資源簡介 (共27張PPT)古代亞非歐文明、封建時代的歐洲與亞洲1. (2023揚州)公元前3100年左右,上埃及國王納美爾將他的統(tǒng)治權(quán)延伸覆蓋到上下埃及的兩方土地之上。這表明古埃及( )A. 初步實現(xiàn)統(tǒng)一 B. 遭到外族入侵C. 文明未能延續(xù) D. 等級制度森嚴A2. (2024福建)在數(shù)千年的時間里,為建造數(shù)量眾多、工程浩大的金字塔,法老對勞動力、財政和建筑技術(shù)的控制達到令人驚訝的地步。這反映了古埃及( )A. 國王權(quán)力至上 B. 法律體系完備C. 軍事實力強大 D. 醫(yī)學(xué)成就輝煌A3. (2023大連)世界文明古國創(chuàng)造了多姿多彩的文明成果。下列選項中屬于兩河流域文明成果的是( )B4. (2024湖北)據(jù)記載,古巴比倫開辦了專門用于借貸的機構(gòu)(類似于今天的銀行),出借實物或金銀貨幣,借貸人可以用分期付款等方式償還。這反映了古巴比倫( )A. 法學(xué)系統(tǒng)日臻完整 B. 君主權(quán)力衰落C. 商品經(jīng)濟比較活躍 D. 國內(nèi)矛盾激化C5. 雅利安人進入印度后建立了種姓制度。種姓制度下的各等級世代相襲,各等級之間貴賤分明,法律地位不平等,低等級的人不得從事高等級的人的職業(yè),不同等級的人不得通婚。據(jù)此可知,種姓制度導(dǎo)致印度( )A. 社會階層固化 B. 婚姻不受保護C. 職業(yè)選擇多樣 D. 排斥外來文化A6. 【史料實證】人類社會經(jīng)歷了從野蠻到文明的過程。在這個過程中,人類先祖也留下了寶貴的文明遺產(chǎn)。古代人民創(chuàng)造題6圖所示文明主要是為了( )A. 生產(chǎn)生活的需要 B. 對外交流的需要C. 祭祀祖先的需要 D. 記錄戰(zhàn)爭的需要A7. 【歷史解釋】關(guān)于古希臘的民主政治,蘇格拉底說:“沒有人愿意用抽簽的方法雇一位舵手、建筑師、吹笛手或其他行業(yè)的人,而這類事若出錯的話,危害還比在管理國家事務(wù)上出錯輕得多。”由此可見,蘇格拉底( )A. 認為抽簽選舉的危害性很小 B. 高度評價雅典民主政治C. 贊揚伯里克利擴大公民權(quán)利 D. 揭示了雅典民主的弊端D8. “在雅典,公職津貼制實行后,特別是給出席公民大會和公民法庭的公民津貼,使窮人也能從政。公民大會和公民法庭中的人數(shù)較前大為增加。而一旦公民在這些機構(gòu)中占有優(yōu)勢,就會改變過去奴隸主貴族把持政權(quán)的局面,人民也就成了國家的主人。”材料表明公職津貼制的實行( )A. 促使雅典居民擺脫貧困 B. 有利于保障普通公民參政C. 擴大了雅典公民的基礎(chǔ) D. 徹底廢除奴隸主貴族特權(quán)B9. 《十二銅表法》規(guī)定,“利息不得超過一分(年利息最高為8.33%)”;債務(wù)人對所欠債務(wù)的償還“有30天的法定寬限期”。據(jù)此可知,這些條款( )A. 保留了習(xí)慣法的條文 B. 維護了借貸雙方的平等權(quán)利C. 杜絕了高利貸的存在 D. 一定程度上保護了平民利益D10. “希臘的文學(xué)和藝術(shù)成就非凡,假如沒有一無牽絆的自由,假如沒有身為公民的自尊,這些成就便很難達到。”材料表明( )A. 古代希臘人民生活在高度自由的環(huán)境中B. 希臘文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展成就了公民自由C. 伯里克利時期雅典民主政治發(fā)展到高峰D. 希臘民主政治推動了文學(xué)藝術(shù)的繁榮D11. (2024江西)柏拉圖認為,古埃及人的激情更多是追求物質(zhì)的富饒,他們沒有希臘人這種對知識的熱愛。下列選項中能佐證該觀點的是( )A. 希臘哲學(xué)成就突出 B. 埃及法學(xué)系統(tǒng)完整C. 希臘發(fā)展海外貿(mào)易 D. 埃及建立種姓制度A12. 【歷史解釋】題12表反映了世界古代不同地區(qū)的文明成果。據(jù)此可知,世界古代文明( )題12表B發(fā)源地 文字 建筑/水利工程非洲尼羅河流域 象形文字 胡夫金字塔西亞兩河流域 楔形文字 空中花園中國黃河、長江流域 甲骨文 都江堰歐洲巴爾干半島南部、愛琴海地區(qū) 線形文字 帕特農(nóng)神廟A. 瀕臨大河、農(nóng)耕為主 B. 豐富多彩、多元發(fā)展C. 文字多樣、交流頻繁 D. 宗教主導(dǎo)、相互交融13. “由于層層封受土地,9世紀至10世紀的西歐便形成了一種金字塔式的封建等級關(guān)系。”這種等級關(guān)系( )A. 以血緣關(guān)系為紐帶 B. 封君對封臣無義務(wù)C. 有一定的契約意義 D. 封君封臣地位平等C14. (2024湖南)9世紀起,法蘭克王國盛行莊園制。農(nóng)奴須自帶工具無償耕種領(lǐng)主自營地,一般每周3天,農(nóng)忙時增加,農(nóng)奴還得向領(lǐng)主獻納貢物和繳納捐稅。這反映了法蘭克王國的莊園( )A. 采用羅馬奴隸制進行生產(chǎn) B. 存在領(lǐng)主對農(nóng)奴的剝削C. 成為地方經(jīng)濟發(fā)展的中心 D. 通過勞動懲罰違法行為B15. 13世紀的歐洲,生活在鄉(xiāng)村的婦女依然從事著其祖輩在中世紀之初便從事的日常家務(wù)、紡織和照料牲畜的工作。但是在規(guī)模較大的城鎮(zhèn)里,婦女可以和男子一樣成為釀造工、制鞋工、商人等,甚至在一些行業(yè)中處于支配地位。這說明中世紀歐洲城市的發(fā)展( )A. 推動了新行業(yè)的出現(xiàn) B. 促進了莊園封建經(jīng)濟瓦解C. 實現(xiàn)了男女同工同酬 D. 推動了女性社會角色變化D16. (2023福建)中世紀西歐大學(xué)生的生活既艱苦又愉快。學(xué)生在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)課程與專業(yè)課程之余,還有唱歌、跳舞、擊劍和打球等活動。據(jù)此可知,中世紀西歐大學(xué)( )A. 推動城市興起 B. 關(guān)注人的發(fā)展C. 擺脫教會控制 D. 強化國王權(quán)力B17. 【歷史解釋】《查士丁尼法典》規(guī)定,所有婦女不論有夫無夫,不論是債權(quán)擔(dān)保或是提供物權(quán)擔(dān)保,都在禁止之列。但是,大法官們在實施過程中,本著公平公正的原則,對該法進行了部分調(diào)整,規(guī)定婦女如遇特殊情況時可以作為擔(dān)保人。這表明( )A. 羅馬法充分保護平民權(quán)益 B. 執(zhí)法者具有任意裁判的權(quán)力C. 婦女地位完全與男子平等 D. 羅馬法在實踐中具有靈活性D18. 題18表反映了拜占庭文化在文學(xué)和藝術(shù)領(lǐng)域的融合與創(chuàng)新。由此可見,拜占庭文化( )題18表C文學(xué)領(lǐng)域 在接受古希臘文化的同時,拜占庭學(xué)者們努力吸收古典文化,并刻意仿效,創(chuàng)造出許多杰作藝術(shù)領(lǐng)域 有別于西歐單調(diào)乏味統(tǒng)一的圣像畫,拜占庭藝術(shù)家結(jié)合兩河流域的文化藝術(shù)特色,創(chuàng)造了獨特的宗教藝術(shù)風(fēng)格A. 豐富多樣,神權(quán)至上 B. 東西交融,輻射力廣C. 兼收并蓄,推陳出新 D. 源遠流長,博大精深19. 日本大化改新時,在中央設(shè)二官(神祇官,掌管祭祀;太政官,管理政務(wù))、八省(分別管理官吏任免、對外事務(wù)、民政、刑法、財政等)、一臺(彈正臺,監(jiān)察百官);地方設(shè)國、郡、里三級,由中央派官治理。這表明當時日本( )A. 照搬唐朝三省六部制 B. 武士集團的特權(quán)被取消C. 初步建立起幕府政治 D. 中央集權(quán)制度得以建立D20. (2024廣西)阿拉伯帝國時期出現(xiàn)了“百年翻譯運動”,學(xué)者翻譯了大量的古印度、波斯和古希臘的醫(yī)學(xué)、天文學(xué)、數(shù)學(xué)典籍。這有助于阿拉伯帝國( )A. 科技的發(fā)展 B. 文學(xué)的興盛C. 社會的轉(zhuǎn)型 D. 制度的革新A21. 封建時代的歐洲和亞洲的發(fā)展情況各有不同。閱讀材料,完成下列要求。材料一題21表締結(jié)封君封臣關(guān)系的儀式 締結(jié)封君封臣關(guān)系的儀式這種制度最初產(chǎn)生于法蘭克王國,從本質(zhì)上講是不同層級的封建領(lǐng)主之間結(jié)成的一種君臣關(guān)系。在封君封臣關(guān)系結(jié)成時,要舉行臣服禮和宣誓效忠儀式。封君保證封臣的安全,為其提供保護和維持生計的土地等;封臣則必須盡三種義務(wù):效忠、幫助(就是服勞役、軍役等)和勸告(就是參加封君召開的會議,提出一些建議)。雙方的關(guān)系不能隨意被解除。——張順洪、郭子林等《世界歷史極簡本》材料二 中世紀后期,北部佛蘭德(今比利時)的呢絨制造業(yè)得到發(fā)展,由于毛紡工人的熟練技藝,佛蘭德毛織品質(zhì)地精良,別處無法復(fù)制。來自東方的貨物也只能通過威尼斯人、熱那亞人才能獲得。于是商人日益增多,他們開始在領(lǐng)主、牧師的宅邸附近建造永久性的商業(yè)據(jù)點。工匠從人口過剩的采邑遷徙到這些正在成長的中心地區(qū),生產(chǎn)領(lǐng)主和商人需要購買的商品,而工匠越來越多離開鄉(xiāng)村,村民、領(lǐng)主、農(nóng)奴就越需要從城市獲得衣服、工具、用品,繁榮的地方貿(mào)易就發(fā)達起來了。——摘編自[美]R.R.帕爾默《現(xiàn)代世界史》材料三 646年元月,孝德天皇頒布《改新之詔》,并全力向全國推廣。該詔書規(guī)定,官吏由國家任免,廢除貴族世襲制,實行“八省百官”制和國郡里制。在經(jīng)濟方面,廢除貴族私有土地制度和部民制,實行公田公民制度。國家還定期把土地分給農(nóng)民耕種,向他們收取賦稅。大化改新為日本確立了一套在當時頗為先進的管理體制,使日本社會環(huán)境穩(wěn)定,社會經(jīng)濟得到發(fā)展,為日本以后的繁榮奠定了基礎(chǔ),而且使日本完成了社會轉(zhuǎn)型。——摘編自王海燕《日本古代史》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識概括,“封君”與“封臣”的關(guān)系有什么特點?其“紐帶”是什么?(4分)→側(cè)重考查史料實證特點:有嚴格的等級性;權(quán)利、義務(wù)交織在一起,有一定的契約意義。(2分,每點1分)紐帶:土地的封賜。(2分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,概括歐洲中世紀城市發(fā)展的前提條件。(4分)→側(cè)重考查史料實證前提條件:技術(shù)進步;商業(yè)發(fā)展;人口流動;需求增加。(4分,每點1分)(3)根據(jù)材料三,概括日本大化改新確立“先進的管理體制”的措施。結(jié)合所學(xué)知識,分析大化改新“使日本完成了社會轉(zhuǎn)型”的含義。(6分)→側(cè)重考查史料實證、歷史解釋措施:廢除貴族世襲制,建立中央集權(quán)的官僚體系;廢除土地私有制和部民制,實行公田公民制度。(4分,每點2分)含義:大化改新使日本由奴隸社會過渡到封建社會,發(fā)展成為中央集權(quán)制國家。(2分) 展開更多...... 收起↑ 資源預(yù)覽 縮略圖、資源來源于二一教育資源庫