資源簡介

第二單元 三國兩晉南北朝的民族交融與隋唐統一多民族封建國家的發展 單元達標
一、單選題
1．下圖為敦煌研究院藏《唐代奴婢買賣市券副本》，該文書屬于官方發給買賣雙方的市券，是買賣成交以后投驗官府，官府給的印憑，是買賣的最后一道法定手續。該證券的出現（ ）

A.有利于消除商業糾紛
B.完善了民間商業契約體系
C.保障了政府的稅收稅源
D.有利于規范貿易行為
2．有學者認為：東晉時期，南遷或流寓江南的中原士族，不僅具有一定的經濟實力，而且有很好的家學淵源，有較高的社會地位，享有一定的社會聲望。他們在中原文化的哺育浸淫下成長，在中原父輩的教導下成人，言談話語之際，舉手投足之間，都自然而然地表現出中原文化深刻而復雜的影響。這一現象（ ）
A.體現出士族對文化的壟斷
B.說明當時政治比較清明
C.有利于南北方文化的交融
D.反映出宗法關系的傳承
3．《唐律》規定，官員若在轄區內從事買賣盈利，以“乞取監臨財物罪”論處，最高可判杖刑；官員家屬經商則減罪處罰，但知情者同罪。官府機構若參與商業活動（如經營公廨本錢），盈利需上繳，虧損則追究責任。上述法令（ ）
A.完善了官員考核程序
B.重構了國家財政收入結構
C.有利于改善營商環境
D.瓦解了“工商食官”制度
4．貞元四年（788年），山南東道進行戶等核查時，出現胥吏受賄導致“富者降等，貧者提等”的逆向調節現象。這一現象主要反映了（ ）
A.吏治的腐敗干擾行政效能
B.國家對農民的控制加強
C.兩稅法實施后的制度漏洞
D.戶籍與納稅的逐步脫離
5．西魏創立府兵制，府兵作為一個特殊的集團，“自相督率，不編戶貫”，他們當兵以外“無他賦役”。隋文帝時期對府兵制進行改革，“凡是軍人，可悉屬州縣，墾田籍帳，一與民同”。這一改革（ ）
A.提高了兵士的身份地位
B.推動了生產的恢復發展
C.打破了兵制的民族界限
D.確立了中央的絕對權威
6．唐代，朝廷對嶺南的官員輸出以貶謫為主，對西域的官員輸出以建功為主。在貶流文人的筆下，嶺南不僅是“牢籠”，更是“鬼門關”“死亡鄉”；而岑參認定“功名只向馬上取，真是英雄一丈夫”，甚或姚崇、宋塬、蘇頸等人因曾就職西北邊疆而官拜宰相。這一差別反映了，當時（ ）
A.民族政策的重北輕南 B.經濟發展的區域失衡
C.自然環境的地區差異 D.南北詩風的源流特色
7．南北朝時期，南北儒學學風有別，南學“約簡”，北學“深蕪”。到隋代劉焯、劉炫“學通南北”，還為儒家典籍及舊注做解釋，士大夫“咸師宗之”。這體現了（ ）
A.“三教合一”傾向逐漸顯現
B.選官的改革擴大了統治基礎
C.儒學的正統地位得以確立
D.政治格局變動影響學術發展
8．唐文宗時期，長安左街使奏稱：“伏見諸街鋪，近日多被雜人及百姓、諸軍諸使官健起造舍屋，侵占禁街。”唐憲宗時期，有記載稱，“長安坊中有夜攔街鋪設祠樂者，遲明未已”。隨著臨河地區漕運興起，在長安城郊沿河地區乃至城門內外出現了新的“行市”。這反映了長安（ ）
A.建筑行業的興盛 B.開放發展的趨向
C.政治地位的下降 D.市坊分區的瓦解
9．如表為唐代敦煌地區的借貸情況，此表可以體現出唐代（ ）
唐代敦煌農民不同時代的借貸物品（單位：件）
時間 糧食 織物
5—7世紀 0 0
8世紀 3(1) 0
800—850年 4 6( 1 9) 2(2)
851—899年 1 2( 5 ) 0
900—950年 9(9) 2 8( 2 2)
951—999年 3(3) 1 1( 1 1)
（注：表中第一個數字指借貸契約數目，括號中的數字則是寫本的數目）
A.農民借貸情況的普遍發展
B.借貸主要服務于日常生活所需
C.中后期的農業生產被破壞
D.中后期農村社會商品經濟發展
10．唐朝時期，在首都長安設立“東市”和“西市”（如圖），市民購買物品，必須去“東市”或者“西市”，故稱“買東西”。“買東西”主要反映了唐朝時期（ ）

A.農產品商品化程度不斷加深
B.在對外貿易中實行朝貢貿易
C.城市實行嚴格坊市分區制度
D.貨幣的流通范圍不斷地擴大
11．南北朝時期，寺院經營的典當借貸業相當繁榮，用作借貸的抵押物大多是借貸者的個人財產，如房舍、園田、農具等，也有以人身為質進行的借貸。此時寺院借貸經濟興盛的主要背景是（ ）
A.戰亂頻繁社會動蕩 B.重農抑商流于形式
C.儒學受到佛教沖擊 D.寺院承擔救濟職能
12．唐初，統治者推行再嫁再娶政策，凡達到唐代法定結婚年齡者，配偶離世后喪期服畢，可再娶再嫁。各地方政府也都有義務幫助本地的寡婦再嫁成家，但對志守貞潔者則不強求。據此可推知，唐初（ ）
A.婚俗深受少數民族的影響
B.傳統倫理受到嚴重沖擊
C.政府積極推動社會風俗變革
D.恢復經濟發展成為要務
13．明代，在浙江桐鄉縣，地方官員若出身進士，當地的秀才就“不勝諂事”，若出身舉人，便隨意提出要求，“茍不如意，便加詞色犯之”。這些現象反映出（ ）
A.官員士紳之間關系緊張
B.士人輿論左右地方政事
C.出身等級決定行政能力
D.科考功名影響官員威望
14．白壽彝《中國通史》指出：“自北魏產生，經歷隋唐的均田制，是中國歷史上最后一個封建國家所有的田制。”在這一“田”制下（ ）
A.土地全部歸國家所有
B.土地都可以自由買賣
C.農民只需向國家繳納賦稅
D.無主荒地由國家重新分配
15．兩漢實行州郡推薦，朝廷考試任用的察舉制；經魏晉九品中正制，至隋唐演變為自由投考、差額錄用的科舉制。科舉制度更有利于（ ）
A.選拔最優秀的官吏 B.鑒別官員道德水平
C.排除世家子弟入仕 D.提升社會文化水平
16．三國時期，孫吳立國江東59年，前后四帝共有18個年號，如黃龍、赤烏、神風、天冊、天璽、天紀等，而曹魏和蜀漢此類符瑞年號較少。據此可知，孫吳政權（ ）
A.推崇天人感應思想
B.權力更迭導致年號更換頻繁
C.借助年號宣揚正統
D.大力削弱儒家思想主導地位
二、材料題
17．閱讀材料，回答問題
南學與北學南北朝時期，儒學有南學與北學之分。“南北所治，章句好尚，互有不同。”南方儒士大多濡染玄風，注重探尋玄學義理；北學嚴守漢儒傳統，注重名物訓詁。
南、北儒士研習經書，偏重不同的注本（對儒家經典的注釋本）。以《左傳》為例，南朝流行“杜預注本”，北朝流行“服虔注本”。然而，南梁崔靈恩常引用“服虔注本”來詰難“杜預注本”，引領論辯之風。北魏有名儒“兼讀杜、服，隱括（修訂）兩家，異同悉舉”。這一時期，南北政權常互派使節，他們也往往借機相互考校儒學。
隋滅陳后，將大量士人遷至北方。隋煬帝大舉征召儒生，“使相與講論得失于東都（洛陽）之下”，勝出者多為南方儒士。其后他們大多在北方活動和授徒。唐初，“四方儒士，多抱負典籍，云會京師”。唐太宗下詔統一五經文本和注釋。孔穎達兼采南北，撰成《五經正義》，高宗時頒行全國，成為官方經學定本。
（1）指出南北朝時期南學與北學分立的時代背景。
（2）概述南北朝至隋唐時期儒學走向統一的過程及意義。
18．閱讀材料，完成問題。
材料一 三國時期,各國為應對戰爭需要,普遍實行世兵制。曹魏在確立世兵制度的同時,通過設立《士亡法》等軍律規范士兵逃亡行為,配合集中營居、專列軍籍等措施來維持兵源穩定。魏在多地屯田,士兵在戰時負責耕種軍田,極大緩解了軍糧緊張問題。蜀漢政權兵源有限,其軍隊征召除依賴地方士族外,還吸納青羌等民族武裝。吳國地處東南,軍事動員依賴具有世襲領兵權的強宗大族,將帥的私兵部曲和宗族武裝成為吳軍主體。吳國軍事動員以長江為重心,注重水軍的招募和民間船只的利用,又在長江南岸屯田,達到鞏固江防和軍糧就地生產供應的目的。
——摘編自范曉光《中國古代戰爭動員》
材料二 北宋建成以禁軍、廂軍為主力的常備軍體制,軍隊平時由朝廷供養,戰時由招兵使臣持詔書赴各地征召,甚至還動員義軍和民間武裝參戰。部隊出征,隨軍都配有專門輜重兵,由中央臨時委派的隨軍轉運使指揮,專門負責軍需物資轉運,糧草運輸還常常依托運河轉運。為充分保障軍需,北宋政府還通過“和余”等措施鼓勵商人將物資運至邊疆,再由國家統一征購。此外,北宋在戰前還常通過閱兵、校場演武以振奮軍心。
——摘編自范蕓滋《北宋戰爭動員研究》
（1）根據材料并結合所學知識，概括三國與北宋時期軍事動員的主要差異，并簡析其原因。
（2）根據材料二并結合所學知識，指出北宋時期軍事動員的影響。
19．閱讀材料，完成下列要求
材料 史實認定,是指通過史料考證、考古發現、文獻解題思路等方法,對歷史事件、人物、現象的真實性、因果關系等進行客觀確認的過程。下表是某位同學對中國古代史中幾個事件的史實認定。
事例 史料摘錄 事實認定
(1) 益讓帝禹之子啟。(《史記·夏本紀》)
啟與支黨攻益,而奪之天下,是禹名傳天下于益,其實令啟自取之。(《戰國策·燕策一》)
(2) 仲壬崩,伊尹放太甲于桐,乃自立。伊尹即位于太甲七年,太甲潛出自桐,殺伊尹。(《竹書紀年》) 太甲曾被伊尹廢黜,后復位
太甲既立,不明,伊尹放諸桐。三年復歸于亳,思庸,伊尹作《太甲》三篇。(《尚書·太甲》)
(3) 曹操以舟師伐孫權,權將周瑜敗之(曹操)于烏林、赤壁。(《后漢書·漢獻帝本紀》)
公(曹操)至赤壁,與備戰,不利。于是大疫,吏士多死者,乃引軍還。(《三國志·魏書》)
請仿照（2），試寫出（1）和（3）的史實認定；并根據以上事例，概括史實認定時所用文獻史料應遵循的基本原則。
20．閱讀材料，完成下列要求。
材料 《大唐西域記》是中國唐代高僧玄奘口述,弟子辯機編纂的地理史籍,成書于公元646年(唐貞觀二十年)。《大唐西域記》記載了玄奘親身經歷和傳聞得知的一百三十八個國家和地區、城邦,包括今中國新疆、中亞、南亞、西亞及阿富汗、伊朗等地。該書的內容非常豐富,有各地的地理形勢、水陸交通、氣候、物產、民族、語言、歷史、政治、經濟生活、宗教、文化、風俗習慣等方面的敘述。
有關西域地區的古籍流傳下來的不多，《大唐西域記》記載翔實，舉世無雙，足以彌補正史地理志、《漢書·西域傳》等前代典籍的空白；印度以及中亞、南亞各國，本地流傳下來的古代歷史文獻很少，《大唐西域記》保留了十分豐富的資料，因而顯得格外可貴。《大唐西域記》從佛教徒的視角記載了印度佛教史上的幾次結集、佛教古跡、建筑教派及其分布、佛事活動和僧侶生活等，成為研究印度佛教文化的不可或缺的著作。《大唐西域記》勾畫了一幅從中國新疆起，西抵伊朗和地中海東岸，南達印度半島、斯里蘭卡，北到中亞細亞和阿富汗東北部，東到今印度支那半島的中外交通的地圖。
明代吳承恩《西游記》部分情節靈感來源于此書。原本梵文版已失傳，但漢譯本被譯為多種語言，成為東西方學者研究古代中亞的必讀經典。
——摘編自《光明日報》、唐寫本《大唐西域記》等
根據材料并結合所學知識，解題思路《大唐西域記》的成書背景，并簡述其價值。
參考答案
1．答案： D
解析： 據本題主題干的設問詞，可知這是影響題。據本題時間信息可知準確時空是：唐代（中國）。根據材料可知，市券作為唐代官方發給買賣雙方的法定手續，為奴婢買賣提供了官方認可的規范依據，使得貿易行為在官方監督下進行，有利于規范貿易行為，D項正確；市券雖能在一定程度上減少商業糾紛，但無法完全消除商業糾紛，排除A項；民間商業契約體系包含多種契約形式和從訂立契約的流程到契約內容等多方面內容，僅憑市券的出現，無法得出完善整個民間商業契約體系的結論，排除B項；該市券的出現有利于規范貿易行為，與“保障了政府的稅收稅源”無直接關系，排除C項。故選D項。
2．答案： C
解析： 據本題次題干的提示詞，可知這是本質題、影響題。據本題時間信息可知準確時空是：東晉（中國）。根據材料“他們在中原文化的哺育浸淫下成長”等信息可知，南遷的中原士族具有豐富的文化底蘊，不僅促進了南方經濟開發，也在南方傳播了先進的中原文化，促進中原文化和南方文化的融合發展，C項正確；材料僅體現士族具有較高的文化素養，沒有體現壟斷，排除A項；東晉時期，門閥士族把持官場，社會動蕩、政治黑暗，“比較清明”說法不符史實，排除B項；材料強調南遷的士族傳播中原文化，“宗法關系的傳承”側重以血緣為紐帶的文化繼承，具有局限性，排除D項。故選C項。
3．答案： C
解析： 根據題干設問詞，可知是影響題。據本題時間信息可知準確時空是唐朝（中國）。根據材料可知，官員若在轄區內從事買賣盈利，這相當于利用自己的權勢為自己謀取利益，官府機構若參與商業活動（如經營公廨本錢），盈利需上交，虧損則追究責任，這就讓官府介入商業經營的動力大幅減少，從而改善了民間工商的發展，促進商業公平競爭，有利于改善營商環境，C項正確；題干涉及官員行為限制，而非考核標準或程序調整，排除A項；官府盈利上交僅規范官營經濟活動，未改變唐代以田賦、戶稅為主的財政結構，且公廨本錢僅為補充性收入，排除B項；西周“工商食官”早在春秋戰國時期就瓦解了，排除D項。故選C項。
4．答案： C
解析： 據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：唐代中國。780年實行兩稅法（戶等制+財產稅），788年為兩稅法實施第8年，山南東道為重要賦稅區（今湖北西北部），戶等制運作原理：戶籍登記—戶等劃分—賦稅攤派—富戶多征、貧戶少征，兩稅法存在技術性漏洞：戶等三年一造，財產評估主觀性強，胥吏自由裁量權過大。而制度是由人執行的，一些胥吏利用兩稅法的制度漏洞，受賄逆向調節戶等，導致“富者降等，貧者提等”，C項正確；材料并非強調因吏治腐敗干擾兩稅法執行的效率，排除A項；因為兩稅法以田畝和資產取代人丁作為主要征稅依據，客觀上使人身依附關系松弛，選項與題干內容不符，排除B項；兩稅法仍以戶籍（戶等）作為征稅依據，僅因吏治腐敗導致數據失真、貧民稅負加重，并未脫離戶籍制度，排除D項。故選C項。
5．答案： B
解析： 據材料信息“凡是軍人，可悉屬州縣，墾田籍帳，一與民同”可知，土地進一步開墾，有利于農業生產的發展，故選B項；府兵由特殊集團演變為“一與民同”，可見其特權地位受到沖擊，排除A項；材料不涉及士兵的民族屬性，排除C項；D項講法過于絕對，排除D項。
6．答案： A
解析： 本題是單類型單項選擇題。根據題干設問詞，可知是本質題。根據題干關鍵信息可知準確時空是：唐朝時期的中國。根據材料“唐代，朝廷對嶺南的官員輸出以貶謫為主，對西域的官員輸出以建功為主”和所學可知，唐朝時期，官員去嶺南和西域的結果有著顯著的不同，且在文人筆下也有著不同的記載，這主要和唐朝時期的民族政策有關，在地理位置上重視西北地區，A項正確；材料與經濟發展的區域失衡無關，排除B項；南方的自然條件要優于北方，但是材料中嶺南卻不受重視，排除C項；材料與詩風的源流特色無關，是政府政策導致的，排除D項。故選A項。
7．答案： D
解析： 南北朝時期，國家南北分裂，所以南北儒學學風有別，南學“約簡”，北學“深蕪”，而到了隋朝國家統一，劉焯、劉炫“學通南北”，儒學學風也實現了統一，上述信息體現了政治格局的變動影響儒學發展，故選D項；題干只體現了儒學的發展變化，并未體現出道教和佛教發展的情況，不能據此得出“三教合一”傾向逐漸顯現的結論，排除A項；題干與選官制度改革無關，排除B項；儒學正統地位得以確立是在漢武帝時期，與題干時間不符，排除C項。
8．答案： B
解析： 本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：唐朝（中國）。根據材料可知，隨著社會的發展，政府對沿街設市的限制逐漸被打破，同時在長安城郊沿河地區乃至城門內外出現了新的“行市”，這反映了長安開放發展的趨向，B項正確；材料反映了長安開放發展的趨向，A項不符合材料主旨，排除A項；長安作為政治中心，其政治地位沒有下降，排除C項；宋朝時期市坊分區瓦解，排除D項，故選B項。
9．答案： D
解析： 據材料可知，800—950年敦煌地區農民借貸糧食和織物與前期相比具有明顯的上升趨勢，這體現農民在經濟生活中的交易活動增加，反映了唐朝中后期農村社會商品經濟的發展，故選D項；敦煌農民借貸的糧食和織物的契約數目、寫本數目很小，不能得出農民借貸情況的普遍發展的結論，排除A項；材料沒有明確提到借貸具體用途，排除B項；糧食借貸產生的原因多樣，并非只由于農業生產遭到破壞，排除C項。
10．答案： C
解析： 本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：唐朝（中國）。據本題材料概括得出主要結論是：“坊”是居住區，“市”是指商業區，材料反映了唐朝時期，商業活動有嚴格的空間限制，居住區和商業區分離，體現了城市實行嚴格的坊市分區制度，C項正確；材料反映了東市和西市，但沒有反映市場中有什么商品，不能反映農產品的商品化，排除A項；材料反映的是都城中市民在都城中的商品交換，不涉及對外貿易，排除B項；材料只反映了商業活動的嚴格空間限制，沒有涉及貨幣的流通情況，排除D項。故選C項。
11．答案： A
解析： 本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是原因題。根據本題時間信息可知準確時空是：南北朝時期（中國）。根據材料信息和所學知識可知，南北朝時期戰亂頻繁，佛教盛行，故寺院借貸興盛，A項正確；材料主要說明的是借貸，與重農抑商無關，排除B項；材料涉及經濟領域，而非文化領域，排除C項，材料只涉及到寺院的借貸，而未提及救濟職能，排除D項。故選A項。
12．答案： D
解析： 據本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據本題時間信息可知準確時空是：唐代（中國）。唐初推行再嫁再娶政策，允許喪偶者在服喪期滿后再婚，并要求地方政府協助寡婦再嫁，同時對志守貞潔者不加干涉。這一政策的主要目的是通過增加家庭生產和社會勞動力供給，促進經濟的恢復與發展，D項正確；“婚俗深受少數民族影響”沒有充分依據，且材料未涉及少數民族，排除A項；材料中這一規定兼顧了個人與社會的需求，并未削弱傳統倫理道德，排除B項；材料信息不能表明當時積極推動社會風俗變革，排除C項。故選D項。
13．答案： D
解析： 材料信息是，明代秀才對出身進士的地方官員“不勝諂事”，對出身舉人的地方官員則隨意提出要求。這實質上反映出進士的功名比舉人的功名更具威望，故D正確；材料體現不出官員士紳之間關系緊張，故A錯誤；材料沒有士人輿論左右地方政事的信息，故B錯誤；出身等級不可能決定行政能力，故C說法錯誤。
14．答案： D
解析： 本題主要考查學生對基礎知識的掌握。所謂均田制指封建王朝將政府掌握的無主土地按人口數分給農民耕作，農民向政府交納租稅，并承擔一定的徭役和兵役。土地所有制形式為國有制，不允許土地買賣、占田過限，北魏至唐前期都推行均田制作為基本的土地制度。A項沒有認識到均田制只是在政府掌握的無主土地上實行，地主土地私有制不在均田制范圍；B、C項不符合均田制的特征，故選D
15．答案： D
解析： 本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是影響題。據本題時間信息可知準確時空是隋唐時期的中國。據題干“隋唐演變為自由投考、差額錄用的科舉制”，并結合所學可知，察舉制和九品中正制要求官員舉薦，權操于上，入仕人才范圍有限，科舉制是自由投考，擇優錄取，幾乎向全社會知識分子開放，鼓舞了全社會的向學風氣，有利于提升社會文化水平，D項正確；優秀的標準是多樣的，科舉制不注重對道德的考察，故不一定選拔最優秀的官吏，排除A項；科舉制選拔人才的標準是才學和考試成績，不包括道德，排除B項；科舉制幾乎向全社會開放，世家子弟如果讀書、想參加科舉考試也可以報考，排除C項。故選D項。
16．答案： C
解析： 材料“黃龍、赤烏、神風、天冊、天璽、天紀”等年號，掛有“龍”“天”等字眼，這些字眼體現了孫吳政權借助年號宣揚正統的思想，C項正確；A項不是目的，推崇天人感應思想也是為了鞏固統治，排除A項；材料“前后四帝”說明東吳政權更迭不頻繁，而且B項也體現不出材料年號的特點，排除B項；材料根本沒有涉及孫吳政權對儒家思想的態度，排除D項。故選C項。
17．答案： （1）政治上：南北分裂對峙；經濟上：北方經濟恢復與發展，江南經濟開發；民族關系上：各民族之間大交融；文化上：佛教盛行；學術傳統上：南方儒士受玄學影響，北方儒士嚴守漢儒傳統。
（2）過程：南北朝時期互派使節，借機相互考校儒學；隋朝時，大量士人遷至北方，南學與北學匯集洛陽；唐朝時逐漸走向統一。
意義：有利于學術文化上的統一，推動儒學的發展，鞏固儒學正統地位；推動知識分子思想上的統一；有利于維護政治上的統一。
解析： （1）本題是背景類材料解題思路題。時空是南北朝時期（中國）。根據所學可知，南北朝時期，政治上，南北分裂對峙；經濟上，北方經濟恢復與發展，江南經濟開發；民族關系上，各民族之間大交融；文化上，佛教盛行。根據材料“南方儒士大多濡染玄風，注重探尋玄學義理；北學嚴守漢儒傳統，注重名物訓詁。”可知，學術傳統上，南方儒士受玄學影響，北方儒士嚴守漢儒傳統。
（2）本題是特點類、影響類材料解題思路題。時空是南北朝到隋唐時期（中國）。第一小問過程，根據材料“南北政權常互派使節，他們也往往借機相互考校儒學”得出，南北朝時期互派使節，借機相互考校儒學；根據“隋滅陳后，將大量士人遷至北方。隋煬帝大舉征召儒生，‘使相與講論得失于東都（洛陽）之下’，勝出者多為南方儒士”得出，隋朝時，大量士人遷至北方，南學與北學匯集洛陽；根據“唐太宗下詔統一五經文本和注釋。孔穎達兼采南北，撰成《五經正義》，高宗時頒行全國，成為官方經學定本。”得出，唐朝時逐漸走向統一。第二小問意義，根據材料“唐太宗下詔統一五經文本和注釋。孔穎達兼采南北，撰成《五經正義》，高宗時頒行全國，成為官方經學定本”并結合所學知識，從有利于學術文化的統一，推動儒學的發展，鞏固儒學正統地位；推動知識分子思想上的統一；有利于維護政治上的統一等角度進行回答。
18．答案： （1）主要差異：三國實行世兵制，來源單一；北宋實行募兵制，兵源龐大且穩定。三國依賴地方宗族武裝，比較分散；北宋由中央統一動員，更加體系化；三國注重屯田和就地取給，北宋構建了完備的后勤保障系統；三國對入伍士兵以刑法管束為主，北宋則是以刑法與激勵相結合。
原因：三國地方勢力強大；經濟上依賴屯田。北宋中央集權強化；商品經濟發展；面臨遼、西夏威脅，需跨區域調度資源。
（2）影響：保障軍需供應，提升軍隊戰斗力；加強中央對軍隊及后勤的控制；促進社會經濟發展；短期緩解邊防壓力，長期因過度集權導致效率低下。
解析： （1）本題是對比題、原因題。時空是古代中國。主要差異：由材料一“三國……實行世兵制”可知，三國兵源主要來自固定的軍戶群體，世代為兵，來源相對單一；由材料二“北宋……朝廷供養……各地征召”可知北宋是通過招募方式廣泛征集兵源，兵源范圍廣，來源更豐富。由材料一“軍事動員……強宗大族……私兵部曲”，說明三國軍事動員依賴地方宗族等勢力，比較分散；由材料二“征召……隨軍轉運使”可見，北宋軍事動員時，從征兵到后勤都由中央安排，體現中央統一、體系化的動員模式。由材料一“屯田……緩解了軍糧”“屯田……就地生產供應”可知，三國重視通過屯田實現軍糧就地供應；由材料二“專門輜重兵……隨軍轉運使指揮”“通過‘和余’……國家統一征購”可知，北宋構建了從專業運輸部隊到多種保障手段的完備后勤體系。由材料一“《士亡法》……逃亡行為”，體現三國主要以嚴厲軍法來管理士兵；由材料二“通過‘和余’……運至邊疆”等激勵商人的做法，可推知北宋在軍事管理上既有軍法約束，也有激勵手段。原因：三國方面，三國政權并立，由材料一“軍事動員……強宗大族”可知，三國軍事動員依賴地方宗族等勢力，說明中央難以高度集權進行統一軍事動員；由材料一“屯田……緩解了軍糧”可知，三國農業生產恢復依賴屯田，屯田也成為軍事后勤保障的重要方式。北宋方面，結合所學，北宋結束五代十國分裂局面，實現局部統一；由材料二“征召……隨軍轉運使”可知，宋代中央集權加強，有能力進行全國性軍事統籌；由材料二“和余”“鼓勵商人……統一征購”可知，宋代借助商業手段保障軍事后勤保障；結合所學，北宋面臨遼、西夏等外部軍事威脅，促使其建立完備軍事動員體系。
（2）本題是影響題。時空是北宋中國。影響：積極方面，材料二“部隊出征……隨軍轉運使”“通過‘和余’……統一征購”可知，這些行政和經濟措施有利于軍隊物資供應，為提升軍隊戰斗力提供物質基礎；由材料二“征召……隨軍轉運使”可知，中央對征兵、后勤等軍事動員各環節的掌控，加強了中央對軍隊及后勤的控制，有利于維護中央權威和國家穩定；“和余”等措施鼓勵商人參與軍需物資運輸，促進了物資流通和商業發展，一定程度帶動社會經濟發展。消極方面，北宋高度集權的軍事動員體制，龐大的常備軍和復雜后勤體系，必然導致財政支出龐大，長期來看會增加財政負擔；且中央集權下決策程序繁瑣，可能導致軍事動員和軍事行動效率降低。
19．答案： 史實認定：（1）禹的繼承者是啟，而非益。（3）曹操兵敗于赤壁。
原則：權威性、關聯性、互證性、完整性。
解析： 本題是特點題。時空是古代中國。史實認定：對于事例（1），《史記·夏本紀》記載益讓帝禹之子啟，《戰國策·燕策一》記載啟與支黨攻益而奪之天下，雖記載的方式和原因有所不同，但都表明最終的結果是啟繼承了權力，而非益，所以得出“禹的繼承者是啟，而非益”的史實認定。對于事例（3）：《后漢書·漢獻帝本紀》記載曹操以舟師伐孫權，權將周瑜敗之（曹操）于烏林、赤壁，《三國志·魏書》記載公（曹操）至赤壁，與備戰，不利。都能體現出曹操在赤壁之戰中處于失敗的一方，所以得出“曹操兵敗于赤壁”的史實認定。原則：材料中所選取的史料如《史記》《戰國策》《后漢書》《三國志》等都是具有較高權威性的史學著作，這些史料在史學界具有重要地位，其記載具有一定的可信度，體現了史料的權威性原則；每個事例中不同的史料都圍繞著同一歷史事件展開記載，如事例（1）都圍繞禹的繼承者問題，事例（3）都圍繞赤壁之戰，這些史料之間存在關聯，通過對關聯史料的解題思路得出史實認定，體現了關聯性原則；不同史料之間相互印證，如事例（1）中不同史料雖表述不同但都指向啟繼承權力，事例（3）不同史料都表明曹操兵敗赤壁，通過相互印證來確定史實，體現了互證性原則；在認定史實時，綜合考慮多種史料，從不同角度進行解題思路，全面地了解歷史事件，如從不同的史料中獲取關于歷史事件的信息，使史實認定更完整準確，體現了完整性原則。
20．答案： 成書背景：唐朝開放包容的政策；漢唐以來中原與西域的密切聯系；前代文獻的借鑒；佛教本土化；玄奘及弟子的努力。
價值：
史料價值：成為研究西域、中亞、南亞古代地理的重要文獻；為后世研究中古印度宗教史提供珍貴史料。
學術價值：補充前代典籍空白（文化傳承）；漢譯本成為東西方學者研究古代中亞的必讀經典。
中外交流：系統記載了印度佛教各派學說，推動了中印文化交流。
現實意義：對所經之地的風土人文的描述，豐富了唐朝對域外文明的了解，開拓了視野。
解析： 第一小問背景，根據材料“《大唐西域記》是中國唐代高僧玄奘口述，弟子辯機編纂的地理史籍”得出玄奘及弟子的努力；根據材料“從佛教徒的視角記載了印度佛教史上的幾次結集……成為研究印度佛教文化的不可或缺的著作”“玄奘求法歷程中的見聞”并結合所學可知，唐朝時期佛教本土化影響；根據材料“彌補正史地理志、《漢書·西域傳》等前代典籍的空白”得出前代文獻的借鑒；結合所學知識可得出唐朝開放包容的政策；漢唐以來中原與西域的密切聯系。第二小問價值，從史料價值來看，根據材料“有關西域地區的古籍流傳下來的不多，《大唐西域記》記載翔實……《大唐西域記》保留了十分豐富的資料，因而顯得格外可貴”可得出成為研究西域、中亞、南亞古代地理的重要文獻；根據材料“《大唐西域記》從佛教徒的視角記載了印度佛教史上的幾次結集……成為研究印度佛教文化的不可或缺的著作”可得出為后世研究中古印度宗教史提供珍貴史料。從學術價值來看，根據材料“有關西域地區的古籍流傳下來的不多，《大唐西域記》記載翔實，舉世無雙，足以彌補正史地理志、《漢書·西域傳》等前代典籍的空白”“明代吳承恩《西游記》部分情節靈感來源于此書。原本焚文版已失傳，但漢譯本被譯為多種語言，成為東西方學者研究古代中亞的必讀經典”可得出補充前代典籍空白（文化傳承）、漢譯本成為東西方學者研究古代中亞的必讀經典。從中外交流方面來看，根據材料“《大唐西域記》勾畫了一幅從中國新疆起·····東到今印度支那半島的中外交通的地圖”并根據所學知識，可得出系統記載了印度佛教各派學說，推動了中印文化交流。從現實意義來說，結合唐朝所學知識可得出，對所經之地的風土人文的描述，豐富了唐朝對域外文明的了解，開拓了視野。

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