資源簡介

第六單元 文化的傳承與保護 單元測試
一、單選題
1．上海廣方言館成立于1863年，以“通達西學、翻譯西書”為目標，課程包含外語、算學、天文等科目。但1881年所擬《西學章程》規定“生徒修業五年內不得應文試”。后又規定“僅習中學，偏廢西學者，應令赴各處書院肄業，不得住館”。由此可推知（ ）
A．中體西用思想得以突破 B．近代教育推廣面臨阻力
C．科學教育體系較為完善 D．教育改革推動觀念更新
2．18世紀末至19世紀中期，歐洲傳統大學的教學課程逐漸擺脫古典學科（神學、哲學、法學）的主導地位，引入自然科學和實用技術，社會上還涌現出眾多專業技術學院。1810年，德國洪堡大學創立并倡導“教學與科研結合”；至19世紀中后期，“洪堡模式”成為歐洲大學的主流，這一變化反映（ ）
A．工業化發展需求影響教育發展 B．德國社會教育水平得到了提升
C．歐洲教育領域的宗教勢力衰弱 D．高等教育成為大國競爭的方向
3．1950年11月，《人民教育》刊發《小民同志的來信及答復》一文。文中“小民”自稱是“文化上的窮苦人”，要求像土改一樣，在文化上獲得“翻身”?；诖?，新中國（ ）
A．加快土地改革步伐 B．努力恢復國民經濟
C．積極開展掃盲教育 D．實施科教興國戰略
4．2025年3月，全國人大代表、西藏自治區黨委副書記在第十四屆全國人民代表大會第三次會議上介紹，目前西藏在全國率先建立了從學前到高中的15年全民公費教育體系，享受教育“包吃”“包住”“包學習費用”政策的農牧民學生年人均經費標準達到5620元。這說明（ ）
A．制度優越保障教育公平發展 B．人民代表大會制度發展完善
C．科教興國戰略得到全面實施 D．教育變革推動地區經濟繁榮
5．該博物館是世界上最早的公共博物館之一，也是世界上規模最大、藏品最豐富的一座大學博物館。博物館展出歐洲、古埃及、古希臘、美索不達米亞等地的出土文物。還有包括中國、印度、日本以及伊斯蘭國家在內的各國繪畫、陶器、雕刻、工藝品等?！霸摬┪镳^”指的是（ ）
A．亞歷山大博物館 B．阿什莫林博物館
C．大英博物館 D．法國盧浮宮
6．1952年，我國開展全國高校院系調整工作，大力發展獨立的工科院校，同時調整綜合大學的學科結構，削弱人文學科。這一調整（ ）
A．適應了社會主義改造的需要 B．推動了高等教育國際化發展
C．旨在提升國民整體文化素養 D．是為國家工業化建設培養專業人才
7．中世紀早期，歐洲大學多依托教堂或修道院設立，教師也多由神職人員兼任。但隨著城市經濟不斷發展，市民階層對實用知識的需求大增，大學中關于商業算術、城市法律等世俗內容的課程不斷豐富，甚至出現獨立于教會的教師團體。由此可見，中世紀大學（ ）
A．徹底擺脫宗教思想束縛 B．推動了城市自治運動興起
C．順應社會發展多元需求 D．開啟了文化的世俗化進程
8．1912年9月2日，民國教育部公布“注重道德教育，以實利教育、軍國民教育輔之，更以美感教育完成其道德”的宗旨，為女子提供平等的受教育機會，取消讀經講經課，增加算術課、圖畫課，并將手工、縫紉等實用科目列入課程。據此可知（ ）
A．南京臨時政府重視發展教育 B．政府推動了教育向現代化轉型
C．中國開始推行分科教育方式 D．德智體全面發展方針得到落實
9．1964年的《國際古跡保護與修復憲章》規定：古跡保護與修復目的旨在保存和展示古跡的美學與歷史價值，并以尊重原始材料和確鑿文獻為依據。一旦出現臆測，必須立即予以停止。這一規定強調對古跡保護與修復應（ ）
A．以主觀性為研究依據 B．以真實性為首要之原則 C．盡量挖掘歷史文化價值 D．以全面模擬復原為目的
10．1913年，張謇指出：“中國既為世界最古之國，其聲明文物、彝鼎、圖書大萃于前清，今則紺發碧瞳之客，蜻洲蝦島之儒，環我國門，搜求古物。我之落魄士夫，醉允金帛，不惜為之耳目，裨販馳驅。設不及時保存，護茲國粹，恐北而熱河，東而遼沈，昔日分藏之物，皆將不翼而飛?！边@一言論意在（ ）
A．提升國民素質 B．維護國家獨立 C．保護民族文化 D．抨擊西方侵略
11．20世紀70年代起，墨西哥政府大力推行文化復興計劃。由政府出資，從歐美發達國家回購大量前哥倫布時期的墨西哥文物，如奧爾梅克巨石頭像等。同時，設立國家級文化遺產保護機構，積極推廣本土瑪雅文化及阿茲特克文化。墨西哥的這些舉措（ ）
A．利于增強民族文化認同感 B．推動拉美一體化進程加速
C．源于歐美文化侵略的加劇 D．促使本土文化的全面復興
12．2023年，中國和泰國共同推動的“中泰傳統農耕文化交流實踐”列入聯合國教科文組織非物質文化遺產相關名錄，彰顯了兩國在農業文明傳承與交流方面的獨特價值。中外聯合申遺（ ）
A．旨在提升參與國文化遺產的知名度
B．消除了不同國家之間的文化差異
C．推動了不同國家間文化的交流融合
D．促進了參與國經濟的高速發展
13．2024年開始，經浙江省文物局報請國家文物局批準，工作人員開始對紹興稽山中學的古代遺址進行考古發掘工作，出土大量珍貴文物。以下基于考古發現的推論對應正確的是（ ）
考古發現 推論
在漢代的古井中出土了大量鐵矛、甲胄片及箭鏃。 A．此地曾發生過大型戰爭
發掘的漢代建筑單體面積達數百平方米，并出土有水晶環等高等級文物。 B．漢代平民生活水平較高
越國建筑的地基采用干欄式建筑與中原臺基式建筑相結合的形式。 C．此建筑有南北交融的特點
漢代地層中埋了一匹馬。 D．馬匹是南方的主要交通工具
A．A B．B C．C D．D
14．在推進非物質文化遺產的數字化搶救性保護工作中，國家引入人工智能等技術、巨幕多維投影拼接顯示技術、VR體驗空間技術，建立非物質文化遺產數字資源庫，并借助多媒體，全方位、沉浸式交互展示平臺，對非物質文化遺產進行傳播。這表明（ ）
A．歷史遺跡具有重要價值 B．現代科技助推文化保護
C．非遺搶救工作迫在眉睫 D．文化傳承理念深入人心
15．2021年召開的第44屆世界遺產大會上，“羅馬帝國防御體系”分為2個段落，分別由奧地利、德國、斯洛伐克以及德國和荷蘭聯合申報；隨著波黑等國加入“喀爾巴阡山脈及歐洲其他地區的原始山毛櫸林”擴展項目，這一項目包括了18個國家，成為涉及國家最多的世界遺產。這說明在世界遺產保護領域（ ）
A．歐洲明顯領先于其他地區 B．國際間交流合作趨勢加強
C．文化多樣性理念得到貫徹 D．跨國合作已成為主流形態
16．2024年，“石窟寺保護國際論壇”在甘肅敦煌舉行。論壇期間，中國與吉爾吉斯斯坦啟動“中亞石窟數字化保護項目”，并構建開放數據庫；與斯里蘭卡合作“佛教藝術比較研究”項目，通過數字化對比敦煌壁畫與康提地區石窟藝術。這說明（ ）
A．文物的數字化保護依靠國際合作 B．敦煌成為絲路文化交流樞紐
C．全球化背景下文物歸屬意識淡薄 D．現代科技助推文明對話互鑒
二、非選擇題
17．人的知識、能力、健康等人力資本的提高能推動社會發展。閱讀材料，完成下列要求。
材料一 1950年中國人均GDP為448美元，僅相當于美國的4.7%。 1950年中國15歲以上人口平均受教育年限為1.0年，相當于美國的11.9%。而后中國開始了對美國的“經濟追趕”和“教育追趕”?！?950—2010年的 60年間，中國和美國的人均GDP 年平均增長率分別為4.88%和1.96%，中國相當于美國的2.5倍；中國和美國的15歲以上人口平均受教育年限平均增長率分別為3.89%和0.63%，中國相當于美國的6.2倍。
----摘編自胡鞍鋼、鄢一龍《中國國情與發展》
材料二 世界衛生組織研究指出，一個國家的預期壽命增加10%，將使其GDP年增長率增加0.4個百分點；世界銀行測算1960—2000年世界經濟增長的8%-10%歸因于健康。 中國人口的平均預期壽命從1949年的35歲增加到2019年的77.3歲，達到了世界中等發達國家水平。國家衛生健康委員會主任雷海潮在2025年3月9日宣布：2024年中國人均預期壽命達到79歲，比2023 年提升0.4歲，在53個中高收入國家中排第4位，提前實現“十四五”規劃目標既定努力方向。
——據《歷史·選擇性必修2》等整理
(1)根據材料一，分析中國“經濟追趕”和“教育追趕”的關系。結合所學，簡述學校教育發展的重要作用。
(2)根據材料二，指出我國人民健康狀況明顯改善的直觀表現。結合所學，概括醫療衛生事業發展的意義。
18．【中國古代書院的發展】
材料一 書院之名始于唐中葉官方設立的麗正書院，其職責為收集整理、?？毙抻啎?。唐末五代，大量士人隱居山林，仿效佛教禪林，建院講學，推動宋代書院的興盛。朱熹在《衡州石鼓書院記》中這樣記載：“余惟前代庠序之教不修，士病無地為學，往往擇勝地，立精舍，以為群居講習之所，而為政者乃成就而褒表之，若此山、若岳麓、若白鹿洞之類是也?！薄未鷷和ㄟ^會講的形式進行學術交流，也會邀請書院以外的名師甚至于不同學派的學者來院講學。淳熙八年(1181年)，朱熹重建白鹿洞書院，專門邀請陸九淵講《論語》，盡管部分觀點相左，仍將其講學內容撰成講義，刻于石碑之上。
——摘編自張曉榮、葉美蘭《宋代書院發展的背景及其特性》
材料二
材料三 明代土司地區建立的官學、書院、社學總數超過369所，其中云南書院數量達70余所。書院被賦予“輔圣治”的政治使命。明廷允許土司子弟通過書院教育獲得仕進機會。明代中后期官學體系逐漸空疏化，西南地區因地理位置偏遠，官學資源更為匱乏，迫使地方官員轉向書院教育。他們將書院視為政績工程與學術傳承載體。士紳階層、商賈通過捐贈學田、籌辦經費參與書院運營。王陽明在貴州龍場悟道后，其學說通過文明書院、龍岡書院等迅速傳播，形成以陽明心學為核心的書院網絡。
——據韓國書院學會《書院儒學傳播與明清西南地方認同意識的興起》等整理
(1)根據材料一、二，指出宋代書院的特點，并結合所學，分析宋代書院興盛的原因。
(2)根據材料三并結合所學，簡析西南地區書院發展的影響。
19．閱讀材料，完成下列要求。
材料 1933年，日軍攻陷山海關。傅斯年、蔡元培和時任故宮博物院長易培基等人主張將故宮文物南遷以避戰火，得到國民政府的支持。從2月6日開始，1.3萬箱文物經鐵路南遷上海。淞滬會戰爆發后，故宮博物院派專人將南遷文物分三路向西遷移。由于戰事的步步緊逼，三路文物先后停放于長沙、漢口、重慶等地，最終運抵四川。這批文物分別保存在當地的山洞、廟宇和民眾主動騰出的祠堂中。文物遷移期間，故宮博物院先后參加、組織了全國美展和書畫展覽會，在向公眾展示故宮文物的同時，募集抗戰資金。遷移文物還先后遠赴倫敦和莫斯科參加“中國藝術展覽會”，參觀者“莫不稱道中國文化之偉大與抗戰之堅決?！?945年抗戰勝利后，遷移文物分批東歸南京。
——摘編自孟國祥《烽火薪傳：抗戰時期文化機構大遷移》等
(1)據材料，概括故宮文物遷移的背景和特點。
(2)據材料并結合所學知識，簡析抗戰時期故宮文物遷移的歷史意義。
20．【人類文化遺產保護和利用】
材料 文化遺產承載著一個民族的記憶和精神，也是全人類共同的財富。近代殖民者曾肆無忌憚地劫掠其他民族的文物，間或加以保護和研究。隨著信息革命的深入，一些文物實現數字化回歸，但無法抹平一個民族的傷痛。敦煌文書《沙州都督府圖經》便是典型例子。
《沙州都督府圖經》（部分）法國國家圖書館藏敦煌文書《沙州都督府圖經》是修纂于唐朝開元天寶年間的敦煌地方官府的檔案，記載了敦煌縣河流、水渠、道路、學校、祠廟、名勝古跡等，是研究唐代敦煌地理的重要資料。
1908年，法國人伯希和從敦煌藏經洞中將部分《沙州都督府圖經》盜走。
1910年，伯希和所獲《沙州都督府圖經》和其他敦煌文獻入藏法國國家圖書館，并進行了整理和出版。
1970年代，法國將所藏敦煌文獻制成縮微膠卷，開始為中外學者所利用。
1990年，上海古籍出版社和法國國家圖書館合作出版《法藏敦煌西域文獻》，為中外學者提供黑白圖版。
2018年，經過兩年溝通，法國國家圖書館藏敦煌遺書數字資源庫正式在中國國家圖書館“中華古籍資源庫”中發布，包含《沙州都督府圖經》在內的部分敦煌遺書實現了數字回歸。
截至2024年底，中國敦煌研究院建成的“數字敦煌”資源庫在全球有超過78個國家的2300萬人訪問。
——摘編自趙貞著《敦煌文獻與唐代社會文化研究》
以“文化遺產與時代變遷”為主題，從上述材料中提取信息，自擬論題，運用所學知識加以闡述。（要求：論點明確，論證充分，史論結合）
參考答案
題號 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
答案 B A C A B D C B B C
題號 11 12 13 14 15 16
答案 A C C B B D
1．B
【詳解】據本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據本題時間信息可知準確時空是：近代（中國）。據本題材料并結合所學可知，上海廣方言館以“通達西學、翻譯西書”為目標，設置了外語、算學、天文等近代科目，這是近代教育的體現， 然而“生徒修業五年內不得應文試”的規定，反映出傳統科舉考試對學生的吸引力大，學校為保證西學教育的開展不得不做出限制；“僅習中學，偏廢西學者，應令赴各處書院肄業，不得住館”說明存在學生重中學、輕西學的現象， 這些都表明近代教育在推廣過程中面臨著傳統觀念和教育模式的阻力，B項正確；“中體西用”思想強調以中國的綱常名教作為決定國家命運的根本，采用西方近代科技， 材料中“生徒修業五年內不得應文試”以及“僅習中學，偏廢西學者，應令赴各處書院肄業，不得住館”等規定，仍然體現了在傳統教育觀念和體制的框架下進行西學教育，并沒有突破“中體西用”思想，排除A項；材料僅提及了上海廣方言館的課程設置和一些規定，不能僅從這一個學校的情況就推斷出整個科學教育體系較為完善，排除C項；材料主要強調的是近代教育推廣過程中遇到的問題，如傳統觀念對西學教育的阻礙，并沒有突出教育改革推動觀念更新的內容，排除D項。故選B項。
2．A
【詳解】據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：近代（德國）。據本題材料并結合所學可知，18世紀末至19世紀中期，歐洲正處于工業革命時期，工業化的發展需要大量掌握自然科學和實用技術的人才，歐洲傳統大學教學課程引入自然科學和實用技術，社會上涌現眾多專業技術學院，以及“教學與科研結合”的“洪堡模式”成為主流，這些教育領域的變化都是為了適應工業化發展對人才的需求，所以工業化發展需求影響了教育發展，A項正確；題干主要強調的是歐洲教育在課程設置和模式上的變化，重點在于反映教育與工業化需求的關系，而不是單純體現德國社會教育水平的提升，排除B項;題干中雖然提到傳統大學教學課程逐漸擺脫古典學科（神學、哲學、法學）的主導地位，但并沒有明確表明是因為宗教勢力衰弱導致的，且這不是題干所反映的主要內容，排除C項；題干中沒有涉及高等教育成為大國競爭方向的相關信息，排除D項。故選A項。
3．C
【詳解】據本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據本題時間信息可知準確時空是：現代（中國）。據本題材料并結合所學可知，“小民”作為“文化上的窮苦人”，要求在文化上獲得“翻身”，這反映出當時很多人文化水平較低，新中國積極開展掃盲教育，就是為了提高廣大人民群眾的文化水平，讓他們在文化上擺脫“窮苦”狀態，實現文化上的“翻身”，C項正確；土地改革主要是解決農民的土地問題，使農民獲得土地，從而在經濟上翻身。題干強調的是在文化上獲得“翻身”，與加快土地改革步伐并無直接關聯，排除A項；恢復國民經濟主要涉及到工業、農業、商業等經濟領域的恢復和發展，重點在于提高國家的經濟實力和人民的生活水平，并非針對文化層面的“翻身”，排除B項；“科教興國”戰略是在1995年提出的，與題干中的時間“1950年”不符，排除D項。故選C項。
4．A
【詳解】據本題題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：2025年的中國。據材料信息可知，新時代西藏地區的教育在黨和國家方針政策的保障下獲得很大發展，全民公費教育體系建立起來，A項正確；材料強調基礎教育發展，無法反映人民代表大會制度的發展情況，排除B項；材料強調基礎教育發展，無法得出科教興國戰略全面實施的結論，排除C項；材料強調的是教育政策的投入與保障，未提及教育對經濟的直接影響，排除D項。故選A項。
5．B
【詳解】據本題主題干的設問詞，可知這是正向題。據本題時間信息可知準確時空是：近代（英國）。據本題材料并結合所學可知， 阿什莫林博物館被公認為是世界上第一個公共博物館、第一所具有現代意義的博物館，同時也是世界上規模最大、藏品最豐富的一座大學博物館，并且它會展出歐洲、古埃及、古希臘、美索不達米亞等地的出土文物，也有包括中國、印度、日本以及伊斯蘭國家在內的各國繪畫、陶器、雕刻、工藝品等，與題干中對“該博物館”的描述完全相符，B項正確；亞歷山大博物館是古代埃及托勒密王朝在亞歷山大城建立的一個研究機構，它主要側重于學術研究和知識的積累，并非現代意義上的公共博物館。而且題干中描述的博物館具有“世界上最早的公共博物館之一，也是世界上規模最大、藏品最豐富的一座大學博物館”等特征，亞歷山大博物館并不符合這些描述，排除A項；大英博物館是世界上歷史最悠久、規模最宏偉的綜合性博物館，但它并非大學博物館，不符合題干中“世界上規模最大、藏品最豐富的一座大學博物館”這一關鍵特征，排除C項； 盧浮宮是世界著名的藝術殿堂，是世界最大的藝術寶庫之一，但它不是大學博物館，排除D項。故選B項。
6．D
【詳解】根據次題干設問詞，可知是目的題。據本題時間信息可知準確時空是現代（中國）。根據材料可知，1952年時我國即將展開大規模的工業化建設，需要大量專業的工業人才。大力發展獨立的工科院系，能更有針對性地為國家工業化建設培養專業人才，D項正確；社會主義改造從1953年開始，與題干時間不符，排除A項；當時的調整主要是為了服務國內工業化建設，而非推動高等教育國際化，排除B項；削弱人文學科，主要目的不是提升國民整體文化素養，而是為工業化服務，排除C項。故選D項。
7．C
【詳解】根據題干的設問詞，可知是推斷題。據本題時間信息可知準確的時空是中世紀的歐洲。材料中提到中世紀大學早期與宗教聯系緊密，后來隨著城市經濟發展，世俗內容課程不斷豐富，甚至出現獨立教師團體，這說明中世紀大學能夠順應社會發展中宗教和世俗的多元需求，C項正確；“徹底擺脫”的說法過于絕對，排除A項；中世紀大學是伴隨著城市自治而發展起來的，不是推動城市自治，排除B項；文化世俗化在此之前已經開啟，排除D項。故選C項。
8．B
【詳解】根據題干設問詞，可知是推斷題。據本題時間信息可知準確時空是：1912年（中國）。根據材料“注重道德教育，以實利教育、軍國民教育輔之，更以美感教育完成其道德”“為女子提供平等的受教育機會，取消讀經講經課，增加算術課、圖畫課，并將手工、縫紉等實用科目列入課程”并結合所學可知，這一教育宗旨弱化了傳統儒家經典教育，強調實用學科和男女平等教育，體現了近代化、實用化的教育理念，反映了政府推動教育向現代化轉型，B項正確；南京臨時政府于1912年4月結束，而材料時間為9月，此時已進入北洋政府時期，排除A項；中國分科教育在清末新政時期（1904年《癸卯學制》）已初步推行，排除C項；“德智體全面發展方針得到落實”與當時社會動蕩、教育資源有限的史實不符，且材料僅提出教育宗旨并未說明落實情況，排除D項。故選B項。
9．B
【詳解】根據題干設問詞，可知這是推斷題，據材料關鍵信息可知準確時空是：1964年的世界。根據材料可知，憲章明確要求古跡保護與修復必須以“原始材料”和“確鑿文獻”為依據，將“真實性”作為保護與修復的前提和最高準則，反對任何缺乏證據的主觀臆斷，B項正確；憲章明確反對“臆測”，主張以客觀文獻和實物為依據，與“主觀性”完全對立，排除A項；憲章提到保護目的是“保存和展示古跡的美學與歷史價值”，但實現這一目的的手段是通過確保真實性（而非主動“挖掘”），排除C項；憲章強調“尊重原始材料”，修復需基于現存實物和文獻，而非“全面模擬復原”，排除D項。故選B項。
10．C
【詳解】據本題主題干的設問詞，可知這是目的題。時空是1913年的中國。根據材料“張謇在1913年指出，中國作為古老國家，有很多文物集中在清朝，但現在外國人（紺發碧瞳之客，蜻洲蝦島之儒）在搜求古物，國內一些落魄的士大夫為了金錢幫助他們，導致文物可能流失。他強調如果不及時保存，國粹就會流失”可知，張謇直言“護茲國粹”，將文物（彝鼎、圖書）視為民族文化載體，強調其流失會導致文化根基斷裂，通過阻止文物外流，維系民族文化連續性，對抗“文化殖民”，為言論核心目的，C項正確；題干明確指向“保存古物”“護茲國粹”，強調物質文化遺產保護，而非提升民眾知識水平或道德素養，排除A項；“國家獨立”指向政治主權（如反帝反軍閥），但張謇痛心的是文物被列強掠奪、士大夫協助流失的文化危機，排除B項；張謇確實批評列強“環我國門，搜求古物”，但這是現象描述，而非言論的根本意圖，排除D項。故選C項。
11．A
【詳解】據本題主題干的設問詞，可知這是影響、原因題。據本題時間信息可知準確時空是：20世紀70年代（墨西哥）。材料指出墨西哥政府回購前哥倫布時期文物，設立文化遺產保護機構用以推廣本土瑪雅文化及阿茲特克文化。這些行為有助于讓民眾了解本土文化，增強對本民族文化的認同，A項正確；墨西哥這些針對本國文化的舉措，沒有直接涉及與拉美其他國家的聯系，不能說明其推動拉美一體化進程加速，排除B項；材料未提及歐美文化侵略加劇的相關內容，無法得出這是舉措實施的原因，排除C項；“全面復興”表述過于絕對，而這些舉措只是在一定程度上促進本土文化發展，排除D項。故選A項。
12．C
【詳解】根據次題干設問詞，可知是目的題、影響題。據本題時間信息可知準確時空是現代（中國和世界）。根據材料可知，中外聯合申遺過程中，各國深入挖掘、整理和展示本國與他國相關文化遺產，增進了彼此文化的了解，促進了不同國家文化的交流融合，C項正確；提升文化遺產知名度只是聯合申遺的一個影響，但并非主要目的。聯合申遺更重要的是從文化交流、歷史傳承等多方面考慮，排除A項；不同國家文化差異是客觀存在的，聯合申遺并不能消除文化差異，文化多樣性是人類社會的基本特征，排除B項；聯合申遺主要作用于文化領域，雖可能對經濟有一定帶動作用，但“促進參與國經濟高速發展”表述過于絕對，排除D項。故選C項。
13．C
【詳解】據本題主題干的設問詞，可知這是正向題。據本題時間信息可知準確時空是：古代中國。據材料可知，干欄式建筑是南方房屋建筑的特征，而臺基式建筑是北方中原地區的房屋建筑特征，在越國建筑中，出現兩種建筑樣式相結合的形式，說明其具備了南北建筑共有的特點，是南北交融的體現，C項正確；大量鐵矛、甲胄片及箭鏃在井中被發現，過于集中，無法得出大型戰爭場面，排除A項；漢代建筑單體面積達數百平方米，并出土有水晶環等高等級文物，結合所學知識，這應該是較為富?；蛸F族的生活水平，而非平民生活水平，排除B項；在地層中埋了一匹馬，沒有對比信息，無法得出馬匹是南方的主要交通工具，排除D項。故選C項。
14．B
【詳解】根據題干設問詞，可知這是本質題，據材料關鍵信息可知準確時空是：當代中國。根據材料可知，題干提到國家引入人工智能等技術建立非物質文化遺產數字資源庫并進行傳播，說明現代科技為非物質文化遺產的數字化搶救性保護工作提供助力，助推文化保護，B項正確；歷史遺跡屬于物質文化遺產，而題干涉及的非遺屬于非物質文化遺產，二者在保護對象上存在本質區別，排除A項；材料雖提及“搶救性保護”，但未體現時間緊迫性，而是側重科技手段的應用，排除C項；材料展示的是技術層面的實踐成果，未涉及社會大眾對文化傳承理念的接受程度，排除D項。故選B項。
15．B
【詳解】據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：當代世界。根據材料并結合所學知識可知，2021年召開的第44屆世界遺產大會上，“羅馬帝國防御體系”和“喀爾巴阡山脈及歐洲其他地區的原始山毛櫸林”擴展項目，都涉及多個國家，說明在世界遺產保護領域，國際間交流合作趨勢加強，B項正確；材料沒有其他地區的信息，無法得出在世界遺產保護領域歐洲明顯領先于其他地區的結論，排除A項；材料描述的是世界遺產保護的國際間的合作，而非文化多樣性，排除C項；材料沒有對比信息，無法體現世界遺產保護領域國合作已成為主流形態，排除D項。故選B項。
16．D
【詳解】據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。時空是現代世界。據材料“中國與吉爾吉斯斯坦啟動‘中亞石窟數字化保護項目’，并構建開放數據庫；與斯里蘭卡合作‘佛教藝術比較研究’項目，通過數字化對比敦煌壁畫與康提地區石窟藝術”可知，數字化技術突破地域限制，實現跨國協作，通過藝術對比和開放數據庫，深化不同文明間的理解與對話，D項正確；題干中合作不僅涉及“保護”，還包括“比較研究”，且國際合作只是手段，未點明科技與文明對話的關系，排除A項；敦煌確實是絲路文化節點，但題干強調“國際合作+科技應用”，而非敦煌自身地位，排除B項；題干未提及文物歸屬爭議，且合作項目可能反而強化各國對自身文物的歸屬意識，排除C項。故選D項。
17．(1)關系：“經濟追趕”為“教育追趕”提供了物質基礎（推動了“教育追趕”）；“教育追趕”為“經濟追趕”提供了人才紅利（促進了“經濟追趕”）。作用：文化傳承；科學研究；人才培養；提高人力資源紅利。
(2)表現：人口平均預期壽命大幅度提高；人平均預期壽命排名提高。意義：醫療衛生事業的發展，促進了人民健康狀況的改善；改變了人們的生活方式；強化了全民的衛生意識；促進了經濟社會的發展；提高國家的綜合國力。
【詳解】（1）本題是特點、影響題。時空是：現代中國。關系：根據材料“而后中國開始了對美國的‘經濟追趕’和‘教育追趕’?！辈⒔Y合所學知識，可知“經濟追趕”為“教育追趕”提供了物質基礎（推動了“教育追趕”）；根據材料“人力資源紅利”“中國和美國的人均GDP年平均增長率分別為4.88%和1.96%”并結合所學知識，可知“教育追趕”為“經濟追趕”提供了人才紅利（促進了“經濟追趕”）。作用:根據材料“中國和美國的15歲以上人口平均受教育年限平均增長率分別為3.89%和0.63%，中國相當于美國的6.2倍”并結合所學知識，可知文化傳承；根據材料“而后中國開始了對美國的‘經濟追趕’和‘教育追趕 ’?！辈⒔Y合所學知識，可知科學研究和人才培養；根據材料“人力資源紅利”并結合所學知識，可知提高人力資源紅利。
（2）本題是特點、影響題。時空是：現代中國。表現：根據材料“中國人口的平均預期壽命從1949年的35歲增加到2019年的77.3歲，達到了世界中等發達國家水平”，可知人口平均預期壽命大幅度提高；根據材料“國家衛生健康委員會主任雷海潮在2025年3月9日宣布：2024年中國人均預期壽命達到79歲，比2023 年提升0.4歲，在53個中高收入國家中排第4位”，可知人平均預期壽命排名提高。意義:根據材料“國家衛生健康委員會主任雷海潮在2025年3月9日宣布：2024年中國人均預期壽命達到79歲，比2023 年提升0.4歲，在53個中高收入國家中排第4位”并結合所學知識，可知醫療衛生事業的發展，促進了人民健康狀況的改善；結合所學知識，可知改變了人們的生活方式；結合所學知識，可知強化了全民的衛生意識；根據材料“世界銀行測算1960—2000年世界經濟增長的8%-10%歸因于健康”并結合所學知識，可知促進了經濟社會的發展；根據材料“中國人口的平均預期壽命從1949年的35歲增加到2019年的77.3歲，達到了世界中等發達國家水平”并結合所學知識，可知提高國家的綜合國力。
18．(1)特點：私人講學的教育機構；學術自由開放；選址靠近名山勝地。（任意兩點）
原因：歷史因素：唐末五代社會動蕩，官學衰落；
政治因素：宋朝統治者的褒表鼓勵（宋代文治的興盛）；
經濟因素：印刷術的改進和商品經濟的發展；
思想因素：儒學的復興和佛教的影響（理學的形成或儒家士人的社會責任）。
（一個方面，任意兩個方面）
(2)影響：補充西南地區官學資源的匱乏，完善教育體系；助推陽明心學（儒學或理學）的發展，有利于文化的傳承與保護；強化西南地區的社會治理，提升地方認同意識，有利于中央集權的加強和統一多民族國家的鞏固。（3點）
【詳解】（1）本題是特點題和原因題。時空：唐宋時期的中國。特點：根據材料一“唐末五代，大量士人隱居山林，仿效佛教禪林，建院講學”以及“往往擇勝地，立精舍，以為群居講習之所”可知，書院是由士人建立，用于講學的場所，區別于官方的教育機構，屬于私人講學的教育機構；根據材料一“宋代書院往往通過會講的形式進行學術交流，也會邀請書院以外的名師甚至于不同學派的學者來院講學。淳熙八年(1181年)，朱熹重建白鹿洞書院，專門邀請陸九淵講《論語》，盡管部分觀點相左，仍將其講學內容撰成講義，刻于石碑之上”可以看出，書院鼓勵不同學派之間的交流，不排斥不同觀點，體現出學術自由開放的特點；根據材料一“往往擇勝地，立精舍”以及材料二的北宋四大書院（嵩陽書院在嵩山、白鹿洞書院在廬山、岳麓書院等）地圖分布可知，書院選址多在名山附近，環境優美，即選址靠近名山勝地。
原因：根據材料一“唐末五代，大量士人隱居山林，仿效佛教禪林，建院講學，推動宋代書院的興盛”以及“余惟前代庠序之教不修，士病無地為學”可知，唐末五代時期社會動蕩不安，原有的官學體系遭到破壞，無法正常開展教育活動，使得士人另尋途徑求學講學，為宋代書院的興盛奠定了基礎；宋朝統治者推行重文輕武政策，重視文化教育事業，對書院的發展給予褒表鼓勵。宋代文治興盛，營造了濃厚的文化氛圍，有利于書院這種教育文化機構的發展；宋代印刷術得到改進，如活字印刷術的發明，使得書籍的制作更加便捷、成本降低，有利于知識的傳播。同時，商品經濟的發展為書院的建設和運營提供了物質基礎，如可以有更多的資金用于修建書院、聘請教師等；宋代儒學復興，儒家士人有著強烈的社會責任意識，積極傳播儒家思想。同時，佛教在之前的傳播中，其禪林講學等形式也對書院的建立和講學方式產生了影響。理學在宋代逐漸形成，理學家們熱衷于在書院講學，推動了書院的發展。
（2）本題是影響題。時空：明代時期的中國。影響：根據材料“明代中后期官學體系逐漸空疏化，西南地區因地理位置偏遠，官學資源更為匱乏，迫使地方官員轉向書院教育”可知，明代西南地區官學資源匱乏，而書院的發展補充了教育資源的不足；根據材料“王陽明在貴州龍場悟道后，其學說通過文明書院、龍岡書院等迅速傳播，形成以陽明心學為核心的書院網絡”可知，書院成為傳播陽明心學（屬于儒學或理學范疇）的重要陣地，通過書院講學、學術交流等活動，陽明心學得以在西南地區廣泛傳播，推動了儒學或理學的發展，促進了文化的傳承與交流；根據材料“書院被賦予‘輔圣治’的政治使命。明廷允許土司子弟通過書院教育獲得仕進機會”以及“士紳階層、商賈通過捐贈學田、籌辦經費參與書院運營”可知，書院承擔著“輔圣治”的政治任務，土司子弟通過書院教育獲得仕進機會，這有利于將西南地區的人才納入國家治理體系，增強他們對國家的認同感和歸屬感，強化了西南地區的社會治理，提升了地方認同意識，從而有利于加強中央集權，促進統一多民族國家的鞏固。
19．(1)背景：日軍侵華，華北危機；保護文物免遭戰火破壞。
特點：遷移路線：多次轉移(上?！髂细魇?，路線曲折；參與力量：政府支持、博物院主導、民眾協助(祠堂存放)；時間跨度：從1933年至1945年，持續時間長；附加功能：舉辦展覽募集資金、宣傳抗戰，兼具文化保護與抗戰動員。
(2)意義：文物保護：避免文物毀于戰火，保存中華文化遺產。抗戰動員：通過展覽激發民眾愛國情懷，募集資金支持抗戰。國際影響：向世界展示中國文化，爭取國際社會對抗戰的同情與支持。文化傳承：體現中華民族守護文明的堅韌精神，增強民族凝聚力。
【詳解】（1）本題是背景題、特點題。時空是抗戰時期（中國）。背景：根據材料“1933年，日軍攻陷山海關”可知，日軍侵華，華北危機；根據材料“傅斯年、蔡元培和時任故宮博物院長易培基等人主張將故宮文物南遷以避戰火，得到國民政府的支持。從2月6日開始，1.3萬箱文物經鐵路南遷上?！笨芍Ｗo文物免遭戰火破壞。 特點：根據材料“從2月6日開始，1.3萬箱文物經鐵路南遷上海。淞滬會戰爆發后，故宮博物院派專人將南遷文物分三路向西遷移。由于戰事的步步緊逼，三路文物先后停放于長沙、漢口、重慶等地，最終運抵四川”可知，遷移路線：多次轉移(上?！髂细魇?，路線曲折；根據材料“得到國民政府的支持”“故宮博物院派專人將南遷文物分三路向西遷移”“這批文物分別保存在當地的山洞、廟宇和民眾主動騰出的祠堂中”可知，參與力量：政府支持、博物院主導、民眾協助(祠堂存放)；根據材料“1933年”“1945年抗戰勝利后，遷移文物分批東歸南京”可知，時間跨度：從1933年至1945年，持續時間長；根據材料“文物遷移期間，故宮博物院先后參加、組織了全國美展和書畫展覽會，在向公眾展示故宮文物的同時，募集抗戰資金”可知，附加功能：舉辦展覽募集資金、宣傳抗戰，兼具文化保護與抗戰動員。
（2）本題是影響題。時空是抗戰時期（中國）。意義：根據材料“1933年，日軍攻陷山海關。傅斯年、蔡元培和時任故宮博物院長易培基等人主張將故宮文物南遷以避戰火，得到國民政府的支持。從2月6日開始，1.3萬箱文物經鐵路南遷上海。淞滬會戰爆發后，故宮博物院派專人將南遷文物分三路向西遷移。由于戰事的步步緊逼，三路文物先后停放于長沙、漢口、重慶等地，最終運抵四川。這批文物分別保存在當地的山洞、廟宇和民眾主動騰出的祠堂中”可知，文物保護：避免文物毀于戰火，保存中華文化遺產。文化傳承：體現中華民族守護文明的堅韌精神，增強民族凝聚力。根據材料“文物遷移期間，故宮博物院先后參加、組織了全國美展和書畫展覽會，在向公眾展示故宮文物的同時，募集抗戰資金”可知，抗戰動員：通過展覽激發民眾愛國情懷，募集資金支持抗戰。根據材料“遷移文物還先后遠赴倫敦和莫斯科參加‘中國藝術展覽會’，參觀者‘莫不稱道中國文化之偉大與抗戰之堅決?！笨芍瑖H影響：向世界展示中國文化，爭取國際社會對抗戰的同情與支持。
20．示例 論題：技術革新推動文化遺產從物理掠奪到數字共享的轉變 論述：民族文化遺產的保護和利用是一個民族文化主權的體現。同時文化遺產是全人類共同的財富，理應受到尊重。中國敦煌文書《沙州都督府圖經》是研究唐代敦煌地理的重要資料，然而在百余年間經歷了物理外流到數字回歸的曲折歷程。
近代以來，西方勢力利用對世界其他地區的征服和控制肆無忌憚地劫掠其他民族的文物，淪為半殖民地的中國喪失保護歷史文物的能力，敦煌文書《沙州都督府圖經》等因此被法國人伯希和從敦煌藏經洞盜購出國，文物掠奪本質上是殖民擴張的副產品。伯希和將《沙州都督府圖經》等入藏法國國家圖書館，并進行了整理和出版，一定意義上保護了文物并有利于敦煌文化研究的國際化，同時敦煌文書的散落造成研究材料的碎片化，給中國的文化傳承和研究帶來不利影響，文物外流深深地傷害了中國人的民族情感。
20世紀70年代以來，隨著中國的日益強大，中法關系的改善和文化交流的發展，聯合國教科文組織對文物保護的提倡，也隨著信息技術革命不斷深入，沙州圖經等敦煌文書在中法雙方努力下，走過了從膠片、文獻回歸，到數字資源庫共享的過程。這種文化外交推動中國敦煌文化研究和國際敦煌學的進一步發展，豐富了人們對中國唐代歷史的認知。
總之，文物外流是民族的傷痛，尊重和保護文化遺產，同時積極地跨國分享和交流，才能共同推動人類文化的發展。文物資源數字化，使文化遺產超越民族國家邊界，成為全人類的共同財富，是人類命運共同體的見證。
【詳解】本題是評論解說題，時空是古代近代現代（中國和世界）。首先，根據題干要求“文化遺產與時代變遷”，結合所學史實，可以擬定題目為：論題：技術革新推動文化遺產從物理掠奪到數字共享的轉變，其次，論述，由材料“《沙州都督府圖經》（部分）法國國家圖書館藏敦煌文書《沙州都督府圖經》是修纂于唐朝開元天寶年間的敦煌地方官府的檔案，記載了敦煌縣河流、水渠、道路、學校、祠廟、名勝古跡等，是研究唐代敦煌地理的重要資料”可得出，民族文化遺產的保護和利用是一個民族文化主權的體現。同時文化遺產是全人類共同的財富，理應受到尊重。中國敦煌文書《沙州都督府圖經》是研究唐代敦煌地理的重要資料，然而在百余年間經歷了物理外流到數字回歸的曲折歷程；由材料“1908年，法國人伯希和從敦煌藏經洞中將部分《沙州都督府圖經》盜走”及所學可得出，近代以來，西方勢力利用對世界其他地區的征服和控制肆無忌憚地劫掠其他民族的文物，淪為半殖民地的中國喪失保護歷史文物的能力，敦煌文書《沙州都督府圖經》等因此被法國人伯希和從敦煌藏經洞盜購出國，文物掠奪本質上是殖民擴張的副產品；由材料“1910年，伯希和所獲《沙州都督府圖經》和其他敦煌文獻入藏法國國家圖書館，并進行了整理和出版”可得出，伯希和將《沙州都督府圖經》等入藏法國國家圖書館，并進行了整理和出版，一定意義上保護了文物并有利于敦煌文化研究的國際化，同時敦煌文書的散落造成研究材料的碎片化，給中國的文化傳承和研究帶來不利影響，文物外流深深地傷害了中國人的民族情感；由材料“2018年，經過兩年溝通，法國國家圖書館藏敦煌遺書數字資源庫正式在中國國家圖書館‘中華古籍資源庫’中發布，包含《沙州都督府圖經》在內的部分敦煌遺書實現了數字回歸。截至2024年底，中國敦煌研究院建成的‘數字敦煌’資源庫在全球有超過78個國家的2300萬人訪問”及所學可得出，20世紀70年代以來，隨著中國的日益強大，中法關系的改善和文化交流的發展，聯合國教科文組織對文物保護的提倡，也隨著信息技術革命不斷深入，沙州圖經等敦煌文書在中法雙方努力下，走過了從膠片、文獻回歸，到數字資源庫共享的過程。這種文化外交推動中國敦煌文化研究和國際敦煌學的進一步發展，豐富了人們對中國唐代歷史的認知；最后進行總結概括，總之，文物外流是民族的傷痛，尊重和保護文化遺產，同時積極地跨國分享和交流，才能共同推動人類文化的發展。文物資源數字化，使文化遺產超越民族國家邊界，成為全人類的共同財富，是人類命運共同體的見證。注意史實正確，史論結合，邏輯清晰。

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