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(共21張PPT)
“你們只能燒死我一個(gè)，會(huì)有更多的人站起來，勝利一定屬于法蘭西！”
1429年的歐洲
英法百年戰(zhàn)爭（1337—1453）
第12課
近代西方民族國家
與
國際法的發(fā)展
一、近代西方民族國家的產(chǎn)生
12—14世紀(jì)的法蘭西
在中世紀(jì)的西歐，假如你問一個(gè)人的身份，他會(huì)首先告訴你他是基督徒，其次是某個(gè)地區(qū)的居民，比如盧瓦爾河谷人、勃艮第人或者倫敦人，最后才可能是英格蘭人、法蘭西人或者德意志人。
——余建華《民族主義歷史遺產(chǎn)與時(shí)代風(fēng)云的交匯》
1.專制王權(quán)國家的形成
15世紀(jì)前后，西歐封建割據(jù)勢(shì)力削弱，中央集權(quán)得到加強(qiáng)
英國玫瑰戰(zhàn)爭：蘭開斯特家族VS約克家族
宗教改革：“教隨國定”
宗教改革沉重打擊了教會(huì)勢(shì)力，強(qiáng)化了世俗權(quán)力
國家和民族認(rèn)同觀念日益顯現(xiàn)
英國：亨利八世宣布國王是英國教會(huì)的首腦，擺脫羅馬教廷的控制，建立起國王的專制統(tǒng)治。
亨利八世頒布《至尊法案》
法國：路易十四宣稱“朕即國家”，一人獨(dú)攬全部國家大權(quán)，給自己冠以“太陽王”的稱號(hào)。
凡爾賽宮
朕乃君主，故可以為所欲為。——（普魯士）腓特烈·威廉一世
國王之于人民，雨水之于大地。 —— 西班牙格言
專制王權(quán)國家
≠
民族國家
所謂民族國家...是以民族為基礎(chǔ)的主權(quán)國家,它必須具備兩個(gè)重要的因素,即國家主權(quán)與民族一體性。 ——錢乘旦《現(xiàn)代文明的起源與演進(jìn)》
2.民族國家的產(chǎn)生（16-19世紀(jì)）
（1）背景
民族語言強(qiáng)化了民族認(rèn)同，促進(jìn)了民族國家的形成
1525年馬丁·路德的德語版《圣經(jīng)》出版之后，德文《圣經(jīng)》廣泛傳播于西歐，1541年瑞典語《圣經(jīng)》出版。1550年丹麥語《圣經(jīng)》出版，1584年斯洛文尼亞語《圣經(jīng)》
版。法國、英國、荷蘭、意大利、西班牙、瑞士、丹麥等國在16世紀(jì)都出現(xiàn)了自己民族語的《圣經(jīng)》譯本。
——張潔穎《從翻譯角度看宗教改革和語言革命》
莎士比亞
封建君主專制阻礙了資本主義發(fā)展（根本原因）
法國大革命及拿破侖戰(zhàn)爭，傳播了自由平等思想，促進(jìn)了歐洲各國民族意識(shí)的覺醒。
啟蒙思想家重新考慮個(gè)人與國家的關(guān)系：
專制之下無祖國。
——拉·布呂耶爾
熱愛祖國就是熱愛你自己。
——圣·埃夫勒蒙
如果自由、財(cái)產(chǎn)、安全消失了,祖國也不存在了。
——霍爾巴赫
克洛德·德彪西
軍樂整合了在所有分散的心中跳動(dòng)著的對(duì)祖國的愛；思念阿爾薩斯——洛林，但從沒有說出口的年輕糕點(diǎn)師傅和老先生們，通過軍樂集合起來！
《馬賽曲》曲譜
（2）標(biāo)志
出現(xiàn)國旗、國歌和各種國家節(jié)日，國家在人們的意識(shí)中越來越重要
《馬賽曲》歌詞
Allons enfants de la Patrie
Le jour de gloire est arrivé!
前進(jìn)，祖國兒女，快奮起，
光榮一天等著你！
歐洲各專制王權(quán)國家逐漸變?yōu)榫哂歇?dú)立主權(quán)的民族國家
（3）特征
有的由單一民族組成，更多的則是包括了多個(gè)民族。
主權(quán)獨(dú)立，人民有共同的價(jià)值、歷史、文化、語言或體制。
英國民族組成
英格蘭
威爾士
愛爾蘭
蘇格蘭
高盧雄雞
法國鵝肝
（4）評(píng)價(jià)
利——
凝聚了民眾，推動(dòng)歐洲資產(chǎn)階級(jí)反封建斗爭和近代民族國家的建立
為統(tǒng)治者綁架民意、走向民族沙文主義、加劇對(duì)外侵略擴(kuò)張準(zhǔn)備了條件（狹隘性、排他性、擴(kuò)張性）
啟示：民族主義是把雙刃劍，要趨利避害，發(fā)揮其積極作用，維護(hù)國家獨(dú)立，實(shí)現(xiàn)民族振興，克服其消極作用。
“這殘暴的歡愉，終將以殘暴結(jié)局 ——莎士比亞”
弊——
——許二斌《中世紀(jì)歐洲戰(zhàn)爭起因類型計(jì)量分析》
自大航海時(shí)代起，由于航海技術(shù)的發(fā)展和人類科技的不斷進(jìn)步，各國之間的交往日漸頻繁。隨著這種國與國之間的距離“越來越近”，無論是政府間的往來還是民間的跨境貿(mào)易往來，以及對(duì)跨境流動(dòng)的自然人的管理，都開始成為各國重點(diǎn)關(guān)注的領(lǐng)域。
——謝浩然《再論國際法的起源和發(fā)展》
世界需要秩序
時(shí)代呼喚理性
必要性
民族國家紛紛建立
國家間交往頻繁
戰(zhàn)爭等國家間沖突增多
二、國際法的形成與外交制度的建立
《戰(zhàn)爭與和平法》
1625
威斯特伐利亞體系
1648
外交制度逐漸建立
17世紀(jì)
維也納
體系
1815
進(jìn)一步
發(fā)展
二、國際法的形成與外交制度的建立
確定了國際法的主體是主權(quán)國家， 奠定了國際法的基礎(chǔ)。
根據(jù)一般規(guī)則：本人是處理自己事務(wù)的最佳裁斷者，因而擁有發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭之權(quán)力的人，乃是唯一擁有締結(jié)和約之權(quán)力的人。由此推導(dǎo)，公戰(zhàn)能夠由各方主權(quán)者單獨(dú)發(fā)動(dòng)，在王權(quán)政制下的這種權(quán)力理所當(dāng)然屬于君主 。
——格勞秀斯《戰(zhàn)爭與和平法》
▲這段材料的核心思想是什么？
1. 格勞秀斯《戰(zhàn)爭與和平法》 1625年
2. 《威斯特伐利亞和約》 1648年
三十年戰(zhàn)爭（1618-1648年）
承認(rèn)新教同盟占領(lǐng)的土地；
重申“教隨國定”原則；
承認(rèn)德意志各邦在內(nèi)政外交的自主權(quán)；
承認(rèn)荷蘭、瑞士獨(dú)立。
確立了國家領(lǐng)土、主權(quán)與獨(dú)立等原則，開創(chuàng)了用國際會(huì)議的形式解決國際爭端的先例，確認(rèn)了締約國必須遵守條約、各締約國可以對(duì)違約國集體制裁的國際法基本原則。
為用和平方式解決國與國之間的爭端、減少戰(zhàn)爭行為開辟了新的途徑。
3. 外交制度逐漸建立 17世紀(jì)
霍爾班 《使節(jié)》 1533
常駐外交使節(jié)
在維也納體系下，外交制度進(jìn)一步發(fā)展，國際法的應(yīng)用范圍也逐漸從歐洲擴(kuò)大到美洲 、亞洲等其他許多地方。
4. 維也納體系 1815年
建立以大國協(xié)調(diào)、歐洲均勢(shì)為特征的國際關(guān)系體系。
野戰(zhàn)醫(yī)院和軍隊(duì)醫(yī)院應(yīng)被承認(rèn)為是中立的。 只要這類醫(yī)院內(nèi)有任何病者或傷者，它們就應(yīng)受到交戰(zhàn)各方的保護(hù)和尊重。
——《紅十字公約》1864年
三、20世紀(jì)國際法的發(fā)展
提出不兼并不賠款的原則；宣布侵略戰(zhàn)爭為反人類罪
凡是把一個(gè)弱小民族合并入一個(gè)強(qiáng)大國家而沒有得到這個(gè)民族的同意，就是兼并或侵犯別國領(lǐng)土的行為……各富強(qiáng)國家為了如何瓜分它們所侵占的弱小民族而繼續(xù)進(jìn)行戰(zhàn)爭，是反人類的滔天罪行。
——1917年蘇俄《和平法令》
1. 蘇俄：開辟新階段
2. 凡—華體系、國際聯(lián)盟
凡任何戰(zhàn)爭或戰(zhàn)爭之威脅，不論其直接或間接涉及聯(lián)盟任何會(huì)員國，皆為有關(guān)聯(lián)盟全體之事，聯(lián)盟應(yīng)采取措施，以保持各國間之和平。
——《國際聯(lián)盟盟約》
3. 《非戰(zhàn)公約》 1928年
第一個(gè)正式宣布廢棄以戰(zhàn)爭作為推行國家政策工具的普遍性國際公約。
列強(qiáng)對(duì)公約還提出了各自的保留條件，即各國都擁有自己“決定情況是否需要訴諸戰(zhàn)爭以實(shí)行自衛(wèi)”的權(quán)利。
——曹勝強(qiáng)《二十世紀(jì)國
際關(guān)系史論》
4. 二戰(zhàn)結(jié)束后
《聯(lián)合國憲章》的簽署
荷蘭海牙國際法院
一、安全理事會(huì)以聯(lián)合國十五會(huì)員國組織之。
二、安全理事會(huì)關(guān)于程序事項(xiàng)之決議，應(yīng)以九理事國之可決票表決之。
三、安全理事會(huì)對(duì)于其他一切事項(xiàng)之決議，應(yīng)以九理事國之可決票包括全體常任理事國之同意票表決之。
——《聯(lián)合國憲章·第五章》
新的民主國家紛紛獨(dú)立，各類國際組織數(shù)量激增，推動(dòng)了國際法的發(fā)展。
國際法遭遇的挑戰(zhàn)
強(qiáng)權(quán)政治、霸凌行徑、雙重標(biāo)準(zhǔn)、單邊主義等仍在作祟，各國應(yīng)凝聚共識(shí)、攜手合作，堅(jiān)守國際法維護(hù)公平正義、促進(jìn)和平發(fā)展的核心價(jià)值，建立以聯(lián)合國為中心、以國際法為基礎(chǔ)的國際新秩序。
1967年，光華寮案發(fā)生，1982年，日本大阪高等法院在中日已建交的情況下，稱臺(tái)灣當(dāng)局為"被承認(rèn)的事實(shí)上的政府"。
1983年底到1984年初，美國在尼加拉瓜的數(shù)個(gè)港口布雷，嚴(yán)重威脅航行安全。
1987年，美國參議院通過“西藏問題”修正案。
1994年，盧旺達(dá)胡圖族對(duì)圖西族實(shí)行種族大屠殺，共造成約100萬人死亡。
1999年，以美國為首的北約越過聯(lián)合國發(fā)動(dòng)科索沃戰(zhàn)爭。
2001年，美國宣布退出《反彈道導(dǎo)彈條約》。
2015年，菲律賓無視中國對(duì)南海的主權(quán)，發(fā)起南海仲裁案
2017年——至今，美國退出《巴黎協(xié)定》、聯(lián)合國人權(quán)理事會(huì)、世衛(wèi)組織、聯(lián)合國教科文組織、全球移民協(xié)議。
…… ……
1625
《戰(zhàn)爭與和平法》
維也納體系
威斯特伐利亞體系
1648
《威斯特伐利亞和約》
1803-1815
拿破侖戰(zhàn)爭
1914-1918
一戰(zhàn)
1939-1945
二戰(zhàn)
凡—華體系
國際法逐漸形成
國際法奠基
1618-1648
三十年戰(zhàn)爭
1928《非戰(zhàn)公約》
1945《聯(lián)合國憲章》
1917蘇俄《和平法令》
國際法新的發(fā)展階段
16世紀(jì)
16-19世紀(jì)，西方從專制王權(quán)國家發(fā)展為民族國家
二戰(zhàn)后，民族解放運(yùn)動(dòng)，大批新興民族國家獨(dú)立
雅爾塔體系
小結(jié)：民族國家與國際法
20世紀(jì)國際法
范圍和作用
進(jìn)一步發(fā)展

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