資源簡介 小題練9 從隋唐到五代十國的政權(quán)更迭和民族交融(分值:54分)選擇題:共18小題,每小題3分,共54分。A組 教材改編題——固基礎(chǔ)1.(據(jù)中外歷史綱要上P34“學(xué)思之窗”改編)唐代詩人皮日休寫道:“盡道隋亡為此河,至今千里賴通波。若無水殿龍舟事,共禹論功不較多。”由此可知,皮日休意在( )A.肯定隋朝結(jié)束南北分裂局面B.抨擊隋煬帝窮奢極欲C.辯證認(rèn)識大運(yùn)河開鑿的影響D.強(qiáng)調(diào)隋朝的國力強(qiáng)盛2.(據(jù)中外歷史綱要上P39“問題探究”改編)《資治通鑒》記載:609 年至610 年,隋煬帝在洛陽舉行表演大會。“于端門街盛陳百戲,……自昏至旦, 燈火光燭天地。終月而罷,所費(fèi)巨萬……胡客皆驚嘆。其黠者頗覺之,見以繒帛纏樹,曰:‘中國亦有貧者,衣不蓋形,何如以此物與之,纏樹何為?’市人慚不能答。”這一記載能用以佐證隋朝( )A.盛極一時(shí),但短命而亡B.短暫統(tǒng)一,但影響深遠(yuǎn)C.制度創(chuàng)新,但民不聊生D.勞役繁重,但澤被歷代3.(據(jù)中外歷史綱要上P35“歷史縱橫”改編)在中國古代,皇帝死后加謚號,大部分還有廟號。唐朝時(shí),皇帝謚號由后繼者不斷追加蔚然成風(fēng),字?jǐn)?shù)越來越多。如李世民死后謚號文皇帝,廟號太宗,674年被追尊為太宗文武圣皇帝,749年又加為太宗文武大圣皇帝,754年再加稱太宗文武大圣大廣孝皇帝。唐朝皇帝追加謚號( )A.反映了皇位世襲制的成熟B.寄托了平息藩鎮(zhèn)割據(jù)的愿望C.體現(xiàn)了對皇權(quán)至上的維護(hù)D.利于維護(hù)士族門閥間的團(tuán)結(jié)4.(據(jù)中外歷史綱要上P37“教材知識”改編)唐蕃會盟碑立于大昭寺門前,是唐穆宗時(shí)唐朝與吐蕃會盟的遺物。這次會盟史稱“長慶會盟”,盟約里道:“患難相恤,暴掠不作。”這次會盟( )A.加強(qiáng)了中央政府對西藏地區(qū)的管轄B.初步建立唐蕃政權(quán)之間的政治聯(lián)系C.促進(jìn)了漢藏的友好關(guān)系和文化交流D.改變了吐蕃落后和割據(jù)紛爭的狀態(tài)5.(據(jù)中外歷史綱要上P38“史料閱讀”改編)《新唐書·兵志》記載:“大盜既滅,而武夫戰(zhàn)卒以功起行陣,列為侯王者,皆除節(jié)度使。由是方鎮(zhèn)相望于內(nèi)地,大者連州十余,小者猶兼三四。故兵驕則逐帥,帥強(qiáng)則叛上……天子顧力不能制,則忍恥含垢,因而撫之,謂之姑息之政……。”這反映出( )A.藩鎮(zhèn)割據(jù)導(dǎo)致了安史之亂B.君主專制權(quán)力日益弱化C.宦官專權(quán)激化了階級矛盾D.唐朝中央集權(quán)遭到削弱6.(據(jù)中外歷史綱要上P36“教材插圖”改編)如圖是傳為唐朝閻立本的《職貢圖》,反映的是外國使節(jié)和我國邊遠(yuǎn)少數(shù)民族使臣攜帶貢品來唐朝進(jìn)貢的生動情景。該作品( )A.描繪唐朝長途販運(yùn)貿(mào)易繁榮B.側(cè)面反映唐朝盛世的景象C.工筆重彩線條簡潔越發(fā)抽象D.體現(xiàn)皇室貴族的胡化生活B組 經(jīng)典模擬題——提能力7.(2024·河北衡水中學(xué)三模)608年,隋煬帝“詔發(fā)河北諸郡男女百余萬,開永濟(jì)渠,引沁水南達(dá)于河,北通涿郡”。611年,隋煬帝征遼東,自江都乘龍舟,直達(dá)涿郡,全程400多公里,僅僅用了50天,出動軍隊(duì)100多萬人,后勤供輸主要沿著這條水道北運(yùn)。由此可見,永濟(jì)渠的開鑿意在( )A.實(shí)現(xiàn)南糧北調(diào)穩(wěn)固統(tǒng)治B.為遷都涿郡創(chuàng)造條件C.強(qiáng)化對北方的軍事控制D.提高大運(yùn)河通航能力8.(2025·廣東珠海聯(lián)考)貞觀三年,太宗說:“中書、門下,機(jī)要之司,擢才而居,委任實(shí)重。詔敕如有不穩(wěn)便,皆須執(zhí)論。比來惟覺阿旨順情,唯唯茍過,遂無一言諫凈者,豈是道理?若惟署詔敕、行文書而已,人誰不堪?何煩簡擇,以相委付?”唐太宗此論意在( )A.凸顯君主的絕對權(quán)威B.擴(kuò)大監(jiān)察官的諫政職能C.降低中書省政治地位D.激勵宰執(zhí)輔政的積極性9.(2024·山東淄博三模)唐代是恩赦制度革新的重要時(shí)期。初唐,皇帝很少親自參與單純頒布大赦的儀式;武則天以后,皇帝往往親臨頒赦,直接與萬民接觸,向民眾傳達(dá)意志。這表明唐代( )A.專制皇權(quán)不斷加強(qiáng) B.統(tǒng)治秩序得以重構(gòu)C.民眾參政程度提高 D.社會治理方式豐富10.(2025·廣東八校聯(lián)考)呂思勉在《中國通史》中指出:“唐朝的武功從表面看,雖和漢朝相等,其聲威所至,或且超過漢朝,但此乃世運(yùn)進(jìn)步使然,以經(jīng)營域外的實(shí)力論,唐朝實(shí)非漢朝之比。……玄宗時(shí),府兵制度業(yè)已廢壞,而吐蕃、突厥都強(qiáng),契丹勢亦漸盛。欲圖控制、守御,都不得不加重邊兵。”由此可見( )A.唐朝的實(shí)力不如漢朝B.唐朝的衰落源于府兵制度的廢弛C.唐朝時(shí)邊境民族更強(qiáng)D.唐朝節(jié)度使的推行是現(xiàn)實(shí)的需要11.(2024·遼寧沈陽三模)下圖是現(xiàn)存于日本皇宮的唐鴻臚井刻石的拓本。713年,唐中央遣鴻臚卿崔忻冊封靺鞨首領(lǐng),其歸途經(jīng)旅順時(shí)留下此刻石題銘。該刻石可用于研究( )A.中央對東北地區(qū)的管轄B.唐蕃之間封貢關(guān)系C.政府推行邊疆屯戍政策D.中日民間貿(mào)易往來12.(2024·廣西猜題卷)絲綢之路的開通使胡技流入大唐,注入百戲。百戲的曲樂熱鬧明快,加之新穎的彈奏器樂,國內(nèi)出現(xiàn)對胡風(fēng)潮流的追求,呈現(xiàn)出“女為胡婦學(xué)胡妝,伎進(jìn)胡音務(wù)胡樂”的景象。這些現(xiàn)象反映了唐代( )A.民族文化的交融 B.審美標(biāo)準(zhǔn)的趨同C.戲曲藝術(shù)的成熟 D.女性地位的提高C組 高考真題——沖高考13.(2023·北京高考,3)“貞觀之治”與“開元盛世”是對唐代兩個(gè)重要時(shí)期的贊譽(yù)。一般認(rèn)為,“貞觀之治”更強(qiáng)調(diào)政治開明、社會安定;“開元盛世”更強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文化繁榮。以下詩文能夠直接反映“貞觀之治”特點(diǎn)的是( )①“君臣相得”“樂聞直諫” ②“小邑猶藏萬家室”“公私倉廩俱豐實(shí)” ③“五尺童子,恥不言文墨” ④“商旅野次,無復(fù)盜賊,囹圄常空”A.①③ B.②④C.①④ D.②③14.(2023·湖北高考,3)唐代初期,太宗稱:“我今為天下主,無問中國及四夷,皆養(yǎng)活之。不安者,我必令安;不樂者,我必令樂。”由于邊遠(yuǎn)諸族聚居地生產(chǎn)相對落后,無法執(zhí)行內(nèi)地賦役標(biāo)準(zhǔn),朝廷依據(jù)實(shí)情實(shí)施輕稅政策,如建中元年(780)規(guī)定:“諸邊遠(yuǎn)州有夷僚雜類之所,應(yīng)輸課役者,隨事斟量,不必同之華夏。”上述材料集中體現(xiàn)了唐朝( )A.采取靈活政策促進(jìn)民族交往B.重視邊境民族地區(qū)的社會治理C.調(diào)整經(jīng)濟(jì)政策推動區(qū)域發(fā)展D.堅(jiān)持推行因俗而治的民族政策15.(2024·湖北高考,3)唐朝后期,一位河朔藩鎮(zhèn)幕僚述及本鎮(zhèn)節(jié)度使更替時(shí)稱,朝廷要么立刻任命親王遙領(lǐng)節(jié)度使一職,要么擱置數(shù)月,之后才正式任命本鎮(zhèn)推舉的節(jié)度使。而具體的任命,通常由宦官傳達(dá)。這說明此時(shí)( )A.藩鎮(zhèn)的獨(dú)立性受限 B.官員任免程序規(guī)范C.外重內(nèi)輕局面出現(xiàn) D.宦官權(quán)力有所擴(kuò)大16.(2024·湖南高考,5)唐末以后出現(xiàn)的新藩鎮(zhèn),其軍隊(duì)主要靠強(qiáng)迫征發(fā)而來,難以結(jié)成牢固的軍人集團(tuán)。到后周時(shí),中央禁軍成為最強(qiáng)大的力量。這些變化( )A.有利于中央集權(quán)體制的重建B.從源頭消除了藩鎮(zhèn)割據(jù)現(xiàn)象C.促進(jìn)了政府行政效率的提高D.使重文輕武觀念逐漸被接受17.(2024·重慶高考,3)唐朝為邊疆防御設(shè)節(jié)度使,每個(gè)節(jié)度使領(lǐng)屬數(shù)萬軍隊(duì),兵將形成長期而密切的關(guān)系。節(jié)度使的設(shè)置緩解了邊疆外族勢力對朝廷的壓力,然而天寶年間發(fā)生了安史之亂。這說明節(jié)度使( )A.制度具有重大的缺陷B.由蕃將充任是嚴(yán)重失誤C.沒有邊地軍隊(duì)調(diào)兵權(quán)D.打破了外重內(nèi)輕的局面18.(2024·浙江6月選考,2)研究發(fā)現(xiàn),內(nèi)有帳篷形象(遺物或壁畫)的墓葬,東漢時(shí)分布于當(dāng)時(shí)邊疆地區(qū)的內(nèi)蒙古、遼寧、山西及甘肅等地;魏晉南北朝時(shí)期數(shù)量增多,分布范圍擴(kuò)大,但集中在北方及西北地區(qū),中原地區(qū)也有少數(shù)發(fā)現(xiàn),隋唐時(shí)期主要分布在關(guān)中及中原地區(qū)。據(jù)此可知( )A.游牧文化與農(nóng)耕文化逐步交融B.經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移C.北方的主要民居類型發(fā)生變化D.邊疆和內(nèi)地一體化小題練9 從隋唐到五代十國的政權(quán)更迭和民族交融1.C [根據(jù)材料可知,皮日休在詩中說人人都說隋朝的滅亡都是因?yàn)檫@條河(隋朝大運(yùn)河),但是到現(xiàn)在這千里的通航都是依賴這條河,說明要辯證認(rèn)識大運(yùn)河開鑿的影響,C項(xiàng)正確;材料是對隋朝開通的大運(yùn)河的評價(jià),排除A項(xiàng);材料沒有抨擊隋煬帝窮奢極欲,排除B項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)辯證認(rèn)識大運(yùn)河開鑿的影響,而不是強(qiáng)調(diào)隋朝的國力強(qiáng)盛,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。]2.A [據(jù)材料可知,為夸耀國家富強(qiáng),隋煬帝舉行表演大會,“燈火光燭天地。終月而罷”,說明隋朝繁華富饒;但與此同時(shí),“亦有貧者,衣不蓋形”,這印證了后來隋朝的短命而亡,故選A項(xiàng)。]3.C [材料反映了唐朝時(shí),統(tǒng)治者謚號的字?jǐn)?shù)不斷增加,且所加內(nèi)容多為溢美之詞,結(jié)合所學(xué)可知,這些做法體現(xiàn)了對皇帝權(quán)威和形象的維護(hù),C項(xiàng)正確;皇帝謚號的情況無法體現(xiàn)皇位世襲制的成熟,排除A項(xiàng);安史之亂后,唐朝中后期出現(xiàn)了藩鎮(zhèn)割據(jù)的情況,與材料所涉及皇帝不符,排除B項(xiàng);材料沒有體現(xiàn)皇帝與士族門閥的關(guān)系,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。]4.C5.D [據(jù)材料可知,唐朝安史之亂后地方形成了藩鎮(zhèn)割據(jù),武將干政,中央集權(quán)遭到削弱,D項(xiàng)正確;材料是安史之亂后,排除A項(xiàng);材料反映了中央集權(quán)的減弱,排除B項(xiàng);材料是指地方武將形成的藩鎮(zhèn)割據(jù),排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。]6.B [根據(jù)材料可知,《職貢圖》表現(xiàn)的是唐朝時(shí)期外國使節(jié)和我國邊遠(yuǎn)少數(shù)民族使臣攜帶貢品來唐朝進(jìn)貢的生動情景,說明當(dāng)時(shí)唐朝國力強(qiáng)盛,對周邊民族及國家產(chǎn)生強(qiáng)大的吸引力,B項(xiàng)正確;材料與長途販運(yùn)貿(mào)易無關(guān),排除A項(xiàng);《職貢圖》屬于絹本設(shè)色畫,排除C項(xiàng);材料與皇室貴族的胡化生活的說法無關(guān),排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。]7.C [據(jù)材料信息“征遼東”“后勤供輸主要沿著這條水道北運(yùn)”可知,隋煬帝的行動主要目的是征遼東,可以看出他是在強(qiáng)化對北方的軍事控制,故選C項(xiàng);開挖永濟(jì)渠主要作用是作為軍事交通道路,且永濟(jì)渠位于北方,南糧北調(diào)說法錯(cuò)誤,排除A項(xiàng);隋朝沒有遷都涿郡,B項(xiàng)史實(shí)錯(cuò)誤,排除;開挖永濟(jì)渠的目的并不僅僅是為了提高大運(yùn)河的通航能力,而是為了北方的軍事需要,排除D項(xiàng)。]8.D [據(jù)材料信息可知,唐太宗認(rèn)為朝廷設(shè)置中書、門下這樣的機(jī)要部門,選擇人才擔(dān)任官職,他們的任務(wù)和作用其實(shí)是很大的。皇帝下達(dá)的詔書和命令如果不正確,他們必須大膽地指出來。然而近來卻發(fā)現(xiàn)他們只會唯命是從,順?biāo)浦郏瑳]有一個(gè)人敢直言進(jìn)諫,朝廷的官員怎么能夠有這樣唯唯諾諾的作風(fēng)呢?如果一個(gè)官吏只知道發(fā)布詔書,抄抄寫寫,又何必千辛萬苦地選擇官員,委以重任呢?結(jié)合所學(xué)可知,唐太宗統(tǒng)治時(shí)期,知人善任,虛懷納諫,其目的在于鼓勵官員積極進(jìn)諫,材料涉及的中書、門下兩省的長官在唐朝時(shí)期均承擔(dān)宰相的職能,故選D項(xiàng)。]9.A [據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)可知,皇帝由很少親自參加大赦儀式到親臨儀式,說明唐朝武則天當(dāng)政后需強(qiáng)化權(quán)力的正當(dāng)性,加強(qiáng)皇權(quán)的權(quán)威性,故選A項(xiàng);據(jù)材料可知恩赦制度一直存在,只是內(nèi)容有所革新,不能稱為統(tǒng)治秩序重構(gòu),排除B項(xiàng);據(jù)材料信息可知,皇帝向民眾傳達(dá)自身的意志,不等于民眾參政,排除C項(xiàng);社會治理方式強(qiáng)調(diào)國家對基層治理采取的措施,材料強(qiáng)調(diào)皇帝的個(gè)人行為,兩者不符,排除D項(xiàng)。]10.D [為了應(yīng)對邊境民族的強(qiáng)盛和府兵制度的廢壞,唐朝不得不加重邊兵的力量,這是節(jié)度使制度推行的現(xiàn)實(shí)背景。節(jié)度使作為地方軍事長官,擁有較大的兵權(quán),能夠更有效地應(yīng)對邊境威脅,故選D項(xiàng);呂思勉的論述并未全面否定唐朝的實(shí)力,只是指出在經(jīng)營域外的實(shí)力上不如漢朝,排除A項(xiàng);呂思勉雖然提到了府兵制度的廢壞,但并未直接將其與唐朝的衰落相聯(lián)系。唐朝的衰落是多方面因素共同作用的結(jié)果,不能單一歸因于府兵制度的廢弛,排除B項(xiàng);“唐朝時(shí)邊境民族更強(qiáng)”雖然部分反映了呂思勉的論述,但材料還涉及府兵制的破壞,此項(xiàng)不能完整反映唐朝加重邊兵的原因,排除C項(xiàng)。]11.A [據(jù)材料“崔忻冊封靺鞨首領(lǐng),其歸途經(jīng)旅順時(shí)留下此刻石題銘”可知,刻石明確提到了唐朝中央政府對靺鞨首領(lǐng)的冊封,這直接證明了唐朝對東北地區(qū)的管轄和控制,故選A項(xiàng);靺鞨族在東北地區(qū),而吐蕃是西南的少數(shù)民族地區(qū),唐蕃之間的關(guān)系主要是和親和會盟,與材料不符,排除B項(xiàng);唐朝確實(shí)在邊疆地區(qū)推行過屯戍政策,刻石內(nèi)容主要是冊封政策,排除C項(xiàng);材料中“現(xiàn)存于日本皇宮的唐鴻臚井刻石的拓本”不能反映中日民間貿(mào)易往來,刻石的內(nèi)容與中日關(guān)系無關(guān),也不涉及民間貿(mào)易,排除D項(xiàng)。]12.A [根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知,唐朝社會比較寬容開放,胡風(fēng)在內(nèi)地流傳,少數(shù)民族的文化傳入中原,這與唐朝開明的民族政策有關(guān),有利于各民族之間的文化交融的加強(qiáng),故選A項(xiàng);審美標(biāo)準(zhǔn)的趨同指的是在不同文化、社會或個(gè)體之間,對于美的理解和評價(jià)逐漸趨向于一致或相似,排除B項(xiàng);元代的元雜劇標(biāo)志著中國古代戲曲藝術(shù)的成熟,排除C項(xiàng);結(jié)合所學(xué)知識可知,唐代仍然是男尊女卑的社會,女性地位并沒有提高,排除D項(xiàng)。]13.C [據(jù)材料“‘貞觀之治’更強(qiáng)調(diào)政治開明、社會安定”可知,唐太宗時(shí)期,君臣關(guān)系融洽,虛心納諫,與“君臣相得”“樂聞直諫” 相符,故①正確;“小邑猶藏萬家室”意思是連小縣城都有上萬戶人家;“公私倉廩俱豐實(shí)” 意思是無論公家還是私人的糧倉儲備都非常充盈,描述了“開元盛世”的場景,故②錯(cuò)誤;“五尺童子,恥不言文墨”意思是五尺高的學(xué)童以不說詩詞文賦為恥,強(qiáng)調(diào)科舉制度帶來的積極影響,體現(xiàn)文化繁榮,與“政治開明、社會安定”不符,故③錯(cuò)誤;“商旅……常空”大意是出門旅游或做生意的人,也不會碰上小偷強(qiáng)盜,國家的牢房常常是空的,說明政治開明、社會安定,能夠直接反映“貞觀之治”,故④正確;選擇C項(xiàng)符合題意。]14.B [根據(jù)材料“邊遠(yuǎn)諸族聚居地生產(chǎn)相對落后,無法執(zhí)行內(nèi)地賦役標(biāo)準(zhǔn),朝廷依據(jù)實(shí)情實(shí)施輕稅政策”“諸邊遠(yuǎn)州有夷僚雜類之所,應(yīng)輸課役者,隨事斟量,不必同之華夏”可知,唐代根據(jù)邊遠(yuǎn)民族地區(qū)的實(shí)際情況,采取相應(yīng)的政策,體現(xiàn)了唐代重視對邊境民族地區(qū)的社會治理,故選B項(xiàng)。材料主旨不是民族交往,排除A項(xiàng)。材料主要體現(xiàn)的是針對邊境民族地區(qū)的治理措施,并未強(qiáng)調(diào)區(qū)域發(fā)展,排除C項(xiàng)。材料沒有涉及因俗而治的民族政策,排除D項(xiàng)。]15.A [唐朝后期,節(jié)度使的任命受到朝廷的干預(yù),表明藩鎮(zhèn)的獨(dú)立性受到一定限制,故A項(xiàng)正確;朝廷對節(jié)度使的任命要么“立刻”進(jìn)行,要么“擱置數(shù)月”,說明程序并不規(guī)范,B項(xiàng)錯(cuò)誤。材料未涉及中央權(quán)力與地方權(quán)力對比的信息,“外重內(nèi)輕”無從得出,C項(xiàng)錯(cuò)誤。材料中宦官只是“具體的任命”的傳達(dá)者,而非決策者,無法體現(xiàn)其權(quán)力的擴(kuò)大,D項(xiàng)錯(cuò)誤。]16.A [根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知,唐末以后形成的新藩鎮(zhèn)的軍隊(duì)較松散;后周時(shí)期,中央禁軍實(shí)力強(qiáng)大,這有利于重建中央集權(quán)體制,故選A項(xiàng)。宋朝建立后,在地方上設(shè)置轉(zhuǎn)運(yùn)司,將財(cái)權(quán)收歸中央,同時(shí)將地方精銳部隊(duì)編入禁軍,拱衛(wèi)京師,鎮(zhèn)守地方,定期更換駐地,從源頭上消除了藩鎮(zhèn)割據(jù)的基礎(chǔ),排除B項(xiàng);材料主要強(qiáng)調(diào)軍隊(duì)力量對比的變化,并沒有涉及政府機(jī)構(gòu)的調(diào)整或官員的選拔任命等方面的問題,無法得出“政府行政效率的提高”這一結(jié)論,排除C項(xiàng);宋朝建立后,實(shí)行崇文抑武的方針,重文輕武觀念逐漸被接受,排除D項(xiàng)。]17.A [節(jié)度使的設(shè)置雖然在一定程度上緩解了邊疆外族勢力對朝廷的壓力,但同時(shí)也為后來的安史之亂埋下了隱患。節(jié)度使手握重兵,且與兵將之間形成了長期而密切的關(guān)系,這種高度集中的軍權(quán)若得不到有效的監(jiān)督和制約,就容易導(dǎo)致軍事力量的濫用和叛亂的發(fā)生。因此,這個(gè)制度本身確實(shí)存在重大的缺陷,故選A項(xiàng);雖然題目中提到了節(jié)度使與兵將之間的密切關(guān)系,但并未明確指出這些節(jié)度使都是由蕃將充任的,也沒有證據(jù)表明蕃將的充任是導(dǎo)致安史之亂的主要原因,排除B項(xiàng);節(jié)度使作為邊疆的重要軍事長官,是擁有邊地軍隊(duì)調(diào)兵權(quán)的,排除C項(xiàng);唐玄宗統(tǒng)治后期,國家出現(xiàn)外重內(nèi)輕的局面,“打破了”不符合史實(shí),排除D項(xiàng)。]18.A [內(nèi)有帳篷形象的墓葬從邊疆地區(qū)逐漸向中原地區(qū)擴(kuò)展,說明游牧文化與農(nóng)耕文化逐步交融,排除A項(xiàng);經(jīng)濟(jì)重心南移在材料中未體現(xiàn),排除B項(xiàng);材料未提及北方主要民居類型的變化,排除C項(xiàng);邊疆和內(nèi)地一體化表述不準(zhǔn)確,排除D項(xiàng)。]小題練10 隋唐制度的變化與創(chuàng)新(分值:54分)選擇題:共18小題,每小題3分,共54分。A組 教材改編題——固基礎(chǔ)1.(據(jù)中外歷史綱要上P40“歷史縱橫”改編)曹丕采納吏部尚書陳群的建議,頒行九品中正制。該制度既繼承了兩漢鄉(xiāng)里評議人物的傳統(tǒng),又將評議權(quán)收歸中央。由此推之,九品中正制在一定時(shí)期內(nèi)( )A.造成門閥士族專權(quán) B.阻礙了階層流動C.繼承了兩漢科舉制 D.加強(qiáng)了中央集權(quán)2.(據(jù)中外歷史綱要上P40“課時(shí)導(dǎo)讀”改編)孟郊在《登科后》中寫道:“昔日齷齪不足夸,今朝放蕩思無涯。春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長安花。”該詩體現(xiàn)了( )A.分封制度的血緣和等級特點(diǎn)B.科舉制度的公平和機(jī)會均等C.行省制度的首創(chuàng)和高效特點(diǎn)D.八股取士的腐朽和文化專制3.(據(jù)中外歷史綱要上P41“教材知識”改編)唐朝三省長官共議國事,執(zhí)宰相之職,唐太宗時(shí)常給品位較低的官員以宰相名號,擴(kuò)大任用宰相的范圍。這一做法客觀上( )A.加強(qiáng)了皇帝權(quán)威 B.加強(qiáng)了中央集權(quán)C.提高了行政效率 D.導(dǎo)致了冗官現(xiàn)象4.(據(jù)中外歷史綱要上P41“教材知識”改編)唐初,中書省擬好命令送達(dá)門下省,常遇門下省反對,而被涂歸封還。如是則此道命令等于白費(fèi),即皇帝之“畫敕”亦等于無效。唐太宗時(shí),軍國大事,往往先由門下省、中書省和尚書省舉行聯(lián)席會議,共同商定,然后再制敕下詔,會議場所稱為“政事堂”。據(jù)此可知( )A.唐朝初期皇帝權(quán)力處于三省控制之下B.唐太宗時(shí)中央正式確立了三省六部制C.三省六部的長官共議國事執(zhí)宰相之職D.政事堂的設(shè)立提高了政府的行政效率5.(據(jù)中外歷史綱要上P42“教材插圖”改編)《大唐開元禮》是唐代五禮制度中各種儀式的儀注,《唐六典》是唐代各官府機(jī)構(gòu)設(shè)置、人員構(gòu)成及其執(zhí)掌的規(guī)定。這兩部書都是唐玄宗營造盛世的產(chǎn)物。唐玄宗組織編纂《大唐開元禮》與《唐六典》的目的是( )A.提高官員文化素質(zhì) B.彰顯統(tǒng)治合法性C.樹立本朝典制權(quán)威 D.完善三省六部制6.(據(jù)中外歷史綱要上P43“史料閱讀”改編)兩稅法的基本原則是“戶無主客,以現(xiàn)居為簿,人無丁中,以貧富為差”,即把賦役征收的對象由人丁改為以土地為主的資產(chǎn)。這說明兩稅法的實(shí)施( )A.使土地兼并現(xiàn)象受到限制B.推動了政府財(cái)政狀況走出困境C.導(dǎo)致土地所有制發(fā)生變化D.加強(qiáng)了政府對農(nóng)民的人身控制B組 經(jīng)典模擬題——提能力7.(2024·安徽合肥一模)唐朝初年,李素立因犯顏直諫,依法辦事,遂擢授侍御史;孫伏伽也因“既懷諒直,宜處憲司”,由舊隋小吏而晉升為新唐治書侍御史。貞觀年間,權(quán)萬紀(jì)以“悻直廉約”,自潮州刺史擢為治書侍御史。上述現(xiàn)象說明唐朝( )A.監(jiān)察官員選任注重品格B.監(jiān)察制度不斷創(chuàng)新C.中央官制趨于成熟完善D.君臣矛盾較為尖銳8.(2024·山東青島三模)唐朝士人存在“覓舉”的風(fēng)氣。時(shí)人薛登批評說:“方今舉士,尤乘其本。明詔方下,固已驅(qū)馳府寺之廷,出入王公之第,陳篇希恩,奏記誓報(bào)。故俗號舉人皆稱覓舉。”“覓舉”反映了當(dāng)時(shí)( )A.科舉取士擴(kuò)大了選官的范圍B.士族仍然把持著選官權(quán)力C.薦舉仍然是選官的重要途徑D.士人主動向官員自薦求仕9.(2024·山東日照三模)唐顯慶四年(659年),唐高宗頒布《姓氏錄》,規(guī)定只要做官進(jìn)了五品,就可以列入其中。這是由政府公布的士族等第的權(quán)威名錄,被列入名錄的有245姓、287家,較之唐太宗時(shí)減少48姓、1 364家。此舉旨在( )A.鞏固統(tǒng)治基礎(chǔ) B.強(qiáng)化中央權(quán)威C.推進(jìn)科舉改革 D.平衡派別利益10.(2025·廣西南寧摸底)唐開元時(shí),玄宗批準(zhǔn)中書的奏議,凡國家大事,每個(gè)中書舍人都要提出書面意見即“商量狀”,由中書令評定每個(gè)“商量狀”的優(yōu)劣,經(jīng)門下省審議同意后,送皇帝裁定。這一機(jī)制( )A.使門下省取得了決策權(quán)B.有利于激發(fā)中樞機(jī)構(gòu)效能C.反映了三省制度的廢弛D.穩(wěn)定了中書令的特殊地位11.(2025·云南保山高三期中)均田制自北魏實(shí)行以來,口分田規(guī)定不準(zhǔn)買賣,身死歸還,保證國家再授的土地。唐代不但永業(yè)田可以買賣,而且還規(guī)定在一定的條件下,口分田也可以買賣。這一變化反映了( )A.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)得到快速發(fā)展B.庶族地主力量發(fā)展壯大C.兩稅法改革的成效顯著D.封建土地國有制將消亡12.(2025·遼寧丹東模擬)與前代相比,唐朝增加了對戶籍信息的定期更新和審查,“三年一造戶籍,……州、縣之籍恒留五比,省籍留九比”。一次稱一比,造籍每三年一次,州縣戶籍保管十五年,尚書省戶籍保管二十七年。唐朝政府的這一做法旨在( )A.有效控制人口流動B.消除地方割據(jù)的物質(zhì)基礎(chǔ)C.杜絕隱瞞戶籍現(xiàn)象D.為賦稅征收提供準(zhǔn)確數(shù)據(jù)C組 高考真題——沖高考13.(2024·黑、吉、遼高考,3)唐代宗大歷初年,國子司業(yè)歸崇敬上疏提出,明經(jīng)科考試“不求其文義,及第先取于帖經(jīng)”,士子為了應(yīng)試,多死記硬背儒家經(jīng)典,不從師不問道,遂使“專門業(yè)廢”“傳受義絕”。其所強(qiáng)調(diào)的是( )A.明經(jīng)科考試改革的必要性B.復(fù)興儒學(xué)的緊迫性C.進(jìn)士科考試內(nèi)容的合理性D.官學(xué)教育的重要性14.(2023·重慶高考,3)唐后期,科舉放榜后,新科進(jìn)士一般會到主考官府邸謝恩,稱為“拜主司”。“主司列席縟,東面西向。主事揖狀元已下,與主司對拜”。三日后,再次前往謝恩,稱“曲謝”。這一現(xiàn)象會導(dǎo)致( )A.文官之間易結(jié)朋黨 B.官員施政能力下降C.官場禮儀更加繁瑣 D.官吏考核制度變革15.(2024·浙江6月選考,3)據(jù)下圖可知,漢唐時(shí)期( )A.納入巡視對象的官員群體不斷擴(kuò)大B.監(jiān)察機(jī)構(gòu)的職責(zé)限于巡視地方官吏C.行政權(quán)力體現(xiàn)不斷強(qiáng)化的趨勢D.決策、執(zhí)行、監(jiān)察的權(quán)力系統(tǒng)已確立16.(2024·廣東高考,3)兩稅法依據(jù)田地、雜稅等資產(chǎn)評定戶等,但對雜產(chǎn)種類及其價(jià)值沒有明確規(guī)定。唐文宗時(shí),湖州刺史庾威在所屬五縣,“自立條制,應(yīng)田地、奴婢,下及竹、樹、鵝、鴨等并估計(jì)出稅,差軍人一千一百五十人散入鄉(xiāng)村,檢責(zé)剩征稅錢四千九百余貫”,結(jié)果被朝廷以“擾人”罪名貶官。由此可見,兩稅法( )A.存在一定的制度缺陷B.強(qiáng)化對農(nóng)民的人身控制C.賦予地方官員加征權(quán)D.解決了政府的財(cái)政困難17.(2024·重慶高考,2)北魏均田令規(guī)定,奴婢按編戶民標(biāo)準(zhǔn)授田,但要求“奴從耕,婢從織”。北齊均田令規(guī)定“奴婢限外不課田者皆不輸”。隋承齊制,大業(yè)元年(605年)又規(guī)定“除婦人及奴婢、部曲(依附民)之課”。這意味著( )A.均田制逐漸遭到破壞 B.北齊奴婢不再授田C.承擔(dān)賦役是授田前提 D.隋代廢除定額租調(diào)18.(2023·天津高考,3)唐朝租庸調(diào)制和兩稅法情況租庸調(diào)制 兩稅法授田數(shù) 稅 授田數(shù) 稅40 2.0 40 2.030 2.0 30 1.520 2.0 20 1.010 2.0 10 0.5上表反映了( )A.減輕部分農(nóng)民的負(fù)擔(dān) B.保證農(nóng)民的生產(chǎn)時(shí)間C.強(qiáng)化農(nóng)民的人身依附 D.增加政府的算賦收入小題練10 隋唐制度的變化與創(chuàng)新1.D2.B [據(jù)材料“昔日齷齪不足夸,今朝放蕩思無涯。春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長安花”,可知這首詩是唐代詩人孟郊進(jìn)士及第時(shí)所作的一首七言絕句,結(jié)合所學(xué)可知,科舉制給了寒門子弟更多入仕當(dāng)官的機(jī)會,具有相對公平的特點(diǎn),故選B項(xiàng)。]3.A [據(jù)材料“唐太宗時(shí)常給品位較低的官員以宰相名號,擴(kuò)大任用宰相的范圍”可知,此舉有利于削弱相權(quán),加強(qiáng)皇權(quán),故選A項(xiàng);三省六部制是中央官制,強(qiáng)調(diào)皇權(quán)與相權(quán)的關(guān)系,排除B項(xiàng);三省長官相互制衡導(dǎo)致決策遲緩,且政令在三省之間來回傳遞,增加了行政成本和時(shí)間,降低了行政效率,排除C項(xiàng);冗官現(xiàn)象出現(xiàn)在宋朝,“擴(kuò)大任用宰相的范圍”不代表冗官,排除D項(xiàng)。]4.D [據(jù)材料“常遇門下省反對,而被涂歸封還”“門下省、中書省和尚書省舉行聯(lián)席會議……然后再制敕下詔”及所學(xué)可知,政事堂的設(shè)立,提高了工作效率,三省出現(xiàn)了一體化的趨勢,故選D項(xiàng);三省六部制下,三省長官都是宰相,相權(quán)一分為三,削弱了相權(quán),加強(qiáng)了皇權(quán),排除A項(xiàng);三省六部制在隋朝時(shí)期已經(jīng)確立,排除B項(xiàng);三省長官共議國事,執(zhí)宰相之職,沒有六部長官,排除C項(xiàng)。]5.C [據(jù)材料信息,唐玄宗編撰《大唐開元禮》和《唐六典》,對禮儀制度和官府機(jī)構(gòu)設(shè)置、人員構(gòu)成及其執(zhí)掌進(jìn)行明確,是為了樹立本朝典制權(quán)威,故選C項(xiàng);提高官員文化素質(zhì)的是科舉制,排除A項(xiàng);彰顯統(tǒng)治合法性是通過宣揚(yáng)政權(quán)的正統(tǒng)性和君權(quán)神授等學(xué)說來實(shí)現(xiàn),排除B項(xiàng);三省六部制是隋唐政治制度的核心,作為政權(quán)組織形式,《大唐開元禮》和《唐六典》只是記載各種儀式的儀注和唐代各官府機(jī)構(gòu)設(shè)置等的規(guī)定,并不能完善三省六部制,排除D項(xiàng)。]6.B [根據(jù)“戶無主客,以現(xiàn)居為簿,人無丁中,以貧富為差”可得出兩稅法擴(kuò)大了征稅的對象,增加了財(cái)政收入,推動了政府財(cái)政狀況走出困境,B項(xiàng)正確;土地兼并問題并沒有得到限制,排除A項(xiàng);材料只涉及征稅標(biāo)準(zhǔn),并沒有改變土地所有制,排除C項(xiàng);兩稅法減輕了政府對農(nóng)民的人身控制,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。]7.A [從材料描述可知,李素立因“犯顏直諫,依法辦事”而被提拔為御史,孫伏伽和權(quán)萬紀(jì)也因其正直的品格和清廉的作風(fēng)而晉升為御使。這些描述均體現(xiàn)了唐朝在選拔監(jiān)察官員時(shí),對他們的品格有很高的要求,故選A項(xiàng);雖然唐朝的監(jiān)察制度可能有所發(fā)展和改進(jìn),但材料主要關(guān)注的是監(jiān)察官員的選拔標(biāo)準(zhǔn),而非制度的創(chuàng)新,排除B項(xiàng);三省六部制是中國官制史的重大變革,標(biāo)志著中央官制的成熟,排除C項(xiàng);材料中提到的官員都是因正直的品格和清廉的作風(fēng)而得到晉升,這顯示了君臣之間的和諧關(guān)系,而非尖銳的矛盾,排除D項(xiàng)。]8.C [據(jù)材料“唐朝士人存在‘覓舉’的風(fēng)氣”反映唐代廣大舉子奔走士大夫門下,以詩文自薦求得提攜的現(xiàn)象,結(jié)合所學(xué)可知,唐朝統(tǒng)治者將科舉制作為官員選拔的制度,科舉以分科考試選拔人才為特點(diǎn),分為制舉和常舉,制舉由天子下詔,內(nèi)外官舉薦,即通過達(dá)官貴人、朝廷重臣或是社會名流的舉薦而入仕,旨在選拔“非常之才”,因此薦舉也是選官的重要途徑,故選C項(xiàng)。]9.A [只要進(jìn)入五品的都可以列入《姓氏錄》,這使很多非士族出身的人員可以進(jìn)入;另外,被列入《姓氏錄》的士族姓氏和家數(shù)都減少了,這明顯是對士族勢力的削弱,有利于鞏固統(tǒng)治基礎(chǔ),故選A項(xiàng);強(qiáng)化中央權(quán)威主要是通過加強(qiáng)對地方的管理等措施來實(shí)現(xiàn),材料中并未明確提及與中央權(quán)威直接相關(guān)的內(nèi)容,排除B項(xiàng);材料中并未提及科舉改革的內(nèi)容,只是規(guī)定了士族的等第和入選條件,與科舉改革無直接關(guān)聯(lián),排除C項(xiàng);雖然這種調(diào)整可能會涉及不同士族間的利益,但材料中并未明確提及是為了平衡派別利益,此項(xiàng)與材料主旨不符,排除D項(xiàng)。]10.B [據(jù)材料可知,該機(jī)制將敦促中書舍人對國家大事積極思考,提出真知灼見,從而激發(fā)中樞機(jī)構(gòu)效能、為皇帝作出決策提供有益借鑒,故選B項(xiàng)。]11.B [均田制在北魏時(shí)期設(shè)立,原本對口分田有嚴(yán)格的限制,不準(zhǔn)買賣,死后需歸還,以確保國家土地資源的再分配。然而,到了唐代,不僅永業(yè)田可以自由買賣,口分田也在一定條件下開放交易。這一政策轉(zhuǎn)變實(shí)際上是反映了社會結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)狀況的演變。特別是庶族地主階層,隨著經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng),對土地所有權(quán)和使用權(quán)的需求也日益增長,從而推動了土地政策的調(diào)整。這一變化是庶族地主力量發(fā)展壯大的體現(xiàn),故選B項(xiàng)。]12.D [唐朝通過定期更新和長期保存戶籍信息,政府能夠更準(zhǔn)確地掌握人口數(shù)據(jù)和資源分配情況,從而為賦稅征收提供更為精確的數(shù)據(jù)基礎(chǔ),故選D項(xiàng);戶籍制度的強(qiáng)化和定期更新確實(shí)能在一定程度上記錄和追蹤人口的遷移和流動,但僅僅通過戶籍更新并不能直接“有效控制”人口流動,戶籍是一個(gè)記錄系統(tǒng),而非控制系統(tǒng),排除A項(xiàng);戶籍制度更多關(guān)注的是人口信息的管理,而非直接針對地方割據(jù),地方割據(jù)的物質(zhì)基礎(chǔ)是自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì),排除B項(xiàng);定期更新和審查戶籍信息可以減少隱瞞戶籍的可能性,但很難做到“杜絕”,排除C項(xiàng)。]13.A [唐代宗時(shí)期的明經(jīng)考試多是考查對儒家經(jīng)典的死記硬背,這導(dǎo)致當(dāng)時(shí)的學(xué)生缺乏思考,學(xué)問研究走向僵化,故材料強(qiáng)調(diào)的是明經(jīng)科舉考試急需進(jìn)行改革,故A項(xiàng)正確;材料強(qiáng)調(diào)的是明經(jīng)科考試存在弊端,不是主張復(fù)興儒學(xué),且明經(jīng)科考試內(nèi)容依然屬于儒家范疇,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料體現(xiàn)的是明經(jīng)科考試急需改革,未涉及對進(jìn)士科考試內(nèi)容的論述,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料強(qiáng)調(diào)的是對科舉考試內(nèi)容的改革,不是強(qiáng)調(diào)官學(xué)教育的重要性,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。]14.A [新科進(jìn)士向主考官謝恩,結(jié)成座主、門生關(guān)系,新科進(jìn)士對于主考官執(zhí)弟子禮,主考官對新科進(jìn)士加以教導(dǎo)、提攜,容易發(fā)展成朋黨勢力,A項(xiàng)正確;新科進(jìn)士與主考官形成特殊的親近關(guān)系,主要是影響官場勢力和風(fēng)氣,對于官員施政能力、官吏考核制度直接影響不大,排除B、D項(xiàng);新科進(jìn)士與主考官之間的禮儀與當(dāng)時(shí)官場上門生故吏關(guān)系下的禮儀相似,或是其組成部分,其主要影響是形成一種特殊的座主、門生關(guān)系和勢力結(jié)合,而非影響官場禮儀,排除C頁。故選A項(xiàng)。]15.A [從圖中可以看出,漢代刺史的巡視對象主要是二千石官員,隋代司隸的巡視對象(從地方主官到流內(nèi)品官)有所擴(kuò)大,唐代御史與諸史的巡視對象(從流內(nèi)品官到內(nèi)外官吏)進(jìn)一步擴(kuò)大,所以納入巡視對象的官員群體在不斷擴(kuò)大,故A項(xiàng)正確。隨著時(shí)間的發(fā)展,圖中所展示的監(jiān)察機(jī)構(gòu)的監(jiān)察對象的范圍在不斷變化和擴(kuò)大,不僅僅局限于地方官吏,排除B項(xiàng);材料主要體現(xiàn)的是監(jiān)察制度中巡視對象的變化,不能直接得出行政權(quán)力不斷強(qiáng)化的趨勢,排除C項(xiàng);材料中并未明確提及決策、執(zhí)行、監(jiān)察的權(quán)力系統(tǒng)已確立,排除D項(xiàng)。]16.A [根據(jù)材料可知,兩稅法對雜產(chǎn)種類及其價(jià)值沒有明確規(guī)定,導(dǎo)致湖州刺史能夠自立條制,將田地、奴婢,甚至竹、樹、鵝、鴨等也納入征稅范圍,這反映了兩稅法存在一定的缺陷,使得地方官員有機(jī)會濫用職權(quán),A項(xiàng)正確;兩稅法按土地、雜產(chǎn)等資產(chǎn)納稅,改變了以人丁為主的賦稅制度,對農(nóng)民人身控制減輕,而不是“強(qiáng)化”,B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中湖州刺史因自立條制被朝廷以“擾人”罪名貶官,說明他并沒有得到朝廷賦予的稅收加征權(quán),C項(xiàng)錯(cuò)誤;兩稅法在一定程度上保證了政府的財(cái)政收入,但材料并未提及兩稅法與政府財(cái)政之間的關(guān)系,D項(xiàng)錯(cuò)誤。]17.C [從北魏到隋朝的規(guī)定可以看出,奴婢和部曲授田與承擔(dān)賦役是相關(guān)的,如果不承擔(dān)賦役,則可能不再授田,故選C項(xiàng);題目中的信息并沒有直接說明均田制遭到破壞,而是說明了授田與承擔(dān)賦役之間的關(guān)系變化,均田制遭到破壞是到唐朝中期,排除A項(xiàng);題目中的信息并沒有說奴婢不再授田,而是說如果限外不課田,則不輸稅,排除B項(xiàng);題目中的信息并沒有提到隋代廢除定額租調(diào),而是關(guān)于奴婢和部曲的賦役問題,且隋代仍然實(shí)行定額租調(diào),排除D項(xiàng)。]18.A [據(jù)表格數(shù)據(jù)可知,與租庸調(diào)制相比,兩稅法之下,授田數(shù)越多賦稅越多,結(jié)合所學(xué)兩稅法的內(nèi)容可知,兩稅法規(guī)定按田畝繳納地稅,與材料信息相符合,說明授田數(shù)少的農(nóng)民賦稅較輕,有利于減輕部分農(nóng)民的負(fù)擔(dān),故選A項(xiàng);結(jié)合所學(xué)唐朝的租庸調(diào)制可知,男子不去服徭役的可以納絹或布代役,即以庸代役,有利于保證農(nóng)民的生產(chǎn)時(shí)間,表格信息并未顯示“以庸代役”的情況,排除B項(xiàng);結(jié)合所學(xué)兩稅法的意義可知,兩稅法改變了自戰(zhàn)國以來以人丁為主的賦稅制度,減輕了政府對農(nóng)民的人身控制,而非強(qiáng)化農(nóng)民的人身依附,排除C項(xiàng);結(jié)合中國古代的賦役制度可知,漢朝人頭稅分口賦、算賦,因此算賦屬于漢朝,而非唐朝,與材料時(shí)間不符,排除D項(xiàng)。]大題練(四) 中華文明的重構(gòu)與輝煌——隋唐時(shí)期(分值:56分)1.(2024·湖南婁底三模)閱讀材料,完成下列要求。(14分)材料一 隋氏西京太倉,東京含嘉倉、洛口倉,華州永豐倉,陜州太原倉,儲米粟多者千萬石,少者不減數(shù)百萬石。天下義倉又皆充滿。京都及并州庫,布帛各數(shù)千萬。而賜賚勛庸,并出豐厚,亦魏晉以降之未有!——據(jù)杜佑《通典·食貨典》材料二 是時(shí)(583年)山東尚承齊俗,機(jī)巧奸偽、避役惰游者十六七。四方疲人,或詐老詐小,規(guī)免租賦。高祖(隋文帝)令州縣大索貌閱……于是計(jì)帳進(jìn)四十四萬三千丁,新附一百六十四萬一千五百口。開皇十七年(597年),戶口滋盛,中外倉庫,無不盈積。……高祖(隋文帝)遂停此年正賦,以賜黎元。是時(shí)(613年)百姓廢業(yè)……無以自給。然所在倉庫(糧倉),猶大充牣(殷實(shí)),吏皆懼法,莫肯賑救,由是益困。初皆剝樹皮以食之,漸及于葉,皮葉皆盡,乃煮土或搗稿(秸稈)為末而食之。其后人乃相食。——據(jù)魏征《隋書·食貨志》材料三 (唐)貞觀二年,太宗謂黃門侍郎王珪曰:“隋開皇十四年(公元594年)大旱,人多饑乏。是時(shí)倉庫盈溢,竟不許賑給,乃令百姓逐糧。隋文不憐百姓而惜倉庫,比至末年,計(jì)天下儲積,得供五六十年。煬帝恃此富饒,所以奢華無道,遂致滅亡。煬帝失國,亦此之由。凡理國者,務(wù)積于人,不在盈其倉庫。”——據(jù)《貞觀政要·辯興亡》(1)結(jié)合所學(xué)知識,評析材料一、二所述的歷史現(xiàn)象。(8分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,闡述“隋代興亡”中蘊(yùn)含的唯物史觀原理。(6分)2.(2025·湖南常德起點(diǎn)考)閱讀材料,完成下列要求。(14分)材料一 唐前期軍力分布情況道名 關(guān)中 河?xùn)| 河南 隴右 其他 合計(jì)軍府?dāng)?shù)(個(gè)) 288 164 74 37 94 657占軍府比重(%) 43.8 25 11.3 5.6 14.3 100——吳海軍《淺析唐前期關(guān)中本位政策》關(guān)中,李唐皇室者三百年統(tǒng)治中心也,自高祖、太宗創(chuàng)業(yè)至高宗統(tǒng)御之前期,其將相文武大臣大抵承西魏、北周及隋以來之世業(yè),即宇文泰“關(guān)中本位政策”下所結(jié)集團(tuán)體之后裔也……李唐承襲宇文泰關(guān)中本位政策,全國重心本在西北一隅,而吐蕃盛強(qiáng)延及二百年之久。故當(dāng)唐代中國盛極之時(shí),已不能不于東北方面采維持現(xiàn)狀之消極政略,而竭全國之武力財(cái)力積極進(jìn)取,以開拓西方邊境,藉保關(guān)隴之安全為國策也。又唐則資太宗、高宗兩朝全盛之勢,歷經(jīng)艱困,始克高麗,既克之后,復(fù)不能守。——陳寅恪《唐代政治史述論稿》材料二 高仙芝于天寶六載(747年)破小勃律,擒勃律王蘇失利之,“詔改其國號歸仁,置歸仁軍,募千人鎮(zhèn)之”。……至此,唐朝對吐蕃的反擊取得了全面的勝利,唐朝在西域的勢力也達(dá)到了極盛。——王小甫《唐、吐蕃、大食政治關(guān)系史》唐關(guān)中乃王畿,故安西四鎮(zhèn)為防護(hù)國家重心之要地,而小勃律所以成唐之西門也。玄宗之世,華夏、吐蕃、大食三大民族皆稱強(qiáng)盛,中國欲保其腹心之關(guān)隴,不能不固守四鎮(zhèn)。欲固守四鎮(zhèn),又不能不扼據(jù)小勃律以制吐蕃,而斷絕其與大食通援之道。當(dāng)時(shí)國際之大勢如此,則唐代之所以開拓西北,遠(yuǎn)征蔥嶺,實(shí)亦有其不得已之故,未可專咎時(shí)主之黷武開邊也。——陳寅恪《唐代政治史述論稿》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,概括唐朝前期“關(guān)中本位政策”的表現(xiàn)。(6分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,評析陳寅恪對于李唐王朝“開拓西北,遠(yuǎn)征蔥嶺”的看法。(8分)3.(2024·江西上饒六校聯(lián)考)閱讀材料,完成下列要求。(14分)材料一 自秦代以來,郡縣制成為社會治理結(jié)構(gòu)的基本定式。然而,中國作為一個(gè)地域大國,明顯具有地方性與割據(jù)性,因而唐朝立國以來就如何治理國家,實(shí)行分封還是郡縣制展開了激烈的爭論。禮部侍郎李百藥上《封建論》,強(qiáng)烈反對封建諸侯,中書侍郎顏師古上《論封建表》,提出折中方案。當(dāng)時(shí)朝臣大多反對分疆裂土。魏征諫言:當(dāng)時(shí)天下人心未定,國家財(cái)力不足,改革制度的時(shí)機(jī)尚不成熟。——摘編自商愛玲等《大國治理中的國家結(jié)構(gòu)形式選擇——基于封建與郡縣之爭的考察》材料二 柳宗元認(rèn)為,分封制下的職位世襲,并不一定能夠確保在位者的賢能,故而很難確保為民服務(wù)的責(zé)任心。通過對周代社會治理狀況的歷史考察,柳宗元指出,在封建制下,通常是政治混亂得多而治理得好的少,而周天子又不能撤換不稱職的諸侯國君,真正盡心治理地方、愛護(hù)人民的人,因此,周代的問題就出在封建制本身。而郡縣制下的地方行政長官由于實(shí)行選舉制,“使賢者居上,不肖者居下,而后可以理安”,即使出現(xiàn)問題,也能夠隨時(shí)加以撤換,即“有罪得以黜”。因此,郡縣制與分封制相比是進(jìn)步的,有利于國家的治理,維護(hù)了“公”。——摘編自彭新武《“分封”與“郡縣”之辨的復(fù)雜意蘊(yùn)》(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,分析唐代采用郡縣制而非分封制的原因。(6分)(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,評析唐代“分封”與“郡縣”之爭。(8分)4.(2023·遼寧高考,17)閱讀材料,完成下列要求。(14分)材料 《舊唐書》200卷,后晉劉昫等歷時(shí)4年撰成。編修者以唐代國史、實(shí)錄及朝報(bào)、吏牘、家狀等為主要編撰材料,但對材料缺少剪裁和整理,“敷衍成帙”。紀(jì)傳中大量抄錄唐代皇帝詔敕和臣僚奏疏、表章、詩賦等,屢現(xiàn)“本朝”“今上”等文字。因其保存很多原始材料,司馬光編寫《資治通鑒·唐紀(jì)》時(shí),紀(jì)事多取自《舊唐書》。北宋時(shí),仁宗令歐陽修等重修唐史,歷時(shí)17年乃成《新唐書》225卷。書中創(chuàng)設(shè)4表,增加3志及列傳331人,列傳部分還參考了碑志、家譜等新材料。新設(shè)《藩鎮(zhèn)》《奸臣》《叛臣》《逆臣》等類傳,并將《忠義》調(diào)至類傳第一。大刪《舊唐書》所錄詔令、奏疏等,或直接將駢文改寫成散文,總字?jǐn)?shù)比《舊唐書》少約16萬字。——摘編自陳高華等《中國古代史史料學(xué)》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,從史料角度分別概括《舊唐書》與《新唐書》的價(jià)值。(8分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡析《新唐書》的編修原因及其編纂原則。(6分)大題練(四)1.(1)材料一體現(xiàn)隋朝儲備了眾多的糧食和布帛,政府聚斂了大量財(cái)富并且大量賞賜官員。材料二體現(xiàn)隋文帝統(tǒng)治時(shí)期“大索貌閱”增加了國家控制的人口、土地?cái)?shù)量和財(cái)政收入,國力強(qiáng)盛,文帝輕徭薄賦、愛惜民力;隋煬帝統(tǒng)治后期國富民窮,階級矛盾激化。隋朝結(jié)束分裂局面實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一,有利于社會安定;推廣均田制,“大索貌閱”、嚴(yán)格戶籍制度,增加了國家控制的人口、土地?cái)?shù)量和財(cái)政收入;隋文帝提倡節(jié)儉,注意減輕百姓負(fù)擔(dān),有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國力增強(qiáng);隋煬帝廣設(shè)倉庫有利于備荒賑災(zāi),開通運(yùn)河有利于供應(yīng)朝廷糧食和物資,促進(jìn)南北經(jīng)濟(jì)文化交流,為唐朝盛世奠定基礎(chǔ)。但隋朝從民間過度征收財(cái)富,導(dǎo)致百姓負(fù)擔(dān)日益加重、人民極度貧困,“國富民窮”現(xiàn)象突出;“大索貌閱”等政策又損害了豪強(qiáng)大族利益,加劇了統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾;隋煬帝自恃國力強(qiáng)盛,大興土木、揮霍無度、窮兵黷武、濫用民力,社會生產(chǎn)遭到嚴(yán)重破壞,民不聊生,最終引發(fā)大起義,導(dǎo)致隋朝祚短運(yùn)促。(2)隋朝國計(jì)之富足是建立在增加賦稅、擴(kuò)大稅源的基礎(chǔ)上,主要得益于人民群眾貢獻(xiàn)力量;隋亡時(shí)仍然國庫充盈,可知其并非亡于王朝末期財(cái)政能力的枯竭,而是因?yàn)榻y(tǒng)治者不愛惜民力,隋煬帝窮奢極欲、大興土木、濫用民力、窮兵黷武,超過了人民承受力上限,激化矛盾引發(fā)人民大起義。由此體現(xiàn)了人民群眾在歷史發(fā)展進(jìn)程中起著決定性作用,階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力。2.(1)政治上,重用關(guān)隴集團(tuán),控制國家核心政權(quán),主導(dǎo)政治;軍事上,采取內(nèi)重外輕的駐軍原則,確保關(guān)隴地區(qū)的安全;對外關(guān)系和邊疆民族關(guān)系上,采取西重東輕的經(jīng)營策略,爭霸西北,鉗制吐蕃。(2)陳寅恪認(rèn)為唐“開拓西北,遠(yuǎn)征蔥嶺”是出于當(dāng)時(shí)的國際形勢不得已而為之,并非當(dāng)時(shí)唐玄宗窮兵黷武所為。陳寅恪認(rèn)識到唐朝關(guān)中地區(qū)是國家統(tǒng)治重心,安西四鎮(zhèn)是保護(hù)國家安全的要地,而小勃律則是唐朝西域的門戶,承載著阻隔吐蕃與阿拉伯聯(lián)系的重任。唐開拓西北,遠(yuǎn)征蔥嶺有利于維護(hù)邊疆穩(wěn)定和鞏固統(tǒng)一多民族國家,這既是唐朝強(qiáng)盛的表現(xiàn),也是唐朝強(qiáng)盛的保障。3.(1)原因:有利于選賢任能(或答:改善地方吏治);有利于維護(hù)國家統(tǒng)一(或答:加強(qiáng)中央集權(quán));有利于穩(wěn)定社會秩序(或答:安定人心);有利于維護(hù)“公天下”的局面(或答:進(jìn)行國家治理、樹立朝廷的權(quán)威);有利于減輕國家財(cái)政負(fù)擔(dān)。(2)評析:“分封”與“郡縣”之爭,是兩種國家結(jié)構(gòu)形式之爭。唐朝初年,民心初定,需要鞏固統(tǒng)治;唐太宗實(shí)行開明政策,爭論雙方都是為皇權(quán)的實(shí)現(xiàn)尋找恰當(dāng)?shù)耐緩胶褪侄危环址馀c郡縣兩種國家結(jié)構(gòu)形式不是彼此分離的,在政治實(shí)踐中往往是有機(jī)融合在一起,以尋求國家統(tǒng)一與地方活力二者之間的合理平衡;深化對國家結(jié)構(gòu)形式的認(rèn)識,有賴于研究方法和思維方式的轉(zhuǎn)換;必須充分認(rèn)識到中國是多民族、歷經(jīng)多次分裂、內(nèi)部發(fā)展不平衡的大國這一前提條件;大國有大國的優(yōu)勢,但在治理上也有特別的難處。4.(1)《舊唐書》主要依據(jù)唐代官方的國史、實(shí)錄等,保持材料的原始面貌,價(jià)值較高。《新唐書》參考文獻(xiàn)范圍擴(kuò)大,增補(bǔ)史實(shí),具有較高價(jià)值;但刪改史料原文又影響了史料的價(jià)值。(2)原因:《舊唐書》冗雜繁復(fù),編纂原則不清晰;儒家思想的影響和社會矛盾加劇,需總結(jié)唐朝經(jīng)驗(yàn),服務(wù)統(tǒng)治需要。編纂原則:強(qiáng)化儒家倫理道德秩序及價(jià)值導(dǎo)向、刪繁補(bǔ)闕。小題練11 隋唐的經(jīng)濟(jì)、文化與中外交流(分值:51分)選擇題:共17小題,每小題3分,共51分。A組 教材改編題——固基礎(chǔ)1.(據(jù)中外歷史綱要上P35“歷史縱橫”改編)唐代,在長江下游一帶出現(xiàn)了曲轅犁(又名江東犁)。因?yàn)榧友b了犁評,可以調(diào)節(jié)耕作的深淺。這種犁成為當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的耕具,在江南地區(qū)使用推廣。生產(chǎn)工具的這一改進(jìn)( )A.標(biāo)志著傳統(tǒng)耕犁基本定型B.使長直轅犁退出耕作領(lǐng)域C.實(shí)現(xiàn)了鐵犁牛耕技術(shù)普及D.推動了農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式變化2.(據(jù)中外歷史綱要上P39“問題探究”改編)唐杜佑《通典·食貨典》記載:“隋氏西京太倉,東京含嘉倉、洛口倉,華州永豐倉,陜州太原倉,儲米粟多者千萬石,少者不減數(shù)百萬石。天下義倉又皆充滿。”其中義倉主要用于( )A.供應(yīng)朝廷糧食 B.地方政府的開支C.穩(wěn)定市場的物價(jià) D.賑災(zāi)救濟(jì)3.(據(jù)中外歷史綱要上P34-35“教材知識”改編)某歷史學(xué)習(xí)小組將“大運(yùn)河的開鑿”“貞觀之治”“開元盛世”“遣唐使和鑒真東渡”作為一個(gè)課外活動課的內(nèi)容,最符合這一活動內(nèi)容的主題是( )A.隋唐的繁榮與開放 B.隋唐開明的民族政策C.隋唐的制度與創(chuàng)新 D.隋唐中華文化圈形成4.(據(jù)中外歷史綱要上P47“教材知識”改編)下圖為敦煌莫高窟壁畫《胡旋舞》,畫中樂舞受西域和周邊鄰國的影響,風(fēng)格多樣,具有壯闊歡騰的特色。這體現(xiàn)了( )A.唐朝文化影響世界 B.文人畫的典型特點(diǎn)C.統(tǒng)治者主張三教并行 D.中外文化交流頻繁5.(據(jù)中外歷史綱要上P48“教材知識”改編)如圖是敦煌藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)的唐咸通九年(868年)雕版印刷的《金剛經(jīng)》(局部),卷首扉畫為釋迦牟尼向弟子宣說《金剛經(jīng)》的場景,其后為《金剛經(jīng)》正文。這反映出( )A.絲綢之路促進(jìn)民族交融B.佛教盛行沖擊儒學(xué)地位C.技術(shù)進(jìn)步推動文化傳播D.宗教思想源于藝術(shù)想象B組 經(jīng)典模擬題——提能力6.(2024·山東濟(jì)南三模)唐朝人對大運(yùn)河的評價(jià)在唐朝前期以負(fù)面為主,但在唐中葉以后逐漸轉(zhuǎn)向正面。這主要是由于( )A.安史之亂的爆發(fā) B.中央集權(quán)的弱化C.經(jīng)濟(jì)格局的變化 D.長途販運(yùn)的興盛7.(2025·廣東廣州調(diào)研)據(jù)《封氏聞見記》記載,唐玄宗開元年間飲茶風(fēng)俗逐漸從南方蔓延至北方黃河流域。“京邑城市,多開店鋪……其茶自江淮而來,舟車相繼,所在山積,色額甚多”。該史料可用于研究唐代( )A.政治經(jīng)濟(jì)重心的南移B.南北經(jīng)濟(jì)文化的交流C.開放包容的盛唐氣象D.社會生產(chǎn)的細(xì)致分工8.(2025·貴州貴陽模擬)唐代的詩歌繁榮、種類豐富,其中諷喻詩具有明顯的“諫言”性質(zhì)。如白居易曾說:“文章合為時(shí)而著,歌詩合為事而作”,要“為君、為臣、為民、為物、為事而作,不為文而作”。這說明唐代諷喻詩( )A.具有經(jīng)世精神 B.促進(jìn)監(jiān)察制度的完善C.體現(xiàn)吏治清明 D.推動科舉制度的繁榮9.(2025·河北秦皇島模擬)唐代周昉的仕女畫“衣裳勁簡,彩色柔麗,菩薩端嚴(yán),妙創(chuàng)水月之體”,《唐朝名畫錄》就有關(guān)于其銷售的記載:“新羅國有人于江淮以善價(jià)收市數(shù)十卷,持往彼國……皆神品也。”此后此類畫創(chuàng)作日增,其所擅長的“妙創(chuàng)水月之體”成為長期流傳的一種佛像標(biāo)準(zhǔn)。這反映出唐代( )A.宗教題材占據(jù)書畫主流市場B.藝術(shù)消費(fèi)與藝術(shù)創(chuàng)作密切相關(guān)C.繪畫彰顯了窮理盡性的特征D.多種文化交流推動了繪畫創(chuàng)新10.(2024·福建三明三模)據(jù)下表可推知,唐代兩位史學(xué)家在治史上的共同點(diǎn)是( )史學(xué)家 主要觀點(diǎn)劉知幾 “史之為用,其利甚博,乃生人之急務(wù),為國家之要道。”——《史通》杜佑 “實(shí)采群言;征諸人事,將施有政。”——《通典》A.秉筆直書 B.史書官修C.經(jīng)世觀念 D.以經(jīng)釋史11.(2024·福建福州八縣市模擬)唐天寶年間,高仙芝遠(yuǎn)征中亞時(shí)將柘枝舞帶入中原,舞女服飾是“香衫袖窄裁”,入唐的胡旋舞女穿窄口褲,腳著“小頭鞋履”,這更促使貴族和士民“好為胡服和胡帽”。隨著“天寶末年時(shí)世妝”風(fēng)行一時(shí),時(shí)髦人士崇尚中亞的“小頭鞋履窄衣裳”。這反映了( )A.漢民胡化的現(xiàn)象十分嚴(yán)重B.社會生活映射盛唐風(fēng)貌C.唐代開放包容的社會風(fēng)尚D.中西文化交流互鑒頻繁C組 高考真題——沖高考12.(2023·山東高考,3)如圖為西漢與隋京畿區(qū)示意圖。與西漢相比,隋京畿區(qū)的變動是為了( )A.減少制度變革阻力B.拓寬財(cái)政收入來源C.促進(jìn)中原地區(qū)民族交融D.緩解關(guān)中地區(qū)經(jīng)濟(jì)壓力13.(2024·安徽高考,3)唐朝文學(xué)家段成式《酉陽雜俎》所記植物近二百種,包括唐代傳入的龍膽香、安息香、波斯棗、巴旦杏、無花果等。其子段公路《北戶錄》則主要記載了嶺南地區(qū)的動植物,其中寫道:茉莉花“本出外國,大同二年(536年),始來中土,今番禺士女,多以彩縷貫花賣之”。這反映了( )A.唐朝文化兼收并蓄 B.大唐風(fēng)俗遠(yuǎn)播異域C.市民生活悠閑雅致 D.文學(xué)體裁多種多樣14.(2024·湖南高考,4)敦煌文書多見唐中葉以后的雇工契,如唐宣宗大中八年(854)某人雇長工,契約中寫明工期和酬勞,規(guī)定受雇者必須認(rèn)真勞作,不得曠工,“若先悔者,罰青麥?zhǔn)W”。由此可推知當(dāng)時(shí)( )A.雇工經(jīng)營成為主要經(jīng)營方式B.國家對農(nóng)民人身控制減弱C.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)仍然占據(jù)主導(dǎo)地位D.商品經(jīng)濟(jì)得到了快速發(fā)展15.(2023·江蘇高考,3)唐《雜令》規(guī)定,公私借貸可自行簽訂契約,官府不干涉,但利息總量不得超過本金一倍。唐敬宗發(fā)布敕文,對“出利過本兩倍”的私債,官府不負(fù)責(zé)追討超過法定利率的債務(wù),由此可知,政府( )A.暫時(shí)放松重農(nóng)抑商的政策B.禁止民間的資本性借貸活動C.保障借貸主體的適當(dāng)權(quán)益D.通過法律手段調(diào)整人身關(guān)系16.(2023·全國乙卷,25)唐代中后期文人間流行詩歌唱和之風(fēng),“江南”成為唱和的重要主題。杭州、蘇州、湖州、宣州(今安徽宣城)等地名常在唱和詩歌中出現(xiàn)。這種風(fēng)尚( )A.得益于穩(wěn)定的地方秩序B.緣于坊市制度的崩潰C.助推山水田園詩的興起D.導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)重心的南移17.(2024·甘肅高考,4)據(jù)碑志記載,李素,波斯人。唐天寶年間,其祖奉命出使中國,獲賜李姓;其父李志,任廣州別駕;李素與其子李景亮,博學(xué)攻文,恪勤奉忠,先后任翰林待詔。從李素家族的經(jīng)歷可以看出,唐代( )A.兼容并蓄促進(jìn)文化認(rèn)同B.民族遷徙改變政治格局C.使節(jié)往來增進(jìn)文明互鑒D.科舉考試擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)小題練11 隋唐的經(jīng)濟(jì)、文化與中外交流1.A 2.D3.A [隋朝開通大運(yùn)河是國家強(qiáng)盛的體現(xiàn),“貞觀之治”“開元盛世”指的是唐朝前期的興盛局面,“遣唐使和鑒真東渡”反映唐朝對外交流的頻繁,這些都體現(xiàn)了隋唐時(shí)期繁榮和開放的時(shí)代特征,A項(xiàng)正確。]4.D5.C [根據(jù)材料“雕版印刷的《金剛經(jīng)》(局部)”“卷首扉畫為釋迦牟尼向弟子宣說《金剛經(jīng)》的場景”及所學(xué)知識可得,雕版印刷術(shù)的使用,推動了文化的傳播,C項(xiàng)正確;材料沒有重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)絲綢之路發(fā)揮的重要作用,也沒有體現(xiàn)不同民族之間的交流與交融,排除A項(xiàng);材料中強(qiáng)調(diào)的不是儒學(xué)地位的變化,而是印刷術(shù)的進(jìn)步推動文化的傳播,排除B項(xiàng);D項(xiàng)說法錯(cuò)誤,排除。故選C項(xiàng)。]6.C [據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知,唐朝前期,經(jīng)濟(jì)重心在北方,特別是長安、洛陽等地。但隨著時(shí)間的推移,特別是唐中葉以后,經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移,南方的經(jīng)濟(jì)地位逐漸上升。大運(yùn)河作為南北交通的重要通道,其在經(jīng)濟(jì)格局變化中的作用也日益凸顯。南方經(jīng)濟(jì)的繁榮使得大運(yùn)河的運(yùn)輸功能得到更好的發(fā)揮,從而也提高了人們對大運(yùn)河的評價(jià),故選C項(xiàng);安史之亂主要影響的是唐朝的政治局勢和社會穩(wěn)定,與對大運(yùn)河評價(jià)的轉(zhuǎn)變關(guān)系不大,排除A項(xiàng);中央集權(quán)的弱化不利于政府去改變?nèi)藗儗Υ筮\(yùn)河的評價(jià),因此中央集權(quán)的弱化不是人們對大運(yùn)河評價(jià)變化的原因,排除B項(xiàng);長途販運(yùn)貿(mào)易興盛于明清時(shí)期,排除D項(xiàng)。]7.B [材料提及唐玄宗時(shí)期飲茶風(fēng)俗從南方蔓延到北方,京邑城市的店鋪所賣的茶葉來自江淮地區(qū),可見南北經(jīng)濟(jì)文化交流密切,故選B項(xiàng);經(jīng)濟(jì)重心的南移在安史之亂后,政治重心仍在北方,排除A項(xiàng);“開放包容”側(cè)重中外關(guān)系,與材料提及國內(nèi)南北關(guān)系相悖,排除C項(xiàng);“社會生產(chǎn)的細(xì)致分工”不合題意,飲茶風(fēng)俗與社會分工沒有邏輯關(guān)聯(lián),排除D項(xiàng)。]8.A [據(jù)材料“文章合為時(shí)而著,歌詩合為事而作”可知,白居易認(rèn)為詩歌是“為君、為臣、為民、為物、為事而作”,意思是說諷喻詩的創(chuàng)作要為社會現(xiàn)實(shí)服務(wù),因而體現(xiàn)了經(jīng)世致用的精神,故選A項(xiàng);據(jù)所學(xué)可知,唐朝時(shí)期監(jiān)察制度不斷完善,但與材料“文章合為時(shí)而著,歌詩合為事而作”不符合,排除B項(xiàng);材料表明白居易主張諷喻詩要為現(xiàn)實(shí)服務(wù),吏治清明是指為官者清正廉潔,潔身自好,不貪不義之財(cái),不收受財(cái)色賄賂,為官一方,為民服務(wù),與材料信息不符合,排除C項(xiàng);白居易認(rèn)為諷喻詩要服務(wù)于現(xiàn)實(shí),與科舉制度的繁榮不存在直接的關(guān)系,排除D項(xiàng)。]9.B [材料反映出周昉的仕女圖消費(fèi)市場由國內(nèi)逐漸擴(kuò)大到國外,藝術(shù)品消費(fèi)需求隊(duì)伍的擴(kuò)大和遠(yuǎn)銷促使唐代人物仕女畫的迅速發(fā)展,導(dǎo)致此類畫創(chuàng)作也日益增多,其所擅長的“妙創(chuàng)水月之體”也成為長期流傳的一種佛像標(biāo)準(zhǔn),體現(xiàn)出藝術(shù)消費(fèi)反作用于藝術(shù)創(chuàng)作,故選B項(xiàng);仕女畫是人物畫,不一定是宗教題材,且材料不能體現(xiàn)繪畫主流市場的風(fēng)格,排除A項(xiàng);繪畫彰顯了窮理盡性的特征是宋代文人畫的特點(diǎn),排除C項(xiàng);材料主要是唐代仕女畫的外銷促進(jìn)了此類畫創(chuàng)作日增,沒有多種文化交流與繪畫的創(chuàng)新,排除D項(xiàng)。]10.C [劉知幾強(qiáng)調(diào)史學(xué)對國家百姓的重要性,強(qiáng)調(diào)史學(xué)經(jīng)世致用;杜佑編寫的《通典》強(qiáng)調(diào)對國計(jì)民生有重要實(shí)用的內(nèi)容,體現(xiàn)經(jīng)世觀念。由此可知,他們都強(qiáng)調(diào)了史學(xué)的社會功能,即經(jīng)世觀念,故選C項(xiàng);秉筆直書是指史官書寫歷史只根據(jù)史實(shí)的真相來寫,二人均沒有提及相關(guān)信息,排除A項(xiàng);《史通》和《通典》都屬于私人修史,不是官修史書,排除B項(xiàng);“以經(jīng)釋史”是一種治史方法,指的是用儒家經(jīng)典來解釋歷史事件和現(xiàn)象。如,史學(xué)家們常常會引用《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》等經(jīng)典來闡述歷史的合理性和道德教化,材料中并沒有相關(guān)信息,排除D項(xiàng)。]11.C [材料中高仙芝將柘枝舞等中亞文化帶入中原,促使中原貴族和士民喜好胡服、胡帽等,這體現(xiàn)了唐代對外來文化的接納和包容,反映出唐代開放包容的社會風(fēng)尚,故選C項(xiàng);漢民胡化泛指漢族人或者漢族政權(quán)由于長期受到異族的影響而在姓氏稱呼、思維方式、行為特征、生產(chǎn)模式、風(fēng)俗文化等諸多方面產(chǎn)生與異族趨同的現(xiàn)象,僅憑材料中的服飾文化的傳播不能得出胡化現(xiàn)象十分嚴(yán)重的結(jié)論,排除A項(xiàng);材料重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是文化交流融合,而不是社會生活,排除B項(xiàng);材料主要體現(xiàn)的是中亞地區(qū)的文化對唐朝的影響,是單方面的,而不是中西之間的交流互鑒,排除D項(xiàng)。]12.D [據(jù)題干地圖信息可知,與西漢相比,隋京畿區(qū)不但向東擴(kuò)展,范圍更大,且以洛陽為中心,結(jié)合所學(xué)可知,隋朝大運(yùn)河以洛陽為中心,便利了南方糧食的北運(yùn),據(jù)此可知,隨著國家的統(tǒng)一,人口大量增加,亟需通過南糧北運(yùn)來緩解關(guān)中地區(qū)的經(jīng)濟(jì)壓力,故選D項(xiàng);題干地圖展示的是京畿地區(qū)范圍的變動情況,與“制度變革”無關(guān),排除A項(xiàng);據(jù)所學(xué)可知,政府財(cái)政收入來源無非就是農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè),但是京畿地區(qū)范圍的擴(kuò)大并沒有增加政府征收渠道,“拓寬財(cái)政收入來源”這一說法也就無從談起,排除B項(xiàng);據(jù)所學(xué)可知,隋朝建立者楊堅(jiān)本身就是漢族,其京畿地區(qū)范圍的擴(kuò)大與促進(jìn)民族沒有多大關(guān)系,排除C項(xiàng)。]13.A [段成式《酉陽雜俎》和其子段公路《北戶錄》展示了唐朝時(shí)期傳入的物種及其與中國本土社會生活的融合,體現(xiàn)了唐朝文化的開放性和包容性,故A項(xiàng)正確。材料主旨是唐朝文化對外來文化的吸收,而非大唐風(fēng)俗遠(yuǎn)播異域,B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料雖然提到嶺南地區(qū)的士女“多以彩縷貫花賣之”,但并不能據(jù)此推斷市民生活悠閑雅致,且市民階層形成于宋朝,C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料只提到了段成式和段公路兩人的著作,不足以說明唐朝文學(xué)體裁多種多樣,D項(xiàng)錯(cuò)誤。]14.B [分析敦煌文書中的雇工契:寫明工期和酬勞,說明受雇者在一定的時(shí)間內(nèi)付出勞動,且能獲得相應(yīng)的報(bào)酬;“必須認(rèn)真勞作,不得礦工”說明受雇者需承擔(dān)一定的義務(wù)和責(zé)任;“若先悔者,罰青麥?zhǔn)W”說明先悔則罰,體現(xiàn)契約雙方地位具有一定的對等性。這說明雇工并未徹底出賣人身自由,不存在人身依附關(guān)系,即國家對農(nóng)民人身控制減弱,B項(xiàng)正確;材料沒有將雇工經(jīng)營與其他經(jīng)營方式進(jìn)行對比,無法得出“成為主要經(jīng)營方式”這一結(jié)論,排除A項(xiàng);材料與小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的地位無關(guān),排除C項(xiàng);商品經(jīng)濟(jì)主要表現(xiàn)為生產(chǎn)的產(chǎn)品主要滿足市場需求,材料并未涉及,排除D項(xiàng)。]15.C [唐代政府不干涉公私借貸,借貸雙方可以自行簽訂契約,但對利息作了相關(guān)規(guī)定,這體現(xiàn)了政府對借貸主體利益的保護(hù),故選C項(xiàng)。材料中唐代政府對公私借貸的規(guī)定,與重農(nóng)抑商政策無關(guān),排除A項(xiàng);唐代政府并未禁止民間資本性借貸活動,B項(xiàng)說法不符合史實(shí),排除;D項(xiàng)中的“人身關(guān)系”可以理解為我國古代封建社會農(nóng)民喪失人身自由而依附于封建地主的狀況,材料體現(xiàn)的是唐代政府有關(guān)借貸的相關(guān)規(guī)定,未涉及人身關(guān)系的調(diào)整,排除D項(xiàng)。]16.A [由材料“‘江南’成為唱和的重要主題”并結(jié)合所學(xué)知識可知,安史之亂后,北方社會動蕩,而南方社會環(huán)境相對安定,穩(wěn)定的地方秩序?yàn)槌驮姼璧某霈F(xiàn)提供了必要條件,故選A項(xiàng)。宋朝市的發(fā)展逐漸突破原先的布局,城市中的市坊界限也隨之被打破,B項(xiàng)與史實(shí)不符,排除。山水田園詩在魏晉南北朝時(shí)期便已興起,排除C項(xiàng)。材料表現(xiàn)的是唐代中后期詩歌的流行風(fēng)格,這并不能導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)重心的南移,排除D項(xiàng)。]17.A [本題需要注意李素的身份,他是一位波斯人(外國人)。然后根據(jù)其父、其祖以及其子在唐朝的經(jīng)歷,可以得出唐代兼容并蓄的政策促進(jìn)了文化認(rèn)同,故A項(xiàng)正確。材料并未體現(xiàn)民族遷徙以及民族遷徙對于政治格局的改變,排除B項(xiàng);李素的祖父是作為使節(jié)出使唐朝,但是李素父親、李素本人及李素兒子李景亮并非使節(jié),所以“使節(jié)往來增進(jìn)文明互鑒”這一選項(xiàng)說法片面,排除C項(xiàng);材料并未涉及科舉考試的相關(guān)內(nèi)容,排除D項(xiàng)。] 展開更多...... 收起↑ 資源列表 第四單元 中華文明的重構(gòu)與輝煌——隋唐時(shí)期 大題練(含解析)2026屆高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)練習(xí).docx 第四單元 小題練10 隋唐制度的變化與創(chuàng)新(含解析)2026屆高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)練習(xí).docx 第四單元 小題練9 從隋唐到五代十國的政權(quán)更迭和民族交融(含解析)2026屆高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)練習(xí).docx 第四單元 小題練11 隋唐的經(jīng)濟(jì)、文化與中外交流(含解析)2026屆高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)練習(xí).docx 縮略圖、資源來源于二一教育資源庫