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(共25張PPT)
諸侯紛爭與變法運動
課標要求:通過了解春秋戰國時期的經濟發展和政治變動，理解戰國時期變法運動的必然性;了解老子、孔子學說;通過孟子、荀子、莊子等了解“百家爭鳴”的局面及其意義。
中外歷史綱要（上）第一單元第2課
西 周 東 周 秦朝
前1046年 前771年 前770年 前476年 前256年 前221年
西周滅亡
春秋五霸
三家分晉
田氏代齊
秦朝建立
戰國七雄
平王東遷
春秋
戰國
百家爭鳴
鄭莊公舉行大典的祭祀坑
周禮規定國家舉行祭祀大典或葬禮時，天子享用九鼎，諸侯享用七鼎。而在鄭莊公（周代鄭國第三位國君，公元前743年—前701年在位）的祭祀坑遺址中卻出土了“九鼎”，這一發現說明了什么？
◎
時代變革——春秋戰國
時代特征：大動蕩、大變革、大發展
變
變革之象
應變之策
政局之變
夷夏之變
經濟之變
階級之變
百家爭鳴
變法運動
課程結構
根據課本，總結春秋戰國時期“變”的表現：
◎春秋列國形勢圖
公元前770年-公元前476年
◎戰國形勢圖
公元前475年-公元前221年
◎西周分封示意圖
思考：天子的權力發生了怎樣的變化？
禮樂征伐自天子出
禮樂征伐自諸侯出
禮樂征伐自卿大夫出
“田氏取齊，六卿分晉，道德大廢，上下失序……萬乘之國七，千乘之國五，敵侔爭權，蓋為戰國。……上無天子，下無方伯，力功爭強，勝者為右。
——《〈戰國策〉書錄》
周天子天下共主
春秋五霸（相繼）
戰國七雄（并存）
一、列國紛爭與華夏認同 （一）列國紛爭
◎春秋列國形勢圖
◎戰國形勢圖
思考：對比圖片，從民族關系的角度看，從春秋到戰國發生了哪些新變化？
“中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。” ——《春秋左傳正義》
中原
北狄
南蠻
東夷
西戎
華夏族
夷夏有別
華夏認同
北部少數民族數量減少；修筑長城，抵御北方游牧民族
頻繁往來和密切聯系
華夏族吸收了大量新鮮血液,更加穩定,分布更為廣泛；
一、列國紛爭與華夏認同 （二）華夏認同
經濟和軍事實力決定地位高低
思考：春秋戰國，各諸侯在生死淘汰賽中的核心競爭力是什么？
社會變革的催化劑
鐵器時代來臨
戰國時期出土鐵犁
戰國時期燕國鐵劍
二、經濟發展與變法運動 （一）經濟發展
1.核心-農業：(1)生產工具進步：鐵犁牛耕推廣。
春秋牛尊
戰國鐵農具
春秋戰國冶鐵場景構想圖
壟作法
戰國秦國：成都都江堰
建堰2250多年來經久不衰
戰國秦國：陜西鄭國渠
春秋戰國
精耕細作 鐵犁牛耕
原始社會
刀耕火種
商周時期
石器耕鋤
集體耕作轉向家庭為單位的個體農耕
帶動了生產技術和水利灌溉的發展
二、經濟發展與變法運動 （一）經濟發展
1.核心-農業：(1)生產工具進步：鐵犁牛耕推廣。
(2)土地制度革命：封建土地私有制的確立。(地主-農民)
農業生產力進步推動生產關系發展
生產力發展
鐵犁牛耕推廣
大量墾荒/戰爭兼并
私田大量出現
土地買賣增多
生產關系變化
井田制逐漸瓦解
生產關系變化
封建土地私有制出現
土地
國有×
土地
私有√
鐵犁牛耕的推廣，極大提高生產力，推動以血緣和紐帶的貴族政治的瓦解。新興地主階級產生，必然要求新的改革。
西周奴隸制社會：貴族→奴隸
春秋戰國向封建社會過渡：地主→農民
社會
階級
演變
二、經濟發展與變法運動 （一）經濟發展
1.核心-農業：(1)生產工具進步：鐵犁牛耕推廣。
(2)土地制度革命：封建土地私有制的確立。(地主-農民)
(3)生產方式變化：小農經濟(自然經濟)誕生。
小農經濟復原圖
小農經濟的特點【重點】
1.家庭單位； 2.男耕女織；
3.精耕細作； 4.自給自足；
5.歷史悠久。
農業是封建王朝財政收入的主要來源，始終在經濟中占主導地位。
二、經濟發展與變法運動 （一）經濟發展
3.工商業發展迅速。
（1）手工業分工更細密：出現官營、民營和家庭手工業三種形態。
（2）貨幣流通廣泛。
（3）中心城市涌現、工商業主財富雄厚。
2006年，北京廣安門內大街出土窖藏戰國貨幣兩罐，內含包括趙國直刀、燕國明刀、三晉及燕的方足布等戰國貨幣三萬余枚，大概有70余種。發現有所謂新品種，如豐子、豐邑、武平類方足布等?！S錫全《近十余年先秦貨幣的重要發現與研究》
思考：材料反映哪些信息？
材料表示春秋戰國時期貨幣種類豐富；商業繁榮，交易量較大；區域間經濟往來頻繁。
忠以為國，智以保身，
商以致富，成名天下。
呂不韋者往來販賤賣貴，家累千金。
范蠡
呂不韋
二、經濟發展與變法運動 （一）經濟發展
燕昭王
樂毅改革
趙武靈王
胡服騎射
齊威王
鄒忌改革
楚悼王
吳起變法
韓昭侯
申不害改革
魏文侯
李悝變法
秦孝公
商鞅變法（公元前356年）
快速回答：【諸國變法背景/百家爭鳴的背景/春秋戰國時代特征】
1.政治上
①王室衰微，列國紛爭 ②宗法分封制等舊制度不斷瓦解
①鐵犁牛耕推廣，小農經濟誕生；②井田制瓦解，土地私有制逐漸確立。
2.經濟上
4.文化上
①學術下移，私學興起；②華夏文化不斷交融和吸收其他文化。
3.階級上
①奴隸主貴族衰落，封建地主階級要求變法圖強；②各國重用士階層。
商鞅的強秦之計
內容速記
重農抑商，獎勵耕織
大家庭拆散為小家庭
獎勵軍功，限制貴族
“廢井田，開阡陌”
什伍連坐，互相糾察
推行縣制，君主任免
大良造鞅鐓
北京故宮博物院
公孫鞅(約公元前390年-前338年)，又稱衛鞅，后封于商，后人稱商鞅。應秦孝公求賢令入秦。
性質：戰國時期持續時間最長、涉及面最廣、改革最為徹底的一次新興地主階級改革運動。
內容速記
重農抑商，獎勵耕織(小農經濟)
大家庭拆散為小家庭(戶籍管理)
獎勵軍功，限制貴族(官僚政治)
“廢井田，開阡陌”(土地私有)
什伍連坐，互相糾察(增加賦稅)
推行縣制，君主任免(中央集權)
思考商鞅的人物形象：
是刻薄少恩的政治酷吏，還是敢于觸動舊勢力的改革英雄？
二、經濟發展與變法運動 （二）變法運動
【對比思考】為什么說商鞅變法是戰國時最徹底的變法。
西周 春秋戰國
經濟基礎
土地制度
政治制度
組織基礎
石器耕鋤
井田制，土地國有
鐵犁牛耕、小農經濟
法律承認土地私有
貴族政治
官僚政治
分封制(地方分權)
縣制(中央集權)
社會
轉型
國家能力變遷：春秋戰國逐漸擺脫早期國家血緣對政治的影響，向專制主義中央集權的成熟國家轉變。
二、經濟發展與變法運動 （二）變法運動
“凡諸子百家，……蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此馳說，聯合諸侯?！?br/>——《漢書·藝文志》
三、百家爭鳴
思考：為什么在春秋戰國時期出現了諸子百家學說？
經濟
政治
階級
百家爭鳴是社會大變革在意識形態上的反映。
鐵器牛耕的使用，井田制瓦解，封建土地私有制確立。
諸侯爭霸需要，禮賢下士，爭相招攬人才。
奴隸主貴族衰落，地主階級和士階層崛起。
三、百家爭鳴 1、背景
孔子，名丘，字仲尼，春秋后期魯國人，出生于沒落的奴隸主貴族家庭，儒家學派的創始人，孔子被后人尊稱為“至圣”。
核心:仁(仁者愛人)人與人之間要互相愛護，融洽相處，待人寬容。
政治:①“為政以德”，以德治民
以德治民，愛惜民力，取信于民，反對苛政和任意刑殺。
②克己復禮:主張恢復西周等級森嚴的禮樂制度（即周禮）。
但也承認制度隨著時代變化應當有所改良。
教育:因材施教和有教無類、首創私學、整理六經。
其他:“畏天命，敬鬼神”，“性相近”、“中庸之道”
民本思想
消極落后
三、百家爭鳴 2、孔子與老子
老子：姓李，名耳，字聃。相傳為春秋末年楚國人，春秋后期沒落奴隸主貴族階級的代表，做過周守藏史，被道教尊為教祖，傳世之作《道德經》。
本體論:認為“道”是世界萬物的本原
人生觀:順應自然，追求天人合一
樸素的辯證法:事物存在著相互依存、相互轉化、對立統一的矛盾，認為物極必反，柔能克剛
政治思想:無為而治、小國寡民
無為而治: 強調無為而無不為，既尊重自然規律，反對盲目行動，又主張發揮人的主觀能動性，倡導“待時而動”“因時制宜”，是一種“積極無為”的哲學觀，這一思想對約束統治者暴政、緩和階級矛盾，穩定社會秩序有積極作用。
消極落后
三、百家爭鳴 2、孔子與老子
學派 人物 時代 主要思想
儒家 孟子 戰國 “仁政”；性善論；民貴君輕
荀子 戰國 隆禮重法；性惡論；君舟民水
墨家 墨子 戰國 兼愛；非攻；尚賢；節儉
道家 莊子 戰國 逍遙自由；“無為而治”；“齊物”
法家 韓非 戰國 以法為工具管理國家，控制臣民；中央集權思想
陰陽家 鄒衍 戰國 相生相勝
結合課本，梳理諸子百家的代表人物和主要主張
◎韓非
◎
孟子
法家的主張給重視血緣和等級關系的傳統社會以強烈沖擊，適應了重建社會秩序的需要，是統治者加強統治的有力工具。
儒墨之爭：“仁愛”vs“兼愛”
儒道之爭：“有為”vs“無為”
儒法之爭：“德治”vs“法治”
三、百家爭鳴 3、百家爭鳴
百家爭鳴局面的歷史意義
（1）意識形態變革。百家爭鳴是春秋戰國時期社會經濟發展、階級關系變化在思想領域內的反映。
（2）思想解放運動。百家爭鳴是中國歷史上第一次思想解放運動。
（3）奠定理論基礎。為新興地主階級登上歷史舞臺奠定思想理論基礎。
（4）傳統文化源頭。成為后世中華思想文化的源頭活水，影響十分深遠。
儒家：孕育了中國傳統文化中的政治理想（仁）和道德準則（禮）；
道家：構成了傳統思想的哲學基礎（無為）；
法家：變革思想成為歷代改革圖治的理論武器。
三、百家爭鳴 3、百家爭鳴
本課小結
諸侯紛爭與變法運動
社會之變
應變之變
政治之變·列國紛爭
夷夏之變·華夏認同
變之根源·經濟之變
應變之變·變法運動
思想之變·孔子老子與百家爭鳴
局部統一
民族融合
“變”中趨“同”
華夏認同
經濟發展
富國強兵
“變”中向“強”
生產力認同
務實求治
殊途同歸
“變”中求“合”
思想認同
春秋戰國大變革中孕育著大認同，為秦統一多民族國家的建立奠定了堅實基礎。
課堂練習
2.孔子主張在教育實踐中要啟發學生學習的自覺性和主動性。為此，他提出（　　）
A．“學而不思則罔，思而不學則殆’
B．“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”
C．“溫故而知新’
D．“仕而優則學，學而優則仕”
1.西周時“一人踏耒而耕，不過十畝”，戰國時“一夫挾五口，治田百畝”，戰國時期農業迅猛發展主要得益于（　?。?br/>A．勞動者身份的變化 B．鐵犁與牛耕的使用
C．郡縣制的普遍確立 D．土地私有制的確立
B
B
D
3.小明同學在課本劇《百家爭鳴》中扮演法家代表人物韓非，下列屬于他的臺詞的是（　　）
A．為政以德，有教無類 B．知彼知己，百戰不殆
C．順其自然，以柔克剛 D．嚴刑酷法，中央集權
課堂練習
5.在魯國，被封賜給魯公的“殷民六族”與周族共同居住在魯城之內，都成了魯國的新住民。此外，魯國還擁有一些土著族邦，如邾、牟、葛等國，它們作為“附庸”依附于魯國，與周室的關系便不那么直接。這表明西周（　?。?br/>A．列國紛爭局面出現 B．封國帶有地緣組織性質
C．宗法制度失去作用 D．王室權威遭到諸侯挑戰
4.輕視教化，鼓吹輕罪重罰是商鞅變法局限性的重要表現，這些局限性歸根到底是由（　?。?br/>A．商鞅偏執的性格所決定的 B．法家的思想特征所決定的
C．封建制度的特征所決定的 D．尖銳的社會矛盾所決定的
B
B
B
6.中國春秋時期有一位思想家認為“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之。”他是（　?。?br/>A．老子 B．孔子 C．墨子 D．荀子
本課背誦
一、華夏認同觀念不斷加強的原因：1.諸侯國數量減少、局部統一
2.戎狄蠻夷逐漸融入華夏民族；3.秦楚兩國融入中原文化圈
二、諸國變法背景/百家爭鳴的背景/春秋戰國時代特征
政治：①王室衰微，列國紛爭 ②宗法分封制等舊制度不斷瓦解。
經濟：①鐵犁牛耕推廣，小農經濟誕生；
②井田制瓦解，土地私有制逐漸確立。
階級：①奴隸主貴族衰落，封建地主階級要求變法圖強；
②各國重用士階層。
文化：①學術下移，私學興起；
②華夏文化不斷交融和吸收其他文化。
三、商鞅變法的內容
四、孔子、老子思想
五、區分戰國百家爭鳴
思想不同。
六、百家爭鳴的
深遠意義
默寫
一、默寫孔子思想至少5點。二、春秋起止時間。
三、百家爭鳴的背景中政治、經濟、階級、文化背景。
四、簡寫商鞅變法的內容6點。
五、分別寫出下列思想屬于哪位人物或學派。
①五行相生相克；②道是萬物本原；③仁政；
④德政；⑤非攻；⑥仁者愛人；⑦禍福相依；
⑧隆禮重法；⑨有教無類；⑩逍遙自由。

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