資源簡介

2024~2025學年度第二學期階段聯測
高二歷史試題(選修)
考試時間75分鐘，總分100分
命題：
一、選擇題：本大題共15題，每題3分，共計45分。在每題列出的四個選項中，只有一項最符合題目要求。
1.陶寺遺址的聚落考古研究一直被納入中華文明探源工程之中，城址中發掘出陶寺早期小城、下層貴族居住區、宮殿區、東部大型倉儲區、中期小城內的王族墓地以及祭祀區內的觀天象祭祀臺基址。這一考古發現可佐證當時( )
A.曾是重要的經濟中心 B.已具備國家初始形態
C.擁有齊全的配套設施 D.奴隸制經濟趨于成熟
2.春秋戰國時期，有學派主張通過規范化的禮儀和音樂培養人格，認為“樂者，通倫理者也”；另一派則強調“大音希聲”，倡導回歸樸素本真；還有學派抨擊繁復禮樂“虧奪民衣食之財”，主張實用至上。這些迥然不同的美育觀說明了( )
A.小生產者藝術素養不足 B.禮樂制度喪失教化功能
C.社會轉型催生多元觀念 D.百家爭鳴推動思想解放
3. “從漢初直到文景時代，丞相一職，幾乎全由功臣或他們的子弟充任，別人無法染指”。漢武帝用人不拘一格，他前后所任用的十三個丞相，“有外戚，有儒生，有列候……有宗室，品類異常之雜”。其調整旨在 ( )
A.打破軍功集團的政治壟斷 B.推動治國理念的儒法合流
C.強化君主集權的現實需求 D.優化官僚體系的行政效能
4.朝省詩即朝官描寫朝廷政事生活的詩。初盛唐時期“政遇醇和”，朝省詩以表現官僚的政治恩遇和朝事情懷為宗旨。中晚唐時期朝省詩中山林、隱逸之思蔚成風氣，如錢起《新昌里言懷》“花月霽來好，云泉堪夢歸。如何建章漏，催著早朝衣。”導致這種變化形成的主要原因是( )
A.經濟重心的南移 B.社會動蕩的影響
C.魏晉玄學的盛行 D.主流思想的衰落
5.澶淵之盟后，宋、遼通過邊境榷場互市，但均嚴格限制圖書貿易，宋只允許儒家經典通過榷場出口，遼則不允許書籍入宋。然而，宋人著述多通過走私貿易流入遼方，成為北方民族了解中原文化的重要途徑；遼朝的情況則多通過跨境人員傳入南方。這反映出( )
A.政權對立制約榷場貿易 B.華夷觀念主導書籍管控
C.經濟互補推動走私常態 D.文化交流突破政治藩籬
6.明代疆域遠不及元朝，但明朝官修全國性地理總志《大明一統志》卻強調明朝“一統之盛，冠乎古今”(如下所示)。明政府此舉意在( )
元氏以夷狄入住華夏，內立中書省一，以領腹里諸路，外立行中書省十，以領天下諸路，然其地西北雖過于前，而東南島夷荊未盡附。……惟我皇明誕崩天命，統一華堯，幅員之廣，東盡遼左，西極流沙，南越海表，北抵沙漠，四極八荒，路不來庭。而我皇明一統之盛，能乎古今者，要之萬世有足征云。
A.增強國家疆土主權意識 B.強化華夏正統的合法性
C.承襲前代邊疆治理經驗 D.彰顯大一統之治的理想
7.1629年，徐光啟聘請耶穌會士羅亞谷、湯若望等人編譯《崇禎歷書》，詳細介紹了第谷、托勒密、哥白尼、開普勒等人的天文學知識。清初， 《崇禎歷書》由湯若望刪改，以《西洋新歷法》為題，頒行于世。由此可知，明清時期( )
A.傳統科技體系漸進吸收西學 B.中西科技交流渠道得以延續
C.西方科學突破傳統體系束縛 D.西學東漸推動社會全面轉型
8.下圖出自18世紀的外銷畫之————《瓷器制運圖》。它是為便于西方商人對于中國景德鎮瓷器的了解和采買所作，其描繪了歐洲商人向中國瓷商購貨的場景。這反映了當時( )
A.生產貼合域外消費導向 B.中外貿易結構根本轉變
C.外貿制度順應市場需求 D.官營手工業競爭力下降
9.梁啟超指出，血緣、語言、信仰， “皆為民族成立之有利條件，然斷不能以此三者之分野，徑指為民族之分野”， “民族意識”的發現與確立是民族成立的唯一要素， “凡遇一他族而立刻有‘我中國人’之一觀念浮于其腦際者，此人即中華民族之一員也”。梁啟超的民族觀( )
A.體現救亡圖存的時代要求 B.蘊含了反帝反封建的訴求
C.突破維新變法思想的桎梏 D.引領中國近代民族學潮流
10.統計顯示，自2025年1月29日上映以來，動畫電影《哪吒之魔童鬧海》總票房屢破紀錄。該影片不僅在國內熱度爆棚，在國外也引起了廣泛關注，美國巨幕電影首席執行官里奇·蓋爾方德感慨： “中國大片的規模與創新力，正在重塑全球電影市場格局。”這反映了
新時代中國( )
A.綜合國力支撐文化輸出 B.動漫主導全球文化潮流
C.傳統文化助推電影創新 D.經濟發展豐富文化供給
11.在第一次遷徙中，印歐人主要駕著馬車奔向古埃及、西亞等區域。而在第二次遷徙時，由于馬鐙和馬掌的發明，印歐人已可以直接騎在馬上奔馳，于是產生了騎兵，地區性帝國也隨之出現。由此可知，印歐人的遷徙( )
A.推動了游牧技術廣泛傳播 B.增強了跨區域文明的聯系
C.加速了歐亞文化的一體化 D.奠定歐洲族群的主導地位
12.毗濕奴是印度教的三位最高主神之一。在越南南部7-8世紀的考古遺址中，發現有一些雕刻有毗濕奴形象的金匾，其形象包括毗濕奴的輪子、毗濕奴的法螺、毗濕奴的各種化身(魚、龜、豬)、毗濕奴的坐騎大鵬金翅鳥等。這反映出( )
A.印度文明主導越南文化 B.種姓制度移植于東南亞
C.印度文明的開放包容性 D.宗教承載地區交流功能
13.英國作家喬叟(1340—1400 年)，以一批去朝圣的香客為線索，寫成短篇故事集。這批香客中有侍從、地主、 自耕農、貧苦農民、僧侶、市民、商人和手工業者等。喬叟以倫敦方言生動地描寫了他們的外表、舉止和精神面貌，是14世紀英國社會的畫卷。這表明當時( )
A.封建等級制度趨于解體 B.方言促進市民文學成為主流
C.宗教改革影響世俗創作 D.人的價值和尊嚴得到了肯定
14.荷蘭人德波是啟蒙運動時期公認的美洲問題研究專家。1768年他在柏林出版了兩卷本《關于美洲人的哲學研究》，以對美洲自然環境惡劣以及動植物退化描述為背景，進而論證“退化”對象不僅是印第安人，而且還包括歐洲白人移民的后裔。該觀點( )
A.滲透著歐洲中心論偏見 B.加速美洲資源掠奪進程
C.意圖限制殖民擴張規模 D.質疑地理大發現的價值
15.1812年俄軍取得抗擊拿破侖入侵的勝利，這激起了俄國民眾空前的民族自豪感，普希金盛贊：俄國進入了一個偉大的時代！但是身為軍官而參戰的恰達耶夫，卻說“勝利”帶來的是皇權與暴政的鞏固，而非每一個人的自由精神。這表明拿破侖戰爭( )
A.激發了民族主義情緒高漲 B.推動俄國政治文化的重構
C.促使啟蒙思想在俄國傳播 D.深化了歐陸地緣政治博弈
二、非選擇題: 本大題共4小題, 共55分, 其中16題12分, 17題13分, 18題16分,19題14分。
16. 閱讀材料，完成下列要求。 (12分)
材料一
高二歷史(選修)第3 頁 共 6 頁古代先賢認為“君子務本，本立而道生”。墨子強調“兼士”需要“厚乎德行” “辯乎言談”“博乎道術”。工匠只有在有匠藝的基礎上修煉匠心，才能真正成為一名優秀的工匠。工匠在勞作時務必精雕細琢、追求細節，對每一件產品像對工藝品一樣去打造。中國古代工匠制作器物和建筑不僅注重自身的功能，還考慮其與周圍環境的和諧統一。精工良匠們依靠言傳身教，在傳授手藝的同時，也傳遞了耐心、堅持等精神特質。
————摘編自張迪《中國的工匠精神及其歷史演變》等
材料二
19世紀60年代，“東南大利在水而不在陸”“船政根本在于學堂”成為洋務派的共識。福建船政學堂以優厚待遇引進了不少西方的工程技術人才，但堅決奉行“權自我操”的政策。學員“深知自強之計，舍此無可它求，各懷奮發有為期于窮求洋人秘奧，冀備國家將來驅策”。洋務派認為“取式于外洋”，一定要派遣留學生赴歐深造， “窺其精微之奧”“窮其制作之源，通其法意” “以中國已成之技求外國精益之學”。1889年，完全由福建船政自己培養出來的技術人員自造了中國第一艘鋼質軍艦“龍威”號。
————摘編自陳天炎《船政近代“工匠精神”的內涵及特點》等
(1)根據材料一并結合所學知識，概括中國古代工匠精神的核心內涵。 (4分)
(2)根據材料二并結合所學知識，概括近代中國“工匠精神”內涵的特點，并簡析其原因。(8分)
17. 閱讀材料，完成下列要求。 (13分)
材料
《姑蘇繁華圖》，原名《盛世滋生圖》，是清代宮廷畫家徐揚描繪蘇州風物的巨制。此畫于乾隆二十四年(1759)最終完成，被稱為反映蘇州經濟文化繁榮景象的歷史畫卷。
提取圖文信息，結合所學知識，以“《盛世滋生圖》賞析”為題寫一篇歷史短文。 (要求：主題明確，史論結合，邏輯嚴謹，表述成文)
18. 閱讀材料，完成下列要求。 (16分)
材料
汝瓷發展史
汝瓷，即汝窯瓷器，因產于汝州而得名，歷史悠久，至宋代達到鼎盛。其風格古樸典雅，釉面溫潤如玉，釉色如雨后天青，將傳統陶瓷之美推向極致。然而，金滅北宋之后，汝瓷燒制逐漸衰落，傳世品極為稀少。
20世紀30年代至40年代， 日本占領汝州期間，對汝窯遺址進行了大規模的掠奪性盜掘，大量古汝瓷產品和瓷片被運走，給遺址造成了極為嚴重的破壞。
1953年，周恩來總理親自指示： “發掘祖國文化遺產，恢復汝窯生產”。伴隨著私人瓷廠轉公，汝州先后成立起一批國營汝瓷廠并設立科研機構，主要產品為粗瓷民用碗、盆等，此時燒制的產品還不具有古汝瓷的工藝水平。
20世紀80年代后，汝州國有汝瓷廠在企業改制中實行整體承包、租賃經營。汝州先后出現了眾多民營汝瓷廠和民營科研機構，從業人員超千人。在幾代汝瓷工作者們的不斷努力下，成功燒制出汝瓷天藍釉、 “汝官瓷”天青釉，并在仿古造型、制胎、配釉等方面有所創新。至此， 中斷了數百年的汝瓷生產又全面恢復。2011年，汝瓷燒制技藝列入國家級非物質文化遺產保護名錄。
2017年，清涼寺汝官窯遺址展示館、寶豐汝瓷博物館先后開館；2024年，汝州職業學院成立“汝瓷產業學院”。隨著汝瓷生產逐漸實現規模化和產業化，當地政府積極引導企業拓展銷售渠道。通過舉辦拍賣會、展覽、藝術品交易活動， 以及利用線上銷售平臺等方式，汝瓷的制作工藝和產品得到了廣泛宣傳，產品遠銷海外。此外，汝瓷還多次作為國禮贈予外國政要和國際友人，成為和平與友誼的象征。
(1)根據材料，概述近代以來汝瓷的發展歷程。 (8分)
(2)據材料并結合所學知識，20世紀80年代后汝瓷生產實現“全面恢復”的主要原因有哪些 (5分)
(3)據材料并結合所學知識，汝瓷的現代發展歷程對中華優秀傳統文化的傳承有何啟示 (3分)
19.閱讀材料，完成下列要求。 (14分)
材料一
新加坡提供了一個全球化語境下基于多元族群社會建設、民族國家認同和文化認同的典型案例，其文化政策發展和文化共同體建設形成了獨特的經驗。下表為新加坡文化政策的演變。
高二歷史(選修)第5 頁 共 6 頁時間 主要內容
1965—1989年 獨立伊始，新加坡一方面要集中力量進行基礎設施建設、完善經濟結構和保障社會就業，另一方面須盡快建立起與獨立主權國家相適配的文化價值體系，為國家現代化提供精神動力和社會心理基礎
1989—2012年 隨著社會經濟的高速發展并逐步脫離第三世界的困境，新加坡的文化政策開始從服務國家政治建設轉向服務國民經濟發展，文化政策的重心轉向文化創意產業
2012—2022年 新加坡文化政策目標明確指向以“國家動員——個體參與”方式進行的文化共同體塑造，即因家對社會的多元文化形態進行進一步的整合，建立一種“新加坡民族”的認同
——摘編自傅才武、鄧時《多元族群社會的文化共同體構建：新加坡文化政策的演進邏輯》
材料二
在新興民族主義誠摯追求現代性的過程中，沖突和問題隨即而來。新興民族國家的人民渴望實現現代化，但是他們既不情愿也無法成為西方的翻版。他們尋求的是一種創造性適應變化的方式，利用傳統中的文化資源，獲得有助于成功開展新實踐活動的力量， 簡言之，現代性與傳統性的沖突帶給了新興民族主義新的任務———必須回答一個問題：“我們”是誰 而回答這個問題的目的在于創造一個屬于自己的嶄新的現代民族文化，這個文化必須有別于西方文化。
——摘編自丁虹《民族主義與現代性：基于新興民族國家的分析》
(1)根據材料一，概括新加坡構建多元族群社會文化共同體舉措的特點。 (8分)
(2)綜合上述材料并結合所學知識，談談你對新興民族國家在現代化進程中解決“現代性與傳統性的沖突”的認識。 (6分)
參考答案
1. B；陶寺遺址發現宮殿區、倉儲區、祭祀區等，具備國家權力機構和公共設施，可佐證早期國家形態形成。
2. C；春秋戰國時期社會轉型，不同學派針對禮樂制度提出多元美育觀，體現社會變革催生思想多元。
3. C；漢武帝打破功臣子弟壟斷丞相的局面，通過任用多品類官員分散相權，強化君主集權。
4. B；中晚唐時期社會動蕩 (如安史之亂)，朝官通過朝省詩表達山林隱逸之思，反映政局影響士人心態。
5. D；宋遼嚴格限制榷場圖書貿易，但通過走私和跨境人員實現文化交流，表明文化傳播突破政治限制。
6. B；明朝強調“一統之盛冠乎古今”，通過對比元朝“夷狄”身份，強化自身華夏正統的合法性。
7. B；明清時期《崇禎歷書》經耶穌會士編譯并延續使用，體現中西科技交流渠道未中斷。
8. A； 《瓷器制運圖》為西方商人了解景德鎮瓷器而作，反映生產貼合域外消費需求，適應出口導向。
9. A；梁啟超強調“民族意識”為民族成立的核心，旨在凝聚民族力量，體現救亡圖存的時代需求。
10. A； 《哪吒之魔童鬧海》的全球影響力依托中國綜合國力，反映文化輸出背后的國家實力支撐。
11. B；印歐人遷徙過程中傳播馬車和騎兵技術，加強跨區域文明聯系，推動帝國興起。
12. D；越南遺址發現印度教毗濕奴形象雕刻，表明宗教成為地區文化交流的載體。
13. D；喬叟通過《坎特伯雷故事集》描繪不同階層人物，肯定人的價值，體現人文主義思想。
14. A；德波將美洲環境和移民“退化”歸因于地域劣勢，滲透歐洲中心論偏見，忽視美洲文明價值。
15. B；拿破侖戰爭激發俄國民族自豪感(普希金)和對專制的反思(恰達耶夫)，推動政治文化多元發展。
16.(1)內涵：德行與技藝并重；精雕細琢的工匠精神；和諧統一的生態理念；言傳身教的傳承方式。 (2)特點：強調自強御侮；注重技術引進與自主創新結合；官辦與民辦協同。原因：民族危機加深；洋務運動推動；西方技術傳入；實業救國思潮影響。
17.短文： 《盛世滋生圖》描繪乾隆時期蘇州繁華，可見商業店鋪林立、漕運繁忙，體現江南經濟中心地位。手工業如絲織業興盛，反映資本主義萌芽。建筑兼具江南園林特色，彰顯傳統文化。此圖是清代中期社會經濟文化的縮影，既展現盛世景象，也隱含傳統經濟模式的局限，為研究清代城市發展提供直觀史料。
18.(1)歷程：近代遭日本掠奪破壞；1950年代國營廠恢復生產但工藝未達古水平；1980年代后民營廠興起，工藝創新恢復；21世紀規模化、產業化并走向世界。 (2)原因：改革開放推動企業改制；民營經濟發展；科研人員努力；政府政策支持和文化保護。 (3)啟示：依托政策扶持與市場機制結合；注重傳統工藝傳承與創新；通過文化交流擴大影響力。
19.(1)特點：階段性調整，從政治服務到經濟導向再到文化共同體構建；政府主導與社會參與結合；整合多元文化塑造國家認同。 (2)認識：需在現代化中保持文化主體性，如新加坡通過政策整合多元文化；利用傳統資源推動現代實踐，避免西方化照搬；平衡傳統與現代，構建獨特民族文化，增強國家凝聚力。

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