資源簡介

(共18張PPT)
使用天然火
人工取火
氏族
原始群居
采集狩獵
采集狩獵
思考：假如你是一個(gè)生活在原始社會的人，僅靠在野外采集、捕捉食物為生，會有什么后果？
后果：食物來源不充足，人們居無定所，受環(huán)境制約大，壽命短。
平均壽命僅17.7歲
平均壽命26.4歲
歸類小游戲
開始農(nóng)耕，獲得固定的食物來源是原始人類改善生存狀態(tài)的關(guān)鍵。
如何進(jìn)一步改變這種居無定所、食物不充足的生存狀態(tài)呢？
采集
狩獵
栽培農(nóng)作物
和飼養(yǎng)動物
第2課 原始農(nóng)業(yè)與史前社會
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1.通過了解河姆渡、半坡、良渚、陶寺等新石器時(shí)代的文化遺存，知道中國的原始農(nóng)耕生活；
2.知道考古發(fā)現(xiàn)是了解原始社會的重要依據(jù)。
部編版七年級上冊 第一單元
粟（去殼后叫小米）
黍
稻
時(shí)間：
距今一萬年左右
地點(diǎn)：
長江中下游——稻
北方地區(qū)——粟、黍
成就：
世界上最早的栽培稻、粟和黍均發(fā)現(xiàn)于中國
一、農(nóng)業(yè)的起源與定居生活
農(nóng)業(yè)的起源和發(fā)展促進(jìn)了人類的定居生活。
聚落、磨制石器
結(jié)論：農(nóng)作物的種植、家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)及聚落、磨制工具的發(fā)展，是原始農(nóng)業(yè)興起和發(fā)展的重要標(biāo)志。
意義：原始農(nóng)業(yè)為古代文明社會的形成奠定了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)
一、農(nóng)業(yè)的起源與定居生活
飼養(yǎng)家畜
制作陶器
觀察課本《我國原始農(nóng)耕時(shí)代主要遺址圖》，找出半坡遺址和河姆渡遺址。
黃河流域，氣候較為干燥，雨水稀少。
長江流域，氣候溫暖濕潤，雨水充沛。
二、河姆渡人與稻作農(nóng)業(yè)的繁榮
河姆渡人的生活 時(shí)間
生活地點(diǎn)
房屋樣式
生產(chǎn)工具
糧食作物
家畜飼養(yǎng)
生活用具
距今約7000年
長江中下游浙江余姚
干欄式建筑
磨制石器：骨耜、木結(jié)構(gòu)水井
水稻
陶器、玉器、象牙雕刻、漆器
豬、狗、水牛
合作探究（一）
河姆渡遺址中的干欄式建筑遺存圖
湖南土家族的吊腳樓
特點(diǎn)：上面住人，下面養(yǎng)牲畜。
原因：長江流域雨水較多、氣候潮濕
防潮防洪防猛獸。
河姆渡遺址木結(jié)構(gòu)水井考古遺跡
木結(jié)構(gòu)水井復(fù)原圖
迄今發(fā)現(xiàn)年代最早的木構(gòu)水井
二、河姆渡人與稻作農(nóng)業(yè)的繁榮
骨耜
生產(chǎn)工具
家畜飼養(yǎng)
遺址中出土的豬下頜骨、水牛頭骨
糧食作物
遺址中出土的稻谷
遺址中出土的豬紋陶缽 漆器
二、河姆渡人與稻作農(nóng)業(yè)的繁榮
會制作玉器、追求精神生活
雙鳥朝陽紋象牙碟形器
會使用雕刻技術(shù)、有一定的審美意識
龜甲、骨笛 玉管
會制作陶器、使用天然漆
論從史出2：河姆渡人的手工技術(shù)進(jìn)步、具有審美意識、注重精神生活。
論從史出1：食物來源變多，生產(chǎn)生活漸趨穩(wěn)定。
三、仰韶文化和大汶口文化
仰韶文化主要分布在______________，距今約___________年，仰韶先民主要從事______________，過著定居生活。在陶器表面繪出魚、鳥、花等圖案的彩陶是仰韶文化的重要特征。
黃河中游地區(qū)
7000-5000
粟作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)
半坡居民的生活 時(shí)間
生活地點(diǎn)
房屋樣式
生產(chǎn)工具
糧食作物
家畜飼養(yǎng)
生活用具
距今約6000年
黃河流域陜西西安
半地穴式圓形房屋
磨制石器：骨器、角器、弓箭、石球、魚鉤（叉）
粟、黍
豬、狗
陶器、裝飾品、樂器、骨針、骨錐、陶制石制紡綸
三、仰韶文化和大汶口文化
原因：黃河流域干旱、風(fēng)沙大，氣候比較寒冷。
優(yōu)點(diǎn)：既可以抵擋風(fēng)沙，又可以取暖。
半坡居民半地穴式圓形房屋復(fù)原圖
三、仰韶文化和大汶口文化
啟示：要順應(yīng)大自然規(guī)律，因地制宜、科學(xué)合理。
原因：河姆渡位于長江流域，比較潮濕；
半坡位于黃河流域，比較干燥。
不同的地理環(huán)境、氣候條件使南北方的房屋形成了不同的特點(diǎn)。
合作探究（二）
三、仰韶文化和大汶口文化
仰韶先民能夠養(yǎng)蠶繅絲、制作絲織品。絲織品的發(fā)明是我們的祖先為人類文明作出的重大貢獻(xiàn)。
半坡彩陶
人面魚紋彩陶盆
（汲水器）
尖底陶瓶
使用磨制石器
原始手工業(yè)的出現(xiàn)
使用磨制石器的時(shí)代叫新石器時(shí)代。
三、仰韶文化【知識拓展】
仰韶文化時(shí)期是氏族社會的興盛時(shí)期。
氏族社會
人類社會發(fā)展早期的一種社會組織形式，通常出現(xiàn)在原始社會向部落社會過渡的階段，在氏族社會中，人們按照血緣關(guān)系組織起來，共同生活，勞動和分配資源。一般有兩個(gè)類別：母系氏族社會和父系氏族社會。
氏族社會主要有以下特征①以血緣關(guān)系結(jié)合的社會群體，有共同的祖先；②財(cái)產(chǎn)共有；③集體勞動；④沒有明顯的階級分化。隨著社會的發(fā)展和進(jìn)步，這些社會最終會演變?yōu)楦鼮閺?fù)雜的形式，例如部落社會、國家等。
距今6000多年的早期墓地中，墓葬規(guī)模和隨葬品數(shù)量看不出顯著差別，到了距今5000年前的仰韶文化晚期，墓葬規(guī)模和隨葬品數(shù)量出現(xiàn)明顯的差別。
什么能夠證明氏族成員地位平等，沒有明顯階級分化。
考古，看墓葬/隨葬品數(shù)量、規(guī)模有沒有明顯差別
加快邁向文明社會的步伐。
三、仰韶文化和大汶口文化
大汶口文化是新石器時(shí)代晚期至銅石并用時(shí)代的一種文化，距今約___________年，主要分布在______________________地區(qū)。
5900-4400
黃河流域和淮河中下游
1.社會內(nèi)部已經(jīng)出現(xiàn)了明顯的貧富分化；2.制陶技術(shù)水平較高。
一、農(nóng)業(yè)的起源與定居生活
二、稻作農(nóng)業(yè)的繁榮
三、仰韶文化和大汶口文化
啟示：①人類生產(chǎn)、生活要順應(yīng)自然規(guī)律，因地制宜。
2.定居生活
3.意義
1.農(nóng)業(yè)起源
1.仰韶文化—半坡遺址
2.仰韶文化—河南的仰韶文化遺址
3.大汶口文化與龍山文化（貧富分化、社會階級分化）
——河姆渡遺址
多元一體，文明之源
原始農(nóng)業(yè)與史前社會
四、小結(jié)

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