州)《中國(guó)古代衣食住行》一書中列舉了一些商周時(shí)期青銅器的名稱及其功能(題17圖)。據(jù)此可知,當(dāng)時(shí)的青銅器( )A. 種類豐富B. 功能單一C. 工藝簡(jiǎn)單D. 象征皇權(quán)A18. (2024寧夏)據(jù)考古發(fā)現(xiàn),西周時(shí)期,祭祀、宴享等活動(dòng)都按等級(jí)使用鼎、簋(guǐ)等,王及王室墓葬出土的鼎、簋等數(shù)量比其他貴族的數(shù)量大得多,而且錫含量高。這體現(xiàn)出西周時(shí)期( )A.中央集權(quán)制不斷發(fā)展B.青銅禮器與貴族權(quán)力地位相結(jié)合C.貧富分化私有制產(chǎn)生D.青銅器的制作工藝高超且數(shù)量多B19. 《黃帝內(nèi)經(jīng)》認(rèn)為人體的生理節(jié)律、氣血盛衰順應(yīng)時(shí)序的變遷,是有節(jié)律地運(yùn)行的,并提出對(duì)應(yīng)春夏秋冬四季的養(yǎng)生方法。據(jù)此可知,《黃帝內(nèi)經(jīng)》( )A.論述辨證施治觀念 B.奠定中醫(yī)理論基礎(chǔ)C.體現(xiàn)順應(yīng)自然理念 D.蘊(yùn)含儒家人本思想C20. 【家國(guó)情懷】李冰在了解岷江水勢(shì)走向及當(dāng)?shù)氐乩頎顩r的基礎(chǔ)上,組織人力在玉壘山的山脊上開了一條山口,讓一部分岷江水從東部流走,順應(yīng)地勢(shì)引導(dǎo)水勢(shì),既分流泄洪,又增加了灌溉面積。這說明都江堰的修建( )A.展現(xiàn)了統(tǒng)一國(guó)家的力量 B.凝聚了古人的生態(tài)智慧C.方便了河道航運(yùn)的發(fā)展 D.推動(dòng)了大一統(tǒng)局面出現(xiàn)B大概念 大任務(wù)21. 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是中國(guó)社會(huì)變革重要的歷史時(shí)期。閱讀材料,完成下列要求。材料 歷史學(xué)家王曾瑜指出,“自秦漢至明清,社會(huì)也有不少變動(dòng),例如自唐迄宋,日本學(xué)者稱之為唐宋變革期。若與春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期相比,則至多只能算是一個(gè)小變革期”“只有春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,才是中國(guó)古代最大最重要的變革期”。——摘編自李華瑞《20世紀(jì)中日“唐宋變革”觀研究述評(píng)》概括材料中歷史學(xué)家的觀點(diǎn),并結(jié)合所學(xué)知識(shí)加以論述。(10分。要求:觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合,條理清楚)→側(cè)重考查史料實(shí)證、歷史解釋【示例】觀點(diǎn):只有春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,才是中國(guó)古代最大最重要的變革期。(2分)論述:春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,經(jīng)濟(jì)上,鐵制農(nóng)具和牛耕的使用和推廣,極大地提高了社會(huì)生產(chǎn)力,促進(jìn)了井田制的瓦解和新興地主階級(jí)的崛起;政治上,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)和各國(guó)為富國(guó)強(qiáng)兵而實(shí)行的變法改革,促進(jìn)了宗法制和分封制的瓦解,封建制度逐漸確立;思想上,私學(xué)的出現(xiàn),教育模式的變化,促進(jìn)了士階層的社會(huì)流動(dòng),百家爭(zhēng)鳴成為中國(guó)古代第一次思想文化發(fā)展的高峰,為中國(guó)古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ),對(duì)后世有十分重要而深遠(yuǎn)的影響。(6分)結(jié)論:綜上所述,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,社會(huì)經(jīng)歷了巨大變革,是中國(guó)古代最大最重要的變革期。(2分) 展開更多...... 收起↑ 資源預(yù)覽 縮略圖、資源來源于二一教育資源庫