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延邊第二中學(xué)2025屆考前適應(yīng)性考試
高三歷史試題
本試卷分主觀題和容觀題兩部分，共20題，共100分，共5頁。考試時(shí)間為75分鐘。考
試結(jié)束后，只交答題卡。
第！卷客觀題
1.公元前3200年前后，隨著仰韶文化的衰落，周邊地區(qū)的紅山文化、良渚文化、石家河文化、
馬家窯文化崛起。各地玉器在類別、形制、紋飾、技術(shù)等方面均有很高的相似度，各地祭禮用
玉都蘊(yùn)藏著“祭天、禮地、葬人“的思想內(nèi)涵。這表明()
A.文化共同體已初具規(guī)模
B.華夏認(rèn)同觀念已經(jīng)產(chǎn)生
C.制玉技術(shù)交流較為頻繁
D.商業(yè)貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)維形顯現(xiàn)
2.西周時(shí)期，諸侯國既是中央政權(quán)控制地方的軍事?lián)c(diǎn)，又是宗周行使統(tǒng)治權(quán)力的政治派出機(jī)
構(gòu)。周公封魯而命以《誡伯禽》，封康叔于衛(wèi)而命以《康誥》，封唐叔于唐而命以《唐誥》，
為諸侯國確定了各自的政治方針。據(jù)此可知，西周時(shí)期()
A,原始民主傳統(tǒng)依然存在
B.地方治理有所加強(qiáng)
C.統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部矛盾緩和
D.中央集權(quán)趨丁完善
3,哪吒原型在唐代佛經(jīng)中為印度佛教護(hù)法神“那吒俱伐羅”，元代賦予哪氏道教“玉皇駕下大羅
仙”身份，明代《封神演義》中哪吒成為道教托塔天王第三子，并體現(xiàn)了父子忠孝沖突。這體現(xiàn)
了()
A,多元文化間的互鑒與融合
B.宗教世俗化推動(dòng)文學(xué)形象重構(gòu)
C.市民需求決定藝術(shù)創(chuàng)作取向
D.政權(quán)更迭主導(dǎo)意識形態(tài)的變遷
4.唐朝時(shí)期，三省六部制不斷完善，每部及其對應(yīng)的事務(wù)機(jī)構(gòu)實(shí)行三級制，從而形成金字塔形
的組織結(jié)構(gòu)。這一做法（)
A.體現(xiàn)了國家政治體制嬗變
B.使得二省的權(quán)力下放六部
2025屆考前適應(yīng)性考試

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極速掃描，就是高效

C.有利于國家機(jī)器效能提升
D.反映了權(quán)力制衡體制產(chǎn)生
5.下表為明清時(shí)期部分地區(qū)的數(shù)據(jù)紛計(jì)。該數(shù)據(jù)反映出()
明代后期
濟(jì)代前期
朝代府劌
鎮(zhèn)數(shù)
市數(shù)
合計(jì)
鎮(zhèn)數(shù)
市數(shù)
合計(jì)
蘇州府
45
45
90
58
59
117
松江府
42
20
62
97
39
136
鎮(zhèn)江府
9
6
15
13
17
30
嘉興府
30
13
43
29
21
50
湖州府
18
22
29
35
64
A.
蘇州經(jīng)濟(jì)最為繁榮
B.江南官府浮夸風(fēng)盛行
C.清代經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展
D.市與鎮(zhèn)之間存在矛盾
6.1903年，章太炎致信康有為：“至于近世，戊戌之變，長素（康有為)所身受..且所謂立
憲者，今上院之法定議員，誰為之耶？其曰皇族，則親王、貝子是已：其日貴族，則八家與內(nèi)
外蒙古是已“而可以不革者哉？”章太炎意在強(qiáng)調(diào)
A.君主立憲政體頗受清廷官員歡迎
B.改良道路在中國受挫
C.清政府淪為帝國主義的侵華工具
D.中國的出路重在革命
7.1940年，中共中央曾發(fā)出指示：“要注意鞏固黨，在發(fā)展黨員已經(jīng)停頓的地方，應(yīng)著重于如
何鞏圈黨的組織。在還可以發(fā)展黨員的地方，要依據(jù)屮央決定繼續(xù)進(jìn)行發(fā)展黨員的工作，但均
須注意質(zhì)量，反對只求數(shù)量不求質(zhì)量的現(xiàn)象。”這一指示旨在()
A,加強(qiáng)黨的思想建設(shè)以應(yīng)對復(fù)雜形勢B.擴(kuò)大黨的階級基礎(chǔ)以壯大革命力量
三歷史試題
第1頁共年頁

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